五禮通考卷二百二十八

　　　　　　　　　　　刑部尚書秦蕙田撰

　　賓禮九

　　　諸侯相朝

　　　　蕙田案大宗伯以賓禮親邦國不及邦交之文者詳于王朝畧于邦國也至大行人始述歲問殷聘世朝之制而其儀節則掌于司儀其牢禮則詳于掌客先王之于諸侯使之聯其情而達其好者無一不周浹而賅備故封建千八百侯而無强弱兼并之患焉儀禮有聘禮公食大夫禮而諸侯相朝則闕之今采集經傳以補其未備而以春秋經傳所書附於後云

周禮秋官大行人凡諸侯之邦交歲相問也殷相聘也世相朝也(注父死子立曰世凡君即位大國朝焉小國聘焉此皆所以習禮考義正刑一徳以尊天子也必擇有道之國而就修之國疏諸侯邦交謂同方岳者一往一來為交謂己是小朝大國己是大國聘小國若敵國則兩君自相往來司儀言相為賓是也但春秋之世有越方岳相聘者是以秦使術來聘吳使札來聘時國數少故然非正法也孔氏穎達曰襄元年邾子來朝衛子叔晉知武子來聘左傳云凡諸侯即位小國朝之大國聘焉邾是小國故稱朝衛晉是大國故稱聘若俱是敵國亦得來聘朝故司儀云諸侯相為賓是也若己初即位亦朝聘大國故文公元年公孫敖如齊左傳云凡君即位卿出並聘若己是小國則往朝大國故文十一年曹伯來朝左傳云即位而來見也)

國語魯語先王制諸侯使五年四王一相朝也(注賈侍中云五年之間四聘于王而一相朝者將朝天子先相朝也)終則講于㑹以正班爵之義帥長㓜之序訓上下之則制財用之節其間無由荒怠春秋宣公十有五年左氏傳孟獻子言于公曰臣聞小國之事大國也聘而獻物(注物玉帛皮幣也)於是有庭實旅百(注主人亦設籩豆百品實于庭以答賓諸疏劉炫以杜注莊二十二年庭實旅百奉之以玉帛侯朝王陳贄幣之象則朝聘陳幣亦實百品于庭非獨主人也)朝而獻功(注獻其治國若征伐之功於牧伯)於是有容貌采章嘉淑而有加貨(注容貌威儀容顔也采章車服文章也嘉淑令辭稱讃也加貨命宥幣帛也言往共則來報亦備疏劉炫謂采章加貨則聘享獻國所有玄纁璣組羽毛齒革皆充衣服旌旗之飾可以為容貌物采文章嘉淑謂美善之物加貨言賄賂之多皆賓所獻亦庭實也於聘縂言庭實於朝指其所有詳于君畧於臣也今知劉說非者僖二十二年楚子入享于鄭庭實旅百加籩豆六品又昭五年燕有好貨飱有陪鼎僖二十九年葛盧來朝禮之加燕好此傳云嘉淑而有加貨故知加貨庭實之等皆是主人待賓之物禮傳賓之於主無加貨之文故杜為此解)謀其不免也誅而薦賄則無及也

　　　　蕙田案庭實旅百容貌采章杜注謂主人所以待賓劉炫則以為賓所獻以上下文義求之劉說為長疏家曲䕶杜氏殊未安

成公十有二年左氏傳世之治也諸侯間于天子之事則相朝也(注王事間缺則修私好)於是乎有享宴之禮享以訓共儉(注享有軆薦設几而不倚爵盈而不飲肴乾而不食所以訓共儉)宴以示慈惠(注宴則折爼相與共食)共儉以行禮而慈惠以布政政以禮成民是以息

昭公五年左氏傳朝聘有珪(注珪以為信)享覜有璋(注享饗也覜見也既朝聘而享見也臣為君使執璋乃疏鄭氏先儒以為朝聘之禮使執玉以授主國之君行享禮獻國之所有覜見也謂行享禮以見主國之君也上公享王圭享后璋侯伯子男享王璧享后琮公侯伯于諸侯享用璧琮子男於大國享君琥於夫人璜此云享覜有璋者據上公享后言之所以特舉享后者舉璋與圭相對其實享禮圭與璧琮皆有杜注則不然謂主國設酒食以饗賓賓則執璋以行禮故破享為饗即大行人三饗三食三宴之類是也但饗禮既七執璋無文耳)設机而不倚爵盈而不飲(注言務行禮)宴有好貨(注宴飲以貨為好衣服車馬在客所無)飱有陪鼎(注熟食為飱陪加也加鼎所以厚殷勤二疏聘禮賓始入館宰夫朝服設飱飪一牢鼎九羞鼎鄭玄云食不備禮曰飱羞鼎則陪鼎也以其實言之則曰羞以其陳言之則曰陪鄭以飱禮小饔餼禮大故云食不備禮曰飱言饔餼備而飱不備也杜以餼生而飱熟故云熟食曰飱周禮掌客云凡諸侯之禮上公飱五牢侯伯飱四牢子男飱三牢是朝聘皆有飱也)入有郊勞(注賓至逆勞之於郊)出有贈賄(注去則贈之以貨賄)禮之至也

　　　　蕙田案杜氏以享覜有璋為饗食之禮於經無據當從鄭義

昭公三年左氏傳昔文襄之霸也(注晉文公襄公)其務不煩諸侯令諸侯三歲而聘五歲而朝(注明王之制歲聘間朝今簡之)

　　　　　　　　　　右總論

禮記曾子問諸侯相見必告於禰(疏下文云反必親告於祖禰出時宜亦告祖禰為道近或唯告禰耳)朝服而出視朝(注朝服為事故也諸疏事謂或㑹或弔之事侯朝服元冠緇衣素裳以諸侯朝天子冕而出視朝為將廟受尊敬天子習其禮故著冕服諸侯相朝雖在廟受降下天子不敢冕服唯服臨朝聼事之服熊氏又云此朝服謂皮弁服以天子用以視朝故謂之朝服論語云吉月必朝服而朝注云朝服皮弁服是也必知朝服皮弁服者聘禮諸侯相聘皮弁服明相朝亦皮弁服此義為勝也)命祝史告於五廟所過山川(注山川所不過則不告貶於適天子也)亦命國家五官道而出反必親告於祖禰乃命祝史告至於前所告者而後聼朝而入(注反必親告祖禰同出入禮疏出入所告理不容殊而諸侯相見出不云告祖者或道近變其常禮耳故反必親告祖禰以明出入之告其禮不殊也)

