无限台记
直公山治南不二里。有山逶迤东走。既伏而昂。为一小峰。顶圆平。容十馀人盘桓。下临数丈之壑。殊崭绝谽谺。从东而下。皆怪岩环围。若铺若立若仰若俯若走。若怒兽若刀剑。然业旧名屏岩。而岩形不甚相称。岂氓俗相传之号。而非好事者锡之以嘉名也。家兄竹堂公视事之翌年。事益治。无簿书之困。一夕至其地。余适从焉。峰西之日已半矣。刬荆棘芟芜秽。使崭绝益敞而谽谺益豁。盖前人之所未为也。时值春暮。树木蓊茂。花卉繁缛。乃临岩散坐。藉红翳翠。丝竹迭唱。觞咏相间。怡怡相悦也。已西日渐颓。岩厓之间欲暝。将散。公举觯谓余曰。此势高而望远。宜为台。幸近治。可数数来。顾岩名不甚相称。欲更其名而台之。余曰。其无限乎。曰。何谓也。曰。古今人物。莫不有限。人之情不可以无限。而唯寓于物者。能有于有限之中。物之景。亦不能不有限。而唯接于人者。能不有于无限之外。彼拘儒不知以江山风月为无尽藏。夫不有吾

人登临吟啸之乐。孰知无尽。又孰为藏之。故此二者交相须而相合。乃成无限。莫知宾主。且吾安知能无限者彼而能无限彼者我邪。彼不能无限我而我能无限彼邪。是台也登而眺之。则潺湲清驶者。非溪瀑之自洞而出者邪。莽宕窈窕者。非林壑之绕山而回者邪。平夷广坦者。非走官道邪。敷然绯白者。非桃李邪。郁然黄翠者。非槐柳邪。隐隐粼粼者。非沟塍邪。漠漠霏霏者。非烟雾邪。蹄踵肩毂之盛。闾阎阛阓之富。亭观池沼园薮之美者。非邑治邪。从山北走。如龙蟠虎拿。气势磅礴。墙陴楼橹之壮者。非山城邪。平芜钜野。断豁西北。但见一带萦纡浩淼。入于熊津者。非锦江邪。凡台之胜景。远而贯古今。近而亘朝夕而不改也。距今尚为榛莽狐狸之域。过者掉臂莫肯睨。吾兄独一朝出之于榛莽狐狸之域。使夫贯古今亘朝夕而不改者。若檄召邮驰而悉集于前。兄时用朱墨之暇。肩舆挈榼。乌巾白袍。逍遥于其上。因时选景。遇境兴怀。是固非所谓无限者乎。是固非能无限者彼而能无限彼者我邪。彼不能无限我而我能无限彼邪。公听然而曰善。然若言未终。得无取唐人诗夕阳无限好。只是近黄昏之义乎。余惊服谢已。又曰。此乃所

以为无限也。夫无穷者昼夜。顾不能不有限。朝而昼而夕而昏而夜。各有定分。终莫相夺。彼诗人者。乃独肆然取其夕阳。自为无限好。而取之者不以为攘。与之者不以为饕。今吾与吾兄。适税车于此。而彼方汲汲而西也。我且陶然自适。发宣湮郁。杯酒啸傲。相与翱翔。不自知其好之无限也。曰奚以有限也。奚以汲汲而西也。则又安知能无限者非彼而能无限我者彼邪。我能彼无限我而不能我无限彼邪。公曰。是言也。吾与若不能辨。请书之以待来者。
自锦江舟至白马江记
锦江西流。将入于海。至扶馀馀九十里。为白马江。是百济故都。形胜甲湖西。余在京时。思一帆而不得。今春。省太夫人于公山。实伯兄便养所。治在锦之南五里。适都事李子西从观察幕。乃余同舍旧交。当稧饮日。呼余置酒。酒酣诱余。良辰可念。乘流下白马江。一宿皋兰寺。极遨游穷睇眄。若从我乎。屈其指三曰。某日放船。而曰诺。于是相视一笑。至期联鞍出江上。布衣郭君天时。从数百里来访。亦携去。余曰。可谓李，郭同舟。子西举白大喜已。怀德令曹君昌宇。适以公事来州。驰马蹑至。遂放船。船中搆小亭。制作殊坚致而

