钦定四库全书
　五礼通考卷二百十四
　　　　　　　　　　　刑部尚书秦蕙田撰
　　嘉礼八十七
　　　设官分职
书周官立太师太傅太保兹惟三公论道经邦燮理阴
阳(傅师天子所师法傅傅相天子保保安天子于德义/者此惟三公之任佐王论道以经纬国事和理阴阳)
(言有德/乃堪之)官不必备惟其人(傅三公之官不必备员/惟其人有德乃处之)

少师少傅少保曰三孤(傅此三官名曰三孤孤特也言/卑于公尊于卿特置此三者)
贰公宏化寅亮天地弼予一人(傅副贰三公宏大道化敬/信天地之教以辅我一)
(人之/治)
　朱子曰三公三孤本无职事亦无官属但以道义辅
　佐天子而已三公三少只是加官
　陈氏傅良曰周召以师保为冢宰是卿兼三公也顾
　命自太保奭以下皆卿也是时召公为保兼冢宰芮
　伯为司徒彤伯为宗伯毕公为司马皆是以三公兼

　之卫侯康叔为司寇毛公为司空审如是则三公多
　是六卿兼之但其人足以兼公则加其公之职位无
　其人则止为卿而已三公三孤皆无其人则阙焉而
　已而六卿自若也要之成周以三公三孤待非常之
　德故曰官不必备惟其人
　蔡氏沈曰此篇与今周礼不同如三公三孤周礼皆
　不载或谓公孤兼官无正职故不载然三公论道经
　邦三孤贰公宏化非职乎职任之大无踰此矣或又

　谓师氏即太师保氏即太保然以师保之尊而反属
　司徒之职亦无是理也然周礼非圣人不能作也意
　周公方条治事之官而未及师保之职所谓未及者
　郑重而未及言之也书未成而公亡其间法制有未
　施用故与此不合而冬官亦阙要之周礼首末未备
　周公未成之书也读书者参互而考之则周公经制
　可得而论矣
　陈氏师凯曰周礼未尝不言公孤但不载其专职耳

　如云王之三公八命出封加一等则九命为伯是举
　朝无尊于此者而外朝之位三公在前孤卿大夫在
　左公侯伯子男在右是惟三公可以面天子孤则亚
　于三公故其位与诸侯之公相对六卿莫敢先也其
　贽孤执皮帛卿执羔则卿亚于孤又可见矣
　　　　蕙田案周礼地官之序官云乡老二乡则公
　　　　一人郑氏注云王置六乡则公有三人也三
　　　　公者内与王论道中参六官之事外与六乡

　　　　之教其要为民是以属之乡焉贾疏引曲礼
　　　　三公于诸侯曰天子之老以證之其说极确
　　　　然序官虽列乡老之名而不及其职者以三
　　　　公位居六卿之右其职主于论道经邦燮理
　　　　阴阳佐天子以出治其分六乡使领之者如
　　　　周召分陜东西为二伯但遥领其政教而已
　　　　以三公非地官之属故阙其职掌所以尊之
　　　　也然六乡之官惟乡老为最尊故特序于乡

　　　　大夫之前不没其实也惟三年大比献贤能
　　　　之书乡老亦与其事则附见于乡大夫职盖
　　　　举贤任官固大臣职也后儒或谓乡老公孤
　　　　之致仕在乡者然致仕之臣无常额安得云
　　　　每二乡置一人乎
　　　　观承案六乡之官乡老最尊故六卿则每乡
　　　　一人乡老以公为之则每二乡一人然此乃
　　　　三公之兼职而非其本职也其本职自在论

　　　　道燮理用心于根本之地而不在职业之地
　　　　课勤惰也今周礼止有六卿分职而缺三公
　　　　之位故先儒谓周礼乃周公属稿而未能尽
　　　　行之书者良非无据后人乃据乡老有二乡
　　　　则公一人之文以为周礼原有三公之职是
　　　　以兼职而冒为本职逐末而忘其本已
冢宰掌邦治统百官均四海(傅天官卿称太宰主国政/治统理百官均平四海之)
(内邦国/言任大)司徒掌邦教敷五典扰兆民(傅地官卿司徒主/国教化布五常之)

(教以安天下众民/使小大皆协睦)宗伯掌邦礼治神人和上下(傅春官/卿宗庙)
(官长主国礼治天神地祗人鬼之事及国/之吉凶宾军嘉五礼以和上下尊卑等列)司马掌邦政
统六师平邦国(傅夏官卿主戎马之事掌国征伐统/正六军平治王邦四方国之乱者)司
寇掌邦禁诘奸慝刑暴乱(傅秋官卿主寇贼法禁治奸/恶刑强暴作乱者夏司马讨)
(恶助长物秋司/寇刑奸顺时杀)司空掌邦土居四民时地利(傅冬官卿/主国空土)
(以居民士农工商四民使顺天时分/地利授之土能吐生百榖故曰土)六卿分职各率其
属以倡九牧阜成兆民(傅六卿各率其属官大夫士治/其所分之职以倡道九州牧伯)
(为政大成兆民之性命皆能其官则政治曰疏周礼冬/官亡小宰职云六曰冬官掌邦事又云六 事职以富)

(邦国以养万民马融云事职掌百工器用耒耜弓车之/属与此主土居民全不相当冬官既亡不知其本礼记)
(王制记司空之事云量地以制邑度地以居民是明冬/官本有主土居民之事也齐语云管仲制法令士农工)
(商四民不杂即此居民使顺天时分地利授之土也土/则地利为之名以其吐生百榖故曰土也周礼云事此)
(云土者为下有居四民故/云土以居民为急故也)
　(吕氏祖谦曰冢宰相天子统百官则司徒以下无非/冢宰所统乃均列一职而并数之为六者纲在网中)
　(也乾坤之与六子并列于八方/冢宰之于五卿并列于六职也)
周礼天官冢宰第一(注象天所立之官冢大也宰者官/也天者统理万物天子立冢宰使)
(掌邦治亦所以总御众官使不失职不言司者大宰总/御众官不主一官之事也 疏周天有三百六十馀度)

(天官亦总摄三百六/十官故云象天也)
乃立天官冢宰使帅其属而掌邦治以佐王均邦国(注/掌)
(主也邦治王所以治邦国也佐犹助也郑司农云邦治/谓总六官之职也故大宰职曰掌建邦之六典以佐王)
(治邦国六官皆总属于冢宰故论语曰君薨百官总已/以听于冢宰言冢宰于百官无所不主尔雅曰冢大也)
(冢宰大/宰也)
　(魏氏校曰冢长也众官之有/冢宰犹众子之有冢嫡也)
　(高氏愈曰政之均也始于心之均心之均者恶上无/以使下恶前无以先后此絜矩之道也后世宰臣浊)
　(乱朝政其恶非一要皆始于其心之不平故诗人刺/太师尹氏之恶而一言以蔽之曰不平其心呜呼尽)

　(矣故宰相佐天子理天下自平/其政始平其政自平其心始)
　(蔡氏德晋曰冢宰之官以天名夫统地与四时而成/天合教礼兵刑事而成治则冢宰之任诚重也先王)
　(将使四海之治归王畿王畿之治归六官六官之治/归冢宰故天官冢宰立而万事之枢机握四方之根)
　(抵定矣掌邦治言帅其属者先有司之/义均邦国言佐王者地道无成之义也)
地官司徒第二(注象地所立之官司徒主众徒地者载/养万物天子立司徒掌邦教亦所以安)
(扰万/民)
乃立地官司徒使帅其属而掌邦教以佐王安扰邦国
(注教所以亲百姓训五品有虞氏五/而周十有二焉扰亦安也言饶衍之)

　(陈氏傅良曰先王教民自经界始为井邑邱甸以正/其赋比闾族党以居其民伍两卒旅以寓其兵无非)
　(习民于正而遇之以道德之意俾之分定而心一生/厚而德优以服从上令是曰教典豳风述风化之由)
　(孟子言王道之本无非田圃之事诚知本者后世大/臣不问疆理之务但以设学博置弟子员为修教化)
　(何以纳民/于善也)
　(方氏苞曰以地官掌教者礼官所教秀民而已土地/人民皆𨽻于地官而亲民之吏属焉必地官掌教乃)
　(能尽天下之人无一不教古之圣人所以/务明明德于天下而非汉唐之治所及也)
　(蔡氏德晋曰冢宰佐王奉若天道统驭百官司徒佐/王祖识地德养教万民故二官相次又冢宰之属多)
　(上正君德之职司徒之属多下安民生之职而师保/之官亦所以正君德也二官立而邦之根本固矣)

春官宗伯第三(注象春所立之官也宗尊也伯长也春/者出生万物天子立宗伯使掌邦礼典)
(礼以事神为上亦所以使天下报本反始不/言司者鬼神示人之所尊不敢主之故也)
乃立春官宗伯使帅其属而掌邦礼以佐王和邦国(注/礼)
(谓曲礼五吉凶宾军嘉其别三十有六郑司农云宗伯/主礼之官故书尧典曰帝曰咨四岳有能典朕三礼佥)
(曰伯夷帝曰俞咨伯女作秩宗宗官又主鬼神故国语/曰使名姓之后能知四时之生牺牲之物玉帛之类采)
(服之宜彝器之量次主之度屏摄之位坛场之所上下/之神祗氏姓之所出而率旧典者为之宗春秋禘于大)
(庙跻僖公而傅曰夏父弗忌为宗人又曰使宗人衅夏/献其礼礼特牲曰宗人升自西阶视壶濯及豆笾然则)
(唐虞历三代以宗官典国之/礼与其祭祀汉之大常是也)

　(郝氏敬曰地官称司春官不称司何也地后天而春/先时天首六官春首四时故天称冢宰春称宗伯所)
　(以尊礼而/配天也)
　(蔡氏德晋曰天地之化始于春治教之端在于礼春/于天为元于人则为仁而礼以仁为体者也吉礼以)
　(仁鬼神凶礼以仁死丧宾礼以仁宾客军礼嘉礼以/仁邦国万民凡礼仪三百威仪三千无一事而非仁)
　(也此春官所以掌礼而赞治教也司徒司马司寇司/空皆言司以各主一事也冢宰兼统六官故不言司)
　(宗伯亦不言司者礼无乎不用治非礼不制教非礼/不行政非礼不立刑无礼则淫事无礼则乱故亦不)
　(言司/也)
夏官司马第四(注象夏所立之官马者武也言为武者/也夏整齐万物天子立司马共掌邦政)

(政可以平诸侯正天下/故曰统六师平邦国)
乃立夏官司马使帅其属而掌邦政以佐王平邦国(注/政)
(正也政所以正不正者也孝经/说曰政者正也正德名以行道)
　(郑氏锷曰太宰平邦国平之以道平于顺治/之前司马平邦国平之以政平于叛违之后)
　(高氏愈曰兵威雄猛象夏火之炎烈故称夏官然非/马则徒兵不可以战而贵储之有素故以司马名)
　(蔡氏德晋曰司马主兵系之夏官夏为火令古人有/言兵犹火也弗戢将自焚也先王其有垂戒之意乎)
秋官司寇第五(注象秋所立之官寇害也秋者遒也如/秋义杀害收聚敛藏于万物也天子立)
(司寇使掌邦刑刑者所以/驱耻恶纳人于善道也)

乃立秋官司寇使帅其属而掌邦禁以佐王刑邦国(注/禁)
(所以防奸者也刑正人之法孝/经说曰刑者侀也过出罪施)
　周子曰天以春生万物止之以秋圣人以仁育万物
　肃之以刑
　华氏泉曰周书云伯夷降典折民惟刑盖出乎礼则
　入乎刑是礼与刑相表里也虞书明于五刑以弼五
　教盖教之所弃即刑之所取是教与刑相表里也
　(高氏愈曰刑官名司寇以除盗贼为主也盗贼特饥/寒之民草窃无知至微末耳而刑官所掌以是为主)

　(者何也观汉之乱倡于黄巾唐之社屋于黄巢明之/鼎迁于逆闯则知盗贼之兴真足以亡天下而刑官)
　(以司寇名其位即次于/司马圣人之虑深远矣)
冬官考工记第六(注象冬所立之官也是官名司空者/冬闭藏万物天子立司空使掌邦事)
(亦所以富充国家使民无空者也司空之篇亡汉兴/购求千金不得此前世识其事者记录以备大数)
　(王氏与之曰书言司空居四民时地利则所谓事者/非止如汉人考工记之补亡止言百工之事也民各)
　(有职职各有事邦国之富实基于此如卫文公务材/训农通商惠工驯致国家殷富盖得事典之遗意)
　辨诸儒以冬官未亡错见五官之说
　(俞氏廷椿曰司空之篇/实杂出于五官之厉)

