诚信稧序
呜呼。人之一生一死。正如夜昼之必然。而生必养之。死必送之者。盖有家本然之道。而固不可废一者也。君子于养生送死之道。无所不用其极。而养生是吉祥之礼也。送死是凶变之事也。礼之为用。易行于吉祥閒安之时。而多失于凶变急遽之际。养生非不重也。吉常则宽缓从容。故易以致谨。凶变则急遽仓卒。故难以尽诚。苟不豫为之备焉。则临事虽欲不跲。其可得乎。凡事豫则立。不豫则废。事皆然。丧为甚。讲之不豫则无以尽人情之极。而一有所失则悔不可追。是故孟子曰养生者。不足以当大事。惟送死可以当大事。圣人宁以养生为小而训人者哉。其特举送死为尤当大事者。岂不以急遽仓卒则虽在仁人孝子。难以尽其诚之故欤。世之人或相与之结禊于平日。以备不虞者。盖亦有见乎斯也。余尝慨然于斯。拟与同志者若干人。讲之者有日矣。何幸玆者。不谋而同者十馀人。相与会议以修禊事也。爰立约条。寿器之外。初终应办之物。无不为之备具。而窃取诸必诚必信之义。名之曰诚信禊。各自修诚讲信。一其

心力。久而勿二则情益孚义益敦。而虽或不幸当急遽仓卒之日。必竭情尽慎。极其诚而致其信。其于慎终之道。斯无憾矣。诚信之义。顾不大哉。惟愿吾同约之士。顾名思义。必诚必信。愈久不怠。则非但临事勿之有悔焉而已。庶或因此发端。有以尽其天秩之礼。则斯可谓彬彬之君子矣。可不勉哉。可不慎哉。诗云靡不有初。鲜克有终。念玆在玆。释玆在玆。须各自勖焉。
睦姻禊序
吾观世人之修稧者多矣。而其为事则不一。或以养生为义。或以送死为名。货财以相救。酒食以相欢。亲爱之笃。结托之固。而至有援路人为兄弟者矣。路人而尚可为兄弟。况于戚属乎。况于宗族乎。夫人之于戚属宗族。见之则爱。不见则思。喜焉而相庆。忧焉而相吊。固是人情之自然。而非有所勉强也。然而人生世间。情为事夺。会合之不数而亲爱之易衰。庆吊之或阙而情义之渐疏。虽为至亲而反不远于路人者。容或有之。则其于疏外之族。能不泛然视之而忽然忘之者。有几人哉。是故圣人制礼。教之以六行。先王设法。纠之以八刑。盖欲其睦姻之不可不讲而劝诫之也。惟我内外族党之环居于近地者。不为不多。而人之多矣则爱斯博矣。路人之

戒。在所当慎。如欲图其相厚而不至于相疏者。岂无其策乎。于是窃取圣人之遗训。书名于册。命之曰睦姻禊。相呼称行不称字。亲亲也。序坐以行不以齿。昭穆也。赠赙遍及四丧。急难也。讲信必以春秋。修睦也。其不参者与末至者。皆有罚。诫慢也。约既定。以丁酉维夏之上浣。会于大谷郑汝望之第。郑亦外亲而与于始议者也。是日也。少长咸集。兄弟俱在。粲然有序。欢然相接。本之以恭敬。申之以和悦。开怀吐款。举觞相寿。怡怡焉切切焉。情之亲分之笃。有倍平日。则睦姻之心。自不觉其油然而生矣。此吾禊之所以作也。某仍执酌而进。谂于座曰凡我在会之人。有亲兄弟焉远兄弟焉。有同姓者焉异姓者焉。自吾视之。虽有亲疏内外之分。而其初则一人之所自出也。夫孰非肺腑之相连。而所当一视者乎。其始自今。益相勉励。不分亲疏内外之别。而见兄思敬。见弟思爱。至于若叔若侄。无不尽其睦姻之实。则不但为吾辈之胜事。抑有助于风化之万一。而其与世人之援路人为兄弟。视骨肉如秦越者。为如何哉。如有不如约者。实是先王之罪人。而亦将无忝于尔所生乎。盍顾其名。永思厥义。佥曰唯。遂书为约于左云尔。
乡约序

乡井之义。古人尚之。邹圣之训吕氏之约。皆所以教人亲睦之道也。夫子所谓里仁为美者。不以此欤。昔者吾乡之俗。盖尝美矣。世道日降。人心日偷。礼义扫地。风俗颓败。邻里往往视如路人。岂非乡社废而不讲也。呜呼。昔美其俗者。前辈之所以仁厚也。今居此乡者。孰非前辈之子孙。而敢不思所以继之之道乎。相与语及于此。莫不慨然兴喟。重修稧事。不谋而同。可见秉彝之心。固无古今之殊。而变厖归淳之几。亦在所勉之何如耳。凡我同约之人。其始自今。各相饬励。上下同志。长幼协心。有无相资。缓急相倚。患难相救。过失相规。忧乐休戚之与同。吉凶庆吊之无阙。则不惟合于古人之遗法。抑有光于前辈之馀风。岂不美哉。至于时节相会。杯斝以娱。春秋咸集。讲以为信。则固其相睦中一事。而亦不可不勉者也。有违此约。众所共弃。凡诸约条。谨录如左。
送安封叔还悦城旧居诗序
北梁叙别。汉使有携手之悲。南浦送归。楚歌奏伤心之曲。别离之恨。今古同情。惟君神骨昂伟。开九苞于丹穴。气量宏远。注千顷于黄河。教训不出于家庭。才为众慕。仁厚自表于天性。善与人交。识度风流。振芳名于弱冠。文章笔法。菀美誉于妙年。日角珠庭。挺殊姿于令族。冰

