钦定四库全书
秘殿珠林卷四
　　贮
　乾清宫四
　　　无名氏书
　　释氏经册
　　　宋人书大悲心陀罗尼经一册(上等/天一)
　　　宋笺本楷书经前后俱有毛晋私印子晋汲古

　　　主人毛扆之印斧季诸印每咒句下俱有白描
　　　佛像后有僧明本题云白描尽善字画尤奇唐
　　　言不是梵语亦非幻住随喜手加额唤作观音
　　　古大悲西天目山沙门明本再拜谨题于卷之
　　　尾云又僧自如题云观音大智士具大悲心者
　　　善说陀罗尼大悲救一切我今发弘誓持此大
　　　悲心无碍陀罗尼光明从顶出遍照我此土及
　　　以十方界下际风轮际上至有顶天弥楼与铁

　　　围大海江河水是中诸众生蒙光皆获益离苦
　　　得解脱悉发菩提心尽此一报身同生极乐国
　　　愿此大悲心光明照十方所有虚空界微尘众
　　　佛刹彼土诸如来皆生大欢喜方便愿智力慈
　　　哀加被我各于无见顶普放大悲光从彼微尘
　　　方咸来灌我顶灭我一切罪成我一切愿令我
　　　早具足无碍大悲心如诸佛世尊广度于一切
　　　本师释迦尊说此大悲经我于此经中决定信

　　　无疑愿我于未来当成一切智以此大悲心广
　　　大作佛事供养恒沙佛度脱诸众生如观音菩
　　　萨能救世间苦右此偈比丘自如日常诵咒私
　　　发愿文净明道者大启悲誓持此章句课诵忘
　　　岁月至大庚戌春得此经卷适符本愿此大士
　　　付嘱流通之意也一日捧经请书前偈因谓之
　　　曰大士无身示身千手千眼无语示语章句音
　　　声若能于形相语言之外信受奉行非惟观世

　　　音我亦从中證下有建安自如印又僧德海题
　　　云咒音充彻一切处如大风轮持大地若佛菩
　　　萨诸天仙于喉舌中吐光炽灭除历劫业障因
　　　豁达众生清净智圆满无碍解脱门净明道者
　　　未兴一念㡳便是净明道者得此咒本为题之
　　　云净慈东屿德海又僧希陵题云稽首观音大
　　　悲心现千眼手不思议宣说秘密陀罗尼救护
　　　众生震天地天人悲仰鬼神钦外道群魔生怖

　　　畏譬如日轮行虚空放大光明遍赫炽能推一
　　　切障碍山能开一切金刚智能除众生热恼心
　　　全食甘露清凉味净明道者日受持显出无量
　　　大悲誓若还决定信无疑成就诸佛清净慧径
　　　山住持比丘希陵说偈赞云又僧普容题云正
　　　法明观自在所说神咒号大悲拔济众生离苦
　　　海延佑巳未秋净因寺元明上人请赞故书甬
　　　东乾符比丘普容又僧蒙润题云无声无字一

　　　篇咒谁谓大悲无碍心展示诸方明眼者莫将
　　　黄叶作黄金延祐庚申孟夏莲华院沙门蒙润
　　　书于江城忏室又僧圆照题云一念大悲心十
　　　界咸圆满本无一切相当泯一切辩幻应叵测
　　　量强施千手眼遍遮一切恶总持一切善水浊
　　　月似亡水清月似现但了介尔性触境即灵验
　　　明师具此眼墨尘发光燄深谛大悲体克获离
　　　诸见青天白日中有流多洄漩稽首大悲主恒

　　　兴大方便天竺九品观堂圆照再拜书又题云
　　　稽首具足大悲心利生身现千手眼一身复现
　　　刹尘身妙智神通广敷阐与拔偏至我无为由
　　　始僧那薰万善中天日朗蔀或丰大地春回物
　　　何限尔欲直入持明门蜜语奇形莫分辨当头
　　　一句解自持正法明王暗中显款缺又钱谦益
　　　书大悲心陀罗尼经秘本后云右经为宋人写
　　　本题云大唐三藏不空译较今藏函伽梵达摩

