观澜斋先生侍直公家状[高道说等]
先君讳晦。字汝根。系出济州。远祖讳维。当丽朝靖宗时。以乡贡中第。历尚书仆射。有子兆基。毅宗十一年。中第。官至平章事。性慷慨清白。事载胜览。其后有讳智凤。入我　朝。以耽罗王子来朝。　太祖极加宠恩。赐以星主之号。子孙仍为世袭焉。于公为八代祖也。七代祖讳得宗。仕　世宗朝。官至判书典文衡。以文章孝友名世。有子四人。皆登第显扬。事迹详载舆览。第三举。讳台辅。司仆判官。是生承旨讳继祖。于公为五代祖也。高祖讳汉衡。成均进士。　赠吏曹参判。有子七人。讳景虚，景轸。俱登第。皆入翰苑。官至亚卿。讳景柳。官至牧使。于公为曾祖也。祖讳尚志。县监。考讳省久。以儒雅著称。荐授童蒙教官。升六品。不就。归卧衿阳松楸下。终老焉。妣晋州姜氏。司评讳𨓯之女。忠烈公存斋郭公讳䞭之外孙女也。　崇祯丙子。生公于城南旧第。自幼时。罕言笑。不嬉戏。年九岁。入小学。通大义。王父公期以远器。王父公兄弟三人。伯兄早世无嗣。公以王父公命。入继。翌年秋。遭王母丧。公以

承重代丧。时年十三。凡执丧之节。一遵王父公。守庐。不脱衰绖。姊兄参议张公善冲。大加称赏曰。此儿丧礼。若成人。尊家箕裘之业。赖此儿不坠。年十四五。自通经传。不烦师教。有意性理之学。不事技艺之业。负笈请学于乐静赵先生锡胤。先生一日言于公曰。君之操履精笃。非吾辈所可教者。君其往学于同春宋先生。因以奖进之意。致书于先生。先生一见甚嘉爱之。告以为学之方。对人语。必曰高斯文。介士也。抠衣门下。函丈有年。时时往来。就质于尤斋先生。先生诱掖渐摩。勉之不已。盖亦知公之深也。癸丑。先生下世。服期心丧。自是服膺师训。脚跟实地。至晚岁。趍承尤斋门下。倚奖亦出恒凡。一时闻人贤士。乐与之游。庚戌。母夫人宿疾沉绵。症势危剧。医云急用琼玉膏一剂。然后可以责效。而贫不能办。奔遑呼泣之际。徐尚书必远。于先公曾无一识之素。而闻其急。即以一剂遗之。人皆曰。此公诚孝感人之所致也。疾革尝粪。至有代某之祷。及其丁忧也。初终殡敛。哀毁如不克。居庐啜粥。执丧礼甚严。王父公虑其灭性止之。甲寅祸作。追罪同春先生。诬辱惨毒。公奋然挺身。不避鈇钺。与同志门生四人相议。封章叫阍。力卞师冤。大忤时

议。共被窜逐。公定配咸安郡。翌年仍赦放还。直归衿阳松楸下。杜门谢交。筑数间第屋。扁曰观澜。乃尤翁揭号而记斋壁者也。潜心经传。终日端坐。不掇讲读。庸学朱书。常在案上矣。岁己未。遭王父丧。守庐于松楸下矣。又因石谷宋尚敏为先生申卞之疏。党祸更起。当时方设鞠问。公亦为被逮人所援。大祸将及。有人来谓公曰。尊名亦出鞠厅。公其知之否。思所以自处。张参议亦为公危之。公曰。死生有命。何可以此戚戚也。幸兄无以弟为虑也。已而狱事解。辛酉。　朝家别荐学行之士。息庵，文谷诸公。以公应荐。　除昌陵参奉。不起。玄石朴相国力劝。不应。张公以劝起之意。告于尤斋先生。先生曰。人皆有志。岂以干禄之事。向此人开说。况高君。操履笃实。出处之谊。岂不自谅也。甲戌。玄石以右揆召还。以经明行修荐公。丁丑。　除麒麟道邮官。伯氏公责曰。恩命荐降。一不谢恩。揆分不安。且为贫而仕者。古人已行之。劝起赴任。公曰。亲既不在。疏菜亦足安分。吾何为口腹计也。况此衰老之年。与兄同居一室五十馀年。而遽尔相离。情理不忍。非分职名累下。一不谢　恩。果非分义所安。肃谢不赴任。己卯。　除永禧殿参奉。又不就。家甚贫乏。家

