五禮通卷卷一百七十一

　　　　　　　　　　　刑部尚書秦蕙田撰

　　嘉禮四十四

　　　學禮

漢書武帝紀孝武初立卓然罷黜百家表章六經興太學

　三輔黄圖太學在長安西北七里有市有獄

　董仲舒傳仲舒對策曰養士之大者莫大乎太學太學者賢士之所関也教化之本原也臣願天子興太學置明師以養天下之士數考問以盡其材則英俊宜可得矣後武帝立學校之官皆仲舒發之

儒林傳公孫弘為學官悼道之鬰滯廼請白丞相御史言制曰蓋聞導民以禮風之以樂婚姻者居室之大倫也今禮廢樂崩朕甚愍焉故詳延天下方聞之士咸登諸朝其令禮官勸學講義洽聞舉遺興禮以為天下先太常議與博士弟子崇鄉里之化以厲賢材焉謹與太常臧博士平等議曰聞三代之道鄉里有教夏曰校殷曰庠周曰序其勸善也顯之朝廷其懲惡也加之刑罰故教化之行也建首善自京師始繇内及外今陛下昭至徳開大明配天地本人倫勸學興禮崇化厲賢以風四方太平之原也古者政教未洽不備其禮請因舊官而興焉為博士官置弟子五十人復其身太常擇民年十八以上儀狀端正者補博士弟子郡國縣官有好文學敬長上肅政教順鄉里出入不悖所聞令相長丞上屬所二千石二千石謹察可者常與計偕詣太常得受業如弟子一嵗皆輒課能通一藝以上補文學掌故缺其髙第可以為郎中太常籍奏即有秀才異等輒以名聞其不事學若下材及不能通一藝輒罷之而請諸能稱者臣謹案詔書律令下者明天人分際通古今之誼文章爾雅訓辭深厚恩施甚美小吏淺聞弗能究宣亡以明布諭下以治禮掌故以文學禮義為官遷留滯請選擇其秩比二百石以上及吏百石通一藝以上補左右内史大行卒史比百石以下補郡太守卒史皆各二人邊郡一人先用誦多者不足擇掌故以補中二千石屬文學掌故補郡屬備員請著功令它如律令制曰可自此以來公卿大夫士吏彬彬多文學之士矣

　　　　蕙田案武帝紀事在元朔五年馬端臨云前此博士雖各以經授徒而無考察試用之法至是官始為置弟子員所謂興太學也

昭帝時増博士弟子員滿百人宣帝末増倍之元帝好儒能通一經者皆復數年以用度不足更為設員千人成帝末或言孔子布衣養徒三千人今天子太學弟子少於是増弟子員三千人嵗餘復如故平帝時王莽秉政増元士之子得授業如弟子勿以為員嵗課甲科四十人為郎中乙科二十人為太子舍人丙科四十人補文學掌故云

　班氏固曰自武帝立五經博士開弟子員設科射策勸以官禄訖於元始百有餘年傅業者寖盛枝葉蕃滋一經説至百餘萬言大師衆至千餘人蓋祿利之路然也(馬氏廷鸞曰西漢博士𨽻太常有周成均𨽻宗伯之辟意州有博士郡有文學椽五經之師儒官之官長吏置布列郡國亦有黨庠遂序之意然有二失鄉里學校人不升於大學而補弟子買者自一項人公卿弟子不養于太學而任子盡𨽻光禄勲自有四科考試殊塗異方下之心術分裂不一上之考察馳鶩不精)右西漢國學

後漢書儒林傳光武中興先訪儒雅四方學士雲㑹京師於是立五經博士各以其家法教授凡十四博士太常差次總領焉

建武五年乃修起太學稽式古典籩豆干戚之容備之於列服方領習矩歩者委它乎其中

　陸機雒陽記太學在雒陽城故開陽門外去宮八里講堂長十丈廣三丈

中元二年初建三雍

　漢官儀辟雍去明堂三百歩車駕臨辟雍從北門入三月九月皆於中行鄉射禮辟雍以水周其外以節觀者

　　　　蕙田案漢書河間獻王來朝對三雍宮注以三雍為明堂辟雍靈臺兒寛亦云陛下發憤祖立明堂辟雍則西京已有之(馬氏端臨曰東漢時辟雍為天子養老大射行禮之所太學為博士弟子受業之所析為二處與古異夫太學辟雍固不可析為二處養老大射傳道受業又豈可分為二事哉)

明帝本紀永平九年為四姓小侯開立學校置五經師順帝本紀永建六年九月繕起太學

　翟酺傳酺上言孝文皇帝始置一經博士武帝大合天下之書而考宣論六經於石渠學者滋盛弟子萬數光武初興愍其荒廢起太學博士舍内外講堂諸生横巷為海内所集明帝時辟廱始成欲毁太學太尉趙熹以為太學辟廱皆宜兼存故並傳至今而頃者頽廢至為園採芻牧之處宜更修繕誘進後學帝從之學者為酺立碑銘於學

