鹤山漫笔
尤斋先生自德源移配长鬐。行到襄阳勿淄村遇雨。入路旁人家。壁上有诗四句曰。三传市虎人皆信。一掇裙蜂父亦疑。世上功名同木雁。座中谈笑慎桑龟。诗意有若预知此行者然。主人曰去年五月有客行色草草如常汉。书此而去。且曰明年五月吾当复来云云。然竟不知何人也。(先生之过勿淄。在乙卯五月。)
赵云老言乙卯春。过杨州枫川店舍。壁上有诗二绝。一曰。曾闻夫子道难容。道大如今亦不容。含泪道峰山下过。先生有道莫能容。其二曰。乾坤无处一身容。傲骨元非悦己容。别是朝来新物色。家家桃李媚春容。不知何人所作。而盖有感之作云。
乙卯冬。余自坡还鹤山。历见金川倅。金川倅谓余曰近有朴焕为名者。来谪于此。朴骊州人而尹鑴孽兄之婿也。代人立讼。谋得偿口。为刑判睦来善所发觉。逮捕而囚之。先是睦为亚铨时。与尹不协。睦之独政也。以麻田郡守罗𥜳移除成川。尹怒其不禀于己也。杖其执吏。又于　榻前请改正。又请以

睦为刑判。其实欲专政柄。忌而去之也。睦由是大衔之。至是尹抵书于睦。请恕朴之罪。睦大怒曰狗敢侮我至此耶。遂即启闻照律。朴语余如此云云。(金川倅黄道平也。)
尹鑴字希仲。盖鑴是钟名故也。又按韵会及周礼。鑴日旁黑气刺日也。此乃氛祲之类也。又尹所居俗名狗洞。而尹自名为霁洞。然尹得志以后。所为无非欺蔽　天聪。所行无非粗鄙。故人皆呼其名为黑气。称其居为狗云。
显宗己酉(闰月)。仁同(若木县)人适于山岸崩颓处。得石牌一只银牌一只。石状如马肝而牌如军兵腰佩者。银牌则形如小龟。石牌前面书领军牌三字。后面书中国山东马公之一宝九字。银牌则前面书　洪武元年通宝六字。后面书三百十年此物必有用本国土主十三字。字体皆唐人笔法也。昔　洪武三年。　帝遣道士徐师昊祭名山大川。立石标识云。此等谶纬之书。岂师昊之所为耶。(得牌者姓名文英迪。乃中人云。)
显庙朝最多变异。甲辰冬。彗星竟天者月馀。乙巳公州地有楙木。斫破则中有字形。书曰上和下木。剥

之愈深而字画愈分明。丙午　阙内有虫变黑眚。丁未秋。火星入南斗。戊申春。蚩尤旗出焉。是时京城火灾无夜无之。如是者一朔。庚戌大旱。辛亥春。人有食子者。是年又有陜川狂人之妖说。京中永安尉家盆橘结子七个黄熟。冬天冠山大石。或俯仆或立如拜起状。壬子春。汉江大石移往西江。东莱海云台下水中之石。移在他处。秋有仁同银牌之出。其他日食虹贯冬雷夏雪之变。无岁不有。而人妖物怪。指不胜屈矣。
显庙甲寅九月初二日。讹言忽自丰川地起。传言唐船蔽海而来。登岸杀掠。转相奔告避乱者须臾满山。争言贼已追至。有若目睹者然。二日之内。已到京中。而松都近地则言贼自延白下船。湍坡之间则言贼自临津下陆云。城中则言贼船由凤翔入来云。闾里奔波一空。良久乃定。是时余在江西县。方坐衙。吏民忽来报贼自龙冈下船。纵兵大抢。今已来到五里外云。顷刻之内。邑民皆登舞鹤。禁之莫能得。早朝始惊。晡时方定。
甲寅春。文谷金相(寿恒)赴燕京。燕京有新谣曰盖十八庚不大。水主青龙复卧。北京人又传示一谶书。其

诗曰女又木子欺日月。牛八山河坚似铁。试上关王岭上看。腥膻流尽佟人血。
甲寅八月十一日夜初更。流星出自南方。其大如斗。其色如火。向北坠落而声如大炮。又似天动地震。(江华留守吴始寿状启。)
乙卯熙川郡捉得一雉。浑体白羽。郡守送于监营。而监司不以　上闻。
乙卯冬。县内屠肆宰一牛。腹有犊。其体已大。而额下只有一目无鼻。且口在颐上。而颐长如人。四足与脚则乃是牛形。而浑身无毛。亦物怪也。
乙卯春。有僧救天者。不知自何来。以果物盛于柳器。祭于　宁陵而去。为　陵官及　仁宣王后守陵诸臣所觉而驰启。发遣金吾郎拿致鞫问。则自言　先王盛德不能忘。心欲来祭云。别无隐情。为人亦似痴狂。死于杖下。
丙辰七月。自宁海至东莱。海水三日色赤。死鱼浮出。海边人食其鱼。死者甚多。
乙卯三月。清风上劄言福昌，福平兄弟。交奸宫女事。　慈殿鞫问常业(昌犯)，贵礼(平犯)就服。于是下福昌兄弟于吏。常业等亦付外治之。福昌供称冤。常业等