　　　　　　　　　　右告祭聼朝

春秋襄公三十一年左氏傳文公之為盟主也宫室卑庳無觀臺榭以崇大諸侯之館館如公寢庫廐繕修司空以時平易道路圬人以時塓館宫室(注圬人塗者塓塗也疏釋宫云鏝謂之圬李巡曰塗工作具也郭璞云泥鏝也然則圬是塗之所用因謂泥墻屋之人為圬矣)諸侯賓至甸設庭燎(注庭燎設火于庭)僕人巡宫車馬有所賓從有代(注代客役)巾車脂轄(注巾車主車之官)隸人牧圉各瞻其事(注瞻視客所當得)百官之屬各展其物(注展陳也謂羣官各陳其物以待賓)公不留賓而亦無廢事憂樂同之事則巡之敎其不知而恤其不足賓至如歸無寜菑患不畏寇盗而亦不患燥濕

　　　　　　　　　　右館舎

春秋襄公二十八年左氏傳子産相鄭伯以如楚舎不為壇(注至敵國郊除地封土為壇以受郊勞故疏聘禮郊勞無設壇之法以朝禮君親行事重有之也不為壇則不除地故為草舍耳)外僕言曰(注外僕掌次舍者)昔先大夫相先君適四國未甞不為壇自是至今亦皆循之今子草舎無乃不可乎子産曰大適小則為壇小適大苟舎而已焉用壇僑聞之大適小有五美宥其罪戾赦其過失救其菑患賞其徳刑敎其不及小國不困懐恱如歸是故作壇以昭其功宣告後人無怠于徳小適大有五惡說其罪戾請其不足行其政事共其職貢從其時命不然則重其幣帛以賀其福而弔其凶皆小國之禍也焉用作壇以昭其禍所以告子孫無昭禍焉可也

　　　　　　　　　　右壇

周禮秋官司儀凡諸公相為賓(注謂相朝也)主國五積三問皆三辭拜受皆旅擯再勞三辭三揖登拜受拜送(注賓所停止則積間濶則問行道則勞其禮皆使卿大夫致之從來至去數如此也三辭辭其以禮來於外也積問不言登受之於庭也鄭司農云旅讀為旅於泰山之旅謂九人傳辭相授於上下竟問賓從末上行介還受上傳之玄謂旅讀為鴻臚之臚臚陳之也賓之介九人使者七人皆陳擯位不傳辭也賓之上介出請使者則前對位皆當其末擯焉三揖謂庭中時也拜送送使者有疏積者遺人云十里有廬廬有飲食三十里有宿宿委五十里有市市有積是也問者問不恙也勞謂勞苦之云皆使卿大夫致之者案聘禮遣卿行勞禮臣來尚遣卿勞明君來遣卿勞可知此再勞一勞在境一勞在逺郊皆使卿其近郊勞當主君親為之也其積問當使大夫故下句云致飱如致積之禮注云俱使大夫禮同也知致飱使大夫者見聘禮宰夫朝服設飱宰夫即大夫問亦小禮明亦使大夫也先鄭以為旅擯與文擯同之後鄭不從者此臣禮云旅擯下文云主君郊勞交擯三辭明其别旅直陳擯介不傳辭交則一往一來傳辭也後鄭謂旅讀為鴻臚之臚臚陳之者案爾雅釋詁云尸旅陳也釋言云豫臚叙也注云皆陳叙也後鄭不從旅泰山之旅從臚者欲取叙義也云賓之介九人者自從公介九人之禮云使者七人者自從降二等之禮云皆陳擯位不傳辭以下皆約聘禮主君大門内迎聘賓之位也云三揖謂庭中時者如聘禮入門揖當曲揖當碑揖是也鄭氏鍔曰旅擯者不上下相傳直賓及上擯相對而語不交擯也蔡氏徳晉曰三辭三揖者賓每辭則揖而使者亦揖以固請故三辭則皆三揖也)

主君郊勞交擯三辭車迎拜辱三揖三辭拜受車送三還再拜(注主君郊勞備三勞而親之也鄭司農云交擯三辭謂賓主之擯者俱三辭也車迎主人以車迎賓於館也拜辱賓拜謝辱也玄謂交擯者各陳九介使傳辭也車迎拜辱者賓以主君親來乗車出舎門而迎之若欲逺就之然見之則下拜迎謝其自屈辱來也至去又出車若欲逺送然主君三還辭之乃再拜送之也車送迎之節各以其等則諸公九十步立當車軹也三辭重者先辭辭其以禮來於外後辭辭升堂疏云備三勞而親之者大行人有三問三勞之文也先鄭云車逆主人以車迎賓於館也拜辱賓拜謝辱也後鄭不從者此直是備三勞既來至國何有輒迎賓於館乎後鄭謂各陳九介者以其在道俱不為主故無五擯之事而各陳九介其位主君至館大門外北面而陳此九介去門九十步東面賓在大門内於門外之東亦陳九介西面云立當車軹也者賓主俱立當軹大行人文蔡氏徳晉曰賓至近郊主君親出勞敬賓之臨臣再勞為未足復躬親之也)

致館亦如之(注館舎也使大夫授之君又以禮親致焉疏聘禮云大夫帥至館卿致之以知此先遣大夫授館也此大夫亦應是卿上主君郊勞此親致館故知亦如之也凡云致者皆有幣以致之致之使若己有然也王氏詳說曰天子之於諸侯其館之也賜舍而已至諸侯相為賓則有致館之禮焉聘禮授館于聘使故使大夫此諸侯相為賓既親致館則授館當使卿與)

致飱如致積之禮(注俱使大夫禮同也飱食也小禮曰飱大禮曰饔餼疏上公飱五牢賓始至之禮欲致館後即言之云如致積之禮者積在道已致故云如之云飱食也者以其芻薪米禾食之類故云食也聘禮使宰夫設飱禮物又少故曰小饔餼有腥有牽芻薪米禾又多故曰大鄭氏鍔曰賓已入館乃飱飱夕食也言其微而寡也王氏昭禹曰三辭拜受旅擯與致積同)

