大学辑要(大旨敬。主一无适之谓。)
大学。对小子之学也。○章句。(有所分曰章。有所解曰句。)又。(意断处曰章。言断处曰句。)○序。序犹绪也。以寇(一作冠)其一书之首故云序。 ○古之大学。(馆名也。)○气质(知觉运动为气。耳目鼻口为质。)○聪明睿智。(无所不闻曰聪。无所不见曰明。无所不通曰睿。无所不知曰智。)○文。(名物之谓。)○俊秀。(才过千人曰俊。)○教化。(以道业诲人曰教。以身教而动物曰化。)○风俗。(上所教曰风。下所习曰俗。)○诏。(明告也。)○三传之。(李侗师罗从彦。罗从彦师杨时。杨时师程子。)○序分六节。一节。(自大学至全之也。言兴学设教之意。)○二节。(自一有至分也。言大学之教。始明于世。)○三节。(自夫以至及也。言大学之教。大明于世。)○四节。(自及周至其意。言大学之教。始不明于世。)○五节。(自及孟子至极矣。言大学之教。大不明于世。)○表章之。(表著而章显之。)○入德。(行道而有得于心。谓之德。)○论孟次之。(论语敦仁博义。孟子遏欲存理。)○故次之之道。(事物当然之理谓道。)○亲民。(以文义推之则无理。以传文考之则有据。)○明明德新民。(属知。)○止至善。(属行。)○大人之学。(月之三五。精辉方通。人之十五。血气方强。)故曰(大人之学。)○气质。(气质之禀。有清浊高下智愚贤不肖之殊。)故曰(所拘。)○人欲所蔽。(声色臭味之欲所蔽。)○知止而后。(知行工夫。)○物有本末。(知行功效。)○近道。(修为之方也。)○古。(伤今思古也。)○六个先字。(为逆推工夫。)○学之条目。(如木之有条。如网之有目。)○物格而后。(七个后字。为顺推功效。)○修身以上。三綗(一作纲)统八目。八目隶三纲。 ○注自天子。(代以天道子万民。)●曰天子。(逆推工夫中。拈出修身正结。)○其本乱。(顺推功效中。拈出脩身正结。)

○所厚者薄。(如吴起杀妻求将。是也。)○所薄者厚。(如齐宣王恩足以及禽兽。而功不及于百姓。是也。)○右经一章。(经法也。圣人言。为天下后世法故经。)○传十章。(贤人之言为传记。载事迹以传后世。故曰传。)○常目在之。(如为子必孝。为臣必忠。是也。)○帝典。(德象天地曰帝。典从册在丌上。尊阁之也。)○尧。(善行德义曰尧。)○右传之首章。(自明工夫。)○汤。(除残去虐曰汤。)又。(自新工夫。)○康诰。(新民功效。)○诗周虽旧邦。(周自后稷至文王十五世。故曰旧邦。)文。(经天纬地曰文。)○其命维新。(汉南归西伯者。四十国。皆以为受命之君。故曰维新。)○是故。(故承上接下而言。)○君子。(泛称君子。)○血脉贯通大文其极。(至善之极。极者标准之名也。)○右传之二章。○邦畿千里。(不千里。不足以朝诸侯待万民。故曰邦畿千里。)○惟民所止。(所谓农愿耕于其野。旅愿出于其涂。贾愿藏于其市。是也。)○缗蛮黄鸟。(贫贱流离失所者。为鸟以自比也。)○止于丘隅。(网罗弹戈不及处也。)●不如鸟乎。(比人当知止于至善也。)○止于仁。(文王发政施仁。视民如伤。是也。)○止于敬。(文王三分天下有其二。以服事殷。是也。)○止于孝。(文王为世子。朝王季日三。是也。)○止于慈。(文王不立伯邑考。立武王发。是也。)又。(天锡百年与子三。是也。)○止于信。(虞芮质厥成。是也。成和也。)有斐君子。(卫武公有文之君子。)○切磋琢磨。(省察。)○瑟僩赫喧。(存养。)○学。(格物致知之学。)○自修。(诚意正心之效。)○恂慄。(明德工夫。)○威仪。(明明德功效。)○民不能忘。(新民之止至善功效。)○兴。(先言他物。以引起所咏之事也。)○贤其贤。(仰其德业之盛。)○亲其亲。(思其覆育之恩。)○乐其乐。(含哺鼓腹。以安其乐。)○利其利。(耕田凿井。以享其利。)○右传之三章。○听讼。(新民之末。)○使无讼。(新民之本。)○右传之四章。○灵(良知良能。)

