钦定四库全书
　五礼通考卷一百七十三
　　　　　　　　　　　　刑部尚书秦蕙田撰
　　嘉礼四十六
　　学礼
　　　　蕙田案三代以上自王子公卿大夫士之子国之
　　　　俊造及曲艺之士无不养之于学校之中待其学
　　　　成而任之必官故其时选举与学校不分两事无

　　　　所谓科目之名也后代取士之法或出于荐举或
　　　　出于科目其所得之士不必由学校起家而学校
　　　　所升选者如汉之博士弟子宋之上舍出身人才
　　　　反不如科目之盛惟前明科举之制凡应乡试
　　　　者非国子监生及郡县学生不得与故当时进
　　　　士一科资格最高要皆学校所储之士较之唐
　　　　宋之世士子皆得投牒自进者立法独为尽善
　　　　矣今采辑周官乡举里选之法而历代取士之

　　　　制亦撮其大纲以著于篇若夫杂流仕进固
　　　　非一途要与兴贤之义无涉可无录焉
周礼地官乡大夫三年则大比考其德行道艺而兴贤
者能者乡老及乡大夫帅其吏与其众寡以礼礼宾之
(注贤者有德行者能者有道艺者众寡谓乡人之善者/无多少也郑司农云兴贤者谓若今举孝廉兴能者谓)
(若今举茂才宾敬也敬所举贤者能者玄谓变举言兴/者谓合众而尊宠之以乡饮酒之礼礼而宾之 疏三)
(年一闰天道小成则大案比当乡之内云考其德行道/艺者德行谓六德六行道艺谓六艺云而兴贤者则德)
(行之人也能者则道艺之人也云乡老及乡大夫帅其/吏者谓州长以下云与其众寡者谓乡中有贤者皆集)

(在庠学云以礼礼宾之者以用也用乡饮酒之礼以礼/贤者能者宾客举之云贤者有德行者欲见贤与德行)
(为一在身为德施之为行内外兼备即为贤者也云能/者有道艺者郑亦见道艺与能为一上注云能者政令)
(行其身有道艺则政教可行是能者也云众寡谓乡人/之善者无多少也者案乡饮酒堂上堂下皆有众宾不)
(言其数此经众寡两言无问多少皆来观礼故云无多/少也郑司农云若今举孝廉及茂才者孝悌廉洁人之)
(德行故以孝廉况贤者茂才则秀才也才人之技艺故/以况能者也玄谓变举言兴者案礼记文王世子云或)
(以事举或以言扬故今贡人皆称举今变举言兴云谓/合众而尊宠之者合众即此经云乡老及乡大夫已下)
(是也云乡饮酒之礼者则仪/礼篇饮酒宾举之法是也)
厥明乡老及乡大夫群吏献贤能之书于王王再拜受

之登于天府内史贰之(注厥其也其宾之明日也献犹/进也王拜受之重得贤者王上)
(其书于天府天府掌祖庙之宝藏者内史副写其书者/当诏王爵禄之时 疏厥明者谓今日行乡饮酒之礼)
(至其明日表奏于王云天府掌阻庙之宝藏者春官天/府职文引之者欲见天府掌宝物贤能之书亦是宝物)
(故藏于天府云内史副写其书者贰副也内史副写一/通文书拟授爵禄案内史职有策命诸侯群臣之事故)
(使内史/贰之)退而以乡射之礼五物询众庶一曰和二曰容
三曰主皮四曰和容五曰兴舞(注以用也行乡射之礼/而以五物询于众民郑)
(司农云询谋也问于众庶宁复有贤能者和谓闺门之/内行也容谓容貌也主皮谓善射射所以观士也故书)
(舞为无杜子春读和容为和颂谓能为乐也无读为舞/谓能为六舞玄谓和载六德容包六行也庶民无射礼)

(因田猎分禽则有主皮主皮者张皮射之无侯也主皮/和容兴舞则六艺之射与礼乐与当射之时民必观焉)
(因询/之也)此谓使民兴贤出使长之使民兴能入使治之(注/言)
(是乃所谓使民自举贤者因出之而使之长民教以德/行道艺于外也使民自举能者因入之而使之治民之)
(贡赋田役之事于内也言为政以顺民为本也书曰天/聪明自我民聪明天明威自我民明威老子曰圣人无)
(常心以百姓心为心如是则古今未有遗民而可为治/ 疏言此谓使民兴贤者谓上经宾举者皆民中举之)
(还使治民出使长之谓使乡外与民为君长云使民兴/能入使治之者谓能者复来入乡中治民之贡赋云使)
(民自举贤者因出之而使之长民教以德行道艺于外/也者以贤者德大故遣出外或为都鄙之主或诸侯皆)
(可也以其自有德行道艺故还使之教民以德行道艺/云使民自举能者因入之而使之治民之贡赋田役之)

(事于内也者以其能者德小不可以为大夫诸侯等故/还入乡中量德大小以为比长邻长已上之官治民之)
(贡赋田役/于内也)
州长三年大比则大考州里以赞乡大夫废兴(注废兴/所废退)
(所兴进也郑司农云赞助也考疏州长至三年大案比/之日则大考州里者谓年年 讫至三年则大考之言)
(大考者时有黜/陟废兴故也)
遂大夫各掌其遂之政令三岁大比则帅其吏而兴氓
明其有功者属其地治者(注兴氓举民贤者能者如六/乡之为也兴犹举也属犹聚)
(也又因举吏治有功者而聚敕其馀以职事者疏云三/岁大比已下若乡大夫三岁大比兴贤者能 其义同)

(变之耳云帅其吏者则遂大夫以下县正至邻长云兴/氓举民贤者能者如六乡之为也者乡大夫以乡饮酒)
(兴贤能者厥明献贤能之书于王王拜而受之登于天/府内史贰之此职亦然也当兴举之时因举治民之吏)
(邻长以上吏之有功者而升之又聚其地/治邻长以上敕之以职事使之不慢也)
　(李氏景齐曰六遂以耕为主遂大夫所掌要不过教/民稼穑之事宾兴何与焉盖大司徒以乡三物教万)
　(民而宾兴之继以施教法于邦国都鄙则教之施于/六遂亦可知也田野之中莫非可取之才有遂大夫)
　(从而兴之固不至老于龛/岩深谷之下而不𫉬进矣)
　　　　蕙田案古者取士于乡有二法一则由乡而
　　　　升司徒由司徒而升大学学成然后用之王

　　　　制所谓造士是也一则三年大比兴其贤能
　　　　直达于王不复令入国学周礼所谓宾兴是
　　　　也六遂之学与乡同
礼记王制命乡论秀士升之司徒曰选士(注移名于司/徒也秀士乡)
(大夫所考有德行道艺者案疏移名于司徒谓录名进/在司徒其身犹在乡学也 乡大夫云三年则大比考)
(其德行道艺而兴贤者能者谓乡人有能有贤者以乡/饮酒之礼兴之献贤能之书于王名则升于天府身则)
(任以官爵则下文云大乐正论造士之秀者以告于王/而升诸司马曰进士彼据乡人故三年一举此据学者)
(故中年考试殷周同也熊氏以为此中年举者/为殷礼乡大夫三年举者为周法其义非也)司徒论

选士之秀者而升之学曰俊士(注可使习礼者学大学/ 疏案内则云二十而)
(冠始学礼此俊士年以二十可使习礼此/升于学者谓身升于大学非唯升名而已)升于司徒者
不征于乡升于学者不征于司徒曰造士(注不征不给/其繇役造成)
(也能习礼则为成士名疏此繇役者供学及司徒细碎/之繇役也选士虽升 司徒犹给乡之繇役以艺业未)
(成俊士身虽升学亦以学未成犹给司徒繇役若其学/业既成升诸司徒则不征于乡升之于学则不征于司)
(徒是谓造/成之士)
　陈氏祥道曰司徒大军旅大田役治其众庶之政令
　乡师辨其可任者国中贤者能者皆舍则征于司徒

　者惟大军旅大田役而已升于司徒者乡师之所舍
　升于学者又司徒之所舍也
大乐正论造士之秀者以造于王而升诸司马曰进士
(注移名于司马司马夏官卿主邦政者进士可进受爵/禄也 疏此文承王子公卿大夫之子下似专据王子)
(等其实乡人入学为造士者亦同于此其乡人不在学者及/邦国所贡之士所贡于王亦当升诸司马以司马掌爵禄故)
(知入仕皆/司马主之)司马辨论官材(注辨其论官其/材观其所长)论进士之贤
者以告于王而定其论(注各署/其所长)论定然后官之(注使之/试守)
任官然后爵之(注命/之)位定然后禄之有发则命大司徒