及將幣交擯三辭車逆拜辱賓車進答拜三揖三讓每門止一相及廟唯上相入賔三揖三讓登再拜授幣賓拜送幣每事如初賓亦如之及出車送三請三進再拜賓三還三辭告辟(注鄭司農云交擯擯者交也賓車進答拜賓上車進主人乃答其拜也及出車送三請主人三請留賓也三進進隨賓也賓三還三辭告辟賓三還辭謝言已辟去也玄謂既三辭主君則乗車出大門外迎賓見之而下拜其辱賓車乃前下答拜也三揖者相去九十歩揖之使前也至而三讓讓入門也相謂主君擯者及賓之介也謂之相者於外傳辭耳入門當以禮詔侑也介紹而傳命者君子於其所尊不敢質敬之至也每門止一相彌相親也君入門介拂闑大夫中棖與闑之間士介拂棖此謂介雁行相隨也止之者絶行在後耳賓三揖三讓讓升也登再拜授幣授當為受主人拜至且受玉也每事如初謂享及有言也賔當為儐謂以鬱鬯禮賓也上於下曰禮敵者曰儐禮器曰諸侯相朝灌用鬰鬯無籩豆之薦謂此朝禮畢儐賔也三請三進請賓就車也主君每一請車一進欲逺送之也三還三辭主君一請者賓亦一還一辭疏此並在主君大門外賓去門九十步而陳九介主君在大門外之東陳五擯上擯入受命出請事傳辭與承擯承擯傳與末擯末擯傳與末介末介傳與承介承介傳與上介上介傳與賔賔又傳與上介上介傳與承介承介傳與末介末介傳與末擯末擯傳與承擯承擯傳與上擯上擯入告君如是者三謂之交擯三辭諸交擯者例皆如此也車迎拜辱者傳辭既訖主君乗車出大門至賓所下車拜賔屈辱來此也賓車進答拜者賓初升車進就主君主君下賓亦下車荅主君拜也三揖者主君遥揖賓使前北面三讓入大門也云每門止一相者既入門逥面東至祖廟之時祖廟西仍有二廟以其諸侯五廟始祖廟在中兩廂各有二廟各别院為之則有二門門傍皆有南北隔墻隔墻皆通門故得有每門若不然從大門内即至祖廟之門何得有每門而云門止一相乎故為此解也云上相入者即上擯上介須詔禮故須入云三揖者亦謂入門揖當曲揖當碑揖也云三讓登者至階主君讓賓賓讓主君如是者三主君先升云再拜授幣者授當為受賓主俱升主人在阼階上北面拜乃就兩楹間南面賓亦就主君賓授玉主君受之故云再拜受幣也云賓拜送幣者賓既授乃退向西階上北面拜送幣乃降也先鄭言主人荅拜後鄭不從者車逆拜辱己是主人今云車進荅拜當是客何得主人再荅拜所言三請留賓後鄭亦不從者行朝享禮賓訖送賓出禮既有限何因更有留賓之事云介紹而傳命者此聘義文案彼介紹而傳命謂聘者旅擯法引証此交擯者但紹繼也謂介相繼而陳則交擯皆得為紹故此交擯亦得紹介而傳命也案彼注質謂正自相當賓主不敢正自相當故須擯介通情也云君入門以下玉藻文君入門不言所拂者朝君入由闑西亦拂闑不言之者君特行不與介連類故不言也介拂闑者上介隨君後與大夫士介自為雁行於後也聘禮介皆入廟門門西北面西上故知此君介亦入門門西北面西上可知故云絶行在後後亦入廟也謂享及有言也者按聘禮享夫人下云若有言束帛如享禮是也云上於下曰禮敵者曰儐者大行人云王禮再祼而酢之屬是上於下曰禮此諸侯云儐是敵者曰儐也王氏詳說郊勞賓車迎主君而拜其辱者謝主君之逺出此將幣主君車迎賓而拜其辱者謝賓之逺來也車逆之後未入大門故知揖者在朝位賓主之間揖之使前也不曰禮而曰儐者覲禮侯氏之禮于天子使者曰儐故兩君相禮亦曰儐鄭氏鍔曰將幣交擯三辭者主君謙不敢當其將幣之禮)

欽定義疏主君出送以車從備賔退乗以入且若將逺

　送故賔辭也及三辭則賔告辟以主君將拜驅而辟之不欲見主人之拜也主君再拜當在賓告辟後而序于前見賔告辟時主君即拜而賓已辟然後主賔之敬皆曲盡而各得其安也

致饔餼還圭饗食致贈郊送皆如將幣之儀(注此六禮者唯饗食速賓耳其餘主君親往親往者賓為主人主人為賓君如有故不親饗食則使大夫以酬幣侑幣致之鄭司農云還圭歸其玉也故公子重耳受飱反璧玄謂聘以圭璋禮也享以璧琮財也已聘而還圭璋輕財而重禮贈送以財既贈又送至於郊之疏案公食大夫禮君親食之君不親食則以侑幣致聘禮云公於賓壹食再饗上介壹食壹饗若不親食致之以侑幣致饗以酬幣以此知二者皆速賓也聘禮云君使卿歸饔餼又云賓迎於門外又云大夫東面致命君使卿還玉於館賓迎於外門外不拜帥大夫以入以此二者知賓為主人主人為賓致贈郊送亦然可知也聘禮乃君於臣此兩君敵明主君親為之矣先鄭云公子重耳事見左傳僖公二十三年但彼反璧者義取不貪寳意非還圭故後鄭不從也後鄭謂聘以圭璋禮也者聘義云以圭璋聘重禮也謂行聘禮也云享以璧琮財也者貢財貨時用璧琮以致之故云財也云贈送以財者聘禮賓遂行舍於郊公使卿贈如覿幣注云言如覿幣見為友報是贈并送至於郊蔡氏徳晉曰饔餼致于賓之大禮也還圭謂將幣時賓以命圭為摯禮既畢而還之也饗食以飲食速賓也致贈賓將去而贈以財也郊迎者復郊送始終無失禮也六禮惟饗食二者主君為主其餘君親往則賓為主而主君為賓矣)

賓之拜禮拜饔餼拜饗食(注鄭司農云賔之拜禮者因言賓所當拜者之禮也所當拜者拜饔餼拜饗食玄謂賓將去就朝拜謝此三禮三禮禮之重者也賓既拜主君乃至館贈之去又送之于郊又疏按聘禮饔餼燕羞俶獻之明日賔皆拜於朝將去三拜乘禽於朝彼臣故盡拜謝此賓之拜禮在致贈郊送之下則不及燕羞俶獻乘禽以其君畧小惠將去唯拜其大禮也案聘禮賓三拜乘禽於朝遂行舎於郊公使卿贈若然此致贈郊送在拜禮後今設文在前者欲取如將幣之儀故進文在前其贈送合在後也云賔既拜主君乃至館贈之去又送之於郊者鄭以贈送之文在前拜禮在後恐疑顛倒故此解之是其次也)欽定義疏主君親郊勞致館而拜禮不及何也二禮以

