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松坡集卷之二十 第 x 页
松坡集卷之二十
杂著
杂著
松坡集卷之二十 第 391H 页
杂说
日掩月。月掩星者。象也。岳俯陵。陵俯岸。岸俯川者。形也。君制卿。卿制大夫。大夫制士。士制民者。势也。圣教贤。贤教凡。凡教愚者。理也。象系乎天。形系乎地。势与理系乎人。系乎天者。虽顷变而常久。系乎地者。虽小坏而大全。古与今无异也。系乎人者。今与古反。以民士大夫卿而制其君。以愚凡而教贤与圣。其何也。象与形。实也。实故有定体。势与理。虚也。虚故无常用。呜呼。孰谓夫虚者常存而实者有尽耶。
雉多而鹰少。故雉不尽。麋鹿獐兔多而虎少。故麋鹿獐兔不尽。夫使之少且多者非天耶。雉与麋鹿獐兔。弱而愚。天其怜而欲蕃之耶。鹰与虎。强而悍。天其恶而欲绝之耶。其怜也。何不与之爪牙而俾敌于鹰与虎耶。其恶也。奚生而育而奚与之爪牙。以益其暴耶。虎与虎不相食。鹰与鹰不相食。天亦使其同类者相爱耶。人能杀虎而亦有为虎食者。天视人不贵于虎。而使之相斗耶。古之人好相生。今之人好相杀。何故人之仁于虎而今人之暴虎耶。岂天之与
日掩月。月掩星者。象也。岳俯陵。陵俯岸。岸俯川者。形也。君制卿。卿制大夫。大夫制士。士制民者。势也。圣教贤。贤教凡。凡教愚者。理也。象系乎天。形系乎地。势与理系乎人。系乎天者。虽顷变而常久。系乎地者。虽小坏而大全。古与今无异也。系乎人者。今与古反。以民士大夫卿而制其君。以愚凡而教贤与圣。其何也。象与形。实也。实故有定体。势与理。虚也。虚故无常用。呜呼。孰谓夫虚者常存而实者有尽耶。
雉多而鹰少。故雉不尽。麋鹿獐兔多而虎少。故麋鹿獐兔不尽。夫使之少且多者非天耶。雉与麋鹿獐兔。弱而愚。天其怜而欲蕃之耶。鹰与虎。强而悍。天其恶而欲绝之耶。其怜也。何不与之爪牙而俾敌于鹰与虎耶。其恶也。奚生而育而奚与之爪牙。以益其暴耶。虎与虎不相食。鹰与鹰不相食。天亦使其同类者相爱耶。人能杀虎而亦有为虎食者。天视人不贵于虎。而使之相斗耶。古之人好相生。今之人好相杀。何故人之仁于虎而今人之暴虎耶。岂天之与
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人性者。古皆仁而今皆暴耶。人食万物。强且悍于虎。为天所恶。而使其类相残耶。天地者器也。万物繁殖。将满而溢。故天亦不得已而损之耶。佛者云西有一界。鸟兽人民。嬉游不相害。无病死之苦。然则天果有私爱耶。
寓言
豹谓造物曰。臣之所以禽于人。以皮为之灾也。鞟之无以冬焉。请与羊易之。造物曰诺。召羊语之。羊曰。以臣之美于肉。不免于刲。重之以文皮。必无类矣。不得已而易之。愿并得其爪牙以捍乎人焉。豹笑曰。如是乎豹羊而羊豹也。与为羊而生。不若豹而死。矧为羊而死者乎。不辞而去。
齐之𥌒。得妻而丑。嬖之。居十年有五子。医卢过焉与良方。一朝豁然视。病其妻之丑也。娵于东郭之美者。无几何。逐其故妻。妻恚甚。讼于官。大夫召其夫而数之曰。居十年有五子。胥爱恩也。且𥌒而求。视而逐。何子之薄于故耶。夫曰。以臣之不肖。亦有所戚然者。虽然。始臣之𥌒也。人丑臣妻而臣不知其丑也。是以居十年有五子。今臣幸而视。见其丑而恶其丑。是以逐之。不如此。臣之视与𥌒一也。奚恫乎前而庆乎今也。大夫曰。辞顺矣。舍之。齐君闻之怒。将罪其大夫。
寓言
豹谓造物曰。臣之所以禽于人。以皮为之灾也。鞟之无以冬焉。请与羊易之。造物曰诺。召羊语之。羊曰。以臣之美于肉。不免于刲。重之以文皮。必无类矣。不得已而易之。愿并得其爪牙以捍乎人焉。豹笑曰。如是乎豹羊而羊豹也。与为羊而生。不若豹而死。矧为羊而死者乎。不辞而去。
齐之𥌒。得妻而丑。嬖之。居十年有五子。医卢过焉与良方。一朝豁然视。病其妻之丑也。娵于东郭之美者。无几何。逐其故妻。妻恚甚。讼于官。大夫召其夫而数之曰。居十年有五子。胥爱恩也。且𥌒而求。视而逐。何子之薄于故耶。夫曰。以臣之不肖。亦有所戚然者。虽然。始臣之𥌒也。人丑臣妻而臣不知其丑也。是以居十年有五子。今臣幸而视。见其丑而恶其丑。是以逐之。不如此。臣之视与𥌒一也。奚恫乎前而庆乎今也。大夫曰。辞顺矣。舍之。齐君闻之怒。将罪其大夫。
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左右曰。敢问君。夫于妻君于臣有异乎。曰无异。曰。昏不能察贤佞。𥌒不能见美恶。有异乎。曰无异。曰昏君之宠佞臣。崇其禄大其位。不知其不忠也。一朝幸而明知其不忠也。将斥而远之乎。抑恶其薄于故而宠之犹前也。曰否。将斥而远之也。曰然则君无罪大夫之不罪其失也。
鲁之富人死。其门子甲为家。居三年。大耗其赀。或谓之曰。吾闻猗之顿。匹夫而富拟于国。是必有异术焉。子盍往问诸。甲乃造顿而请曰。吾父之富。鸣于鲁也。自甲之为家也。内无酒色之荒。外绝蒱博之娱。蚤夜孜孜。惟不世其业是惧。然而居三年。大耗其赀。是命耶。抑甲之不肖也。吾子必有异术。愿闻其绪。顿曰。吾无异术。但能去鼠耳。甲归。乃大畜于猫。日磔鼠数十百。鼠绝而赀愈耗。甲以顿为罔已也。往而怨之。顿曰。尔去鼠若何。甲述其状。顿曰。而谬矣。而徒知鼠之为鼠。而不知人之为鼠。而徒知鼠之为耗。而不知人鼠之为耗甚耳。吾尝闻之于子范子。子范子闻之于计研子。计研子有言曰。能生能育。物乃不伤。能得能守。物乃不亡。夫天之生财也有隙。地之生财也有域。人之聚财也有力。得是之道。顾不艰与。虽然。有之非艰。
鲁之富人死。其门子甲为家。居三年。大耗其赀。或谓之曰。吾闻猗之顿。匹夫而富拟于国。是必有异术焉。子盍往问诸。甲乃造顿而请曰。吾父之富。鸣于鲁也。自甲之为家也。内无酒色之荒。外绝蒱博之娱。蚤夜孜孜。惟不世其业是惧。然而居三年。大耗其赀。是命耶。抑甲之不肖也。吾子必有异术。愿闻其绪。顿曰。吾无异术。但能去鼠耳。甲归。乃大畜于猫。日磔鼠数十百。鼠绝而赀愈耗。甲以顿为罔已也。往而怨之。顿曰。尔去鼠若何。甲述其状。顿曰。而谬矣。而徒知鼠之为鼠。而不知人之为鼠。而徒知鼠之为耗。而不知人鼠之为耗甚耳。吾尝闻之于子范子。子范子闻之于计研子。计研子有言曰。能生能育。物乃不伤。能得能守。物乃不亡。夫天之生财也有隙。地之生财也有域。人之聚财也有力。得是之道。顾不艰与。虽然。有之非艰。
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守之为艰。于此有人焉。墙而越之。廪而穴之。衣裳齧之。粟米绝之。我完缺之。我续绝之。是曰人鼠。鼠之不除。财则为虚。鼠之无馀。财乃可居。今子不察乎人鼠而唯雠夫唧唧者。何耗之尤焉。甲再拜而归。乃召其主藏者。逐其污而代以洁。居三年。复其富。于是君子谓甲曰。贤能补其过者也。谓顿曰。善能与人同其利者也。
楚襄▣游高唐之上。梦见神女焉。谓宋玉曰。楚之美人。粉白墨黑。入寡人之宫者三千人。三千之中。得二妃焉。寡人宠之。谓古今无有也。然而寡人游高唐之上。梦见神女焉。非二妃比也。寡人若得神女为妃。寡人视弃楚国犹弊屣也。玉曰唯唯。王之所梦。其状若何。臣愿闻之。王曰。众美具矣。诸好备矣。不可殚矣。玉曰。美矣哉。虽然。梦寐䀜䀜。不可留矣。云雨冥冥。不可求矣。臣之所睹。亦有美人。犹大王之所梦也。不审大王亦欲求之乎。王曰。寡人之国。亦有美人如神女者乎。先生盍为寡人荐之。玉曰唯唯。潇湘之浦。汨罗之泽。即其人在焉。尝欲自荐于王者久矣。顾王之后宫。嫉妒其蛾眉。使不得进耳。大王诚能进而宠之。则恬淡无欲而寿命长矣。垂拱无为而国家昌矣。燕乐章
楚襄▣游高唐之上。梦见神女焉。谓宋玉曰。楚之美人。粉白墨黑。入寡人之宫者三千人。三千之中。得二妃焉。寡人宠之。谓古今无有也。然而寡人游高唐之上。梦见神女焉。非二妃比也。寡人若得神女为妃。寡人视弃楚国犹弊屣也。玉曰唯唯。王之所梦。其状若何。臣愿闻之。王曰。众美具矣。诸好备矣。不可殚矣。玉曰。美矣哉。虽然。梦寐䀜䀜。不可留矣。云雨冥冥。不可求矣。臣之所睹。亦有美人。犹大王之所梦也。不审大王亦欲求之乎。王曰。寡人之国。亦有美人如神女者乎。先生盍为寡人荐之。玉曰唯唯。潇湘之浦。汨罗之泽。即其人在焉。尝欲自荐于王者久矣。顾王之后宫。嫉妒其蛾眉。使不得进耳。大王诚能进而宠之。则恬淡无欲而寿命长矣。垂拱无为而国家昌矣。燕乐章
松坡集卷之二十 第 393H 页
华之上而齐秦来王矣。彼二妑者不足退。而神女者不足忘。又何必弃楚国而为荒也哉。
管仲死。易牙为相。易牙有复于威公。公仰屋而不应。易牙申之。公又不应。易牙退。轮扁上问曰。敢问君易牙有复于君。再叩而君不应者何也。公曰。尔不闻与。昔者仲父之为相也。举国而属之。寡人不与知也。唯是宫中之乐。寡人是娱焉。今牙之为相也。欲寡人之与知于国。是以不应也。轮扁曰。君之国殆已。公曰。寡人为国。轮人安得以议之。有说则可。无说则死。轮扁曰。臣以臣之斲轮知之。臣有二子。皆学臣之斲轮焉。其大者之为轮也。圆者中规。方者中矩。轮成而无可谪。故臣不与知也。其小者之为轮也。其圆也。臣必规之。其方也。臣必矩之。然且屡顾之。犹恐其败轮也。臣尝见仲父之为相也。规之而民莫不圆。矩之而民莫不方。君虽不与知。可也。今牙之为相也。未见其斤凿之能也。君将授规矩而屡顾之。惟且败国之是虞。乃今有问而不应曰。欲寡人之与知于国也。此臣所谓君之国殆已。