○其极。(致知之极。)○表。(为子必孝。为臣必忠。)○里。(君致敬。养致乐。病致忧。丧致哀。祭致严。)○精。(养志为精。)○粗。(养口体为粗。)○全体。(未发明德。)○大用。(已发明明德。)○右传之五章。○所谓。(承经文而言。)○此谓。(承上文而言。)○必(承经文结语。分本末而言。)○君子。(学者君子。)○独。(心所独。)○大旨。(诚意之方。)●小人闲居大旨。(不诚之戒。)诚中形外。(兼善恶而言也。)○慎字注称谨。(朱子避宋孝宗讳慎。改称谨。)○独。(身所独。)○曾子曰。(大学一书。皆曾子之作。而特举曾子曰三字者。曾子尝言之。以教门弟子。以为万世学者之警策也。)○十。(数之终也。)○谨独工夫。(为正心修身之要。故自格物致知。至齐治平。皆以诚意为首也。)○富润屋德润身。(诚中形外之效验。)○大旨。(诚意之劝。)○右传之六章。○忿懥得正。(如颜子不迁怒。是也。)○恐惧得正。(如孔子畏于匡。是也。)○好乐得正。(如关雎乐而不淫。是也。)○忧患得正。如文王囚羡(一作羑)里。是也。 ○大旨有心者之病。○以期待之心言之。(丷要乙事之方来。乺念之方萌。)又(省察时节。)○以偏系之心言之。(丷要今前念。乺已过。)又。(存养时节。)○以留滞之心言之。(丷又今后事。乺未来。)又。(存养省察时节。)○心不在焉大旨。无心者之病。○右传之七章亲爱不辟。(如尧舜不与朱均。是也。)○贱恶不辟。(如孟子之于匡章。国人皆称不孝。犹与之言。是也。)○畏敬不辟。(如伊尹放太甲于桐宫。是也。)○哀矜不辟。(如舜之诛四凶。是也。)○敖惰不辟。(如孔子之于孺悲。取瑟而歌。是也。)○大旨身不修之病。○莫知其子之恶。(如若考作堂。子不肯堂。犹以为肯堂。是也。)○莫知其苗之硕。○(如宋人之揠苗。是也。)○大旨家不齐之病。○右传之八章。○三所以推。(推此道而

扩充之也。)○事君事长使众化。(化者。自身教而动化也。)○大旨家齐于上。教成于下道理。○保赤子。(慈于家也。)○化。○如保赤子。(慈于国也。)○推。○虽不中不远。(虽不中。民之心亦不远矣。)○比之谷实。(慈犹谷实也。孝悌犹根茎也。根茎有时而枯。谷实何时而枯。)○大旨慈之天未泯故也。○一家仁。(一国兴仁。)又(唐阳城兄友弟恭。奴亦化之。晋之鄙人。薰阳城之德。善良几千人。○穷而在下如此。况达而在上者乎。是一国兴仁。是也。)○一家让。(一国兴让。)又(汉韩延寿为东郡太守时。民有兄弟相讼。延寿闭閤思过。讼者各悔不复争。属二十四县。莫有以词讼言者。为人臣者如此。况为人君者乎。是一国兴仁。是也。)○一人贪戾。(桀纣是也。)○一言偾事。(桀曰吾有天下。如天之有日。夏民曰是日曷丧。是也。)○大旨此言教成于国之效。○尧舜帅天下以仁。(黎民于变时雍者尧也。纳于百揆。百揆时叙者。舜也。)○桀纣帅天下以暴。(下民仇敌者桀也。简贤附势。寔繁有徒者纣也。)○所好。(君好也。)○求诸人。(劝人善也。)○非诸人。(禁人恶也。)○大旨。(此又承一人定国而言也。)○夭夭蓁蓁。(男女以正。姻婚以时。故言也。)○宜其家人。(齐家也。孝不替于夫之舅姑。弟不衰于夫之兄弟。慈不失于夫之奴隶。是也。)○教国人。(治国也。)○诗(云刑于寡妻。以御于家邦。是也。)○宜兄宜弟。(齐家也。)○教国人。(治国也。)○父(慈)子(孝)兄(友)弟(恭)足法。(齐家也。)○民法之。(治国也。)○右传之九章。○老老长长恤孤。(推。)○兴孝兴悌不倍。(化。)○絜。(度也。以索围物而知其大小也。)○矩。(方也。人心天理。当然之则也。)
　
(朱子分此章为八节。○胡氏分此章为八节。名炳文。号云峰。○朱子以二所为一节。三诗为二节。先德外聚言为三节。康为四节。楚舅为五节。秦惟见好为六节。是为七节。生仁未孟长为八节。○胡氏