亦变辞不服。　上命亟放之。因　慈圣亲谕大臣复下狱。　上仍传曰情状已露。速以法行。义禁府请决案取招后行法。　上命减死定配。桢灵岩楠务安。常业三水。贵礼甲山。判义禁张善澄请常业等更推取服。　上许之。常业等始乃吐实。不啻狼藉。　上命仍前定配。未久二福因尹鑴启请得释。
大妃殿因常业事。为时辈所嫉。洪宇远上疏引易家人卦。斥以预政。正言李寿庆，进士李润庆，任诩亦上疏请别处他宫。为政院所却。尹鑴于　筵中请　上照管　慈殿动静。幼学朴瀗为名者亦疏言尤庵之罪。至于语犯　慈殿。文谷金相不胜其愤。陈劄极言洪尹及朴瀗等之情状。台谏李沃等反谓文谷离间　王室。窜之灵严。
李润庆者。交河居人。任诩者。安山居人。皆进士也。乙卯夏。联名上疏请处　慈殿于别宫。为政院所却。安山人逐诩于乡。诩与润庆谋掩其迹。请于兵曹。图出立旨。谓曾无呈疏之事。仍　上言自讼。刑曹按治则情状著露。润庆配杨州。诩配砥平。
丙辰冬十月。有僧处琼者。请谒领相家。自称　昭显遗腹子。　上命招三公及二品以上会议都堂后。

三公与判义禁会于北营。(时训鍊大将柳赫然为判金吾故也。)平问处琼。以验虚实。夜则囚之禁府。如是者数日。僧引安城居女人妙香以證而皆诈也。且与福昌宫人等作奸往来之状。著露狼藉。于是三省交坐而鞫之。乃原州校生孙焘之子也。然其所指嗾之人则终不吐实。断以造妖书妖言律处斩。宫女二人杖配边远。
余在江西时。一日坐衙。有村民来诉。夜间失牛。朝起寻踪则已死于屠肆。只得其首云。屠者则曰昨于市上买牛于箕城人。朝果宰杀。非盗杀也。时积雨路泞。余问牛足尚在则可持来也。屠者持足而来。余问失牛人曰此汝牛之足欤。曰然。余曰方今行路泥泞。果于汝家盗窃。牵来于十里之外。则当泥污足胫。而今见此足蹄间。只有乾粪。无一点泥何也。以人之牛。认为汝牛。是诈也。其人乃服。
丙辰正月十五日。坐莲堂分赈饥民千馀名。夕吏民望月占丰相贺。是夜宿同乐轩。梦陪　显宗大王游一园亭。宛如春塘台观武之日。而地非　上苑。乃私家亭榭也。夜深　驾还禁中。翌朝出　御制诗五六篇。　命群臣和进。其诗一曰农歌。一曰耕

田歌。一曰林杖歌。每题或二首或三首。如水调歌菩萨蛮之体。余与侍臣三四人及宗班二人。诣　閤门外。列坐授简。奉读　天章。相顾叹赏。已而梦觉。炉香犹袭。　宸翰昭昭如在眼中。岁饥民困。而春农届节。　陟降之灵。亦有轸念于耕稼而然耶。且小臣方有归耕峡田。杖屦林泉之计。抑有所感而然耶。不胜追慕悲泣之至。
尤斋先生既逐北。时议犹欲寘之极地。有赴燕使臣以其命询于谷田子。对曰此人生前纵有是非。死后名流万世。使臣闻之不悦。又问其寿几何。对曰今年不佳。然若过明年七月。则人虽欲杀之。不可得。使还之后。时议汲汲。必欲趁秋前加罪者。盖以此云。
许穆　孝庙朝以遗逸　召。官至掌令。虽无可称。亦不知其奸慝也。及庚子壬寅两疏后。人始知其心。方其摈居涟川也。术士评其命曰茅屋宰相。年过九十后。以老职升堂上。甲寅秋　显庙升遐。冬特除大宪。乙卯春拜吏判。夏入相。迁擢之速。古所未有。然此亦有命焉。非人力所可通塞也。
许穆入铨临政。愦愦不知所为。每赴政厅。其徒备望

预给。许以望草纳之袖中而去。每呼一望。辄三窥袖中。每一窥袖。辄一扪鼻。盖出于羞愧无聊也。人谓之鼻三望。吴挺昌未经四品。其徒方属意铨郎。使许首拟献纳。许误闻之。拟除掌令。都堂弘录之日。许误知本馆参录之人则不必圈点。但圈本馆未参之人。左右愕然。牵袖瞬目。冀其觉悟。而许则芒芒然象如也。是日只三人得参录焉。文官金鼎铉冗散之人。官止郡县。以老升嘉善。鑴请于许。俾拟右尹。书望草以送。是日适有都宪窠。许窥见袖中则偶见右尹望草衔袖。乃以金鼎铉拟都宪首望。遂为李弼卿(翊相)所驳。其昏妄类如此。
乙卯冬。三和有杀狱。余为推官。其尸折项。肩背伤处狼藉。而尸在断港无人之处。莫知某人所犯也。被告人等反覆招覈。而狱情杳无端绪。夜梦余行到一山中。有以绳系足之鸟。旁有黄口从川边飞去。余使刑吏追捕而不得。余谓主倅曰此必崔姓人父子所为。而捕其父失其子之象也。翌日果钩得。则崔京立及其子丁会等同杀之矣。京立则被捉承服。丁会则失捕。梦亦异矣。
余见岭东防风。其叶如蓖麻。而关西所产则茎叶彷

佛青藜始生时。然其根之形与性。彼此无异也。芍药之根如钗。而岭东岭南之产。或有蟠结而如掌者。然花与叶则相似也。如此类甚多。物理难晓然。岂独草卉为然哉。
尹鑴之为大宪也。日发禁吏。窥察闾里遭丧之家。敛袭用锦䌽及禁物者。禁吏必待入棺后入其家。剖棺欲验视之。丧家号哭给赂。禁吏辄索五十金而去。或言鑴与吏分其金云。许积面责鑴得止。然怨者满城。昏暮之际。伺鑴之过。往往呼名诟辱之。市童望见鑴过。则辄呼曰银囊去矣。
鲜于浃字仲润自号遁庵。箕子后也。居平壤外城。深于易学。　孝庙朝累徵不起。官至司业。年七岁时。梦有一白头老人以诗来赠曰上古玄鳦孙。生而生不辰。金消周火起。巨迹日月新。来斯教狐党。何人作真人。昔微神农氏。牛羊岂能驯。尺坟残城外。孤祠对寒牖。今代群雁行。何数仲尼后。
有进士尹俊元者早死。有一女一男。丙子之变。避乱于▦德德岉山。为贼所掳。女年十二男年十七。尹之庶母年四十一亦掳去。独尹之妻宋氏免焉。尹女入燕。为耿精忠之父妻。随耿入广。尹男亦娶同