秦缪公求千里马。戎人献骆曰。是能千里也。公喜。赏之千金。俄而晋人献骝曰。是能千里也。公不信。并骆
管仲死。易牙为相。易牙有复于威公。公仰屋而不应。易牙申之。公又不应。易牙退。轮扁上问曰。敢问君易牙有复于君。再叩而君不应者何也。公曰。尔不闻与。昔者仲父之为相也。举国而属之。寡人不与知也。唯是宫中之乐。寡人是娱焉。今牙之为相也。欲寡人之与知于国。是以不应也。轮扁曰。君之国殆已。公曰。寡人为国。轮人安得以议之。有说则可。无说则死。轮扁曰。臣以臣之斲轮知之。臣有二子。皆学臣之斲轮焉。其大者之为轮也。圆者中规。方者中矩。轮成而无可谪。故臣不与知也。其小者之为轮也。其圆也。臣必规之。其方也。臣必矩之。然且屡顾之。犹恐其败轮也。臣尝见仲父之为相也。规之而民莫不圆。矩之而民莫不方。君虽不与知。可也。今牙之为相也。未见其斤凿之能也。君将授规矩而屡顾之。惟且败国之是虞。乃今有问而不应曰。欲寡人之与知于国也。此臣所谓君之国殆已。
秦缪公求千里马。戎人献骆曰。是能千里也。公喜。赏之千金。俄而晋人献骝曰。是能千里也。公不信。并骆
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而庭之。骆肥而翘。骝瘦而跼。公曰。寡人曩固疑之。骝果不才也。责晋人而归之。居无何。公猎于陈仓。骆为骖。未一舍而骆踣。伯乐御。更骝而驱。奔轶绝尘。公曰。良马也。何自而至也。伯乐曰。是晋人之骝也。公惊曰。昔者寡人。骏骆而驽骝。乃今不然耶。汝能相之。胡不蚤言于寡人。伯乐稽首曰。日君之进骆而退骝也。臣固知其谬也。然而不言者。恐君之以臣为罔君也。然臣惜骝之良。私货而有之。以待君之自试焉。公曰。识之。寡人之过也。自今有献马者。其勿告寡人而以告伯乐也。
楚人得异鸟。献于庄王曰。凤也。王问诸左右。或曰凤。或曰非凤。令尹叔敖独无言。王曰。今斯鸟也。诸大夫或曰凤。或曰非凤。子独无言者。何也。叔敖曰。蔿也不知凤。王其问诸鸟乎。王笑曰。鸟何言哉。使鸟有言。不谷何患乎不知凤也。叔敖曰。鸟而自言凤。王将信其凤与。王曰然。鸟而自言非凤。王将信其非凤与。王曰然。叔敖曰。夫凤者。鸟之美称也。鸟而有欲。必曰予凤。凤而有耻。必曰予非凤。然则虽鸟能言乎。亦不可信也。王曰。若是则凤其终不可知欤。叔敖曰。有之。唯有凤德者。可以知凤。昔者舜有凤德。故能知凤。文王亦
楚人得异鸟。献于庄王曰。凤也。王问诸左右。或曰凤。或曰非凤。令尹叔敖独无言。王曰。今斯鸟也。诸大夫或曰凤。或曰非凤。子独无言者。何也。叔敖曰。蔿也不知凤。王其问诸鸟乎。王笑曰。鸟何言哉。使鸟有言。不谷何患乎不知凤也。叔敖曰。鸟而自言凤。王将信其凤与。王曰然。鸟而自言非凤。王将信其非凤与。王曰然。叔敖曰。夫凤者。鸟之美称也。鸟而有欲。必曰予凤。凤而有耻。必曰予非凤。然则虽鸟能言乎。亦不可信也。王曰。若是则凤其终不可知欤。叔敖曰。有之。唯有凤德者。可以知凤。昔者舜有凤德。故能知凤。文王亦
松坡集卷之二十 第 394H 页
有凤德。故能知凤。今王无凤德。是以不知凤。王诚有凤德则王自知之。何必问诸人乎。又何必问诸鸟乎。
爱憎辨
湖之锦。有高生者。为人貌寝。面疤墨黑。深目突观。昂鼻鸟喙。齞齿结喉。湖人谓之高罗魋。罗魋者。炉足铸像怪兽之名也。湖妓相訾骂。必曰嫁尔高罗魋。高生以是自伤。赴人饮席。或招妓乐则径辞而起。路遇女人。望见以便面自障。不令见也。尝有事抵京。舍于云龙街。街西则富翁家也。翁有女未笄。窥生悦之。未果奔也。未几生南归。女感念不已。父母欲嫁之。女辄悲泣不食。销瘁成病。宛转在床。父母以情问之。女曰。向者东家有美客。儿见之已心许矣。与为他人妻。宁为夫子妾。不然者。死而已。父曰毋苦也。我为汝必得是客。造东家询之。东家翁笑曰。乃吾客高生耶。高生以貌名于锦。往之易访也。翁乃备金帛骑从适锦。见生述其状。且曰。老汉一女怜之。愿生往活也。生始麾之。谓翁误也。且怒曰。何物老翁。敢来相调。久然后知其非妄。惭愧頫首。刮席不能言。生父母劝之往。生不得已与翁俱。湖人闻之。相谓曰。天下事不可知。高罗魋有相思。生至翁家。翁之邻里亲党来见生。皆笑曰。始
爱憎辨
湖之锦。有高生者。为人貌寝。面疤墨黑。深目突观。昂鼻鸟喙。齞齿结喉。湖人谓之高罗魋。罗魋者。炉足铸像怪兽之名也。湖妓相訾骂。必曰嫁尔高罗魋。高生以是自伤。赴人饮席。或招妓乐则径辞而起。路遇女人。望见以便面自障。不令见也。尝有事抵京。舍于云龙街。街西则富翁家也。翁有女未笄。窥生悦之。未果奔也。未几生南归。女感念不已。父母欲嫁之。女辄悲泣不食。销瘁成病。宛转在床。父母以情问之。女曰。向者东家有美客。儿见之已心许矣。与为他人妻。宁为夫子妾。不然者。死而已。父曰毋苦也。我为汝必得是客。造东家询之。东家翁笑曰。乃吾客高生耶。高生以貌名于锦。往之易访也。翁乃备金帛骑从适锦。见生述其状。且曰。老汉一女怜之。愿生往活也。生始麾之。谓翁误也。且怒曰。何物老翁。敢来相调。久然后知其非妄。惭愧頫首。刮席不能言。生父母劝之往。生不得已与翁俱。湖人闻之。相谓曰。天下事不可知。高罗魋有相思。生至翁家。翁之邻里亲党来见生。皆笑曰。始
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以高生为风流美郎也。今乃一罗魋怪耳。女闻生至。亟起梳饰。下堂拜迎如素驩。因为侧室同归。京城有一处女。容色绝世。邻妪争以饼果来馈。怜玩忘归。嫁三日。夫弃之。人谓其夫曰。尔妻以美闻。曷为弃也。夫曰。丑之甚也。奚美之有。吾见其眉细目炯。唇丹齿皓。殆若女魔王。使吾神魄飘陨。涔涔然痛首。吾宁作头陀独宿。不能与此妇居也。遂终身不近焉。凡人有美丑而丑美者。无他。爱与憎之辨也。所爱则面疤墨黑深目突观昂鼻鸟喙齞齿结喉而谓之美。所憎则眉细目炯唇丹齿皓而谓之丑。夫然则爱憎不生于美丑。而美丑乃生于爱憎也。今人乃曰。若是者为美。若是者为丑。又曰。某也美。必爱于人。某也丑。必憎于人。又曰。某爱某必以美。某憎某必以丑。皆所谓不知类者也。
嗅道士传
嗅道士者。失其姓名。少孤贫。有一仆往投之。仆视之惟谨。居无何。仆问曰。主齿长矣。将文乎。抑武也。曰。口硬力脆。不能于书与弓也。曰。然则将奚业而家之。曰。余懵甚。惟若所命。仆曰。仆无他异。然有一计可以富主。主得无难耶。曰。惟若所命。仆乃为狗盗。入南富人
嗅道士传
嗅道士者。失其姓名。少孤贫。有一仆往投之。仆视之惟谨。居无何。仆问曰。主齿长矣。将文乎。抑武也。曰。口硬力脆。不能于书与弓也。曰。然则将奚业而家之。曰。余懵甚。惟若所命。仆曰。仆无他异。然有一计可以富主。主得无难耶。曰。惟若所命。仆乃为狗盗。入南富人
松坡集卷之二十 第 395H 页
藏。取宝器坎其灶瘗之。翌旦。南富人觉其亡。握粟于市。仆遇之。曰。吾主有鼻术。能嗅金宝。许以重赂。可致而得也。南富人喜甚。因仆而邀生。生往嗅之。周其宇。止灶而发之。南富人大惊。以为神。酬生百金。谓盗者爨婢也。驱而逐之。仆又入北富人藏盗瘗之。北富人邀生。嗅马栈得之。罪其圉人。酬生亦百金。如是者数十家。世谓之嗅道士。所至莫不仄目。至为谣曰。不畏金吾吏。畏逢嗅道士。自是奸宄屏息。桴鼓无警。巨族慕生赘之。遂为富室。是时上方招方术之士。宰相以生闻。擢为地官。属主国帑藏。仆曰。可休矣。吾闻知足不辱。知止不殆。真之尚不可久。况妄耶。请生大供具。速宾客邻里。酒半。仆故为慢言以激生。生呵之。仆进曰。自仆之役于主也。险阻艰难备尝之矣。主今富贵。仆将沾丐之是望。顾乃逢嗔如屋大。仆亦何有于主耶。彼齃然而顶唇者。所主之为灵。仆将齆之。俾无所弋利焉。捽生齧其鼻。血淋漓被面。众皆骇散。生遂闭户不出。见金玉。辄鼻之曰。不能嗅一丝气也。仆也悍乎哉。何负乎若而败我之酷耶。佯涕泣不食。众闻之。莫不惜生之奇而恨仆之狂也。
太史公曰。余于鄙人。闻嗅道士之事。哑然笑之。然其
太史公曰。余于鄙人。闻嗅道士之事。哑然笑之。然其
松坡集卷之二十 第 395L 页
仆盖贤者也。语云得之以诈。守之以拙。仆有焉。士不以奇异托名。而欲取富贵于当世者。曷可得耶。噫。
诫子文
