钦定四库全书
　五礼通考卷二百二十四
　　　　　　　　　　　刑部尚书秦蕙田撰
　　宾礼五
　　　会同
　　　　蕙田案大宗伯以宾礼亲邦国自朝宗觐遇
　　　　而外即及会同会同之礼于古无见然禹贡
　　　　有四海会同之文左传称禹会诸侯于涂山

　　　　其礼殆昉于此乎周官所载会同之文不一
　　　　而足天官大宰春官肆师司几筵诸职则名
　　　　之为大朝觐盖朝觐之礼行于国中所接见
　　　　者不过一方一服之诸侯会同则六服偕来
　　　　为坛壝宫于国外五等诸侯同时旅见又有
　　　　祀方明及盟约之法皆朝觐所无故云大也
　　　　若在境外则六军之士从行马牛輂辇粮食
　　　　毕具大率如军旅之役故周官每以会同与

　　　　军旅师田并举诚重之也若诸侯遣使来聘
　　　　天子使卿大夫与之行会同之礼则曰小会
　　　　同故大司马大祝大史小史诸职又称大会
　　　　同以别之春秋之世天子不行会同而霸国
　　　　大侯假此礼以行之非周礼之旧矣今据周
　　　　礼诸书以补仪礼之阙云
书禹贡四海会同(传四海之内/会同京师)
周礼春官大宗伯时见曰会殷见曰同(注时见者言无/常期诸侯有不)

(来夏则南方六服尽来秋则西方六服尽来冬则/北方六服尽来故云四方四时分来终岁则遍也)
　(王氏详说时会则事出非常故无常时殷同则有常/时亦如常朝之岁但会同之礼因朝觐之时行之故)
　(又曰大/朝觐)
　(郑氏锷曰易有殷荐礼有殷奠则殷为盛多之义殷/见者合众多之国而来见其来必同故谓之同也)
秋官大行人时会以发四方之禁殷同以施天下之政
(注时会即时见也无常期诸侯有不顺服者王将有征/讨之事则既朝王命为坛于国外合诸侯而发禁命事)
(焉禁谓九伐之法殷同即殷见也王十二岁一巡守若/不巡守则殷同殷同者六服尽朝既朝王亦命为坛于)
(国外合诸侯而命其政政谓邦国之九法殷同四方四/时分来岁终则遍矣九伐九法皆在司马职司马法曰)

(时以礼会诸侯施同政殷以礼宗诸侯发同禁明疏下/文云十有二岁王巡守殷国殷国与巡守连文 同是)
(十二岁若王巡守何须殷/同明不巡守乃殷同也)
十有二岁王巡守殷国(注王巡守诸侯会者各以其时/之方书曰遂觐东后是也其殷)
(国则四方四时/分来如平时)
夏官职方氏王将巡守则戒于四方曰各修平乃守考
乃职事无敢不敬戒国有大刑及王之所行先道帅其
属而巡戒令王殷国亦如之(注殷犹众也十二岁王若/不巡守则六服尽朝谓之)
(殷国其戒四方诸侯与巡守同畿疏王殷国所在无常/或在畿内国城外即为之或向 外诸侯之国为之故)

(有戒令/之事)
　　　　蕙田案大宗伯之殷见职方氏之殷国其礼
　　　　一也大行人云十有二岁王巡守殷国掌客
　　　　亦有王巡守殷国之文盖十二岁王不巡守
　　　　则当殷国殷国之期与巡守同非巡守即是
　　　　殷国也职方氏王将巡守则戒于四方王殷
　　　　国亦如之可见本非一事先儒或合为一者
　　　　非