　(朱氏彝尊经义考俞氏复古编以天官之属兽人献/人鳖人兽医司裘染人追师屦人掌皮典丝典枲改)
　(入冬官以地官之属鼓人舞师改入春官封人载师/闾师县师均人遂人遂师遂大夫土均草人稻人土)
　(训山虞林衡川衡泽虞丱人角人羽人掌葛掌染草/囿人场人改入冬官以春官之属天府世妇内宗外)
　(宗太史小史内史外史御史改入天官典瑞典同巾/车司常冢人墓大夫改入冬官以夏官之属弁师司)
　(弓矢槁人职方氏土方氏形方氏山师川师原师改/入冬官以秋官之属大行人小行人司仪行夫掌客)
　(掌讶掌交环/人改入春官)
　(王氏与之曰司空果亡乎以周官司空之掌考之司/空未可以为亡也夫周官言司空掌邦土居四民时)
　(地利凡经言田莱沟洫都邑涂巷者非邦土而何农/工商贾市井里室庐者非居民而何桑麻榖粟之所)

　(出山泽林麓之所生非地利而何及考小宰官六官/设属各有六十今治官之属六十有三教官之属七)
　(十有九礼官之属七十有一政官之属六十有六意/者秦火之馀简编脱落司空之属错杂五官之中先)
　(儒莫之能辨遂以考工记补/之其实司空一官未尝亡也)
　　　　蕙田案王氏所著周礼订义八十卷但移序
　　　　官于每条之前其馀俱仍经文之旧未尝轻
　　　　有改移别著周官补遗證司空非亡虽亦承
　　　　俞寿翁之误而较之轻改经文者固有间矣
　　　　今补遗一编已无存

　(丘氏葵曰余生苦晚得俞寿翁王次点两家之说始/知冬官未尝亡又参以诸家之说订定天官之属六)
　(十地官之属五十七春官之属六十夏官之属五十/有九秋官之属五十有七冬官之属五十有四于是)
　(六官始/为全书)
　(朱氏彝尊经义考丘氏更定周礼天官之属六十太/宰小宰宰夫宫正宫伯宫人内宰九嫔世妇女御内)
　(宗外宗女祝女史内司服典妇功缝人夏采内小臣/阍人寺人内竖膳夫庖人内饔外饔亨人甸师酒正)
　(酒人浆人凌人笾人醢人醯人盐人幂人腊人医师/食医疾医痬医掌舍幕人掌次天府大府玉府内府)
　(外府司会司书职内职岁职币太史小史内史外史/御史地官之属五十七大司徒小司徒乡师乡老乡)
　(大夫州长党正族师闾胥比长遂人遂师遂大夫县/正鄙师酂长里宰邻长师氏保氏司谏司救调人媒)

　(氏司市质人廛人胥师贾师司暴司稽胥肆长泉府/司门司关掌节闾师县师稍人土训诵训遗人旅师)
　(委人迹人廪人舍人仓人司禄司稼舂人饎人槁人/掌炭掌茶掌蜃春官之属六十大宗伯小宗伯肆师)
　(郁人鬯人司尊彝司几筵典命典祀守祧职丧大司/乐乐师大胥小胥大师小师瞽矇视瞭磬师钟师笙)
　(师鏄师韎师旄人籥师籥章司干鼓人舞师鞮鞻氏/典庸器冯相氏保章氏大卜卜师卜人龟人菙氏占)
　(人簭人占梦视祲大祝小祝丧祝甸祝诅祝司巫男/巫女巫都宗人家宗人大行人小行人司仪行夫掌)
　(客掌讶掌交夏官之属六十大司马小司马军司马/舆司马行司马都司马家司马诸子虎贲氏旅贲氏)
　(司甲司兵司戈盾缮人环人挈壶氏掌固司险掌疆/司右戎右齐右道右大驭戎仆齐仆道仆田仆驭夫)
　(马质校人趣马巫马牧师廋人圉师圉人射人司士/司勋怀方氏合方氏训方氏匡人掸人大仆小臣祭)

　(仆御仆𨽻仆服不氏射鸟氏罗氏掌畜节服氏小子/羊人方相氏司爟候人秋官之属五十七大司寇小)
　(司寇士师乡士遂士县士方士讶士朝士司民司刑/司刺司约司盟职金司厉司圜掌囚掌戮司𨽻罪𨽻)
　(蛮𨽻闽𨽻夷𨽻貉𨽻布宪禁杀戮禁暴氏野庐氏蜡/氏雍氏萍氏司寤氏司烜氏条狼氏脩闾氏冥氏庶)
　(氏穴氏翨氏柞氏薙氏硩簇氏剪氏赤犮氏蝈氏壶/涿氏庭氏御枚氏伊耆氏象胥掌察掌货贿朝大夫)
　(都则都士家士冬官补亡五十四大司空小司空载/师封人量人均人土均草人稻人山虞林衡川衡泽)
　(虞丱人角人羽人掌葛掌染草囿人场人牧人牛人/充人兽人献人鳖人鸡人犬人兽医司裘掌皮司服)
　(典丝典枲染人弁师追师屦人典瑞典同巾车典路/车仆司常司弓矢槁人冢人墓大夫职方氏土方氏)
　(形方氏山师川师原师盖合俞寿/翁王次点两家之说而损益之)

　(吴氏澄曰周公相成王建六官分六职礼乐政事灿/然大备即其设位言之则曰周官即其制作言之则)
　(曰周礼周衰诸侯恶其害已灭去其籍汉河间献王/购得周官五篇冬官久亡以考工记补之考工记乃)
　(前世能识古制者所作先儒皆以为非惟刘歆独识/之而五官亦错杂傅至于今莫敢是正澄何自而考)
　(之乎本之尚书以考之也周官一篇成王董政治官/之全书也执此以考周礼之六官则不全者可坐而)
　(判也夫冢宰掌邦治统百官均四海执此以考天官/之文则其所载非统百官均四海之事可以知其非)
　(冢宰之职也司徒掌邦教敷五典扰兆民执此以考/地官之文则其所载非敷五典扰兆民之事可以知)
　(其非司徒之职也宗伯掌邦礼治神人和上下司马/掌邦政统六师平邦国执此以考春夏二官则凡掌)
　(邦礼邦政者皆其职也舍此则非其职也司寇掌邦/禁诘奸慝刑暴乱司空掌邦土居四民时地利执此)

　(以考秋冬二官则凡掌邦禁邦土者皆其职也舍此/则非其职焉是故天官之文有杂在他官者如内史)
　(司士之类是也亦有他官之文杂在天官者如甸师/世妇之类是也地官之文有杂在他官者如大司乐)
　(诸子之类是也亦有他官之文杂在地官者如闾师/柞氏之类是也春官之文有杂在他官者如封人大)
　(小行人之类是也亦有他官之文杂在春官者如御/史大小胥之类是也夏官之文有杂在他官者如衔)
　(枚氏司𨽻之类是也亦有他官之文杂在夏官者如/职方氏弁师之类是也至如掌祭之类吾知其非秋)
　(官之文县师廛人之类吾知其为冬官之文缘文/寻意以考之参诸经籍以證之而又何疑之有乎)
　(方氏孝孺曰书之周官言六卿之职美矣冢宰者治/之所从出也宗伯典礼司马主兵司寇掌禁司空掌)
　(土皆听于冢宰者也冢宰治之本天下之大政宜见/于冢宰今周礼列于冢宰之下者预政之臣不过数)

　(人而六十属皆庖厨之贱事攻医制服之浅技夫王/之膳服固冢宰之所宜知然以是实冢宰之职则陋)
　(且亵矣此必非周公之意司徒以五典施教其为事/至重不宜复预他事也而自乡师以下近于教者止)
　(十二属其馀皆春秋二官之事而冬官为最多盖定/其序者不知地官在乎主教而以土官之事属之土)
　(地冬官职也何与乎教教之大法及冢宰之大政皆/已亡矣其不亡者间见于他官司马司寇纂入者甚)
　(众惟宗伯稍存多为他官所掠而礼之系乎邦国者/亦亡其亡者皆诸侯之所恶而去之也而其失序者)
　(汉儒之谬也余喜读周礼忧周公之心不明于后世/以书周公之言为准考六卿之属更次之自宗伯归)
　(于冢宰者五自司马归者三自司寇归者二合宫正/以下为五曰宫正归以司徒之舍曰膳夫曰医师曰)
　(内宰曰司农曰典妇功曰内司服附于冢宰之左重/变古也司徒去其非教事者八十存者四以司马之)

　(诸子训方氏匡人掸人司寇之掌交归焉宗伯自司徒/归者十自司马归者十有九自司寇归者十有二司马)
　(之存者三十有一司寇之存者二十有三而以司徒之/司暴司稽司救调人归焉于是取土地之事财赋之则)
　(在司徒者五十有五在司马者八在司寇者十有三为/司空土地不可无治之之道也故有载师闾师县师均)
　(人治民无法不可以治地也故有遂人遂师遂大夫县/正鄙师酂长里宰邻长旅师稍人委人土均树艺地之)
　(所宜先也故有草人焉有稻人焉有司稼焉地图方志/王者所宜知也故有土训诵训山林川泽地之宝也故)
　(有泽虞有川衡金玉锡石角羽荼炭染草葛蜃山泽之/所产也故各有主之者以致其用苑囿场圃鸟兽草木)
　(所莘也故有迹人囿人场人榖粟土地所入守之宜有/制也故有廪人仓人民者土地之本不可无恤也故有)
　(遗人以振其凶荒财用者生于地而取之有节故市有/司廛有人肆有长贾有师泉有府质人胥师司门司关)

　(职方土方怀方合方形方山师川师原师所以辨土地/而致称异也故自司马而归焉达道路除不蠲有野庐)
　(氏蜡氏掌害稼者有雍氏掌水禁有萍氏除毒虫猛鸟/兽蠹物蛙黾有冥氏庶氏穴氏翨氏硩簇氏剪氏赤犮)
　(氏蝈氏壶涿氏庭氏攻禾杀草有柞氏薙氏亦皆司空/之事也故自司寇归焉六卿之属繇是复其始其不能)
　(皆六十者亡者众也而亦不必以六十为率也卿之/所掌有大小其事有烦简奚必皆止于六十者乎)
　　　　蕙田案方氏所更五官之属与俞氏丘氏吴
　　　　氏又有不同
　王氏应电曰冬者万物之所终也司空掌邦土天下
　之治所由以成故命名曰冬汉人以考工记补之夫

　共工者诚冬官之事但其一属尔故取之以入冬官
　则可用之以补冬官则不可自宋以来乃以五官之
　事联职于司空者归之以为司空未尝亡也不知周
　礼之治每事六官皆与盖自王身王宫王朝王畿四
　海以及于昆虫草木六官皆有其责非若后世之设
　官截然各为一事也不得此意遂用其疑似以相归
　并此说一兴人各自以意见而更定之岂得复为周
　公之周礼哉

　高氏愈曰六官皆称其属六十今以其数考之天官
　之属浮其一而教官之属共浮十有九春官浮其八
　夏官浮其十秋官浮其六疑若其数过多者然地官
　自乡大夫至比长自遂大夫至邻长共十二职俱无
　府史胥徒之设乃即民间贤能举而长其民者而比
　长每乡至二千四百六十人之多则非王朝之官也
　又自胥师至肆长共六职皆系市贾而为长岂得云
　官则实讣教官之属亦止六十一耳而春官内外宗

　系同异姓之女其数至多而瞽矇则盲夫视瞭则细
　民俱非官也则实计春官之属止六十有四夏官三
　司马皆阙又方相氏为狂夫圉师圉人为厮养不得
　居官数则实计政官之属亦六十有四而秋官五𨽻
　皆俘奴贱役不得称官则秋官之属亦止六十有一
　而与每属六十之数固相符也而或者以为五官皆
　有溢额而欲取以补冬官之阙谬之甚矣
　方氏苞曰司空之篇亡自汉以后无异议而晚宋元

