五禮通考卷一百六十七

　　　　　　　　　　　刑部尚書秦蕙田撰

　　嘉禮四十

　　　鄉飲酒禮

　　　　蕙田案鄉飲酒之禮見于經傅者有四鄉大夫三年大比獻賢能於王以禮禮賓之一也黨正國索鬼神而祭祀則以禮屬民飲酒以正齒位二也州長春秋習射于序先行鄉飲酒禮三也鄉大夫士飲其國中賢者四也其用之州黨而亦謂之鄉者先儒以為州黨鄉之屬也或鄉大夫入而觀禮或鄉大夫居此黨内故亦以名之也儀禮所載乃鄉大夫禮賓之禮其正齒位之法見於周官者一命齒於鄉里再命齒於父族三命而不齒見于禮記者六十者坐五十者立侍又有三豆四豆五豆六豆之等而儀禮佚其篇其詳不可得聞焉州長習射之儀先飲酒而後射儀禮鄉射篇可以互參惟飲國中賢者之禮經無正文大約與鄉大夫賓賢之典畧相類耳漢制郡國行鄉飲酒禮盖用正齒位之説魏晉以下間或行之唐兼采二説賓興賢能則以刺史或上佐為主其制皆倣于古而小損之有主賓介而無僎樂則笙歌間合各一作而不備所謂鹿鳴宴也正齒位則行於冬季主人以縣令為之復降殺其禮宋淳化中詔有司講求鄉飲酒禮政和中有司奏參酌古制於州軍貢士之月以禮飲酒用知州軍事或本州佐官為主上舍生當貢者與州之羣老為衆賓畧如辟雍宴貢士之儀紹興十三年禮部奏修定儀制頒下郡國盖本用賓賢之説而已仕未仕者以齒序位於兩廊則亦兼取黨正正齒位之文二者合為一禮矣明初定鄉飲禮儀命有司與學官率士大夫之老者於儒學行之又於是日令一人升讀律令盖取正齒位之義其鄉試舉人中式者亦有鹿鳴宴然不名之為鄉飲酒也周禮云以陽禮教讓則民不争先儒以鄉飲鄉射當之禮記亦云鄉飲酒之禮廢則長幼之序失而争鬭之獄繁然則先王制此禮或主於興賢或主於尚齒雖所重不同而所以勸民行厚民俗之意則一也今採經傅及厯代史志所述具列於篇云

儀禮鄉飲酒禮(鄭目録云諸侯之鄉大夫三年大比獻賢者能者於其君以禮賓之與之飲酒於五禮屬嘉禮義疏凡鄉飲酒之禮其名有四此賓賢能一也鄉飲酒云六十者坐五十者立侍是黨正飲酒亦謂之鄉飲酒二也鄉射州長春秋習射于州序先行鄉飲酒三也鄉飲酒義又有鄉大夫士飲國中賢者四也王制云習射尚功習鄉尚齒是州長黨正飲酒法孔氏穎達曰鄭云鄉飲酒有四事一則三年賓賢能二則鄉大夫飲國中賢者三則州長習射飲酒四則黨正蜡祭飲酒總而言之皆謂鄉飲酒鄉則三年一飲州則一年再飲黨則一年一飲所以然者天子六鄉諸侯三鄉各有鄉大夫而鄉有鄉學取致仕在鄉之中大夫為父師致仕之士為少師在于學中名為鄉先生教于鄉中之人謂鄉學每年入學三年業成必升于君若天子之鄉則升學士于天子若諸侯之鄉則升學士于諸侯凡升之必用正月將升用之先為飲酒之禮鄉大夫與鄉先生謀事擇學士最賢使為賓次者為介又次者為衆賓皆鄉大夫為主人與之飲酒而後升之故周禮鄉大夫職云三年則大比考其徳行道藝而興賢者能者鄉老及鄉大夫帥其吏與其衆寡以禮禮賓之若州一年再飲者是春秋習射因而飲之以州長為主人也若黨一年一飲者是歳十二月國于大蜡祭而黨中于學飲酒子貢觀蜡是也亦黨正為主人張氏爾岐曰鄉飲有四此篇所載賓賢之禮常以正月行之將射而飲于春秋行之黨正正齒位于季冬蜡祭鄉大夫飲國中賢者則無常時)