儒林傳安帝覽政薄於藝文博士倚席不講學舍頽敝鞠為園蔬牧兒蕘豎至於薪刈其下順帝感翟酺之言乃更修黌宇凡所造構二百四十房千八百五十室試明弟子増甲乙之科員各十人

順帝本紀陽嘉元年七月以太學新成試明經下第者補弟子増甲乙科員各十人除郡國耆儒九十人補郎舍人

　左雄傳雄又奏召海内名儒為博士使公卿子弟為諸生有志操者加其俸禄及決南謝亷河南趙建年始十二各能通經雄並奏拜童子郎於是負書來學雲集京師

質帝本紀本初元年四月令郡國舉明經年五十以上七十以下詣太學自大將軍至六百石皆遣子受業嵗滿課試以髙第五人補郎中次五人太子舍人又千石六百石四府掾屬三署郎四姓小侯先能通經者各令隨家法其髙第者上名牒以次賞進

儒林傳本初元年梁太后詔曰大將軍下至六百石悉遣子就學每嵗輒於鄉射月一饗㑹之以此為常自是遊學増盛至三萬餘生然章句漸踈而多以浮華相尚儒者之風蓋衰矣

續漢書五行志桓帝延熹五年太學門無故自壊襄楷以為太學前疑所居其門自壊文徳將喪教化廢也

後漢書黨錮傳桓帝時太學諸生三萬餘人郭林宗賈偉節為之冠與李膺陳蕃王暢更相褒重自公卿以下莫不畏其貶議屣履到門牢修乃上書誣告膺等養太學遊士交結諸郡生徒更相驅馳共為朋黨誹訕朝廷疑亂風俗天子震怒命郡國捕黨人收執膺等辭所連及陳寔之徒二百餘人

文獻通考建和初詔諸學生年十六以上比郡國明經試次第上名髙第十五人上第十六人為郎中第十七人為太子舍人下第十七人為王家郎永夀二年詔復課試諸生補郎舍人其後復制學生滿二嵗試通二經者補文學掌故其不能通二經者須後試復隨輩試之通二經者亦得為文學掌故其已為文學掌故者滿二嵗試能通三經者擢其髙第為太子舍人其不得第者後試復隨輩試第後髙者亦得為太子舍人已為太子舍人滿二嵗試能通四經者推其髙第為郎中其不得第者後試復隨輩試第復髙者亦得為郎中滿二嵗試能通五經者推其髙第補吏隨才而用其不得第者後試復隨輩試第後髙者亦得補吏

靈帝熹平五年試太學生年六十以上百餘人除郎中太子舍人至王家郎郡國文學吏

後漢書靈帝本紀光和元年二月始置鴻都門學生(注鴻都門名也於内置學)

　蔡邕傳初帝好學自造皇羲篇五十章因引諸生能為文賦者本頗以經術相招後諸為尺牘及工書鳥篆者皆加引召遂至數十人侍中祭酒樂松賈䕶多引無行趣執之徒並待制鴻都門下喜陳方俗閭里小事帝甚悦之待以不次之位邕上封事曰古者取士必使諸侯嵗貢孝武之世郡舉孝廉又有賢良文學之選於是名臣輩出文武並興漢之得人數路而已夫書畫辭賦才之小者匡國理政未有其能陛下即位之初先渉經術聽政餘日觀省篇章聊以游意當代博奕非以教化取士之本而諸生競利作者鼎沸其髙者頗引經訓風喻之言下則連偶俗語有類俳優或竊成文虗冒名氏臣每受詔於盛化門差次録第其未及者亦復隨輩皆見拜擢既加之恩難復收改但守奉禄於義已宏不可復使理人及仕州郡昔孝宣㑹諸儒於石渠章帝集學士於白虎通經釋義其事優大文武之道所宜從之若乃小能小善雖有可觀孔子以為致逺則泥君子故當志其大者光和元年遂置鴻都門學畫孔子及七十二弟子象其諸生皆勅州郡三公舉用辟召或出為刺史太守入為尚書侍中乃有封侯賜爵者士君子皆恥與為列焉(馬氏廷鸞曰鴻都門漢宫門也太子保之廢來歴與九卿朝臣俱詣鴻都門證太子無過即其所也太學公學也鴻都學私學也學乃天下公而以為人主私可乎是以士君子之欲與為列者則以為恥公卿州郡之舉辟也必勅書強之人心之公豈可誣也馬氏端臨曰靈帝之鴻都門學即西都孝武時待詔金馬門之比也然武帝時雖文學如司馬遷相如枚皋東方朔輩亦俱以俳優畜之固未嘗任以要職而靈帝時鴻都門學之士至有封侯賜爵者士君子皆恥與為列則其人品可知然當太學諸生三萬餘人其持危言覈論以激濁揚清自負者誅戮禁錮殆靡孑遺而其在學授業者至争第更相告訟無復亷恥且當時在仕路者上自公卿下至孝亷茂才皆西園諧價獻修宫錢之人矣於鴻都學士乎何誅)