　　　译本惟经前偈稽首观音大悲王乃至所愿从
　　　心悉圆满十六句与达摩本十四句互异从南
　　　无大悲观世音乃至说神妙章句拖罗尼后无
　　　量众生发菩提心则宛是一本也咒中每一句
　　　下有白描小画像夹注诸佛菩萨诸天鬼神名
　　　于其下此则达摩本所无亦今世人间所未晓
　　　者余敢以臆通之昔者金刚萨埵亲于毗卢遮
　　　那佛前受瑜伽蜜部最上乘义后五百岁传龙

　　　猛菩萨龙猛又数百岁传于龙智龙智传金刚
　　　智金刚智传大广智不空自毗卢遮那如来至
　　　于不空才六叶耳不空年十五师事金刚智受
　　　金刚界大蔓荼罗法又诣龙智扬攉十八会金
　　　刚灌顶及大悲胎藏建坛之法传经论至五百
　　　馀部当元肃之朝建灌顶道场则文殊现身诵
　　　仁王蜜语则天兵助阵非其五部教门别有蜜
　　　印观法行果得总持中密中之密何以有此唐

　　　世梵僧写进陀罗尼梵本必于细妙氎上图画
　　　形质及结坛手印上每令宫女绣成或匠人画
　　　出其尤秘密者藏诸册府不许流布唐宋丧乱
　　　经画销毁亦有流入日本者此本必是不空所
　　　翻五百馀部之一其画像则梵僧细氎图形之
　　　遗制丧乱之后或自册府流落人间也或疑此
　　　本画像有马鸣龙树二菩萨本身佛与观音大
　　　士说经咒时何以有此余应之曰神咒不翻古

　　　今共晓然岂可执是以论瑜伽密教哉楞伽中
　　　佛告大慧善逝涅柈后未来世当有持于我法
　　　者南天竺国中大名德比丘厥号为龙树子又
　　　将疑曰龙树生于像法之末何以佛于楞伽会
　　　上悬为记莂耶瑜伽密教一祖为毗卢遮那如
　　　来三祖即龙猛菩萨圣位元功难思难议岂止
　　　分身百亿现影三千而可以时分数量比拟测
　　　度也哉毛子子晋得此本于苍雪法师余见而

　　　叹曰灵文秘典仅存于后五百岁东夏之人有
　　　如一行慧浪者传教令轮用以显神功而求轨
　　　迹其必有取于此乎子晋其善护持之余敬书
　　　其后以俟屠维大渊献之岁余月十九日佛弟
　　　子蒙叟钱谦益槃谈谨书通计四十九页页高
　　　八寸八分广六寸八分
　　　宋人书无量寿经四册(上等/地一)
　　　金粟笺本楷书每册前有国学进士龙舒王日

　　　休校正十一字第一册计三十二页第二册计
　　　二十八页第三册计三十二页第四册计三十
　　　页页高九寸有奇广七寸
　　　宋人书阿弥陀经一册(上等/元一)
　　　宋笺本楷书前有绢本著色画极乐图前后经
　　　名下俱有贝叶文计十六页页高一尺有奇广
　　　九寸
　　　明人书金刚经一册(上等/黄一)

　　　漆笺本泥金楷书计四十八页页高一尺一寸
　　　四分广八寸
　　　明人书内府金藏经一册(上等/宇一)
　　　墨笺本泥金蝇头小楷两面书经前有佛像后
　　　有韦驮像俱泥金画册面及经后俱有贝叶文
　　　第一分书诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经
　　　前有永乐御制序云诸佛世尊如来菩萨尊者
　　　神僧弘发誓愿济度群生凡发善心称赞诸佛

　　　世尊如来菩萨尊者神僧名号者即得种种善
　　　报轻薄侮慢不敬不信者即得种种恶报善恶
　　　之机若影之随形响之应声不爽锱铢所谓为
　　　善者忠于君上孝于父母敬天地奉祖宗尊三
　　　宝敬神明遵王法谨言行爱惜物命广行阴骘
　　　如是则生享富贵殁升天堂受诸快乐所谓为
　　　恶者不忠于君不孝于亲不敬天地不奉祖宗
　　　不尊三宝不敬神明不遵王法不谨言行残害