秋官小行人朝觐宗遇会同君之礼也(疏朝觐宗遇会/同即诸侯之宾)
(故云君/之礼)
　　　　　　　　　　右会同名义
春官大祝大会同造于庙宜于社过大山川则用事焉
反行舍奠(注用事亦用祭事告行也玉人职有宗祝以/黄金勺前马之礼是谓过大山川与 疏王)
(与诸侯会同或在畿内或在畿外亦告庙而行云造者/以其非时而祭造次之事也曲礼云出必告反必面据)
(生时人子出入之法今王出行时造于庙/迁庙主行反行还祭七庙非时而祭曰奠)
　(李氏嘉会曰大师先社后庙会同先/庙后社大师属阴会同属阳故也)

　　　　　　　　　　右会同告祭
地官牛人凡会同共其兵车之牛与其牵徬以载公任
器(注牵徬在辕外挽牛也人御之居/其前曰牵居其旁曰徬任犹用也)
县师若将有会同之戒则受法于司马以作其众庶及
马牛车辇会其车人之卒伍使皆备旗鼓兵器以帅而
至
稍人若有会同行役之事则以县师之法作其同徒輂
辇帅而以至治其政令以听于司马(注有军旅会同田/役之戒县师受法)

(于司马邦国都鄙稍甸郊里惟司马所调以其法作其/众庶及马牛车辇会其车人之卒伍使皆备旗鼓兵器)
(以帅而至是以书令之耳其所调若在家邑小都大都/则稍人用县师所受司马之法作之帅之以致于司马)
(也/)
　(王氏详说曰县师之掌遍于王畿之间稍人之掌止/于三等之采地县师受法于司马稍人又从而受司)
　(马之法于县师以/见小大之相维也)
廪人凡邦有会同则治其粮与其食(注行道曰粮谓糒/也止居曰食谓米)
(也粮疏此会同师役皆有军人/给 食故须治之使均给之也)
　(郑氏锷曰远者治其粮庄子言适百里者宿舂粮适/千里者三月聚粮盖言远也近者治其食诗云朝食)

　(于株左氏云食时/而至盖言近也)
夏官司右凡会同合其车之卒伍而比其乘属其右(注/合)
(比属其次第相安/习也车亦有卒伍)
　　　　蕙田案周制以会同为邦之大事与军旅田
　　　　役并称不惟须众庶以为用而马牛车辇旗
　　　　鼓兵器皆不得以不备其在邦国都鄙稍甸
　　　　郊里则县师以司马之法作其众庶及马牛
　　　　车辇其在三等采地则稍人以县师之法作

　　　　其同徒輂辇皆帅而至以听令于司马在途
　　　　则廪人储粮食以均给之此惟会同在境外
　　　　乃有之
夏官大司马大会同则帅士庶子而掌其政令(注帅师/以从王)
　(黄氏曰宿卫则宫伯掌其政令扈从则司马掌/其政令前汉郎官宿卫属光禄勋役汉又属焉)
　　　　蕙田案此士庶子乃宿卫之官宫伯职云掌
　　　　王宫之士庶子凡在版者若邦有大事作宫
　　　　众则令之盖平时掌于宫伯有事总于司马

　　　　与县师所起之众庶不同
司士凡会同作士从(注作士从谓可/使从于王者)
诸子会同宾客作群子从(注从于王从疏作使/也使国子 王也)
校人朝觐会同毛马而颁之(注毛马齐其色/也颁授当陈之)
司弓矢凡师役会同颁弓弩各以其物从授兵至之仪
(注物弓弩/矢箙之属)
　　　　　　　　　　右会同先事戒具
地官遗人凡会同掌其道路之委积

司市凡会同师役市司帅贾师而从治其市政掌其卖
儥之事(注市司司市也儥买也会同师役必有市者大/众所在来物以备之 疏贾师知物价故使从)
　(王氏昭禹曰如此则师众所聚/无贱儥贵买以伤民财之患矣)
贾师凡国之卖儥各帅其属而嗣掌其月凡师役会同
亦如之(注儥买也郑司农云谓官有所斥令卖贾师/帅其属而更相代直月为官卖之均劳逸)
　　　　　　　　　　右会同在路委积及市政
秋官掌客王巡守殷国则国君膳以牲犊令百官百牲
皆具从者三公视上公之礼卿视侯伯之礼大夫视子