南浦居士有子三人。伯曰苍舒。仲曰奴。青出为季。始行而扶。龄十一。苍又加二。苍读鲁论。授曾史。习于懒惰。莫自禁抑。晁晁课诵。惝不记忆。戒饬勤恳。警若竦仄。具曰知罪。来者当勉。童心无恒。晷刻已变。目虽黄卷。心在蜚鸿。句读差讹。旨义冥濛。騣筛盛水。尽弃前功。石椓竹杙。来效捕风。余之在室。乍坐吾伊。余则出户。旋起奔驰。余将欲箠楚而惩之乎。伤居尔体。恫在余膺。将欲放弃而任之乎。牛豢马畜。竟作下品。为彼不忍。为此不可。夙夜思惟。心若焦火。或虑余诱掖之道未得其要。警觉之方未尽其妙。于是乃进二子而告之曰。嗟汝苍。余汝所天。人或摩汝。姁媮相怜。而我见汝。武色以嗔。岂我爱汝。不如他人。至情所在。大责亦存。汝虽桐子。亦知天伦。余有悃愊。为汝罄尽。汝耳匪苓。尚龚听信。横而广宇。竖而穷宙。圆颅方趾。曰异禽兽。然其等分。有万参差。有圣有狂。有慧有痴。或升而尊。或沈而卑。或生无闻。草木同朽。或死留名。海岳齐久。匪天所命。而有礼啬。繄求其故。学与
诫子文
南浦居士有子三人。伯曰苍舒。仲曰奴。青出为季。始行而扶。龄十一。苍又加二。苍读鲁论。授曾史。习于懒惰。莫自禁抑。晁晁课诵。惝不记忆。戒饬勤恳。警若竦仄。具曰知罪。来者当勉。童心无恒。晷刻已变。目虽黄卷。心在蜚鸿。句读差讹。旨义冥濛。騣筛盛水。尽弃前功。石椓竹杙。来效捕风。余之在室。乍坐吾伊。余则出户。旋起奔驰。余将欲箠楚而惩之乎。伤居尔体。恫在余膺。将欲放弃而任之乎。牛豢马畜。竟作下品。为彼不忍。为此不可。夙夜思惟。心若焦火。或虑余诱掖之道未得其要。警觉之方未尽其妙。于是乃进二子而告之曰。嗟汝苍。余汝所天。人或摩汝。姁媮相怜。而我见汝。武色以嗔。岂我爱汝。不如他人。至情所在。大责亦存。汝虽桐子。亦知天伦。余有悃愊。为汝罄尽。汝耳匪苓。尚龚听信。横而广宇。竖而穷宙。圆颅方趾。曰异禽兽。然其等分。有万参差。有圣有狂。有慧有痴。或升而尊。或沈而卑。或生无闻。草木同朽。或死留名。海岳齐久。匪天所命。而有礼啬。繄求其故。学与
松坡集卷之二十 第 396H 页
不学。今汝曹不生于工商贱萌而生于簪缨。是汝曹幸也。容䫉端洁而言语详精。手足便利而耳目聪明。是又汝曹幸也。为学用工。比他甚捷。他日食效。其等可躐。养其志气。精神活泼。博其闻见。志虑长发。行身践矩。遇事游刃。少为人友。众皆敬信。老为人师。世所则准。此则学而为贤人也。文澜既阔。笔锋既利。击钵无窘。倚马可试。黄甲嵬科。虽若高禽。我则良射。一箭中心。身离蛙坎。步蹑鹏云。翱翔玉署。出入金门。处有夏屋。行有高车。泽被婘属。光溢村闾。此则学而为贵人也。时命不遇。退而瑟居。经史百家。犹足自娱。探赜幽妙。立言著书。垂耀来世。金璧璠玙。此则学而为名人也。人有斯一。不曰每生。矧兼二三。孰云非荣。倘厥不学。其祸甚夥。姑举其大。曰有二者。若夫生长绮纨。宁糊珍食。束书于棚。蒱博以剧。承荫席势。倖窃寸禄。舞车名父。骄稚自足。或集人第。饮及文字。飞觞媵爵。众宾既醉。批风抹月。札翰纷缤。四座递玩。赞誉津津。孤坐无聊。口噤眉摧。欠伸邪眄。气若寒灰。其名曰自愚。冠裳虽在。禽犊何殊。至若寒门令族。为学不整。呰窳不立。遂焉沉泯。弃于侪类。台舆为俦。编名尺籍。荷戈与矛。奔走公牙。遑治其畴。蓬户绳枢。女哭妻愁。曳
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娄䘪䘿。鬻于途路。邂逅轩车。伊昔亲故。頫而莫仰。愧汗如雨。忼慨啜泣。虽悔曷补。其名曰自贱。喘息虽存。蝼蚁何辨。汝若不信。谓余汝谩。余又有说。以證非诞。古人逝矣。不暇远算。据今见在。亦可称唤。涟之眉老。抱之柱翁。行为人范。文世之宗。贵亦略似。名俱无穷。其他舍之。数不可终。惟彼愚贱。名岂忍斥。南甲北乙。汝所目击。汝但悯笑。莫知其然。夫岂有他。不学之缘。汝之不知。尚无所惧。既或知之。其敢不懋。且余申言。以破汝惑。有恃而恃。尚败其德。无恃而恃。只足自贼。汝以世德。为可恃耶。三王之后。尚为布衣。矧我衰门。曷足凭依。汝以家业。为可恃耶。弊庐一区。薄田一顷。岁歉不稔。饿死无幸。汝恃年之尚稚耶。日月易迈。风迅电急。少而失学。壮则无及。汝恃命之或吉耶。先作元命。后求多福。不狩胡获。不稼胡穑。且汝嬉游。实惟危苦。山溪野涧。悍石龃龉。礼林长薄。蝮蛇所处。一为所伤。小病大死。父母之忧。宁有其已。呜呼。汝曹其自今。勉其所欲。戒其所恶。勿有其恃。勿犯其苦。孜孜矻矻。惟学之是务。
玉京仙人。寄东海居士书。
琼都少别。玉躔三周。因风寄想。抚云长叹。下界扰扰。
玉京仙人。寄东海居士书。
琼都少别。玉躔三周。因风寄想。抚云长叹。下界扰扰。
松坡集卷之二十 第 397H 页
狂尘百丈。伐性于忧患之斧。焚神于爱欲之火。赪颜玄鬓。能保几何。向见太白老人来自渤海。为言逢君于青丘之国酒楼之上。则君为烟火所恼。灵襟索然。瞪目熟视而漫不记识云。吾辈闻之。不觉拍手一笑也。又闻君傲岸群品。凌轹万类。籧篨礼法。睥睨俗徒。舒虹霓之逸啸。倒江河之雄辩。由是而众憾蜂起。群谤猬集。潜机毒矢。暗挟利剑。张罗则八面笼天。设阱而千寻入地。君犹漠然无忧。恬不知戒。呜呼危哉。昔者上帝。爱君诗隽。怜君酒渴。分司天酝。赐号酒仙。不责香案之簿。不课黄庭之读。君乃凭恃宠灵。罔自恪谨。嘲讪列仙。侮弄众真。三台。上帝之相也而长揖不拜。八座。上帝之卿也而箕坐相待。南极寿曜。视若村翁。北落师门。称为老兵。呼王良而执鞭。唤织女而缝裳。甚至醉酗王母之筵。慢戏羿妻之宫。其狂极矣。荧惑执法。请加重律。而上帝宽宥。薄施谴谪。君犹不省前尤。复蹈𨓏愆。坐稽骑箕之期。久阻赐环之恩。良可惜也。且记君与吾辈并诣兜率天太上老君所。愿闻真诀。老君谕以阴阳刚柔之道。雌雄溪谷之喻。言犹在耳。其敢忘旃。夫五虫之中。裸长最毒。攻弱凌寡。忘恩背义。谗贤愬能。嫉功妒
松坡集卷之二十 第 397L 页
勋。外柔内狠。面誉背毁。阴谋秘计。必害乃已。是以至人之处世也。韬光铲彩。闭窦塞户。黑白不辨于目。是非不藏于心。臧否不挂于口。爱憎不形于事。委委蛇蛇。与世同推。汎汎悠悠。与世同浮。无毁无成。无辱无荣。此所谓卫生之经已。今君则不然。放言特行。自危其身。尚谁咎哉。虽然。福善祸淫。乃天之道。谤子群小等。罔逃于天鉴之明。肆上帝震怒。特命天福天禄。收其福禄。南斗减其寿。籍阎罗暨地藏。俟其限尽。发遣药叉罗刹。押囚无间狱。历尽千百。那由它劫。业消报毕。方成枭蛔之类耳。嗟夫。风尘滋味。君既备尝。矫首云霞。能无梦想。海屋满筹之日。昆山积核之辰。吾辈当骖鸾驾鹤。游戏沧溟。送以云车飙轮。迎君于十洲三岛之上。侑琼浆醉玉液。伊时长庚子问君曰。我为谁。君必哑然大笑。始知酒楼相逢之人本非生客也。
赠湖南僧双悦
余秋为高山丞。驿在巴只。巴只滨渤海。旧属哈兰府。今其俗犹有胡风焉。顾余职马尚不记。奚暇人之治耶。甲日乙日。第矫首望南云。酌瞿麦烧酝数杯。咏陶彭泽归去来辞。长啸馆愤而已。乃者僧叩门请见。呼之听其言。家卞韩。祝发入鸡龙山。读四教参翠微。大
赠湖南僧双悦
余秋为高山丞。驿在巴只。巴只滨渤海。旧属哈兰府。今其俗犹有胡风焉。顾余职马尚不记。奚暇人之治耶。甲日乙日。第矫首望南云。酌瞿麦烧酝数杯。咏陶彭泽归去来辞。长啸馆愤而已。乃者僧叩门请见。呼之听其言。家卞韩。祝发入鸡龙山。读四教参翠微。大
松坡集卷之二十 第 398H 页
师会翠微。涅槃于巴之三藏寺。为求其遗迹而求。盖名缁也。庄周云逃空虚者。闻人足音。跫然而喜。况如师者。况如师者。师为诗赠我。颇有墨客伎俩。师生于昭阳作噩。与我同岁。同岁者。业报亦相同耶。且问之。北方寒寒风风波波吒吒。余衔 朝命。无所逃而至此焉。师乎孰推汝孰挽汝。而自筏于苦海耶。师必有方便。为余告安心法。
松坡集卷之二十
俪文
拟封牡丹为花王诏
木若美然。久蒙药阶之混。花之贵者。合加茅土之封。斯因叶誉。庸颁麻诰。惟尔有花。如斗。其香始升。无情动人。岂是女子障之咏。独立绝世。了非尘土间之姿。第恨佯聋之荪。未赏不言之李。何彼秾矣。擢荆榛而煌煌。若是班乎。伴萧艾而没没。兹当采录之日。可无等第之分。海棠之韵格虽高。浓艳未有。江梅之气味太冷。酝藉则无。固知雌黄之口头。莫到牡丹之面目。兹封尔为花王。尔其炎官火属。仰法上赤之时。衮衣绣裳。俯朝千红之列。益树馨德。勉扬芳声。
拟牡丹谢封花王表
受命于地。愧无敏树之功。夥尔为王。滥荷封植之宠。
松坡集卷之二十
俪文
拟封牡丹为花王诏
木若美然。久蒙药阶之混。花之贵者。合加茅土之封。斯因叶誉。庸颁麻诰。惟尔有花。如斗。其香始升。无情动人。岂是女子障之咏。独立绝世。了非尘土间之姿。第恨佯聋之荪。未赏不言之李。何彼秾矣。擢荆榛而煌煌。若是班乎。伴萧艾而没没。兹当采录之日。可无等第之分。海棠之韵格虽高。浓艳未有。江梅之气味太冷。酝藉则无。固知雌黄之口头。莫到牡丹之面目。兹封尔为花王。尔其炎官火属。仰法上赤之时。衮衣绣裳。俯朝千红之列。益树馨德。勉扬芳声。
拟牡丹谢封花王表
受命于地。愧无敏树之功。夥尔为王。滥荷封植之宠。
松坡集卷之二十 第 398L 页