　拜其來朝之辱也故賔無庸拜之不拜還圭者還圭非加禮也

賔繼主君皆如主國之禮(注鄭司農云賔繼主君復主人之禮費也玄謂繼主君者儐主君也儐之者主君郊勞致館饔餼還圭贈郊送之時也如其禮者謂玉帛皮馬也有饌陳之積者不如也若饗食主君及燕亦速焉既疏後鄭不從先鄭復主人之禮之說者以主人禮費多非賓所能復也後鄭以為儐主君者案聘禮君遣卿勞及致館等皆儐儐者報也上注云敵者曰儐故此報主君為儐案聘禮云賓至於近郊君使卿朝服用束帛勞又云賔用束錦儐勞者君使卿韋弁歸饔餼又云大夫奉束帛又云賓降授老幣出迎大夫注云出迎欲儐之庭實設馬乘賓降堂受老束錦賔奉幣西面大夫東面賔致幣是皆有儐法彼兩臣有儐此兩公有儐可知也彼聘禮君使卿致館無幣故亦無儐臣於君雖他國亦不敢速君饗食此兩君故不同也主君有故不能親以侑幣酬幣致之亦無儐蔡氏徳晉曰主君方致禮而賓即荅之故曰繼)

諸侯諸伯諸子諸男之相為賓也各以其禮相待也如諸公之儀(注賓主相待之儀與諸公同也饔餼饗食之禮則有降殺疏五等諸侯以命數分為三等其圭璋饔餼飱積步數擯介皆降殺備於大行人掌客其進退升降揖讓之儀一與公同故云如諸公之儀)凡四方之賓客禮儀辭命餼牢賜獻以二等從其爵而上下之(注上下猶豐殺豐疏二等謂降殺以兩爵尊者禮爵卑者禮殺)

凡賓客送迎同禮(注謂郊勞郊送之屬王氏應電曰不豐前而嗇後不敬始而怠終禮也)

禮記玉藻君入門介拂闑大夫中棖與闑之間士介拂棖(注此謂兩君相見也棖門楔也君入必中門上介夾闑大夫介士介雁行於後示不相沿也君若迎聘客擯者亦然西疏君必中門者謂當棖闑之中主君在闑東賓在闑主君上擯在君之後稍近西而拂闑賔之上介在賓之後稍近東而拂闑大夫擯介各當君後在棖闑之中央賈氏公彦曰以一闑言之君最近闑亦拂之而過上介則隨君而行拂闑而過所以與君仝行者臣自為一列主君既出迎賓主君與賓並入主君於東闑之内賓於西闑之内並行而入上介於西闑之外上擯於東闑之外皆拂闑次介次擯皆大夫中棖與闑之間末介末擯皆士各自拂棖如是得君入中門之正上擯上介俱得拂闑又得不踰尊者之迹矣)

禮器諸侯相朝灌用欎鬯無籩豆之薦(注灌獻也相疏謂五等自朝也朝享禮畢未饗食之前主君酌鬱鬯之酒以獻賓示相接以芬芳之徳不在殽味也司儀職云凡諸公相為賓將幣畢云儐亦如之鄭云儐謂以欎鬯禮賓也)

周禮考工記玉人瑑琮八寸諸侯以享夫人(注獻於所朝聘君之夫人也等疏言以享夫人則是諸侯自相朝所用致享者也五諸侯朝天子享用璧琮不降瑞若自相享降瑞一等此八寸據上公二王後自相享亦用璧琮八寸侯伯當六寸子男自相享退用琥璜降用四寸經言諸侯止是朝注兼云聘者其臣聘瑑圭璋璧琮亦皆降一等與君寸數同故兼言聘也此經直言瑑琮不言瑑璧以享君文畧可知也)

大戴禮諸侯相朝之禮各執其圭瑞服其服乗其輅建其旌旗施其樊纓從其義車委積之以其牢禮之數所以别義也介紹而相見君子於其所尊不敢質敬之至也君使大夫迎於境卿勞於道君親郊勞致館及將幣拜迎於大門外而廟受北面拜貺所以致敬也三讓而後升所以致尊讓也敬讓也者君子之所相接也諸侯相接以敬讓則不相侵陵也此天子之所以養諸侯兵不用而諸侯自為正之具也君親致饔既還圭饗食致贈郊送所以相與習禮樂也諸侯相與習禮樂則徳行修而不流也故天子制之諸侯務焉

　薛氏禮圖諸侯相朝禮始至以所朝之意謁闗人闗人報其君主君使大夫迎于境𨗳以入凡入境皆有委積以供賓使大夫士問勞陳擯而不傳詞皆上介上擯親對而言其拜受于庭至郊君親勞乃交擯傳事其拜受于堂及國使大夫授積備館君又以禮致之又使大夫致飱將朝之前一日賓使人受次于主人太祖之廟門外明旦冕服釋幣于行主然後服弁以至于君之大門朝位相去下車陳介之數皆如朝覲禮主君出而迎賓各乘其車建其旂車至大門内卿為上擯大夫為承擯士為紹擯擯數依己之爵位不計賓之尊卑主君車在門内擯者出門外上擯北面受命而請賔來意南面傳詞逓相傳訖然後主君進迎車出門遥見則下車其立之所當亦依其爵拜賓之辱賓進答拜三揖三讓陳擯介為相而入主君及賓皆由棖闑之中擯介皆雁行于後主君先入至中門則止一相令末介升于次介之行紹擯升于承擯之行及至廟門又止一相次介升于上介之行承擯升于上擯之行故云及廟惟上相入升堂受玉既享則行夫人之禮享玉之法侯伯以上用璧琮子男用琥璜皆以束帛然後加玉于上而致庭實隨國所有分為三享既受享主人以欎鬯禮賓然後還館主人致饔餼各依賓之命數大夫亦致牢禮然後主君設享皆君親速賓而行之饗則有酬幣食則有侑幣以將其厚意主君若不親饗食則使使者各以其幣致之饗食則賓不儐主君之使還圭致贈郊送等皆君親致于館時主君為賓賓為主人其介傳命之儀皆如受幣之時賓所拜謝者拜饔餼拜饗食皆偕主君之朝而拜謝之賓還館主君致贈送皆親之使大夫送出于境

　　　　　　　　　　右行禮之節

周禮秋官司儀凡行人之儀不朝不夕不正其主面亦不背客(注謂擯相傳辭時也不正東鄉不正西鄉常視賓主之前郤得兩鄉之而已疏此經論司儀為擯相之法朝謂日出時為正鄉東夕謂日入時為正鄉西)