獻帝本紀初平四年九月試儒生四十餘人上第賜位郎中次太子舍人下第者罷之詔曰孔子歎學之不講不講則所識日忘今耆儒年踰六十去離本土營求糧資不得事業結童入學白首空歸長委農野永絶榮望朕甚憫焉其依科罷者聽為太子舍人

　　　　　　　　　　右後漢國學

魏志文帝紀黄初五年四月立太學制五經課試之法魚豢魏畧黄初元年之後新主乃掃除太學之灰炭補舊石碑之缺壊備學士之員録依漢甲乙以考課申告州郡有欲學者皆遣詣太學太學始開有弟子數百人至太和中中外多事人懐避就雖性非解學多求詣太學太學諸生有千數而諸博士率皆麤踈無以教弟子弟子本亦避役竟無能習學冬來春去嵗嵗如是

魏志劉馥傳馥子靖上疏陳儒訓之本曰自黄初以來崇立太學二十餘年而寡有成者蓋由博士選輕諸生避役髙門弟子恥非其倫故夫學者雖有其名而無其人雖設其教而無其功宜髙選博士取行為人表經任人師者掌教國子依遵古法使二千石以上子孫年從十五皆入太學明制絀陟榮辱之路其經眀行修者則進之以崇徳荒教廢業者則退之以懲惡舉善而教不能則勸浮華交遊不禁自息矣

　　　　蕙田案宋書禮志以為馥所上疏與三國志不同考馥以建安十三年卒而此疏乃在齊王正始中則宋志誤也文獻通考亦承其誤

宋書禮志孫休永安元年詔置學官立五經博士覈取應選加其寵䘵科見史之中及將吏子弟有志好者各令就業一嵗課試差其品第加以位賞

　　　　　　　　　　右三國國學

宋書禮志晉武帝太始八年有司奏太學生七千餘人才任四品聽留詔已試經者留之其餘遣還郡國大臣子弟堪受教者令入學

咸寧二年起國子學蓋周禮國之貴游子弟所謂國子受教於師氏者也

晉書職官志咸寧四年武帝初立國子學定置國子祭酒博士各一人助教十五人以教生徒博士皆取履行清淳通明典義者若散騎常侍中書侍郎太子中庶子以上乃得召試

　　　　蕙田案國子學之名始於此東漢立五經博士十四人以聰明有威重者一人為祭酒祭酒者衆所尊之稱陳元為司空南閤祭酒則公府亦有祭酒矣晉時公府掾屬設東閤祭酒西閤祭酒軍諮祭酒而國子學亦設之唐以後惟國子監有祭酒而諸曹並不設是官矣晉立國子學宋志在咸寧二年晉志在四年必有一誤

宋書禮志太康五年修作明堂辟廱靈臺

文獻通考成帝咸康三年國子祭酒袁瓌太常馮懷以江左浸安請興學校帝從之乃立太學徴生徒而士大夫習尚老莊儒術終不振

宋書禮志孝武太元初於中堂立行太學於時無復國子生置太學生六十人國子生權銓大臣子孫六十人事訖罷

太元九年尚書謝石請興復國學以訓胄子頒下州郡普修鄉校烈宗納其言其年選公卿二千石子弟為生増造廟房屋百五十五間而品課無章君子恥與其列國子祭酒殷茂言臣聞舊制國學生皆冠族華胄比列皇儲而中者混雜蘭艾遂令人情恥之詔褒納竟不施行

　　　　　　　　　　右晉國學

宋書禮志宋髙祖受命詔有司立學未就而崩太祖元嘉二十年復立國子學二十七年廢

通鑑帝雅好藝文使丹陽尹廬江何尚之立元學太子率更令何承天立史學司徒叅軍謝元立文學散騎常侍雷次宗立儒學為四學

　司馬氏光曰君子多識前言往行以畜其徳孔子曰辭達而已矣然則史者儒之一端文者儒之餘事至於老莊虚無固非所以為教也夫學者所以求道天下無二道安有四學哉

南齊書禮志建元四年正月詔立國學置學生百五十人其有位樂入者五十人生年十五以上二十以還取王公已下子孫悉取家去都二千里為限太祖崩乃止

　張緒傳初立國學以緒為太常卿領國子祭酒(馬氏廷鸞曰齊髙即位之初求直言崔祖思以為人不學則不知道此逆亂之所由生宜開文武二學使人依方習業優殊者待以不次此國學之所以置歟張緒見謂風流在清簡寡欲之目以為有正始之風善清言而已師道不止於清言然當時以為極選矣是春置學秋以國哀罷曽不及嵗江左之學校如此)