时被掳净土人之女。生子曰起凤。壬辰生也。起凤之父因出征战死。尹之庶母至今生存。以谚文作书来。耿妻亦以金环锦缎寄送于母。母今尚无恙。取宋姓人为侍养。故起凤寄书其祖母及宋侍养。以陈思想之情。而书自广出。经数年始传。丁巳冬。又寄书来。而乃壬子年出也。起凤于是年登第。剪其赐盖之脚。裹书以送。(戊午春记。)
枫溪琐言
辛亥春。都民大饥。设粥于汉城府及训鍊院。名曰东西所。(赈恤厅堂上闵鼎重主之。)又设一所于宣惠厅。(常平厅堂上金万基主之。)后因饥民日众。熏染成疠。死者日以累百计。车载积尸。出瘗城外。西赈移于弘济院。东赈移于兴仁门外。又移江都米万馀石。湖南关西等仓谷船运龙山。分粜都民。余以备局郎厅兼掌其事。凡坊民分大中小户给米。两局军兵则又自该厅成册以送。民户无一遗漏者。○五部坊民军兵通计契二百九十四户。三万二百五十一。宰相宫家及坊民之富者。不入于此。
辛亥之饥。八路皆同。而京畿及两南尤甚。都城则自正月十六日设赈。而三所就粥各万馀人。湖南则

二十二万一千八百馀人。岭南则十九万九千馀人。方赈之时。死者已多。存者亦皆气息奄奄垂绝。五月十五日罢赈。饥民无所于归。彷徨道路。颠伏而死。无一人生者。他道可推类而知也。
辛亥之饥。连山女婢顺礼者。其五岁女玉今。三岁子玉男。因染病死。烹而食之。任实人李逵因饥失性。嚼杀其子。
辛亥三月十一日。原州酒泉县雪下二寸。遂安，谷山，瑞兴，金川，江界，理山，昌宁等地。亦皆下雪。十六十七日江界，理山，昌宁地又雪。二十四日锦山地下雪。十三日云峰县下雪。四月二十四日铁原地雨雹大如沙钵。
丁巳十月二十六日午。余偶然假寐。梦夜行上山。有人遮道使不得行。以致惊魇。梦中与其人语及时事。余问曰时辈将以何罪拟我乎。必欲杀之云果然乎。其人曰镇岑似不免于死矣。余曰何以镇岑称我乎。答曰可以旧记思之。余问旧记之义则不答。余亦惊觉。
尹鑴少时。尤斋，同春皆与之交。及鑴改中庸章句。以教其弟子曰朱子不知中庸。尤斋由是绝不往来。

独闵大受(鼎重)兄弟许以王佐。累荐于　朝。美村尤与之好。以道义交相许。朝士及儒生等尊事者靡然多矣。戊戌　孝庙擢用尤斋拜吏判。于是士类汇征。是冬鑴新阕母服。诸议将请于　上。待以不臣之礼。尤斋亦为时议所牵制。拟除进善。然美村则犹以职事相迫为非。贻书屡责尤斋。尤斋答曰程子大贤。而吕马诸公。尚荐除说书。未闻后世以吕马为非也。且希仲尝著经纶说。至彻时相。其不能忘世如此。进善职虽卑。兆足以行矣。至于请于　上。亲临师事。非吾力量所及云。及己亥服制之议。三变其说。嫁祸士林之意。著现无馀。美村亦为心迹不同之论。犹不相绝。尤斋以书往复数年。且尹善道，柳世哲等相继而作。士祸仍起。美村始许以绝交矣。
尹美村丧柩之归交河也。路由麻浦。停舆于陶幕。时　显宗己酉秋也。尹鑴送其子操文致祭。其文以为公交道不衰而为尤斋所胁迫见绝云云。(全文则不出。)尹子仁(拯)受其祭而不拒。于是人皆曰美村名虽绝交而实不然也。其后子仁以美村状文请于朴和叔。和叔以美村平生。问于尤斋。尤斋答曰吉

甫外虽庄严。内实虚㥘。谓其知尹鑴之为人而畏㥘不能斥绝也。
尤斋远祖平山府使宋斯敏墓在杨州外西山舟洞。(即长兴里面)戊申秋入京时。乞暇往省。则平山公墓后二十步许有一坟。故副提学金鸾祥之子官涟川县监(忘其名)者之葬也。尤斋以为他人之同葬一原不可。宗孙宋道兴辈呈状于方伯朴世模。金乃朴之妻祖。故迁延不决。及姜柏年为方伯。始令迁葬。人以掘移金鸾祥旧葬而毁尤斋。(金乃名人故也。)传之者误也。
池凤翼者。清州居士人也。出继于人。所后父名若海。而兄弟行也。翼之子应九问于尤斋曰父生时知伦序之误。欲为罢继。而母柳氏涕泣不许。故因循未改而死。死时遗言诸子。使之改正。此事如何。尤斋曰　大明皇祖定制。昭穆失序者。许令闻官改正。详载家礼会成。改之何疑。但罢继之后。公等退去。而使柳氏改立他人则善矣。若复以君兄弟中立后。则恐有难便之端也。时　上幸温泉。应九　上言罢继。而又往问于同春，美村则答谓柳氏养育之恩。亦不可背。伦序既当。则君兄弟中一人仍