　明诸儒乃分割五官以为事典是之谓不知而作也
　夫五官之事皆基于事典故洪范之述官政首司空
　而后及其馀而是经所谓辨方正位体国经野正司
　空之职也尚书周官所谓居四民时地利则体国经
　野之实用也即是以求之则事典之本体昭昭然可
　见而群儒之迷谬不足辨矣盖惟司徒司马与司空
　联事而事各异方虽若有连而不相及也乡师之职
　大役则帅民徒而至治其政令既役则受州里之役

　要以考司空之辟盖任役事者地官之民徒而兴事
　任力则有司空之辟焉今其所谓辟者安在哉大司
　马之职大役与虑事属其植受其要盖聚大众故以
　司马之法治植要以习军中之壕垒然司马曰与虑
　事则主其事者非司空而谁哉川浍沟洫之积数遂
　人掌之量人量之司险设之而规五沟五涂之深广
　相因山通川之地势要绾道路以立关梁时式险易
　以傅众力沟或以水漱防或以水淫则司空之法也

　王畿侯国之封疆都鄙之室数大司徒制之大司马
　正之量人量之职方氏辨之土方氏相之形方氏正
　其华离原师辨其名物而乡遂郊关以封域而别其
　远近农士工商以作业而异其游居城郭渠落以乡
　山经水而审其面势测土深以求泉顺地阞以行水
　春筑堤防冬缮城郭则司空之法也其在他职则事
　更无联焉者社稷宗庙之位四郊四望四类以及山
　川邱陵坟衍之兆小宗伯授之会同之坛司仪令之

　而正方攻位量功命事小宗伯司仪不与也王内之
　宫寝宫中之官府次舍司空作焉而后内宰书其版
　图之数宫正宫伯比其官吏人民士庶子之居朝市
　既成而后小司寇朝士太仆掌其政司市布其令仓
　府厩廪既成而后大府玉府内府外府仓人廪人校
　人廋人儆其守车旗兵甲既成而后巾车典路司常
　司甲司兵司戈盾司弓矢辨其用其他礼乐宾祭之
　器守藏服御之物莫不皆然惟天官之染人追师屦

　人夏官之槁人疑可为事官之属然王后世子之饮
　食衣服皆𨽻天官而听于冢宰圣人有深虑焉染人
　以类从则所掌特宫中之染事耳兵器之用惟弓矢
　为多而易毁折故司马之属特设槁人以试之然曰
　受财于职金以赍其工则造之者乃弓人矢人可知
　矣用此观之五官之属皆确乎其不可易冬官虽亡
　而以五官按之其职其事可班而列也又况乡师所
　涖之匠师仪礼大射之工人士梓人觐礼之啬夫不

　属于司空而焉属哉
　　　　蕙田案周礼冬官篇亡汉唐诸儒俱无异论
　　　　至南宋俞氏庭椿创为冬官未亡之说其后
　　　　王氏与之吴氏澄邱氏葵方氏孝孺等祖述
　　　　其说互有更易支离割裂全无根据昔之亡
　　　　者止冬官一篇今则并五官之存者而淆乱
　　　　之而周公制作之精意几何其不亡矣且六
　　　　官之属各六十特举其大数而言非真以六

　　　　十为定额而不可浮于六十之外也天官宰
　　　　夫之下有上士八人中士十六人地官乡师
　　　　春官肆师之下亦同而夏官之上士别名舆
　　　　司马中士别名行司马秋官之上士别名乡
　　　　士其名虽异而其官未尝增多以是推之则
　　　　知据五官之目而以为有溢额者皆刻舟之
　　　　见也至如乡遂之官隶于司徒实非王朝之
　　　　官九嫔世妇女御内宗外宗非外朝之官胥

　　　　师贾师司暴司稽胥肆长皆贾也瞽矇视瞭
　　　　乐人也方相氏狂夫也圉师圉人圉也罪𨽻
　　　　蛮𨽻闽𨽻夷𨽻貉𨽻𨽻也皆有职而无官然
　　　　则五官之属本无溢多而欲分其数以补冬
　　　　官之亡不亦谬乎
天官大宰之职掌建邦之六典以佐王治邦国一曰治
典以经邦国以治官府以纪万民二曰教典以安邦国
以教官府以扰万民三曰礼典以和邦国以统百官以

谐万民四曰政典以平邦国以正百官以均万民五曰
刑典以诘邦国以刑百官以紏万民六曰事典以富邦
国以任百官以生万民(注典常也经也法也王谓之礼/经常所秉以治天下者也邦国)
(官府谓之礼法常所守以为法式也常者其上下通名/郑司农云治典冢宰之职教典司徒之职礼典宗伯之)
(职政典司马之职刑典司寇之职此三时皆有/官惟冬无官以三隅反之则事典司空之职也)
　(高氏愈曰太宰言六典犹中庸言九经也邦国守之/为常经百官修之为常职万世由之为常道由是典)
　(则治不由是典则乱六典六官所分掌而惟/大宰兼统之所以隆其职冠于五官之上也)
乃施法于官府而建其正立其贰设其考陈其殷置其

辅(注正谓冢宰司徒宗伯司马司寇司空也贰谓小宰/小司徒小宗伯小司马小司寇小司空也考成也佐)
(成事者谓宰夫乡师肆师军司马士师也司空亡未闻/其考 疏乡师云及葬执纛以与匠师御柩注云匠师)
(事官之属其于司空若乡师之于司徒若然则匠师司/空之考而此云未闻者彼文以义约之无正文故也)
小宰以官府之六属举邦治一曰天官其属六十掌邦
治大事则从其长小事则专达二曰地官其属六十掌
邦教大事则从其长小事则专达三曰春官其属六十
掌邦礼大事则从其长小事则专达四曰夏官其属六
十掌邦政大事则从其长小事则专达五曰秋官其属

六十掌邦刑大事则从其长小事则专达六曰冬官其
属六十掌邦事大事则从其长小事则专达(注大事从/其长若庖)
(人内外饔与膳夫共王之食小事专达若宫人掌舍各/为一官六官之属三百六十象天地四时日月星辰之)
(度数天道备焉亨疏大事从其长若膳夫食官之长则/下庖人内外饔 人有事皆来咨白膳夫也小事则专)
(达若宫人掌舍无大事/无长官可咨自专行事)
　(王氏应电曰三百六十之属固以六官为长而六官/之下又有各司之长如膳夫为膳官长医师为医官)
　(长内宰为内官长也有大事焉则分司之属承命于/各官之长各司之长又承命于六官之长而无敢专)
　(行有小事焉则各司之长专行之而六官有弗与或/分司之属专行之而其长亦弗与盖大臣而理小事)

　(则是上侵乎下而失其大体小臣而专大/事则是下侵乎上而挠其大权其失均矣)
以官府之六职辨邦治一曰治职以平邦国以均万民
以节财用二曰教职以安邦国以宁万民以怀宾客三
曰礼职以和邦国以谐万民以事鬼神四曰攻职以服
邦国以正万民以聚百物五曰刑职以诘邦国以纠万
民以除盗贼六曰事职以富邦国以养万民以生百物
(注怀亦安也宾客来共其委积所以安之聚百/物者司马主九畿职方制其贡各以其所有)
　(高氏愈曰六职即六典也大宰以天子所统经纶天/下者言之故谓之典小宰以百官所掌纪纲一事者)

　(言之故/谓之职)
　　　　蕙田案以上六官之纲
治官之属大宰卿一人小宰中大夫二人宰夫下大夫
四人上士八人中士十有六人旅下士三十有二人(注/变)
(冢言大进退异名也百官总焉则谓之冢列职于王则/称大冢大之上也山顶曰冢旅众也下士治众事者自)
(大宰至旅下士转相副贰皆王臣也王之/卿六命其大夫四命士以三命而下为差)府六人史十
有二人(注府治藏史掌书者凡府/史皆其官长所自辟除)胥十有二人徒百有
二十人(注此民给徭役者若今卫士矣胥读如谞谓其/有才知为什长 疏府史大例皆府少而史多)

(而府又在史上惟御史史百有二人特多而在府上以/其掌赞书多也有府兼有史以其当职事繁也有史而)
(无府以其当职事少得史即足故也至于角人羽人等/直有府无史以其当职文书少而有税物须藏之也腊)
(人食医之等府史俱无以其专官行事更无所须也惟/天府一官府特多于史以其所藏物特重也有胥必有)
(徒胥为什长故也腊人之类有徒无胥者得徒则足不/假长帅也食医之类胥徒并无者专官行事不假胥徒)
(也/)
　(林氏之奇曰冢宰三公之任而命以卿盖卿爵/也冢宰官也其爵则卿其官则三公可以兼之)
　(王氏昭禹曰有藏则置府有书则置史有号令之/事则置徒有徒则置胥有市贾之事则置贾也)
　(蔡氏德晋曰治典太宰以卿一人主之少宰以中大/夫二人副之既已职其要矣然非多设佐员以职其)

　(详则治之繁剧者无由理故更设宰夫以下大夫四/人统领上中下士五十六人使职治典之详也府史)
　(胥徒则吏员也自太宰至旅下士凡六十三人而府/史胥徒止百五十人官甚多而吏甚简盖周时百官)
　(各勤于政吏止取其给不必过多且吏简则易周知/其情弊不至朋比为奸以蒙蔽其上况吏多而禄不)
　(给不得不薄薄则内顾之念重不得不为奸惟吏简/则禄易给而得厚则人咸知自爱然则先王之减省)
　(吏员诚法也又成周下士与庶人在官者同禄则知/吏之与官其位亦不甚悬绝盖必取儒雅贤厚之人)
　(居之如汉世博士弟子之明经者多补太守卒/吏是以吏之流品不杂此又正本清源之法也)
宫正上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥
四人徒四十人(注正长也宫正主宫中官之长上疏上/大宰至旅下士总驭群职故为 首自)

(此宫正已下至夏采六十官随事缓急为先后故自宫/正至宫伯二官主宫室之事安身先须官室故为先也)
(自膳夫至腊人皆供王膳羞饮食馔具之事人之处世/在安与饱故食次宫室也自医师已下至兽医主疗疾)
(之事有生则有疾故医次食馔也自酒正至宫人陈酒/饮肴羞之事医治既毕须酒食养身故次酒肴也自掌)
(舍至掌次安不忘危出行之事故又次之自大府至掌/皮并是府藏计会之事既有其馀理须贮积或出或纳)
(宜计会之故相次也自内宰至屦人陈后夫人已下内/教妇功妇人衣服之事君子明以访政夜以安息故言)
(妇人于后也夏采一职记招/魂以其死事故于末言之也)
宫伯中士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二
十人(注伯/长也)

　(魏氏校曰宫正宫伯皆士先王燕居宫巾宦侍妇人/不得在侧左右前后所与居者惟士耳程子尝言于)
　(哲宗曰人主亲贤士大夫之时多亲宦官官妾/之时少则可涵养德性薰陶气质得斯义矣)
　(王氏应电曰天官之职宫中为至要故小宰宰夫以/宫职为至重宫正宫伯与小宰宰夫相戒交举乃天)
　(官之第一义所以/列衔百职之首也)
　(蔡氏德晋曰成周天子之卫有四官正宫伯所掌居/守环列之卫也令官吏及士庶子有德行道艺者直)
　(宿卫以养成君德为务孟子所谓在王所者长幼卑/尊皆薛居州王谁与为不善乃相臣格王要道故属)
　(冢宰太仆所掌侍御仆从之卫也主于通政令虎贲/所掌奔趋先后之卫也取其有勇力故二者属司马)
　(司𨽻所掌周防守禦之卫也令四翟之吏守王之门/外与罪𨽻同为五𨽻故属司寇然别言之则有四卫)

　(合言之止二卫而已宫正宫伯所掌即汉光禄勋所/掌之郎卫也太仆虎贲司𨽻所掌即汉卫尉所掌之)
　(兵卫也汉之郎卫类取明经行脩者充之自议郎外/皆主更直执戟宿卫诸殿门出充车骑光禄勋考其)
　(德行而进退之犹存周官遗法魏晋以后郎卫废而/光禄不复居禁中至北齐光禄寺则掌膳羞怅幕而)
　(已/)
膳夫上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥
十有二人徒百有二十人(注膳之言善也今时美物曰/珍膳膳夫食官之长也郑司)
(农以诗说之/曰仲允膳夫)
　(蔡氏德晋曰养生莫切于饮食然物性不齐而四时/五脏各有宜忌膳夫选择牲物和调美善而后进于)