禮志永明三年正月詔立學創立堂宇召公卿子弟下及員外郎之嗣凡置生二百二十人其年秋中悉集

　王儉傳永明三年領國子祭酒省總明觀於儉宅開學士館悉以四部書充儉家詔儉以家為府十日一還學監試諸生巾卷在庭劍衞令史儀容甚盛

禮志建武四年正月詔立學

永泰元年東昏侯即位尚書符依永明舊事廢學領國子助教曹思文上表曰今制書始下而廢學先聞將恐觀國之光者有以擬議也若以國諱宜廢昔漢成立學爰洎元始百餘年中未嘗暫廢其間有國諱也且晉武之崩其學猶存斯皆先代不以國諱而廢學之明文也永明以無太子故廢斯非古典今之國學即古之太學天子入國學以行禮也太子入國學以齒讓也太學之與國學斯是晉世殊其士庶異其貴賤耳然貴賤士庶皆須教成故國學太學兩存之也非有太子故立也今學非惟不宜廢而已乃宜更崇向其道使郡縣有學鄉閭立教請付尚書及二學詳議有司奏從之學竟不立隋書百官志梁國學有祭酒一人博士二人助教十人太學博士八人天監四年置五經博士各一人舊國子學生限以貴賤帝欲招來後進五館生皆引寒門雋才不限人數(胡氏寅曰史稱武帝雅好儒術至是置五經博士開館宇招後進四館所養士踰千人射策通明者除吏又修孔子廟以示尊師他日又幸國子監親臨講肄且令皇太子及王侯之子年可從師者皆入學可謂勤矣然儒風不振人才不出何也帝心尚佛自天監改元即不肉食此躬行也故特以美行興學養士故人不從其令而從其意意乃身率令乃文具其後綱維不立人紀胥廢國破身隕為萬世笑蓋始於此人主心術所尚可不慎哉)

陳書儒林傳髙祖創業日不暇給弗遑勸課世祖以降稍置學官雖博延生徒成業葢寡

魏書儒林傳太祖初定中原始建都邑立太學置五經博士生員千有餘人天興二年増國子太學生員至三千

太宗時改國子為中書學立教授博士

世祖始光三年春别立太學於城東

髙祖太和中改中書學為國子學建明堂辟廱又開皇子之學及遷都洛陽立國子太學四門小學

　　　　蕙田案四門小學始於此

世宗時復詔營國學樹小學於四門大選儒生以為小學博士員四十人雖黌宇未立而經術彌顯時天下承平學業大盛故燕齊趙魏之間横經著録不可勝數大者千餘人小者猶數百

正光二年始置國子生三十六人

隋書百官志後齊國子等掌訓教胄子祭酒一人領博士五人助教十人學生七十二人太學博士十人助教二十人太學生二百人四門學博士二十人助教二十人學生三百人

北齊書儒林傳齊氏太學博士徒有虚名唯國子一學生徒數十人耳胄子以通經進仕者唯博陵崔子發廣平宋游卿而已

周書武帝紀天和元年七月詔諸胄子入學但束脩於師不勞釋奠釋奠者學成之祭自今永以為式

　　　　　　　　　　右南北朝國學

隋書百官志隋國子寺祭酒一人統國子太學四門書算學各置博士國子太學四門各五人書算各二人助教國子太學四門各五人書算各二人學生國子一百四十人太學四門各三百六十人書四十人算八十人

　　　　蕙田案國子寺不𨽻太常自隋始

仁夀元年罷國子學唯立太學一所置博士五人學生七十二人

髙祖本紀仁夀元年六月詔國子學惟留學生七十人太學四門及州縣學並廢七月改國子為太學

儒林傳開皇二十年廢國子四門及州縣學惟置太學博士二人學生二十七人劉炫上表言學校不宜廢情理甚切髙祖不納

　　　　蕙田案本紀及百官志俱云仁夀元年此傅稱開皇二十年疑誤

百官志煬帝即位國子監依舊置祭酒加置司業一人丞三人國子學置博士助教各一人學生無常員太學博士助教各二人學生五百人

　　　　蕙田案國子學置司業始於此

　　　　　　　　　　右隋國學

唐書選舉志唐制凡學六皆𨽻於國子監國子學生三百人以文武三品以上子孫若從二品以上曽孫及勲官二品縣公京官四品帶三品勲封之子為之太學生五百人以五品以上子孫職事官五品朞親若三品曽孫及勲官三品以上有封之子為之四門學生千三百人其五百人以勲官三品以上無封四品有封及文武七品以上子為之八百人以庶人之俊異者為之律學生五十人書學生三十人算學生三十人以八品以下子及庶人之通其學者為之國子監生尚書省補祭酒統焉凡館二門下省有弘文館生三十人東宫有崇文館生二十人以皇緦麻以上親皇太后皇后大功以上親宰相及散官一品功臣身食實封者京官職事從三品中書黄門侍郎之子為之凡博士助教分經授諸生未終經者無易業凡生限年十四以上十九以下律學十八以上二十五以下凡禮記春秋左氏傳為大經詩周禮儀禮為中經易尚書春秋公羊傳榖梁傳為小經通二經者大經小經各一若中經二通三經者大經中經小經各一通五經者大經皆通餘經各一孝經論語皆兼通之凡治孝經論語共限一嵗尚書公羊傳榖梁傳各一嵗半易詩周禮儀禮各二嵗禮記左氏傳各三嵗學書日紙一幅閒習時務策讀國語説文字林三蒼爾雅旬給假一日前假博士考試讀者千言試一帖帖三言講者二千言問大義一條總三條通二為第不及者有罰嵗終通一年之業口問大義十條通八為上六為中五為下併三下與在學九嵗不堪貢者罷歸諸學生通二經俊士通三經已及第而願留者四門學生補太學太學生補國子學每嵗五月有田假九月有授衣假二百里外給程其不帥教及嵗中違程滿三十日事故百日縁親病二百日皆罷歸既罷條其狀下之屬所五品以上子孫送兵部准䕃配色