　　　物命不积阴骘如是则生遭重谴死堕地狱受
　　　诸苦报尝观诸佛世尊如来菩萨尊者神僧千
　　　经万典开导诱掖作无量方便劝人为善幽明
　　　果报明有徵应间取佛经所载诸佛世尊如来
　　　菩萨尊者神僧名号编成歌曲欢喜赞讽功德
　　　弘深因以锓梓流通广传俾善男子善女人洁
　　　净一心至诚顶礼依腔奉诵共成胜因其有至
　　　诚事佛不解依腔赞讽者只依此编顶礼念诵

　　　俱感人天證果佛祖鉴临生则衣食丰足寿年
　　　延永罪业消释死则不堕九幽脱离诸苦延及
　　　先世皆得超度凡有所求吉祥如意此无他盖
　　　由人心一念之善昭著感格故其效验之大有
　　　如此者凡人平居终日不事检束放泆侈肆恶
　　　言秽语淫词邪曲触污天地亵慢神明皆足以
　　　招致罪戾苟能改悔洗心涤虑将此赞扬念念
　　　不忘即得消灾灭罪增长福德有不可量于戏

　　　善恶之报皆由己作故曰为善福随为恶祸追
　　　又曰修一念善远阶觉道起一念恶长沦苦海
　　　又曰欲知前世因今生受者是欲知后世因今
　　　生作者是此皆劝人为善去恶诚金玉之格言
　　　也虽然世之能劝人为善者往往皆获福应况
　　　人之躬行于善终始不懈则获福岂可量哉昔
　　　窦禹钧修德行善累积阴骘其后名挂天曹克
　　　臻寿考子孙荣显流庆无穷陈寔居乡平心率

　　　物化盗为善由是一邑蒙化无复盗窃其后寿
　　　祉繁夥子孙荣贵并著高名福泽绵永延及后
　　　世若此者昭著简册不可殚举今略述此以冠
　　　于编首普劝善缘使人人同归于善以造夫佛
　　　地以登夫仁寿之域以乐夫太平之治其懋之
　　　哉其敬之哉永乐十五年四月十七日后序云
　　　称念诸佛世尊菩萨尊者神僧名号其功德甚
　　　深广大得福最多以如是胜妙导人为善同修

　　　福果夫所谓为善者即前之所云忠于君上孝
　　　于父母敬天地奉祖宗尊三宝敬神明遵王法
　　　谨言行不杀生害命广行阴骘是也世之善男
　　　子善女人有舍财以济众有竭力行方便如是
　　　修善以积功德者有之惟称念诸佛世尊如来
　　　菩萨尊者神僧名号不费己财不用己力而功
　　　德无量佛云所说诸佛名显现诸佛行有大威
　　　德相以佛眼普见若有智慧人当欲求菩提应

　　　诵此佛名不久得作佛又云我昔无数劫时于
　　　妙光佛末法之中出家学道闻五十三佛名闻
　　　己合掌心生欢喜复教他人令得闻持他人闻
　　　己展转相教乃至三千人此三千人异口同音
　　　称诸佛名一心敬礼以是因缘功德力故即得
　　　超越无数亿劫生死之罪其千人者华光佛为
　　　首下至毗舍于庄严劫得成佛道过去千佛是
　　　也此中千佛者拘楼孙佛为首下至楼至如来

　　　于贤劫中次第成佛后千佛者日光如来为首
　　　下至须弥相于星宿劫中当得成佛现在十方
　　　诸佛善德如来等亦得闻是五十三佛名故于
　　　十方世界各得成佛昔有人潜心净业日诵佛
　　　号万声未尝间绝一日无疾沐浴面西跏趺而
　　　化异香馥郁竟成佛果昔有女人专心念佛一
　　　日索火烧香口云佛以花台与我我当得佛果
　　　已而天花飞坠遂尔坐化若此者不可枚举姑

　　　略言其一二耳经云有人求佛道而于一劫中
　　　合掌在我前以无数偈赞由是赞佛故得无量
　　　福德今复述此于篇末使凡起心念佛者咸发
　　　欢喜心咸得辨才学咸领悟佛旨咸得善神护
　　　一切冤障业悉得永脱离稽首感佛恩即得如
　　　来道尚勉之哉尚勉之哉永乐十五年四月十
　　　七日第二分书金刚经前有永乐御制序云昔
　　　如来于舍卫城敷座说法与须菩提等演是金