以一所为一节。二所为二节。三诗为三节。先德外聚言康为四节。楚舅为五节。秦惟见好为六节。是为七节。生仁未孟长为八节。)
所恶于上。(言能絜矩。)○乐只君子。(德为君子。)○能絜矩。(节节提惙。)○节彼南山。(不能絜矩。)○得国。失国。(兼能絜矩不能絜矩。)○先慎乎德。(能絜矩。)○争民施夺。(不能絜矩。)争民散民聚。(兼能絜矩不能絜矩。)○言悖出入。(桀曰。吾有天下。如天之有日。夏民曰。是日曷丧。是也。)○货悖入出。(如秦头会箕敛。尽输于楚。是也。)○不能絜矩康诰。(兼能絜矩不能絜矩。)○楚书舅犯。(乃于此乎取何欤。大学之道。取善无穷故也。)○无以为宝。(不以得国为宝也。)○仁亲以为宝。(以爱亲为宝也。)○秦誓。(秦穆公誓师之言。)○前一人。(似房拙贤人。是也。)○后一人。(似李林甫奸人。是也。)○此。(兼能絜矩不能絜矩。)○唯仁人放流。(放置之于此。使不得他适也。流流之远去。如水之流也。)○迸诸四夷。(使魑魅魍魉同处。不与人同居也。)○此言(能絜矩不能絜矩。)○见贤。(不能絜矩。)○好人。(不能絜矩。)○是故。(兼能絜矩不能絜矩。)君子。(治平君子。)○生财大旨(在乎务本而节用。)○仁者。(兼能絜矩不能絜矩。)○未有。(言仁义上行下效之道。)○孟献子。(仲庆父。篡弑其君。故改仲称孟。)○不察于鸡豚。(不与民争利也。)○所谓。(拔园葵去织妇是也。)○大旨。(审用人则可以理财耳。)○长国家。(长国家之君长也。)务财用者自小人。(专事聚敛虐民为事也。)○今不尽释大文菑害。(天菑人害。)○大旨。(审用舍则可以治国耳。)○所谓治国。(移事亲之孝以事君。移事兄之弟以事长等事。)○右传之十章。○庸学表里。(大学。先省察后存养。中庸。先存养后省察。)

家礼释义
　　序文
名分之守。(言尊祖。)○仪章。(服饰器用之类。)○度数。(周旋出入升降向背之曲折。)○礼经。(礼之经常之制。)○宫庐。(居室之通称。)○两病。(自遗其本至急于文一病。自有志至及于礼一病。)○一家。(朱子自以为一家中之书。谦辞也。)○杨氏复。(字志仁。号信斋。福宁州长溪人。)○家礼。(李方子曰。乾道五年九月。先生丁母艰。居丧尽礼。参酌古今。因成丧葬祭礼。推之冠昏。共为一篇。名曰家礼。○黄㽦曰。其书始成。为一童行窃逃。先生没。会葬日。有士人携来。即往年僧寺所亡者也。始行于世。然其间。有与先生晚岁所论不合者。童行。言童稚之行。)○高氏(名闶。宋人。为礼部侍郎。撰厚终礼。)○遗命。(庆元六年甲子。朱子疾亟。诸生问万一不讳。用书仪乎。先生摇首。用仪礼乎。不摇首。然则以仪礼书仪参用之乎。乃颔之。出实纪注。)○初祖。(初字当作先。)○疏家。(注之注为疏。仪礼。注郑康成。疏贾公彦也。)
　　通礼
通礼。(专言祠堂之制。冠昏丧祭。皆行于祠堂。故谓之通礼。)○祠堂。(神之所位曰祠。无庑曰堂。祠与祀同。或

云嗣续之堂。)○本。(指书仪。)○庙面。(面字作皆。)○龛堂(堂字。作室。)○杜佑。(唐万年人。德，宪两朝。拜司空。进司徒。封坂国公。佑博学。撰通典二百篇。)○立祠堂于正寝东。(祭仪。右社稷。左宗庙。注云右阴也。地道所尊。故右社稷。左阳也。人道所向。故左宗庙。立宗庙于人道所向。亦不死其亲之意。)○阼阶。(宾主酬酢。宾在西。主在东。故东阶谓之阼阶。)○高。(尔雅云最高也。)○曾。(重也。)○一卓。(仪节。每龛前。共设一卓。)○阶间香卓。(出入告辞。不开中门。而焚香者。)○治葬章。(出南痈家礼。)○陆农师。(名佃。宋神宗时人。著裨雅乐礼象图。)○不同一处。(各在远地。)○大传。(礼记篇名。)○庙毁。(改涂易担也。非堂撤去也。说者以为将新主。亦有所加耳。)○同堂。(从父昆弟。)○恁地。(如此也。)○衮。(모다)○嫂妇。(兄嫂弟妇。)○义起。(古无是礼。而后人以义创起也。)○大时节。(四仲月时祭之类。)○里。(正位在北。故北为里。)○典。(质也。质如卖。)○瞻礼。(男子唱喏言。两手垂下。作揖之状。华使许国云凡男子再拜。妇人四拜。谓之侠拜。侠并也。)○托。(미치통잔偓라)○茅沙。(古人祭时。编茅置于尸位。使尸知其坐处而坐。后人祭时。祭酒除饭。皆于茅编上。今束茅之意。取此茅编之遗意。又古人编