男之礼士视诸侯之卿礼庶子壹视其大夫之礼(注国/君者)
(王所过之国君也犊茧栗之犊也以膳天子贵诚也牲/孕天子不食也祭帝不用也凡宾客则皆角尺令者掌)
(客令主国也百牲皆/具言无有不具备)
　　　　观承案殷见与殷国是一事殷国与巡守是
　　　　二事十二年王当巡守如有故不巡守则行
　　　　殷国之礼是殷国乃巡守之变盖巡守王出
　　　　巡侯国殷国则诸侯来会京师也今掌客所
　　　　云似殷国亦王自行者按职方氏疏殷国所

　　　　在无常或向畿外侯国为之是不必专在京
　　　　师则王亦有所过之国可知矣
礼记礼器天子适诸侯诸侯膳以犊
郊特牲天子适诸侯诸侯膳用犊贵诚之义也
　　　　　　　　　　右会同所过供膳
周礼春官典路凡会同以路从(注王乘一路典路以其/馀路从行亦以华国)
(疏衣裳之会王乘金路兵车之会王乘革路王虽乘一/路典路以其馀路皆从惟玉路祭祀之车尊不出其馀)
(皆出以/华国也)

车仆凡师共革车各以其萃会同亦如之(注巡守及兵/车之会则王)
(乘戎路乘车之会王虽乘/金路犹共以从不失备也)
司常凡祭祀各建其旗会同宾客亦如之置旌门(注宾/客朝)
(觐宗遇王乘金路巡守兵车之会王乘戎/路皆建其大常掌舍职曰为帷宫设旌门)
　(王氏曰会同宾客各建其旗者众/之所会使各视旗而知所从焉)
夏官司兵军事建车之五兵会同亦如之(注车之五兵/戈殳戟酋矛)
(夷矛也步卒之五兵/则无夷矛而有弓矢)
司戈盾军旅会同授贰车戈盾建贰车之戈盾授旅贲

及虎士戈盾(注乘车王所乘车也军旅则革路会同则/金路 疏军旅会同皆贰车贰皆有车右)
(故授之以戈盾王所乘车有车右故建戈/盾授旅贲氏及虎士戈盾者卫王故也)
戎右会同充革车(注会同王虽乘金路犹以革路从行/也充之者谓居左也曲礼曰乘君之)
(乘车不敢旷左曲疏尊者左载王既不乘故戎/右居左赞王处 礼注云君在恶空其位也)
　(王氏与之曰会同虽以乘车会而革路亦为从车故/充革路之右者戎右也郑以充之者为居左殆失之)
齐右掌会同宾客前齐车王乘则持马行则陪乘(注齐/车金)
(路王自整齐之车也前之者已驾/王未乘之时陪乘参乘谓车右也)
　　　　　　　　　　右会同车旗

天官掌舍掌王之会同之舍设梐枑再重(注故书枑为/柜郑司农云)
(梐榱梐也柜受居溜水涑橐者也杜子春读为梐枑/梐枑谓行马元谓行马再重者以周卫有外内列)
设车宫辕门(注谓王行止阻险之处备非常次车以为/藩则仰车以其辕表门 疏谓仰两乘车)
(辕相向/以表门)
为坛壝宫棘门(注谓王行止宿平地筑坛又委壝土起/楣埒以为宫郑司农云棘门以戟为门)
(杜子春云棘/门或为材门)
为帷宫设旌门(注谓王行昼止有所展肄若食/息张帷为宫则树旌以表门)
无宫则共人门(注谓王行有所逄遇若住游观陈/列周卫则立长大之人以表门)