林林献贺。草草生辉。伏念臣园林劣根。篱壁凡物。神农知已。偶蒙本草之收。仙李交欢。遂入沉香之种。顾惟浪蕊之陋。妄得浮实之称。天香染衣。诗客之誉难副。金字题句。幻翁之术空传。能得几时。负儒老之明眼。不成一事。笑岁晚之空枝。徒烦十千钱之窠。每惭百两金之榜。何图蜚英之彻。不待蟠木之容。表而出之。冠众芳而见拔。王亦爵也。超五等而疏荣。削桐叶而分圭。贲然若草。绵瓜瓞而刱业。观者谓华。昔者俦伍蓬蒿。今焉仆隶桃李。苍髯官碧脚士。敢屈高尚之风。金翼使玉腰奴。足备𥊍御之数。殆同豕苓之为帝。岂异狗杞之作仙。历观在简之恩。必及拔萃之品。东篱隐者。始膺胜友之称。清水天然。仅得君子之号。荃宠独被。菲质增惭。伏遇月蓂呈祥。风草行化。南梧西柳。并作中夏之乡。琼草琪花。共驻长春之律。遂眷鼠姑之贱。特加爵位之尊。敢不姚黄擅名。齐紫倍价。池馆无地。敢恨封彊之褊。富贵出天。愿无本支之替。
拟水部车龙谢拜水陆转运使表
在水一方。素蔑启沃之誉。自天申命。猥赏灌输之功。俯仰知惭。伛偻莫避。伏念臣谓龙无角。因木生姿。谢匠氏规矩绳墨之工。自全大朴。学仙人导引呼吸之
拟水部车龙谢拜水陆转运使表
在水一方。素蔑启沃之誉。自天申命。猥赏灌输之功。俯仰知惭。伛偻莫避。伏念臣谓龙无角。因木生姿。谢匠氏规矩绳墨之工。自全大朴。学仙人导引呼吸之
松坡集卷之二十 第 399H 页
术。但能善游。搰搰然用则行之。空空乎中未有也。机心机事。虽见绝于汉阴丈人。利国利民。抑可备于水衡都尉。兹当赤魃鬼之煽妖。乃效黑靺鞨之引泉。推而纳沟。能自齐俱入齐俱出。跃之过颡。任他决诸东决诸西。一波才动万波随。莫或遑息。前车之覆后车戒。岂敢惮殃。殆如捧漏而沃焦。遂能溉根而食实。顾老夫灌灌。犹欲布其腹心。伊小人沾沾。讵自多于升斗。何图挈瓶之智。遽纡縻爵之音。轸畎亩稼穑之艰。厥有成绩。称水陆转运之使。肇锡嘉名。荣生黎黔之瞻。宠溢渴乌之族。大旱作霖雨。敢冀三农之礼。沧海控涓涔。所谓一分之益。人言推挽之有助。自愧轩轾之非常。历观器使之徒。畴蒙波及之渥。惟䲭夷终日注酒。仅托后车。彼蟾余每夜汎筹。只侍中禁。如非尽力于沟洫。讵能拔身于泥涂。伏遇乾龙乘时。观象制器。知臣活庄子之鲋。粗效涸辙之功。察臣似叶公之龙。薄有翻瓢之技。遂令浅量。亦被洪私。敢不口吸西江。身缘南亩。当虫虫涤涤之日。犹胜舞处之土龙。及雨雨旸旸之时。愿作祭馀之刍狗。
拟殷朝群臣。贺桑林得雨表。
知天之天。轸圣念于禾稼。曰雨而雨。睹冥应于桑林。
拟殷朝群臣。贺桑林得雨表。
知天之天。轸圣念于禾稼。曰雨而雨。睹冥应于桑林。
松坡集卷之二十 第 399L 页
既济吾民。大有斯岁。钦惟我后。帝辛灵绪。天乙休祥。三聘于莘。得先觉而觉后。十征自葛。徯后来而来苏。致宝玉自焚之诛。答云霓大旱之望。第夏癸之馀烈。届昌辰犹亢阳。昊天疾威。每夜云汉之在眼。星精错谬。何时木宿之守心。黍稷之秋一无。苍生曷粒。槐檀之火七改。赤魃犹骄。司农废官。莫陈恤民之策。太史献卜。爰请用人于郊。猗我后之自当。戒群臣以有事。身登雕俎。既婴三脊之茅。发断铭盘。又剪十指之爪。素车白马。非同问棘之途。玄璧苍圭。遂至观桑之野。肃焉方寸之对越。凛乎六责之跪陈。思玄王之教民。失职是惧。想玉衡之班政。不节为愆。采色无华。犹怀峻宇之戒。源流并洁。尚虑好货之风。至如女谒谗舌之防。益见后德敬身之极。天人不远。沕穆感应之机。影响相随。捷疾瞬息之顷。同云四匝。聆玉音而求终。沛泽旁流。顾瑶坛而将降。田畴龟坼。谁叹蕴隆之虫虫。原隰龙鳞。伫见垂颖之旆旆。欢声则雷动亿兆。远施也地方数千。太平时若之徵。自今伊始。君子自责之善。其效若兹。祷而有诸。后其圣矣。伏念臣等身沾雨露。报蔑涓涔。赞六气于泰阶。敢追仲虺。舞九成之頀乐。愿同商羊。
松坡集卷之二十 第 400H 页
拟周朝群臣。贺猎得霸王之辅笺。
朝有进善旌。方勤吁俊之想。天恢猎德网。聿睹获辅之休。国其庶乎。王者祥也。恭惟我后。日光西土。星拱北辰。五百年应期。凤凰来止。七十里为囿。雉兔往焉。玆当执禽之时。爰举钻龟之事。并驱从狼从牡。于逸无淫。所获匪虎匪熊。攸往有利。果然天下大老。乃在渭滨一方。大智若愚。至于暮齿。王室如燬。来自朝歌。胸蟠六韬。谋道不谋食。手持一竹。取适非取鱼。徯我后而后来。几年屈蠖。以礼罗而罗致。一朝获禽。契合一言之间。喜腾三驱之后。神明先告。朕卜袭乎休祥。齿德俱尊。帝赉予以良弼。如蛟龙得云雨。相须之殷。得禽兽如丘陵。有此不乐。先君望子久矣。曰有圣人。后车谓言载之。号为尚父。苍姬之箓深炽。赤子之望斯存。轩梦驱羊。起力牧而为将。殷求审象。得傅说而辅台。二子成三。前圣同一。伏念臣等。凡民兴者。庶事起哉。兔罝中逵。焉有好逑之誉。羊皮五緎。徒惭退食之吟。幸见我公。归兮得侍。同朝喜甚。涵濡圣泽。只颂麀鹿灵台。蹈舞明辰。窃效燕雀大厦。
拟唐罗公远请游月宫表
开仙仗于凤阙。正欢良辰。驾䌽桥于蟾宫。盍举清跸。
朝有进善旌。方勤吁俊之想。天恢猎德网。聿睹获辅之休。国其庶乎。王者祥也。恭惟我后。日光西土。星拱北辰。五百年应期。凤凰来止。七十里为囿。雉兔往焉。玆当执禽之时。爰举钻龟之事。并驱从狼从牡。于逸无淫。所获匪虎匪熊。攸往有利。果然天下大老。乃在渭滨一方。大智若愚。至于暮齿。王室如燬。来自朝歌。胸蟠六韬。谋道不谋食。手持一竹。取适非取鱼。徯我后而后来。几年屈蠖。以礼罗而罗致。一朝获禽。契合一言之间。喜腾三驱之后。神明先告。朕卜袭乎休祥。齿德俱尊。帝赉予以良弼。如蛟龙得云雨。相须之殷。得禽兽如丘陵。有此不乐。先君望子久矣。曰有圣人。后车谓言载之。号为尚父。苍姬之箓深炽。赤子之望斯存。轩梦驱羊。起力牧而为将。殷求审象。得傅说而辅台。二子成三。前圣同一。伏念臣等。凡民兴者。庶事起哉。兔罝中逵。焉有好逑之誉。羊皮五緎。徒惭退食之吟。幸见我公。归兮得侍。同朝喜甚。涵濡圣泽。只颂麀鹿灵台。蹈舞明辰。窃效燕雀大厦。
拟唐罗公远请游月宫表
开仙仗于凤阙。正欢良辰。驾䌽桥于蟾宫。盍举清跸。
松坡集卷之二十 第 400L 页
三清不远。五夜为期。钦惟皇帝陛下。玄元圣孙。大唐天子。碧桃华殿。景仰汉武之风流。黄竹绮窗。想像周穆之驰骋。非心黄屋之上。结梦紫清之边。属兹秋序之平分。好赏月轮之端正。金波潋滟。摇荡太液之池。桂影婆娑。交回上林之树。三更之夜色未艾。九重之宸兴方酣。金匏玉笙。大抵世间之音律。蕙肴兰藉。终然火食之庖厨。顾念广寒之宫。乃是太阴之府。姮娥绰约。万古红颜。吴质蹁跹。双垂白足。玄霜玉杵。长生却老之丹。羽衣霓裳。上帝钧天之乐。惟臣曹所共来往。岂陛下欲尝游观。青藜一枝。可为桥于碧落。仙李六叶。曾有名于琼班。腾晴虹之万寻。御路如掌。拥祥云之一朵。华盖承颜。汗漫非危。鳌足之天妥帖。扶摇借力。鹤背之风清泠。休论博望之乘槎。不羡长房之骑竹。尘踪有累。宁容玉笋之从。羽驾催归。莫愁金壶之漏。臣伏望灵襟益畅。睿视无涯。暂辞黄龙之闱。同寻白兔之殿。则纤阿扬彩。剩驻一年之多。屏翳潜形。俯看九点之小。臣谨当跋涉银汉。周旋玉京。酌斗魁而献觞。陪宴上界。呼风伯而拥彗。扈归中州。
拟唐裴度平淮西露布(课制居魁)
臣闻五曜丽天。金星垂太白之象。四时行序。玉律发
拟唐裴度平淮西露布(课制居魁)
臣闻五曜丽天。金星垂太白之象。四时行序。玉律发
松坡集卷之二十 第 401H 页
清商之音。乾文之所以示威。岁功之所以成物。是以防风逆命。禹戮封禺之轼眉。吹雾煽妖。轩歼涿野之铜额。灭国五十而苍姬业昌。行征东西而玄鸟基巩。故知智臻在宥。不能无梗化之顽。德极馨香。不能去胜残之用。钦惟睿圣文武皇帝陛下。缵玄元之洪绪。承贞观之丕基。疏璧水而润四方。文教远被。控狼弧而威八极。武功诞宣。黄舆按图。兴咨职方之违越。紫极凝虑。赫怒藩镇之跳梁。论兵则卫霍登坛。运筹而陈张入幕。焚巢杜宇之域。刘辟就枭。荡窟赫连之台。杨琳授首。青徐奉贡。狗摇尾而乞怜。绛泽投兵。鼠拱蹄而丐命。皇灵远畅。那容坎井之妄尊。王土重恢。不贷潢池之盗弄。顾惟淮蔡逆贼。前则有李希烈抗朝命而射天。后则有吴少诚贼仙奇而吠日。凭陵无忌。败我溵水之王师。抢掠恣行。荡我寿张之军实。豺牙虺毒。继有少阳之奸凶。狼育貙生。遂传元济之狂悍。盖延三姓四将。迨至五十馀年。谓鸿毛无畏于洪炉。谓螗臂可拒于奔辙。鼋鸣鳖应。恃其党羿之援。蚁聚蜂屯。率其吠尧之辈。形潜淮水。敢吹蜮弩之沙。力负桐山。欲掣支旂之锁。诪张如董重质寄以股肱。劝谏如侯维清系之缧绁。拒丝纶之使节。恶稔隗嚣之封
松坡集卷之二十 第 401L 页
泥。纳渊薮之逋逃。罪浮吴濞之煮海。是以陛下屏大官臆决之唱。斥万口雷同之言。断于宸衷。扬兹圣武。分符诸将。授钺老臣。庙算渊深。钦奉九重之旨。军容肃整。环陈三路之攻。士皆骁腾。战必克获。破时曲之备。爪牙已降。拔凌云之屯。腹心旋溃。䝱从归化。穷禽相继而来投。元恶稽诛。首鼠犹为之前却。唐邓随节度使李愬。忠惟徇国。明则知人。解释俘囚。韩信得左车之用。咨询方略。亚父赖剧孟之贤。乃于十月十七日壬申夜。与降将李祐李忠义等。帅兵九千人东袭蔡州。人谋克臧。天意有助。玄冥奔奏。惨惨而阴云。白帝撝呵。瀌瀌而雨雪。深埋牛目。暗运地中之兵。势杂鱼鳞。疾趋夜半之甲。烽台烟绝。谁知六步之止齐。鸭泽声喧。不觉褊师之跃入。前锋渡堑。未鸣函谷之鸡。猛士登城。犹击晨门之柝。风巢折破。尚偷桃虫之安。云网周张。犹怀困兽之斗。不待千金之购。已成一索之擒。镇寨争降。无劳矢镞之费。封彊尽复。重补金瓯之亏。贼魁元济。并其百口。送于京师。械手枷头。暂假槛车之命。砧膏炷腹。行看藁市之刑。其馀逆贼将士等。或慑其凶。遂化肆中之鲍。或贪其诱。甘为饵下之鱼。火燎昆冈。玉石虽难于拣别。春濡雨露。蓬蒿庶企