茅漉酒。束茅之意。亦取此意。沙取土之意。土阴也。灌而应阴气也。天阳也。焚香应阳气也。)○筅。(调茶之物。如匕也。)○不出主。(仪节。有只启椟三字。)○进士。(周诸侯。贡贤于天子太学。大学之秀者。升诸司马。曰进士。随时始置进士之馆。)○处士。(未仕之士。有行谊者。)○襕衫。(唐志。马周以代布深衣。着襕及裾。名襕衫。以为上士之服。)○凉衫。(记原笔谈。近世京师士人。朝服乘马。以黪蒙之。谓凉衫。)○靴。(实录。胡屦也。赵武灵王好胡服。常短靿。以黄皮为之。)○背子。(记原。秦二世诏。衫子上朝服。加背子。其袖短于衫。身与衫齐大袖。江湖间。或曰绰子。士人竞服。随制也。今俗名曰褡𧞤。)○幞头。(实录。古以皂布三尺裹头。名头巾。三代皆冠。周武帝依周三尺。裁为幞头。五代末。梁高祖始添纱。施铁为脚。作今㨾。)○拜礼。(书仪。各位献酌。各再拜。家礼各位献毕。再拜。)○假髻。(머리)大衣。(긴져구리)○长裙。(疑할옷○沙溪云髻者。编发为之。燧人氏妇人。束发为髻。髻继也。 女子。继于人。)○上元。(正月望。)○中元。(七月望。)○下元。(十月望。)○角黍。风土记。以菰叶裹糯米。五月五日。祭泪(一作汨)罗。 ○有事告祝。(祝者。祭主之赞词。)○元。(宋朝讳玄。故称元。)○故。(古称故。今改显。)○焚黄。(天

子之制。书于黄纸。赐臣则祭时陈于家庙。或陈于墓次。祭毕。改书于他黄纸焚之。故焚黄。本纸藏于宗庙。我国书于红纸。)○易世。(代尽也。)○深衣。(取深邃之意。自天子至庶人。皆服之。以其义之深故也。)○尺寸。(八寸为咫。七尺为度。八尺为寻。十尺为丈。)○省尺。(省府之尺。一分不足为弱。一分有加为强。)○约。(束也。又大约之义。)○饮至。(左传注。告至于庙而饮酒。)○自名。(子于父母。自称其名。)○郑。(名玄。字康成。汉青州北海人。)○皇甫。(名侃。南朝宋人。)○熊。(名安生。北朝齐人。)○孔。(名颖达。唐人。)○曹大家。(班固之妹。)
　　
冠礼
戒宾。(戒。慎也。具也。警也。)○宿宾。(宿肃也。侠宾斋宿也。非邀宾宿旅家也。)○洗。(소라)帟(혁遮日。)○垩。(白墡土。)○𢄼。(束发缯。당기)○掠。(如今网巾。)○帽。(冒也。有二等。大帽。笠子用蔽雨日。小帽。或纱或罗。)○紒。(髻也。)○四䙆衫。(丘氏曰。不知其制。)○勤帛。(裹足者。)○正。(善也。)○赞。(唱同。)○父。(甫也。男子之美称。)○嘉荐。(脯醢。)○啐(音醉。小也。)
　　昏礼
纳采纳雁。(以为采择之礼。)○问名。(问女生母名氏。)○

纳吉。(得吉卜而纳之。)○纳徵，纳幤。(以为昏姻之證。)○请期。(请昏姻之期。)○昏。(以昏为期。取阳往阴来之义。又周人尚赤。故日出时行祭。日夕时行昏礼。因而日暮。故谓昏。二烛前导。日昏故也。日出日入时色红。故祭与昏用此时。)○雁。(礼左首尊主人。主人在左。故横棒。以首授主人。)○钏。(臂镮。)○驵。(장。도의)○侩。(회。흥졍의금치고。갑밧다。)○花胜。(간화。)○摄盛。(假摄大夫之盛。)○帔。(疑女帽上의。두로것。)○卺。(근。先以宾礼酌献二巡。以卺一巡。亦夫妇一体。)○交拜。(女先再拜。婿答一拜。女又再拜。婿又一拜。是谓交拜。)○同牢。(牢牲을。어리예가도앗다가。用于祭祀。同牢。置牲肉于一卓而同食。)○酳(인。食毕而漱口。又云明酒。)○舅幤。(枣栗。)○姑幤。(脯脩。)○小郎。(夫之弟。)○小姑。(夫之妹。)○特豚。(特独也。)○舅姑西阶降。妇阼阶降。(示传家事于妇也。)○阖门。(左扉。男女有别之意。)
　　丧礼
复。(尽哀之道。曲礼曰。复招死者魂灵。还复乎体魄。冀其再生。故谓复。)○荣。(박공바근모히라。)○中霤。(霤檐水流下也。古巢居时。圆檐著地而上尖。如今움막。 虚其上尖之中。以为流水。故谓中霤。今屋之中谓中霤者。不

忘作家之本。)○擗。(가두드리다。)○扱衽。(以深衣前襟。扱于带。礼记曰。扱衽变貌。苍黄呼泣时。有防践履故也。)○油杉。(松木。朱子父名松。故改称油杉。)○沥青。(松脂。)○溶泻。(溶凝液也。溶脂而泻之。○小蚌粉。회 黄腊，青油，松脂四物合煎用。)○灰漆。(骨灰㓒。)○干。(能干事者。)○秫。(糯也。)○七星板。(南斗主生。北斗主死。)○椑(벽。棺也。)○寿器。(棺也。)○讣告。(记曰。伯高死于卫。讣于孔子。注云告死曰讣。讣与赴同。又告丧也。)○主妇。(沙溪曰。初丧则亡者之妻为主妇。时未传家于冢妇故也。虞祔以后。则主丧者之妻为主妇。祭祀礼必夫妇亲之故也。)○袭。(所以衣尸。敛包之而已。)○尸床。(礼记人将死。则废床置于地。及死则复举而置之床上。故云尸床。)○饭含。(孝子不忍虚其口。)○左袒。(礼事无吉凶。皆左袒。)○荐。(지즑。)○屏处。(隐屏之处。)○櫜。(구다。)○揽。(音腕。)铭㫌。(铭。明也。以死可别。故以㫌旗明识之。)○波吒。(忍寒皃。疑忧苦之状。)○散衣。(褖衣以下袍茧之属。同入散衣之属。)○衿。(单被。)○襚。(衣服相资。)○凿木为重。(古者人始死。三尺木凿穴。饭含馀米。作饭置穴。以席片附之。置于殡庙之庭。以为依神。葬后埋之。方氏曰。始死有柩。而又设凿木。所以为重。)○辎軿。