清玉润。媲贞德于高门。寄贰室之甥馆。仍胥宇而爰宅。成都新土。庄称锦里之名。并州故乡。地是霞谷之号。识紫芝之眉宇。足慰乎生。接孟氏之芳邻。心期抵死。芝兰袭面。断金之情未阑。桑梓入望。怀土之念转切。鹡鸰心笃。暂悲兄弟之违。乌鸟诚深。恒恐庭闱之晚。瞻彼乡国。自叹其行也迟迟。复我邦家。安能久居乎郁郁。载脂载辖。携鹿车之间关。言告言归。奏鲤庭之甘旨。归宁父母。讵劳倚闾之望。乐尔妻孥。可见宜室之美。于时黄钟届节。玉衡当阴剥之馀。玄冥司辰。铜律属阳复之后。冰霜裂地。气惨惨而方严。雨雪连天。景昏昏而将暮。哀弦急而飞觞促。惜离樽之易倾。珍佩捐而征车催。恨别路之难住。浮沉无计。逝水东流。聚散有期。归云北去。涟如泣涕。不须儿女之悲。黯然消魂。难禁丈夫之泪。今朝驿路。空伤掺裾之怀。何日鸡峰。更续连袂之乐。青山明月。倘费千里梦魂。碧水丹鳞。须传一行书札。
东山先生遗稿卷之二
　祭文
　　
祭外从祖崔公(赆)文(辛丑)
呜呼。古之祝釐者。极择于天下之福而必曰寿富多男。盖三者于人。福之至贵。而世之至稀者也。有一于斯。犹足以言福。况兼其三而并有者欤。惟灵气厚而完。神旺

而茂。生无片恙。老益康宁。耋而厌世。乘化归真。则公之享年。不曰寿乎。三男一婿。子姓兟兟。鸾停鹄峙。咸称其家儿。而螽斯之咏。洋溢门阑。则公之男子。不曰多乎。公既富于寿富于子。而孝子之至诚。又能富于养。穷心志之所乐。极口体之所安。则虽不以富而富在其中。其视世之积金至斗而不得其养者。相去不亦悬远乎哉。其存也顺。其没也宁。公固无憾于世。而人亦无憾于公矣。宜歌而哭。宜贺而吊者。吾独何心哉。呜呼。昔公之事我佥知府君也。友爱之诚。老而弥笃。连栋以居。未尝相离。怡愉晨夕。欢意可掬。每佳辰令节。伯季联席。厖眉华发。蔚然相照。而舅氏行年六十。身着斑衣。与玉树诸公。迭相土寿。其乐融融。余小子随母宁觐。未尝不在其侧。而同乐其乐。私谓百年长此翱翔。事乃大谬。有不然者。府君虽以天年考终。而舅氏不幸先逝。父兮母兮。相继违背。十数年来。殒殁殆尽。俛仰之间。已成陈迹。而惟公仅存。若灵光之岿然。时与后生小子语及。盛衰之感。死生之戚。必歔欷掩抑扼腕流涕者凡几度。而公今滔滔。又已一年矣。其于盛衰之感死生之戚。公不自悲而后死者之歔欷流涕者。益复云何。呜呼。死者日以远。生者日以谢。而少者日以老。昔之所谓乐者。今焉转而为悲。而

一悲之后。更不乐矣。不歌而哭。不贺而吊者。吾安得已乎。抑晟汉复有所痛焉。韩子以元宾不可见。而见元宾之所与者。为犹元宾也。今晟汉母既亡。不可得见。则得见母氏之所父事者。庶几少慰凯风之思。而公又已矣。今其柰何。痛矣痛矣。地下倘有从游之乐。则公必与吾外王考舅氏洎吾父母。相聚团圆。亦如人间。而哀我小子。生寄孑孑。虽欲从之而幽明不可通。则我姑酌以平日之深杯大勺。为之一恸于灵筵而已矣。灵其知乎。灵其知乎。
祭从叔朴执义(承休)文(庚子)
于虖公乎。奚至于斯。以公之德。止于斯而已乎。以公之才。止于斯而已乎。天之何为厚于畀而薄于发。恒不足于贤者耶。厚薄不均。天固无与于其间。而一任夫造化儿所戏剧耶。天之与人。或殊其好恶。而不惜哲人之萎耶。于虖天乎。奚至于斯。猗欤我公。世之伟人。孝友真醇。德之懿也。通明识达。才之美也。风仪若神。色笑可亲。俨乎其气像之从容也。恬静自守。喜愠莫测。旷乎其器度之宽远也。公之禀于天者。盖如是特异。而馀事文章。蚤震厥声。莲桂重荣。棣萼联辉。薇垣柏府。迭践清华。簪组奕赫于中外。蔚为当代之名胜。于斯时也。先大公寿迫