松坡集卷之二十 第 402H 页
于昭苏。臣谨体皇帝陛下德意。奠厥攸居。与之更始。官军戢戈而韬虎。蔡卒卖剑而买牛。箪食壶浆。始叶望霓之愿。左飧右粥。今成击壤之民。是皆皇天之付畀者全。列圣之创垂者大。强如安史而自速阴诛。悖如泚光而终看显戮。况我陛下神机独运。睿智不穷。日月之所照临。莫能梗蘖。雷霆之所震击。无不摧残。伐叛讨违。以成一统之业。兴衰拨乱。以建中兴之功。不然则千里强藩。岂可收功于掌上。积年逋寇。宁同取物于囊中。臣谬寄台司。猥膺戎阃。通天御带。恐孤圣渥之隆。坦腹绯衣。敢道童谣之协。此实诸军用命。英将出奇。用集大勋。仰赞韪烈。臣不胜庆快忻抃之至。谨差某官臣某。奉露布以闻。
策题
问。人才之高下。系气化之盛衰。天地自然之数也。气化之盛衰循环无穷。则人之值其盛而得于才者。宜无古今之异矣。而前之前者。必过于其后。后之后者。必不及于其前者。其故何欤。试以三代之后论之。上则帝王之兴。英武略同。而光武之明睿。不如高帝之牢笼。唐宗之誇诩。又愧于光武之谦让。宋祖之乘便掩周。实歉于唐宗之百战而定天下。下则将相之功
策题
问。人才之高下。系气化之盛衰。天地自然之数也。气化之盛衰循环无穷。则人之值其盛而得于才者。宜无古今之异矣。而前之前者。必过于其后。后之后者。必不及于其前者。其故何欤。试以三代之后论之。上则帝王之兴。英武略同。而光武之明睿。不如高帝之牢笼。唐宗之誇诩。又愧于光武之谦让。宋祖之乘便掩周。实歉于唐宗之百战而定天下。下则将相之功
松坡集卷之二十 第 402L 页
业。寇耿难踵于韩彭。房杜岂肩于萧曹。曹狄二将。不足当于李卫公。韩范富三君子。俱未踰于裴中立。以道学言之。孟子之没无真儒。荀杨王韩。或扬或抑。皆不免疵病。及至濂洛关闽之贤出。则论者乃躐千古而上之。是何独不系于时代之升降耶。至若文章书画之为艺。与剞劂之工无异。操其刃习其术。奚遽不及古之人矣。而然有不然者。以车喻文。则太史驾而周九州。班氏驾而越千里。韩子驾而后其尘。欧苏驾而蹑其辙。弇园肥老又驾而疾追之。有至有不至。以坛论诗。则风雅者盟主也。汉魏者子男位也。李杜者相礼者也。宋元者陛下立也。大明诸子。外于坛而窃议者也。谱书而族之。钟王颜柳伯而仲而叔季也。吴兴以下。世殆绝矣。第画而品之。顾陆张吴甲而乙而丙丁也。龙眠之后。指不足屈矣。我东地僻。然亦囿于气化之中。自罗而丽。至于 我朝。盛衰相寻。而人才亦可数也。然将相功业。每叹其后者之不及前。文至牧老大矣。而毕翁简易晚出而逊焉。诗至李春卿富矣。而后则寂寥无继者。金生匪懈之亡。而晋蜀之笔法俱绝。况暇论画工之有无矣乎。独其道学之称。始于前朝。至 圣世而大盛。其不可以古今异观者。大
松坡集卷之二十 第 403H 页
与中国髣髴。然今已绝矣。呜呼。世无人才则百年而长夜矣。国不用人才则举朝而蓁芜矣。试观今日之人才。盛乎衰乎。有乎无乎。用乎不用乎。凡人之有口有手者。举能指点而传道之。其必曰。某之才能于是。某之才能于彼。某之才彼此无所不能。某虽今人而胜于古人。某乃今人而不及古之人。抑或曰。今人皆不及于古人。然则今人当气化之方衰。无复可望于才者欤。抑将愈往愈衰而后之人反有羡于今日之人耶。其或有回斡之妙机。亟回已衰之气。而望才于将来耶。抑别有淬磨之神功。能化其无用之才。而收效于现在耶。诸生必有慨然经心于是者。愿熟思而殚论之。
问。是非两端之相背者。如白黑之异色。本非难辨。人皆有智。宜有一定之论。不期同而同者矣。唐虞之禅授。圣人之大公也。舜禹是之而受。许由支父非之而辞。汤武之征伐。圣人之至仁也。伊尹太公是之而劝。夷齐非之而去。上古圣贤。乃有是非之不同者何欤。项羽暴虐。高帝蹙于垓。子房之计是矣。而河南何为非之。刘璋僭窃。昭烈夺其国。孔明之策是矣。而子瞻何为非之。公子纠之败。管仲召忽。或死或生而是非
问。是非两端之相背者。如白黑之异色。本非难辨。人皆有智。宜有一定之论。不期同而同者矣。唐虞之禅授。圣人之大公也。舜禹是之而受。许由支父非之而辞。汤武之征伐。圣人之至仁也。伊尹太公是之而劝。夷齐非之而去。上古圣贤。乃有是非之不同者何欤。项羽暴虐。高帝蹙于垓。子房之计是矣。而河南何为非之。刘璋僭窃。昭烈夺其国。孔明之策是矣。而子瞻何为非之。公子纠之败。管仲召忽。或死或生而是非
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者不一。悉怛谋之降奇章赞皇。或拒或纳而是非亦各异者何欤。大道无歧而百家分驰。其皆非而无是乎。六经如日而笺注晦蒙。其或是而或非乎。事君则有不合而辞退者。有尽瘁而殉国者。孰是而孰非乎。治民则有煦抚而并育者。有诛锄而去恶者。何是而何非乎。制行者。有外粹而内驳者。其果以为是乎。为文者。有弃华而取实者。其果以为非乎。惟我东方。向称公明之国。上自 朝廷。下至韦布。凡有一政一令。莫不有真是非。是则因之。非则改之。不幸自百年以来。有朋党之论作。辗转相激。愈往愈甚。始则朝绅而已。今则遍于国。苟非袯襫之贱夫。襁褓之小儿。则莫不曰某党某党也。前则相訾而已。后则相詈也相挤也。今则屠戮而不已也。夫所谓小闲无事之时则其所是非者。惟视其党与非党。甲者有为自是之。其党曰是矣。凡其党千万皆随而是之。乙之朋无一与焉。乙者指甲之为而非之。凡其朋千万皆随而非之。甲之党无一与焉。是之中或必有真是。非之中亦必有真非。然而世无无党。谁使正之。虽有正者。孰令信之。然则今世之是非。今人虽正之而不见信。后人虽欲正之而不可得矣。然则自此以往。为无是非之国。无
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是非之国。史不可作矣。史不可作则一世之祸。有不暇论者矣。诸生以为如何而可也。愿悉心以论。
问。棋之为技小数也。两人耦戏。有胜有负。而工拙无限。嗜好不已。是果何为而然欤。棋之始作。或云尧。或云孔子。或云仙人。或云战国之士。何说为是欤。古人论棋。以为象地则。效天文。寓兵法。此则诚然矣。其曰通王道。裨圣教。无乃近于大夸欤。严驾已办。何文伟之此时为此戏。捷书告喜。何安石之当辍而不辍。陶士行。何太嫉于棋而至于投江。林君复。何不屑于棋而譬之担粪。苏子瞻。天下之才。何欲学而不能。李重恩。百事皆憨。何独工于此技。清都必有仙棋。何下取于滑能。八岁已入高品。何忍杀于褚胤。太子天下本。何可以善棋入侍。太守二千石。何得以一胜赌得。王中郎之坐隐。何以谓之隐欤。支道林之手谈。何以谓之谈欤。至若王粲陆璚之覆局。马融曹摅之作赋。石室樵父之烂柯。孤山妇姑之夜语。顾思言之沈思胜神头王。鸠摩罗之起子作龙凤形。一行僧之教四句语。陆子静之悟河图数。其人之才智。其事之神奇。亦各胪述而详言之欤。我国工于棋者。自德原令以后无闻焉。然而流风渐广。嗜好成俗。今则上自大夫士。
问。棋之为技小数也。两人耦戏。有胜有负。而工拙无限。嗜好不已。是果何为而然欤。棋之始作。或云尧。或云孔子。或云仙人。或云战国之士。何说为是欤。古人论棋。以为象地则。效天文。寓兵法。此则诚然矣。其曰通王道。裨圣教。无乃近于大夸欤。严驾已办。何文伟之此时为此戏。捷书告喜。何安石之当辍而不辍。陶士行。何太嫉于棋而至于投江。林君复。何不屑于棋而譬之担粪。苏子瞻。天下之才。何欲学而不能。李重恩。百事皆憨。何独工于此技。清都必有仙棋。何下取于滑能。八岁已入高品。何忍杀于褚胤。太子天下本。何可以善棋入侍。太守二千石。何得以一胜赌得。王中郎之坐隐。何以谓之隐欤。支道林之手谈。何以谓之谈欤。至若王粲陆璚之覆局。马融曹摅之作赋。石室樵父之烂柯。孤山妇姑之夜语。顾思言之沈思胜神头王。鸠摩罗之起子作龙凤形。一行僧之教四句语。陆子静之悟河图数。其人之才智。其事之神奇。亦各胪述而详言之欤。我国工于棋者。自德原令以后无闻焉。然而流风渐广。嗜好成俗。今则上自大夫士。
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下至屠沽。无不学习于棋者。啸侣命俦。焚膏继晷。如举子之肄业。百工之趋程。其中有饱食闲居。无所用心。姑托嬉戏以消日月者。有专心致志。期于入妙通玄。赌得国手之名者。未知其孰得而孰失也。古之称艺者有六。而棋不与焉。今之君子。其将善戏而不至于虐耶。抑将舍棋而他求乎。诸生必有成局于胸中。愿闻先后着之说。