髙祖即位詔秘書外省别立小學以教宗室子孫及功臣子弟

太宗即位於門下别置弘文館東宮置崇文館増創學舍至千二百區雖七營飛騎亦置生遣博士為授經四夷若髙麗百濟新羅髙昌吐蕃相繼遣弟子入學遂至八千餘人

髙宗龍朔二年東都置國子監明年以書學𨽻蘭臺算學𨽻秘閣律學𨽻詳刑上元二年國子監置大成二十人取已及第而聰明者為之試書日誦千言并日試䇿所業十通七然後補其禄俸同直官通四經業成上於尚書吏部試之登第加一階放選其不第則習業如初三嵗而又試三試而不中第從常調

文獻通考中宗神龍二年勅學生在學各以長幼為序初入學皆行束脩之禮禮於師國子太學各絹三匹四門學絹二匹俊士及律書算學州縣各絹一匹皆有酒脯其束脩三分入博士二分助教又每言國子監所管學生國子監試州縣學生當州試並選藝業優長者為試官監試(洪氏容齋隨筆唐六典國子生初入置束帛一篚酒一壺脩一案為束脩之禮太學四門侓學書學算學皆如國子之法其習經有暇者命習𨽻書并國語説文字林三蒼爾雅每旬前一日則試其所習業乃知唐世士人多工書蓋在六館時以為常習其説文字林蒼雅諸書亦欲責以結字合於古義不特銓選之時方取楷書遒美者也束脩之禮乃於此見之開元禮載皇子束脩束帛一篚五匹酒一壺二十脩一案三脡皇子服學生之服至學門外陳三物於西南少進日某方受業於先生敢請見執篚者以篚授皇子皇子跪奠篚再拜博士答再拜皇子還避遂進跪取篚博士受幣皇子拜訖乃出其儀如此州縣學生亦然)

唐書選舉志中宗即位詔宗室三等以下五等以上未出身願宿衞及任國子生聽之其學業成而堪貴者宗正寺試送監舉如常法三衞番下日願入學者聽附國子學太學及律館習業蕃王及可汗子孫願入學者附國子學讀書

　　　　蕙田案附學生之名始於此

開元七年令弘文崇文國子生季一朝㕘又勅州縣學生年二十五以下八品子若庶人二十一以下通一經及未通經而聰悟有文詞史學者入四門學為俊士即諸州貢舉省試不第願入學者聽天寳十二載勅天下罷鄉貢舉人不由國子及郡縣學者勿舉選十四載復鄉貢

代宗廣徳二年詔曰古者設太學教胄子雖年榖不登兵革或動而爼豆之事不廢頃年戎車屢駕諸生輟講宜追學生在館習業度支給厨米

歸崇敬傳大歴初授國子司業皇太子欲臨國學行齒胄禮崇敬以學與官名皆不正乃建議古天子學曰辟廱以制言之壅水環繚如璧然以誼言之以禮樂明和天下云爾在禮為澤宮故前世或曰璧池或曰璧沼亦言學省漢光武立明堂辟廱靈臺號三廱宮晉武帝臨辟廱行鄉飲酒禮别立國子學以殊士庶永嘉南遷惟有國子學隋大業中更名國子監今聲名之盛辟廱獨闕請以國子監為辟廱省祭酒司業之名非學官所宜業者栒簴大板今學不教樂於義無當請以祭酒為太師氏位三品司業為左師右師位四品近世明經不課其義先取帖經顓門廢業傳授義絶請以禮記左氏春秋為大經周官儀禮毛詩為中經尚書周易為小經各置博士一員公羊榖梁春秋共准一中經通置博士一員博士兼通孝經論語依章疏講解徳行淳潔文詞雅正形容莊重可為師表者委四品以上各舉所知在外給傳七十者安車蒲輪敦遣國子太學四門三館各立五經博士品秩生徒有差舊博士助教直講經直律館算館助教請皆罷教授法學生謁師贄用腵脩一束酒一壺衫布一裁色如師所服師出中門延入與坐割脩㪺酒三爵止乃發篋出經摳衣前請師為説經大畧然後就室朝晡請益師二時堂上訓授道義示以文行忠信孝悌睦友旬省月試時考嵗貢眡生徒及第多少為博士考課上下有不率教者檟楚之國子移禮部為太學生太學又不變徙之四門四門不變徙本州之學復不變繇役如初終身不齒雖率教九年學不成者亦歸之本州禮部考試法請罷帖經於所習經問大義二十而得十八論語孝經十得八為通策三道以本經對通二為及第其孝行聞鄉里者舉解具言試日義闕一二許兼收焉天下鄉貢如之習業考試並以明經為名得第授官與進士同有詔尚書省集百官議皆以習俗乆制度難分明省禁非外司所宜名周官世職者稱氏國學非世官不得名辟廱省大師氏大抵憚改作故無施行者