八旬。而尚康宁。双璧辉煌。五马交驰。侈专城之荣养。极彩服之欢愉。而公之六男一婿。兰茁而玉润。螽斯之咏。洋溢于门阑。全美备福。世罕其伦。斯乃公之令德。有以受禄于天。而自天佑之。吉无不利。谓当景命有仆。纯嘏尔常。奈何人事之喜乖。奄缠风树之至痛。嬛嬛在疚。二竖乘之。礼制才毕。美疢随深。力疾赴　召。岂亶　君违之不忘。就医京师。庶几沉疴之勿药。俞扁技殚。忽焉不痊。哀哉痛哉。时乎命乎。尝谓公之德之懿。而年仅逾乎中身。尝谓公之才之美。而位未跻于崇秩。向之所谓全美备福者。今焉转而为祸。倚伏之无常而报施之谬斁。一至于此耶。信乎天之不可恃而理之不可知也。闻公之殁者。行路变容。妇孺嗟咄。乡党霣心。士林惊骇。莫不共惜而相吊曰。胡不公卿。世不复有斯人矣。胡不耋期。世不复有斯人矣。人且云尔。况于亲戚乎。于虖。公之与吾先子。异姓天伦。而亲爱之相笃也。臭味之相合也。怡怡之乐。有同同气。肆余小子。早承恩拊。小子之事公以父。而公亦视之犹子者。于今几年矣。小子不天。连哭怙恃。哀我凶矜。孤露竛竮。犹恃公存。拟庇馀生。如何一朝。公又舍我而使我抱无涯之戚乎。呜呼。去岁仲冬。晟抵于洛。不暇定馆。驰往候之。则公疾已剧。不能迎见。从其

子弟之侍侧者。询其动静。则皆曰危重。而因言公闻我而喜之。为轸寝饭之虑云。虽疾病废痼之中。亦见眷爱之不衰。而窃自喜精神之尚旺。来后又闻孝子毁体。便得奇效。谓诚感神。日望回春。曾未几何。凶问遂届。岂料今日。真有是事。于虖已矣。不可作矣。杖屦莫复奉矣。謦欬莫复承矣。太山颓而失所仰矣。帲幪撤而失所焘矣。门户其衰矣。尊属其尽矣。顾瞻斯世。爱我者其又有谁。思古伤今。万事悲辛。于虖。茫茫天地。日月不留。灵车既戒。将即幽宅。地下亦有人世之乐。则想公不寐之灵。复与吾先子从游于冥漠之乡矣。而惟我遗孤。生寄孑孑。虽欲溘然从之而不可得。攀慕之痛。宁复有极。一觞告诀。终天永辞。灵其格思。昭鉴此衷。
祭李汝守(垠)文(壬子)
年月日。故妹婿李兄父子之丧。将就窀穸。前二日。汉川赵某。谨以清酌时羞。祭之于柩前。而文以侑之曰。呜呼。世移叔季。人不古淳。亲兄弟同父母。尚或歉于和乐。而至于婚媾之亲。不失其好者。盖鲜矣。自兄之来赘吾门。兄之爱我以情而不曾毫疑。我之待兄以诚而未尝丝怨。情好之笃。有同骨肉。而世义所在。契分愈隆。尝自以为一家之知己云尔者。于今二十有三载矣。听其言则

质而无华。观其行则仁厚有馀。孝友之诚。出于天性。奉先之礼。一遵家法。而不为非义。耻言人过。是其恺悌之德。宜受神明之佑。而云胡报施之不均。年不足于六旬而大限遽穷耶。呜呼。早岁绩文。晚而无成。食力丘园。馁在耕中。十口喁喁。其腹不充。兄之生世也。穷且困矣。而终又不幸疠气为祸。年既长而爱子夭逝。阅数月而兄又继殁。时耶命耶。奚至此极。善人无福。己不能无憾于天。而仁者不寿。又将归怨于谁耶。抑未知寿夭祸福。果皆前定。而天亦无可柰何耶。天亦无可奈何。则吾固无可奈何。而犹不能不悲者。独何心哉。呜呼。圣人论人三乐。而首曰父母俱存。兄弟无故。人之至乐。宜莫如斯二者。而余不吊于天。已失俱存之乐。尚幸同气之无故。少慰孤露之至痛。不图今日。兄奄朝露。阿妹虽存。而形神已丧。安可谓之无故而不悲以乐也。已焉哉。终我此生。无复乐矣。呜呼。兄居海甸。我在湖西。道里脩阻。人事喜乖。别多会少。势所固然。暨来京师。相去不远。而宦游所縻。灾厄所困。又不得源源相见。每以此衔恨于中。何知一朝。永失平生之面目。而抱无涯之痛耶。往在庚戌之秋。闻兄在疚。而制毕联辔踵门。载酒相慰。晚翠堂边。松林亭下。把杯团圆。谈谑从容。追思至今。宛其如昨。而俛

仰之间。已成陈迹。呜呼已矣。此会那复得耶。今年天中之节。我有凭公之行。仍造兄庐。慰兄丧明。相对悲泣之馀。犹喜兄之无恙。临别丁宁宽譬而来矣。曾未几何。凶音遽传。人生奄忽。一至此耶。呜呼。兄之一子。不幸先逝。而尚有四男二女。后嗣之昌。庶其在玆。第念长成者婚娶未毕。幼稚者或在襁褓。而家业一败。生理荡然。何可望其支阔而成立耶。虽然福善之理。或舛于一时。而必徵于久远。则安知命物者之意。不以啬之于兄者。丰之于其子孙也耶。呜呼。灵辰不留。即远有期。輀车偕驾。父子同阡。重泉一闭。脩夜难晓。百年长别。只在今夕。一恸告诀。兄其知也耶。
祭赵振威公植(持纲)文(己未)
呜呼。自君之弃斯世也。已换一年之炎凉。时物变矣。宿草荒矣。幽明隔矣。仪刑亡矣。伊人情讫可以相忘兮。夫何使余而增伤。世不复有斯人兮。窃独悲此善良。惟君质厚而气完兮。性直而行方。秉孝友之世德兮。又重之以才能。既天禀挺然其不群兮。盖亦有擩染之得者。是宜食其报而世其业兮。寿考尊荣兮靡不可。奈何年未究乎遐算兮。位不跻乎崇秩。以康强无疾之身兮。倏焉委蜕于顷刻。岂天道之无知兮。任造化之戏剧。抑厌世

