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卷七



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钦定四库全书
 法书考卷七
            元 盛熙明 撰
 工用
  王右军过江观览名刻叹学卫夫人书徒费岁月
  故学书必当知所宗尚乃能知所用力至于临摹
  之功丹墨之要皆宜精䆒也
   宗学
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 右军云须寻诸名书钟张信为绝伦其馀不足观
 张旭云妙在执笔令其圆畅勿使拘挛其次识法须
 口传手授勿使无度所谓笔法也其次在布置不慢
 不迫巧使合宜其次变通适怀纵合规矩其次纸笔 精佳
 虞世南云掇笔往来悬管自在但取体之雄壮不可
 拘其小节若畏惧生疑否臧不决运用迷于笔前振
 动惑于手下师心囿乎独见弟子执其寡闻耻请问
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 于智人忌艺能之胜已若欲造玄微未之见也
 张怀瓘云夫物芸芸各归其根复本之谓也书复于
 本上则法于自然次则归篆籀又次者师于钟王夫
 学钟王尚不继虞褚况冗冗者哉
 又云一点一画意态纵横偃亚中间绰有馀裕然字
 峻秀类于生动幽若深远焕若神明以不测为量者
 书之妙也是曰无病动而行之益佳其有方润齐平
 支体肥腯布置逼仄有所不容棱角且形神气昏蒙
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 以浓墨为华者书之困也是曰疾甚须毒药以攻之
 孙过庭云趋向适时行书为妙要之题勒方富真乃
 居先草不兼真殊于专谨真不通草殊非翰札真以
 点画为形质使转为性情草以点画为性情使转为
 形质草乖使转不能成字真戏点画尤可记文回互
 虽殊大体相涉故亦旁通二家俯贯八分包括篇章
 涵泳飞白若毫釐不察则胡越殊风者焉至于钟繇
 𨽻奇张芝草圣此乃专精一体以致绝伦伯英不真
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 而点画狼籍元常不草而使转纵横自兹以降不能
 兼善者有所不逮非专精也虽篆𨽻草章工用多变
 而济成厥美各有攸宜篆尚婉而通𨽻欲精而密草
 贵流而畅章务险而便然而凛之以风神温之以妍
 润鼓之以枯劲和之以閒雅故可达其情性形其哀
 乐
 又云贵能古不乖时今不同弊但右军之书代多称
 习良可据为宗匠取立旨归岂惟会古通今亦乃情
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 深调合致使摹拓日广研习岁滋先后著名多从散
 落历代终始非其效与夫运用之方虽由已出规模
 所设信属目前差之毫釐失以千里苟知其术适可
 兼通心不厌精手不忘熟若运用尽于精熟规矩暗
 于胸自然容与徘意先笔后潇洒流落翰逸神
 飞亦犹弘羊之心预乎无际庖丁之目不见全牛若
 思通楷则少不如老学成规矩则老不如少思则老 而愈妙学乃少而可勉勉之不已抑有三时时然一
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 变极其分矣至如初学分布但求平正者不能及矣
 颜柳结体既异古人用笔复溺一偏书法一变字画
 刚劲高明固不为无助而晋魏之风轨埽地矣僧传
 曰政禅师攻书笔法绝如晋宋间人尝笑学者临法
 帖曰彼皆知翰墨为贵者其工皆有意今童子书画
 多纯笔可法也
   临摹
 笔势论云始书之时不可尽其形势一遍正脚手二
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 遍少得形势三遍微微似本四遍加其遒润五遍兼
 加抽拔如其生涩笔下不滑两行一度创临惟须笔
 滑不得计其遍数
 唐太宗云朕少时频遭阵敌必自指挥即知其强弱
 每取吾弱对其强以吾强对其弱敌犯吾弱踰追奔
 不百数十步吾击其弱必突过其阵自背而反击之
 无不大溃多用此制胜思得其理深也今吾临古人