選舉志元和二年置東都監生一百員自天寳後學校益廢生徒流散永泰中雖置西監生而館無定員於是始定生員西京國子館生八十人太學七十人四門三百人廣文六十人律館二十人書算館各十人東都國子館十人太學十五人四門五十人廣文十人律館十人書館三人算館二人

　韓氏愈請復國子監生徒疏國家典章崇重庠序近日趨競未復本原至使公卿子弟恥遊太學工商凡冗或取上庠今聖道大明儒風復振恐須革正以贊鴻猷今請國子館並依六典其太學館量許取無資䕃有才業人充如有資䕃不補學生應舉者請禮部不在收試限請牒送法司科罪縁今年舉期已近伏請去上都五百里内特賜非時收補其五百里外且任鄉貢至來年春一時收補其厨糧度支先給二百七十四人請准新補人數量加支給又論新注學官牒准今年赦文委國子祭酒選擇有經藝堪訓導生徒者以充學官近年吏部所注多循資叙不考藝能至令生徒不自勸勵伏請非專通經傳博涉墳史及進士五經諸色登科人不以比擬其新授官上日必加研試然後放上以副聖朝崇儒尚學之意

文獻通考文宗太和七年赦節文應公卿士族子弟取來年正月已後不先入國學習業者不在應明經進士之限

武帝㑹昌五年制公卿百官子弟及京畿内士人寄客修明經進士業者並𨽻名太學外州寄土人並𨽻名所在官學

　　　　　　　　　　右唐國學

文獻通考後唐天成三年正月中書門下奏伏以祭酒之資歴朝所貴爰從近代不重此官况屬聖朝方勤庶政須弘雅道以振時風望令宰相臣一員兼判國子祭酒勅宜令宰臣崔協兼判其年八月十一日宰臣兼判國子祭酒崔協奏請國子每年祗置監生二百員候解送至十月三十日滿數為定太學書生不得因此便取公牒輒免本户差役又每年於二百人數内不繫時節有投名者先令學官考試校其學業深淺方議收補姓名勅宜依

五年正月五日國子監奏當監舊例初補監生有束脩錢二千及第後光學錢一千竊縁當監諸色舉人及第後多不於監司出給光學文抄及不納光學錢祗守選限年滿便赴南曹㕘選南曹近年磨勘選人並不收豎監司光學文抄為憑請自今後欲准往例應色舉人及第後並先於監司出給光學文抄并納光學錢等各自所業等第以備當監逐年公使奉勅宜准往例自今後凡補監生須令情願於監中修學則得給牒收補仍據所業次第逐季考試申奏如收補年深未聞藝業虚沾補牒不赴試期亦委監司具姓名申奏(馬氏端臨曰五代弊法凡官府公使錢多令居官者自出其費宰相則有光省錢御史則有光臺錢至於監生亦令其出光學錢則貧士何所從出既徴其錢復不蠲其役待士之意亦太薄矣然史所言多有曽授業輒取解送者往往亂離之際其居學亦得苟賤冒濫之士耳)