論語君召使擯(注鄭曰君召使擯者有賓客使迎之)色勃如也(注孔曰必變也)足躩如也(注包曰足躩盤辟貌)揖所與立左右手衣前後襜如也(注鄭曰揖左人左其手揖右人右其手一俛一仰衣前後襜如也)趨進翼如也(注孔曰言端好)賓退必復命曰賓不顧矣(注鄭曰復命白君賔已去矣擯疏此一節言君召孔子使為之禮也擯謂主國之君所使出接賓者也左右手謂交擯傳命時趨進翼如者謂疾趨而進張拱端好如鳥之張翼也諸侯自相為賓之禮介各從其命數至主國大門外主人及擯出門相接若主君是公則擯者五人侯伯擯者四人子男擯者三人不隨命數者謙也故並用强半之數也賓若是公至門外直當闑西去門九十步而下車當軹北嚮而立其侯伯立當前侯伯下子男立當衡介立君之北邐迤西北並東嚮而列主公出直闑東南西嚮立擯在主人之南邐迤東南立並西嚮也末擯與末介相對中間傍相去三丈六尺列擯介既竟則主君就擯求辭求辭之法主人先傳言與上擯上擯以至次擯次擯繼傳以至末擯末擯傳與賔末介末介以次繼傳上至于賔賔荅辭隨其來意又從上介而傳下至末介末介又傳與末擯末擯傳相次而上至于主人傳辭既竟而後進迎賓至門此司儀之交擯也若諸侯使卿大夫相聘主君待之擯數如待其君若公之使亦直闑西北嚮七介而去門七十步侯伯之使列五介而去門五十步子男之使三介而去門三十步上擯出閾外闑東南西嚮陳介西北東面邐迤如君自相見也末介末擯相對相去亦三丈六尺陳擯介竟則不傳命而上擯進至末擯間南揖賔賓亦進至末介間上擯揖而請事入告君君在限内後乃相與入也司儀及聘禮謂之旅擯朱子集注所與立謂同為擯者也擯用命數之半如上公九命則用五人以次傳命)

　　　　蕙田案交擯諸侯相朝之禮此云揖所與立左右手則交擯非旅擯也

　　　　　　　　　　右擯介之容

周禮秋官掌客凡諸侯之禮上公五積皆眡飱牽三問皆脩羣介行人宰史皆有牢(注積皆視飱牽謂所共如飱而牽牲以往不殺也不殺則無鉶鼎簠簋之實其米實於筐豆實實於罋其設筐陳於楹内罋陳於楹外牢陳於門西車米禾薪芻陳於門外壺之有無未聞三問皆脩脩脯也上公三問皆脩下句云羣介行人宰史皆有牢君用脩而臣有牢非禮也盖著脱字失處且悞耳上疏云上公五積皆眡飱牽者公國自相朝是上公待公之禮有五積皆視飱一積眡一飱飱五牢五積則二十五牢言牽者數雖眡飱飱則殺積全不殺並生致之故云牽侯伯四積亦皆眡飱牽飱四牢一積眡一飱則一積四牢搃十六牢亦牽不殺子男三積積亦眡飱飱三牢一積三牢三積九宰亦牽之不殺也必牽之不殺者以其在道分置預往故不殺之也既云眡飱飱則有芻薪米禾之等故鄭解積皆依飱解之也云不殺則無鉶鼎者鉶鼎即陪鼎是也但殺乃有鉶鼎不殺則無鉶鼎可知侯伯子男皆然鄭云簠簋之實已下皆約公食大夫解之鄭云三問皆脩脩脯也對文脩是腶脩加薑桂捶之者脯乾肉薄者散文脩脯一也云著脱字失處者案下文凡介行人宰史皆在饗食燕下此特在上或見下文脱此語著於此或於下著訖此剩不去故云然也下文皆云凡介此云羣介故悞耳)