教士以车甲(注乘兵车衣甲之仪有发谓有军师发卒/ 疏命司徒者以其主众又主教故使与)
(司马相/参也)
　陈氏礼书秀于一乡谓之秀士中于所选谓之选士
　俊士以其德之敏也造士以其材之成也进士以其
　将进而用之也选士升于司徒而不征于乡俊士升
　于学而不征于司徒俊士亦谓造士盖学至于此材
　成德敏非可一名命之也传曰十人曰选百人曰俊
　此论其大致然也古之六卿其分职也未尝不通其

　联事也未尝不分司徒掌邦教司马掌邦政未尝不
　分也有发则司徒教士以车甲升造士则司马辨论
　官材未尝不通也周官大司马之属司士曰以德诏
　爵此司马辨官材之谓也
　(刘氏彝曰古者乡学教庶人国学教国子乡学所升/曰选士不过用为乡遂之吏而选用之权在司徒国)
　(学所升曰进士则命为朝廷之官而爵禄之权在司/焉此乡学教选之异所以为编户世家之别也然庶)
　(人之仕进亦有二道可为选士者司徒试用/之一也入国学则论选之法与国子同二也)
　　　　蕙田案选士俊士专主乡学所升而言进士

　　　　则国子及乡之俊造俱在其内
文王世子凡语于郊者(注语谓论说于郊学学疏郊西/郊也周以虞庠为小 在西郊)
(天子亲视学于西郊而考课论说于西郊/之学以西方成就之地故也或遍在四郊)必取贤敛才
焉或以德进或以事举或以言扬(注大乐正论造士之/秀者升诸司马曰进)
(士谓/此矣)曲艺皆誓之(注曲艺为技能也誓/谨也皆使谨习其事)以待又语(注又/语为)
(后复论说也如疏又语谓后/复论说之日 春待秋时也)三而有一焉(注三说之中/有一善则取)
(之以有曲艺/不必尽善)乃进其等(注进于众学者/ 疏等辈类也)以其序(注又以/其艺为)
(次/)谓之郊人远之(注俟事官之缺也以代之远之者不/曰俊选曰郊人贱技艺 疏谓之郊)

(人以其犹/在郊学也)于成均以及取爵于上尊也(注天子饮酒于/虞庠则郊人亦)
(酌于上尊以相旅尊疏上尊堂上之酒尊凡饮酒之礼/尊者酌于堂上之 卑者酌于堂下之尊今郊人虽贱)
(亦得酌于堂上/尊所以荣之)
　(吴氏澄曰乡学之秀士已升于司徒为选士者于天/子视学饮酒之时得取爵于堂上之尊以相酬又升)
　(于太学为俊士者则谓之成均之士曲艺虽已进等/然犹在郊学未得与国学者齿是远之于成均并未)
　(及与升于司徒者/得取爵于上尊也)
钦定义疏祭祀之上尊以尊神也故旅酬虽宾不得取
　上尊燕饮之上尊以尊宾也乡当宾兴之时则升于

　司徒者乃得用上尊岂有天子饮酒于成均而郊人
　亦取上爵以相酬如郑氏所说者又此郊是四郊之
　乡学先语之而举其贤者才者而升之矣若医卜射
　御有一可取则誓戒之期而考试春秋皆于辨论秀
　士后行之非春又待秋秋又待春如孔氏说也
　　　　蕙田案以上国学乡学所升之士
射义古者天子之制诸侯岁献贡士于天子天子试之
于射宫其容体比于礼其节比于乐而中多者得与于

祭其容体不比于礼其节不比于乐而中少者不得与
于祭数与于祭而君有庆数不与于祭而君有让数有
庆而益地数有让而削地故曰射者射为诸侯也(注岁/献献)
(国事之书及计偕物也三岁而贡士旧说云大国三人/次国二人小国一人 疏诸侯岁献者谓诸侯每岁献)
(国事之书及献计偕之物于天子也贡士于天子者诸/侯三年一贡士于天子也天子试之于射宫者言天子)
(试此所贡之士于射宫之中而中多者得与于祭此谓/大射也云三岁而贡士者以经贡士之文系岁献之下)
(恐每岁贡士故云三岁而贡士也知三岁者案书传云/古者诸侯之于天子也三年一贡士一适谓之好德再)
(适谓之贤贤三适谓之有功有功者天子赐以衣服弓/矢再赐以秬鬯三赐以虎贲百人号曰命诸侯不云益)

(地者文不具矣书传又云贡士一不适谓之过注云谓/三年时也再不适谓之敖注云谓六年时也三不适谓)
(之诬注云谓九年时也一绌以爵再绌以地三绌而/地毕注云凡十五年郑以此故知三岁而贡士也)
　汉书食货志其有秀异者移乡学于庠序庠序之异
　者移国学于少学诸侯岁贡少学之异者于天子学
　于大学命曰造士行同能偶则别之以射然后爵命
　焉
　　　　蕙田案以上诸侯所贡之士亦于诸侯之学
　　　　论其秀而贡之

　(陈氏傅良曰古者取士先国子次俊造夫国子非但/王人之谓也记曰群后之太子卿大夫元士之适子)
　(皆造焉则诸侯子在其中矣今见于经师氏居虎门/教国子则宿卫王宫之士庶子宫伯所领者也大司)
　(乐成均教国子是谓冑子则常在学者也其馀不常/在学特名在学士之版则岁春秋一合诸学其籍在)
　(诸子其教则大胥小胥由此观之列国之子与在周/行者同卫王宫同入成均同隶学士之版于斯取才)
　(焉而用之曾何内外之辨传言鲁公之子伯禽卫康/叔之子牟齐太公之子伋俱事成王而宣王欲得国)
　(子之能训导诸侯者樊穆仲以鲁侯对略可观矣犹/以为未广也则乡党有宾贤邦国有贡士是谓俊造)
　(盖以三百六十官迭来四方之彦而博极一时之/选是故天下无遗才而王室亦无世官之弊也)
　　　　　　　　　　右取士

汉书高帝本纪十一年诏曰贤士大夫有肯从我游者
吾能尊显之御史大夫昌下相国相国酂侯下诸侯王
遣诣相国府署行义年有而弗言觉免年老癃病勿遣
文帝本纪二年十一月晦日有食之诏举贤良方正能
直言极谏者　十五年诏诸侯王公卿郡守举贤良能
直言极谏者上亲策之傅纳以言
　　　　蕙田案此天子亲策士之始
景帝本纪后二年诏曰人不患其不富患其无厌也其

唯廉士寡欲易足今訾算十以上乃得官(应劭曰古者/疾吏之贪限)
(訾十算乃得为吏十算十/万也师古曰訾读与赀同)廉士算不必众有市籍不得
官无訾又不得官朕甚悯之訾算四得官亡令廉士久
失职贪夫长利
武帝本纪建元元年诏丞相御史列侯中二千石二千
石诸侯相举贤良方正直言极谏之士丞相绾奏所举
贤良或治申商韩非苏秦张仪之言乱国政请皆罢奏
可

元光元年初令郡国举孝廉各一人
元朔元年诏曰朕深诏执事兴廉举孝今或至阖郡而
不荐一人是化不下究而积行之君子雍于上闻也二
千石官长纪纲人伦将何以佐朕烛幽隐劝元元崇乡
党之训哉且进贤受上赏蔽贤蒙显戮古之道也其与
中二千石礼官博士议不举者罪有司奏议诏书令二
千石举孝廉所以化元元移风易俗也不举孝不奉诏
当以不敬论不察廉不胜任也当免奏可

　马氏端临曰汉时郡国荐举人材贤良方正与孝廉
　二科并行然贤良一科文帝与武帝时每对辄百馀
　人又徵诣公车上书自衒鬻者以千数而孝廉之选
　文帝之诏以为万家之县亡应令者武帝之诏以为
　阖郡不荐一人盖贤良则稍有文墨材学者可以充
　选而孝廉则非有实行可见者不容谬举故也
　又曰汉高皇孝武二诏皆为举贤设也其旨以为人
　才之遗失咎在公卿之蔽贤至立法以论其罪后世

　之法严谬举之罚而限其涂辙者则有之矣未有严
　不举之罚而责以荐扬者也盖古之称贤能者皆不
　求闻达之士而后世之于荐举者皆巧于奔竞之人
　故法之相反如此国家待士之意固薄而士之不自
　重深可慨也
元狩六年诏遣博士大等六人分循行天下举独行之
君子徵诣行在所
元封五年诏令州郡察吏民有茂材异等可为将相及

使绝国者
昭帝本纪始元元年遣故廷尉王平等五人持节行郡
国举贤良　五年诏令三辅太常举贤良各二人郡国
文学高第各一人　六年诏有司问郡国所举贤良文
学民所疾苦
元凤元年赐郡国所选有行义者涿郡韩福等五人帛
人五十匹遣归诏曰朕闵劳以官职之事其务修孝弟
以教乡里