无图彩。亭上设屏帐。内有女乐。讴者二琴一鼓一腰鼓一。令两儿对舞。吹笛者官奴名小男。前船载箫角。后船载酒肴。约曰打鼓而发船。按鼓而停船。闻乐止而吹角。遂撤去屏帐曰。何为掩蔽江山。乃顾见江北。长沙缭渚。一带皛皛。春江澄绿。若新濯成都锦。可谓不负其名矣。其南岸皆层岩崭立。上有山城。谚传百济所筑。其山为公字形。故名公山城。周回形势。具载舆地志。此不多述。乃后废弃不复。及甲子之变。　驻跸此州。遂建议改筑。尔时施设不在小。到今二十馀年。城已坏落。但见小石累累。如断墙废院。良可为时事咄。前数年。林观察坛。设营城中。为修补策。今未就。城北门有楼扁拱北。在地志为望北。往柳西坰按湖西。改搆而丹雘之。飞甍浮栋。直压于江。亦一壮观也。西坰题云苏仙赤壁今苍壁。庾亮南楼是北楼。江上流十里所。实有苍壁。亦佳境也。时伯兄忧官事。不得偕。余辈恨甚。适江北趁虚者。簇岸纵观。郭君曰。大慁公山守。排张若此。鼓角又作。渠将谓守独不出邪。不念饥氓。顾好游观邪。大慁守。坐皆绝倒。邑中有善琵琶者。被守用公牒。使邻郡未返。都事恨谓余。而家伯何太无情。使我听江上一曲。何渠不可。行过十馀里。

到熊津。即百济南迁是处。至圣王始徙扶馀津之南。乃故都遗墟。遥见丛棘中。有数间祠屋。是祭渎神所。江流逾净。沙渚逾白。泓澄萧瑟。实似清秋。但岸花浦柳。媚人情景。众皆称信美而已。又约数十步曰蟹浦。数百步曰加多滩。约二三里曰裳岩。约二里曰水陆堂。又五里曰木浦。又约三二里曰竹林潭。六七里曰柳滩。又五里曰曹浦。十里数曲。数里一折。不可殚记。又行十里而到半滩。停棹之际。忽有小船来。谛视之。乃利仁督邮金君光厚闻此游。乘兴追来。余敕篙工操舟急下。毋令得近。督邮不及赶。相望大笑。两船尽閧。已移舟相接。都事已醉。怒妓怠乐。将欲笞。顾见江上。村氓拥观。遽止之曰。毋令彼氓杀我风景。可名其村曰德村。一坐称善。又约十五里抵圆山。余方醉睡。被唤起视之。即圆山斗起如覆钟。顶有一亭。都事与诸人。业纵乐其上。余步登从之。并籍红傅白。寻西日已三竿复登舟。行二十里。泊王津。谓王津者。百济时。每与群臣。乘龙舟溯江。辄游此处。故名焉。犹扶馀之有大王浦也。会瓶罍已罄。坐皆愬渴。此津即定山县境。闻都事过具酒食来待。众遽痛饮。相与倒卧。不复知有江山之奇瞩矣。迨夜初更。余方寤。双灯青荧。佛