　　　刚般若波罗蜜经以喻法为名以实相为体以
　　　无住为宗以断疑为用以大乘为教相其义甚
　　　深而明其说甚简而切昔有领悟一言之旨者
　　　即成正果夫修六度万行以造夫真如之地非
　　　由此经莫能以窥其径庭盖万法本于一心以
　　　心求道道即是心心也者妙万物而超万物者
　　　也如来于此首指以示人非惟明显其体而复
　　　彰喻其法是故无取于法而安住其心舍无上

　　　正等正觉其何以哉所以是经功德最大然不
　　　言其所以大其福果最胜然不言其所以胜有
　　　能因如是而得如来道者则知是人积累善根
　　　而成智慧所修福德即成胜果朕惟觉路非遥
　　　履之即至人惟尽心以忠于君竭力以孝于亲
　　　不亏六行不犯五刑不缠尘根心无妄想无所
　　　住著即见本行不离宗旨又能持诵此经勤行
　　　修习当即證大乘若彼顽嚚之徒积恶累愆以

　　　堕恶趣苟能回心向善即得罪业消灭亦即得
　　　超登彼岸盖蠕动飞潜皆含佛性人心最灵众
　　　善斯具但尘根所汨丧其良心然善者终于不
　　　泯有时发见因其发见之萌而致力焉然善日
　　　长而恶日减如淘沙取金沙去而金出芟莠植
　　　苗莠除而苗盛夫为善譬犹登山益往益高为
　　　恶譬犹走坂愈趣愈下善人良士知善之可为
　　　而益为知恶不可为而不为则善愈积而恶愈

　　　消福愈胜而祸愈远烦恼不染于其心障业不
　　　绕于其体于如来正觉夫何远之有永乐九年
　　　五月初一日第三分书普门品经前有永乐御
　　　制序云观世音菩萨以烁迦罗心应变无穷自
　　　在神通遍游法界入微尘国土说法济度具足
　　　妙相弘誓如海凡有因缘发清净心才举声称
　　　即随声而应所有愿欲即获如意妙法莲华经
　　　普门品者为度脱苦恼之真诠也人能常以是

　　　经作观一念方萌即见大悲胜相能灭一切诸
　　　苦其功德不可思议朕惟天道福善祸淫故佛
　　　示果报使人为善而不敢为恶夫天堂地狱皆
　　　由人为不违于方寸之内故为善者得升天堂
　　　为恶者即堕地狱夫忠臣孝子吉人贞士其心
　　　即佛故神明芘佑业障俱泯是以生不犯于宪
　　　条没不堕于无间夫凶顽之徒一于为恶弃五
　　　伦如敝帚蹈刑法如饮甘宁喂罗刹不钦佛道

　　　然人性本善所为恶者特气质之偏苟能改心
　　　易虑修省畏避转移之间恶可为善矣为善则
　　　即善人昔之所积之咎太空点尘红炉片雪消
　　　涤净尽虽有果报将安施乎朕恒念此惟恐世
　　　之人有过而不知改乃甘心焉以自弃遂表章
　　　是经使善良君子永坚禁戒之心广纳无量之
　　　福为善功德岂有涯涘哉永乐九年五月初一
　　　日第四分书心经第五分书无量寿佛真言第

　　　六分书佛顶尊胜总持经咒前有永乐御制序
　　　云朕惟如来演大乘教开方便门千经万法无
　　　非为济度群生使不沦业报佛顶尊胜总持经
　　　咒者一切如来智印广大慈悲甚深希有普利
　　　昏述实巨海之津梁幽暗之日月饥渴之饮食
　　　也世间善男子善女人一切众生能发菩提心
　　　持诵佩服者其福德种种无尽永脱诸恶苦趣
　　　从无始以来百千亿劫所积罪业悉皆消除若

