钦定四库全书　　　　　子部八
　书法正传总目　　　　　艺术类一(书画之属/)
　　卷一
　　　翰林要诀
　　卷二
　　　书法三昧
　　卷三
　　　永字八法

　　卷四
　　　大字结构八十四法
　　卷五
　　　纂言上
　　卷六
　　　纂言中
　　卷七
　　　纂言下

　　卷八
　　　书家小传
　　卷九
　　　名迹源流
　　卷十
　　　钝吟书要
　　　　(臣/)等谨案书法正传十卷
　　　国朝冯武撰武号简缘常熟人冯班之从子也

　　　　班以书法名一时武受其学年八十一时馆
　　　　苏州缪曰芑家为述此书专论正书之法首
　　　　陈绎曾翰林要诀一卷次周伯琦所传书法
　　　　三昧一卷次李溥光永字八法一卷以三家
　　　　论书独得微指故也其语意有未显者则武
　　　　为补注以明之次明李淳所进大字结搆八
　　　　十四法一卷次纂言三卷则历代书家之微
　　　　论次书家小传名迹源流各一卷而以班所

　　　　著钝吟书要一卷终焉每卷之中武亦各为
　　　　附论时有精语盖武于书学颇有渊源耳乾
　　　　隆四十二年五月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀

书法正传自叙
丁亥春马齿八十一矣吴门缪孝廉文子不以老耄舍
我而延我于树滋堂窗明几净笔精墨良晨夕共向芸
编蠹卷扬㩁千古事户无杂宾烹苦茗爇名香不知世
閒有所谓歌舞声色博簺围棋狗马玩好酬酢炎凉者
一日茶罢文子告余曰叟之学吾固闻之矣然八十年
中孰者为最优余曰余少而遭乱离破巢完卵久焚笔
砚长而以家累久事村塾无少暇即有家学徒闻之而

未有得也然于吟诗法书二事或稍有一知半解而书
学为稍闲文子曰叟试悉数之余请更仆而听之余曰
书自苍颉沮诵以来随代而屡变古文变而为篆籀篆
籀变而为八分小篆小篆变而为隶兼篆隶变而为今
正书正书变而为行书章草章草变而为草书诸体之
中惟正书为最切要焉盖小篆者正书之源也行草者
正书之变也夫书之为道象形为文相生为字写于竹
帛曰书古今人言之者众矣而其途则有三日六书曰

声韵曰笔法讲六书者则有许氏说文徐铉解字徐锴
系传戴侗六书故郑樵六书略杨桓六书统周伯琦说
文字源赵古则六书本义颜鲁公千禄字书张有复古
编等书讲声韵者则有广韵礼部韵略丁度集韵毛晃
增韵韵会举要等书而笔法则为书甚多求其明白简
易深切无隐者则未之有见也余自鼎革以来僻处乡
曲懒游都市于当世收藏家皆未登龙池而探骊珠第
就平日所留意者聚得六十馀种其馀所未见者良多

也而况所见者又无多可取也曰叟盍即所取者合成
一书且发明其所未发者以嘉惠后学乎余曰此意良
所愿也虽然以寡闻浅见之耳目而剖明千古不传之
秘奥书成其不为辽东豕貂裘续者几希矣文子曰大
道以多岐亡羊此事非小道也为天地之文明为古今
之眼目说者愈多而亡益甚叟其忍使不绝如线者而
竟付之无何有之乡乎与其不轻传而竟绝其绪孰若
公诸天下后世而俟一后起者得驰骋乎康庄之衢也

余曰噫风烛之年途远而日暮矣即吾所知者而当世
已艰遇夫知之者且吾所知为不然者而往往居之不
疑焉嗟乎绝固吾不忍也不大声以呼而使纷纭于既
绝之后尤吾所不忍矣于是徇文子之命冒颜而成是
编以冀岩之阿水之裔或有谓此未死翁庶可语而教
吾所不逮诚甚幸也诚甚幸也不然千百年后蚕箔瓿
口之閒或有拾而惜之者钟王或因是而煌然乎靖节
云但恨多谬误君当恕醉人请易醉为老何如虞山简

缘冯武述

　凡例
一是书为正书而作也故大篆小篆八分草书皆略焉
而正书之法莫妙于陈绎曾翰林要诀无名氏书法三
昧雪庵永字八法但其中有未显语处使学者猜亿之
而未当余特为分编三卷细加补注使一见了然
一昔人讲说书法未始不谆切言之但或各据所见或
多著浮词使颔下骊珠混于鱼目初学无从择取究于
下笔无少益助余特为提要钩玄纂成三卷非𦂳要者

一语不载所关切者宁屡见焉
一书法之书所引用者最苦于不肯全载余读虞永兴
笔髓孙过庭书谱张怀瓘玉堂禁经李阳冰翰林密论
诸书皆字字珠玉资助后学不浅也故全录不遗
一古今书家不知凡几不能全载特取尤当熟悉者以
便寻究
一晋唐名迹所存无几后代翻刻不可胜计拟核其真
赝溯其存亡略就闻见另为名迹源流一卷所以便稽

考也
一余之所见得之先伯钝吟公者居多先伯所教专以
用笔结构二法今散见于他说者言言中的字字探微
录成一编另为一卷俾学者知所入云
一古今书评皆所当留意如庾肩吾李嗣真书品张怀
瓘书断梁武袁昂书评朱长文续书断皆不可不阅书
多难载拟另刻数种并行之
一著书之难难于眼目不广余腹笥寥寥家藏散佚虽

有臆解苦无證佐幸文子藏书甚富交游假借不惜笔
舌商酌去取惟我二人焉
　　　　　简缘子再识
一是书编次成帙系先简缘手定中閒标目处用记认
摘出以醒目也句读点断便披览也至密圈尖圈密点
处为书之吃𦂳关目所宜留意此先简缘点定时所斟
酌指迷开示后学者今皆仍之其大小图目尤系法程
所在悉取先简缘手书者付梓

　　　　　　　侄孙鼎谨识