为其后是当云。应九喜之。复请于　朝。以其弟应三为若海之后。(此乙巳年间云。)其后辛亥。清州进士赵益宽(大北存道之子也)，幼学李寅馨(庆徽堂侄)，权大夏(大运堂弟)，李义稷(弘渊堂侄而于尤斋亦族也)，李玄舆(白江堂弟)等首倡而起。论凤翼曰背恩忘父。应九曰彰父之恶。应三曰篡父代立。并削院籍。且辱其论礼之家。怀德诸人愤之。通文太学。削益宽等七人。(李玄舆以削池之日。适不参故得免。)应九等亦讼冤于方伯南二星。定推官于沃川倅。尹衡圣。使之查覈。方伯巡到之日。赵益宽，权大夏，李寅馨三人并被刑讯。由是益成仇雠。壬子冬。李玄舆，金演等又搆应九之弟应一之罪。(应一亦出继于人而昭穆失序。)呈于方伯。刑讯一次。决杖一百。几死而生云。清州人卞杨与玄舆辈立帜诋斥。而卞亦以其外家立后事有所失。为赵李辈所指。并与应一而通文太学。数其罪名。由是清州一境之士。与怀乡士类为仇矣。
闵世益者。教官嶪之长子也。得狂易病。不知父母。不知饥寒。作一行尸。然犹能生子慎，恒等。及其父死于京中。世益方在江上。家人恐其告讣则不来也。绐令乘马。而行到城外。始传其父死。则乃曰此尝

欲杀我者也。何为往见乎。奴强而至家。则不在丧次。了无哀戚之意。其家以丧无主为疑。问礼于朴玄石。玄石据朱子奏宁宗劄。使闵慎代丧受服。难者以为父死未葬。尚不服祖父母丧。不忍死其亲之意也。则虽有朱子之论。家国亦异。何可为此也。众谤大起。门人高晦以丧家之意。问于尤斋。尤斋答曰和叔之论。据朱子之论以断。则恐不可轻议也。又曰此事事体至重。愚意闵氏家具此事情。呈于礼曹。通议　朝廷。以为一代典礼。则事尤完备。未知何如。闻者以尤斋之言为稳当矣。其后因闵光益(世益之弟)之书。尤斋答曰不信朱子之训则是夷狄之人也。又曰世道大变。既入于夷狄禽兽。又曰彼嚣嚣者皆是京辇文献子弟。而乃同于乡曲无赖之辈。又以大宗伯为非。盖光益及门下诸人在洛者。过言众人攻斥朱子训。而和叔闵家并将得重罪。故尤斋惊骇有此书也。书至京中。众怒如火。遂并攻尤斋不遗馀力。癸丑秋。清风府院君金佑明上疏。言闵慎父在代丧。斁绝伦纪。下慎典狱。竟配龙川。甲寅冬。台谏南天汉论玄石罪。削去仕版。
闵慎之代服也。其母徐氏(正履之女)难之。请服周以摄。闵

判书鼎重往复和叔。以定承重之制。诸徐愤之。且同春，草庐，尹子仁诸人皆有难之之意。或以旁题之节。或以递迁之节。论议矛盾。余之妄见。亦以为朱子之论如此。谁敢非之。只时王既无定制。下焉者恐不可擅行也。壬子秋。余拜尤斋于公州草坞。先生曰闻君亦以闵慎承重为非云然否。因抽出朱子奏劄。欲与之讲论。余曰某不曾以朱子训为疑也。只浅见如此。对之如右。先生不答。他日又语及闵礼。先生曰大受尝问于我曰栗谷墓迁奉何如。我只答曰金益炼生时。尝卜得新穴。果欲迁厝云。而谤者先我。闵家承重后问礼于我。我又曰此固朱子之论也云。而谤者又先我何也。及闵慎就理。和叔待罪于刑曹。尤斋亦上章自列。而太学生将疏斥清风。以赵仪徵为疏头。高晦，具时经，尹以性诸人为仪徵。使李厦卿(橝)制疏。疏之大旨。朱子之论如此。故宋某与知礼家相议。使之代服云云。所谓知礼家。即指和叔。而专以尤斋为主论之人。适掌议李汉翼议不合。不用其疏。余最后始闻厦卿之制疏。盖疏辞如此。则知余之必不许也。以是讳余而为之也。后遇厦卿。余问曰闵丧出京中。尤

斋在湖外。四日之内。何以往复问礼乎。万一　圣上见此疏曰为此礼者。非朴某乃宋某也。可抵宋某罪云。则君辈将何以处之。此真逐鹿而不见泰山也。且和叔将得罪。而尤斋亦尝有往复议礼之事。则先生之露章自列。道理当然也。门人之亦归罪于先生。此何道理也。厦卿不能答。是冬草庐升拜大司宪。尹子仁除执义。有　召命。余亦递骑省。久在散地。适除文学。洛下诸人飞语湖中曰凡闵礼之异于和叔者。清风一一书名上达。故次第蒙思。盖自六七年来。风习如此。识者忧之。
李元祯。道长之子。润雨之孙也。请窜清阴之论。道长与柳硕主之。丁巳夏告　庙之议作。而台谏莫肯先发。是时元祯在星州。初阕母服。新除大谏。闻　命即行。而率其同乡士子李涔者来。使先上疏。从以激动两司而发之。其子校理聃命。与其父同恶相济。惟次子汉命意不合云。
李沃之为忠清都事也。钦仰士类。亦尝往来同春之门。其后又拜尤斋于三清洞寓舍。屡送书华阳。以致景慕之意。又请训警之语。尤斋以用行舍藏敬事后食等语戒饬之。沃以此八字。刻为图书。又常