宣帝本纪本始元年诏内郡国举文学高第各一人
四年郡国地震诏令三辅太常内郡国举贤良方正各
一人
地节三年诏令内郡国举贤良方正可亲民者令郡国
举孝弟有行义闻于乡里者各一人
元康元年诏博士举吏民厥身修正通文学明于先王之
术宣究其意者各二人中二千石各一人　四年遣大
中大夫彊等循行天下举茂才异伦之士

神爵四年令内郡国举贤良可亲民者各一人
黄龙元年诏曰举廉吏诚欲得其真也吏六百石位大
夫有罪先请秩禄上通足以效其贤材自今以来毋得
举
元帝本纪初元二年二月地震诏丞相御史中二千石
举茂材异等直言极谏之士
永光元年诏丞相御史举质朴敦厚逊让有行者光禄
岁以此科第郎从官(师古曰始令丞相御史举此四科/人以擢用之而见在郎及从官又)

(令光禄每岁依此科/考狡定其第高下)　二年三月日有蚀之令内郡国
举茂材异等贤良直言之士各一人
建昭四年遣谏议大夫博士赏等二十一人循行天下举
茂材特立之士
成帝本纪建始元年诏三辅内郡举贤良方正各一人
　三年十二月朔日有蚀之诏丞相御史与将军列侯
中二千石及内郡国举贤良方正能直言极谏之士诣
公车

河平四年举惇厚有行能直言之士
鸿嘉二年诏举惇厚有行义能直言者
永始三年遣太中大夫嘉等循行天下与部刺史举惇
朴逊让有行义者各一人
元延元年有星孛于东井诏公卿大夫博士议郎以经
对与内郡国举方正能直言极谏者各一人北边二十
二郡举勇猛知兵法者各一人
哀帝本纪建平元年诏大司马列侯将军中二千石州

牧守相举考弟惇厚能直言通政事延于侧陋可亲民
者各一人
元寿元年正月朔日有蚀之诏公卿大夫将军列侯中
二千石举贤良方正能直言者各一人
平帝本纪元始元年五月朔日有蚀之公卿将军中二
千石举敦厚能直言者各一人　二年举勇武有节明
兵法郡一人诣公车
后汉书光武帝本纪建武六年九月晦日有食之敕公

卿举贤良方正各一人　七年三月晦日有食之诏公
卿司𨽻州牧举贤良方正各一人遣诣公车
汉官目录建武十二年八月乙未诏三公举茂材各一
人廉吏各二人光禄岁举茂材四行各一人察廉吏三
人中二千石岁察廉吏各一人廷尉大司农各二人将
兵将军岁察廉吏各二人监察御史司隶州牧岁举茂
材各一人
后汉书章帝本纪建初元年三月诏曰夫乡举里选必

累功劳今刺史守相不明真伪茂材孝廉岁以百数既
非能显而当授之政事甚亡谓也每寻前世举人贡士
或起畎亩不系阀阅敷奏以言则文章可采明试以功
则政有异迹文质彬彬朕甚嘉之其令太傅三公中二
千石二千石郡国守相举贤良方正能直言极谏之士
各一人五月初举孝廉郎中宽博有谋任典城者以补
长相　五年二月朔日有食之诏公卿以下举直言极
谏能指朕过失者各一人遣诣公车将亲览问焉其以

岩穴为先勿取浮华
汉官仪建初元年十二月诏书辟士四科其一曰德行
高妙志节清白二曰经明行修能任博士三曰明晓法
律足以决疑能案章覆问才任御史四曰刚毅多略遭
事不惑明足照奸勇足决断才任三辅令皆存孝悌清
公之行自今以后审四科辟召及刺史二千石察举茂
才尤异孝廉吏务寔校试以职有非其人不习曹事正
举者故不以实法也

后汉书丁鸿传和帝时大郡口五六十万举孝廉二人
小郡口二十万并有蛮夷者亦举二人帝以为不均下
公卿会议鸿与司空刘方上言凡口率之科宜有阶品
蛮夷错杂不得为数自今郡国率二十万口岁举孝廉
一人四十万二人六十万三人八十万四人百万五人
百二十万六人不满二十万二岁一人不满十万三岁
一人帝从之
和帝本纪永元五年三月诏曰选举良材为政之本科

别行能必由乡曲而郡国举吏不加简择故先帝明敕
在所令试之以职乃得充选又德行尤异不须经职者
别署状上而宣布以来出入九年二千石曾不承奉恣
心从好司𨽻刺史讫无纠察今新蒙赦令且复申敕后
有犯者显明其罚　六年诏令三公中二千石二千石
内郡守相举贤良方正能直言极谏之士各一人昭岩
穴披幽𨼆遣诣公车帝亲临策问选补郎吏
安帝本纪永初元年三月日有食之诏公卿内外众官

郡国守相举贤良方正有道术之士明政术达古今能
直言极谏者各一人　五年三月诏令三公特进侯中
二千石二千石郡守诸侯相举贤良方正有道术达于
政化能直言极谏之士各一人及至孝行与众卓异者
并遣诣公车朕将亲览焉
建光元年令公卿特进侯中二千石二千石郡国守相
举有道之士各一人
顺帝本纪延光四年令郡国守相视事未满岁者一切

得举孝廉吏诏公卿郡守国相举贤良方正能直言极
谏之士各一人
阳嘉元年初令郡国举孝廉限年四十以上诸生通章
句文吏能笺奏乃得应选其有茂才异行若颜渊子奇
不拘年齿
　左雄传雄上言郡国孝廉古之贡士出则宰民宣协
　风教若其面墙则无所施用孔子曰四十而不惑礼
　称强仕请自今孝廉年不满四十不得察举皆先诣

　公府诸生试家法文吏课笺奏副之正端门以练虚
　实以观异能以美风俗有不承科令者其罪法若有
　茂才异行自可不拘年齿帝从之
　文献通考阳嘉二年张衡言自初举孝廉迄今二百
　岁矣皆先孝行行有馀力始学文法辛卯诏书以能
　章句奏案为限虽有至孝犹不应科此弃本而取末
　曾子长于孝然实鲁钝文学不若游夏政事不若冉
　季今欲使一人兼之苟外有可观内必有阙则违选

　举孝廉之志矣
　后汉书黄琼传琼为尚书令以前左雄所上孝廉之
　选专用儒学文吏于取士之义犹有所遗乃奏增孝
　悌及能从政者为四科事竟施行
　范氏蔚宗曰汉初诏举贤良方正州郡察孝廉秀才
　斯亦贡士之方也中兴以后复增淳朴有道仁贤能
　直言独行高节质直清白淳厚之属荣路既广觖望
　难裁自是窃名伪服浸以流竞权门贵士请谒烦兴

　自左雄任事限年试才虽颇有不密固亦因时识宜
　而黄琼胡广张衡崔瑗之徒泥滞旧方互相诡驳卒
　之循名者屈其短算实者挺其效故雄在尚书天下
　莫敢妄选十馀年间称为得人斯亦效寔之證乎
　徐氏曰案孝廉之举始自西都尝考元朔诏书云深
　诏执事兴廉举孝今或至阖郡不荐一人其与中二
　千石礼官博士议不举者罪有司奏议曰不举孝不
　奉诏当以不敬论不察廉不胜任也当免详观此文

　则孝之与廉当是各为一科萧望之薛宣黄霸张敞
　等皆以察廉补长丞独王吉京房师丹孟喜皆以举
　孝廉为郎刘辅举孝廉为襄贲令东都则合为一科
　矣西都止从郡国奏举未有试文之事至东都则诸
　生试家法文吏课笺奏无异于后世科举之法矣西
　都未始限年至东都则年四十以上始得察举矣黄
　琼言左雄所上孝廉之选专用儒学文吏于取士之
　选犹有所遗乃奏增孝悌及能从政者为四科则知

　当时虽以孝廉名科而未尝责其孝行廉隅之实是
　亦失设科之本意也虽然汉世诸科虽以贤良方正
　为至重而得人之盛则莫如孝廉斯亦后世之所不
　能及
　马氏端临曰西汉举贤良文学则令其对策而孝廉
　则无对策之事盖所谓贤良文学者取其忠言嘉谋
　足以佐国崇论宏议足以康时故非试之以对策则
　无以尽其材若孝廉则取其履行而非资其议论也

　今亦从而有试焉则所谓孝廉者若何而著之于篇
　乎又况左雄所言诸生试家法文吏课笺奏则又文
　之靡者去贤良所对尚复远甚而何以言孝廉乎雄
　又言郡国孝廉古之贡士出则宁民宣协风教若其
　面墙则无所施用愚以为真孝实廉之人岂有不学
　墙面之理而以家法笺奏应选者又岂可遽许以学
　古入官之事也然史言雄立此法之后济阴太守胡
　广等十馀人皆坐缪举免黜惟汝南陈蕃颖川李膺