小为饥馁所困。或谏禄仕。辄以义教责曰。蔬食水饮。昔贤亦不免焉。贫者。士之常也。汝曹勿以此动心。可也。吾平生朝议得失。人家是非。不但不出于口。亦不欲闻之耳也。汝曹服膺老父之言。终身勿忘。至于论议上。则是非。士子之所可为者。古人所谓守口如瓶。愿汝曹效之也。庚寅。　除翊卫司侍直。不就。辛卯。公以胀症。半年沉痼。症势日剧。宋善山炳翼来问。公强疾语曰。吾年至望八。死生有命。脩短既禀于有生之初。吾何为戚也。况吾今垂死之日。于先生无贻累之罪。可以归拜泉下。而但祖母迁葬定日未行。堂有九十老兄。是难瞑目。而此外少无关念处也。疾已革。季子道重。断指注血。神气暂苏。开眼教责曰。汝何为此事也。世间岂有以此延命者也。无乱我也。仍遗命曰。吾今以命逝也。丧可以称家有无。我有常着衣服。用此袭敛。虽无大敛。亦无妨也。且吾平生。不喜烦聒。行丧时。勿用竹格担军等事。用纸笼。以两牛驾行。亦废延燔等事。一双烛笼。足以引柩。何为浮文也。葬后不为返魂于京第。墓下搆一间草庐。因设几筵守之。以遂我平日之愿。因以无言。实辛卯七月十一日也。痛哭痛哭。公禀性清高。操履端确。孝友纯笃。情意恳恻。

事父母。尽其怡愉。处兄弟。极其友爱。才及成童。负笈就师。真知实践。敬服师门之教。禔身裕德。益严自治之功。不以闻达为喜。不以贫贱为戚。居常寡讷。如不能言。谦恭若虚。如不胜衣。鄙俗之语。不出于口。傲慢之气。不设于身。生平虽家人子弟。一不见疾言遽色。常以禀气懦弱。自治不严。学问心得之工。有不及古人为叹也。居处行仪。一遵师范。无或少违。家素清寒。箪瓢屡空。不以朝夕之急。动其心。对亲旧不言贫。教子弟不言利。常曰。钱布等物。岂士君子手摩口谈也。虽处涸辙之急。一家僮仆。不敢色告于前。恒告不肖等曰。朱夫子曰。咬得菜根。百事可做。凡人有生之初。各有定分命数。屈首劬学。立身扬名。虽是子弟显父母之事。而亦不可越分力求之也。况近来科第。如倚市贾儿。贩名一技。此则巧宦家法门。非汝辈鲁拙所可学也。各随才质。勉读古人书。不失本分事业。不陷于非义。不辱及父母。是乃孝先之职也。以我之咀菜啖蔬。不羡夫珍鼎之味也。以我之穿结冠褐。不愿夫章服之华也。不慕于世。惟己是守。明窗静几。终日危坐。乐琴书而消忧。家四壁而萧然。苟非其义。虽一毫而莫取。苟有所学。虽下流而与进。自少至老。苟无疾