　(王所以均平其气体卫护其生理非徒以肥甘养口/体而已记以饮食为人之大欲存焉而鲁共公择言)
　(亦谓必有以酒与味亡其国者则知饮食之欲不可/不防闲撙节也人主玉食万方苟纵欲不已小之则)
　(如唐时贡荔枝置递铺至死者相望于道以为民害/大之则如商辛之酒池肉林而宗社为墟矣膳夫以)
　(礼制王食以道节王欲使品物有定多寡有数则臣/民不得贡四方珍奇之味人主不得恣口腹无厌之)
　(求此所以成王清心寡欲之德也且膳夫一饮一食/必与王俱如晋知悼子卒平公饮酒宰夫杜蒉遂入)
　(寝而諌是也是其有助于相臣格君/心之职者非小故膳夫属之冢宰也)
庖人中士四人下士八人府二人史四人贾八人胥四
人徒四十人(注庖之言苞也裹肉曰/苞苴贾主市买知物贾)

内饔中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百
人(注饔割烹煎和之/称内饔所主在内)
外饔中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百
人(注外饔所/主在外)
亨人下士四人府一人史二人胥五人徒五十人(注主/为外)
(内饔煮/肉者)
　朱子曰陈君举说天官之职如膳羞衣服之官皆属
　之此是治人主之身此说是

　魏氏校曰今之厨役古乃以士为之事外无道也后
　世士多清谈鼎镬之事以为贱役事道判矣读周礼
　者以此类求之庶知古人温恭朝夕执事有恪之义
甸师下士二人府一人史二人胥三十人徒三百人(注/郊)
(外曰甸师犹长也甸/师主共野物官之长)
兽人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四
十人
𤣏人中士二人下士四人府二人史四人胥三十人徒

三百人
鳖人下士四人府二人史二人徒十有六人
腊人下士四人府二人史二人徒二十人(注腊之/言夕也)
　(高氏愈曰自膳夫至腊人凡十官为一属以其皆奉/王饮食之事也天官自宰夫而下首列宫官所以拥)
　(卫王居而防肘腋之变次列食官医官所以保护王/躬而防意外之虞三者皆官之至要固不得以他官)
　(先之/矣)
医师上士二人下士四人府二人史二人徒二十人(注/医)
(师众医/之长)

食医中士二人(注食有和/齐药之类)
疾医中士八人
疡医下士八人(注疡创/痈也)
兽医下士四人(注兽牛/马之类)
　(黄氏度曰周冢宰必兼三公使其燥湿寒暑之不戒/饮食起居之不节而疾生焉何以为师保故食医之)
　(调适饮食为详而医师/奉王之事属于冢宰)
　(叶氏时曰人君一起居一饮食不知致谨皆足以生/疾不统于大臣则小臣何所忌西汉以太医太官𨽻)
　(少府而统于丞相御史犹有周官遗意至东汉则尚/药太官虽如旧而悉用奄人主之唐亦𨽻之内侍省)

　(起居饮食之重不揆于大臣而委之奄/竖岂有防微杜渐葆和毓德之计哉)
　(蔡氏德晋曰医师职在调护王躬其属以食医为上/治之于未病也疾疡二医则治之于己病矣食医之)
　(法下及君子先王之体群臣也疾疡之疗遍及万民/先王之子庶民也至兽如牛马之属人所任用者亦)
　(不忍其疾痬而设医治之先王爱物之仁至矣疾医/不使疗疡内外之證异也民医不使疗兽人物之类)
　(殊也人则疾痬分为二职兽则统于一职详于贵而/略于贱也先王经制之善如此宜其上下恬熙民无)
　(夭札物无疵疠以/成大和之治也)
酒正中士四人下士八人府二人史八人胥八人徒八
十人(注酒正酒/官之长)

　(高氏愈曰自酒正至幂人共九职亦皆主王饮食供/养之事但女酒女浆之属皆以女人在王宫之内内)
　(外贵有别故不与/膳夫庖人相次)
酒人奄十人女酒三十人奚三百人(注奄精气闭藏者/今谓之宦人月令)
(仲冬其器闳以奄女酒女奴晓酒者古者从坐男女没/入县官为奴其少才知以为奚今之侍史官婢或曰奚)
(宦/女)
浆人奄五人女浆十有五人奚百有五十人(注女浆女/奴晓浆者)
凌人下士二人府二人史二人胥八人徒八十人(注凌/冰室)
(也诗云二之日凿冰冲/冲三之日纳于凌阴)

　(高氏愈曰凌人厕于食官者夏月/酒浆笾醢之味皆利冰之寒故也)
笾人奄一人女笾十人奚二十人(注竹曰笾女笾/女奴之晓笾者)
醢人奄一人女醢二十人奚四十人(注醢豆实也不谓/之豆此主醢豆不)
(尽于醢也女醢/女奴晓醢者)
醯人奄二人女醯二十人奚四十人(注女醯女/奴晓醯者)
盐人奄二人女盐二十人奚四十人(注女盐女/奴晓盐者)
　(叶氏时曰周官盐人一职亦以盐之用而供邦事未/尝以盐之利而供邦财也后世𣙜利之禁兴方且𣙜)
　(盐不足而又𣙜铁𣙜铁不足而/又𣙜茶自汉至唐法日密矣)

幂人奄一人女幂十人奚二十人(注以巾覆物曰幂/女幂女奴晓幂者)
　(梁氏万方曰饮食之官以幂/人终之者致洁以告成全也)
宫人中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八
十人
掌舍下士四人府二人史四人徒四十人(注舍行所/解止之处)
幕人下士一人府二人史二人徒四十人(注幕帷/覆上者)
掌次下士四人府四人史二人徒八十人(注次自修/正之处)
　(王氏应电曰宫寝中凡便身烦劳之事后世皆属之/宦寺而周公必以属士人宜其有承弼启沃之功而)

　(无逢迎消蚀之祸也汉犹近古孔光以名士亲/执唾壶侍中后世宫人意亡而治弥不古若矣)
大府下大夫二人上士四人下士八人府四人史八人
贾十有六人胥八人徒八十人(注大府为王治藏/之长若今司农矣)
　(叶氏时曰周以大府为府官之长总司货贿出入之/权则利权不分敛散得宜使分掌于诸司而不专总)
　(于一司则出财者惟以给办为能用财/者惟以济事为功而不顾后之不继矣)
玉府上士二人中士四人府二人史二人工八人贾八
人胥四人徒四十有八人(注工能/攻玉者)
内府中士二人府一人史二人徒十人(注内府主良货/贿藏在内者)

外府中士二人府一人史二人徒十人(注外府主泉/藏在外者)
　(李氏觏曰玉府掌天子燕私之物然而为冢宰之属/列大府之下主以上士之官而司书之要贰司会之)
　(钩考皆必及焉若以御府禁钱付之亲幸之手省闼/之中外人所不睹法制所不行比校所不及则伤财)
　(害民非/细故矣)
　(叶氏时曰玉府掌王内帑内府外府掌王公帑公帑/二而内帑一以公用多而私用少也三府各有所掌)
　(而统之以大府则三府不得行其私大府虽总其财/而制之以太宰则大府亦不得行其私此成周掌财)
　(之官/然也)
司会中大夫二人下大夫四人上士八人中士十有六

人府四人史八人胥五人徒五十人(注会大计也司会/主天下之大计计)
(官之长若/今尚书)
司书上士二人中士四人府二人史四人徒八人(注司/书主)
(计会之/簿书)
职内上士二人中士四人府四人史四人徒二十人(注/职)
(内主入也若今之/泉所入谓之少内)
职岁上士四人中士八人府四人史八人徒二十人(注/主)
(岁计以/岁断)

职币上士二人中士四人府二人史四人贾四人胥二
人徒二十人
　(叶氏时曰财之出入必有会计司会为计官之长而/司书贰之职内职岁则以出入相考而职币复会其)
　(馀财焉不特此也司裘何与会计而岁终且会其裘/事掌皮何与财用而岁终亦会其财赍以二官而继)
　(于计官之列则凡事皆会可知此成周会财之官然/也然以会计之官钩考掌财用财之吏苟其权不足)
　(以制而为太府者反得以势临之则将听命之不暇/又安敢校其是非故太府仅以下大夫二人司会乃)
　(有中大夫二人下大夫四人使之以尊临卑以多制/寡而后纠察钩考之势得行司会又𨽻之冢宰而冢)
　(宰以九式节财以岁终制用司会又不得以欺之也/故知大府可以统诸府司会可以临大府太宰可以)

　(制司会则理财之法庶乎可得而论矣后世有为汉/丞相而不知一岁钱谷之出入谓当责治粟内史为)
　(唐宰相而曰陈调兵食非宰相事请罢度支/归有司彼岂识大府司会兼属冢宰之意乎)
　(蔡氏德晋曰职内职岁皆无府藏唯职币自有府藏/盖群臣当用公物已经内外府支出其用之有馀则)
　(不复更入内外府故另立职币俾收藏之以供赐予/之用此职之立有四善焉一则支给公物可以稍宽)
　(令办事得以舒展一则令群臣不得侵渔公物以入/已一则令群臣不献羡馀以媚朝廷一则令君上不)
　(得索琐悉小利入公帑而充正/用一职立而君臣之道交得矣)
司裘中士二人下士四人府二人史四人徒四十人
掌皮下士四人府二人史四人徒四十人

　(郝氏敬曰自大府至掌皮十一职皆货财之司而大/府与司会为出入之长王饮食居处外财用为至急)
　(君心荒于侈与群小因缘为奸亦唯财为甚故冢宰/兼领之后世宰相领度支儒者非之不知后世之失)
　(在别设宰相不/在领度支也)
　(高氏愈曰司裘掌皮二职亦系王服御之事故属之/冢宰又以皮裘之事皆有会计故列诸会讣诸官之)
　(下/)
内宰下大夫二人上士四人中士八人府四人史八人
胥八人徒八十人(注内宰宫/中官之长)
　(郑氏伯谦曰内宰为冢宰之属则女宠近习皆畏师/保之检察而无敢踰节皇父作相膳夫内史皆不得)

　(人晋侯近女而惑疾医和以为赵孟/之过古人致君二南之化其道由此)
内小臣奄上士四人史二人徒八人(注奄称士者/异其贤也)
　(李氏觏曰馀奄皆不命也先王不以恩夺义不以私/废公虽其怀人毋得过宠奄称士者止于四人况可)
　(为卿大/夫哉)
　(吕氏祖谦曰奄位极于上/士先王防患之意盖微)
阍人王宫每门四人囿游亦如之(注阍人司昏晨以启/闭者囿御苑游离宫)
(也/)
　(沈氏形曰宫门皋库雉应路凡五当二十人囿游之/门盖二又当八人也囿人掌囿游之守禁是游即在)

　(囿/中)
寺人王之正内五人(注寺之言侍也诗云寺人孟子正/内路寝 疏僖二十四年寺人披)
(请见自称刑臣明寺人奄人也寺人既掌内人不掌男/子而秦诗云欲见国君先令寺人者秦仲时官未备故)
(寺人兼小臣也正内谓后之路寝若王之路寝不/得称内先郑云后六宫前一后五前一则路寝)
　朱子曰天官兼嫔御宦官饮食之事皆总之则其于
　饮食男女之欲所以制其君而成其德者至矣岂复
　有后世宦官之弊古者宰相之任如此
　(蔡氏德晋曰幽王时周家法度虽坏犹有寺人孟子/恶谗而作巷伯之诗孔子贤而录之则成周寺人必)

　(选用醇谨老成可知也今考员止五人而无爵其职/虽得侍御于王而所掌正内人之事盖慎简而贱役)
　(之周家所以无宦寺之祸也秦诗云未见君子寺人/之令说者谓秦仲官未备故寺人兼小臣得掌男子)
　(然宦寺与外政自此始厥后卒用赵高杀扶苏/弑二世而亡秦岂非祖宗立法不善之所致与)
内竖倍寺人之数(注竖未冠/者之官名)
　(方氏苞曰童稚未有遽犯宫刑者按春秋传庚宗妇/人之子叔孙以为竖官又孔氏之竖浑良夫长而美)
　(通于伯姫则/竖非刑人也)
九嫔(注嫔妇也昏义曰古者天子后立六宫三夫人九/嫔二十七世妇八十一御妻以听天下之内治以)
(明章妇顺故天下内和而家理也不列夫人于此官/者夫人之于后犹三公之于王坐而论妇礼无官职)

