钦定四库全书
　书法正传卷十　　　　　　　常熟冯武撰
　　　钝吟书要
书是君子之艺程朱亦不废我于此有功今为尽言之
先学间架古人所谓结字也閒架既明则学用笔间架
可看石碑用笔非真迹不可结字晋人用理唐人用法
宋人用意用理则从心所欲不踰矩因晋人之理而立
法法定则字有常格不及晋人矣宋人用意意在学晋

人也意不周匝则病生此时代所压赵松雪更用法而
参以宋人之意上追二王后人不及矣为奴书之论者
不知也唐人行书皆出二王宋人行书多出颜鲁公赵
子昂云用笔千古不变只看宋人亦妙唐人难得也蔡
君谟正书有法无病朱夫子极推之锥画沙印印泥屋
漏痕是古人秘法姜白石云不必如此知此君愦愦黄
山谷纯学瘗鹤铭其用笔得于周子发故遒健周子发
俗山谷胸次高故遒健而不俗近董思白不取遒健学

者更弱俗董公却不俗
虞世南能整齐不倾倒欧阳询四面停匀八方平正此
是二家书法妙处古人所言也欧书如凌云台轻重分
毫无负妙哉欧公一片神骨极有作用倚墙靠壁便不
是巙巙子山一流人有墙壁所以不好姜立纲尤俗
余见欧阳信本行书真迹及皇甫君碑始悟定武兰亭
全是欧法姜白石都不解
董宗伯云王右军如龙李北海如象不如云王右军如

凤李北海如俊鹰
尝学蔡君谟书欲得字字有法笔笔用意又学山谷老
人欲得使尽笔势用尽腕力又学米元章始知出入古
人去短取长
荐季直表不必是真迹亦恐是唐人临本使转纵横熟
视殆不似正书徐季海似学此也
汉人分书不纯方唐人分书不纯扁王司寇误论只看
孝经与劝进碑尔顾云美云唐人分书极学汉人此论

佳可破惑者
八分书只汉碑可学更无古人真迹近日学分书者乃
云碑刻不足据不知学何物
汉人分书多剥蚀唐人多完好今之昧于分书者多学
碑上字作剥蚀状可笑也
虞世南庙堂碑全是王法最可师
贫人不能学书家无古迹也然真迹只须数行便可悟
用笔閒架规模只看石刻亦可

学草书须逐字写过令使转虚实一一尽理至兴到之
时笔势自生大小相参上下左右起止映带虽狂如旭
素咸臻神妙矣古人醉时作狂草细看无一失笔平日
工夫细也此是要诀
姜白石论书略有梗概耳其所得绝粗赵松雪重之为
不可解如锥画沙如印印泥如古钗脚如拆壁痕古人
用笔妙处白石皆言不必然又云侧笔出锋此大谬出
锋者末锐不收褚云透过纸背者也侧则露锋在一面

矣
颜书胜柳书柳书法却甚备便初学
古人作横画如千里阵云黄山谷笔从画中起回笔至
左顿腕实画至右住处却又趯转正如阵云之遇风往
而却回也运腕太疾起处有顿笔之迹今人于起处作
点殊失势也
余教童子作书每日只学十字点画体势须使毫发毕
肖百日以后便解自作书矣

张长史云小字展令大尽笔势为之也大字蹙令小遏
锋藏势使閒架有馀也今广平府有颜鲁公仪门字门
字小仪字大却相称殊不见有异奇迹也
左去吻右去肩欧阳兰台不用此法
东坡谈书皆笃论过于黄米米老喜作快口语不知执
之多为所误山谷只自言其所得耳
画有南北书亦有南北
晋人尽理唐人尽法宋人多用新意自以为过唐人实