(车上有屏。)○訾相。(여긔이러코。져긔져러케그린것。)紧急。(急。되오다。)○免髽。(사。别男女之丧服。注男子阳。多变故斩衰。名括发。齐衰以下名免。妇人阴。少变故齐。斩同。)○括发。(束发为髻。)○举之。(举床。)○凭之。(身俯而凭之。)○执之。(执持其衣。)○奉之。(奉持其衣。)○抚之。(当尸心胸抚安之也。)○别室。(隐处。)○不纽。(고내여지말고。막다。今人不知不纽之义。去其纽大不可。不纽不复解。左衽亦此意。)○累。(叠同。)○堑。(未烧砖也。)○朴。(与扑同。朴素隘陋。)○寝苫。(哀亲之在草。)○枕块。(哀亲之在土。)○不脱绖带。(哀戚之不在安。○死者日远。生者日忘。圣人念故三日而殡。死者事。以往日数三日而食。生者事。)○衰。(摧也。孝子有哀衰之志。)○裳。(前三为阳象奇。后四为阴象耦。)○杖。(本为扶病。)○绞带。(。○记曰。父在为母齐衰期。见无二尊。言家无二尊故也。)○九月。(象物之三时而成。)○大功。(治布之功。功者锻冶之功。○大功者。用功粗大。小功者。用功细小。斩齐衰。皆不言布功。至此始言布体与人功。服轻也。)○五月。(象五行。)○三月。(象一时。)○缌麻。(缌丝也。其缕细如丝。)○殇。(不成人。)○幎。(멱。)○握。(在手曰握。不谓以手握也。)○赙。(以货财。助丧事。)○缀。(츄。)○搀。(接也。

더더펴부치다。)○苴。(翠色也。竹有节而为杖者。哀痛有节故也。)○桐柳。(桐同。柳类也。母丧。同类乎父丧故也。)○盖头。(如佛巾。)○菅。(길희양。)○以日易月。(人生一月则哭之一日。至七岁则八十四日哭。)○罩。(죠그믈덥치다。)○殷奠。(큰젼。)
　　葬礼
葬。(藏也。孝子不忍其亲之暴露。敛而藏之。)○抇(골。与屈穿同。)○宅兆。(冢穴曰宅。墓域曰兆。)○后土。(后土对皇天也。庶士之家。似乎僭。朱文公大全。有祀土地之祭。疑改后土氏为土地之神。)○泥。(牵也。)○明器。(以神明之道持也。)○罂(영。)○还葬。(还션。敛毕即葬也。)○廉范。(父遭乱客死于蜀。范时年十五。往迎父柩。舡沈俱溺。以救得免。)○郭平。(家贫力学。亲死未葬。卖身富家营墓。乡邦称之。举孝廉。官至大夫。)○窑。(요。지애굿。)○𩜾粥。(厚曰𩜾。稀曰粥。)○凿。(조。圆孔也。)○枘。(예。刻木端入凿者。)○柳车。(取类而作车也。)○扎。(찰。缠束也。)○撮蕉亭。(덩。주지다。)○油单。(유둔。)○扃。(문의지남기니。그楔로조지니。楔쏘약。)○舁之。(两人相举也。)○引。(引柩车之索也。柩。久也。在棺欲其久远。引者长远之名。故引车行远也。)○罅。(햐틈。)○溃。(궤。)○瀹。(약。

데치다。)○醯(혜)醢。(。醯酸也。)○籍溪先生。(名胡宪。字原仲。安国从子。朱子之师。)○辑(즙)杖。(막대드다。)○尊。(极称之辞。谓父尊丈。在于家礼。时人谓父为家尊。何未安之有。)○遂匠。(遂人主引徒没。匠人主载柩窆。周礼有遂人匠人。天子之官。士虽无臣。亦有遂人匠人。主其丧事。)○不统于柩。(柩아픠。奠을노치아니코。灵座아픠노타。)○祖奠。(祖。始也。柩始行曰祖。祖送之奠也。)○晡。(申时。)○方相。(周礼方相氏。入墟驱魍像。魍像。好食死人肝脑。人家不能当。令方相立于墓侧。以禁御之。魍像畏虎柏。故墓上树柏。路头立石虎。)○魌头。(鬼首也。亦方相。今逐傩魌头。)○挂。(과。碍也。거리다。)○遣奠。(送终之物曰遣。送道之奠谓遣奠。)○窆。(下棺也)○摺。(겹졉다)○兜。(도거러드리우다。)○玄纁。(古者大夫之葬。君赐玄纁。今不然。故家中自办。亦古礼意也。○禹贡。玄赤黑色幤也。纁绛色幤也。且玄取天玄色。纁取地黄色。○六四谓三十六尺之绢。两端卷之至中。为两者六与四。合计则十两也。一端卷者丈八尺。十端。即五疋也。昏幤一疋。尺数四十尺。)○用桑。(桑丧也。)○先度。(度도자히다。)○题主奠。(开元礼。有临圹祭掩圹祭。题主后祭。即掩圹祭也。)○窀穸。(窀。张伦切。