世妇(注不言数者君子不苟于/色有妇德者充之无则阙)
女御(注昏义所谓御妻/御犹进也侍也)
　朱子曰五峰以周礼为非周公致太平之书谓如天
　官冢宰却管甚宫阃之事其意只是见后世宰相请
　托宫闱交结近侍以为不可殊不知此正人君治国
　平天下之本岂可以后世之弊而并废圣人之良法
　美意哉
　薛氏衡曰内宰所掌自内竖以上所以纪纲王宫之

　治自九嫔以下所以辅成王内之治
女祝四人奚八人(注女祝女奴/晓祝事者)
　朱子曰古人立法无所不备有是事则立是官如宫
　中祈祝之事专立女祝以掌之自无后世巫蛊之祸
女史八人奚十有六人(注女史女/奴晓书者)
　张子曰女史八人书王后言动以佐内治及进御烦
　碎之事皆书之故后夫人以下莫不惧而增德
典妇功中士二人下士四人府二人史四人工四人贾

四人徒二十人(注典主也典妇功者主/妇人丝枲功官之长)
典丝下士二人府二人史二人贾四人徒十有二人
典枲下士二人府二人史二人徒二十人
　(陈氏傅良曰三官悉用士人为之先王以此人主奢/俭所系国家利害所关非士大夫为之则害国乱政)
　(必不得已与内宫相关通如内/小臣内司服之类始用宦者耳)
　(高氏愈曰妇人不亲丝枲则湛于逸乐而淫/邪易生故立典妇功典丝典枲三官以督之)
内司服奄一人女御二人奚八人(注内司服主宫中裁/缝官之长有女御者)
(以衣服进或当于王/广其礼使无色过)

缝人奄二人女御八人女工八十人奚三十人(注女工/女奴晓)
(裁缝/者)
染人下士二人府二人史二人徒二十人
　(薛氏衡曰内司服与缝人既主以奄人而染人特付/之命士者盖缝线之事虽当便于内而采章之正不)
　(宜使便/于内也)
　(王氏志长曰染人职掌甚细然嫌微之际所关綦重/书懋五服五章诗关绿衣黄里盖名器之尊卑后宫)
　(之华朴与其式法淫邪皆/系焉属之天官固宜已)
　(高氏愈曰妇人淫巧自衣服始衣服奇邪自以艳色/相誇斗始故染人一官特掌于冢宰而后宫服饰化)

　(于奇邪/者鲜矣)
追师下士二人府一人史二人工二人徒四人(注追治/玉石之)
(名/)
　(高氏愈曰按追师为王后及九嫔世/妇首服止于工二人其俭约如此)
屦人下士二人府一人史一人工八人徒四人
　(史氏浩曰王有弁师后有追师王有司服后有内司/服各有其司独于屦人总之者以为不足烦二官)
夏采下士四人史一人徒四人(注夏采夏翟羽色禹贡/徐州贡夏翟之羽有虞)
(氏以为緌后世或无故染/鸟羽象而用之谓之夏采)

　陈氏傅良曰冢宰一职惟制御天子身畔之人一则
　环卫之人二则供奉饮膳酒浆之人三则出纳财贿
　之人四则宫中使令之人盖以此等与天子势狎或
　用内卿或用女奚他卿不能谁何所以冢宰尽制御
　之
　李氏光地曰冢宰兼统百官理万事而其要以正君
　身为本故自王及后世子凡内外之饮食服用居处
　以至阉竖阍寺妇职女功皆兼而掌之盖所以相天

　子脩身齐家而为治国平天下之本其虑至远而义
　至精也惟小宰宰夫则佐冢宰兼总大体纪纲内外
　之政此外宫正宫伯则掌宿卫居守王宫之事事之
　最要者也膳夫庖人内饔外饔亨人甸师兽人𤣏人
　鳖人腊人医师食医疾医疡医兽医酒正酒人浆人
　凌人笾人醢人醯人盐人幂人皆饮食之事宫人掌
　舍幕人掌次皆王寝处次舍之事大府玉府内府外
　府皆蓄藏之事司会司书职内职岁职币皆会计之

　事以上诸职虽兼掌宫内之服食器用然皆外职也
　故以司裘掌皮继之盖裘皮虽衣服之类然不出于
　妇功故于内职无所附属而自内宰以下则皆内职
　也内宰内小臣阍人寺人内竖皆内之男官九嫔世
　妇女御女祝女史皆内之女官典妇功典丝典枲内
　司服缝人染人追师屦人夏采则皆服饰之事也服
　饰成于妇功故次于内职之后也
　高氏愈曰先儒言天官一职凡宿卫之亲人供奉之

　近密凡其布列王宫内外迫近人主左右者一举而
　属之冢宰夫是以嫔妃使令之私无敢蛊惑人主而
　侵窃大臣之柄者后世夺大臣之权而授之群臣散
　天官之属而归之百司出内廷之士大夫而置之外
　廷上不得以临于下外不能以制乎内甚者宰相大
　臣反仰鼻息于薰腐之辈岂复有纲纪名分乎周公
　深虑远识知后世之挠乱国政者固必皆若辈为之
　故一摄以大宰之权使不得以乘间窃威福也

　蔡氏德晋曰天官冢宰之属凡六十三职以太宰少
　宰宰夫为主乃总六官者其属五项宫正宫伯主王
　宿卫膳夫以下主王饮食膳羞宫人以下主王宫室
　起居大府以下主国财用会计内宰以下主王内治
　皆迫近人主左右之人一举而属之冢宰俾得以道
　法而检押废置之是以嫔妃阉寺之流无敢蛊惑人
　主而侵夺大臣之柄也或疑如此恐有宰相不贤之
　弊不知人主但当慎择贤宰相而专任之不当疑忌

　宰相而分其权使群小得以乘间而窃威福至重为
　国家祸患也
　　　　蕙田案天官之属卿一人冢宰是也中大夫
　　　　四人小宰司会各二也下大夫十二人宰夫
　　　　司会各四大府内宰各二也上士四十六人
　　　　中士百一十八人下士一百七十九人自冢
　　　　宰而外司会则汉之计相魏晋之度支尚书
　　　　唐之度支使宋之三司使是也大府则汉之

　　　　司农少府是也宫正则汉之光禄勋是也内
　　　　宰则汉之大长秋是也膳夫即今之光禄寺
　　　　医师即今之太医院
教官之属大司徒卿一人小司徒中大夫二人乡师下
大夫四人上士八人中士十有六人旅下士三十有二
人府六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人(注/师)
(长也司徒掌六乡乡师分而治之/二人者共三乡之事相左右也)
　朱子语类问司徒职在敷教而地官言教者甚略言

　山陵林麓之事甚详何也曰须使不饥不寒五方之
　民各得其所教始可施但其中言教亦不略如族师
　闾胥书其孝弟睦姻任恤属民读法之类皆是
　(王氏应电曰六乡天子首善之地多近臣近亲司徒/自治而教之乡师为之师长领袖六遂以及都鄙皆)
　(天子畿内之地司徒不能遍及故于六遂特设遂人/一职治而教之遂师为之师长领袖都鄙之治教则)
　(属诸其长而有都则都士都宗人朝大夫等官以提/挈之若邦国之治教则在诸侯而有牧伯以统率之)
　(然其教法皆/本于司徒也)
乡老二乡则公一人乡大夫每乡卿一人州长每州中

大夫一人党正每党下大夫一人族师每族上士一人
闾胥每闾中士一人比长五家下士一人(注老尊称也/王置六乡则)
(公有三人也三公者内与王论道中参六官之事外与/六乡之教其要为民是以属之乡焉州党族闾比乡之)
(属别正师胥皆长也正之言政也师之言帅也胥有才/知之称载师职曰以官田牛田赏田牧田任远郊之地)
(司勋职曰掌六乡之赏地六乡地在远郊之内/则居四同郑司农云百里内为六乡外为六遂)
　(王氏安石曰乡老公也尊之于乡宪其言行不/累以事故称老乡老于司徒之官非属而无职)
　陈氏傅良曰周公毕公以太师保釐东郊而召公以
　太保率西方诸侯盖二伯兼乡老者方叔涖中乡之

　师则卿为乡大夫者欤春秋传宋二师令乡而司徒
　令隧管仲为齐士乡十五公与高国各率其伍虽损
　益非古而列国孤卿亦董乡事所以中外相维而治
　出于一
　(章氏俊卿曰乡大夫卿也何以谓之大夫王制曰诸/侯之上大夫卿则卿固可谓之大夫矣大夫以智帅)
　(人者也故乡大夫掌乡之政教禁令则卿可曰/大夫朝大夫掌都家之国治则士亦可曰大夫)
　(高氏愈曰乡大夫万二千五百家之长六乡共有乡/大夫六人其官以卿为之而复称乡大夫者意大夫)
　(其本职而卿特为加衔所以别于六遂耳州长二千/五百家之长每乡五州长六乡共有州长三十人党)

　(正五百家之长每州五党正五州二十五党正六乡/共党正一百五十人族师百家之长每党五族师一)
　(州二十五族师六乡共族师七百五十人闾胥二十/五家之长每族四闾胥一党共二十闾胥一州共百)
　(闾六乡共有闾胥三千人自乡大夫至闾胥皆佐司/徒以教其民者仅有其官而无府史胥徒以为役盖)
　(皆里中贤者选而举之使各任其乡之事与朝廷之/卿大夫不同比长五家之长六乡七万五千家共万)
　(五千比长比长即五家之民自闾胥/以上则为另设之官不在齐民之列)
　(沈氏彤曰乡老三公兼之乡大夫不以六卿兼何也/曰乡老无专职惟及乡大夫帅其吏而礼宾贤能以)
　(献其书于上退而以五物询众庶而已故三公可兼/若乡大夫则职专而所掌多故别置而不以六卿兼)
　(也如或兼之亦与公/之兼乡老常暂殊矣)

　(蔡氏德晋曰自乡大夫至比长自遂大夫至邻长皆/无府史胥徒以此皆乡遂之民差其等职其教非列)
　(位于朝而操刑政之权者也其爵虽为卿大夫士而/无官府之设其禄亦皆受田于乡遂与其子弟自耕)
　(以供一家之衣食而非有禄廪稍饩之班故下士即/上农夫受田百亩中士倍下士上士又倍巾士大夫)
　(又倍上士其所受之田皆私田而与其乡民同养公/田者也唯以致仕之公卿大夫士及世禄之子弟为)
　(之则皆受公田之禄于朝者也而司徒岁终之考三/岁之比又视其贤否以进退其爵秩是以古者之民)
　(富贵贫贱常与其德行才能相称而/民莫不砥行脩职以待上之察举也)
　　　　蕙田案外朝之位三公及州长百姓北面三
　　　　公每一人领二乡之教则州长以下皆其属

　　　　吏故皆从三公之位也乡老为兼官乡大夫
　　　　以下皆正官周礼列地官之职有乡大夫而
　　　　无乡老以此或谓乡大夫即六卿为之恐未
　　　　然
封人中士四人下士八人府二人史四人胥六人徒六
十人(注聚土曰封谓壝/堳埒及小封疆也)
　(高氏愈曰司徒主民民依于土教民安土重迁莫/重于正四封而建社故乡官以下即以封人先之)
鼓人中士六人府二人史二人徒二十人

舞师下士二人胥四人舞徒四十人(注舞徒给徭役/能舞者以为之)
牧人下士六人府一人史二人徒六十人(注牧人养牲/于野田者诗)
(云尔牧来思何蓑何笠或负/其糇三十维物尔牲则具)
牛人中士二人下士四人府二人史四人胥二十人徒
二百人(注主牧公家之牛者诗云谁谓尔无/牛九十其犉犉者九十其馀多矣)
充人下士二人史二人胥四人徒四十人(注充犹肥也/养系牲而肥)
(之/)
　(方氏苞曰鼓舞乃民间通用之乐必属地官于教民/乃便牧人掌牧六牲以共祭祀亦地事也牧人养牲)