画微茫。惊问之。业卧于皋兰寺。诘所谓天政钓龙二台者。皆已失矣。少顷主人令扶醉入。蹴都事与饮。令不知何伧父有骂坐之疾。令人不乐。如入屠沽肆中。是夜令拉都事及怀令宿西室。余与督邮郭君留上方。明朝登东楼。寺在江左岸。左岸者南也。其山曰扶苏。有岩高数十丈。插入江流。岩上植楹为楼。楼后亦有层岩覆压屋角。仰之若将坠。楼前槛直临无底。可俯而唾波心。槛外岩顶。才容步武。即无伯昏无人之神王。固不敢动一趾。壁上悬闵公齐仁白马江赋。此赋固名作。至篇末歌数韵。世传郑湖阴所续。为华使恨。但篇中君王兮出游。江花兮笑迎等句。已类童语。未可知也。馀题咏。匆匆不及读。辰时放船。曹君及督邮已亡酒。从间道归矣。从寺西数十步而下。曰落花岩。岩高不知几丈。崚嶒险绝。玉立中天。初花古松。隐映波底。义慈王方与后宫沉醉。猝闻苏定方兵来。后宫皆走岩上坠死。故有今名。嗟呼百济之亡。与江左陈氏若合符契。朱雀门之韩擒虎。景阳井之张丽华。殆近乎影子矣。惜当时妃嫔。意有擅名如丽华者。同为岩下之魂。济俗朴野。湮灭无传。此岩故当逊景阳之名矣。夫江左形胜。为天下第一。六朝之君。无不坐

淫泆失之。及赵氏之南。亦不免桂子荷花之语。是江山风景。顾反为亡国之媒。余足未蹑吴楚。而已尝耳之。乃今于济都验矣。向都事吕焯者舟此有诗。忆曾形胜地。淫泆国虽亡。江山如许好。毋罪义慈王。闻者捧腹。不图千载之下。乃有义慈王忠臣也。沿流十里所。遥望石岸者。水折而为西也。有岩曰自温台。高可拟落花。上可坐十馀人。义慈时。王将来登。岩辄自温。王去复冷。当时以为瑞。或传有佞人瞷王将游。先用炽炭熨之云。此说近理。不然。岩之自温。无亦淫泆之祟耶。觞乐之间。日已亭午。余戏谓荒淫无度。必为义慈所笑。讫可止也。遂命回舟。还泊钓龙台。顾视皋兰寺。缥缈于云间。金碧之光。殆可俯掇。余醉忽忘寻皋兰。皋兰者。幽兰一丛。生寺楼岩间。本国无兰而此独有。故以名寺云。余与郭君。舍舟登台。台在寺上流数百步。高仅四五尺。立水边浅流中。上有曳龙迹及苏定方靴迹。明有斧凿痕。世传定方之来。至林川郡将渡江。值神龙作乱。遂用大钓牵之。即林川之马岩其地也。后人舟白马者。必往观乃还。使星多用此留连。两邑病之。为龙迹于此石。指为真地。不然石何不在江北将渡之地。而反与南陆相接耶。虚伪立可见矣。

复牵舟十里所。泊左岸虎岩山下。左岸者。北自顺流则为右也。岩形若屏风。奇峰削立如自温。济时将拜相。函姓名置岩上。须臾印迹在当拜者。故号曰天政台云。都事欲还宿扶馀。仍向内浦。与余郭君作别。停杯促弦。不能相舍。都事顾余。若为我歌。吾倚而舞之。余自作歌二阕。渠遂起舞。俄顷天黑。遽乘片舸飞去。望之不胜黯然。通夜曳缆。鸡鸣始抵王津入水村。与郭君联枕。所过有走慈滩。俗传义慈被擒处。翌朝东风大作。舟不能逆。复枵鸱颠倒。醒渴交急。兴尽不得起。但终日倚舷困睡。薄晚到圆山亭。吏沽村醪以进。所过有石滩。是丽朝李正言寓居处。适有书生朴椅者。自言亭主。佩榼来侑。问利仁远近。即走十五里。乃飞书督邮。借枥上家畜者。迟明驰到驿。主人迎坐于翠屏楼。庭除萧洒。竹林畔老梅零落。翛然之兴。不减皋兰。但无杯酌。唯吃饭饮茶而已。午还所馆。是役也。纵酒放乐。嘑谑颠狂。沉淫轰乱。顿无山阴之致。乘醉而往。乘醉而返。缬眼江山。万不记一。就所记者。津滩之险易。步里之远近。岩壑之平峻。俱亦有失其真。若扶苏，鹫灵山，半月城，大王浦之类。俱不得登陟搜览。他日布衣扁舟。只载一壶酒康乐诗。尽意探讨。以湔