鄉飲酒之禮主人就先生而謀賓介(注主人謂諸侯之鄉大夫也先生鄉中致仕者賓介處士賢者周禮大司徒之職以鄉三物教萬民而賓興之鄉大夫以正月之吉受法于司徒退而頒之于其鄉吏使各以教其所治以考其徳行察其道藝及三年大比而興賢者能者鄉老及鄉大夫帥其吏與其衆寡以禮禮賓之厥明獻賢能之書于王是禮乃三年正月而一行也諸侯之鄉大夫貢士于其君盖如此云古者年七十而致仕老於鄉里大夫名曰父師士名曰少師而教學焉恒知鄉人之賢者是以大夫就而謀之賢者為賓其次為介又其次為衆賓而與之飲酒是亦將獻之以禮禮賓之也今郡國十月行此飲酒禮以黨正每歳邦索鬼神而祭祀則以禮屬民而飲酒于序以正齒位之説然此篇無正齒位之事焉凡鄉黨飲酒必於民聚之時欲其見化知尚賢尊長也孟子曰天下有達尊三爵也徳也齒也疏引周禮是天子鄉大夫法諸侯鄉大夫無文以此約之若據鄉貢一人其介與衆賓不貢之矣但立介與衆賓輔賓行禮待後年還以貢之耳楊氏復曰此篇主于賓賢雖無正齒位法然自賓介而下衆賓有長立于堂下者有東上北上樂正與立者皆薦以齒旅酬少長以齒是亦正齒位法但無黨正三豆四豆五豆六豆之等差耳)

　　　　蕙田案以上謀賓介

主人戒賓賓拜辱主人答拜乃請賓賓禮辭許主人再拜賓答拜主人退賓拜辱(注戒告也拜辱拜其屈辱至已門也不固辭者素所有志退猶去也去又拜者以送謝之賓疏知賓出門者見冠禮主人宿賓賓出門左鄉射戒亦出門故知此亦出門也冠禮主人戒同寮同寮尊又使之加冠於子尊重之故主人先拜此則鄉大夫尊賓卑又將貢已宜尊敬主人故賓先拜辱朱子曰學成行修進仕于朝上以致君下以澤民此士之素所有志也盛氏世佐曰禮先生異爵者請見先見之不敢拜迎而此云拜辱者當賔興大典主人好善忘勢而賓亦以道自重故以處士而與大夫抗禮不為驕也士冠禮鄉射禮于主人戒賓皆云禮辭許不聞有固辭者一辭而許為賓之道固然此亦如其常而已以為將貢已而固辭君子惡其矯也)

介亦如之(注如戒賓也知疏衆賓亦當遣人戒速使但畧而不言)

　　　　蕙田案以上戒賓介

乃席賓主人介衆賓之席皆不屬焉(注席敷席也夙興徃戒歸而敷席賓席牖間南面主人席阼階上西面介席西階上東面席衆賓於賓席之西不屬者不相續也皆獨坐明其徳各特也賓疏鄉射云席賓南面東上衆賓之席繼而西此衆之席亦當然雖不屬猶統賓為位同南面也)欽定義疏鄉飲酒義於賓席云坐於西北又曰南鄉謂

　于室户之西而南鄉也於介席曰坐于西南又曰東鄉謂于西階之上而東鄉也於主人席曰坐于東南又曰東方謂于東階之上而西鄉也於遵者席曰坐于東北謂于賓東而南鄉也若三賓之席則自賓席以西至于西序是其位也凡位室户之西為最尊次則西階之上為客位若賓東之位則燕禮所以席卿者也而飲射之遵者位于是賓西之位則燕禮所以席大夫者也而飲射之三賓位于是此堂上之席次也

　　　　蕙田案衆賓席于賓西南面者賓長三人即鄉飲酒義所謂三賓也不屬者謂衆賓之席不與賓相屬所以尊賓也鄉射主習民以禮樂故衆賓之席繼賓而西不相别異若鄉飲主於興賢賓則賢能之中尤異者故特貢之衆賓既不與於貢安得不與賓相别注謂衆賓皆獨坐似未得經㫖

尊兩壺于房户間斯禁有玄酒在西設篚于禁南東肆加二勺于兩壺(注斯禁禁切地無足者玄酒在西上也肆陳也疏東肆以頭首為記從西向東上頭在西也吳氏澄曰房户間者東房之西室户之東在賓主之間雖主人之設而賓亦以之酢主人也斯禁一名棜長四尺廣二尺四寸深五寸無足大夫用棜士用禁北面設尊玄酒在左左酒尊之西也張氏爾岐曰兩壺酒與玄酒各一也玄酒在酒之西壺各有勺以備挹酌)