问。天下之患。常在于假之乱真。区而别之。其患息。混而同之。其患极。凡物之生。各有名族而其汇林林。宜其有相类。顾人最灵。禀赋皆同。而方寸之中。机缄各异。其出而施于外也。多以假而乱真。如奸似忠。诈似信。仁非仁。义非义之类。可历数而详言之欤。尧舜极治之世。夏商质敬之代。亦或有假者之乱真欤。自尚文以下则假者宜多。上而有假仁之君。下而有假名之士。求其迹则似是。而考其实则皆非。以至于舜禹不可假而丕假之。伊尹不可假而温假之。周公不可假而莽假之。又或有孔子不可假而僭假之者。何其至此之甚也。大抵物之假者。不材而已。无用而已。非有意于乱真也。人之假者则以不材而为材。以无用而求用。其有意于乱真。固也。且其势不与真相立。故
问。天下之患。常在于假之乱真。区而别之。其患息。混而同之。其患极。凡物之生。各有名族而其汇林林。宜其有相类。顾人最灵。禀赋皆同。而方寸之中。机缄各异。其出而施于外也。多以假而乱真。如奸似忠。诈似信。仁非仁。义非义之类。可历数而详言之欤。尧舜极治之世。夏商质敬之代。亦或有假者之乱真欤。自尚文以下则假者宜多。上而有假仁之君。下而有假名之士。求其迹则似是。而考其实则皆非。以至于舜禹不可假而丕假之。伊尹不可假而温假之。周公不可假而莽假之。又或有孔子不可假而僭假之者。何其至此之甚也。大抵物之假者。不材而已。无用而已。非有意于乱真也。人之假者则以不材而为材。以无用而求用。其有意于乱真。固也。且其势不与真相立。故
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必尽去真而后已。真者谓假曰假。假亦谓真曰假。乌鸟之雌雄。蕉鹿之梦觉。其谁能辨之。然而物不辨真假则害犹小。人不辨真假则患甚大。明镜之下。物无遁形。圣人之前。人无遁情。诸生皆学圣人之术。必有能辨真假而审取舍者。愿闻其说。
青岩录(附)
青岩。富宁社名也。北距府六十里。南距海三十里。以海岸有青壁而名云。田野肥衍。最为一邑宽旷处。宁户仅六百。而青岩居七之五。粟秸鱼盐之供。皆赖于是。余以庚申冬到配。始居府城。粮刍并资于二舍之外。势有所不堪。愿退居于青岩则邑倅靳之。至翼年始许。以二月移住。三年之内。迁次亦三。颠顿艰困。不可备述。其始也。居人或有来见者。久之寂然。假贷不相通。䃫石娄空。北道九郡。谪客相望。生理萧瑟。大都相类而唯余为特甚。命也奈何。闭户观书之暇。略记闻见。以记殊方谣俗之异云。
府治依山而城。石筑龃龉。高仅三丈。炮楼挠兀。或盖以桦皮。城内外唯吏奴家数十户。田囿皆沙砾。谷菜鲜成熟。四时无风之日至罕。闻六镇邑城樵茅皆远。而会宁兼患远汲。唯富宁。樵水俱便。土品则最下云。
青岩录(附)
青岩。富宁社名也。北距府六十里。南距海三十里。以海岸有青壁而名云。田野肥衍。最为一邑宽旷处。宁户仅六百。而青岩居七之五。粟秸鱼盐之供。皆赖于是。余以庚申冬到配。始居府城。粮刍并资于二舍之外。势有所不堪。愿退居于青岩则邑倅靳之。至翼年始许。以二月移住。三年之内。迁次亦三。颠顿艰困。不可备述。其始也。居人或有来见者。久之寂然。假贷不相通。䃫石娄空。北道九郡。谪客相望。生理萧瑟。大都相类而唯余为特甚。命也奈何。闭户观书之暇。略记闻见。以记殊方谣俗之异云。
府治依山而城。石筑龃龉。高仅三丈。炮楼挠兀。或盖以桦皮。城内外唯吏奴家数十户。田囿皆沙砾。谷菜鲜成熟。四时无风之日至罕。闻六镇邑城樵茅皆远。而会宁兼患远汲。唯富宁。樵水俱便。土品则最下云。
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长白山。四时皓然。唯六月至七月初旬无雪。自青岩西望。峰峦树木。历历可指。约不过五六十里。问诸居民则二日可到。盖其间有数重岭。道路极险而然也。山中杂草不生。树木拥肿。皮厚寸馀。盛夏。麋鹿群聚无数。以避蚊虻之螫云。
兄弟岩在府东二十里。路左川边。两岩对峙。间数十步。高可百馀丈。其一差小。戍削奇怪。小涧中岩而注。川抱岩成潭。泓澄深碧。春夏。游鱼无数。潭边除地植松。为使客游观之所。铁岭以北第一胜地也。李枝远为度使过此。以方言作歌。今翻之曰。兄弟岩兮川之涯。日相对兮不相离。我有兄弟兮遥相望。人不如石兮胡宁不悲。有钟城倅死。其子引柩南还。至此瞻顾曰。奇胜如此。灵有知。当欲留赏。遂停柩设奠。良久而去。
余以壬戌七月既望游海上。登所谓青壁者。壁高十馀丈。斗入海澨。其颠平妥。可坐数十人。海棠数枝。残花犹在。沙𩿨渔艇。皆在俯唾之下。遂解所挈榼。独酌一杯。有一老渔来谒。又与酬酢。月出泛舟。沿洄浦溆间。兴尽而还。集坡赤壁赋字。为各体诗四十篇。抑可免寂寂笑人之嘲也耶。
兄弟岩在府东二十里。路左川边。两岩对峙。间数十步。高可百馀丈。其一差小。戍削奇怪。小涧中岩而注。川抱岩成潭。泓澄深碧。春夏。游鱼无数。潭边除地植松。为使客游观之所。铁岭以北第一胜地也。李枝远为度使过此。以方言作歌。今翻之曰。兄弟岩兮川之涯。日相对兮不相离。我有兄弟兮遥相望。人不如石兮胡宁不悲。有钟城倅死。其子引柩南还。至此瞻顾曰。奇胜如此。灵有知。当欲留赏。遂停柩设奠。良久而去。
余以壬戌七月既望游海上。登所谓青壁者。壁高十馀丈。斗入海澨。其颠平妥。可坐数十人。海棠数枝。残花犹在。沙𩿨渔艇。皆在俯唾之下。遂解所挈榼。独酌一杯。有一老渔来谒。又与酬酢。月出泛舟。沿洄浦溆间。兴尽而还。集坡赤壁赋字。为各体诗四十篇。抑可免寂寂笑人之嘲也耶。
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土人无论良贱。皆称入居两班之后。所谓入居两班。即 祖宗朝三南豪强品官以罪徙边之流也。其子孙固多。然亦岂无他姓哉。向化子孙。唯童氏一姓。外无闻焉。久得其详则皆冒为他姓。虽童氏亦多变为蕫者。邻有陶者。兄弟三人。姓金。亦称南来之族。尝定军。持其祖向化免军帖。呈官乞免。始知其冒姓云。
屋室之制。与南绝异。皆为长房。虽五六间皆通炕。商旅至。主客同室而宿。今颇改制。间壁为客房。然其妇人与奴雇工。同寝处不以为嫌。且为冬寒及虎暴。砧碓槽枥。并设灶傍。夏则牛马矢尿之臭。蝇蜹杂虫之繁。不可耐堪。畜犬少不下六七。卧起厨上。爬毛凑氛。人之饮食。率多舐啖之馀。噫其陋矣。
居民约有三等。其乡任及儒巾者。谓之品官为一等。武科及良人为一等。卒伍及公私贱又为一等。然同堂拜揖。又无隆杀之别。我国俗。屠宰杯棬之类。凡民莫齿。嫁娵不通。北俗则一视之。牛马必自屠杀。其不能者称弱心。反嘲侮之云。
土人皆谓土瘠。余谓肥甚。何也。余始至。与邻人语。虽人奴贱者。必嘅然自叹曰。无奴废耕。或曰。不免躬耕。余尝駴其言之悖甚。既久而察之。一村凡三十馀家。
屋室之制。与南绝异。皆为长房。虽五六间皆通炕。商旅至。主客同室而宿。今颇改制。间壁为客房。然其妇人与奴雇工。同寝处不以为嫌。且为冬寒及虎暴。砧碓槽枥。并设灶傍。夏则牛马矢尿之臭。蝇蜹杂虫之繁。不可耐堪。畜犬少不下六七。卧起厨上。爬毛凑氛。人之饮食。率多舐啖之馀。噫其陋矣。
居民约有三等。其乡任及儒巾者。谓之品官为一等。武科及良人为一等。卒伍及公私贱又为一等。然同堂拜揖。又无隆杀之别。我国俗。屠宰杯棬之类。凡民莫齿。嫁娵不通。北俗则一视之。牛马必自屠杀。其不能者称弱心。反嘲侮之云。
土人皆谓土瘠。余谓肥甚。何也。余始至。与邻人语。虽人奴贱者。必嘅然自叹曰。无奴废耕。或曰。不免躬耕。余尝駴其言之悖甚。既久而察之。一村凡三十馀家。
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品官不自耕。出身不自耕。业武不自耕。官之吏役者不自耕。奴之别居者不自耕。其耕者。唯率奴雇工及下户之甚贫者也。其女子则唯下户之妻与女。及人婢之丑甚不得为娼者。芸乎田。大率服田者。十不过二三。且其耕也。牛不别养。田不出粪。(间有粪田而所蓄不多。出之甚少。)犁舌无壁。起土甚浅。下种于粗块之间。其卤莽甚矣。然而岁不大凶则民无饥者。是以知土之肥也。
治麻为布。纺绩之最艰者。其节次大约有十五。曰分束。其刈麻也。择嫩细可为十升布者别束之。又其次七八升者别束之。五六升者别束之。三四升者别束之。曰入蒸。掘地为大坎。垒石为突。积麻于上。烧石通红。以水沃之。麻之在底及上面者多不熟。重蒸之。曰剥皮。男女群聚而剥之。麻多人少则曝乾之。临剥复浸水。曰刮本。剥皮每一握。以铁爪刮皮头。去其粗硬以便接续。曰露晒。编麻露置。屡经昼夜。令耎脆可劈。曰爪劈。随麻精粗而巨细劈之。曰接续。齿唇齧治。使头尾皆尖。尾开两股。投接他头搓撚之。蟠盛筐筥。曰缫圆。既续。载纺车缫圆之。曰上环。为木机如十字形。旋斡载丝。曰和灰。浸丝涂灰镬烹之。曰浣灰。浸水数日出乾之。曰纳栖。灰水浸丝。栖之于烘突灰堆之中。