江山之恨。第为记。戊子三月清明。大加山人书。
后游白马江记
余既为白马江记之后。其年秋七月。复来省于公山。忽伯氏治事隙。望锦江而叹。谓余言自夏吾已欲解绶。坐老亲不能以暑行。唯天凉是待。今归计迫矣。此江自熊津上流。舟行浅濑。过盘涡转峡壁。至三流交合处三十馀里。吾无不探涉。独未尝乘流下白江访故都。一宿皋兰。是吾恨也。女向游此。其为吾乡导乎。余曰。白江之游。弟有五恨。客嚣而妓骄。酒极而乱。春江不及秋。伯氏不同舟耳。今若续前行而偿前恨。此天也。乃以是月十七日。敕县人整舟楫。晚饭出江上。舟即前记构小亭者。复以一小船尾之。容吏人及厨具。屏鼓角妓乐。独以一笛者从。即前记名小男者也。族人从京师客游姓赵者亦从之。石城宰吴君挺垣。因事入洛。过锦江。与余兄弟旧也。相迕于舟上。将旋别。侑以数斝。伯氏题一绝于其扇。属余和之。吴甚恨同舟不同去。俄舟已泊津北。吴遂起去。乃放船流下。所经皆前记所云。时尚早秋。而以是春有闰月。故节候已当中秋。天气甚凉。江上多风露。木叶易凋落。江益碧沙益白。泓澄萧瑟。实非曩日之比。令人有江山

不可复识之叹。风势甚逆。舟不快驶。未过数十里。日已下舂。有黑云漫江拖雨。自西渐近。黯惨寒凛。人有忧色。厨人进小飧不许。只设青菰烧酒。余方病疮。断饮数月。尚能三四蕉叶。赵君善诙谐能解颐。少顷雨大至。舟中无备御具。吏人苦沾湿。适遇商伧。问船中多篷编否。约明日还女于锦江。商撤其篷与之。人遂稍安。昏时天忽开霁。星斗灿然。时有驳云点缀而已。已月上。澄江如练。桂轮可掇。微波乍兴。大鱼时跳。遂横笛为商羽之声。嘹唳可喜。伯氏倚舷朗咏。赵君间以缓调歌之。亦足听也。将行十馀里。阴云复集。若欲遮护月色者。未几。大雨如注。上下沉黑不辨。眼前如入鲸鼍窟穴。无复生意。至夜分雨甚。舟人极力用篙。不忍其雨立。分沥以沾之。余辈倦甚。相倚假寐。吏报已泊皋兰寺下。遂秉火呼僧。取蓝舆上岸。既危而滑。仅免跌坠。入寺少宿。明朝登前记所谓东楼。雨气漫江。洲屿杳冥。徘徊仰俯。益有故都之感。李郊子西新遆都事。寓居此江上。诘之寺僧。廑去十里所。即飞书邀至。移时见一小艇。来近钓龙台畔。一人披蓑戴笠。旁置棋局渔罟。乃子西也。望之不翅山阴之兴。遂下楼迎入。方丈探其罟。趣厨人鲙之。酌酒围棋。谈笑赋