幕人凡朝觐会同共其帷幕幄帟绶(注共之者掌/次当以张)
掌次诸侯朝觐会同则张大次小次(注大次亦初往所/止居小次即宫待)
(事之处会疏若四时常朝在国内今/言朝觐 同为会同而来故在国外)
夏官司戈盾及舍设藩盾行则敛之(注藩盾盾可以藩/卫者如今之扶苏)
(与/)
　(郑氏锷曰王之所舍设梐枑再重以为藩又于/梐枑之外设藩盾欲以为卫故行则敛而藏之)
　　　　　　　　　　右会同次舍
秋官司仪将合诸侯则令为坛三成宫旁一门(注合诸/侯谓有)

(事而会也为坛于国外以命事宫谓壝土以为墙处所/谓为坛壝宫也天子春帅诸侯拜日于东郊则为坛于)
(国东夏礼日于南郊则为坛于国南秋礼山川丘陵于/西郊则为坛于国西冬礼月四渎于北郊则为坛于国)
(北既拜礼而还加方明于坛上而杞焉所以教尊尊也/王巡守殷国而同则其为宫亦如此与郑司农云三成)
(三重也尔雅曰丘一成为敦丘再成为陶丘三成/为昆仑丘谓三重 疏三成者三重重高一尺)
　　　　蕙田案觐礼诸侯觐于天子为宫方三百步
　　　　四门坛十有二寻深四尺与此文互相见
　陈氏礼书朝觐宗遇之礼行于庙朝会同之礼行于
　国外国外壝土为宫方三百步旁各一门中为坛而

　三成坛十有二寻深四尺旁一门则棘门矣坛三成
　则三重矣十有二寻则方九十六尺矣深四尺则一
　等一尺矣春宫于东夏宫于南秋宫于西冬宫于北
　加方明于坛上天子既拜日礼月与山川邱陵则祀
　方明既祀方明则见诸侯诸侯上介奉其君之旂置
　于宫尚左(左氏曰/会有表)郑氏谓诸公中阶之前北面东上
　诸侯东阶之东西面北上诸伯西阶之西东面北上
　诸子门东北面东上诸男门西北面东上公侯先伯

　伯先子子先男而位皆上东然觐礼不言坛阶而郑
　氏曰前三阶者以其宫四门而位尚左与明堂位相
　类故也不言侯氏奠玉降拜升拜而郑氏曰公奠玉
　于上等降拜于中等侯伯奠玉于中等降拜于下等
　子男奠玉于下等降拜于地升成拜皆于奠玉之处
　者以其致命王受之玉降拜升拜与觐于庙相类故
　也掌次王合诸侯张大次小次设重帟重案郑氏谓
　大次初往所止居小次即宫待事之处贾公彦谓大

　次去壝远小次去坛近其说是也坛域君子所设以
　行礼者也故去祧有坛凡祭天及日月方望之类皆
　有坛齐侯为柯之盟有坛公羊曰庄公升坛是也诸
　侯适邻国有坛左氏曰(襄二十/六年)先君适四国未尝不
　为坛是也大夫士去国为坛位乡国而哭鲁公孙归
　父聘还及笙坛帷复命于介是也况王者之会诸侯
　乎司仪言将合诸侯令为坛则凡巡狩于方岳之下
　皆有坛壝宫矣

　　　　　　　　　　右会同坛壝宫
天官太宰大朝觐会同赞玉币玉献玉几玉爵(注助王/受此四)
(者大会同或于春朝或以秋觐举春秋则冬夏可知玉/币诸侯享币也其合亦如小行人所合六币云玉献献)
(国珍异亦执玉以致之玉几王所依也立而设几优尊/者玉爵王礼诸侯之酢爵王朝诸侯立依前南面其礼)
(之于阼阶上侯疏诸侯四时常朝不称大今朝/觐称大者诸 为大会同而来故称大朝觐)
小宰以法掌会同之戒具(注法谓其/礼法也)
地官师氏凡宾客会同王举则从(注举犹/行也)
保氏凡宾客会同王举则从