治麻为布。纺绩之最艰者。其节次大约有十五。曰分束。其刈麻也。择嫩细可为十升布者别束之。又其次七八升者别束之。五六升者别束之。三四升者别束之。曰入蒸。掘地为大坎。垒石为突。积麻于上。烧石通红。以水沃之。麻之在底及上面者多不熟。重蒸之。曰剥皮。男女群聚而剥之。麻多人少则曝乾之。临剥复浸水。曰刮本。剥皮每一握。以铁爪刮皮头。去其粗硬以便接续。曰露晒。编麻露置。屡经昼夜。令耎脆可劈。曰爪劈。随麻精粗而巨细劈之。曰接续。齿唇齧治。使头尾皆尖。尾开两股。投接他头搓撚之。蟠盛筐筥。曰缫圆。既续。载纺车缫圆之。曰上环。为木机如十字形。旋斡载丝。曰和灰。浸丝涂灰镬烹之。曰浣灰。浸水数日出乾之。曰纳栖。灰水浸丝。栖之于烘突灰堆之中。
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经一昼一夜。曰一栖。粗布两栖。精则至于四五栖。曰理丝。出栖之后。复浣晒上环。其接续弛松者。重整紧之。曰飞经。张丝糊梳。与蚕丝木绵飞经之法同。曰上机。织室须深奥无风。否则丝易断不可织。其功程次序。自有日限。必经岁而后成。非如木绵只可去核弹花。缫丝上机。作布于数日之内者也。我国麻布。北织最佳。其细者。至与绢䌷同价。北民生业。专靠于此。旧时。京人岁以秋夏至。贩贸以木绵襦衣。谓之能▣之商。今则土人稍黠者。皆自上京贩卖。射利倍前。故中户以上。皆服䌷绵之衣。用铜鍮之器。绩麻益勤而价亦少低矣。
陶村三十家。有母不养者四人。其一母六十改嫁而去。其三则依于女。盖俗薄男厚女。故女知养而男则否。尝闻业武安姓人丧其子。巫言其大母无福之致。安遂逐其母。母走依于女。后尝一再至男家。安夫妻驱且谇曰。复欲杀吃他孙耶。日暮宿篱下。号咷而去云。辛酉夏。余奴为买鱼至海村。有一年少汉。赶老妪而拳蹴之。俄有数人尾至喻解。问之则其母也。奴云如此大变。何不告官。解者曰。听闻不好。何可彰说。壬戌冬。镜城有弑母之变。判官坐罢。座首以下进谢曰。
陶村三十家。有母不养者四人。其一母六十改嫁而去。其三则依于女。盖俗薄男厚女。故女知养而男则否。尝闻业武安姓人丧其子。巫言其大母无福之致。安遂逐其母。母走依于女。后尝一再至男家。安夫妻驱且谇曰。复欲杀吃他孙耶。日暮宿篱下。号咷而去云。辛酉夏。余奴为买鱼至海村。有一年少汉。赶老妪而拳蹴之。俄有数人尾至喻解。问之则其母也。奴云如此大变。何不告官。解者曰。听闻不好。何可彰说。壬戌冬。镜城有弑母之变。判官坐罢。座首以下进谢曰。
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某等不经事变。起报使之时。不能禀白停止。是某等之罪也。余居停主。品官也。尝詑曰。吾俗厚甚。人虽有悖逆穿窬之行。未尝径告于官。噫。渠辈以庇护恶人为美俗。是何心也。
曾闻北俗苦军役。家生四五子。辄埋其一。念验之。果然。此村辛酉一年之内。埋儿者亦四人。其一。官军官车姓。素以良善见称者。其一陶者。向化子孙。无军役之忧者也。邻女龙生尝语余。妾数年前。同社有朴座首者。大屋多田。富豪人也。子女七八人。最后得一男。弃之山中。邻女挑菜者。适闻呱呱。潜收而还。朴也闻之。往诮掌其颊。夺儿复埋之。邻娼秋香者生子。强举之曰。始欲必杀。其如京两班之闻知何。车军官之父亦泣曰。吾儿埋子。令公必知之。视我如禽兽。无颜更进云。然则彼固有一端羞恶之心。而反忍于不可忍之地。何也。
公私贱生女。不甚丑恶者皆为娼。虽良女亦间有之。日伺商旅至者。争迎求合。其秀者为边将率去。衣裳华如。色衰后始嫁土民。闾里隐处之女。亦多潜奔。春夏林野之间。骗嬲不耻。俗谚云女嫁初夫。一有百无。其淫佚之俗如此。
曾闻北俗苦军役。家生四五子。辄埋其一。念验之。果然。此村辛酉一年之内。埋儿者亦四人。其一。官军官车姓。素以良善见称者。其一陶者。向化子孙。无军役之忧者也。邻女龙生尝语余。妾数年前。同社有朴座首者。大屋多田。富豪人也。子女七八人。最后得一男。弃之山中。邻女挑菜者。适闻呱呱。潜收而还。朴也闻之。往诮掌其颊。夺儿复埋之。邻娼秋香者生子。强举之曰。始欲必杀。其如京两班之闻知何。车军官之父亦泣曰。吾儿埋子。令公必知之。视我如禽兽。无颜更进云。然则彼固有一端羞恶之心。而反忍于不可忍之地。何也。
公私贱生女。不甚丑恶者皆为娼。虽良女亦间有之。日伺商旅至者。争迎求合。其秀者为边将率去。衣裳华如。色衰后始嫁土民。闾里隐处之女。亦多潜奔。春夏林野之间。骗嬲不耻。俗谚云女嫁初夫。一有百无。其淫佚之俗如此。
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负债而不偿者。质其妻。十匹之布。留役十年。至有终身为婢者。兄弟叔侄。初无伦序。惟强者为尊。有人谓其姊为间言。陶器盛炭。火烙其口。唇舌溃烂几死。其狞毒之俗如此。
国俗皆尚淫祀而北为甚。岁有节祀及有疾病讼狱行役营为之事。以至畜犬之病。皆迎巫祷鬼。壬戌夏。一村痘疫。虽贫家。无不杀牛饯神。村中男巫四五人。皆安坐衣食。杖鼓无虚日。其愚惑如此。
国家以九郡接边。另加奖慰。武士为边将者甚多。至于公私贱未赎者。赍布上京。往往得万户权管而还。以此各镇土兵。视其将为等侪。皆云我有布货。何渠不如。渠也余邑内主人官奴也。尝曰。万役中官奴最酷。我是私奴则一去赎身。再去做官。唾掌可得云。其猥越如此。
俗不知医药。人麻木酸疼。皆灼艾。卧病则谓鬼祟。皆施火钉。艾灼于无益之处。不至甚害。而火钉之祸则甚烈。盖钉有两羕。一曰丫钉。觜有两股。如箸头大。烧红飞点。略如京医之点烙者然。一曰错钉。大如人指。烧红帖肌。脂膏沸出。病者始见乞免则谓邪畏㥘。叫号欲绝则谓邪败遁。死者无数而犹不觉悟。辛酉冬。
国俗皆尚淫祀而北为甚。岁有节祀及有疾病讼狱行役营为之事。以至畜犬之病。皆迎巫祷鬼。壬戌夏。一村痘疫。虽贫家。无不杀牛饯神。村中男巫四五人。皆安坐衣食。杖鼓无虚日。其愚惑如此。
国家以九郡接边。另加奖慰。武士为边将者甚多。至于公私贱未赎者。赍布上京。往往得万户权管而还。以此各镇土兵。视其将为等侪。皆云我有布货。何渠不如。渠也余邑内主人官奴也。尝曰。万役中官奴最酷。我是私奴则一去赎身。再去做官。唾掌可得云。其猥越如此。
俗不知医药。人麻木酸疼。皆灼艾。卧病则谓鬼祟。皆施火钉。艾灼于无益之处。不至甚害。而火钉之祸则甚烈。盖钉有两羕。一曰丫钉。觜有两股。如箸头大。烧红飞点。略如京医之点烙者然。一曰错钉。大如人指。烧红帖肌。脂膏沸出。病者始见乞免则谓邪畏㥘。叫号欲绝则谓邪败遁。死者无数而犹不觉悟。辛酉冬。
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邻有一品官伤寒久病。其弟来问曰。寒热往来。有时谵语。定是接邪。欲施火钉。可乎。余喻止之。至春。闻病减什五。将欲苏矣。弟与子谋曰。焉有寒疾弥留数月。接邪无疑也。竟施错钉。遍体溃烂遂死云。
宁古之胡。岁以季冬至会宁互市。稳城则间年一至。我所以应彼之需。如牛盐铁器之类。皆有定数。民之私市者有禁。而边吏奉法不谨。私市常倍蓰于官。且权在于彼。其货之价岁益高。我民失利者甚多。而犹奔走恐后。会民居府内者。又倚胡为势。怂恿作害。罔有纪极。小不如意。鞭箠狼藉。至于差员。诟骂不绝。时被曳踢而利其獭马羊裘之市。忍耻乞怜。不敢相辨。土民则座首以下。饰婢与胡。得其赂遗。以为荣幸。余恐将来之忧有不可言者。邻有车姓人。以差员军官陪往。忤于胡。吃数十棍。来詑曰。胡性厚善杖。余惭悔。赠物颇优。且曰。一胡能文又知礼。入文庙谒 圣。拜跪合度。可尚可尚。
莫男。猾官奴也。尝病。太守赵国衡甚忧之。呼及唱问曰。莫男病久。祷神否乎。曰。渠性不信鬼。禁其家不为也。赵咄曰。常人迷劣爱财。祷之而勿使知可也。余闻之绝倒。癸亥元旦。镜城妓有暴死者。一民亦然。府人
宁古之胡。岁以季冬至会宁互市。稳城则间年一至。我所以应彼之需。如牛盐铁器之类。皆有定数。民之私市者有禁。而边吏奉法不谨。私市常倍蓰于官。且权在于彼。其货之价岁益高。我民失利者甚多。而犹奔走恐后。会民居府内者。又倚胡为势。怂恿作害。罔有纪极。小不如意。鞭箠狼藉。至于差员。诟骂不绝。时被曳踢而利其獭马羊裘之市。忍耻乞怜。不敢相辨。土民则座首以下。饰婢与胡。得其赂遗。以为荣幸。余恐将来之忧有不可言者。邻有车姓人。以差员军官陪往。忤于胡。吃数十棍。来詑曰。胡性厚善杖。余惭悔。赠物颇优。且曰。一胡能文又知礼。入文庙谒 圣。拜跪合度。可尚可尚。
莫男。猾官奴也。尝病。太守赵国衡甚忧之。呼及唱问曰。莫男病久。祷神否乎。曰。渠性不信鬼。禁其家不为也。赵咄曰。常人迷劣爱财。祷之而勿使知可也。余闻之绝倒。癸亥元旦。镜城妓有暴死者。一民亦然。府人
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哗谓鬼行。判官李子西涓日设祭。为文祷于川边。此虽疠祭之比。然长民者。道之不可不谨。何可因一二人之暴死而擅设无名之祀。以倡其淫昏之俗哉。文士如此。武人不足责也。