厚也。穸夜也。厚夜犹长夜。谓葬埋也。)○君牲。(牛羊豕。)○大夫牲。(羊豕。)○士牲。(豕也。)○怀之。(急于还家虞祭。故未假处置而怀之。)○防墓之封。(孔子曰。某东西南北人也。葬毋时平夷。则后世子孙不知。故表而筑之。高四尺。)○升降西阶。(父亡后行西阶者。父虽亡。以父为主也。)○哭厅事。(父常时所居用事。故慕而哀之哭。堂母常时办备饮食用事之所故也。○人之始死则哀其死。既葬则哀其亡。亡则哀为甚。故反哭之时。有吊礼焉。问丧曰。入门而不见。上堂而又不见。入室而又不见也。亡矣丧矣。大宗伯以丧礼哀死亡之别如此。)○礼碑。(下棺时君四柱。大夫二柱。士一柱。下棺后。仍题其柱以表之。后世以石代柱。立碑之始兆于此。礼。大也。 ○人家丧服不绝者。以石十九介埋于艮上大吉。所谓镇石。疑亦此类欤。退溪曰。如今动石防灾。墓用之。以御示鬼之说耶。)
　　祭礼
虞。(安也。既葬其父母。迎精而返。日中而祭于殡宫。以安之。)○三虞。(丧祭。故皆西向告。)○卒哭。(吉祭。故东向告。)○卒哭曰成事。(以吉祭易丧祭。又云吉祭故设玄酒瓶。不忘本也。)○三祭茅束上。(茅束上애。세번우

다。)○柔毛。(羊也。)○粢盛。(粢稻粱也。在器曰盛。)○醴。(甘酒一宿者。)○齐。(以水调物。齐合其味也。)○尚。(거의。)○噫歆。(기이니。噫叹恨之声。歆歆飨之意。一云欲其飨之意。且三者礼成于三也。)○点茶。(点化之意。中原以茶末和水。故曰点茶。)○利成。(利养也。成毕也。言养礼毕也。)○祫。(合也。与先祖合而为安也。)○羊豕。(羊肥则毛细而柔弱。豕肥则鬣刚。)○醋。(조。)○不宁。(悲思不安也。)○刚日。(阳也。取其动也。)○柔日。(阴也。取其静也。)○左袒。(古礼有用。今则不用。)○隮。(升也。)○祭之。(为言察也。察者至也。至者人事之至也。人事至然后祭。又曰。祭者荐也。荐之为言在也。在也者。在其道也。荐以时物。祭备庶物。后世富贵者。不复有祭田。苟有禄食及财产者。皆当随时致祭。不可拘田之有无也。○从祥至吉。凡六变服。祥祭朝服缟冠。一也。祥讫素缟麻衣。二也。禫祭玄冠黄裳。三也。禫后朝服綅冠。四也。踰月吉祭。玄冠朝服。五也。既祭玄冠而居。六也。)○求挽。(诗云。今将襄奉。欲得名世鸿笔。发挥幽潜。以授挽者。辄敢稽颡百拜。○圹旨以请仰丐。○台朝特加矜允。存没均受大赐。僭易惶恐。伏乞台鉴。)○祔。(祔也。附祭者。告其祖父以当迁他庙。而告新者以当入此庙也。)

○期而神之。(不急于鬼其亲也。)○称孝子。(卒哭后称孝子者。吉祭也。)○计闰。(以年计者不计闰。以月计者计闰。禫则计闰。)○祖妣二人。(前后室也。亲者。以己之所生祖母。)○配。(配祖妣也。不配者。不配祖考。)○参谒。(众见曰参。独见曰谒。)○虚位。(纸榜。)○练(셔다。)○祧(毁也迢也。言超上去之意。)○周舜㢸。(㢸。古弼。名谟。朱子称其讲学不懈。)○周礼春官大宗伯。(掌邦国天神人鬼地祗之礼。以佐王建保邦国。以肆献祼享先王。以馈食春享。礿夏享。裳秋享。烝冬享。)○纰(비。冠两边及卷下畔之缘。)○或丁或亥。(亥为天仓。祭祀所以求福宜稼于田。故先取亥。丁者。以先庚三日后甲三日。)○㺽珓。(判竹为之具。或作策以交。或云用竹根长二寸。判为二之。○易筮仪。置香炉。炷香致敬。将筮。合五十策。两手执之。薰于炉上。○仪节。主人素服三旬。不得吉用忌日。忌日即禫月内。死日之对日用之。)○祭称孝。(祭主于孝。祭称孝子。以祭之义为称。)○黪。(참浅青色。)○垂脚。(幞头之脚垂也。)○窦文卿问夫为祭主。(其辞曰。夫某为子某。荐其常事。如曾子问。宗子为介子某之礼。不识可否。朱子答云云。)○赙奠。(财货曰赙。香茶酒食曰奠。)○状。(貌也。以皃写情于纸也。)○缅。