之溷浊兮。宁轻举而高骧。昔先人之求道兮。夙奉袂于夫子之函丈。逮不肖而隆好兮。获承欢于三世。契已深于通家兮。义有同于昆弟。迄于今卅馀年间兮。从出处离合之无常。伊肝胆相照而莫逆兮。不以疏数远近而或忘。謇中岁之多艰兮。各饱更于悲欢。洎通籍于末班兮。欣共立于朝端。荷松丈之洪造兮。奉教训而周旋。纡佥眷于善导兮。暨从氏之诸贤。纷讲磨而驰逐兮。极一时之偲切。曾日月之几何兮。台爷忽其捐馆。嗟人事之大谬兮。乃遂焉而星散。君一斥而不复兮。余万死而来归。幸林邱之非遥兮。时命驾而相随。将卒岁而优游兮。胡遽至于不淑。哀吾党之益孤兮。痛师门之寂寞。顾旧要于遗存兮。盖如君其罕觌。绝知音于穷途兮。瞻四方兮靡聘。粤往岁之重九兮。余联辔而委访。君倒屣而欢迎兮。剧谈笑而抵掌。接杯酒而慇勤兮。复别语之丁宁。谓省女之有行兮。期再叙于伊城。方指日而伫待兮。奄承凶于终天。伤后会之无因兮。惜前言之徒捐。谁知当日之一别兮。遂成千古之永诀。眷彼庭玉之零丁兮。尚英妙之超绝。纵未目见其立扬兮。宜有徵于馀庆。倘化者之有知兮。将不悼其不幸。呜呼。昔我来思。笑语款洽。今我来思。胡言不答。风景兮不殊。物色兮依旧。溪堂兮

寂历。故宅兮谁主。徒想像其平生兮。哀见君而不可得。奠单杯而叙情兮。冀肸蚃而来格。
祭李君瑞(纬徵)文(丙寅)
呜呼君瑞。而至斯耶。厌世溷浊。遽长辞耶。冥冥长夜。去何之耶。兄今舍我。我将畴依。有疑谁质。有过谁规。顾瞻斯世。暮道艰关。知我怜我。更有何人。念始相知。粤在少时。吻然意合。遂托心期。情同胶漆。义均兄弟。凡今之交。惟利是视。观势厚薄。举世皆尔。顾此愚庸。无所肖似。人皆捧腹。兄不谓鄙。人皆吹毛。兄不遐弃。何取于我。见爱至此。兄虽误知。实感知己。通肝照胆。豁无间隔。同声竞逐。久而不斁。我抱沉疴。朝夕难保。兄则康强。齿又差少。庶其后凋。孰谓先我。窃覵吾兄。天禀高雅。乐易其容。浑厚其质。饮人以和。持己以洁。于亲与旧。一以诚款。论不苟异。心绝畦畛。人无大小。咸服其信。虽愚不肖。亦知爱畏。以今观之。如兄者几。功名易溺。世人皆醉。一罅可投。墦窦不耻。以名阀阅。内外膴仕。有文有才。盖云俱美。苟循世习。何求不遂。兄不屑屑。视若涕唾。身甘蓬荜。梦断京华。数亩田园。一壑烟霞。于焉养志。卒岁婆娑。性豪业嗜。乐我天和。情高意适。其乐如何。兀然而醉。恍然而醒。外虽沉冥。中实惺惺。何曾妄语。以招人谤。何曾误事。而

与物竞。非德以将。曷能无咎。人谓沉湎。我爱清致。人谓谑浪。我蒙规益。追怀旧游。宛其如昨。天胡不仁。夺我良友。寿之不永。酒或为祟。宜达而窒。又将谁咎。归成于后。伯仲蜚英。能逮兄存。小成亦荣。兄其奚憾。馀庆其徵。去岁冬末。俱有子疾。我惨罹凶。兄喜勿药。哿矣无禄。羡此多福。岂料无何。兄遽不淑。祸之与福。纵云倚伏。生欣死戚。一何翻覆。我时迁次。滔滔不返。病不执手。敛不凭棺。幽明相负。死有馀恨。闻兄将亡。神宇泰然。谆谆后事。有琅语言。临凶若吉。昔人所难。原始返终。非大观欤。三山之阳。曾择而居。三山以北。今卜而藏。兄返真宅。既顺且宁。白首人间。我独彷徨。呜呼曷归。哀此伥伥。瞻彼东篱。佳菊敷荣。前春惠我。荷意丁宁。岁晏为期。同掇其英。人今何去。依旧黄华。泛彼浻酌。兄岂知耶。大化无停。浮生如寄。未老而先。固违其理。有疾而久。那复有此。死而有知。会当相随。如其无知。从此永辞。已矣君瑞。无复见期。何以荐诚。昔日深杯。尚记旧情。魂兮归徕。
祭柳子佑(得辅)文
年月日。汉川赵某。谨告亡友柳君子佑之灵筵。闻君丧车已到维鸠之新阡。卜日将葬。敢以酒果菲薄之奠。遣子致祭。以申一诀之恸。呜呼。君其丧矣。不复存乎。君其