春官大宗伯朝觐会同则为上相(注相诏王礼也出按/宾曰摈入诏礼曰相)
肆师大朝觐佐摈(注为承摈觐疏谓/大会同朝 时)
鸡人大祭祀夜嘑旦以嘂百官会同亦如之
司几筵大朝觐王位设黼依依前南乡设莞筵纷纯加
缫席画纯加次席黼纯左右玉几(疏此朝觐言大因会/同而行朝觐之礼)
大史大会同朝觐以书协礼事(注先习/录之也)及将币之日执
书以诏王(注将送也诏王告王以礼事王疏王与诸侯/行礼之时大史执礼书以告 使不错误)
小史大会同佐大史

夏官虎贲氏掌先后王而趋以卒伍军旅会同亦如之
(注虎贲氏居前后/虽群行亦有局分)
旅贲氏凡会同宾客则服而趋(注服而趋夹王车趋也/会同宾客王亦齐服服)
(衮冕则此士之/齐服服元端)
秋官大司寇凡朝觐会同前王(疏司寇在王/前为导也)
司仪诏王仪南乡见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖同
姓(注谓王既祀方明诸侯上介皆奉其君之旂置于宫/乃诏王升坛诸侯皆就其旂而立诸公中阶之前北)
(面东上诸侯东阶之东西面北上诸伯西阶之西东面/北上诸子门东北面东上诸男门西北面东上王揖之)

(者定其位也庶姓无亲者也土揖推手小下之也异姓/婚姻也时揖平推手也天揖推手小举之也 疏诏告)
(也谓诸侯各就位立王在坛亦立司仪乃告王降坛南/向见诸侯乃揖之先疏后亲为次按周之宗盟异姓为)
(后今此先庶姓后同姓者直据揖之/仪容从下至高不据盟之先后也)
及其摈之各以其礼公于上等侯伯于中等子男于下
等(注谓执玉而前见于王也摈之各以其礼者谓摈公/者五人侯伯四人子男三人上等中等下等谓所奠)
(玉处也坛三成深四尺则一等一尺也坛有十二寻方/九十六尺则堂上二丈四尺每等丈二尺与诸侯各于)
(其等奠玉降拜升成拜明臣礼也既乃升堂授王玉于/疏堂上二丈四尺王立之处并祀方明之所公奠玉)
(上等降拜于中等侯伯奠玉于中等降拜于下等子男/奠玉于下等降拜于地乃升成拜皆于奠玉之处知有)

(降拜升成拜者约燕礼臣得君酬酒皆降拜君使小臣/辞之乃升成拜明此王礼亦然也王既受玉约聘礼亦)
(当侧授/宰玉)
其将币亦如之其礼亦如之(注将币享也礼谓以郁鬯/祼之也皆于其等之上)
诗小雅车攻驾彼四牡四牡奕奕赤芾金舄会同有绎
(传言诸侯来会也诸侯赤芾金舄舄/达屦也时见曰会殷见曰同绎陈也)
论语宗庙之事如会同端章甫愿为小相焉(注郑曰诸侯/时见曰会众)
(类曰同端元端也衣元端冠章甫诸/侯日视朝之服小相谓相君之礼)
　　　　　　　　　　右行礼之节

周礼天官宰夫以牢礼之法掌其牢礼委积膳献饮食
宾赐之飧牵与其陈数(注牢礼之法多少之差及其时/也三牲牛羊豕具为一牢委积)
(谓牢米薪刍给宾客道用也膳献禽差俶献也饮食燕/飨也飧客始至所致礼凡此礼陈数存可见者惟有行)
(人掌客及聘/礼公食大夫)
秋官掌客王合诸侯而飨礼则具十有二牢庶具百物
备诸侯长十有再献(注飨诸侯而用王礼之数者以公/侯伯子男尽在是兼飨之莫适用)
(也诸侯长九命作伯者也献公侯以下如其命数五疏/如其命数者大行人云上公九献侯伯七献子男 献)
(是/也)