𧏮。不废冠栉。探讨经传。老而深笃。贫贱之苦。处之晏如。横逆之来。待之怡然。尤斋先生。题观澜斋记。略曰。今高君以三圣贤遗训。常目在之。自存心处己之间。以至于接人应事之际。莫不惟本之是务。此固先生心与之言。而非出于溢美。则公之平生。可概于此矣。常于槐月清风。意思安閒。则手抚五弦。目视云汉。潜心吟咏。其逌然自得之趣。视外物为何如哉。是以辞爵一念。非出勉强。盖其天性然也。先妣平壤赵氏。进士讳公益之女也。内助妇德。迥出恒凡。粗通女范，内则等书。事先考。极其诚敬。虽处贫窭。身无完衣。对先君。傍引古人之事慰之。而贫无怨言。至于爵命屡下。亦不劝起曰。安分处贫。命也。岂人人所可冒要者也。窃观近世祸网可畏。公以是敬庄相得。至老不衰。闺门之范。亦多可传节目。而谁为立言。阐其潜德也。有男三人。长曰道原。早殁。次曰道说。曰道重。女三人。适士人崔暻，崔与道，尹凤昌。道原娶府使尹明遇女。无育。后娶佥中枢李奋翼女。生三男。曰得圣。曰梦圣。曰宗圣。女适进士姜孝溥。道说娶张万雄女。有子启圣。道重娶柳春遇女。辛卯九月初四日。奉葬于衿阳先兆傍卯坐之原。而迁先妣旧兆同窆焉。公之生平践

履实迹。一时行辈长老。有知己之深。而庶可立言以托传信于方来者。不肖道说等。敢饮泣略缀平日行迹之一二云。
观澜斋先生侍直高公行状[屏溪尹凤九撰]
公讳晦。字汝根。远祖维。官仆射。兆基。官平章。以慷慨清白。载丽史。两代皆文谱进。及我　朝受命。有臣杰。以耽罗星主。来朝。　康献大王宠礼之。其孙得宗。文科。以直提学。登重试。官参赞。始北迁汉师。四子皆登第显扬。太仆正台辅。即第三举也。是生承旨继祖。寔公五代祖也。生父讳省久。儒雅著称。授以童蒙教官。秩满升六品。实贼鑴秉铨时也。遂不仕。归松楸。终老焉。生母姜氏。司评𨓯之女。京畿都事。　赠判书忠烈公寿男之孙。　赠谥忠烈存斋郭公䞭之外孙。性孝谨。尤庵先生称真女士云。公皇考于教官公。为伯氏。早殁无嗣。以公为子。公生于　崇祯丙子。自幼言笑不妄。举止雅重。见者以远大期。十三。祖母殁承重执丧。准礼如成人。姊婿张参议善冲。嘉叹曰。无愧为是父子。十四五。尽通经书。有志于向上学。不屑公车业。请学于乐静赵公锡胤。赵公曰。吾不足为君师。作书托同春先生而学。公因游于尤庵先生之门。两先生

皆深许之。自此所交游。皆贤士闻人。而为学亦日孜孜不怠。甲寅。鑴党用事。以礼论搆祸。尤庵首被窜谪。追罪同春。至及泉壤。公与同门人洪得禹，赵相愚诸公。上疏辨同春冤诬。共被窜。翌年蒙　宥。归衿川先垄之下。结茅。杜门读书。惟以经学为业。时石谷宋尚敏。进礼论册子。痛辨尤庵诬。惨被桁杨。士类多株连。而公名出鞠援。知旧为公。莫不惴惴。公终不动曰。死生有命。何足虑。庚申更化。大　召遗逸士。文谷金相国诸公。以公交荐于　朝。授　昌陵参奉。公辞不就。张公请于尤庵。劝公仕。先生曰。高君。见识精明。自当审于出处。甲戌。玄石朴相国。在政府。又荐公经明行修。旋　除麒麟道察访。公以为　恩命屡下。一不祗谢。则于义不安。乃诣　阙肃命。而不赴任。后又　除永禧殿参奉。翊卫司侍直。至拟于　春坊极选。则　朝廷之眷注公者可知。而公皆不起。其为麒麟也。伯氏劝以贫仕。公曰。贫吾本分。亲不在堂。吾已老矣。岂以为区区口腹计哉。公之志盖介如也。公幼受业于闵教官嶪。闵公殁。其子世益。有狂逆疾。不服丧。其家问处变之道。公引朱子丧服劄语。议于玄石。玄石亦以为然。世益之子慎。遂代服其丧。公又以此质疑于