　　　　　　　　　　右後唐國學

宋史選舉志凡學皆𨽻國子監國子生以京朝七品以上子孫為之初無定員後以二百人為額太學生以八品以下子弟若庶人之俊異者為之

初國子監因周舊制頗増學舍以應䕃子孫𨽻學受業開寳八年國子監上言生徒舊數七十人奉詔分習五經然繫籍者或久不至而在京進士諸科常赴講席肄業請以補監生之闕上從之

景徳間許文武升朝官嫡親附國學取解而逺鄉乆寓京師其文藝可稱有本鄉命官保任監官騐之亦聽附學充貢

慶歴四年天章閣侍講王洙言國子監每科場詔下許品官子弟投狀試藝給牒充廣文太學律學三館學生多致千餘就試試已則生徒散歸講官倚席但為游寓之所殊無肄習之法居常聽講者一二十人爾迺限在學滿五百日舊已嘗充貢者止百日本授官㑹其實京朝官保任始預秋試每十人與解凡入學授業月旦即親書到歴如遇私故或疾告歸寧皆給假違程及期月不來㕘者去其籍後諌官余靖極言非便遂罷聽讀日限(馬氏端臨曰古人所謂中年考校九年大成者進徳修業之事也至漢人之補博士弟子員則止限以通一經而後授之官唐人之法尚彷彿如此至宋熙豊後立三舍之法則不過試之以浮靡之文而誘之以利禄之塗然明經而必至於通一藝試文而必至於歴三舍皆非旦暮可就故國家雖未嘗嚴其法制稽其去㽞而為士者内恥於習業之未精外誘於榮華之可慕其坐學之日自不容不乆今慶歴之法所謂習業者雖有講肄聽讀而未嘗限以通經之嵗月所謂榮塗者止於㧞解赴省而未有優異之捷徑所以科場罷日則生徒散歸雖限以日月而不能强其乆㽞反以淹滯為困故不乆而遂廢也)

　　　　蕙田案文獻通考王洙上言在慶歴二年余靖言在四年宋史併為一年事誤

文獻通考皇祐末以胡瑗為國子監講書專管勾太學數年進天章閣侍講猶兼學正其初人未信服謗議蜂起瑗不顧强力不倦以卒有立瑗在學時每公私試罷掌儀率諸生㑹於首善令雅樂歌詩一夜乃散諸齋亦自歌詩奏琴瑟之聲徹於外瑗在湖學教法最備始建太學有司請下湖學取瑗之法以為太學法至今為著令

神宗熙寧元年増太學生員慶歴中嘗置上舍生二百人至是又増置一百尋詔以九百人為額

宋史選舉志熙寧四年盡以錫慶院及朝集院西廡建講書堂四諸生齋舍掌事者直廬始僅足用自主判官外增置直講為十員率一員共講一經令中書遴選或主判官奏舉生員釐為三等始入學為外舍初不限員後定額七百人外舍升内舍員二百内舍升上舍員百各執一經從所講官受學月考試其業優等上之中書其正録學諭以上舍生為之經各二員學行卓異者主判直講復薦之中書奏除官

八年頒王安石書詩周禮義於學官是名三經新義

　　　　蕙田案神宗立三舍法專以學校取士其意非不善顧乃棄漢唐專門注疏之學而以安石新説頒之學官遂使學者厭故而喜新是今而非古欲以一道徳成風俗豈不難乎

文獻通考元豐二年頒學令大學置八十齋齋各五楹容三十人外舍生二千人内舍生三百人上舍生百人月一私試嵗一公試補内舍生間嵗一舍試補上舍生彌封謄録如貢舉法而上舍試則學官不預考校公試外舍生入第一第二等㕘以所書行藝與籍者升内舍内舍試入優平二等㕘以行藝升上舍上舍分三等俱優為上一優一平為中俱平若一優一否為下上等命以官中等免禮部試下等免解學正増為五人學録増為十人學録㕘以學生為之嵗賜緡錢至二萬五千又益郡縣田租屋課息錢之類以為學費學制所言國子監以國子名而實未嘗教養國子乃詔許清要官親戚入監為國子生聽讀額二百人仍盡以開封府解額歸太學其國子生解額以太學分數取之毋過四十人

哲宗元祐七年置廣文館解額先是開封解額稍優四方士子多冒畿縣户以試又有𨽻太學不及一年不該解試者亦往往冒户禮部按舊制凡試國子監者先補中廣文館生乃得以牒求試遂依倣其法立廣文館生二千四百員除開封府元解百人則許自試其嘗撥取諸科二百國子額四十通二百四十人今皆以為本館解額遇科場年試補館生中者執牒詣國子監騐試凡試者十人取一開封考取亦如其數試者不及千人即以率減取仍嚴禁重試

紹聖元年國子監奏罷廣文館發解其額本取之開封府諸科及國子悉復還之凡學生自外路㕘假及新補中未該撥填入學者權附國子監别號試取一次

　　　　蕙田案宋時士子冒畿縣户應試猶今之冒順天府籍入場也元祐置廣文館生以待四方游士試京師者額二千四百人其解額則二百四人所謂十人取一也如是既無冒户之弊而四方士子在京者仍得升進之路似亦可行也

宋史選舉志元祐新令罷推恩之制紹聖初監察御史郭知章言先帝立三舍法以嵗月稽其行實故入上舍而中上等者得不經禮部試特命以官責偹而持乆故其得也難誘掖激勸莫善於此宜復元豐法以廣樂育之徳又請三學補外舍生依元豐令一嵗四試於是詔太學生悉用元豐制推恩上等即注官者嵗毋過二人免禮部試者每舉五人而止免解試者二十人而止仍計數對除省試發解額其元祐法勿用諸三舍升補等法悉推行舊制