　下邳陈球等三十馀人得拜郎中自是牧守畏慄莫
　敢轻举则知当时孝廉一科滥吹特甚于文墨小技
　尚未能精通固无问其实行也科以孝廉名而犹如
　此则它可知王荆公诗言文章始隋唐进取归一律
　安知鸿都事竟用程人物呜呼其来久矣非始于隋
　唐也
　　　　蕙田案左雄限年试士之法此变荐举为课
　　　　试之渐也以孝廉之名举之而所收者不过

　　　　儒学文吏其真孝悌者反不得与无惑乎胡
　　　　广张衡黄琼诸人纷纷多异论矣然在当时
　　　　选举冒滥自不得不校试以严为澄汰范蔚
　　　　宗所谓因时识宜者可谓得其平矣
　　　　观承案限年试士之法似非乡举里选本意
　　　　然古者敷奏明试原属并行况荐举岂能尽
　　　　公即果无私而所举孝廉乃未尝读书识字
　　　　之人亦可使之从政立朝也耶则既举而试

　　　　自不可少也
顺帝本纪汉安元年诏大将军公卿举贤良方正能探
赜索𨼆者各一人
冲帝本纪建康元年诏三公特进侯卿校尉举贤良方
正幽逸修道之士各一人
桓帝本纪建和元年诏大将军公卿校尉举贤良方正
能直言极谏者各一人又诏大将军公卿郡国举至孝
笃行之士各一人　三年诏大将军三公特进侯其与

卿校尉举贤良方正能直言极谏之士各一人
元嘉二年诏公卿校尉举贤良方正能直言极谏者各
一人
延熹八年诏公卿校尉举贤良方正　九年诏公卿校
尉郡国举至孝
灵帝本纪建宁元年五月朔日有食之诏公卿以下及
郡国守相举有道之士各一人
献帝本纪建安五年诏三公举至孝二人九卿校尉郡

国各一人
　　　　蕙田案两汉辟举之目曰茂材异等曰贤良
　　　　方正曰孝廉曰文学高第又有质朴敦厚逊
　　　　让有行及至孝笃行有道独行诸名大约西
　　　　京得人以贤良为盛东京取士以孝廉为盛
　　　　西汉察孝廉或阖郡不荐一人至东汉定郡
　　　　国岁举孝廉以户口多寡为差而贤良方正
　　　　诸科非特诏不得常举顺帝用左雄之请限

　　　　孝廉年四十以上通章句能笺奏者乃能应
　　　　选又试之公府覆之端门以核虚滥盖后汉
　　　　之举孝廉与唐宋进士科大略相同但郡国
　　　　守相必取其实行参以乡评而后举之非如
　　　　后代之投牒自献也今人称举人为孝廉盖
　　　　由于此
　文献通考西汉举贤良文学者晁错董仲舒公孙弘
　杜钦严助朱云王吉贡禹魏相盖宽饶孔光谷永杜

　邺何武辕固黄霸朱邑东汉举贤良文学者鲁丕申
　屠刚苏章李法爰延崔骃周燮刘瑜荀淑皇甫规张
　奂刘淑刘焉西汉举孝廉者路温舒龚胜鲍宣京房
　赵广汉张敞尹翁归王尊盖宽饶刘辅萧望之薛宣
　冯遂朱博杜邺王嘉师丹孟喜黄霸尹赏王吉京房
　平当东汉举孝廉者马棱魏霸韦彪冯豹贾琮郑弘
　周章张霸桓典桓鸾刘平江革周磐第五伦钟离意
　寒朗朱穆徐防张敏胡广袁安翟劭霍谞陈禅庞参

　陈龟桥元黄宪杨彪张纲王龚种皓陈球杜根刘陶
　李云傅燮盖勋张衡左雄李固杜乔吴祐延笃段颎
　陈蕃李膺刘祐宗慈巴肃范滂尹勋蔡衍羊陟陈翔
　檀敷刘儒贾彪符融郑太荀彧皇甫嵩朱隽刘虞公
　孙瓒袁术许荆第五访刘矩刘宠阳球刘琨张兴包
　咸杨仁董钧服虔颍容许慎高龚刘梁高彪刘茂张
　武戴封雷义王烈谢夷吾李合公沙穆华佗西汉任
　子入仕者苏武以父任为郎刘向以父任为辇郎孔

　光子男放为侍郎董恭为御史任贤为太子舍人萧
　育以父任为太子庶子史丹九男皆以丹任为侍中
　汲黯以父任为太子洗马史丹冯野王皆以父任为
　太子中庶子伏湛以父任为博士弟子辛庆忌以父
　任为右校丞杜延年以三公子补军司空虎贲诸郎
　皆父死子代(右父/任)霍去病任光为郎杨恽以忠任为
　郎爰盎兄哙任盎为郎中(右兄/任)侯霸以族父任为太
　子舍人赵兼淮南王舅子以宗家任为郎(右宗/家任)元始

　二年龚胜邴汉乞骸骨策曰其上子若孙及同产子
　一人所上子男皆除为郎(右致/仕任)东汉任子入仕者桓
　郁桓焉周协耿秉马廖宋均黄琼袁敞黄琬臧洪何
　休西汉时以试吏入官者路温舒卫青公孙弘张汤
　杜周王䜣陈万年于定国龚胜丙吉赵广汉尹翁归
　张敞王尊孙宝何并薛宣朱胜朱邑赵禹王温舒尹
　齐减宣严延年尹赏楼护王吉鲍宣焦延寿西汉以
　博士入官者贾谊董仲舒疏广薛广德彭宣贡禹韦

　贤夏侯胜辕固后苍韩婴胡母生严彭祖江公以太
　常掌故入官者晁错以博士弟子入官者息夫躬儿
　宽终军朱云眭弘萧望之匡衡马宫翟方进何武王
　嘉施雠房凤召信臣东汉以博士入官者蔡茂承宫
　郎顗曹褒卢植戴凭欧阳歙牟长扬伦魏应西汉以
　赀为郎者张释之司马相如输财得官者卜式黄霸
　杨仆
　　　蕙田案两汉入仕之途自辟举而外或出于

　　　　掾吏或出于任荫西都以吏职致位公卿者
　　　　甚众其时儒与吏未甚分别虽贤能儒雅之
　　　　辈不嫌以吏为进身之阶东京之初吏职渐
　　　　轻而才能出众者多由于辟举故丁邯以孝
　　　　廉为尚书郎虽被杖责不肯应诏逮于唐宋
　　　　以吏胥为杂流谓之流外出身而士大夫以
　　　　刀笔吏起家者盖寥寥矣荫叙之法即成周
　　　　世禄之遗意历代相因不废然亦非劝学兴

　　　　贤之正法今俱不载录通考此条以见两汉
　　　　仕进之大略云其博士弟子升进之法别见
　　　　学校门
　　　　　　　　　　右两汉取士
魏志文帝纪黄初二年初令郡国口满十万者岁察孝
廉一人其有秀异无拘户口　三年诏曰今之计考古
之贡士也十室之邑必有忠信若限年然后取士是吕
尚周晋不显于前世也其令郡国所选勿拘老幼儒通

经术吏达文法到皆试用有司纠故不以实者
通典魏文帝时尚书陈群以天朝选用不尽人才乃立
九品官人之法州郡皆置中正以定其选择州郡之贤
有识鉴者为之区别人物定其高下
　杜氏佑曰九品之制州郡各置大小中正各以本处
　人任诸府公卿及台省郎吏有德充才盛者为之区
　别所管之人物定为九等其有言行修著则升进之
　或以五升四以六升五倘有道义亏缺则降下之或

　自五退六自六退七矣是以吏部不能审定核天下
　人才士庶故委中正铨第等级凭之授受谓免乖戾
　及法弊也惟能知其阀阅非复辨其贤愚所以刘毅
　云上品无寒门下品无势族南朝至于梁陈北朝至
　于周隋选举之法虽互相损益而九品及中正至开
　皇中方罢
晋书武帝本纪泰始四年诏王公卿尹及郡国守相举
贤良方正直言之士　五年诏州郡举勇猛秀异之才

刘毅传毅以魏立九品权时之制未见得人而有八损
乃上疏曰臣闻立政者以官才为本而官才有三难人
物难知一也爱憎难防二也情伪难明三也今立中正
定九品高下任意荣辱在手操人主之威福夺天朝之
权势爱憎决于心情伪由于已附托者必达守道者困
悴上品无寒门下品无世族慢主罔时实为乱源损政
之道一也置州都者取州里清议咸所归服将以镇异
同一言议不谓一人之身了一州之才一人不审遂坐

之若然自仲尼以上莫不有失则皆不堪何独责于中
人者哉使是非之论横于州里嫌雠之隙结于人臣损
政之道二也本立格之体谓人伦有序若贯鱼成次也
今之中正坐成其私乃使优劣易地首尾倒错推贵异
之器使在九品之下负载不肖越在成人之首损政之
道三也委以一国之重而无赏罚之防杜一国之口培
一人之势使得纵横无所顾惮诸受抂者抱怨积直独
不蒙天地无私之德而长壅蔽于邪人之铨损政之道