　(于田野充人/养牲于国中)
载师上士二人中士四人府二人史四人胥六人徒六
十人(注载之言事也事民而税之载师/者闾师县师遗人均人官之长)
闾师中士二人史二人徒二十人(注主徵六乡赋贡之/税者乡官有州党族)
(闾比正言闾者徵民之税宜督其亲/民者凡其赋贡入大府榖入仓人)
县师上士二人中士四人府二人史四人胥八人徒八
十人(注主天下土地人民已下之数徵野赋贡也名曰/县师者自六乡以至邦国县居中焉郑司农云四)
(百里/曰县)

　(魏氏校曰县师主天下之兵赋不属之司马而属之/司徒者古者寓兵于农无事则属之司徒此经制也)
　(有事而后属之司马此权制也是故司马/调兵必檄司徒之属先王所以防微也)
　(蔡氏德晋曰成周役法与军法相表里其事至烦重/小司徒既兼总之又特设县师以专司其事而于六)
　(遂内更立稍人掌邱乘/之法亦所以佐县师也)
遗人中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四
十人(注遗谓以物/有所馈遗)
均人中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四
十人(注均犹平也主平/土地之力政者)

　(高氏愈曰自载师至均人共五官为一类皆主/土地人民赋敛征役之事宜为司徒所掌也)
师氏中大夫一人上士二人府二人史二人胥十有二
人徒百有二十人(注师教人以道者之称也保氏司谏/司救官之长郑司农云诗云楀维师)
(氏/)
保氏下大夫一人中士二人府二人史二人胥六人徒
六十人(注保安也以道安人者也书叙曰周公为师/召公为保相成王为左右圣贤兼此官也)
　(薛氏衡曰人主居君师之位将以善天下之民必先/自善其身先王特设师保之官责以长善救失之任)
　(使人主无动不善/所以善天下之本)

　(魏氏校曰先王有师臣者有友臣者于公孤则师之/于师保氏则友之师严而友亲相须以成德后世人)
　(主不知务故师友道废人臣唯仆仆为恭汉置谏/议大夫唐宋置拾遗补阙人主曷尝与之友㦲)
　(蔡氏德晋曰师保氏所以诏谏王者即所以教世子/者也故父子一德也所以教世子者即所以教胄子)
　(者也故君臣一德也后世另设东宫官属以教世子/而诏谏王非其职则世子无严惮之心教胄子又非)
　(其职则世子无切磋之/益其何以养成诸德也)
　　　　蕙田案周召为成王师保乃三公之职与经
　　　　所云师氏保氏不同郑合而一之误矣文王
　　　　世子云父师司成又云大司成论说在东序

　　　　即地官之师氏教国子以道者也
　　　　观承案师氏保氏自与师保之尊不同据文
　　　　王世子父师司成之文而以师氏保氏当之
　　　　分析最确可破康成之谬
司諌中士二人史二人徒二十人(注諌犹正也/以道正人行)
司救中士二人史二人徒二十人(注救犹禁也以礼/防禁人之过者也)
　(郑氏锷曰王者以天下为一身己之德成而无过亦/欲天下之民有德行而无过恶故为民设司諌犹已)
　(有诏美之师为民设司/救犹已有諌恶之保)

调人下士二人史二人徒十人(注调犹/和合也)
媒氏下士二人史二人徒十人(注媒之言谋也谋合异/类使和成者今齐人名)
(曲麸/曰媒)
　(高氏愈曰自师氏至媒氏共六官为一类主诏諌王/训国子而调和匡正会合其民司徒掌教莫切于此)
司市下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人
府四人史八人胥十有二人徒百有二十人(注司市市/官之长)
　(王氏曰地官主教养万民士农工商四者而已六乡/皆士故乡大夫而下于德行之教详六遂皆农故遂)
　(人而下于稼穑之教详市商人也司市而下/治教商人之法也工则当见之于冬官矣)

质人中士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二
十人(注质平也主/平定物贾者)
廛人中士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二
十人(注故书廛为坛杜子春读坛为廛说/云市中空地元谓廛民居区域之称)
胥师二十肆则一人皆二史贾师二十肆则一人皆二
史司暴十肆则一人司稽五肆则一人胥二肆则一人
肆长每肆则一人(注自胥师以及司稽皆司市所自辟/除也胥及肆长市中给徭役者胥师)
(领群胥贾师定物价司暴禁/暴乱司稽察留连不时去者)

钦定义疏有爵者自下士始故知胥师以下非官也比
　长治五家即假以下士之名胥师贾师治二十肆而
　仍与群胥伍以是知古之贱未而贵农也惟不假以
　爵故王都而外乡遂都家公邑凡小邑聚有列肆者
　守土之吏皆得辟除以治市政又所以便民而恤商
　也
泉府上士四人中士八人下士十有六人府四人史八
人贾八人徒八十人(注郑司农云故书泉或作钱市疏/其职掌以市之征布故与司 连)

(类在/此)
　(易氏祓曰外府列于天官而泉府/列于地官者以掌市之征布也)
　(高氏愈曰自司市至泉府凡十职皆所以治市然自/胥师至肆长皆贾氏为之地官之属六十其人固皆)
　(不在数/中也)
司门下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人
府二人史四人胥四人徒四十人每门下士二人府一
人史二人徒四人(注司门若今城门校/尉主王城十二门)
　(高氏愈曰司门贱役也而主之以下大夫盖凡门关/之内敢于出入犯禁者类皆豪强兼并之徒非位尊)

　(权重必不能防闲检责之且主城管钥原非可轻倘/奸徒窃发系尤非小故官卑者不可以居是职也在)
　(汉有城门校尉掌城门屯兵而出从/缇骑且百二十者后世兵备弥严也)
司关上士二人中士四人府二人史四人胥八人徒八
十人每关下士二人府一人史二人徒四人(注关界/上之门)
掌节上士二人中士四人府二人史四人胥二人徒二
十人(注节犹信也行/者所执之信)
　(高氏愈曰司门司关掌节三官以其为货贿往来交/通所系故属于司徒市官之后太宰九赋其七所谓)
　(关市之赋者盖皆司/市以下诸官掌之矣)

遂人中大夫一人遂师下大夫四人上士八人中士十
有六人旅下士三十有二人府四人史十有二人胥十
有二人徒百有二十人(注遂人主六遂若司徒之于六/乡也六遂之地自远郊以达于)
(畿中有公邑家邑小都大都焉/郑司农云遂谓王国百里外)
遂大夫每遂中大夫一人县正每县下大夫一人鄙师
每鄙上士一人酂长每酂中士一人里宰每里下士一
人邻长五家则一人(注县鄙酂里邻/遂之属别也)
　(王氏安石曰遂官各降乡官一等故州谓/之长县与党同谓之正鄙与族同谓之师)

　(高氏愈曰六遂之制与六乡无殊遂人之官视小司/徒遂师视乡师二官兼总六遂之政其地大其事烦)
　(故其设属之多胥徒之盛直拟于冢宰司徒之六卿/自遂大夫以下皆所谓民官其遂大夫统万二千五)
　(百家视乡大夫县正统二千五百家视州长鄙师统/五百家视党正酂长统百家视族师里宰统二十五)
　(家视闾胥邻长统五家视比长/而其爵每视乡官皆卑一级)
旅师中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八
十人(注主敛县师所徵野之赋榖者也旅犹处也六遂/之官里宰之师也正用里宰者亦敛民之税宜督)
(其亲/民)
稍人下士四人史二人徒十有二人(注主为县师令都/鄙邱甸之政也距)

(王城三百里曰稍家邑/小都大都自稍以出焉)
委人中士二人下士四人府二人史四人徒四十人(注/主)
(敛甸稍刍薪之赋/以共委积者也)
土均上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥
四人徒四十人(注均犹平也主平/土地之政令者也)
草人下士四人史二人徒十有二人(注草/除草)
稻人上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥
十人徒百人

　(高氏愈曰自旅师至稻人共六职俱主郊野米粟兵/车刍薪贡赋与夫粪种作田之事次于遂人之下盖)
　(亦犹其属官而/为之左右者也)
土训中士二人下士四人史二人徒八人(注郑司农云/训读为驯谓)
(以远方土地所生异物告道王也尔雅/云训道也元谓能训说土地善恶之势)
诵训中士二人下士四人史二人徒八人(注能训说四/方所诵习及)
(人所作为/久时事)
　(林氏之奇曰土训之所训者土地/之图诵训之所训者方志之书)
　　　　蕙田案大司徒以天下土地之图周知九州

　　　　之地域识其大者也土训掌道地图诵训掌
　　　　道方志以告于王识其小者也故二官为司
　　　　徒之属
山虞每大山中士四人下士八人府二人史四人胥八
人徒八十人中山下士六人史二人胥六人徒六十人
小山下士二人史一人徒二十人(注虞度也度知山/之大小及所生者)
林衡每大林麓下士十有二人史四人胥十有二人徒
百有二十人中林麓如中山之虞小林麓如小山之虞

(注衡平也平林麓之大小及所生/者竹木生平地曰林山足曰麓)
川衡每大川下士十有二人史四人胥十有二人徒百
有二十人中川下士六人史二人胥六人徒六十人小
川下士二人史一人徒二十人(注川流水也禹/贡曰九川涤源)
泽虞每大泽大薮中士四人下士八人府二人史四人
胥八人徒八十人中泽中薮如中川之衡小泽小薮如
小川之衡(注泽水所钟也水希曰薮禹/贡曰九泽既陂尔雅有八薮)
　(陈氏汲曰周礼有颁田法而山泽未尝颁之民太宰/以九职任万民乃有虞衡以作山泽之材则知畿内)

　(山泽皆官物也特置虞衡之官以掌之分山林川泽/为上中下三等而设官有多少之异却令山泽之农)
　(以时入山林川泽入山林者供薪蒸木材入川泽者/供川泽之奠以当邦赋然则周制何以不颁之民而)
　(乃设官以掌之也民自有之则有田不耕趋末者众/矣今设官以掌使旁近之民以时而入俾各供所有)
　(以当邦赋则上之政令/有制而下之取有节)
迹人中士四人下士八人史二人徒四十人(注迹之言/迹知禽兽)
(处/)
丱人中士二人下士四人府二人史二人胥四人徒四
十人(注丱之言矿也金/玉未成器曰矿)

角人下士二人府一人徒八人
羽人下士二人府一人徒八人
掌葛下士二人府一人史一人胥二人徒二十人
掌染草下士二人府一人史二人徒八人(注染草蓝茜/象斗之属)
掌炭下士二人史二人徒二十人
掌荼下士二人府一人史一人徒二十人(注荼/茅莠)
掌蜃下士二人府一人史一人徒八人(注蜃大蛤月令/孟冬雉入大水)
(为/蜃)

囿人中士四人下士八人府二人胥八人徒八十人(注/囿)
(今之/苑)
场人每场下士二人府一人史一人徒二十人(注场筑/地为墠)
(季秋除圃中为之诗云九/月筑场圃十月纳禾稼)
　(高氏愈曰自山虞至场人共十五职皆主山林薮泽/及其徵敛之事盖太宰九职有山泽之赋皆此山虞)
　(以下诸官/掌之也)
廪人下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人
府八人史十有六人胥三十人徒三百人(注藏米曰廪/廪人舍人仓)

(人司禄/官之长)
舍人上士二人中士四人府二人史四人胥四人徒四
十人(注舍犹宫也主平/宫中用榖者也)
仓人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四
十人
司禄中士四人下士八人府二人史四人徒四十人(注/主)
(班/禄)
司稼下士八人史四人徒四十人(注种谷曰稼如/嫁女以有所生)

舂人奄二人女舂抌二人奚五人(注女舂扌女奴能舂/与扌者扌抒臼也诗)
(云或舂/或扌)
饎人奄二人女饎八人奚四十人(注郑司农云饎人主/炊官也特牲馈食礼)
(曰主妇视饎爨/故书饎作𩟄)
槁人奄八人女槁每奄二人奚五人(注郑司农云槁读/为犒帅之犒主冗)
(食者故/谓之犒)
　(高氏愈曰自廪人至槁人共八职皆与米粟之事相/出入故类为一属周公以钱币事属天官以米粟事)
　(属地官者钱币主流行米榖主蓄藏阴阳之义也且/使会计之繁剧各有所分而人不得纵其奸后世以)