　　　画夜勤修不懈当得诸佛灌顶神天拥护福寿
　　　无量如是胜果目睹其效诚实不虚然至道难
　　　遇斯民易迷所作所为堕于恶趣而不知若此
　　　沦溺诚为可矜遂以是经咒广作方便俾河沙
　　　刹土一切有情均沾利益寿延福增同臻佛道
　　　又况佛有誓盟悯济众生必先度忠孝凡忠臣
　　　孝子身生中国又逢治世受种种快乐皆由其
　　　事君事亲能尽其道又能敬礼三宝修积善因

　　　举足之顷即登觉路若夫为恶之徒昧于改悟
　　　所作所为日甚一日造业深重甘心堕落身如
　　　沐漆求洁实难陨坠幽扄何由出世苟能回心
　　　向善坚诵密义即此一路顿消灾障超脱尘劳
　　　也永乐十年五月初六日第七分书大悲总持
　　　经咒前有永乐御制序云朕闻观自在菩萨誓
　　　愿入微尘国土拯拔一切有情离诸苦趣故说
　　　是无量功德总持经咒世间善男子善女人一

　　　切众生秉心至诚持诵佩服此经咒者种种恶
　　　趣种种苦害咸相远离非但远离咸得圆融超
　　　登妙道若此海波沾濡下风吹触业释障消获
　　　是胜果非但耳之所闻实目之所睹明效大验
　　　者也若智慧福德之士根器深厚坚持佩诵勤
　　　行不辍又能广为演说是经咒功德不可思议
　　　若薄福不信者心生信解亦得同超佛境真实
　　　不虚观世音誓愿弘深发大悲心以济度群生

　　　闵众情之昏瞀堕五浊而不知以是经咒用作
　　　方便觉悟提撕俾一切庶类皆超佛域又况如
　　　来化导首重忠孝凡忠臣孝子能尽心以事君
　　　竭力以事亲所作所为无私智陂行广积阴功
　　　济人利物又能持诵是经咒则跬步之间即登
　　　觉路若彼不忠不孝不知敬畏则鬼神所录阴
　　　加谴罚转盼之间即成地狱盖善恶两途由人
　　　所趋凡诸众庶宜慎取舍用书此以为劝永乐

　　　十年五月初六日第八分书大随求陀罗尼经
　　　第九分书仁王护国般若经陀罗尼第十分书
　　　三大士真言第十一分书文殊师利菩萨神咒
　　　第十二分书文殊师利五字咒第十三分书救
　　　度佛母神咒第十四分书沙干佛母神咒第十
　　　五分书摩利支天菩萨陀罗尼第十六分书灭
　　　恶趣神咒第十七分书大威德炽盛光如来消
　　　灾吉祥陀罗尼第十八分书如意轮咒第十九

　　　分书金刚心咒第二十分书般若心咒第二十
　　　一分书金刚手菩萨神咒第二十二分书坏相
　　　金刚根本咒第二十三分书百字神咒第二十
　　　四分书金刚寿命真言第二十五分书红色怖
　　　畏真言第二十六分书黑色怖畏真言第二十
　　　七分书马曷葛立真言第二十八分书慧忿怒
　　　咒第二十九分书狱帝忿怒咒第三十分书莲
　　　花忿怒咒第三十一分书甘露忿怒咒第三十

　　　二分书大力忿怒咒第三十三分书不动忿怒
　　　咒第三十四分书欲王忿怒咒第三十五分书
　　　青杖忿怒咒第三十六分书顶尊忿怒咒第三
　　　十七分书妙真忿怒咒第三十八分书马曷葛
　　　剌根本咒第三十九分书马曷葛剌神咒共计
　　　一百六十页页高二寸九分广五寸七分
　　　明人书内府金藏经一册(上等/宙一)
　　　墨笺本泥金蝇头小楷书经前有黄笺墨书经

　　　目佛说五十三佛大因缘经佛说三十五佛名
　　　经称扬诸佛功德经金刚般若波罗蜜经妙法
　　　莲华观世音菩萨普门品般若波罗蜜多心经
　　　圣妙吉祥真实名经无量寿佛真言佛顶大白
　　　伞盖楞严陀罗尼经佛顶尊胜总持经咒大悲
　　　观自在菩萨总持经咒大随求陀罗尼神咒经
　　　三大士真言文殊师利菩萨神咒救度佛母神
　　　咒沙斡佛母神咒摩利支天菩萨陀罗尼灭恶