咏。真奇晤也。昨日之雨。意天欲为吾辈今日留也。何其为太早计耶。是夜伯氏与李君。对棋较胜。至鸡鸣乃解带。翌日雨霁。伯氏将还县。余欲转入温阳。浴温泉。赵君有内浦行。遂同舟济江。顾见伯氏李君。登楼瞻望。有黯然思。至青阳县。复与赵君别。是行也。得诗一绝三律。伯氏多于余。夫江山余所乐也。顾为事役忧患所系。目之诅足久矣。考诸舆地。白江之名。尝为甲乙。然去京既远。仕宦之人。无因而至焉。余之游偶然至再。岂禅门所谓宿因者耶。第前日之恨。可偿于后日。而天又以雨嬲之。既雨之后。迫于归程。其流峙之胜。登览之兴。终不能尽余意。所谓宿因。只皋兰一寺耳。世有偃息江山。消遣一生者。果如何人也。其秋伯氏竟解官。余亦縻于朝。奄忽之间。已经三载。一日夜独卧。偶想当日事。若涉梦境。足增悲詑。遂呼灯以记。辛卯元月三日夜。大加山人书。
玉堂题名记
学士之职。重于唐宋。而　国家累朝。莫不崇经向儒。待遇之隆。延访之勤。盖视古益荣矣。而又外与台谏。争得失济可否。故世谓之三司。制益详而责亦益重矣。置员虽多而常不备。分直屡更而必与伴。有书史

讨论之益。无官司拘检之苛。故同僚之亲且密。亦莫若也。　圣明继作。鸿硕登庸。济济跄跄之美。若埙唱篪和于击拊之庭。而余不佞敢窃吹其列。斯已滥矣。一夕诸公相与谋曰。吾等际昌辰沐　圣泽。虽齿有少长。科第有先后。而幸同进于　朝。又同被是选。登文石而矕龙虎。未尝不同。且同官常不备。而会者七人。亦盛矣。斯会也不可以无图。余请于诸公曰。古人之于同官。必有题名记。所以重僚友惇信义也。时益以伪。于是乎稧以会之。图以记之。又借宗师先进之诗若文。作为屏簇以张大之。礼益厚而事益繁。然坐席才迁。而交情已渝。或过其门而不入。遇诸涂而不顾。向之所谓屏簇。不过为障风之具耳。若是则安用图为。皆曰不敢。余曰。古人以玉堂为儒者至荣。欧阳公既参政。乃云却思玉堂。如在天上。不知吾辈异日历涉荣悴。顾思畴曩。能不为永叔之叹乎。此图之不可不作也。然使诸公不但安其荣。而必有以不负其责者。不佞亦徼惠于大夫。不但忧其滥。而思所以不虚其荣者。异日出是图而指点。有不怵然怆其心。㥏然汗其颜。则是图也可以作矣。幸而传之又远。使子孙见之曰。此吾祖父及祖父之友之图也。唯恐藏守

之不固。后之见者曰。此某时之玉堂也。不唾而弃之。则是图也可以作矣。皆曰。庶几毋负子言。遂列叙其官职姓名字号年贯如右云。岁甲午孟秋上旬。高灵申混识。
三和堂记
三和者。古西京畿内之地。合三部曲而为县。故曰三和县。近无治事之堂。今令尹侯弼殷之来。因前令具仁廛之所起者而新之。既成。名之曰三和。来请混记之。余曰。县名三和。遂以三和名其堂。若县名胜母。即以胜母名其堂耶。今之龙潭。乃古之勿居。亦以勿居名之耶。有说则可记。无说则不可。尹侯曰。嘻。子之辩也。独不闻名者实之宾乎。名中其实者。谓之端。实不中其名者。谓之窾。彼且以胜母名而无其实。非窾乎。窾又奚有焉。今余欲因其名。以求其实。故复以名。吾求其实者。子举而方诸彼。谬矣。余请其实曰。有天和有地和有人和三者。以一气贯乎其间。通则和。滞则乖。治世之民。媮而悦则祥庆萃。乱世之民。劳而怨则灾沴至。此人气之应乎天地者也。故言其未和者曰。人和而后天地和。见其和则曰。天地与人之和。吾不知其名。强谓之三和。三和也者。将大而天下。小而一