崇寧三年詔取士悉由學校升貢其州郡發解及試禮部並罷自是嵗試上舍悉差知舉如禮部試

五年著令太學試上舍生本慮與科舉相并試以間嵗今既罷科舉又諸州嵗貢士其改用嵗試每春季太學辟廱生悉公試同院混取總五百七十四人以四十七人為上等即推恩釋褐一百四十人為中等遇親策士許入試一百八十七人為下等補内舍生凡上等上舍生暨特舉孝弟行能之士不待廷試推恩者許即引見釋褐上舍仍先以試文卷進入得可乃引賜若上舍己該釋褐恩而貢入在廷試前一年者須在學又及半年不犯上二等罰乃得注官

徽宗本紀重和元年詔太學辟雍各置内經道徳經莊子列子博士二員

選舉志宣和三年詔罷天下州縣學三舍法惟太學用之課試開封府及諸路並以科舉取士

七年詔政和中嘗命學校分治黄老莊列之書實失專經之㫖其内經等書並罷治

建炎初即行在置國子監立博士二員以隨幸之士三十六人為監生

紹興十三年始建太學置祭酒司業各一員博士三員正録各一員養士七百人上舍生三十員内舍生百員外舍生五百七十員凡諸道住本州學滿一年三試中選不犯第三等以上罰或不住學而曽兩預釋奠及齒於鄉飲酒者聽充弟子員每嵗春秋兩試之旋命一嵗一補於是多士雲集至分場試之俄又詔三年一試増至千員中選者皆給綾紙贊詞以寵之每科場四取其一自外舍有月校而公試入等曰内舍自内舍有月校而舍試入等曰上舍凡升上舍者皆直赴廷對

二十七年立定制春季放補遇省試年改用孟夏

舊太學遇覃恩無免解法孝宗始剏行之在朝清要官期親許牒子弟作待補國子别號考校如太學生遇有期親任清要官更為國子生不預校定升補及差職事惟得赴公私試科舉則混試焉自中興以來四方之士有本貫在學公據皆得就補帝始加限節命諸路州軍以解試終場人數為凖其薦貢不盡者令百取六人赴太學謂之待補生其住本學及游學之類一切禁止

　元豐舊制内舍生校定分優平二等優等再赴舍試

又入優則謂之兩優釋褐中選者即命以京秩除學官至是始令先注職官代還注職事官恩例視進士第二人舊校定嵗額六分為優選者増為十分矣

寧宗慶元嘉定中始兩行混補於是増外舍生為千四百員内舍校定不係上舍試年分以八分為優等又以國子生員多偽濫命行在職事官期親釐務官子孫乃得試補

嘉定十四年詔自今待補百人取三人舊法自外舍升内舍雖有校試必公試合格乃許升補盖私試皆學官自考而公試則降勅差官至是嵗終許取外舍生校最優者一人升内舍

度宗咸淳三年正月幸太學謁先聖禮成推恩三學前廊與免省試内舍及已免省試者與升甲起居學生與泛免一次内該曽經兩幸人與補上州文學如願在學者聽其在籍諸生地逺不及趁赴起居者三學申請乞併行泛免一次命特從之凡諸生升舍在幸學之前者方許陳乞恩例七年正月以夀和聖福皇太后兩上尊號推恩三學在齋生員並特與免解赴省一次

　朱子學校貢舉私議學校必選實有道徳之人使為學官以來實學之士裁減解額舍選謬濫之恩以塞利誘之塗蓋古之太學主於教人而因以取士故士之來者為義而不為利且以本朝之事言之如李廌所記元祐侍講呂希哲之言曰仁宗之時太學之法寛簡國子先生必求天下賢士真可為人師者就其中又擇其尤賢者如胡翼之之徒使專教導規矩之事故當是時天下之士不逺萬里來就師之其游太學者端為道藝稱弟子者中心悦而誠服之蓋猶有古法之遺意也熙寧以來此法浸壊所謂太學者但為聲利之場而掌其教事者不過取其善為科舉之文而嘗得雋於場屋者耳士之有志於義理者既無求於學其奔趨輻輳而來者不過為解額之濫舍選之私而已師生相視漠然如行路之人間相與言亦未嘗開之以徳行道藝之實而月書季考者又祗以促其嗜利苟得冒昧無恥之心殊非國家之所以立學教人之本意也欲革其弊莫若一遵仁皇之制擇士之有道徳可為人師者以為學官而乆其任使之講明道藝以教訓其學者而又痛減解額之濫以還諸州罷去舍選之法而使為之師者考察諸州所解徳行之士與諸生之賢者而特命以官則太學之教不為虚設而彼懷利干進之流自無所為而至矣如此則待補之法固可罷去而混補者又必使與諸州科舉同日引試則彼有鄉舉之可望者自不復來而不患其紛冗矣至於取士之數則又嚴為之額而許其補中之人從上幾分特赴省試則其舍鄉舉而來赴補者亦不為甚失職矣其計㑹監試漕試附試之類亦當痛減分數嚴立告賞以絶其冒濫其諸州教官亦以徳行人充而責以教導之實則州縣之學亦稍知義理之教而不但為科舉之學矣