去矣。去将何之。惟君仁厚之德。宜得其寿。孝友之行。宜享其报。馀事文章。亦足以成名。不幸早婴奇疾。赍志以没。而三者皆虚其应。福善祸淫。天道非耶。开阖抑扬。果谁为之。呜呼。力疾归宁。欲慰倚闾之望。而回车未复。遽殒于中道。反使老亲永抱无涯之痛。孝而罹殃。此何理耶。去岁春孟。伯氏云亡。才及周期。君又继殁。胡为德门。大祸是并。而高堂鹤发。又将畴依而谁养耶。不怨天不尤人。君既与闻君子之道矣。到此地头。可能瞑目而无怨欤。呜呼。念我交情。卅载其旧。情深义笃。岂但婚媾。今适有疾。不能往哭君之柩。又不能临穴以送君之归。引领东望。有陨如泻。大化无停。浮生如寄。淹速殊道。毕竟同归。矧余衰疾。安能久视。死如有知。会当相逢。君其歆顾。鉴我此衷。
祭或人郑(兴周)文
呜呼。古语有之。死者复起。生者不愧。盖谓不负死生之际。然后方可无愧于幽明之间矣。今我与公。情义深切。而殁不得凭床而哭。葬不得临圹而诀。絮酒之奠。又在草宿之后。虽其衰病汩没。事与心违。而似若与公相负者。九原可作。宁不颜厚而有忸怩也。呜呼。我尝爱公之为人。少文而多质。安分而寡欲。内无所营于家。外无所

求于世。惟以杯斝自娱。閒放自适。优游醉乡。以终其年。而是非不腾于人口。毁誉不闻于其耳。岂古之所谓善人者欤。何其罕见于今之世耶。火食之算。纵未遐究。七十之年。亦云稀寿。而兄弟俱存。琴瑟偕老。儿孙满前。后嗣其昌。则所以克受成福者。亦可验其所存矣。夫如是而生。如是而死。公之始终。可谓无憾。而永归真宅。既顺且安。无思无虑。复何悲乎。惟有五十年故素之情。悼念存没而不能已耳。不佞昆弟。暨公伯仲。童丱相友。至于白首。情之深义之笃。盖非寻常燕游之比也。老来多病。犹以不得源源。各恨于心。今其已矣。宁可得以复见耶。呜呼。昔我造公。公必命酒。酒必以醉为度。每相见无不相劝而尽欢。今来酹一觞而亦不见倾。感今思旧。有陨如泻。灵其不寐。庶鉴此衷。
祭亡嫂淑人金氏文(癸亥)
呜呼。淑哉我嫂。天禀实异。宽裕慈惠。夙著内美。配德宜家。壸仪靡忒。竭力致诚。孝思维则。拔贫为丰。宾祭必饬。急难娣姒。解衣推食。抚育孤侄。无间已出。周睦姻亲。少长咸得。有是懿德。克受成福。有子有女。以嫁以婚。庆绵瓜瓞。内外儿孙。兄宦　王官。享有尊荣。君子偕老。馀四十龄。六旬加一。孰云非寿。归先于夫。愿亦不负。存顺没

宁。斯谓考终。在嫂奚憾。我意不充。念始承颜。粤自成童。同堂侍侧。最蒙恩遇。中遭悯凶。恸缠风树。前后居忧。六年以比。从兄守制。惟嫂是倚。在疚遘疾。殆不能起。忧劳特轸。若痛在身。调我食饮。煮药必亲。免鬼为人。实惟嫂恩。恩犹骨肉。岂云嫂叔。倏忽于今。便成衰白。沉疴转增。候问渐疏。犹恃康宁。以慰离居。去岁冬仲。觏我新婚。兄弟既翕。嫂又临筵。合族团圆。子侄盈堂。式歌且舞。迭奉壶觞。乐莫斯乐。百年今夕。庶几无故。共保馀日。祸福茫茫。奄哭子妇。才浃一旬。又承哀讣。死生阖辟。果谁主尸。祸自我始。神何所疵。病不侍药。增余忸怩。一恸长号。万事已矣。闺范既失。门户其衰。入室无见。谁慰兄悲。日月易迈。即远有期。敢将诚意。寓此菲薄。灵其有知。冀纡歆格。
祭三子妇崔氏文(癸亥)
年月日。舅东山病翁。因祖奠。告汝亡妇崔氏之灵。呜呼。今汝已矣。奚遽至斯。今汝往矣。何日而归。性度淑真。宜受天祐。姿相丰端。亦徵其寿。天胡不仁。逆施其报。龄才廿五。奄忽以夭。秀者难厚。清者难坚。古闻其语。孰谓其然。自汝为妇。六年于玆。因仍世故。久不以归。去岁冬仲。始执其贽。门阑当日。内外咸萃。满堂改观。合口称美。人