　(钱榖二事总于户部一官/而筦算之劳有不胜言矣)
　陈氏傅良曰周礼地官掌教最难晓以属官考之自
　乡师至比长自遂人至邻长皆乡遂之官自封人至
　充人皆疆场畜牧之官自载师至均人皆掌财赋征
　役之事自司市至泉府皆掌市井自司门至掌节皆
　掌门关自旅师草人稻人虞衡以至掌染草炭荼蜃
　极于场人囿人无非山林川泽田畴之官所谓教官
　者师氏保氏司谏司救调人鼓人不过六七而已当

　时谓之教典何也先王教民自经界始八八为井五
　五为军市有奠居里有联比无非习民于正而寓之
　以道德之意俾之分定而虑不易事同而心臧生厚
　而德正易直而淳庞以服从上令是曰教典师保谏
　救调媒之官则导美恶训礼行判合婚冠者也而岂
　徒谓是哉豳诗述风化之由孟子言王道之本无非
　田圃之事诚知本者也
　李氏光地曰大司徒主于教民然教民者以养民为

　本故自土地田野之事赋税兵车之政皆司徒掌之
　盖古者养即为教教即为养养教不相离非如后世
　之截然为二物也乡师乡老乡大夫州长党正族师
　闾胥比长皆六乡之官也六乡之民居王城之中其
　受田在近郊百里之内其施教最先其立法最详盖
　其所谓教民读法序齿兴贤其纪纲条具布之六遂
　都鄙邦国所以化民成俗无不由是故下六遂之官
　详于田野稼穑而略于教事非远近异施也其法已

　具于六乡故于遂略其词立文不同而义相备也封
　人主封社稷鼓人舞师主鼓舞祭祀牧人牛人充人
　主祭祀之牺牲皆国之大事故次之载师闾师县师
　遗人均人主赋敛力征之事故又次之师氏保氏司
　谏司救调人媒氏掌教万民德行道艺匡其过恶劝
　其亲睦之事乃教所以成故又次之盖六乡之官为
　之经而封人以下至媒氏为之纬各主其乡之祭祀
　赋役教化者经也又各为之专官者纬也此其序也

　司市质人廛人胥师贾师司暴司稽胥肆长泉府皆
　市官也司门司关掌节皆关吏也市在王朝之后关
　在王城之外故关市次于此而山林川泽之官则列
　于六遂之终者亦重王城之义也遂人遂师遂大夫
　县正鄙师酂长里宰邻长皆六遂之官也旅师稍人
　委人土均亦主赋役力征之事者也旅师犹载师也
　稍人犹县师也委人犹遗人也土均犹均人也其职
　盖相成而或属于乡或属于遂亦以所职之远近为

　先后之次也草人稻人盖农师也继于土均之后犹
　师氏保氏之继均人乡主教而遂主耕也土训诵训
　辨四海九州之土宜地俗因草人稻人辨地物而并
　及之也山虞林衡川衡泽虞迹人丱人角人羽人掌
　葛掌染草掌炭掌荼掌蜃皆山泽之官也次于此者
　犹关市之次六乡也关市近故内之山泽远故外之
　也囿人场人园圃之官也故次山泽也廪人舍人仓
　人司禄司稼舂人𩟄人槁人皆仓廪粟米之官也国

　之积贮民之司命故以是终焉
　　　　蕙田案地官之属卿一人大司徒是也中大
　　　　夫五人小司徒二师氏一遂人二也下大夫
　　　　十五人乡师四保氏一司市二司门二遂师
　　　　四廪人二也上士四十八人中士百四十八
　　　　人下士三百三十八人山虞林衡川衡泽虞
　　　　皆中下士其数无考其乡遂之官则卿六人
　　　　中大夫三十六人下大夫百八十人上士九

　　　　百人中士三千七百五十人下士万八千人
　　　　而郊野之官不与焉师氏保氏如后世之经
　　　　筵讲读及太子师傅司门如汉之城门校尉
　　　　廪人如魏晋以后之仓部今之仓场侍郎也
礼官之属大宗伯卿一人小宗伯中大夫二人肆师下
大夫四人上士八人中士十有六人旅下士三十有二
人府六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人(注/肆)
(犹陈也肆师佐宗伯陈列/祭祀之位及牲器粢盛)

　(薛氏衡曰肆之为言陈也宗/伯以明其义肆师以陈其数)
郁人下士二人府二人史一人徒八人(注郁郁金香/草宜以和鬯)
鬯人下士二人府一人史一人徒八人(注鬯酿秬为酒/芬香条畅于上)
(下也秬如黑/黍一稃二米)
鸡人下士一人史一人徒四人
司尊彝下士二人府四人史二人胥二人徒二十人(注/彝)
(亦尊也郁鬯曰彝彝/法也言为尊之法也)
司几筵下士二人府二人史一人徒八人(注筵亦席也/铺陈曰筵藉)

(之曰席然其言/之筵席通矣)
　(薛氏衡曰郁鬯实尊彝而献之/涖几筵而陈之故三职相次)
天府上士一人中士二人府四人史二人胥二人徒二
十人(注府物所藏言天者/尊此所藏若天物然)
典瑞中士一人府二人史二人胥一人徒十人(注瑞节/信也典)
(瑞若今/符玺郎)
典命中士二人府二人史二人胥一人徒十人(注命谓/王迁秩)
(群臣/之书)

司服中士二人府二人史一人胥一人徒十人
　(高氏愈曰自天府至司服共四官皆国家典/礼之物名器爵秩所系宜为礼官重职也)
典祀中士二人下士四人府二人史二人胥四人徒四
十人
守祧奄八人女祧每庙二人奚四人(注远庙曰祧周为/文王武王庙迁主)
(藏焉奄如今之宦者女祧女奴有才/知者天子七庙三昭三穆奚女奴也)
　(薛氏衡曰典祀掌外祀之兆守守祧掌先王先公之/庙祧外焉兆守谨于四郊内焉庙祧谨于宗庙礼之)
　(大本/在是)

世妇每宫卿二人下大夫四人中士八人女府二人女
史二人奚十有六人(注世妇后官官也王后六宫汉始/大长秋詹事中少府太仆亦用士)
(人女府女史女奴有才智者卿疏王后六官每宫卿二/人则十二人也此主妇人则 大夫士并奄人为之是)
(以贾马皆/云奄卿也)
　(沈氏彤曰王之六卿六命十二小卿皆中大夫四命/九嫔视九卿此卿十二人则当视四命中大夫也天)
　(官之世妇即春官之世妇乎曰然其职同则其人同/也但两著其职而爵数独详于春官则未之归一耳)
　(朱子以周礼为草/本盖谓此类也)
　　　　蕙田案贾疏以世妇为奄人大谬岂有奄人

　　　　而位为列卿者乎考天官世妇所掌与此世
　　　　妇所掌大略相同则其非两职明甚
内宗凡内女之有爵者(注内女王同姓之女谓之内宗/有爵其嫁于大夫及士者凡无)
(常数/之言)
外宗凡外女之有爵者(注外女王诸姑姊/妹之女谓之外宗)
冢人下大夫二人中士四人府二人史四人胥十有二
人徒百有二十人(注冢封土为邱/垄象冢而为之)
墓大夫下大夫二人中士八人府二人史四人胥二十

人徒二百人(注墓冢茔之地孝/子所思慕之处)
职丧上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥
四人徒四十人(注职/主也)
　(高氏愈曰人死魂气归天体魄归地圣人既立之主/以定其魂复为之墓以藏其魄故庙之与墓皆有礼)
　(仪而不可忽而守祧与冢人墓大夫皆𨽻于礼官职/丧主诸侯公卿大夫丧礼者与坟墓之类相近故冢)
　(人墓大夫以下/即以此继之)
大司乐中大夫二人乐师下大夫四人上士八人下士
十有六人府四人史八人胥八人徒八十人(注大司乐/乐官之长)

　(高氏愈曰凡教人均平其气体怡怿其心志使之优/柔渐渍而自和顺于道德者莫善于乐故虞廷命夔)
　(教胄子而周官教国子以司乐名官然虞廷典礼典/乐分为二而周官以司乐属之大宗伯盖礼理也乐)
　(和也阴阳理而后和/则司乐𨽻礼官宜矣)
大胥中士四人小胥下士八人府二人史四人徒四十
人(注胥有才知之称礼记文王世/子曰小乐正学干大胥佐之)
　(郑氏锷曰闾胥以胥名之谓其才智足以长人/乐官亦名胥胥者相也惟有才智然后能相人)
太师下大夫二人小师上士四人瞽矇上瞽四十人中
瞽百人下瞽百有六十人视瞭三百人府四人史八人

胥十有二人徒百有二十人(注凡乐之歌必使瞽矇为/焉命其贤知者以为大师)
(小师晋杜蒯云旷也大师也视读为虎视之视瞭目明/者郑司农云无目眹谓之瞽有目眹而无见谓之矇有)
(目无眸子/谓之瞍)
　(高氏愈曰大司乐学官之长大师教乐之官之长小/师其副也古人重乐谓其可以格神明驯鸟兽故其)
　(官特以下大夫为之瞽矇其别有上/中下者盖亦以审音之优劣定其差)
典同中士二人府一人史二人胥二人徒二十人(注同/阴律)
(也不以阳律名官者因其先言耳书曰协时月正日同/律度量衡太师职曰执同律以听军声 疏引书及大)
(师职證同在律上之义孔注尚书律为法/制当齐同之则同不为阴律与郑义别)

　(王氏安石曰典/同则律可知)
　(高氏愈曰不以阳律名官/者阳待阴之和举其全也)
磬师中士四人下士八人府四人史二人胥四人徒四
十人
钟师中士四人下士八人府二人史二人胥六人徒六十人
笙师中士二人下士四人府二人史二人胥一人徒十人
镈师中士二人下士四人府二人史二人胥二人徒二
十人(注镈如/钟而大)

　(高氏愈曰八音金石为重故先钟磬二师笙师于匏/土竹木四音皆教而耑称笙师者以笙之用独多也)
　(镈师主革音而以镈名/官者以主鼓其金奏也)
韎师下士二人府一人史一人舞者十有六人徒四十
人(注郑司农说以明堂位曰韎东夷之乐读如味饮食/之味杜子春读韎为菋荎著之菋元谓如韎韐之韎)
旄人下士四人舞者众寡无数府二人史二人胥二人
徒二十人(注旄牛尾舞者/所持以指麾)
　(陆氏佃曰王者舞先王之乐明有法也舞当/代之乐明有制也舞四夷之乐明有怀也)
　(郑氏锷曰作四夷之乐当从其国不变其俗故韎师/所服者赤韎示不变其所服旄人所执者牛尾示不)

　(变其所执鞮鞻氏所履/者革履示不变其所履)
籥师中士四人府二人史二人胥二人徒二十人(注籥/舞者)
(所吹春秋宣八年壬午犹绎万入去籥传曰去/其有声废其无声者诗云左手执籥右手秉翟)
籥章中士二人下士四人府一人史一人胥二人徒二
十人(注籥章吹籥/以为诗章)
　(郑氏锷曰迎寒逆暑祈年祭蜡古之诗无不可用乃/专用豳籥吹豳诗者盖以先公开国于豳稼穑蚕桑)
　(勤力重本极王业之艰难周公念其祖先务农之勤/教民之心风俗之厚故四时祈祭皆用豳籥吹豳诗)
　(而以籥/章名官)

鞮鞻氏下士四人府一人史一人胥二人徒二十人(注/鞻)
(读如屦也鞮屦四夷舞者所屝/也今时倡蹋鼓沓行者自有屝)
典庸器下士四人府四人史二人胥八人徒八十人(注/庸)
(功也郑司农云庸器有功者铸器铭其功春秋/傅曰以所得于齐之兵作林钟而铭鲁功焉)
司干下士二人府二人史二人徒二十人(注干舞者所/持谓楯也春)
(秋传曰万者/何干舞也)
　(高氏愈曰自典同至司干共十二职/皆太师之属而总𨽻于大司乐也)
大卜下大夫二人卜师上士四人卜人中士八人下士