四也一国之士多者千数中正知与不知将定品状必
采声于台府纳毁于流言任已则有不识之弊听受则
有彼此之偏爱憎夺其乎人事乱其度损政五也凡立
品设状者求人才以理物非虚饰名誉相为好丑也今
于限当报虽职之高还附卑品无绩于官而𫉬高叙是
为抑实功而隆虚名上夺天朝考绩之分下长浮华朋
党之士损政六也凡官不同事人不同能今品不状才
能之所宜而以九等为例若状得其实犹品状相妨况

今九品所疏则削其长所亲则饰其短徒结白论以为
虚誉则品不料能百揆何以得理损政七也前九品诏
书善恶必书以为褒贬今之九品所下不彰其罪所上
不列其善废褒贬之义任爱憎之断惩劝不明则风俗
污浊天下人焉得不懈德行而锐人事损政八也职名
中正寔为奸府事名九品而有八损臣以为宜罢疏奏
优诏答之后司空卫瓘等亦共表宜省九品复古乡议
里选帝竟不施行

马氏端临曰魏晋以来虽立九品中正之法然仕进
　之门则与两汉一而已或公府辟召或郡国荐举或
　由曹掾积累而升或由世胄承袭而用大率不外此
　三四涂辙然诸贤之说多欲废九品罢中正何也盖
　乡举里选者采毁誉于众多之论而九品中正者寄
　雌黄于一人之口且两汉如公府辟掾属州郡选曹
　僚皆自荐举而自试用之若非其人则非特累衡鉴
　之明抑且失倚毗之助故终不敢十分徇其私心其

　中正之法行则评论者自是一人擢用者自是一人
　评论所不许则司擢用者不敢违其言擢用或非其
　人则司评论者本不任其咎体统脉络各不相关故
　徇私之弊无由徵革又必限于九品专以一人其法
　太拘其意太狭其迹太露故趋势者不暇举贤如刘
　毅所谓上品无寒门下品无世族是也畏祸者不敢
　疾恶如孙秀为琅琊郡吏求品于清议王戎从弟衍
　衍将不许戎劝品之及秀得志朝士有怨者皆被害

　戎衍独免是也快恩雠者得以自恣如何劭初亡袁
　粲吊劭子岐岐辞以疾粲曰今年决下婢子品是也
　又如陈寿遭父丧有疾使婢丸药客见之乡里以为
　贬坐是沉滞累年谢惠连爱幸会稽郡吏杜德灵及
　居父忧赠以五言诗十馀首坐废不豫荣伍尚书仆
　射殷景仁爱其才乃白文帝言臣小儿时便见此文
　而论者云是惠连其实非也文帝曰若此便应通之
　元嘉七年乃为彭城王义康参军阎缵父卒继母不

　慈缵恭事弥谨而母疾之愈甚乃诬缵盗父时金宝
　讼于有司遂被清议十馀年缵孝谨不怠母后意解
　更移中正乃得复品以此三事观之其法甚严然亦
　太拘盖人之履行稍亏者一入品目遂永不可以抆
　拭湔涤则天下无全人矣况中正所品者未必皆当
　乎固不若采之于无心之乡评以询其履行试之以
　可见之职业而验其才能一如两汉之法也
　又曰任子之法始于汉而其法尤备于唐汉唐史列

　传中凡以门荫入仕者皆备言之独魏晋南北史不
　言门荫之法而列传中亦不言以门荫入仕之人何
　也盖两汉入仕之途或从辟召或举孝廉至隋唐则
　专以科目取人所以汉唐之以门荫入仕者皆不由
　科目与辟召者也自魏晋以来始以九品中正为取
　人之法而九品所取大槩多以世家为主所谓上品
　无寒门下品无世族故自魏晋以来仕者多世家逮
　南北分列凡三百年而用人之法多取之世族如南

　之王谢北之崔卢虽朝代推移鼎迁物改犹卬然以
　门地自负上之人亦缘其门地而用之故当时南人
　有三公之子傲九棘之家黄散之孙蔑令长之室之
　说北人亦有以贵袭贵以贱袭贱之说往往其时仕
　者或从辟召或举孝廉虽与两汉无异而所谓从辟
　召举孝廉之人则皆贵胄也其起自单族匹士而显
　贵者盖所罕见当时既皆尊世胄而贱孤寒故不至
　如后世之誇特起而鄙门荫而史传中所以不言以

　荫叙入官者盖所以见当时虽以它途登仕版居清
　要者亦皆世家也
　顾氏炎武曰古之哲王所以正百辟者既已制官刑
　儆于有位矣而又为之立闾师设乡校存清议于州
　里以佐刑罚之穷移之郊遂载在礼经殊厥井疆称
　于毕命两汉以来犹循此制乡举里选必先考其生
　平一玷清议终身不齿君子有怀刑之惧小人存耻
　格之风教成于下而上不严论定于乡而民不犯降

　及魏晋而九品中正之设虽多失实遗意未亡凡被
　纠弹付清议者即废弃终身同之禁锢至宋武帝篡
　位乃诏有犯乡论清议赃污淫盗一皆荡涤洗除与
　之更始自后凡遇非常之恩赦文并有此语(齐梁陈/诏并云)
　(洗除先注当日乡论/清议必有记注之目)然乡论之污至烦诏书为之洗
　刷岂非三代之直道尚在于斯民而畏人之多言犹
　见于变风之日乎
　　　　蕙田案九品中正之制其弊至于毁誉失实

　　　　爱憎任情刘毅论之详矣然考晋宋诸史所
　　　　载以内行不谨被清议者甚众知士大夫尚
　　　　以孝悌廉节为重有三代直道之遗焉又如
　　　　宋文帝时舍人王宏为上所爱遇上谓曰卿
　　　　欲作士人得就王球坐乃当判耳若往诣球
　　　　可称旨就席及至球举扇曰若不得尔宏还
　　　　依事启闻上曰我便无如此何齐世祖时纪
　　　　僧真得幸尝请曰臣逢圣时阶荣至此无所

　　　　须唯就陛下乞作士大夫上曰此由江敩谢
　　　　[𤅢]我不得措意可自诣之僧真承旨诣敩登
　　　　榻坐定敩顾命左右曰移吾床远客僧真丧
　　　　气而退以告世祖世祖曰士大夫故非天子
　　　　所命夫流品之清浊天子不得主而取凭于
　　　　一二人之口则当时九等之高下原有公论
　　　　而所谓大小中正者亦必择名德之士而授
　　　　之非尽失实也汉时孝秀之举得士最多然

　　　　当时亦有举秀才不知书察孝廉父别居之
　　　　谣毁誉之失实岂独九品中正乎
通典东晋元帝制扬州岁举二人诸州各一人时以天
下丧乱务存慰勉远方孝秀不复策试到即除署既经
略粗定乃诏试经有不中科刺史太守免官其后孝秀
莫敢应命有送至京师皆以疾辞
太兴三年尚书孔坦议请普延五岁许其讲习乃诏孝
廉申至七年而秀才如故

　马氏端临曰孝廉诸科自东汉以来皆有策试之事
　夫以文墨小技而定其优劣已不足以称其科之名
　矣今观东晋之事则应举者皆不能试之人且以孝
　廉自名而必迟以五岁待其讲习乃能豫于试不亦
　有腼面目乎然观惠帝永宁初王接举秀才报友人
　书曰今世道交丧将遂剥乱而智识之士钳口韬笔
　非荣此行欲极陈所言冀有觉悟会是岁三王举义
　惠帝复祚以国有大庆天下秀才孝廉一皆不试接

　以为恨然则上下相蒙姑息具文其来久矣宜其皆
　欲侥倖于不试也
宋制丹阳吴会会稽吴兴四郡岁举二人馀郡各一人
凡州秀才郡孝廉至皆策试天子或亲临之及公卿所
举皆属于吏部序才铨用凡举得失各有赏罚失者其
人加禁锢年月
文帝元嘉中限年三十而仕孝武即位仕者不拘长幼
　宋书恩倖传论汉末丧乱魏武始基军中仓卒权立

　九品盖以论人才优劣非谓世族高卑因此相沿遂
　为成法自魏至晋莫之能改州都郡正以才品人而
　举世人才升降盖寡徒以凭藉世资用相陵驾都正
　俗士斟酌时宜品目少多随事俯仰刘毅所云下品
　无高门上品无贱族也岁月迁讹斯风渐笃凡厥衣
　冠莫非二品自此已还遂成卑庶周汉之道以智役
　愚台𨽻参差用成等级魏晋以来以贵役贱士庶之
　科较然有辨