称道尤斋以为程朱道学。班马文章。及甲寅冬。沃以正言首发合启之论。数月之内。历吏曹舍人玉堂。超拜副提学。丁巳告　庙之议。沃尤力主。许穆之前后疏劄。皆沃所怂恿而代搆者也。有砺山人李师颜者。上疏极言沃前后反覆之状。沃遂败。人皆快之。
李袤者韩山人。山海之孙也。　显庙时同春被　召至京。袤以诗赠之曰地名怀德应天定。穷养丘园问几年。来作　圣王三代佐。讲明吾道一心传。侨居细草庭前翠。高阁繁花雨后妍。今夜定牵萝幌梦。碧山清月怨啼鹃。乙卯为许穆所荐引。数月之内。自堂下超拜大宪。
李起浡。全州居文官也。为人不俗。且能忍饥自全。入京之时。辄计日数炊饭预吃之。登程后则不食。直宿　阙内时亦然。尝刳杀婢妾坐废。最后徐元履荐于　孝庙曰居家有孝友之行。临乱有处变之才。　上命收用。方其废置也。其子犹龙愚悖人也。请为南论。起浡不许。戒之以诗曰(首句不记)父子两家其可耶。不见庭前旧种菊。秋风尚有凌霜花。犹龙既登第。其父亦死。竟附时论。

俞参议晦伯(櫶)之宰茂朱也。南判书云卿(龙翼)作诗送之曰今之太守尽吾侪。散遍东南与北西。安庆星仁皆岭外。江襄捍陟各坤倪。才飞定邑双凫翼。欲发文城五马蹄。湖郡今朝君又去。别诗前后不停题。自祸作。大则窜黜。小则散罢。馀皆补外。安东即孟承旨休徵(胄瑞)也。庆州任佥知文仲(奎)也。星州俞承旨伯圭(玚)也。仁同尹校理叔麟(趾完)也。江陵李大宪弼卿也。襄阳李校理文伯(寅焕)也。捍城尹献纳养一(敬教)也。三陟李参议择之(选)也。定州宋承旨汉卿(昌)也。文川赵佥知士俊(圣辅)也。然诗中未及者亦多。金判尹道常(宇亨)宰淮阳。郑承旨子纯(载禧)宰铁原。李掌令辉古(光迪)宰宁越。安监司栗甫(缜)宰安边。柳持平起之(之发)宰端川。任正言德章(弘望)宰镜城。姜修撰叔夏宰龙冈。柳校理悠久(尚运)宰江界。申正言公献(琓)宰安州。朴校理士行(泰尚)宰洪州。任校理功甫(相元)宰清风。李承旨允迪(柙)宰舒川。李大谏彝仲(敏叙)宰光州。崔应教周卿(后尚)宰咸平。(今递。)尹校理仲麟(趾善)宰绫州。(今递。)李大谏季羽(翊)宰晋州。(今递。)李正言君瑞(喜龙)宰灵光。尹修撰汝休(嘉绩)宰长渊。韩正言鲁瞻(泰东)宰伊川。(今递。)李佥知乐夫(萱)宰顺天。(今递。)而余亦自江西

罢归。今又除定平矣。
李烓　仁祖朝文官也。有文才。历扬清显。庚辰辛巳年(崇祯)间。为宣川府使。汉船来泊。求得粮馔。　朝廷遣军官李之龙接待。且令方伯(郑太和)相机善处。方伯抵书于烓。使听李言。觅给二百斛米。清人侦知之。屡送查使诘责。仍拘烓于义州。壬午冬。龙骨大陪　昭显出来凤城。拿烓而去。烓夜与郑命寿良久语。出示郑札。(时郑太和为岭伯。具凤瑞代为平伯。)且供辞诬及　仁庙。语多绝悖。又有使我得不死。优游于太平烟月。则功岂在范文正之下等语。具凤瑞密启上闻。既而龙胡曰我虽因烓而得此端绪。于本国则罪人也。本国可任意处之。于是　仁祖送金吾郎宣传官。枭烓于境上。烓之父晋英。子国均并斩于京。今　上丙辰。烓之孙　上言讼冤。上议于大臣。领相许积以为烓之罪当诛。而但其论以逆律。戮及三世。出于凤瑞之搆诬。请晋英，国均雪冤复官。
配享　庙庭功臣议定时。政府六卿三司长官。例皆会于宾厅。古无圈点之规。只广询可否而已。辛卯五月。　仁庙将祔功臣议定时。平城申公景禛点数不足。未得与焉。　孝庙下教曰反正时二三武

将之勋劳。岂不及于一二元勋乎。今皆不与。予心不安。其令更议。于是领中枢李敬舆，领相金堉，左相李时白等。请以平城追配。　上许之。
显庙将祔。议定配享功臣。故领相郑太和，判中枢赵絅，金佐明三人与选。赵金则谓有礼论立异之功云。然金公曾无与于礼论者。时辈以为虽无干与之事。平日意见如此云。洪伯涵(万容)制进　教书。政院以为　教书中不言礼论立异事。再三退却不捧。伯涵亦执不可。台谏竟请推考。使之添入其意而后已。许穆又劄论郑相己亥初丧误用期制。不合配享云。当初议定时。领相以书通可否相议。曾无异意。至是变说请改。听人所嘱也。郑相竟被削去。舆情莫不愤痛。
忠州地。有两班李彦老者。家有豪奴。(未知本名。)弑彦老夫妻。潜居于洪川地。以李彦老自名。又将彦老户口入籍。其奴仪表俊秀。又解文字。洪人皆认为两班。其奴又称以收贡。时时率其子出往。归则屠牛酿酒。邀比邻共食之。其实行贼劫取之物也。有流寓京人蔡圣章兄弟。与贼为邻相亲。而亦不觉其见欺也。彦老遇害时。两子跳身逃得免。日夜经营复