地饶螃蟹。其美与南蟹一般。而南秋深乃肥。北春秋皆可食。冬日剖冰饵鸡。亦可多得。然居民供官需之外。不事擒捕。余侨居有沟浍之水。其深仅没踝。试使奴为笱障之。日获五六十甲。久则邻人夜辄先往取之。遂止不为也。一笱。片时功耳。渠不肯自捕。而夜夜费心于鼠窃。何也。且俗皆苇簟。余为蒲荐则骂奴之刈蒲者曰。将必有暴雨之灾。俗皆笆篱。余为松藩则又骂曰。村方痘疫。必致神怒。溪柳数株。为风所倒。人皆不取。余以为薪则又骂曰。风神必怒。将有疠病。余不知其心愚耶悍耶。抑欲困人耶。凡事类如是。可谓异俗矣。
洪评事宗之。尝谓北人眼瞳无正嵌者。余验之信然。唯小儿或有正者。岂造物赋形。初无南北之异。而长而愚悍。积渐变改耶。然则其始也。善恶可以变人眸子。而其终也。眸子可以观人善恶矣。赵生璠初到北。过余曰。北人多俊秀者。余笑。以宗之之语语之。璠曰。
地饶螃蟹。其美与南蟹一般。而南秋深乃肥。北春秋皆可食。冬日剖冰饵鸡。亦可多得。然居民供官需之外。不事擒捕。余侨居有沟浍之水。其深仅没踝。试使奴为笱障之。日获五六十甲。久则邻人夜辄先往取之。遂止不为也。一笱。片时功耳。渠不肯自捕。而夜夜费心于鼠窃。何也。且俗皆苇簟。余为蒲荐则骂奴之刈蒲者曰。将必有暴雨之灾。俗皆笆篱。余为松藩则又骂曰。村方痘疫。必致神怒。溪柳数株。为风所倒。人皆不取。余以为薪则又骂曰。风神必怒。将有疠病。余不知其心愚耶悍耶。抑欲困人耶。凡事类如是。可谓异俗矣。
洪评事宗之。尝谓北人眼瞳无正嵌者。余验之信然。唯小儿或有正者。岂造物赋形。初无南北之异。而长而愚悍。积渐变改耶。然则其始也。善恶可以变人眸子。而其终也。眸子可以观人善恶矣。赵生璠初到北。过余曰。北人多俊秀者。余笑。以宗之之语语之。璠曰。
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我视之。不觉不正。璠之相人。又未知何术也。
朴尚书奉卿尝问余。乡人为郡。例多不治。京人虽绮纨家不知民疾苦者。反能办职。其故何居。余拟议未即答。奉卿曰。乡人与其乡任。匪亲而友素相与也。故为郡。必委任郡之座首。座首者。虽士族儒业。朝上任而暮变操。久则合于吏。徇私背公。藉权济己而已。郡宰之不治。都坐于此。京人办职。无是故也。余深服其言。北郡座首。非士族无乡权。然惯阅武宰。谙其嗜好。常伺候官之所欲者。与吏奴共赞成之。久稍得权。邑入凡百。无不倍赋而中割。甚至伦纪杀越之狱。亦受贿赂。不以实告。致使怨谤归宰而自享其利。良可痛嫉也。
北卒旧称劲悍。盖清虏以前。日相攻战。彼来者多不过数百千人。少或数十骑。弓剑又朴钝。故我胜多败少。卒习而勇。无事日。射猎熊虎以养其武猛。俗称北卒打胡如打狗。擒虎如擒鸡者。为是故也。息战已七十年。其民有读书为儒者。有出身为官者。有为商贩麻者。有无役闲游者。其卒伍。皆下户孱贫之流也。岁一操练之外。不事射炮。与农民无别也。辛酉冬。钟城有猛虎。食人且十馀。发卒捕之。卒惴慄不敢前。妄云
朴尚书奉卿尝问余。乡人为郡。例多不治。京人虽绮纨家不知民疾苦者。反能办职。其故何居。余拟议未即答。奉卿曰。乡人与其乡任。匪亲而友素相与也。故为郡。必委任郡之座首。座首者。虽士族儒业。朝上任而暮变操。久则合于吏。徇私背公。藉权济己而已。郡宰之不治。都坐于此。京人办职。无是故也。余深服其言。北郡座首。非士族无乡权。然惯阅武宰。谙其嗜好。常伺候官之所欲者。与吏奴共赞成之。久稍得权。邑入凡百。无不倍赋而中割。甚至伦纪杀越之狱。亦受贿赂。不以实告。致使怨谤归宰而自享其利。良可痛嫉也。
北卒旧称劲悍。盖清虏以前。日相攻战。彼来者多不过数百千人。少或数十骑。弓剑又朴钝。故我胜多败少。卒习而勇。无事日。射猎熊虎以养其武猛。俗称北卒打胡如打狗。擒虎如擒鸡者。为是故也。息战已七十年。其民有读书为儒者。有出身为官者。有为商贩麻者。有无役闲游者。其卒伍。皆下户孱贫之流也。岁一操练之外。不事射炮。与农民无别也。辛酉冬。钟城有猛虎。食人且十馀。发卒捕之。卒惴慄不敢前。妄云
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不见虎踪。久而后节度大发卒。以军法吓之。一卒隐岩隙。放炮倖中。旧传一箭殪虎及枪刺椎杀者。亦非此地之人耶。以此卒御胡。奚翅猎虎之难也。
文治固有国之所修者。然施诸边鄙则不可。无论三代。自汉以下。幽蓟陇凉等地。曷尝有兴文者乎。修城障。谨烽火。习骑射。峙糇粮。诚未暇乎文也。我北塞与野人。间豆满一带水。寇或岁数至。我朝夕戒严。故土民男子皆为卒。虽女子。亦分堞乘障。自清虏肆然之后。息战已久。方伯及文士为郡者。务兴文治。诱掖奖劝。不一其道。列郡往往有大科司马之人。转相艳慕。皆去而为儒。未知今日儒与卒孰多也。试以青岩言之。冠儒巾服儒衣。不识一字。自称儒林者。殆数百人。不服耕不习射。群聚而唶曰。不幸有边患。我儒辈亦当乘障耶。且其率奴。亦皆免束伍之役曰。儒林岂无守家之奴耶。且谤曰。武人仕止佥万户。文士。决科外无乡荐入仕者。何国家之待北甚薄也。噫甚矣。其不自量也。设令家庠户塾。蔚然成章。已非守边之具。况其盗虚名而丧实备者耶。故余以文治为北道第一弊。纲常之变为次。何者。纲常者。人心之所固有。奉职者申教而明法。可一朝而复其性。文治则实戾而
文治固有国之所修者。然施诸边鄙则不可。无论三代。自汉以下。幽蓟陇凉等地。曷尝有兴文者乎。修城障。谨烽火。习骑射。峙糇粮。诚未暇乎文也。我北塞与野人。间豆满一带水。寇或岁数至。我朝夕戒严。故土民男子皆为卒。虽女子。亦分堞乘障。自清虏肆然之后。息战已久。方伯及文士为郡者。务兴文治。诱掖奖劝。不一其道。列郡往往有大科司马之人。转相艳慕。皆去而为儒。未知今日儒与卒孰多也。试以青岩言之。冠儒巾服儒衣。不识一字。自称儒林者。殆数百人。不服耕不习射。群聚而唶曰。不幸有边患。我儒辈亦当乘障耶。且其率奴。亦皆免束伍之役曰。儒林岂无守家之奴耶。且谤曰。武人仕止佥万户。文士。决科外无乡荐入仕者。何国家之待北甚薄也。噫甚矣。其不自量也。设令家庠户塾。蔚然成章。已非守边之具。况其盗虚名而丧实备者耶。故余以文治为北道第一弊。纲常之变为次。何者。纲常者。人心之所固有。奉职者申教而明法。可一朝而复其性。文治则实戾而
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名美。教积而俗成。非 君与相运机而转移之则不可革也。
吉州有一校生。每新守至。必进谒。破衣冠挟中庸。叩首请学。守嘉其贫而向学。教之稍亲。乞粮馔纸笔墨。久则探守之动静喜怒。以卖权于外。有讼狱。必乘间扶抑以左右之。吉人亦恶之。遂为一卷中庸七等内之诮。其狡诈如此。而以质朴待北俗可乎。槎村之氓适浦。浦人馈饼。苞其啖馀。置之门侧篱间。临行而忘。归语其妻。共惜之。早起诣邻舍。有大鼠死于路。饼在鼠前。氓怪之。适夜雪。迹其来。乃自其家出。至浦衔篱间饼。倒拖而还。未至家百许步。气尽而毙也。氓语妻时可二更。黎明鼠已冻则死盖久矣。计半夜往返三十里。驽马不如也。鼠以眇然至陋之质。唯知偷窃而不量其力。踣毙固宜。然厕中鼠。去太仓咫尺而不知去。槎之鼠。独何以解人语。求食于一舍之地。岂禽虫愚黠。亦有古今之异欤。谚曰。昼言鸟聆。夜语鼠听。岂亦有所据而戒耶。邻人出身车振纲云。
兽有施罗孙。状如小虎。毛褐色而礼细。裘者珍之。见人必登木。人无兵者。卸衣若笠。系树腰而去。终日
吉州有一校生。每新守至。必进谒。破衣冠挟中庸。叩首请学。守嘉其贫而向学。教之稍亲。乞粮馔纸笔墨。久则探守之动静喜怒。以卖权于外。有讼狱。必乘间扶抑以左右之。吉人亦恶之。遂为一卷中庸七等内之诮。其狡诈如此。而以质朴待北俗可乎。槎村之氓适浦。浦人馈饼。苞其啖馀。置之门侧篱间。临行而忘。归语其妻。共惜之。早起诣邻舍。有大鼠死于路。饼在鼠前。氓怪之。适夜雪。迹其来。乃自其家出。至浦衔篱间饼。倒拖而还。未至家百许步。气尽而毙也。氓语妻时可二更。黎明鼠已冻则死盖久矣。计半夜往返三十里。驽马不如也。鼠以眇然至陋之质。唯知偷窃而不量其力。踣毙固宜。然厕中鼠。去太仓咫尺而不知去。槎之鼠。独何以解人语。求食于一舍之地。岂禽虫愚黠。亦有古今之异欤。谚曰。昼言鸟聆。夜语鼠听。岂亦有所据而戒耶。邻人出身车振纲云。
兽有施罗孙。状如小虎。毛褐色而礼细。裘者珍之。见人必登木。人无兵者。卸衣若笠。系树腰而去。终日
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经夜不敢下。卒为人射获。盖兽之愚者也。人谓鹿有角不触为愚。然其角多枝而后偃。势不可触。斯造物者为鹿谋拙。非鹿之愚也。此兽也。其趫捷足以远避。爪牙足以御患。而怯于所无。忘其所有。至死而不悟。其可谓真愚矣。兽有名犹者。性多疑怯。闻人声必登木。故人之疑怯者。谓之犹预。斯岂犹之类也欤。