身。吾观牧一邑者。亦能顺民之性。因民之欲。老者欲其养。死者欲其葬。少者欲其嫁娶。疏其沟洫。时其耕耨。殖其树木。畜其鸡豚。敦其孝悌。禁其强暴。厚其风俗。则百里之内。和气流行。无水患饥馑之灾。无疫疠夭札之患。古之凤凰集者。蝗不入者。非一邑之三和耶。故吾欲因其名而求其实。且以告夫来者。余曰。善哉。言盖止此乎。曰未也。今　圣上临政。至诚图治。是用协于上下神祗。方且顺天地之元气。囿吾民于太和。吾得坐吾堂。与蚩蚩者同其乐。坐吾堂。以酒食宾客。皆　上之所赐而　国之三和也。余起再拜曰。言蔑以加矣。昔季氏成室。张老贺焉。君子谓之善颂善祷。善乎子之颂祷也。足以名其堂矣。余不暇叙其他。子姑书此言以去。
价川郡新修乡校记
三代之盛。本乎学校。故学校之修废。王政之盛衰由焉。今之濒海极塞之徼。乡必有校。校必有文庙。于以释采而弦诵之。　圣明益修其政。凡所以作成人才。劝课吏职。必以学校为本。于乎盛哉。然其修废。亦关乎一邑之运。得其长而修。不得其长而废。皆所谓运也。余以罪来安州学。州处边裔。掇拾丧乱煨烬之馀。

其制已什废八九矣。其属十邑。而价川在山溪榛莽之乡。意其荒顿残觖。甚于他郡。今年夏。试讲诸生。行历于价。太守崔侯。迓余于校之新堂。入其庭瞻其庙。则翼然而楹栋。焕然而丹垩。以至门墙瓦砌斋舍厨库之属。悉改悉葺。堂之制为四楹。而宏丽精致。左右为室各二间。而疏明通达。室上为藏书之楼。堂北为栏槛。以便眺望。山控其秀。水挹其清。真学子游处之所。而可为仁智之助也。于是郡之诸生咸进曰。庙故颓圮。无以展虔。堂斋久缺。讲习靡依。今侯之来。政成人和。遂捐俸募工。因旧修之。大起斯堂。视古益侈。玆岂非一邑之庆乎。且于殿宇之改梁也。视其故梁。乃隆庆五年建。而书太守以下姓名。太守曰崔润。湖乡官主干者二人。而今其曾孙适皆任是事。书新梁者郡吏。而故梁书曰某书者。亦其曾祖也。斯校也。前成于崔侯。而后修者又吾。崔侯，乡官，郡吏之与乎事者。又皆祖孙。玆岂偶尔也。愿公为一言以记。余于是益叹其修废关乎运也。斯校之作。八十馀载。而今之存者。皆昔人之曾孙。其隳毁而宜修者。又必自其祖父之世。而乃今待侯而成。非所谓得其长与不得其长之效欤。侯名后宪。本业儒出湖南。为治亦有名。吾知

其必能修其政。以承我　圣上作成劝课之盛意也。于是乎为一邑贺。复以勖诸生。俾相率听其教。毋使既修而复废。
游香山记
香山一名妙香。一名太白。东史所云神人降于太白山檀木下者此也。丽时属延州。(即今宁边)后属熙川。地志云有三百六十庵。俗传有八万九庵。山之灵秀。甲于东方。而在边奥绝远。游览之士至者盖少。岂所谓举世罕能登陟。王者莫由禋祀。事绝于常篇。名标于奇纪者耶。余以去年秋。贬授安州学。其始来。登百祥楼遥望。香山在云烟百里之外。飘然有吟想之兴。既踰月。宿粮趍宁边。遇雨数日。始上药山东台。见香炉一峰缥缈天畔。而积雪已似深冬。时重阳后一日也。忽被定州考试之役。遂不果往。怅然而归。至嘉山。李使君子修。以侍讲被　谴。同余来也。迓余而戏曰。君欲独颛胜游。能无障乎。他日吾当共之。遂一笑而罢。今春子修有赏山计。诗若书相约慇勤。余之杖屦已撰矣。又为淋雨所阻。比出门。春已逝矣。李君诗云八日观灯闻最壮。征鞭且莫暂时迟。盖欲以浴佛日。会于萧寺也。余之入山。适后两日。至普贤寺憩焉。寺在山