欽定義疏積用飱之牢以為禮也生而致之一夕遷次

　不盡用也始至則飱孰腥並陳嗣致饔餼飱牽並陳固是禮有大小亦順事之宜以適賓耳

飱五牢食四十簠十豆四十鉶四十有二壺四十鼎簋十有二牲三十有六皆陳(注飱客始至致小禮也公侯伯子男飱皆飪一牢其餘牢則腥食者庶羞美可食者也其設盖陳於楹外東西不過四列簠稻梁器也公十簠堂上六西夾東夾各二也侯伯八簠堂上四西夾東夾各二子男六簠堂上二西夾東夾各二豆菹醢器也公四十豆堂上十六西夾東夾各十二侯伯三十二豆堂上十二西夾東夾各十子男二十四豆堂上十二西夾東夾各六禮器曰天子之豆二十有六諸公十有二上大夫八下大夫六以聘禮差之則堂上之數與此同鉶羮器也公鉶四十二侯伯二十八子男十八非衰差也二十八書或為二十四亦非也其於衰公又當三十於言又為無施禮之大數鉶少於豆推其衰公鉶四十二宜為三十八盖近之矣則公鉶堂上十八西夾東夾各十侯伯堂上十二西夾東夾各八子男堂上十西夾東夾各四壺酒噐也其設於堂夾如豆之數鼎牲器也簋黍稷器也鼎十有二者飪一牢正鼎九與陪鼎三皆設於西階前簋十有二堂上八西夾東夾各二合言鼎簋者牲與黍稷俱食之主也牲當為腥聲之悞也腥謂腥鼎也於侯伯云腥二十有七其故腥字也諸侯禮盛腥鼎有鮮魚鮮腊每牢皆九為列設於阼階前公腥鼎三十六腥四牢也侯伯腥鼎二十七腥三牢也子男腥鼎十八腥二牢也皆陳陳列也飱門内之寔備于是矣亦有車未禾芻薪公飱五牢米二十車禾三十車侯伯四牢米禾皆二十車子男三牢米十車禾二十車芻薪皆倍其禾夫疏云飱小禮者按聘賓大夫帥至館卿致館即云宰朝服設飱是其客始至之禮言小禮者對饔餼為大禮也云公侯伯子男飱皆飪一牢其餘牢則腥者下唯言腥不言飪此有鉶及鼎皆為飪一牢而言以是經雖不言飪須言飪之矣云其餘牢則腥腥之數備於下也云食者庶羞之美陳於楹外東西不過四列者前所陳皆約公食大夫致食之禮今按公食若不親食庶羞陳於碑内者設飱之時堂上皆有正饌無容庶羞之處楹外既空不須向碑内及堂下故疑在楹外陳之十以為列故四列也公食陳於碑内者由饔陳於楹外故在下也云簠盛稻梁以下皆約公食及聘禮致饔餼文裁之云公四十豆堂上十六至各六鄭以堂上豆數取聘禮致饔餼於上大夫八豆下大夫六豆並是堂上豆數又取禮器天子之豆二十有六諸公十有六諸侯十有二謂侯伯子男同則亦是堂上豆數可知以此文公言四十侯伯三十二子男二十四其堂上豆數既約聘禮與禮器東西多少鄭以意差之與此同也云鉶羮器也者鉶器名鉶器所以盛膷臐膮三等之羮故為鉶羮云公鉶四十二侯伯二十八子男十八非衰差也者衰差之法上下節級似若九若七若五校一節是衰差今公四十二侯伯二十八子男十八公於侯伯子男大縣絶故云非衰差也云二十八書或為二十四亦非也者侯伯若二十四為比公四十二校十八又以二十四比子男十八校六亦非其類故云亦非也云推其衰公鉶四十二宜為三十八盖近之者子男十八侯伯二十八公三十八以十為降殺是其差也云公鉶堂上十八西夾東夾各十侯伯堂上十二西夾東夾各八子男堂上十西夾東夾各四知如此差者亦約聘禮致饔餼兼以意凖量而言云鼎牲器也者謂享牲體之器云簋黍稷器也者鼎十有二者飪一牢正鼎九與陪鼎三皆設於西階前者其陪鼎三設於内亷云簋十二者堂上八西夾東夾各二知設如此者約聘禮而知之也牢鼎九者謂牛羊豕魚腊膚與腸胃鮮魚鮮腊陪鼎三者膷臐膮也云合言鼎簋以牲與黍稷俱食之主者黍稷與衆饌為主牲與羞物為主是俱得為食之主也此五等諸侯同簋十二按聘禮致饔餼堂上八簋東西夾各六簋搃二十簋彼臣多此君少者禮有損之而益故也云牲當為腥聲之悞者腥謂腥鼎也於侯伯云腥二十有七其故腥字者子男亦云牲十八是亦當為腥也云諸侯禮盛腥鼎有鮮魚鮮腊云云者此皆約聘禮設飱而言按彼飪一牢在西鼎九羞鼎三腥一牢在東鼎七致饔餼云腥二牢鼎二七無鮮魚鮮胙設於阼階前西面陳如飪鼎二列此云三十六故知有鮮魚鮮腊也云飱門内之實備仍有車米等是以云亦有車米禾芻薪也云公飱五牢来二十車禾三十車以下皆約饔餼死牢而言以其饔餼云死牢如飱之陳上公五牢死侯伯四牢死于男三牢死皆如飱之陳明此米禾數如此云芻薪皆倍其禾者亦約饔餼禮也若然按聘禮米禾皆二十車者彼大夫禮豐小禮大夫飱二牢故米禾皆眡之米禾各二十車也鄭氏鍔曰已上所致飱之物皆列于客館也食陳于楹外簠與豆鉶壺簋皆陳于堂上及東西之夾鼎則陳于西階之前腥則陳于阼階之前凡此皆謂之門内之實車米禾芻薪之類列于門外)

饔餼九牢其死牢如飱之陳牽四牢米百有二十筥醢醢百有二十罋車皆陳車米眡生牢牢十車車秉有五籔車禾眡死牢牢十車車三秅芻薪倍禾皆陳(注饔餼既相見致大禮也大者既兼飱積有生有腥有熟餘又多也死牢如飱之陳亦飪一牢在西餘腥在東也牽生牢也陳於門西如積也米横陳於中庭十為列每筥半斛公侯伯子男黍梁稻皆二行公稷六行侯伯稷四行子男稷二行醯醢夾碑從陳亦十為列醯在碑東醢在碑西皆米陳於門内者於公門内陳之也言車者衍字耳車米載之車也聘禮曰十斗曰斛十六斗曰籔十籔曰秉每車秉有五籔則二十四斛也禾槀寔并刈者也聘禮曰四秉曰筥十筥曰稯十稯曰秅每車三秅則三十稯也稯猶束也米禾之秉筥字同數異禾之秉手把耳筥讀為棟梠之梠謂一穧也皆陳横陳門外者也米在門東禾在門西芻薪雖取數于禾薪從米芻從禾也鄭司農說牽云牲有牽行者也故春秋傳曰餼牽竭矣秅讀為秅秭麻荅之秅疏云大者既兼飱積有生有腥有熟餘又多也者假令上公饔餼九牢五牢死四牢牽上公五積皆眡飱牽則是一積五牢言兼飱死五牢與飱同若言兼積則兼不盡止兼四耳言兼積者以其牽與積同故云兼之也侯伯子男皆兼積不盡言餘又多者謂米禾芻薪醘醢芻米之屬云牽生牢也陳於門西如積者亦横陳於門西而東上云米横陳於中庭十為列每筥半斛知然者前飱之陳及積之陳皆約聘禮致饔餼法今於此文積在前已説故以此饔餼向前如之故云如積也言如積則亦如聘禮饔餼也今此自米已下還約聘禮致饔餼法云公侯伯子男黍梁稻皆二行公稷六行侯伯稷四行子男稷二行者彼云米百筥筥半斛設於中庭十以為列北上黍梁稻皆二行稷四行此以増稷餘不増故知公稷六行子男米八筥黍梁稻各二行更得二即足故知稷二行云醯醢夾碑從陳亦十為列醯在碑東醢在碑西者彼注云夾碑在庭之中央也醯在東醯穀陽也醢肉隂也言夾碑故知從陳然侯伯醯醢百罋米百筥上介筥及罋如上賓士介四人米百筥此數多於子男與侯伯等者上公醯醢百二十罋與王舉百二十罋仝故鄭志云此公乃二王後如是王之上公與侯伯俱同百罋子男八十罋其筥米皆同罋數此是尊卑之差至於聘禮乃是臣法自為一禮不相與亦是損之而益言車衍字者言車載米之車不合在醯醢下言之又按侯伯子男醯醢下皆無車字故知衍字也王氏昭禹曰車米眡生牢牢十車牽四牢則車米四十車也車禾眡死牢牢十車死牢如飱之陳則車禾五十車也芻薪倍禾則百車也王氏應電曰筥米陳於中庭以備貴者之食車米陳於門外賤者之食也)