雠。最后始得闻之。告于忠州官。秘关跟捕。贼已知几逃避。家后五里许有长谷深山。刑吏追踪。晨到洞口。蔡圣章乘马自山谷间出来。指示贼在处。遂得捕去。彦老两子手刃其贼。并其妻子磔杀之。丁巳夏。正言李湜往横城地。遇火贼几殊。人有为湜言者曰洪川人蔡圣章本贼党。其堂叔进士蔡时镜常欲阴害南人。此乃时镜指挥其侄而为之耳。湜言于方伯郑錀。捕此三人而来。圣章兄弟受刑累次。事将不测。适横城县监张治世设机探捕。则县居李春华等十二人。乃其真犯也。
余于甲辰冬。以　陵官被逮。凡系十六日。丁巳七月十四日。又以前任江西时事被逮。八月初六日以流律照入。自　上特命削职放送。在囚二十一日也。金吾法禁甚严。然士大夫被拿则子弟亲朋皆得出入相见。　孝庙朝有朴自瀚者以事在囚。谋脱重罪。招其徒郑忠吉者。潜令告变。事觉并伏诛。自是外人不得出入。然甲辰年则尚与亲知隔门坐语。相见颜面矣。　显庙朝丁未。一朝士在囚。有涂油开锁之事。发觉得罪。自此罪人使不得近门。而行数十年之间。事变无穷。法网渐密。吁可叹也。

尹季方攇落拓不第。寓居衿阳。丁巳告　庙之论起。洛下儒生七百三人。不期而会。会于小公主洞沈青阳旧宅。为尤斋伸辨。推季方为疏头。时儒生之为疏头者无不被窜。季方昂然不以为辞。拜疏之日。路旁闾家或以菉豆粥糜粥马通煎水照冰迎馈。观者如麻。莫不嗟叹曰此乃正直之疏也。年老者至有垂涕人。权大运闻而恶之。使部官查出作粥馈儒人而罪之。
贞民者。进士赵湜之奴也。季方拜疏之日。适出街见之。归家则湜将入泮陈疏斥尹攇。贞民谓其母曰吾闻尹进士疏。人皆谓正直。则吾上典所为。可知其不义也。何以则可止其行乎。俄而湜促贞民鞴马。贞民逡巡不肯。湜将杖之。贞民自缢于门柱而死。
季方之窜。成于政院之启。初配定州。左相权大运陈白　筵中曰定非边远之地。请推刑曹堂上。移配江边或六镇可也。遂移配江界。盖季方之疏。以大运，穆，鑴等比之衮贞。故恶之尤深也。
季方之窜也。方伯檄衿阳县。拿送刑曹。入直佐郎崔宙使人捉入庭下。脱冠捽发。困辱备至。凡窜谪者

捉致刑曹。前例所无也。蔡西山舂陵之行。入府听命。古亦有是例耶。抑其困辱之意。古今一般而然耶。(方伯庆最也。)
公山之忠贤书院。专祀晦庵夫子。配以李存吾，李穆，成悌元，赵宪四贤。而近又追奉沙溪。院儒卢尚俨者。甲寅以后。倡议欲黜沙溪。丙辰斋任以尤斋，草庐遭祸。略备薄币。专伻慰问。尤斋以先师方有黜祀之议谢不受。于是公儒闵礼重等。与斋任金宙一辈。削卢之儒籍。卢党大愤。又削闵礼重等十馀人。(卢党主论者宋之琎。应溉之孙也。禹玄圭。权大运之妻侄也。李之麟。圣时之子也。又有朴升，李沃者。亦其羽翼也。卢曾师事尤斋。禹亦出入门下。其祖墓碣。尤斋书之。及士类败谄。附时宰反为仇敌。)
宋应泂之子。即洪汝谆之婿也。壬辰之乱。两人避兵西山。一日宋为贼所掳。宋本富厚。多赂金宝。贼大喜释之。俄而洪又见掳。宋谓贼曰此是吾儿。勿害也。贼问洪汝果彼翁之儿否。洪惧不免。遂曰唯唯。贼舍之而去。权石洲诗所谓洪家公卿宋氏子者此也。
见清阴先生寄金延之(寿增)书中汝字皆间一字书。如待尊敬者然。又同春堂尝得见苏旸谷与其子书。

书面称上状。尤斋以为古人事。多未可晓云。
宣庙末年。(癸卯甲辰间。)仁弘承　召上京。　上曰卿今上来。是苍生之福也。又尝以草木鸟兽皆知卿名为褒。仁弘既来。伸雪崔永庆。尽逐一时士类。有人作诗榜于钟楼曰鸟兽草木皆知名。卿今上来苍生福。入城三日两司空。不福苍生福朽骨。朽骨指永庆也。
宁陵迁葬时。以磨志之石两片。列书内外都监官员之名以刻之。(李正英书之。)尤斋又作小序手书刻之。将埋于　陵下。未及输往而祸作。不知其石所去处。(户曹书吏安元立知之云。)
平山灭恶山岩石间。多生乾莲。花叶一如池。生者移种则死。慎仲任云。(岭东亦有乾莲。而花叶与池生者不同。)
癸巳冬。庆源府使权大德。将建鍊武厅。使将官金忠一率军百馀。斫木于阿山堡越边胡地。适其时训春胡人二名持二羊裘。于抚夷堡土兵金元一家买牛而还。仍不知去处。训春人寻觅不得。以为伐木人杀之。酋长亿所阿恐喝庆源倅。权大德遗之以布二十匹猪数十口。与之和好。后二年。副酋长加秋吾与亿所阿有隙。诉于北京发其事。权大德