之洞口。杉桧夹道。有数十围者。佛殿宏丽。金碧炫耀。亦壮观也。时闻李君已抵铁瓮。眼欲穿矣。从余者。安陵布衣咸与亨。而崔湛，安选二童子。皆尝负笈。是夕追至。明日亦无李君动静。余欲先赏上院。促僧举篮。西过数百步。至安心寺。有指空，懒翁二浮屠。皆丽朝祖师。牧隐撰其碑。而判典理权铸书之。又有西山大师浮屠碑。乃月沙李相公文。东阳尉申公笔也。迤北十里。或篮或步。步皆清流激湍。奇岩怪石。不可殚记。将及所谓上院庵。有铁锁高垂者二处。攀而上则危台突兀。巨壑谽谺。台名引壶。可坐可行。有二瀑从寺前绝壁倒流。左瀑长可数十百丈。飞湍喷沫。如垂虹溅珠。右瀑奔至。石壁间有穴。深不可测。名曰龙穴。瀑流皆入其中。复流下洞底。僧颇见黄龙或出头角。壁如磨镜。如束剑如铺屏。广亦百步许。虽猿狙之捷。不敢容一步。临之甚惴惴也。寺后又有一瀑飞下。至寺前。复为川。乃龙穴之上流也。入方丈少休。题壁上曰某年月日某入山。待李子修不至。明日先过此。回至台顶。不忍舍去。庵独有一衲。不能具食。晚返普贤。复东入山。离寺百馀步。有碑在榛棘间。乃探密，宏廓二祖师行记。探密俗姓金氏。黄州龙兴郡人。出家入此

山。廓其犹子也。与其徒创寺。名其山曰妙香山。其寺曰普贤。高丽仁宗赐碑额。令金富轼撰。文公裕书。富轼鸿儒。而推论其行。至比于伯夷可笑。行数里。有佛智庵。庵下老桧成行。踯躅万丛如红锦。山中多此花。未有若此盛者。前峰上。有石矗立十馀丈。四面成棱。如经削磨。天柱其名也。此间有国秦窟。醴泉出焉。又数里。有见佛庵。潇洒亦佳境。又十里馀。至内院庵。门前有沙弥台。其下为澄潭。清风四至。景致殊绝。前峰下。亦有数庵。其近水而佳者曰义相。入院。有退溪先生笔香山云舍四字。为西山长老书。并刻小牍。堂西曰清虚堂。韩石峰书额。堂中桂西山遗像。西山法名休静。俗姓崔氏。父为安陵人。尝赴举不利。祝发中禅科。判曹溪华严两宗事。叹曰。吾出家本意。岂在此乎。去入玆山。故号西山子。又号清虚。己丑之狱。为妖僧所引。置对明辨。　宣庙素闻其名放还。徵其诗藁。赐御画竹以送之。及壬辰之乱。年七十馀。谒　上于龙湾。请助讨贼。遂纠合义僧。殿天兵进平壤。斩馘颇多。以勇士百人。迎　大驾还都。遂辞于　上曰。臣今老矣。请以军事付臣徒弟惟政，处英。　上嘉之。赐号国一都大禅师普济登阶尊者。仍命还山。由是名闻天