(远也。)○首时。(正月。)○何休。(字邵公。汉灵帝时。陈蕃辟为议郎。)○韭。(구염구。)○诹。(谋也。)○蠲。(洁也。)○卜筮。(龟为卜。筴为筮。卜筮者。先圣所以使民信时日。敬鬼神。畏法令。决嫌疑。定犹豫也。)○茶合。(茶담은合。)○月祭。(每月祭。)○享尝。(春夏秋冬祭享之别也。)○省。(告也。言祫祭僭。故必省于君。而祫及高祖。宗子在家。而奉祀。故曰无虚位。)○二主。(祀板及影子。)○馒头糕。(稻饼炊米捣之粉餈。以豆为粉。俗号인졀미。)○香匕。(芙蓉兰草를。匕로셔。炉上의부으니。用紫丹香非礼。出于道家。)○殽。(肉带骨曰殽。)○脍轩。(肉腥细者为脍。大者为轩。)○洗。(见上。)○苴。芥(一作芹)茆之属。 ○醢。(蚳蝝之属。)○郁。(싀양。)○鬯。音草。韵脍(一作会)云匕鬯。 ○萧。(香蒿也。周人尚气臭。而酌鬯酒灌地以求神。)○郁鬯者。(捣郁金香草之汁。合鬯酿酒。而以臭求诸阴。其臭下达于渊泉。)○萧合黍稷及牲之脂而烧之。(以臭求诸阳。其气傍达于墙屋。)○缩。(涕也。酌斟酌。以茅覆籍而涕之也。又曰。缩酒。乃今人榨酒也。古人不用绢帛。故以茅酒也。)○啐。(音。)○浇。(犹酹也。)○获者。(子弟也。谓之获者。以事名之。获者以献侯为功。是以献焉。东方谓之右介祭酒者。获者南面于俎北。当为侯祭豆间。射必

有人执旗以告获。获言中之难也。设三侯。故有次中次左。)○天神用血。(是贵气而不重味。宗庙致降于天故用腥。腥稍近味。社又降故用爓。)○扱匕则西柄。(或问祭陈馔尚左。而扱匕西柄。似有尚右。用右手之义何有。退溪曰。扱匕西柄。果有所疑。人之尚左食右手。则神之尚右。以当有左手矣。然当思得之所尚北尚右。但以是方为上耳。)○正箸。(羹有菜者。用箸以食。上箸于羹不妨。且正之于匕楪中可也。吾东俗则正之卓子上可也。)○厌。(平声饱也。厌饫之义。神之歆享也。厌有阴有阳。)○阴厌者。(迎尸之前。酌奠歆香。此时室奥阴静之处。故云阴厌。)○阳厌者。(尸稷之后。彻尸之俎。设于西北隅。得尸明白之处。故曰阳厌。)○三饭。(士礼也。一饭之项。三饭一成也。又三饭。礼成于三。疏三饭而告饱。劝乃尊客胾也。此乃宾主之礼。小牢十一饭。诸侯十三饭。天子十五饭。九饭者。士礼也。)○茶。(代以熟水。)○胙。(音作。馀也。朱子曰。古者胙与酢通。受胙。谓犹酢己也。)○嘏。(音가。谓尸致福主人之辞也。)○工。(善其事曰工。)○饮福受胙。(即尸酢主人之辞也。古者祭祀。每一受酢。主与宾。皆有献酬之礼也。礼毕然后受胙。礼意甚好。唐时亦然。今受胙于献毕之后。主与

宾尸意思皆隔了。)○祭祀。须别男女之分。(生既不可杂坐。祭岂可杂坐。先妣共一椟。后妣别椟。安别床。及行祭时。先妣共一卓。后妣别卓。联席而坐。)○干。(下请上曰干。)○主妇奉盘之盘。(饭也。)○外神。(如山川，社稷，五祀之类。)○祈福主人。不曰祝而曰嘏何也。(嘏尊祝卑。以尊统卑。故但言嘏。)○承。(传也。)○来汝之来。(来音니。赐也。)○引之之引。(长也。)○祝以孝告。嘏以慈告。(是谓大祥。此礼之大成也。)○贤者之祭也。必受其福。(非世所谓福也。卜者备也。备者百顺之名也。孝子受大顺之显名。内尽于己。外顺于道。则仰不愧俯不怍。心安体胖。是贤者之所谓福也。退溪曰。无执事。已阙于受胙嘏辞告利成之礼。何能备此礼耶。)○非祭男女不交酌。(同姓亲献。异姓则使人摄。)○父不祭子。夫不祭妻。○杅。(音于。盛阳浆。又食器。)○肺肝心。(贵主气也。)○脊者(礼之正。食时则祭之饭。必举之贵。升首报阳也。升犹上也。)○近窍。(贱也。)○周尚右。(用右胖者。周所贵也。)○匾。(音扁。器之薄者。)○盂。(音于。대야。)○湆。(音읍。煮肉汁也。)○祭无加盐者。(以庶羞等馔。各调盐梅故也。此礼则多用古礼。反本后。古所以交于神者。非食味之道也。)○疏曰。盐在肝右。(据宾长西面手执而言。尸东