不及也娄子柔先生云米元章好割截古迹有书贾俗
气名言也
东坡书有病笔唐人无此
颜鲁公书磊落嵬峨自是台阁中物米元章不喜颜正
书至今人直以为怪矣
子字分书横画不飞倚人直笔不向左挑起人字加三
撇是古升字
黄长睿疑智果书不真此不习南朝书法也欧阳公不

信遗教经东坡殊不以为然宋人蔡君谟书最佳今人
不重只缘不学古耳
书法无他秘只有用笔与结字耳用笔近日尚有传结
字古法尽矣变古法须有胜古人处都不知古人却言
不取古法直是不成书耳
余见东坡子昂二真迹见坡书点画学颜鲁公体势学
李北海风捲云舒逼之若将飞动赵殊精工直逼右军
然气骨自不及宋人不堪并观也坡书真有怒猊抉石

渴骥奔泉之态徐季海世有真迹不知视此何如尔
坡公少年书圆觉经小楷直逼季海见老泉一书亦学
徐浩山谷称东坡学徐季海苏斜川却云不然我信山
谷
作书须自家主张然不是不学古人须看真迹然不是
不学碑刻
唐人用法谨严晋人用法潇洒然未有无法者意即是
法

本领者将军也心意者副将也本领极要紧心意附本
领而生
邑人严道普名泽家藏右军二谢帖或诮之曰谁见右
军执笔作此字余曰能作此字即是右军使右军不能
作此字我亦不重右军
秦权上字秦之隶书乃篆之捷也与今正书不同然非
分书也盖隶书本如此后渐变为今正书耳欧公以此
似今八分遂呼汉人分书为隶既知其不同且疑薛尚

功摹之失体误也
今人作正书是钟王法然钟王古字亦多与今不同世
传六朝唐初碑上字分隶相杂疑当时正书如此至唐
中叶以后始变如今法后人纯学钟王也
右军正书多古字东方朔画赞序字作序乐毅论□字
㬥字黄庭经耶字遗教经□字今皆不行今人所用只
是宋元体曹娥碑犹古陜西传摹尽去之矣
古人作小正书与碑板诰命书不同今人用碑板上大

字作小正书不得体也祝希哲常痛言之
唐人碑板刻手亦有工拙然胜于宋人
佳佳丽字也隹鸟短尾也近时人作佳丽字尽误汉书
东方朔传来来先生分书枣字作重来今人改作束字
误也见梦溪笔谈不习二王下笔便误
鲁公书如正人君子冠佩而立望之俨然即之也温米
元章以为恶俗妄也欺人之谈也
颜书要画中有筋其用笔与徐季海父子相同多宝是

少年时书点画皆有法不知者学之正如布算相似须
要看他墨酣意足处与朱巨川诰参看最得
书至成时神奇变化出没不穷若功夫浅得少为足便
退落如严天池二三十岁好后来便可厌只为从前功
夫不多也大略初学时多可观后来不学便不成书耳
宋人作书多取新意然意须从本领中来米老少时如
集字晚年行法亦不离杨少师颜鲁公也
本领精熟则心意自能变化

字有二法一曰用笔汝用笔疏硬而骨枯非法也看褚
书便知血脉处极细而有笔意也二曰布置左右向背
上下承盖半阔半细半高半低分閒架在布白处汝毫
无法但直写而无意不成字也布置用笔千古讲之者
多矣赵子昂专言此汝可寻思
凡学书千字文少不得(简缘云千字文是将右军字凑/成智永临写八百本非永书也)
此是右军旧法得此便有根本如二王法帖只是影子
惟架子尚在可观耳书有二要一曰用笔非真迹不可

二曰结字只消看碑要知结字之妙明朝人书一字看
不得看了误人事行书从二王起便是头路真行用羲
之法以小王发其笔性草书全用小王大草书用羲之
法如狂草学旭不如学素此吾法也教人作书吾便于
柳法
谢二书只学赵自馀一步不窥所以全不合古法也然
用笔如锥画沙细而有姿媚汝短处正在此不可不用
功也若死学柳书其病亦正同耳悟得柳公学古处二