等并拿至京。清使躬自按问伐木时军人。皆首实。于是金忠一及队正数人并伏诛。金元一枭示于庆兴境上。权大德因台启按法。金元一为人骁勇。有弓马才。一日能射数獐。胡人之卖裘也。庆兴兵房军官柳士英贷牛于元一而买之。其实非元一卖牛也。死非其罪。人皆冤之。
瀚海。按前史在沙漠北。北海之名也。又曰群鸟解羽(缺)于此。因名焉。庆兴东北数百里之地有大野。地皆沮洳。杂草茂盛。鸿雁卵育于此。每八月雁阵皆自其处出来。庆源，庆兴两邑。蔽满原野。留数十日分散。或西或南而飞。春还则又来会于此。仍入北去。此虽未知古所谓瀚海。而盖亦北海之边也。
金镗。清风人。移实边塞时。来居庆兴。仍登武科。为人倜傥豪勇。卜居雄耳。方伯巡到时。诉于马前。乞录乡籍。方伯招乡所。谕令许录。乡所对以当如命。既而无意许录。镗忿然手捽座首于乡厅。欲扑杀之。座首哀乞得免。翌日即差别监。仍升座首。能修举职任。乡党至今称之。其子孙世执乡权。曾孙晔方为座首。
金镗尝为鹿岛屯田监官。一日监收屯谷。胡人数十

百名。猝然来到。尽缚镗及军人而去。镗有二犬常随行。二犬含镗靴走入府中。府使知其有变。率军人追之不及。镗被执行六日。胡人将杀之以祭天。曳出川边。净洗一身。以刀刮垢。将宰割之际。忽有大鹿来到阵中。胡酋异之。谓其众曰此人天必佑之。以鹿代其死也。天之所为。不可废也。遂杀鹿祭天。释镗而送之。镗由是得生还。军卒亦稍稍逃归云。
枫溪漫录(公手录　国朝陵寝庙殿事迹及前朝陵墓，先贤墓道碑表，八道寺刹碑塔，名山题刻人姓名年代。编成卷帙矣。公殁后家中失火。是卷入于灰烬。字皆断烂。文不可识。今择其稍可辨者。载录如左。所存百不一二。)
齐陵。　太祖元妃神懿王后葬也。在礼德府北十里甲坐庚向之原。即　元敬王后之父闵霁家世葬之地。而　太宗借葬　王后云。闵家坟墓。今在　陵之案山。树木长于冢上。　显宗朝赵复阳白　上。斫去树木。
贞陵。　太祖继妃神德王后葬也。在杨州地沙乙闲里庚坐甲向之原。　洪武丙子八月　妃薨。初卜陵于安岩洞。有水不用。遂葬于城(缺)西部(缺)坊。(即所谓贞陵洞。)后己丑二月二十三日。移葬于沙乙闲里。初

无斋阁。且废祀典。至　宣庙朝。始令本州岁一祭之。今　上己酉。因尤斋建白。创立斋阁寘参奉。仍举　祔庙之礼。○神德之丧。用赵浚，金士衡之议。以功臣一人守　陵三年。永为恒式。安平君李舒为守　陵官。守　陵官自此始也。
英陵。　世宗大王及　昭宪王后葬也。在骊州北城山下子坐午向之冈。初葬广州大母山　献陵之内。　睿宗五年己丑。因地官等言。迁葬于骊州。旧有碑埋寘　旧陵之内。世传安平大君所书云。　新陵则无碑。
怀陵。　成庙废妃尹氏墓也。在杨州地。即东郊中泠浦。尹氏以淑仪升为后。生燕山。骄妒得罪。废出赐死。临死属其母申氏曰葬我于辇路旁。俾瞻　车驾。遂葬于　健元陵路左。　弘治己酉。　成庙传教礼曹曰废妃之恶。虽永不赐食。魂岂有冤。但母以子荣。君之惠也。顾念储君之情。宁不恻然。今特命其墓曰尹氏之墓。定墓直二人。俗节致祭。以慰子心。而虽百年之后。永不改易。以遵父志。燕山既立。议迁墓立庙。礼曹参判申从濩独持　成庙遗教。争之不得。燕山既立庙。命曰思庙。封崇其墓曰

怀陵。备用王后仪卫。燕山废后撤思庙。去陵上仪卫。今只留石栏干羊马等物。
靖陵。　中宗大王葬也。在广州(缺)山乾坐巽向之冈。　陵初在高阳　禧陵之内。　明庙朝移奉于广州。　文定王后之意也。○中宗大王初葬高阳。与　禧陵同茔。壬戌年尹元衡力赞　文定王后。迁于汉滨卑湿之地。人皆愤惋而莫敢发言。世传迁　陵时哭声自圹中出。役者无不闻之。翌年　顺怀世子卒。越二年　文定王后升遐。又二年　明庙升遐。人谓迁　陵之咎。至壬辰　靖陵被倭变。臣民之痛。尚忍道哉。
禧陵。　中宗元妃章敬王后葬也。在高阳(缺)山艮坐坤向之冈。　陵初在　献陵之内。　中宗丁酉。奸臣金安老等谓有水患。迁奉于高阳。郑文翼光弼即当初揔护使也。安老等搆罪远配。及启　陵无水患。
泰陵。　中宗次妃文定王后葬也。在杨州佛岩山壬坐丙向之冈。初甲子年间。南师古谓人曰明年当封泰山。闻者不解。翌年乙丑　文定王后升遐。葬泰陵。