齐尚书都令史骆宰议策秀才格五问并得为上四三
为中二为下一不合与第谢超宗以为片辞折狱寸言
挫众鲁史褒贬孔论兴言皆无俟繁而后秉裁夫表事
之深析理之会岂必委牍方切理道非患对不尽问患
以常文弗奇必使一通峻正宁劣五通而常与其俱奇
一亦宜采诏从宰议因习宋代限年之制然而乡举里
选不覈才德其所进取以官婚胄籍为先遂令甲族以
二十登门仕后门以三十试吏故有增年矫貌以图进

者其时士人皆厚结姻援奔驰造请浸以成俗
梁初无中正制年二十五方得入仕天监中又制凡九
流常选年未三十不通一经者不得为官若有才同甘
颜勿限年次至七年州置州重郡置郡崇乡置乡豪各
一人专典搜荐无复膏粱寒素之隔普通七年诏凡州
岁举二人大郡一人
敬帝太平二年复令诸州各置中正仍旧放选举皆须
中正押上然后量授不然则否

　文献通考武帝天监中沈约上疏曰顷自汉代本无
　士庶之别自非仕宦不至京师罢公卿牧守并还乡
　里小人瞻仰以成风俗且庠校棋布传经授业学优
　而仕始自乡邑本于小吏干佐方至文学功曹积以
　岁月乃得察举人才秀异始为公府所辟迁为牧守
　入作台司汉之得人于斯为盛今之士人并聚京邑
　其有守土不迁见谓愚贱且当今士子繁多略以万
　计常患官少才多无地以处秀才自别是一种任官

　非若汉代取人之例也假使秀才对五问可称孝廉
　答一策能过此乃雕虫小道非关理乱一切得失以
　此求才徒虚语耳鸿胪卿裴子野又论曰书云贵贵
　为其近于君也天下无生而贵者是故道义可尊无
　择负贩苟非其人何取代族周衰礼坏政出臣下卿
　士大夫自相继及非夫嗣嫡犹等家臣且徒步匹夫
　见礼侯伯式闾拥彗无绝于时其后四方豪势之家
　门客千数卑身折节比食同袍虽相倾倚亦成风俗

　迄于二汉尊儒重道朝廷州里学行是先虽名公子
　孙还齐布衣之士士庶虽分而无华素之隔有晋以
　来其流稍改草泽高士犹厕清涂降及季年专称阀
　阅自是三公之子傲九棘之家黄散之孙蔑令长之
　室转令互争铢两所论必门户所议莫贤能苟且之
　俗成傲慢之祸作非所以敦弘退让厉德兴化之道
　也
陈依梁制凡年未三十不得入仕唯经学生策试得第

诸州迎主簿西曹左奏及尝为挽郎得未壮而仕
后魏州郡皆有中正掌选举每以季月与吏部铨择可
否其秀才对策第居中上表叙之正始元年冬乃罢诸
郡中正
　魏书韩麒麟传子显宗上言前代取士必先正名故
　有贤良方正之称今州郡贡察徒有秀孝之名而无
　秀孝之实而朝廷但检其门望不复弹坐如此则可
　别贡门地以叙士人何假冒秀孝之名或云代无奇

　才不若取士于门此亦失矣岂可以代无周召便废
　宰相而不置哉但当较其寸长铢重者即先叙之则
　贤才无遗矣
隋书礼仪志后齐每策秀孝中书策秀才集书策贡士
考功郎中策廉良天子常服乘舆出坐于朝堂中楹秀
孝各以班草对其有脱误书滥孟浪者起立席后饮墨
水脱容刀
通典北齐选举多沿后魏之制凡州县皆置中正

周武帝平齐诏山东诸州举明经干理者上县六人中
县五人下县四人宣帝大成元年诏州举高才博学者
为秀才郡举经明行修者为孝廉上州上郡岁一人
隋文帝开皇七年制诸州岁贡三人工商不得入仕炀
帝始建进士科
　　　　蕙田案魏晋以降虽有秀才孝廉诸科而郡
　　　　国之察举吏部之铨选率凭于中正之高下
　　　　其弊也重门阀而轻孤寒所举者不必贤能

　　　　所弃者不必不肖至于隋世乃废九品中正
　　　　之制而设进士科士皆得投牒自进州郡不
　　　　复察其素行而乡举里选之法遂不可复矣
　　　　　　　　　　右魏晋至隋取士
唐书选举志唐制取士之科多因隋旧然其大要有三
由学馆者曰生徒由州县者曰乡贡皆升于有司而进
退之其科之目有秀才有明经有进士又有俊士有明
法有明字有明算有一史有三史有开元礼有道举有

童子而明经之别有五经有三经有二经有学究一经
有三礼有三傅此岁举之常选也其天子自诏者曰制
举以待非常之才焉举选者不由学馆者谓之乡贡皆
怀牒自列于州县试已长吏以乡饮酒礼会属僚设宾
主陈俎豆备管弦牲用少牢歌鹿鸣之诗因与耆艾序
长少焉既至者皆疏名列到结款通保及所居始由户
部集阅而关于考功员外郎试之凡秀才试方略策五
道以文理通粗为上上上中上下中上凡四等为及第

凡明经先帖文然后口试经文大义十条答时务策三
道亦为四等凡开元礼通大义百条策三道者超资与
官义通七十策通二者及第散试官能通者依正员凡
三传科左氏传问大义五十条公羊榖梁传三十条策
皆三道义通七以上策通二以上为第白身视五经有
出身及前资官视学究一经凡史科每史门大义百条
策三道义通七策通二以上为第能通一史者白身视
五经三传有出身及前资官视学究一经三史皆通者

奖擢之凡童子科十岁以下能通一经及孝经论语卷
诵文十通者予官通七予出身凡进士试时务策五道
帖一大经经策全通为甲第策通四帖过四以上为乙
第凡书学先口试通乃墨试说文字林二千条通十八
为第凡算学录大义本条为问答明数造术详明术理
然后为通试九章三条海岛孙子五曹张邱建夏侯阳
周髀五经算各一条十通六记遗三等数帖读十得九
为第试缀术缉古录大义为问答者明数造术详明术

理无注者合数造术不失义理然后为通缀术七条辑
古三条十通六记遗三等数帖读十得九为第落经者
虽通六不第凡弘文崇文生试一大经一小经或二中
经或史记前后汉书三国志各一或时务策五道经史
皆试策十道经通六史及时务策通三皆帖孝经论语
共十条通六为第
　　　　蕙田案隋大业中置进士科试以策问唐初
　　　　亦因之高宗永隆二年诏进士试杂文两篇

　　　　通文律然后试策所谓杂文即诗赋之类也
　　　　天宝十一载诏进士帖经既通而后试文诗
　　　　赋各一篇文通而后试策是则进士一科永
　　　　隆以前止有对策天宝以前有策有诗赋天
　　　　宝以后有帖经有策有诗赋无专试策与帖
　　　　经之事志所云进士试时务策帖一大经经
　　　　策皆通为甲第者非也又进士试有杂文始
　　　　于高宗之世而说者谓隋以诗赋取士亦误

　　　　矣　志载算学一条似有重复讹舛之处文
　　　　献通考亦同俟考
通典初秀才科等最高贞观中有举而不第者坐其州
长由是废绝士族所趋向惟明经进士二科而已秀才
之科久废明经虽有甲乙丙丁四科进士有甲乙二科
自武德以来明经惟有丁第进士唯乙科而已其进士
大抵千人得第者百一二明经倍之得第者十一二其
制诏举人不有常科皆标其目而搜扬之试之日或在

殿廷天子亲临观之试已糊其名于中考之文策高者
特授以美官其次与出身应诏者多则二千人少则不
下千人所收百才有一
　　　　蕙田案此则唐时已有糊名之法但惟施于
　　　　制科而明经进士则否
　顾氏炎武曰旧唐书杜正伦传正伦隋仁寿中与兄
　正元正藏俱以秀才擢第唐代举秀才止十馀人正
　伦一家有三秀才甚为当时称美唐登科记武德至

　永徽每年进士或至二十馀人而秀才止一人二人
　(旧唐书职官志则云秀/才有唐已来无其人)杜氏通典云初秀才科第最
　高试方略策五条有上上上中上下中上凡四等贞
　观中有举而不第者坐其州长由是废绝(新唐书高/宗永徽二)
　(年始停/秀才科)士人所趋向惟明经进士二科而已显庆初
　黄门侍郎刘祥道奏言国家富有四海于今有四十
　年百姓官寮未有秀才之举未必今人之不如昔将
　荐贤之道未至岂使方称多士遂缺斯人请六品以

　下爰及山谷特降纶言更审搜访唐人之于秀才其
　重如此(秀才字出史记贾生傅年十八以能诵诗属/书闻于郡中吴公为河南守闻其秀才而儒)
　(林傅公孙弘等之议则曰有秀才/异等辄以名闻此秀才之名所起)元宗御撰六典言
　凡贡举人有博识高才强学待问无失俊选者为秀
　才通二经已上者为明经明闲时务精熟一经者为
　进士张昌龄傅本州欲以秀才举之昌龄以时废此
　科已久固辞乃充进士贡举及第是则秀才之名乃
　举进士者之所不敢当也又文苑英华判目有云乡