十有六人府二人史二人胥四人徒四十人(注问龟曰/卜大卜卜)
(筮官/之长)
　(高氏愈曰大卜卜师卜人三官同署而龟人以下四/官皆其属也先王所以同民患前民用使人通阴阳)
　(造化之几而趋吉避凶者莫过于卜筮观洪范九畴/耑以稽疑系之则其重可知矣占梦视祲二官所以)
　(考休咎而察灾祥亦其类也故附焉大卜卜师卜人/官至三十人之多者盖神明之事微妙而难窥当主)
　(多人以相/参决也)
　　　　蕙田案洪范稽大疑则谋及卜筮易称定天
　　　　下之吉凶成天下之亹亹莫大乎蓍龟故先

　　　　王以卜筮为重殷人建天官先六大而大卜
　　　　居其一周礼大卜以下大夫为之而滕侯之
　　　　先以王室懿亲为周卜正则三代以上未尝
　　　　以方技目之矣古人先卜而后筮春秋传亦
　　　　云筮短龟长此筮人之官领于大卜盖古制
　　　　然也至孔子赞易列于六经而卜龟之法不
　　　　傅人始重筮而轻卜矣
龟人中士二人府二人史二人工四人胥四人徒四十

人(注工取/龟攻龟)
菙氏下士二人史一人徒八人(注燋焌用/荆菙之类)
占人下士八人府一人史二人徒八人(注占著龟之/卦兆吉凶)
簭人中士二人府一人史二人徒四人(注问著曰/筮其占易)
占梦中士二人史二人徒四人
视祲中士二人史二人徒四人(注祲阴阳气相侵渐成/祥者鲁史梓慎云吾见)
(赤黑/之祲)
　朱子曰圣人虽至小事必用其敬如梦亦有官掌之

　(邓氏元锡曰卜筮占梦即人/占天也视祲以天占人也)
钦定义疏殷宗恭默傅说见梦梦协朕卜武王以誓师
　大人之占著于小雅传记所载祲祥凶变先见于梦
　兆者多矣故周公特设掌梦之官与卜筮视祲相间
　皆圣人畏天省躬精诚之所贯注也
大祝下大夫二人上士四人小祝中士八人下士十有
六人府二人史四人胥四人徒四十人(注大祝祝/官之长)
　(薛氏衡曰卜也者先王所以求诸幽以决吾心之疑/祝也者先王所以告诸幽以荐吾心之信此序官之)

　(相为先/后与)
　(王氏志长曰别立丧祝诅祝甸祝不以干大小祝者/达诚于鬼神示欲其心无所淆得专致其寅清也)
丧祝上士二人中士四人下士八人府二人史二人胥
四人徒四十人
甸祝下士二人府一人史一人徒四人(注甸之言田/也田狩之祝)
诅祝下士二人府一人史一人徒四人(注谓祝之/使沮败也)
司巫中士二人府一人史一人胥一人徒十人(注司巫/巫官之)
(长/)

男巫无数女巫无数其师中士四人府二人史四人胥
四人徒四十人(注巫能制神之/处位次主者)
　(王氏志长曰程子尝言天人一也但常人神气昏塞/有所隔而不能相通圣人能通幽明而一之此卜筮)
　(占梦视祲冯相保章巫祝医官所由设也盖王心一/动鬼神与知善恶纤微皆与造化流通而无间内而)
　(徵于梦寐有献赠之法外而动乎四体有养治之宜/明而见于蓍龟以诏救政幽而祈于鬼神以求福佑)
　(上而观象于三辰以辨序事故曰王前巫而后史卜/筮瞽侑皆在左右王中心无为也以守至正其此之)
　(谓/与)
大史下大夫二人上士四人小史中士八人下士十有

六人府四人史八人胥四人徒四十人(注大史史/官之长)
　(王氏与之曰史官公道所系清议所出君相一有过/举史氏直书正苏子由所谓宰相操一时之赏罚史)
　(官明万世之是非者此所以权重宰/相列之春官虽太宰不得统摄之)
　(陈氏曰太史盖掌记录明卜候故凡郡国记书及天/官星宪之书皆藏于此晋韩宣子适鲁观书于大史)
　(见易象与鲁春秋则知凡书皆藏大史矣楚昭王时/有云如众赤鸟夹日以飞楚子使问之周大史则知)
　(太史兼明/天象矣)
　(高氏愈曰大史掌国家一切礼法当属礼官而得以/钩考邦国官府之治其相亚太宰而略与司会权埒)
　(汉人以郡国计书先上大史犹仍周官之法至掌天/时告朔之礼又合后世钦天监职而兼之故冯相保)

　(章司推算占候为其属自后汉至隋惟魏明帝史职/领中书其馀多领秘书而变为著作局国史纂修实)
　(录之/属矣)
冯相氏中士二人下士四人府二人史四人徒八人(注/冯)
(乘也相视也世登高台以视天文之次序天文属大史/月令曰乃命大史守典奉法司天日月星辰之行宿离)
(不/贷)
保章氏中士二人下士四人府二人史四人徒八人(注/保)
(守也世守/天文之变)
　(高氏愈曰冯相主推步保章主占候推步者司天文/之常占候者司天文之变此则唐虞羲和之职而周)

　(公列之为二系之以/氏盖亦世掌其官者)
内史中大夫一人下大夫二人上士四人中士八人下
士十有六人府四人史八人胥四人徒四十人
　王氏详说玉藻曰左史书动右史书言以左传考之
　左史即大史右史即内史襄二十五年载齐大史书
　崔杼之事非书动乎僖二十八年王命内史策命晋
　侯非书言乎
　(高氏愈曰内史于王生杀大柄皆参与而一切诰命/策令皆出其手盖为天子最亲密之臣书称大史友)

　(内史友而家语云古者天子以内/史为左右手则倚任之重可知)
外史上士四人中士八人下士十有六人胥二人徒二
十人
　(陈氏傅良曰内史犹今内制翰林也外史犹今外制/舍人也凡策命之出黜陟予夺其与人主图之者冢)
　(宰也而以二史属春官冢宰诏王大宗伯之属得以/陈谊补过于其间故号令罔不臧而赏罚公亦三公)
　(所以集众思/昭令闻也)
　(高氏愈曰其官/无府史盖阙文)
御史中士八人下士十有六人其史百有二十人府四

人胥四人徒四十人(注御犹侍也进也其史百有/二十人以掌赞书人多也)
　(吕氏祖谦曰御史之名见于周官以中下士为之特/小臣耳至于战国其职益亲故献书多云献书于大)
　(王御史秦赵渑池之会令御史书事淳于髡亦云御/史在后执法在傍是乂掌记事紏察之任也至秦皇)
　(衡石程书侍御史之权益重汉以/后御史大夫直与丞相分权矣)
　　　　蕙田案自大史以下皆史官大史位下大夫
　　　　卑于内史而列职在其前者大史兼掌天事
　　　　内史专掌人事古者以天事为重故也冯相
　　　　保章大史之属故次之汉以内史治三辅而

　　　　御史大夫班亚丞相谓之副相与周礼名同
　　　　而实异惟大史令即周大史之职凡郡国计
　　　　书先上大史以其副下丞相与周礼掌六典
　　　　法则之意同而司马迁以为近于卜祝之流
　　　　则其权益轻矣
巾车下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人
府四人史八人工百人胥五人徒五十人(注巾犹衣也/巾车车官之)
(长/)

典路中士二人下士四人府二人史二人胥二人徒二
十人(注路王之/所乘车)
车仆中士二人下士四人府二人史二人胥二人徒二
十人
司常中士二人下士四人府二人史二人胥四人徒四
十人(注司常主/王旌旗)
　(高氏愈曰先王所以明上下列贵贱辨等咸异物采/者自衣服宫室而外莫过于车旗后世名分僣差亡)
　(等冒上多自此始故巾车/司常二官为礼官重职)

都宗人上士二人中士四人府二人史四人胥四人徒
四十人(注都谓王子弟所/封及公卿所食邑)
家宗人如都宗人之数(注家谓大夫/所食采邑)
　(易氏祓曰天子有宗伯诸侯有宗人春秋夏父弗忌/为宗人此诸侯之宗人也内诸侯亦有宗人都宗人)
　(家宗人/是已)
　(高氏愈曰宗人主都家之礼犹天子之宗伯不敢称/伯称宗人而已都司马云每都朝大夫云每国此不)
　(言者缺文也春官有都家宗人夏官有都家司马秋/官有都家士是祭祀兵刑大事礼乐征伐大权俱不)
　(下移而一统于上此大都耦国之/祸所以不见于先王之世也欤)

　　　　傅田案春秋传郑公孙黑肱有疾召室老宗
　　　　人立段则诸侯之大夫亦设宗人矣
凡以神士者无数以其艺之贵贱为之等(注以神士者/男巫之俊有)
(学问才知者艺谓礼乐射御书数高者为上士次之为/中士又次之为下士 疏有即入之故无常数在都家)
(之下者欲见都家/之神亦处置之)
　易氏祓曰春官设属最有统纪所典之礼五礼为先
　五礼之中吉礼为本是盖天秩天叙自然之理观大
　宗伯其用亦博矣实以天神人鬼地示为主然后小

　宗伯为之建国之神位肆师为之立国祀之礼而五
　礼从之自其设属而言虽五礼之用为不同莫先于
　祭祀之礼于是因礼事之缓急而为职掌之先后祭
　祀始于祼而告时告备之礼行焉故郁人先之鬯人
　次之鸡人次之尊彝几筵瑞玉命服之官又次之以
　至内外祭祀无不毕举而凶礼为谨终之事此冢墓
　职丧所以居五礼之末掌礼之职备矣礼之所至乐
　亦至焉又自大司乐以至司千凡二十职皆列于礼

　官之次盖圣人制礼所以检柅人心而归之于中使
　之周旋鼓舞于声容之间而至敬存焉是乐之为用
　皆所以辅成乎是礼者也然礼者理也所以经理斯
　世者苟有一毫之不尽亦不足以为礼之至又自太
　卜而下皆卜筮之事太祝而下皆巫祝之事太史而
　下皆纪策书之事是虽文为制度之未而天秩天叙
　实寓其间圣人率是而行之始于宫庭达于天下其
　道甚大百物不废复以神士者终焉宁非吉礼为五

　礼之本乎
　李氏光地曰宗伯职掌邦礼而以祭祀为主盖所以
　治神人而和上下故凡有事于礼及司神之官皆属
　焉小宗伯肆师佐大宗伯者也其次则郁人鬯人鸡
　人司尊彝司几筵皆掌祭祀之重器其次则天府典
　瑞典命司服皆掌礼秩之大仪又其次典祀守祧世
　妇内宗外宗则守庙兆之官及祭祀之职也又其次
　冢人墓大夫职丧则守墓域之官及丧事之职也行

　礼必有乐然后神人以和故大司乐乐师大胥小胥
　大师小师瞽矇视瞭典同磬师钟师笙师镈师韎师
　旄人籥师籥章鞮鞍氏典庸器司干皆乐官之属也
　卜祝筮史明鬼神之理通阴阳之道故次于司乐之
　后而俱𨽻于宗伯之职太卜卜师龟人菙氏占人簭
　氏占梦视祲卜官之属也大祝小祝丧祝甸祝诅祝
　祝官之属也司巫男巫女巫巫官之属也大史小史
　冯相氏保章氏内史外史御史史官之属也巾车典

　路车仆司常掌车旄之事宜次于典命司服而叙在
　巫史之后盖车所以乘旗载于车后之者贵贱之等
　也都宗人家宗人主食邑采地之官后之者内外之
　辨也凡以神仕者无常数未有官职故又后之也
　　　　蕙田案春官之属卿一人大宗伯也中大夫
　　　　五人小宗伯二大司乐二内史一也下大夫
　　　　二十四人肆师四冢人二墓大夫二乐师四
　　　　大师二大卜二大祝二大史二内史二巾车

　　　　二也上士五十三人中士一百五十八人下
　　　　士二百七十五人瞽矇视瞭皆三百人男巫
　　　　女巫凡以神士者无数内官则卿十二人下
　　　　大夫二十四人中士四十八人内宗外宗无
　　　　常数焉大司乐即虞书典乐教胄之职后世
　　　　别立国子监而乐官领于太常分为二职与
　　　　古制异矣内史即唐宋两制之任明初以学
　　　　士入阁办事与周官设内史之意同其后委

　　　　任益重遂为辅弼之臣诸曹莫能抗矣
　　　　　　　　　　右周礼官制上
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　五礼通考卷二百十四