情如斯。我心曷既。将谓淑德。以宜家室。居无几何。胡遘疠疾。医巫纷若。罔奏其功。由我获戾。使汝罹凶。命虽在天。安得无恨。念我身世。益增悽惋。有子七人。三才取妇。伯仲异居。衣食之故。惟汝同宫。慰我暮境。庶几馀生。依汝为养。今又失汝。吾其谁与。汝宜养姑。姑反祭汝。汝宜安我。我先哭汝。反常逆理。何至于此。始汝疾剧。以死自分。眷眷幼儿。耳不忍闻。终焉弃归。谁更抱负。惟其眉目。克肖乃母。幸其成长。不为无后。悼我尪羸。难卒调护。眷彼新阡。先墓之侧。虚中一位。是余攸卜。他日泉壤。魂魄相随。死而有知。悲不几时。惟汝音容。宛在瞻聆。一日未死。何忍暂忘。灵辰不留。礼当永迁。撰此酒食。以诀终天。灵其不寐。尚或鉴焉。
东山先生遗稿卷之二
　杂著
　　
先祖良节公奉安文
于赫我祖。允矣名世。功存　王室。业垂后裔。有绵瓜瓞。寔繁中外。迄用保祐。实赖委祉。追惟报本。不敢不至。每岁季秋。觐飨有时。年来多故。岁且荐饥。不恒其式。莫非诚亏。各相罪惧。缅绍前规。既新庙宇。载严登奉。履玆霜露。远慕攸共。云仍咸集。祇荐常事。洋洋如在。陟降庭止。尚惟默祐。荫我本支。庶几百世。勿替引之。
先祖知事府君遗事
余尝从鱼丰基丈尚俊氏。借看咸从世稿。其中有直提学鱼公变甲代人题鸡林府尹赵琓望湖亭诗轴一律曰。相公休沐处。亭榭壒埃风。城阙归来近。江山望瞩通。閒情伴诗酒。妙道覈玄空。皇极求贤切。其徐佐建中。府尹即我先祖知事府君也。世代久远。云仍衰替。故家遗业。无复存者。至于别墅亭榭之胜。曾未之识也。今读此诗。不觉感慕而兴怀。第未知基在何处。而今作谁家物也。谨录于此。以备他日访问之地云尔。

德山地主愿留状
伏以惟我前县监李侯。视民如伤。呴嘘抚摩。风动化成。一境晏然。惠鲜怀保之泽。遍洽于鳏寡孤独之民。叹息愁恨之声。不容于老羸癃疾之口。六载瓜限。犹嫌其促。不料居水之罚。遽出意虑之外。民情缺然。大失所望。而况其题目。太不近似。则何畏烦渎之诛。终没贤倅之治迹乎。我侯善政。不可枚数。姑举其槩而言之。赋敛则极其轻平而不施徵督之苛令。祭享则尽其诚礼而革釐祀典之谬例。言于官事则百为修举。观乎狱讼则一夫无冤。莅任未几而治绩之著见者若是彰明。则斯可谓国之干臣。民之父母。而反居下者。不亦冤乎。且巡使所

谓衰耄云者何哉。我侯年虽六十。而筋力尚旺。酬应机务。未尝告劳。则虽使强壮者当之。蔑以加矣。况其老成不犹愈于年少手生者乎。不识体礼者。未知其为何事。而若谓不出待亚使之事。则愚之惑滋甚焉。守令之于亚使。本无出待之规。而谨慎之心。或虑体貌之亏。问及下吏。皆曰不可乘马班如。遂不果行。则其于体例。亦无所失矣。太守民之本。数易则民不安。故苟称其职。虽老无伤。苟善其治。不必求备。此黄霸所以不逐许丞。龚遂所以毋拘文法也。巡相之于本县。既已观风而察俗矣。宁有微瑕细疵不露于明鉴者乎。考之年纪。不甚衰老。揆以体例。未有差失。而以此见贬者。岂无所以然乎。我侯居官也。束吏甚严。摘伏如神。猾吏敛手。奸胥屏息。则投俟间隙。飞语造谤。未必不由于此辈之咎苦也。谗言至三。足令慈母之投杼。可欺以方。况又君子之所不免乎。虽然阿大夫誉而见烹。即墨守毁而增封。毁誉之不公。在古尚然。人言之难信。到今何殊。今此被递。正中奸吏之愿耳。民情之郁抑。可胜言哉。借寇无计。五马难系。而美政清德。不可终泯。则一邑之民。无贤愚而咸一口追思之称颂之。勒碑记德。犹为不足。而必欲铺扬声绩。上彻　天听。容有极乎。伏惟巡相操一道赏罚之权。承

朝廷黜陟之命。有善必褒。有过必贬。鉴空衡平。咸仰好恶之无偏。阳开阴阖。莫非舒惨之妙道也。伏愿曲察我侯善政之实迹。俯采舆民颂德之公言。措辞褒　启。达之　朝廷。不以细故而终掩大德。则不惟光于至公无私之德。抑有补于砺世磨钝之道矣。伏惟留神采纳焉。
金公(尚认)孝行状
伏以　国以劝贤为务。贤以孝行为首。故必旌表之崇奖之。皆所以砥砺世道。培植人彝。而虽有旷世之久。亦必褒扬而显异之。树之风声。著之令甲。此诚　国家之当务也。然不有为之陈达者。　国家亦安得尽知其人。而无有阙典耶。故处士金尚认。即翰林瑞生之从子也。孝友之风。文翰之声。其所从来者久矣。而又能从事于为己之学。专务乎践履之工。沉潜经传。隐居行义。不幸短命。虽不大阐其学。显名当时。而诚所谓笃行之君子矣。试以乡党之所称者。仰陈其实迹如左。爱亲之诚。出于天性。自其髫龄。已能承顺无违。馀力学问。长而益尽其敬。就养之功。甘旨之勤。能竭其力。愉惋之气。溢于容色。望之者知其深爱也。母年七十二。有疾弥留。稽颡北辰。求以身代。及其丧也。颜色之戚。哭泣之哀。感动傍人。父年八十馀。重患痢疾。必尝其粪。以验水谷之生熟。其