乘禽日九十雙殷膳太牢以及歸三饗三食三燕若弗酌則以幣致之(注乘禽乘行羣處之禽謂雉鴈之屬於禮以雙為數殷中也中又致膳示念賓也若弗酌謂君有故不親饗食燕也不享則以酬幣致之不食則以侑幣致之疏禽獻于禮雙為數者即此九十五十及士中日則二雙皆以雙為數是也云若弗酌以下皆約聘禮文不言致燕者饗食在廟燕在寢禮唯言致饔食者以合在廟嚴凝之事不親即須致之燕禮䙝不親酌盖不致也蔡氏徳晉曰賔未去乆又致盛膳以道殷勤則以太牢此無常數至歸而止)

凡介行人宰史皆有飱饔餼以其爵等為之牢禮之陳數惟上介有禽獻(注凡介行人宰史衆臣從賓者也行人主禮宰主具史主書皆有飱饔餼尊其君以及其臣也以其爵等為之牢禮之陳數爵卿也則飱二牢饔餼五牢大夫也則飱太牢饔餼三牢士也則飱少牢饔餼太牢也此降小禮豐大禮也以命數則㕘差難等畧於臣用爵而已疏云凡介行人鄭云行人主禮宰主具史主書者按王制云太史典禮執簡記大史職亦云執其禮事與此史主書行人主禮違者大史在國則専主書故曲禮云史載筆士載言此云史止謂太史之屬官以其有爵等故知也云行人主禮者主賓客之禮大行人之類是也按聘禮云史讀書宰執書告備具於君又掌饌具故公食大夫云宰夫具饌於房是掌具也云爵卿也則飱二牢饔餼五牢已下皆約聘禮賓之卿上介之大夫士介四人歸饔餼降殺而言也云此降小禮豐大禮也者小禮謂飱飱則去君逺矣并乗禽之等皆是小禮也大禮謂饔餼卿三牢子男卿與君等是豐大禮也云以命數則㕘差難等畧於臣用爵而已者依命公侯伯卿三命大夫再命士一命子男卿再命大夫一命士不命并有大國孤一人四命是從孤已下通一命不命有五等若以此命數五等為之則㕘差難可等級畧於臣用爵而已爵則有三等易為等級也言畧於臣用爵則君不依爵而用命即諸侯爵五等命唯三等大行人掌客皆依命是也鄭氏鍔曰上介相禮其爵亦尊宜有禮賜以示優厚故亦用禽獻聘禮乗禽于客日如其饔餼之數士中日則二雙是也)

　　　　蕙田案聘禮之士介非上介也諸侯相朝惟上介有禽獻聘禮則衆介皆有之此君臣之等差也

夫人致禮八壺八豆八籩膳太牢致饗太牢食太牢卿皆見以羔膳太牢(注夫人致禮助君養賓也籩豆陳於户東壺陳於東序凡夫人之禮皆使下大夫致之卿皆見者見於賓也既見之又膳之亦所以助君養賓也卿見又膳此聘禮卿大夫勞賓餼賓之類與禮疏云夫人致禮以下見聘禮致饔餼下大夫韋弁歸堂上籩豆設於户東東上二以並東陳注設於户東辟饌位壺設於東序北上南陳醙黍清皆兩壺約此故知之也若然不使卿者按内宰云致后之賓客之禮注謂諸侯朝覲及女賓之賓客内宰是下大夫王后尚使下大夫况諸侯夫人乎故知使下大夫也云卿皆見至亦所以助君養賔言亦者亦夫人也云卿既見又膳此聘禮大夫勞賓餼賓之類與者按聘禮畢賓即舘卿大夫勞賓賓不見大夫奠雁再拜上介受注云不言卿卿與大夫同執雁下見於國君周禮凡諸侯之卿見朝君皆執羔勞上介亦如之又云餼賓太牢米八筐上介亦如之此朝君有膳無勞餼聘客有勞餼無膳明此事相當故云勞賓餼賓之類與蔡氏徳晉曰夫人之致禮壺豆籩于饔餼時致之膳太牢于殷膳時致之致饗太牢食太牢于饗時致之)

侯伯四積皆眡飱牽再問皆脩飱四牢食三十有二簠八豆三十有二鉶二十有八壺三十有二鼎簠十有二腥二十有七皆陳饔餼七牢其死牢如飱之陳牽三牢米百筥醯醢百罋皆陳米三十車禾四十車芻薪倍禾皆陳乗禽日七十雙殷膳大牢三饗再食再燕凡介行人宰史皆有飱饔餼以其爵等為之禮唯上介有禽獻夫人致禮八壺八豆八籩膳大牢致饗大牢卿皆見以羔膳特牛子男三積皆眡飱牽壹問以脩飱三牢食二十有四簠六豆二十有四鉶十有八壺二十有四鼎簋十有二牲十有八皆陳饔餼五牢其死牢如飱之陳牽二宰米八十筥醢醢八十罋皆陳米二十車禾三十車芻薪倍禾皆陳乘禽日五十雙壹饗壹食壹燕凡介行人宰史皆有飱饔餼以其爵等為之禮唯上介有禽獻夫人致禮六壺六豆六籩膳眡致饗親見卿皆膳特牛(注於子男云膳視致饗言夫人致膳于小國君以致饗之禮則是不復饗也饗有壺酒於子男云親見卿皆膳特牛見讀如卿皆見之見言卿于小國之君有不故造舘見者故造館見者乃致膳疏云於子男云膳視致饔至饗有壺酒者公侯伯夫人致禮則云八壺八豆八籩與膳大牢致饗大牢三者各别於子男夫人則云膳視致饗鄭云饗有壺酒則致膳無酒矣故云饗有酒若然子男夫人於諸侯唯有二禮以聘禮夫人於聘大夫直有籩豆壺又不致饗是其差也云於子男云親見卿皆膳特牛見讀如卿皆見之見者上公侯伯直云卿皆見以羔於子男即云親見卿作文有異此言親見卿似朝君親自來見卿有此嫌故讀從上文卿皆見以兼之明此見亦是卿見朝君三卿之内有見者有不見者若故造館見則致膳若不故造館見則不致膳也王氏昭禹曰夫人致禮于侯伯不言食太牢則不致食也於子男膳眡致饗則并不致饗也易氏祓曰鼎牲器也簋黍稷器也公侯伯子男皆十有二而無所降殺者以牲與黍稷為食之主也)

　　　　　　　　　　右致禮

禮記郊特牲朝覲大夫之私覿非禮也大夫執圭而使所以申信也(注其君親來其臣不敢私見於主國君也以君命聘則有私見)不敢私覿所以致敬也而庭實私覿何為乎諸侯之庭(注非其與君無别)為人臣者無外交不敢貳君也(注私覿是外交也君疏此一節論大夫從朝覲行私覿非禮之事若專使而出則可為之)