　举进士至省求试秀才考功不听求诉而已赵岊判
　曰文艺小善进士之能访对不休秀才之目是又进
　士求试秀才而不可得也今以生员而冒呼此名何
　也(容斋三笔谓秀才之名自宋魏以后实为/贡举科目之最而今世俗以为相轻之称)　明初
　尝举秀才(洪武十五年徵/至秀才数千人)如太祖实录洪武四年四
　月辛丑以秀才丁士梅为苏州府知府童权为扬州
　府知府俱赐冠带十年二月丙辰以秀才徐尊生为
　翰林应奉十五年八月丁酉以秀才曾泰为户部尚

　书是也亦尝举孝廉(洪武十八年/十二月丙午)洪武二十年二月
　己丑以孝廉李德为应天府尹是也此辟举之名非
　所施于科目之士今俗谓生员为秀才举人为孝廉
　非也
　洪氏容斋随笔唐世制科举目猥多徒异其名耳其
　实与诸科等也张九龄以道侔伊吕策高第以登科
　记及会要考之盖先天元年九月明皇初即位宣劳
　使所举诸科九人经邦治国材可经邦才堪刺史贤

　良方正与此科各一人藻思清华兴化变俗科各二
　人其道侔伊吕策问殊平平但云兴化致理必俟得
　人求贤审官莫先任举欲远循汉魏之规复存州郡
　之选虑牧守之明不能必鉴次及越骑佽飞皆出畿
　甸欲均井田于要服遵邱赋于革车并安人重榖编
　户农桑之事殊不及为天下国家之要道则其所以
　待伊吕者亦狭矣九龄于神龙二年中材堪经邦科
　本傅不书计亦此类矣

　　　　蕙田案唐世制科之目见于登科记者有贤
　　　　良方正能直言极谏科博通坟典达于教化
　　　　科识洞韬略堪任将帅科清廉守节政术可
　　　　称堪任县令科孝弟力田闻于乡闾科详明
　　　　政术可以理人科才识兼茂明于体用科达
　　　　于吏理可使从政科军谋宏达材任将帅科
　　　　志烈秋霜科幽素科词殚文律科词标文苑
　　　　科蓄文藻之思科抱儒素之业科文艺优长

　　　　科绝伦科临难不顾徇节宁邦科长才广度
　　　　沈迹下僚科拔萃科疾恶科才膺管乐科道
　　　　侔伊吕科龚黄科材堪经邦科才高位下科
　　　　抱器怀能科茂材异等科良材异等科文儒
　　　　异等科文以经国科藏名负俗科藻思清萃
　　　　科寄以宣风则能兴化变俗科手笔俊拔超
　　　　越辈流科悊人奇士逸沦屠钓科文史兼优
　　　　科文词雅丽科博学通议科博学宏词科文

　　　　辞秀逸科风雅古调科词藻宏丽科智谋将
　　　　帅科武足安边科高才沉沦草泽自举科高
　　　　材未达沈迹下僚科多才科王霸科高蹈邱
　　　　园科乐道安贫科讽谏主文科经学优深科
　　　　军谋越众科而王伯厚困学纪闻云唐制举
　　　　之名多有八十有六则登科记所载尚有未
　　　　尽者矣
唐书选举志高宗永徽二年始停秀才科

上元二年加试贡士老子策明经二条进士三条
永隆二年考功员外郎刘思立言明经多抄义条进士
惟诵旧策皆亡实材而有司以人数充第乃诏自今明
经试帖十得六以上进士试杂文二篇通文律者然后
试策
通典武后载初二年二月策问贡士于洛城殿数日方
了殿前试人自此始
　马氏端临曰武后所试诸路贡士盖如后世之省试

　非省试之外再有殿试也唐自开元以前试士未属
　礼部以考功员外郎主之武后自诡文墨故于殿陛
　间下行员外郎之事
　　　　蕙田案通考载此事作天授元年考之正史
　　　　武后以载初二年九月改元天授则策试贡
　　　　士在未改元以前通典为是
长寿二年后自制臣轨两篇令贡举习业停老子
神龙二年二月制贡举人停臣轨依旧习老子

开元二十一年玄宗新注老子成诏天下每岁贡士减
尚书论语策而加老子
唐书选举志开元二十四年考功员外郎李昂为举人
诋诃帝以员外郎望轻遂移贡举于礼部以侍郎掌之
礼部选士自此始
文献通考开元二十五年敕曰进士以声韵为学多昧
古今明经以帖诵为功罕穷旨趣自今明经问大义十
条对时务策三首进士试大经十帖

天宝六载上欲广求天下之士命通一艺以上皆诣京
师李林甫恐草野之士对策斥言其奸恶建言举人多
卑贱愚愦恐有俚言污浊圣听乃令郡县长官精加试
练具名送省委尚书覆试御史中丞监之取名实相副
者闻奏既而至者皆试以诗赋论遂无一人及第者
　马氏端临曰以唐登科记考之是年进士二十三人
　风雅古调科一人不知何以言无一人及第也
册府元龟开元二十四年已后复有秀才举其时以进

士渐难而秀才本科无贴经及杂文之限反易于进士
主司以其科废久不欲拔奖应者多落之三十年来无
登第者至天宝初礼部侍郎韦陟始奏请有堪此举者
乃令长官特考其常年举送者并停
　顾氏炎武曰册府元龟又言代宗朝杨绾为礼部侍
　郎请置五经秀才科事寝不行而旧唐书儒学傅冯
　伉大历初登五经秀才科则是尝行之而旋废耳
文献通考肃宗乾元初中书舍人李揆兼礼部侍郎言

主司考取士多不考实徒峻其堤防索其书策殊不知
艺不至者居文史之囿亦不能摛其词藻深昧求贤之
意及试进士日于庭中设五经诸史及切韵本于床而
引贡士谓之曰大国选士但务得材经籍在兹请恣寻
捡
　　　　蕙田案据此则唐时进士试诗赋不许持切
　　　　韵矣然白居易集有云礼部进士例许用书
　　　　策兼得通宵得通宵则思虑必周用书策则

　　　　文字不错是唐试进士无挟书之禁岂李揆
　　　　知贡举以后遂以为例与
　　　　又案搜索怀挟之例唐时始有之
唐书选举志代宗广德元年贾至为侍郎建言岁方艰
歉举人赴省者两都试之两都试人自此始
宝应二年礼部侍郎杨绾言进士科起于隋大业中是
时犹试策高宗朝刘思立加进士杂文明经填帖故为
进士者皆诵当代之文而不通经史明经者但记帖括

又投牒自举非古先哲王侧席求贤之意请依古察孝
廉其乡闾孝友信义廉耻而通经者县荐之州州试其
所通之学送于省自县至省皆勿自投牒其到状保辨
识牒皆停而所习经取大义听通诸家之学每问经十
条对策三道皆通为上第吏部官之经义通八策通二
为中第与出身下第罢归其明经进士及道举并停帝
以问翰林学士对曰举进士久矣废之恐失其业乃诏
明经进士与孝廉兼行

　　　　蕙田案孝廉科罢于建中元年
初礼部侍郎亲故移试考功谓之别头贞元十六年中
书舍人高郢奏罢议者是之元和十三年礼部侍郎庾
承宣奏复考功别头试太和三年高锴为考功员外郎
取士有不当监察御史姚中立又奏停考功别头试六
年侍郎贾餗又奏复之
　　　　蕙田案唐之别头试即今所谓回避卷也
元和中明经停口义复试墨义十条五经取通五明经

通六其尝坐法及为州县小吏虽艺文可采勿举
初开元中礼部考试毕送中书门下详覆其后中废元
和十三年侍郎钱徽所举送覆试多不中选由是贬官
而举人杂文复送中书门下长庆三年侍郎王起言故
事礼部已放榜而中书门下始详覆今请先详覆而后
放榜议者以起虽避嫌然失贡职矣太和八年宰相王
涯以为礼部取士乃先以榜示中书非至公之道自今
一委有司以所试杂文乡贯三代名讳送中书门下

　　　　蕙田案唐进士放榜毕以试文送两省详覆
　　　　如今之乡会试卷送部磨勘非别命题覆试
　　　　之也
先是进士试时赋及时务策五道明经策三道建中二
年中书舍人赵赞权知贡举乃以箴论表赞代诗赋而
皆试策三道太和八年礼部复罢进士议论而试诗赋
文宗从内出题以试进士谓侍臣曰吾患文格浮薄昨
自出题所试差胜乃诏礼部岁取登第者三十人苟无