革也割指灌血。终不得回苏。则初丧水酱不入口。既殡只啜稀粥。以终三年。居于墓侧。晨夕哀号。羸毁骨立。气力危缀。几至灭性。终得扶持。人以为神明之所相也。服阕而返。哀慕弥隆。晨谒家庙。日率为常。出告返面。一如事生。且以母病时思食西瓜。时当孟春不能得。终身不食。父病思食美酝。而亦以仓卒不得供。自此断酒。不忍近口。事诸兄如事父。视诸侄如已出。恩礼俱洽。欢意常周。又设义仓。以济穷族。而他人之操壶而为沟中之瘠者。亦皆周之。此乃范文正之所难行于西师之前者。而某以贫贱之士能行之。才高而志大者。亦可见矣。平生所操如此。一时知名之士。莫不敬服而爱之。其殁也。作词哀之者。无虑数十人。而称道其懿行。如出一口。有曰当亲未豫之日。尝药饮血。有曰温醇气宇吾偏爱。孝友家声众所谈。有曰然诺酬知己。义仓为至穷。苟非至行所孚于平日。安能褒美于死后也。当其在世日。故杨州牧李翼宾与乡中人士。将欲合辞闻官。尚认耻其见知于人。三及其门而涕泣固辞。李感其言。谓乡人曰某志行远大。不可以一善早闻于世也。事遂寝。其意盖将有待于后日也。数十年来。更无为之陈达。舆情之叹惜。公议之郁沸。盖如何也。其遗风馀泽。至今为金氏家法。子

孙多以孝友节行见称。以其表著者。其女适具益寿。博通古今。明于义方。事君子无违行。其夫病也。祷天割指。竟无效。乃哭曰女有三从之义。而上无父母。下无子女。今失所天。不死何为。召其夫弟托以后事。遂自经而下从之。其舍生取义。盖有烈丈夫之风焉。其庶孙善喜。亦以十岁幼儿。能断指于其父病剧之日。苟非天至之孝。稚昧而若是乎。呜呼。尚认之孝友。其至矣乎。其生也以孝友称之。其死也有女有孙。能继家声。世济其美。此非积于躬行于家而为法于古人者耶。诗所谓孝思不匮。永锡尔类者。其谓是也。窃伏念孝悌人伦之至。而　王政之始。故必褒美而旌之者。自是金石之典。则以尚认出人之纯孝。传世之至行。旌表之举。实宜先于凡人。生等窃惧斯人之善。终湮没而无传。玆敢摭其孝行实迹。仰渎崇严。伏愿将此事实。以为转闻之地。不胜幸甚。
朴执义(承休)孝行状
伏以故执义朴承休及其子幼学相胄。俱以孝名世焉。今其人皆已死矣。其播在人口者。愈久而愈不灭。至于樵竖厮卒之至无识者。亦皆人诵而家慕之。若使其人仁厚之实。不有以感于人者深。其何以得此于梁楚之间哉。惜乎。岁月寝远。旌　宠尚阙。终使稀世之至行。鸿

迹于雪泥而漠然无所寻。此不但为明时之欠典。其亦一乡之许大羞耻事也。玆敢略叙其实迹。以备　朝家之采施焉。其父某年未及成童。至孝天成。稍长孝思益笃。凡可以娱悦亲心者。靡所不用其至。尝遘疾甚笃。奄奄将尽。其弟欲奔告于父母。口不能言而用手挥而止之。当其死生危急之际。尚且以惊动亲心为虑。则其平日所存于心者可槩也。丙子虏变。奉母避乱于岛中。时父已从难于南汉。北望恸哭。忧愤不自胜。属其兄安顿其母曰　君父危在朝夕。岂宜独生。遂从任事者谋起义旅以赴难。而任事者无可与有为。益自奋奋。宁欲独死于城下。冲冒贼兵。疋马赴之。则和事已成。遂奉父南还。母婴风疾于六十之后。症势危㞃。遂割指用血。因得更苏。及遭大故。哀毁逾礼。水酱不入口者累日。既葬每至墓攀号。风雨不废。既除丧。常以母不得终养为大戚。事其父益尽其诚焉。父鳏居无御。日夜侍在左右。无故不忍暂离。至于簟席之设衣衾之敛。必躬亲为之。欲亲之喜。曼声为歌。以为乐。其侍寝则必侧身向卧。其坐立私处。必面亲所在。一未尝背焉。与其弟承健友爱笃至。大小联榜。出入华省。迭典专城。荣养备至。父年迫八帙而尚无恙。举世荣羡。皆以为此亦孝友之所感也。当其

出牧洪州也。亦不以官事而少懈于子职。晨夕往返。庭闱之乐。常蔼如也。莅任才七个月。父以天年终。居丧过哀。柴毁成疾。制终犹然。及其承　召还京师也。亲旧来候者。见其馀哀在面言咽而泪淫。人不能视。未几竟以其疾不起。尤斋宋先生为之私恸曰呜呼。无以劝善居丧者矣。其子相胄幼有至诚。长而濡染。以爱亲不违。为乡党所称服矣。父尝沉绵毁疾。奄忽濒殆。乃刲股出血。灌口得苏。至延期月之顷。既丧哀毁过制。几至灭性。尝将母上京。中途母疾忽剧。乃割指以得救。诚孝所格。人莫不称。母享年七十馀而终。泣血哀慕。一如前丧。葬母于五十里之地。往来哀省。不避寒暑。积日既久。致毁疑死。亦不以死生为念矣。尝于冬月省墓而还。含哀冒寒。体冻呕血。因病一日。竟至不起。此皆一乡多人之所共亲见而嗟叹不已者也。呜呼。此其父既如彼。此其子又如是。真所谓有是父有是子也。千百一人。尚或不易。父子世孝。世宁有是。噫何人而无父母乎。何父母而无子乎。然而孝之一字。民鲜能之。不有旌异。何以为劝。褒扬之典。载在令甲。象贤之举。舍此其谁。伏愿巡相閤下。以为登时启闻之地。千万幸甚。
丙子死义人李公(檍)传