下。临灭自写其影曰。八十年前渠是我。八十年后我是渠。又曰。千计万思量。红炉一点雪。泥牛水上行。大地虚空裂。仍趺坐而逝。弟子等得神珠。藏之石钟云。弟子十一人皆有像。曰圆俊，惟政，印英，善修，义炯，灵珠，昙彦，太能，彦机，楚俨，应祥。西山真笔。今在影背。而奇倔可赏。无蔬笋老病气。庵后有舍利阁。其徒传以为佛骨。东有般若窟。西有金刚窟。金刚最奇。石窦中为一室。金刚方丈四字。亦石峰书。两窟各有一僧。绝粒茹桑叶。其䫉甚俗。与语绝无禅味。明早转金华峰而北。崎岖五里。憩灵神庵遥望。海山郁然。云雾苍茫。不可远睇。余尚有所待。欲留宿。迟晓登香炉。少顷僧报鱼川督邮来普贤。督邮即睦持平来之。左迁于驿。去山仅一舍。闻余来蹑至。欣甚促其来。来之将有洛行。不肯入山。约少会内院而归。余复强还。话间闻李君亦来。俄而率其徒数人而至。崦嵫已黑矣。关外名区。会者至三。而皆昔时之交友也。其去国流离之状。又无不同也。不觉相视而笑。已月色如午。山空籁寂。只有林端涧声。把酒论诗。夜艾始解带。明朝来之果径归。各赋一绝为别。与李君携巾丱。鱼贯入山数十里。但见桧柏参天。藤萝塞径。多有险塞不可度。自是

日脚胫酸尰。每遇险恃杖。蹒跚至中峰。望见香炉。尚在天外。下视诸山。累累如丘垤。人皆喘喘挥汗。多有欲归者。僧辈言此行。已过半涂。岂可中废。自此山险愈甚。无所用舆。遂舍之。行十馀里。极力跻上。四望鸿濛。如长白巨岳。皆在眼底。极目数千里。海气淼冥。不可复辨。余始实忧济胜具。今至目力之所穷。可谓目足交相诅矣。自山腰杜鹃花始吐萼。其上无草木。但香檀樛屈成藤。峰顶尚有厚雪。云霞皆在半腹下矣。北有毗卢峰。与炉相属。而自古无人迹。故登毗卢者。自山下别有一路。既登炉不复恋毗卢。以高绝相敌也。凌兢凛凛。不可久留。恨不携衣被宿其上。望东海月出。时为平生壮觌也。有石与木片颇怪。李君书石余书木。皆题名藏岩罅。遂下来。过中峰十馀里。坐一台。亦崆㟅峭绝。欲名其台。而从僧皆鄙朴。必不传也。东有一庵临水。梨花盛开。下有怪石如伏兽。问之庵为三圣台。石为狮子岩也。遂由内院下十馀里。稍北入宾钵庵。堂西揭玩虚者。即圆俊影堂。有僧桂琛者。彦机之徒。颇聪明晓禅旨。令赋诗。能成近体。依韵赠之。入山数日。所遇皆哑羊鸟鼠。绝无可语者。比西山师弟时。衰陋甚矣。人才兴替之运。亦及于禅门耶。适

熙川守闻此游来。亦有笛奴。明朝欲见檀君台。迤东北数里。有内宾钵。又北上约二里至檀窟。巨岩擘作两壁为窟。内可容百人。俗传檀君所降处。然考之古记。云释帝之子雄。降于此山。有一熊一虎。常愿为人身。雄授以艾䔉。戒勿见日光者十旬。虎不守戒。熊忌三七日。化为女子。与雄合。是生檀君。其守忌必此穴也。傍有一方丈。仰望危岩。是所谓台也。余病尰不可上。苦劝李君曰。此地但古迹。今尽得其状。何必强力乘危。李君不从。余独先归。赋一律示李君曰。子能独上。得几首诗。其一联曰垂衣昔日齐唐帝。脱屣何年避父师。盖纪实。而李君和之曰。独上危台非古戒。先归元泽是吾师。戏余也。是日李君与熙川从上院归。夜与共饮普贤。明日出山。熙川武人。姓名李绥邦。玆山也雄亘数百里。奇抱千万区。虽累月日不可穷探。而余行适忙忽忽。如梦涉玄圃阆风。然其所称最绝者。皆得领略。其馀水石岩洞之胜。院宇塔庙之盛。譬如面面菩萨。到处殆无优劣。非仙人释子遗世绝尘者。安得尽意冥搜也。故只就余足目所历者。亦撮其万一为记。且书诗一通于后。贻李学士。请续之为游山录。甲午四月下旬。大加山人书。