　　　趣神咒大威德炽盛光如来消灾吉祥陀罗尼
　　　金刚心咒般若心咒金刚手菩萨神咒坏相金
　　　刚根本咒百字神咒金刚寿命真言红色怖畏
　　　真言黑色怖畏真言马曷葛立真言慧忿怒咒
　　　马曷葛剌神咒每经咒前俱有画像另签标名
　　　清汉蒙古文四体书金刚经普门品佛顶尊胜
　　　总持经咒大悲总持经咒五种前俱有永乐御
　　　制序文与宇字号内府金藏册同不重录其真

　　　实名经前永乐御制序云盖闻真实名经者是
　　　诸如来超出有坏智身极显密微妙正觉菩提
　　　其义深广犹如意大宝珠宝中最胜故能利益
　　　有情增长福慧超离尘垢脱除恶愆消弭烦恼
　　　解释魔障令彼一切清净圆满即登彼岸昔曼
　　　殊室利弘大慈悲发大誓愿以是最妙吉祥作
　　　大方便敷扬奥旨拯拔轮回以此饶益功德无
　　　际朕惟如来施教但与世人为善夫为善者为

　　　臣为忠为子为孝忠臣孝子行一事而不敢以
　　　忘君出一言而惟恐以辱亲尽心于夙夜而毫
　　　发之欺弊不敢以萌于心鞠躬于朝夕而顷刻
　　　之奉承不敢以违于志心惟一于善而无纤芥
　　　之恶若是者则何有于愆尤烦恼但为不善之
　　　人不忠于君不孝于亲背理伤道积愆累恶所
　　　谓报业亦于此人乎施如仰面唾洟反见自污
　　　背拳抟击反见自伤触犯宪条身入狴犴即为

　　　地狱如兹果报不爽丝忽若此辈流素蕴不忠
　　　不孝之心一旦苟能改悟移不忠以为忠移不
　　　孝以为孝去恶而为善则即善人而已朕弘垂
　　　悯念推广慈仁故以是经功德与之忏悔犹热
　　　濯寒泉顿得清凉饥餐香积顿能成饱贫穷卑
　　　贱即得高胜年龄不永皆得长寿诸众善根圆
　　　满具足若当露居而忽成楼宇若涉波涛而忽
　　　遇舟航如莲花之出水不染淤泥如鹍鹏之浑

　　　游逍遥云汉凡修善之士欲求佛道坚持禁戒
　　　精进不已能究是经求真实显密奥义即得五
　　　眼清净六识皆空自然超万有而无心含万动
　　　而恒寂扩清尘习妙践真如是用光阐大猷敷
　　　赞元化彰述厥旨以翼流通致力于斯者宜尽
　　　心焉永乐九年七月十五日计一百九十四页
　　　册面有贝叶文又有另签四体释文页高二寸
　　　广三寸八分

　　　明人书内府金藏经一册(上等/洪一)
　　　墨笺本泥金蝇头小楷书第一分金刚经第二
　　　分普门品二经前俱有永乐御制序文与宇字
　　　号内府金藏一册同不重录第三分心经经前
　　　俱有佛像泥金画通计三十九页页高二寸一
　　　分广三寸七分上下用墨笺镶裱
　　　明人书内府金藏经一册(上等/荒一)
　　　墨笺本泥金蝇头小楷书册首有贝叶文第一

　　　分五十三佛大因缘经第二分三十五佛名经
　　　第三分称扬诸佛功德经第四分金刚经第五
　　　分普门品二经俱有永乐御制序文与宇字号
　　　内府金藏一册同不重录第六分心经每经前
　　　俱有佛像泥金画计六十九幅高二寸三分广
　　　二寸一分
　　　明人书法华经七册(上等/日一)
　　　磁青笺本泥金楷书首册前有佛像泥金画七

　　　册末页下角有太极八卦印一第一册计七十
　　　二页第二册计七十六页第三册计六十八页
　　　第四册计八十页第五册计七十六页第六册
　　　计七十二页第七册计六十三页页高八寸八
　　　分广五寸六分
　　　明人书法华经七册(上等/月一)
　　　漆笺本泥金楷书每册前有佛像后有韦驮像
　　　俱泥金画第一册计八十四页第二册计八十