李公檍字汝良。庆州人。世居德山。姿貌魁伟。有勇力善骑射。甫及成童。能应举。连捷魁选。虽老于金革者。莫之先焉。自是声名闻一道。而且其志节忼慨。常思奋不顾身。以徇　国家之急。乃素所蓄积也。丙子冬。其年二十有二。而赴试于汉师。时绫川具相公镇于水原。闻其胆略。辟为军官。既到幕下。仍即乞暇归省。不意清兵猝至。道路梗塞。不克致身于幕府。而适为本道兵使之所募召。乃感主将之知己。幸其自效之得所。遂拜辞父母。解其衣带。以诀妻子。仗剑赴难。直到南汉。则贼势充斥。事无可为。兵刃乍接。士卒奔溃。而独立矢石。终始力战。誓必与主将俱为存亡。不旋踵一武地而竟死于敌。苟非临难不可夺之节。安能从容于苍黄颠沛之际也。当时赴战而生还者。无不目睹而详言之。至今传为乡党之称讼焉。顷年　朝廷令郡县查报前后阵亡者子孙。县人前监察李谨行等百馀人。因举事实。齐诉道臣。冀其上闻。而或谓败军之士。不可以褒美闻。事遂寝。噫自古忠臣义士之仗节死义者。必于陷败之军。而不在胜捷之兵。理势固然。重峰赵先生义兵之败。疋士应募而殉者。无不被追褒之典。而此独无旌美之举。岂不惜哉。且闻其四五岁时。已有爱亲之诚。大为厥王考所钟爱。未

尝暂离其侧。或值其出外而未还。则不敢先食。得一美味。必先以奉亲。每遇新物。亦未敢先尝。盖其忠孝之诚。出于天赋者然也。其妻朴氏年十九而于归。又七年而遭衣带之诀。自以昼烛之身。子在襁褓。不得收尸于兵火之中。为终天之痛。屡欲自裁。而上念舅姑之靡依。下惧遗孩之不育。隐忍未果。设其委裘。以寓哀慕。攀擗悲号。殒绝方苏。六载居庐。一念匪懈。每遇忌辰。斋沐行事。哀痛如初。以终其身。临终遗命。以其衣带纳于棺中。语甚悲惋。呜呼。斯可谓节义之成双。而恐其沉没不传。谨摭乡人状辞。无采闺范之见称于宗党者。以告夫世之好善者。
义僧印英故事(辛亥)
余于辛亥夏。尝过　敬陵之正因寺。寺本大刹。而颓废已久。荒台倾砌。湮没殆尽。秖有新构小屋。岿然于林薮中。遇一厖眉老师。访以兴废。师曰旧寺则小僧未及见之。曾于五十年前。犹有堂宇之重建者矣。光海时有住持僧印英。素与奸凶郑造有旧。颇见亲爱。及造倡废　西宫。窜杀永昌。英慨然不胜其愤。委往见之。责以大义。造即执以付吏。启请究问其言根。英曰非主上见问。吾不吐实。光海亲鞫于庭曰汝欲何言。英曰吾有嫡母。尝

废而黜之。吾有同气。尝诬而杀之。恣行不道。因而失性。狂惑至此耳。实无所欲言者。光海大怒曰此正讥斥我也。赐之药。令自杀。英引药碗投地曰吾非妄言。杀之奚罪。光海尤不胜念愤。即命斩之。自是僧徒溃散。寺遂废而不守云。嗟呼。若英者。其可谓慷慨好义之士矣。当时昏乱。群奸用事。人伦斁绝。义理晦塞。举世之人。鲜有知其非者。纵使知之。畴敢出一言。以犯不测之祸哉。英也以渺然一个物外之身。其于邦政之得失。不啻若浮云。而独能抗言不讳。杀身无悔。苟非深于节义而不怵威武者。能如是乎。寺虽废于当日。足以扶万世之纲常矣。故因僧言录为一故事。老师名敬训。而其年七十有四岁云。
汉人林寅观实事
今年夏间。汉人林寅观，曾兢，陈得等九十五人。漂到济州。盖自南京将往日本兴贩。而海中遇风故也。大静县监安塾执之以闻。　朝廷将议入送清国。一时搢绅稍持清议者。皆以为不可。儒士之慷慨者。多有密疏叫閤。请令放还故国。以报大明字小之恩。而大臣坚执不许。九月遣官狎来。而路过公州。寅观等投书于方伯。备陈我　朝不可背明之恩。冀得生还故土之意。又咏一绝

以嘲之曰　神宗皇帝恤东邻。草木犹知天地仁。岂意奸臣桑下出。汝家元是壬辰人。及至都下。呈书于庙堂。乞免者再三。而皆不见省。寅观等大怒。义不屈辱于彼国。至欲自杀。　朝廷自此盛陈卫卒。驱之北行。闻者莫不陨泪。可想千载之志士。必多掩卷于东史也。
教授次目(丁未)
每日早朝。诸生必盥栉衣冠。齐会厅堂。执卷问业。而定执礼一员。读法而习揖让。定直日一员。记过而守斋宪。每十日一考讲。无略连通者。许入勤士籍。十五日一考课。勤行勤业者升之选士。再考三考而行业如初者。又升之造士俊士。而其不勉不悛者。亦各以次示警。
每四孟朔礼讲时。必挟册端拱。秩秩徐行。毋敢失次者。
一。读书必对案整坐。而不为点头摇身。
一。写字必运笔划心。而不为胡草乱体。
一。言语必谨慎温和。而不为鄙谚俚谈。
一。起居容止。必端重庄肃。而不为倾跛舒肆。
一。升降出入。必安閒详审。而不为安履误着。