　(蔡氏德晋曰十二牢牛羊豕各十二也庶羞之具百/物之品咸备即膳夫六谷六清八珍羞百有二十品)
　(酱百有二十瓮也凡飨诸侯亦设王之席如燕礼设/公席于阼阶西向是也专飨之礼则王之献数亦如)
　(宾之献数记所谓降尊以就卑也合飨之礼则以诸/侯长一人为宾其献数亦如王之献数此则以尊而)
　(从卑/也)
　　　　蕙田案飨礼见前
　　　　　　　　　　右会同牢礼
天官外府凡会同共其财用之币赍赐予之财用
　　　　　　　　　　右会同赐予

天官玉府若合诸侯则共珠槃玉敦(注敦盘类珠玉以/为饰古者以槃盛)
(血以敦盛食合诸侯者必割牛耳取其血歃之以盟珠/槃以盛牛耳尸盟者执之郑司农云玉敦歃血玉器)
(疏祭祀之时有黍稷故敦中盛黍稷今/盟无黍稷敦中宜盛血牛耳宜在盘)
地官封人大盟则饰其牛牲(注大盟会/同之盟)
夏官戎右盟则以玉敦辟盟遂役之(注郑司农云敦器/名也辟法也玄谓)
(将歃血者先执其器为众陈其载辞使/心皆开辟也役之者传敦血授当歃者)赞牛耳桃茢(注/郑)
(司农云赞牛耳春秋传所谓执牛耳者元谓尸盟者割/牛耳取血助为之及血在敦中以桃茢拂之又助之也)
(耳者盛以珠盘尸盟者执之桃/鬼所畏也茢苕帚所以扫不祥)

射鸟氏祭祀以弓矢驱乌鸢凡宾客会同亦如之(注乌/鸢善)
(钞盗便汗人事疏会同有盟诅/之礼杀牲之 故须驱乌鸢)
秋官大司寇凡邦之大盟约涖其盟书而登之于天府
(注涖临也天府祖庙之藏盟疏大盟约者谓/王与诸侯因大会同而与 所有约誓之辞)
大史内史司会及六官皆受其贰而藏之(注六官六卿/之官也贰副)
(也/)
　(郑氏锷曰大盟约所以结诸侯之信司盟掌其书刑/官不亲涖之则人无所畏大史掌邦之典法则之贰)
　(以待逆者也内史掌八枋之法以诏王治者也司会/掌邦之典法则之贰以逆治者也六官六卿之长皆)

　(使受盟书之贰重其事故藏之/也谨备其失坠故贰之者众)
司盟掌盟载之法(注载盟辞也盟者书其辞于策杀牲/取血坎其牲加书于上而埋之谓之)
(载/书)凡邦国有疑会同则掌其盟约之载及其礼仪北面
诏明神既盟则贰之(注有疑不协也明神神之明察者/谓日月山川也觐礼加方明于坛)
(上所以依之也诏之者读其载书/以告之也贰之者写副以授六官)
　　　　蕙田案明神觐礼所云方明谓上下四方之
　　　　神
　陈氏礼书司盟曰凡邦国有疑会同则掌其盟约之

　载书左氏曰不协而盟又曰不协之故用昭乞盟于
　尔大神则凡会同不必皆盟也郑氏以会同必盟方
　明之设为盟而已其说拘矣方明之制方四尺之木
　设上下四方之色上圭以象天神之制用下璧以象
　地示之居体东圭而南璋西琥而北璜各象其方而
　体之天子拜日礼月与四渎山川丘陵毕则升坛以
　祀方明既而退方明以朝诸侯其或盟则复加方明
　于坛上而以载辞告之汉律历志引书伊训曰太甲

　元年伊尹祀于先王诞资有牧方明以冬至越弗祀
　先王于方明以配上帝其文与今书不同不可考也
　　　　　　　　　　右会同盟约
春官小宗伯凡王之会同军旅甸役之祷祠肄仪为位
(注肄习也故书肄为肆仪为义杜子春读肆当为肄义/为仪若今时肄司徒府也小宗伯主其位 疏祷祠须)
(豫习威仪而为之当习威/仪之时则小宗伯为位)
　　　　　　　　　　右会同祷祠
夏官射人会同朝觐作大夫介凡有爵者(注诸侯来至/王使公卿有)