　　　页第三册计七十八页第四册计九十一页第
　　　五册计八十八页第六册计八十三页第七册
　　　计六十七页页高一尺一寸四分广七寸六分
　　　明人书心经金刚经合册(上等/盈一)
　　　磁青笺本泥金楷书前心经后金刚经经名下
　　　俱有贝叶文册前有佛像后有韦驮像俱泥金
　　　画金刚经内每分上俱有佛像通计五十二页
　　　高一尺广六寸八分

　　　明人书华严经八十一册(上等/昃一)
　　　漆笺本泥金楷书八套七套俱十册第八套十
　　　一册每套首册俱有佛像末册俱有韦驮像俱
　　　泥金画经前有宣德御制序云朕惟天之高也
　　　地之厚也日月之明也四时之运行无息也皆
　　　有常理可以推测而知也惟佛之道不可以推
　　　测知盖窅乎无根柢之可究茫乎无方所之可
　　　求先天地不见其始后天地不见其终穷神极

　　　妙入幽出明并苞宇宙贯通万类而利济一切
　　　者也故鹫山所传贝叶所纪浩浩乎烟海之富
　　　而皆敷演元秘宣示穾奥烛迷途而朗照梁觉
　　　海以弘通功德之盛广大幽远朕万几之暇时
　　　复披阅潜心思惟有契佛旨盖物之旨要体用
　　　二端体以立本用以显功用之著者莫盛华严
　　　欲希如来必道于此夫佛为天人师于立教也
　　　必以开悟万劫朕为天下主于立德也必将惠

　　　济万有体佛之心循佛之愿永念是经之功思
　　　布生灵之福用金缮写以表尊崇欢喜赞叹序
　　　诸篇首大明宣德五年二月初二日第一册计
　　　三十七页第二册计三十七页第三册计三十
　　　八页第四册计四十二页第五册计三十三页
　　　第六册计四十二页第七册计四十三页第八
　　　册计三十六页第九册计三十五页第十册计
　　　三十一页第十一册计三十页第十二册计三

　　　十三页第十三册计四十三页第十四册计四
　　　十四页第十五册计三十八页第十六册计五
　　　十页第十七册计四十九页第十八册计二十
　　　九页第十九册计四十三页第二十册计三十
　　　九页第二十一册计三十页第二十二册计四
　　　十三页第二十三册计四十一页第二十四册
　　　计三十九页第二十五册计三十八页第二十
　　　六册计三十八页第二十七册计四十三页第

　　　二十八册计五十页第二十九册计二十九页
　　　第三十册计三十三页第三十一册计四十四
　　　页第三十二册计二十七页第三十三册计二
　　　十九页第三十四册计四十二页第三十五册
　　　计三十二页第三十六册计二十九页第三十
　　　七册计三十六页第三十八册计四十三页第
　　　三十九册计四十四页第四十册计二十九页
　　　第四十一册计三十二页第四十二册计三十

　　　五页第四十三册计四十四页第四十四册计
　　　四十八页第四十五册计三十四页第四十六
　　　册计三十三页第四十七册计三十七页第四
　　　十八册计四十五页第四十九册计二十五页
　　　第五十册计四十五页第五十一册计三十九
　　　页第五十二册计三十九页第五十三册计三
　　　十六页第五十四册计三十六页第五十五册
　　　计三十六页第五十六册计四十二页第五十

　　　七册计四十页第五十八册计四十四页第五
　　　十九册计四十七页第六十册计五十二页第
　　　六十一册计三十九页第六十二册计三十九
　　　页第六十三册计四十页第六十四册计三十
　　　七页第六十五册计三十九页第六十六册计
　　　四十六页第六十七册计三十八页第六十八
　　　册计四十七页第六十九册计三十九页第七
　　　十册计四十页第七十一册计五十页第七十

　　　二册计三十五页第七十三册计一十九页第
　　　七十四册计二十六页第七十五册计五十一
　　　页第七十六册计四十二页第七十七册计五
　　　十六页第七十八册计四十七页第七十九册
　　　计三十一页第八十册计四十一页第八十一
　　　册计二十九页页高一尺二寸七分广九寸
　
秘殿珠林卷四