面。盐在尸之左者。尸以右手取肝。向左㨎之。是其便也。时祭不言盐者。文不具也。亦须加盐可也。○伊川祭礼。先祖祝文式。孝远孙某。敢昭告于某氏之祖妣。今以下并同初祖祝。○平时左饭右羹。祭时右饭左羹。所谓神道。尚右者也。)○侑。(劝也。羞进也。缩从也。○盐在肝右。便尸㨎之。酳羡也。既食之而又饮之。所以乐之。○牲一也。庶羞不踰牲。不礼于牲也。祠犹食也。犹继嗣也。)○初祖。(受姓之祖。)○不和者即大羹。以菜者。即铏羹。(铏鼎。所以实羹者。所以具五味也。自羹言之。则曰铏羹。自器言之。则曰铏鼎。)○所谓不和者。(上古不具五味。只以肉块为羹。此所谓大羹也。)○瘗。(作进。按祭毕始埋毛血。而于进馔言之。未详其义。)○祢。(乃礼及父庙曰祢。祢。近也。庶子不祭祢。明其宗也。)○君子。有终身之丧。(忌日之谓也。忌日只设一位。礼之正也。配祭考妣。礼之本于人情也。考祭祭妣。犹之可也。妣祭祭考。岂敢据尊。)○先正。(先世长官之臣。)○周元阳。(唐时人。)
闹隐集卷之二
　诗
　　
次黄子平(世基。号醉隐。)书怀
序属三春暮。闲吟访友来。平生含嘿意。连日吐心怀。
　　原韵
　六十皤皤老。扶筇徒步来。欣欣数昼夜。谁识静中怀。
游半登山
唤友方山日。清明佳节时。风因众鸟韵。岚锁百花枝。北望蓬湖阔。西看暮景迟。慇勤指点处。幽兴复谁知。

烟寺。次柳源仲。(惠源。号虚斋。)赠金汝直兄弟韵。
岂惮清游路险难。沈吟幽赏碧云间。轩然文士多相会。共讨玄机意益闲。
　　原韵
　二惠连来并二难。飘然徒步水云间。论文不尽寻幽兴。喜得山中半日閒。
次虚斋韵。赠别金友。
清游喜得二难并。北路君行南路吾。定知离合今成数。曳杖江竿只影孤。
宿罟幕村
渔家还作酒诗家。且有琴歌落日斜。人生到处须欢

乐。何必名区玩物华。
登冬柏亭
竹杖芒鞋步险难。登临冬柏别人间。洗尽胸中尘万斛。幽怀倍觉日清閒。
西湖。次黄醉隐赠韩君辅(翊)韵。
羡君今作海山翁。得失从来揔我聋。何日名区分华半。渔竿随处任西东。
次黄醉隐惜别韵
清昼闲筇入海程。松琴涧瑟亦含情。幽居趣味浑难记。案上书开树接甍。
赠黄醉隐
纵横忧患满人间。静里生涯事事闲。最是主翁清意味。坐看沧海卧看山。
烟寺。赠别金太初。(胄万。号听轩。)
禅云方丈两山隔。烟起寺边有好期。促膝终霄倾肝胆。掺裾尽日赏春姿。松吟石上清风韵。鸟说林中锦绣奇。未毕同游先告别。离怀不耐强题诗。
次黄醉隐别韵
逍遥来访水云滨。握手慇勤共草茵。素壁图书无俗累。清轩风月洗嚣尘。平看沧海开胸次。长对青山养

气神。浦菜山蔬真乐土。名区物外一閒人。
　　原韵
　感君重寻寂寞滨。留连数夜共衾茵。讨论性理开胸雾。游览山川洗眼尘。不必分居劳相忆。须图移筑养心神。慇勤一语传源仲。幸记林泉病卧人。
挽白沙潭(弘源)
大贤之后有斯人。孝友当今出等伦。学行文章传世业。良心美质本天真。四兰庭下祈千寿。半百年中假五春。只恨慈闱垂耋老。白头兄独彩衣新。
挽柳秀才
与君兄弟百年期。岂意如今永别离。早达高才虽独步。夙成美质孰能知。鸰原诸伯悲无极。鹤发萱堂痛罔涯。予季长归才岁隔。忍看零落谢庭芝。
柳虚斋奉饯高处士。参鲁西先生祠宇。
　不谖先正德容仪。为立千秋血食祠。一纸告文播远迩。八方多士竞奔驰。昔年问礼门高弟。此日斋心路上时。拘故未能参盛会。怅望聊作赆行诗。