　　　　　　　　　　右大夫從君不私覿

禮記曽子問曽子問曰諸侯相見揖讓入門不得終禮廢者幾孔子曰六請問之曰天子崩大廟火日食后夫人之䘮雨霑服失容則廢(注夫人君之夫人廟疏此太廟火亦謂君之太非天子太廟也既云揖讓入門無容天子大廟之火赴告即至故知非王之大廟)

　　　　　　　　　　右朝變禮

禮記郊特牲庭燎之百由齊桓公始也(注僭天子也庭燎之差公盖五十侯伯子男皆三十子疏謂於庭中設火以照燎來朝之臣夜入者也禮天百燎上公九十侯伯子男三十齊桓公是諸侯而僭用者後世襲之百者皇氏云作百炬列于庭也或云百炬共一束也)

　　　　蕙田案左氏傳云諸侯賔至甸設庭燎國語云敵國賓至火師監燎盖庭燎惟朝聘之賓至乃設之疏以為照燎來朝之臣非

　　　　　　　　　　右諸侯相朝失禮

春秋隱公十有一年春滕侯薛侯來朝左氏傳滕侯薛侯來朝爭長薛侯曰我先封滕侯曰我周之卜正也薛庶姓也我不可以後之公使羽父請于薛侯曰君與滕君辱在寡人周諺有之曰山有木工則度之賓有禮主則擇之周之宗盟異姓為後(注盟載書皆先同姓姓疏周人貴親先叙同以其篤于宗族是故謂之宗盟盟則同姓在先朝則各從其爵故鄭注禮記云朝覲爵同同位但就爵同之中先同姓後異姓若盟則爵雖不同先同姓也)寡人若朝于薛不敢與諸任齒君若辱貺寡人則願以滕君為請薛侯許之乃長滕侯

　公羊傳其言朝何諸侯來曰朝大夫來曰聘(注春秋王魯王者無朝諸侯之義故内適外言如外適内言朝聘所以别外尊内也不言朝公者禮朝受之于太廟與聘同義)其兼言之何微國也榖梁傳天子無事諸侯相朝正也(注事謂巡守崩葬兵革之事)考禮修徳所以尊天子也諸侯來朝時正也(注朝宜以時故書時則正也)犆言同時也(注犆言謂别言也若榖伯綏來朝鄧侯吾離來朝同時來不俱至)累數俱至也(注累數縂言之也若滕侯薛侯來朝同時俱至)

　　　　蕙田案内適外言如外適内言朝聘别外内之詞也何氏注公羊以為王魯謬矣(胡氏安國曰諸侯朝于諸侯禮乎孔子曰邦君為兩君之好有反坫周禮行人凡諸侯之邦交殷相聘世相朝也然謂之殷則得中而不過謂之世則終諸侯之世而一相朝其為禮亦節矣周衰典禮大壊諸侯放恣無禮義之交惟强弱之視以魯事觀焉或來朝而不報其禮或屢往而不納以歸無合于中聘世朝之制矣且列國于天子述所職者盖闕如也而自相朝聘可乎凡大國來聘小國來朝一切書而不削皆所以示譏榺薛二君不特言者又譏旅見也非天子不旅見諸侯偃然受之而不辭亦以見隱公之志荒矣張氏洽曰凡諸侯朝各書之若榖鄧偕至而朝禮不同日也累數之若邾牟葛及今滕薛同日行禮同日行禮惟天子可受之諸侯不當然也今隱公于天子未嘗朝覲而榺薛相率以朝又不特見而使同日旅見非禮甚矣汪氏克寛曰齊侯鄭伯如紀亦兼言之豈旅見于紀乎盖書二君來朝則是並行朝禮書二君如紀不過同往紀國非並行朝禮也然僖二十八年兩朝王所皆諸侯並朝襄二十八年公如楚亦諸侯同往經皆不書他諸侯者春秋主魯書魯以見其餘耳)

桓公二年春滕子來朝(注隱十一年稱侯今稱子者盖時王所黜)

秋七月紀侯來朝(左傳作杞侯范注隱二年稱子今稱盖時王所進)穀梁傳朝時此其月何也桓内弑其君外成人之亂於是為齊侯陳侯鄭伯討數日以賂已即是事而朝之惡之故謹而月之也

七年夏榖伯綏來朝鄧侯吾離來朝(杜注不縂稱朝者各自行朝禮也)

　左氏傳榖伯鄧侯來朝名賤之也公羊傳皆何以

名失地之君也其稱侯朝何貴者無後待之以初也

榖梁傳其名何也失國也(注禮諸侯不生名失地則名)失國則其以朝言之何也嘗以諸侯與之接矣雖失國弗損吾異日也(趙氏汸曰來朝惟附庸小國稱名以其未爵命也有降爵成禮者滕杞薛之君是也有以不敬見伐者杞君是也史皆不敢斥其名榖鄧與魯素無交好既以侯伯成禮復賤之而書名非人情也以當時事理推之榖鄧于魯交好不通事無本末桓公二年蔡侯鄭伯懼楚而㑹于鄧榖鄧二君亦以懼楚故始來朝于上國旋則亡滅不復再見故書名以詳之)

九年冬曹伯使其世子射姑來朝(杜注曹伯有疾故使其子來朝)左氏傳賔之以上卿禮也(注諸侯之適子未誓于天子而攝其君則以皮帛繼子男故賓之以上卿各當其國之上卿)公羊傳諸侯來曰朝此世子也其言朝何春秋有譏父老子代從政者則未知其在齊與在曹與(注在齊者世子光也小國無大夫所以書者重惡世子之不孝甚)榖梁傳朝不言使言使非正也使世子伉諸侯之禮而來朝曹伯失正矣諸侯相見曰朝以待人父之禮待人之子以内為失正矣内失正曹伯失正世子可以已矣則是故命也(注父有爭子則身不䧟于不義世子廢曹伯之命可)尸子曰夫已多乎道(注邵曰已止也止曹伯使朝之命則曹伯不䧟非禮之愆世子無苟從之咎魯無失正之譏三者正則合道多矣胡氏安國曰按周官典命凡諸侯之嫡子誓于天子而攝其君則下其君之禮一等未誓則以皮帛繼子男世子固有出㑹朝聘之儀矣然攝其君繼子男者謂諸侯朝于天子有時而不敢後故老疾者使太子攝已事以見天子急述職也諸侯閒于王事則相朝其禮本無時曹伯既有疾何急于朝桓而使世子攝哉)