其人不必充其数是时文宗好学嗜古郑覃以经术位
宰相深嫉进士浮薄屡请罢之文宗曰敦厚浮薄色色
有之进士科取人二百年矣不可遽废因得不罢武宗
即位宰相李德裕尤恶进士初举人既及第缀行通名
诣主司第谢其制序立西阶下北上东向主人席东阶
下西向诸生拜主司答拜乃叙齿谢恩遂升阶与公卿
观者皆坐酒数行乃赴期集又有曲江会题名席至是
德裕奏国家设科取士而附党背公自为门生自今一

见有司而止其期集参谒曲江题名皆罢
　　　　蕙田案门生之名起于两汉谓所傅业者非
　　　　谓所举之士也然东汉孝廉于举主之丧至
　　　　有制服三年比于心丧者则谢恩私门汉时
　　　　已然矣唐世士子始以有司为座主而自称
　　　　门生中叶以降遂成门户之习至是李文饶
　　　　当国始议进士及第后祗许一度参谒有司
　　　　不得于私宅聚集参谒盖座主门生之禁实

　　　　始于此
　唐国史补进士为时所尚久矣是故俊又实在其中
　由此而出者终身为文人故争名常为时所弊其都
　会谓之举场通称谓之秀才投刺谓之乡贡得第谓
　之进士互相推敬谓之先辈俱捷谓之同年有司谓
　之座主京兆府考而升之者谓之等第外府不试而
　贡者谓之拔解(然拔解亦须预托人/为诗赋非谓自荐)将试各相保谓
　之合保群居而赋谓之私试造请权要谓之关节激

　扬声价谓之还往既捷列名于慈恩寺塔谓之题名
　大燕于曲江亭子谓之曲江会(曲江大会在关试后/亦谓关宴宴后同年)
　(各有所之亦/谓之离会)籍而入选谓之春关不捷而醉饱谓之
　打眊燥匿名造谤谓之无名子退而肄业谓之过夏
　执业以出谓之夏课(亦谓之/秋卷)挟藏入试谓之书策此
　其大略也
　马氏端临曰案昌黎公赠张童子序言天下之以明
　二经举其得升于礼部者岁不下三千人谓之乡贡

　又第其可进者属之吏部岁不及二百人谓之出身
　然观登科记所载虽唐之盛时每年礼部所放进士
　及诸科未有及五七十人者与昌黎所言不合又开
　元十七年限天下明经取士及第每年不过百人又
　太和敕进士及第不得过四十人明经不得过百一
　十人然记所载逐年取人数如此则元未尝过百人
　固不必为之限也又明经及第者姓名尤为寥寥今
　曰不得过百一十人则是每科尝过此数矣岂登科

　记所载未备而难凭耶唐史摭言载华良入为京兆
　解不第以书让考官曰圣唐有天下垂二百年登进
　士科者三千馀人以此证之则每岁所放不及二十
　人也登科记不误矣
　　　　　　　　　　右唐取士
文献通考梁太祖开平元年敕近年举人当秋荐之时
不亲试者号为拔解今后宜止绝　又敕礼部贡院每
年所放明经及第不得过二十人

乾化元年以尚书左仆射杨涉知贡举非常例也开元
时以礼部侍郎专知贡举其后或以它官领多用中书
舍人及诸司四品清资官唯会昌中命太常卿王起主
贡举时亦检校仆射五代时或以兵部尚书或以户部
侍郎刑部侍郎为之不专主于礼侍矣
后唐庄宗同光三年敕今年新及第进士符蒙正等令
翰林院覆试升王徽桑维翰居魁亚降蒙正为第四今
后礼部所试委中书门下子细详覆奏闻

三年工部侍郎任赞奏请诸举人不是家在远方水陆
隔越者逐处选宾从官僚中艺学精博一人各于本贯
一例分明比试如非通赡不许妄给文解
明宗长兴三年敕今后落第举人所司已纳家状者次
年便赴贡院就试并免再取文解
长兴四年礼部贡院奏新立条件如后一九经五经呈
帖由之时试官书通不后有不及格者唱落后请置笔
砚将所纳帖由分明却令自阅或者试官错书通不当

与改正如怀疑者便许请本经当面校对如寔是错即
更于帖由上书名而退一五科常年駮榜出多称屈塞
今年并明书所对经书墨义云第几道不第几道粗第
几道通任将本经书疏照證如考试官去留不当许将
状陈诉当再考较如合黜落妄有披述当行严断一今
年举人有抱屈落第者许将状披诉于贡院当与重试
如贡院不理即诣御史台论诉请自试举人日令御史
台差人受举人诉屈文状并引本身勘问所论事件或

知贡举官及考试官以下敢受货赂升擢亲朋屈抑艺
能阴从请托及不依格去留一事有违请行朝典一怀
挟书策旧例禁止请自今后入省门搜得文书者不计
多少准例扶出殿将来两举一遥口受人回换试处及
抄义题帖书时诸般相救准例扶出请殿将来三举一
艺业未精准格落下耻见同人妄扇屈声拟为将来基
址及他人帖对过场数多者便生诬玷或罗织殴骂者
并当收禁牒送御史台请赐敕鞫如知贡举官及考试

官事涉私徇情屈塞艺士请行朝典若虚妄者请严行
科断牒送本道重处色役仍永不得入举场同保人亦
请连坐各殿三举奉敕宜依又奏准会要贡人至元日
列在方物之前以备充庭之礼近来直临锁院前赴应
天门外朝见今后请令举人复赴正仗如旧法或以人
数不少请祗取诸科解头一人就列其馀续到者俟齐
日别令朝见奉敕依
　叶氏梦得曰唐末礼部知贡举有得程文优者即以

　已登第时名次处之不以甲乙为高下也谓之傅衣
　钵和凝登第名在十三后得范鲁公质遂处以十三
　其后范登相位官至太子太傅封国于鲁与凝皆同
　世以为异也
后周太祖广顺三年敕礼部贡院于引试之前精加考
校逐场去留无艺者虽应举年深不得饶借场数有艺
者虽遭黜落并许陈诉祗不得街市省门故为喧竞及
投无名文字讪毁主司如有故违必行严断配流边远

同保人永不得赴举主司不得受荐托书题密具姓名
闻奏其举人不得就试又令今后举人须取本乡贯文
解若乡贯阻隔祗许两京给解
世宗显德二年敕国家设贡举之司求俊茂之士务询
文行以中科名比闻近年以来多有滥进或以年劳而
得第或因媒势以出身今岁所贡举人试令看详果见
纰缪须至去留其李覃何曮杨徽之赵邻几等四人宜
放及第其严说武允成王汾闾丘舜卿任惟吉周度张

慎微王翥马文刘选程浩然李进等一十二人艺学未
精并宜黜落且令苦学以俟再来礼部侍郎刘温叟失
于选士颇属因循据其过尤合行谴谪尚示宽恕特与
矜容刘温叟放罪将来贡举公事仍令所司具条理闻
奏　其年五月尚书礼部侍郎知贡举窦仪奏其进士
请今后省卷限纳五卷以上于中虽有诗赋论各一卷
馀外雅文歌篇并许同纳祗不得有神道碑志文之类
其帖经对义并须实考通三已上为合格将来却覆试

候考试终场其不及人以文艺优劣定为五等取文字
乖舛词理纰缪最甚者为第五等殿五举其次者为第
四等殿三举以次稍优者为第三等第一等并许次年
赴举其所殿举数并于所试卷子朱书封送中书门下
请行指挥及罪发解试官监官等其诸科举人若合解
不解不合解而解者监官试官为首罪勒停见任举送
长官闻奏取裁监官试官如受赂及今后进士如有倩
人述作文字应举者许人告言送本处色役永不得仕

进同保人知者殿四举不知者殿两举受倩者如见在
官停任选人殿三选举人殿五举诸色人量事科罪从
之　窦仪又奏乞依唐穆宗时考试及第进士先具姓
名杂文申送中书请奏覆讫下当司与诸科一齐放榜
五年右谏议大夫知贡举刘涛于东京试士放榜后率
新及第进士刘坦已下一十五人来赴行在以其所试
诗赋进呈上以其词多纰缪命翰林学士李昉覆试退
落郭浚赵保雍等七人涛坐责官

　马氏端临曰五代五十二年其间惟梁与晋各停贡
　举者二年则降敕以举子学业未精之故至于朝代
　更易干戈抢攘之岁贡举固未尝废也然每岁所取
　进士其多者仅及唐盛时之半土宇分割人士流离
　固无怪其然但三礼三傅学究明经诸科唐虽有之
　然每科所取甚少而五代自晋汉以来明经诸科中
　选者动以百人计盖帖书墨义承平之时鄙其学而
　不习国家贱其科而不取故惟以攻诗赋中进士举

　者为贵丧乱以来文学废坠为士者往往从事乎帖
　诵之末习而举笔能文者固罕见之国家亦姑以是
　为士子进取之涂故其所取反数倍于盛唐之时也
　国初诸科取人亦多于进士盖亦承五季之弊云
　　　　　　　　　　右五代取士
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　五礼通考卷一百七十三