穆陵。　宣祖大王葬也。旧在　健元陵之西冈。　仁祖庚午。青云君沈命世上疏言　陵有水气之患。移奉于东冈。及启　陵无水。台谏请罪命世。遂窜于边。
宁陵。　孝宗大王葬也。在　健元陵内。葬未期而石物多隙。　显庙下询诸臣。尤斋请改封筑。大臣皆难之。只请涂灰。每经霖雨。灰辄还落。罅隙渐多。台谏金宇亨等亦言改筑宜急。(缺)赵复阳亦于　筵中屡言。及癸丑春。宗室灵林令翼秀上疏言　陵上石物多隙。又言今日廷臣亦岂不知。而第恐归罪于监董之官。畏缩缄口。徒切屋下之私忧。(缺)董之人及前后奉审诸臣皆抵罪。(缺。郑致和，南龙翼，监司李俊耇并削职。申命圭，李鼎基，李最晚，宋之濂等并徒配远地。其馀多有已死者。)遂定迁　陵。是年九月二十九日卯时启　陵。梓宫漆色不变。圹中乾净。卜　陵于骊州　英陵之左弘济洞。以十月初四日发靷。初七日巳时封　陵。(迁陵后。　上遣承旨沈梓，都监堂上金徽，郎厅郑维岳等。监视旧　陵封筑处。梓等言石役初不坚固。于是郑致和付处牙山。申命圭，李鼎基。断以一罪。)
宗庙　万历壬辰。倭将平秀家馆于　庙内间。多怪多有暴死者。人言此朝鲜　宗庙。有神灵。秀家惧

而焚之。　宣庙还都后重建。
文昭殿。在景福宫东隅建春门内。　世宗朝所建。其制为寝殿自西而东。以奉　太祖以下四亲神主。以事生之礼事焉。
延恩殿。在景福宫神武门内。　成宗朝所建。　成庙追崇　德宗。而以　德宗与　睿宗为兄弟。不可并入文昭殿。于是别立此殿而奉安。事之如文昭。其后　仁宗丧毕。李芑等议祔于此。　隆庆戊辰始奉文昭。
思庙。燕山追崇其母尹氏。立别庙。号曰思。　中庙即位后撤去。今之宗簿寺。即其所也。
关王庙。在京都崇礼门外。一在兴仁门外。　万历戊戌。　皇朝游击将军陈寅创建。　我国亦出银两助之。其像塑土为之。左右塑二人。持剑侍立。一关平之像。一周仓之像也。五月十三日。乃关羽生日。是日大祭庙中。祭后有雷雨之异。众喜曰王神下临矣。未几平秀吉死。倭贼亦皆撤去。人谓之神助。定庙直一人。自兵曹每月朔给布。
开城府三岘里妙莲寺中兴碑。李齐贤撰。○玄陵云岩寺碑。牧隐撰。○善竹桥有梵字。

骊州甓寺有懒翁碑。○高达寺有僧慧真塔碑。高丽学士金廷彦撰。
杨根迷原小雪庵。有普愚塔碑。阳村权近撰。
砥平龙门山有懒翁浮屠碑。牧隐撰。○龙门山菩提寺。有大境玄机塔碑。高丽尚书崔彦撝撰。
水原光教山彰圣寺。有千熙碑。牧隐撰。
长湍五冠山灵通寺。有义天塔碑。金富轼撰。吴彦侯书。○兴圣寺有古碑。
宁越大华山兴教寺。有冲曦碑。
淮阳金刚山表训寺。有古碑。○表训寺门右有石刻。权汉功书元梁载撰。
正阳万瀑洞广岩刻蓬莱枫岳元化洞天八大字。笔法奇古飞动。杨蓬莱士彦笔也。
海州广照寺碑。后唐清泰四年立。
忠州未讫山龙头寺。有法镜塔碑。崔彦撝撰。○净土山开天寺有(缺)碑。
沃川智勒山宁国寺。有圆觉碑。高丽韩文俊撰。
蓝浦圣住寺。有大朗塔碑。崔孤云撰。
扶馀苏定方平百济碑塔铭。唐高宗显庆五年立。○刘仁愿平百济碑。唐高宗龙朔三年立。

庆州东五里芬皇寺。有和净国师碑。韩文俊撰。乃乌金石。○暗谷村北鍪藏寺有古碑。○金鳌山麓昌林寺。有金生所书碑。今无字。
善山冷山朱勒寺。有慧觉碑。高丽安震撰。
闻庆阳山凤岩寺。有智澄碑。崔孤云撰慧江书。○有真静碑。李梦游撰。○曦阳山寺下二里许溪边岩石上。有崔孤云所书夜游岩三字。字体甚大。
晋州智异山断俗寺神行碑。新罗金献贞撰灵业书。○大鉴碑。高丽李之茂撰机俊书。○真定碑。高丽学士金殷舟撰。○双溪寺有古碑。崔孤云撰并书。唐僖宗光启三年。○智异山双溪寺有岩刻双溪石门四大字。即崔孤云笔也。○断俗寺洞口有岩刻广济岩门四大字。亦孤云笔也。
义兴麟角寺。有王右军集字刻碑。今剥落无字。
荣川白月碑。金生笔。今已剥落。移在郡中。
尚州万景山西五十洞(胜东洞)有李世仁墓望柱石刻挽诗九首。即金慕斋安国，申文景用溉，卢交城公弼，崔盅斋淑生，李二相长坤，柳文城询，姜木溪浑及南衮，金安老所作。而皆其手笔也。字画宛然。正德丙子立也。

(缺)原周慎斋世鹏父墓。屏风石前面刻墓碣铭。字如大印。笔法亦好。朴(缺)书也。又于望柱石刻。
灵光母岳山佛岬寺。有古碑字缺。
长兴迦智山宝林寺。普照禅师塔碑。新罗金颖撰。
康津月出山南月南寺有碑。李奎报撰。○万德山白莲社有碑。
顺天鸡足山定慧寺冲止碑。高丽金晅撰。
光阳白鸡山玉龙寺道诜碑。崔惟清撰。○理严碑金廷彦撰。
求礼智异山燕谷寺玄觉禅师碑。高丽王融撰。
兴阳八岭山佛盖寺圆悟碑。高丽李益培撰。
云峰实相寺碑。唐僖宗乾符三年立。
昌平瑞峰寺岩上刻水云台三字。笔法甚奇。即郑松江侧室柳氏书也。
灵岩道岬寺有碑字缺。洞口有二石。一刻国长生。一刻皇长生。
三水草防院有碑。新罗真兴王时立。即陈临海王光大二年也。