(事焉则作大夫使之介也有爵者命士以上不使贱者/ 疏作使也王使公卿有事于会同则射人使大夫为)
(上介使凡有爵者命/士以上为众介也)
　　　　蕙田案此因会同而行宾射之礼故有介大
　　　　夫为上介士为众介礼之常也
　　　　　　　　　　右会同而射
秋官象胥凡军旅会同受国客币而宾礼之(注谓诸侯/以王有军)
(旅之事使臣/奉币来问)
钦定义疏此谓王有军旅会同之事而诸侯不从者王

　或在京师或在畿外诸侯各使卿大夫劳问于王所
　则受其币而宾礼之
　　　　　　　　　　右诸侯来问
春官小祝凡小会同掌事焉(注小会同谓诸侯遣臣来/王使卿大夫与之行会同)
(之/礼)
夏官小司马凡小会同掌其事如大司马之法(疏小会/同谓诸)
(侯使卿大夫来聘王/使卿大夫与之会同)
　　　　　　　　　　右小会同

　　　　蕙田案会同之礼或在境内或在境外其在
　　　　境外则先期职方氏戒于四方令各修其职
　　　　事及将出天子造于庙宜于社大司马帅士
　　　　庶子以从王县师以司马之法作其众庶马
　　　　牛车辇稍人以县师之法作其同徒輂辇俱
　　　　听令于司马牛人共兵车之牛以载公任器
　　　　司右合车之卒伍而比属之校人毛马而颁
　　　　之司弓矢颁弓弩各以其物王举则师氏保

　　　　氏从司士作士诸子作群子以从过大山川
　　　　宗祝以黄金勺前马而用事焉在道则廪人
　　　　治军人之粮食遗人掌道路之委积司市及
　　　　贾师治其市政所过之国膳王牲犊令百官
　　　　百牲皆具王所舍设梐枑再重其外设藩盾
　　　　有险则设车宫辕门平地则为坛壝宫棘门
　　　　及会同之所前期度宫方三百步旁各一门
　　　　中为坛三成坛十有二寻深四尺幕人共帷

　　　　幕幄帟掌次张大次小次诸侯上介皆奉其
　　　　君之旂置于宫尚左其日鸡人夜嘑旦以嘂
　　　　百官司几筵设黼依莞筵左右玉几天子乘
　　　　金路典路及车仆以馀路从司常建大常虎
　　　　贲氏先后王而趋旅贲氏礼服以从天子冕
　　　　而执镇圭搢大圭帅诸侯朝日于东门外(此/谓)
　　　　(春会同也夏则礼日于南门外秋则礼山川/邱陵于西门外冬则礼月于北门外其馀并)
　　　　(同/)反祀方明于坛上礼毕乃觐诸侯天子负

　　　　黼依而立大司寇前王大宗伯为上摈肆师
　　　　为承摈士摈三人诸侯各就其旂而立司仪
　　　　诏王南乡见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖
　　　　同姓摈者延侯氏升侯氏升奠玉降拜升成
　　　　拜其仪如觐礼三享亦如之大史执书诏王
　　　　礼事小史佐之大宰赞王受玉币玉献王礼
　　　　诸侯太宰赞玉爵事毕若有盟约之事封人
　　　　饰牛牲玉府共珠槃玉敦射鸟氏以弓矢驱

　　　　乌鸢乃进加方明于坛上司盟北面读载书
　　　　诏明神大司寇涖之戎右执玉敦赞牛耳桃
　　　　茢诸侯既歃血毕大史内史司会及六官之
　　　　长受载书之贰藏之若会同在国内者则当
　　　　朝之诸侯先行朝觐于朝庙已乃为坛于郊
　　　　外合诸侯其仪与上同
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　五礼通考卷二百二十四