王欧虞褚薛打做一团方好也(简缘云尽/情吐露)至嘱(已上三/札与无)
(咎/)
学书当有晋人法看石刻亦不易所谓差之毫釐谬以
千里也
赵文敏为人少骨力故字无雄浑之气喜避难须参以
张从申徐季海方可季海筋在画中晚年有一种如渴
骥奔泉之势老极所以熟而不俗张书古甚拙处人不
知其妙也

颜行如篆如籀苏米皆学之最宜留心
昨法书多失体布置匀直少势钟公云点不变谓之布
棋画不变谓之布算最是大忌如真字中三笔须不同
佳字左倚人向右右四画亦要俯仰有情今俱如算子
大似无讲贯也日来作虞法觉其和缓宽裕如见大人
君子全得右军体今日刻本黄庭都不是但惜不见原
本笔画俯仰处甚遒翻多失之与永师千文看方得(与/无)
(咎/)

米颠作颜行兼用杨景度有散仙入圣之致坡公须带
二徐
本领千古不易用笔学钟结字学王
晋人循理而法生唐人用法而意出宋人用意而古法
具在知此方可看帖
用意险而稳奇而不怪意生法中此心法要悟
行书右军止有兰亭及官奴帖献之辞中令表米元章
云但取圣教序学之更学右军诸札使大小相杂便成

书此言甚有会然兰亭官奴字无大小正如唐人碑上
字耳
唐人多兼二王张从申所云右军风规下笔斯在者也
然今所存颇似大令徐季海有筋骨如渴骥奔泉怒猊
抉石东坡云细筋入骨无人知此言极妙米海岳以为
过老诋之偏见也米黄论书殊不及坡然今人多信米
米黄俱好为快语非笃论也我尝谓苏黄论诗米元章
论书不为无见但抑扬太过使人不乐闻耳

赵子昂用笔绝劲然避难从易变古为今用笔既不古
时用章草法便拙当其好处古今不易得也近文太史
学赵去之如隔千里正得他不好处耳枝山多学其好
处真可爱玩但时有失笔别字董宗伯全不讲结构用
笔亦过弱但藏锋为佳学者或不知董似未成字在文
下
赵松雪出入古人无所不学贯穿斟酌自成一家当时
诚为独绝也自近代李桢伯创奴书之论后生耻以为

师甫习执笔便羞言模仿古人晋唐旧法于今扫地矣
松雪正是子孙之守家法者尔诋之以奴不已过乎但
其立论欲使字形流美又功夫过于天资于古人萧散
廉断处微为不足耳如桢伯书用尽心力视古人何如
哉
学前人书从后人入手便得他门户学后人书从前人
落下便有拿把(简缘云语/无渗漏)汝学赵松雪若从徐季海李
北海入手便古劲可爱见汝行书如挽秋蚓意不喜汝

学颜书大署书乃有似东坡处此从上学下也汝作多
宝塔体多用死笔所以不好要看他活处如贝字有字
横处全无俯仰如一张梯此失也小处用功便不死(与/旡)
(咎/)
学古人书不可失其本趣如近世王履吉书行草学孙
过庭全失过庭意正书学虞全不得虞笔虞云先临告
誓后写黄庭夫子庙堂碑全似黄庭履吉不知也过庭
与右军殆无别矣履吉多险怪全无右军体白雀帖尤

恶
本领者将军也心意者副将也所谓本领只是规模古
人然须有取舍不得巧拙兼效虽欲博涉诸家然须得
通会不可今古杂出唐人尚法用心意极精宋人解散
唐法尚新意而本领在其间米元章书如集字是也至
蔡君谟则点画不苟矣坡公立论亦雅推君谟
作字惟有用笔与结字用笔在使尽笔势然须收纵有
度结字在得其真态然须映带匀美

　
　
　
　
　
　
　
　书法正传卷十