 之书殊不学其形势惟在求其骨力及得其骨力而
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 形势自生耳然我之所为皆先作意是以果能成也
 张怀瓘云夫简兵则触目而是择将则万不得一固
 与众同者俗物与众异者奇才书亦然然为将之明
 不必披图讲法明在临阵制胜为书之妙不必应文
 按本妙在应变无方皆能遇事从宜决之于度内者
 也
 虞安吉云未解书意者一点一画皆求象本乃转自
 取拙岂成书耶
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 姜尧章云摹书最易唐太宗云卧王濛于纸上坐徐
 偃于笔下可以嗤笑子云惟初学者不得不摹亦以
 节度其手易于成就既知平正务追险绝复归平正
 初谓未及中则过之会通之际人书俱老李华云大
 抵字不可拙亦不可巧不可今不可古华质相半可
 也钟王之法悉而备矣近世虞世南深得其体别有
 婉媚之态
 徐季海云张伯英临池学书池水尽黑永禅师登楼
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 不下四十馀年张公精熟号为草圣永师拘滞终著
 能名以此而言非一朝一夕所能尽矣俗云书无百
 日功悠悠之谈也
 临池谈云第一用纸笔第二认势第三裹束第四真
 如立行如行第五草如走第六上稀第七中匀第八 下密
 张敬元云初学必先学真书若便学纵体为宗主真
 体难成矣
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 宋高宗云士于书法必先学真书以八法俱备不相
 附丽至侧字亦可正读不渝本体盖篆𨽻之遗风若
 楷法既到肄业行草自然臻妙
 朱文公笔铭握管濡毫伸纸行墨一在其间点点画
 画放意则荒取妍则惑必有事焉神明厥德
 姜尧章云下笔尽仿古人则少神气专务遒劲则俗
 疾不除又云或者专喜方正极意欧颜或者专务匀
 圆留心虞永或谓体须稍匾则自然平正此又有徐
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 会稽之病或谓欲其萧散则自不尘俗此又有王子
 敬之风岂足尽书法之美哉欧阳率更虽结体太拘
 而用笔特备众美虽小楷而翰墨洒落追迹钟王要
 皆须是古人名笔置之几案悬之座右朝夕谛观思
 其运笔之理然后可以摹临其次双钩蜡本须精意
 摹拓乃不失位置之美耳临书易进摹书易忘经意
 与不经意也夫临摹之际毫发失真则精神顿异所
 贵详谨
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 又云书字专以风神超迈为主刻之金石其可苟哉
 双钩之法须墨晕不出字外或填其内或朱其背正
 得肥瘦之本体虽然尤贵于瘦使工人刻之又从而
 刮治之则瘦者亦肥矣双钩时须倒置之则无容私
 于其间诚使下本明上纸薄倒钩何害若下本晦上
 纸薄却须能书者为之发其笔意可也夫锋芒圭角
 字之精神大抵双钩多失又须朱其背时稍致意焉
   丹墨
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 右军云纸刚用软笔纸柔用硬笔纯刚如锥画石纯
 柔如泥沙既不圆畅神格亡矣书石同纸刚例盖其
 相得也
 又云用笔着墨不过三分不得深浸毛弱无力墨用
 松节同研久弥佳
 米元章书史云古书画皆圆盖有助于器唐皆凤池
 研中心如瓦凹故曰研瓦援笔因凹势锋已圆书画
 安得不圆今砚治心平如纸援笔则匾故字亦匾又
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 近有𨫼心凸砚援笔即三角字安得圆哉
 姜尧章云欲刻者不失真未有若书丹者然笔得墨
 则瘦得朱则肥故书丹先以瘦为奇而圆熟美润常
 有馀燥劲老古常不足朱使然也
 又云作楷欲乾然不可太燥行草则燥润相杂润以
 取妍燥以取险墨浓则笔滞墨燥则笔枯笔锋欲长
 劲而圆长则含墨可以运劲则有力圆则妍美盖纸
 墨笔皆书法之一助也
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 法书考卷七