尤庵。则尤庵反覆论辨。亦以丧服劄为定论。而使闵氏告于宗伯。以听　朝家指挥。及党人之诬先生。此为一大关捩。公本无意于进取。而其终敛迹不仕者。盖亦有伤于此也。公自以为既不从仕。则无关时事。凡于时政得失。未尝刺口腾论。而至其世道日漓。是非日淆。则亦未尝不忧慨嗟悼。侪友酬酢之际。必痛祛彼此。辨别黑白。诚心所到。莫不信服。有平生知友新登台司。书问公补君之策。公以祛私意布公心。收拾士类为先。而又引尤庵先生赴召时。请放被谴人故事以勉之。时丈岩郑公浩。并三学士言事在谪。某相与四人者。臭味不调。而首请蒙宥。盖以公言议之见重也。公孝友天得。母夫人病病。公尝粪。祷以代某。及丧。居庐啜粥。疚毁踰制。后居父忧如前。事伯氏。如事父。爱敬备至。尝戒子弟曰。口不可利谈。手不可货持。又曰。为人子者。孰不欲荣显父母。自有定分。不可妄求。况近来科第。类多巧宦家法门。不愿汝曹之效此习也。惟各随才分。读古人书。不陷于不义。无贻辱父母。孝之职也。辛卯。疾沉绵。宋公炳翼。同春先生之孙也。往省之。有忧危色。公怡然曰。有生之初。脩短有定。吾何怛化哉。所幸吾死无日。今而后。始免上累于

先师。可以归拜泉下。但有九十老兄。此难以瞑目也。疾革。季子道中。割指灌血。公少苏开眼。责之曰。当以天年终。无以此乱我也。仍语诸子曰。丧固称家有无。且吾不喜纷华。敛袭用亵衣衾。行丧以纸舆驾牛。搆草庐一间于墓下。以奉几筵。聊遂我平日之志。以七月十一日卒。寿七十六。配平壤赵氏。进士公益之女。正言滉之孙。副提学仁后曾孙。妇德甚备。粗通女范。事舅姑诚敬。公贫屡空。孺人每对公。色无忧。及闻有除目。辄劝不出曰。分固可安。近世党祸。亦可怕也。公修齐之实。于是可著。而公安贫处分。不为妻子累者。孺人与有助焉。先公四年殁。至是祔公葬。实衿川之先兆卯坐原也。男长道原早殁。次道说。季即道中。三女适士人崔暻，崔与道，尹凤昌。道原三男。得圣，梦圣生员。宗圣。女适进士姜孝溥。道说二男。启圣夭。遇圣。二女适宋必重，李崇载。道中三男学圣，复圣，宅圣。二女长适李秀沆。次幼。内外孙曾总若干人。呜呼。余以故人子。屡拜公终南之下。尝见绿槐满地。几案清凉。公肃然静坐。终日看圣贤书。或弹琴数曲。兴止则已。余时年少识瞢。不知公所造如何。而亦能钦仰公。静中閒趣。自得于物累之外矣。晚而登寒水斋先生门。

闻先生言以为尝于华阳师席。见高汝根答慰书。时汝根在生母忧。其书一用叔母丧书式。一座莫不讶之。老先生曰。君辈不知耳。此真知礼士。不失程叔子义者也。余然后。亦知公明于礼学。处之甚严也。盖公禀气端粹。操履贞固。早游大贤之门。得闻为学之要。不事边幅。而内治严密。规模雍容。而持守者谨确。莅祸乱而不慑不惧。临死生而恬然如归。非有得于实地。能如是乎。尤庵先生尝记公所居之斋曰。自存心处己。以至接物应事。莫不惟本之务。先生不苟毁誉于人。而其称许如此。观于此。公所学所存。庶可知已。若其礼节之谨严。气像之閒雅。其亦本之于此矣夫。公之诸胤以为当日拜公床下者。惟凤九在。而知公之详者。亦莫如凤九。托凤九状公言行。自顾芜拙。无以阐扬其万一。而仰念昔日抚顶之恩。不敢终辞。谨据家乘所录。而又摭平日见闻者。序次如右。以俟知德者财择焉。