設洗于阼階東南南北以堂深東西當東榮水在洗東篚在洗西南肆(注榮屋翼下疏堂深謂從堂亷北至房室之壁堂洗北去堂逺近深淺取於堂上深淺若堂深二丈洗亦去堂二丈以此為度楊氏復曰上篚在禁南東肆下篚在洗西南肆上篚爵三觶一獻賓獻遵獻工皆異爵三也主人取觶降洗以酬賓一也下篚觶四一人舉觶為旅酬始一也司正舉觶二也二人舉觶為無算爵始四也張氏爾岐曰此復設篚者上篚所貯三爵每行畢即奠于下篚且貯餘觶也)

　　　　蕙田案以上設席及器

羮定主人速賓賓拜辱主人答拜還賓拜辱介亦如之賓及衆賓皆從之(注肉謂之羮定猶熟也速召也還猶退從猶隨也言及衆賓介亦在其中矣敖氏繼公曰速賓之儀與戒賓同賓不遂從之者為主人當復速介衆賓亦速惟言賓介者以主人親為之)

　　　　蕙田案以上速賓介

主人一相迎于門外再拜賓賓答拜拜介介答拜(注相主人之吏擯賛傅命者)揖衆賓(注差益卑也拜介揖衆賓皆西南面疏賓介衆賓立位在門外以北為上主人與賓正東西相當則介與衆賓差在南東面主人正西面拜賓則側身向西南拜介揖衆賓矣)主人揖先入(注揖揖賓也先入門而西面霤疏庠學惟有一門主人導賓先入至内西面待賓)賓厭介入門左介厭衆賓入衆賓皆入門左北上(注皆入門西東面賓之屬相厭變於主人也推手曰揖引手曰厭今文皆作揖疏賓既北上主人西面相向揖訖乃相背各向堂塗介與衆賓亦隨賓至西階下也厭者以手向身引之)主人與賓三揖至于階三讓主人升賓升主人阼階上當楣北面再拜賓西階上當楣北面答拜(注三揖者將進揖當陳揖當碑揖楣前梁也復拜拜賓至此堂尊之疏楣前梁對後梁為室户上)

　　　　蕙田案以上迎賓

主人坐取爵于篚降洗(注將獻賓也)賓降(注從主人也)主人坐奠爵于階前辭(注重以已事煩賓也事同曰讓事異曰辭)賓對(注對答也賓主之辭未聞)主人坐取爵興適洗南面坐奠爵于篚下盥洗(注已盥乃洗爵者致潔敬也)賓進東北面辭洗(注必進東行示情敖氏繼公曰凡洗者必盥盥洗皆立張氏爾岐曰篚下當篚之下非於篚也盥洗者盥訖取爵擬洗亦非謂遽已洗也)

主人坐奠爵于篚興對賓復位當西序東面(注言復位者明始降時位在此)主人坐取爵沃洗者西北面(注沃洗者主人之羣吏)卒洗主人壹揖壹讓升(注俱升敖氏繼公曰升亦主人先而賓從之)

賓拜洗主人坐奠爵遂拜降盥(注復盥為手坋汙)賓降主人辭賓對復位當西序卒盥揖讓升賓西階上疑立(注疑正立自定之貌揖疏言揖讓升不言一一讓從上可知)

欽定義疏主人階上及降階之位皆在阼階東賓降階

　之位在西階西下經俱有明文則賓階上之位亦宜在西階西此不言西可知也

主人坐取爵實之賓之席前西北面獻賓(注獻進也進酒于賓)賓西階上拜主人少退(注少退少辟)賓進受爵以復位主人阼階上拜送爵賓少退(注復位復西階上位西疏以賓西階上疑立今見主人北面獻於已席前故賓進將于席前受之也案鄉射云賓進受爵於席前復位此不言席前文不具也)薦脯醢(注薦進也進之者主人有司也)賓升席自西方(注升由下也升必中席)乃設折俎(注牲體枝解節折任俎)主人阼階東疑立賓坐左執爵祭脯醢(注坐坐于席祭脯醢者以右手)奠爵于薦西興右手取肺卻左手執本坐弗繚右絶末以祭尚左手嚌之興加于俎(注興起也肺離之本端厚大者繚猶紾也大夫以上威儀多紾絶之尚左手者明垂紾之乃絶其末嚌嘗也疏弗繚即弗紾一也此鄉飲酒大夫禮故云繚祭鄉射士禮云絶祭但云繚必兼絶言絶不得兼繚也周禮太祝辨九祭七曰絶祭八曰繚祭注云繚祭以手從肺本循之至于末乃絶以祭絶祭不循其本直絶以祭本同禮多者繚之禮畧者絶則祭之張氏爾岐曰卻左手者仰其左手也弗繚者直絶末以祭不必繚也大夫以上乃有繚祭士則否經言弗繚以賓固士也他事皆從士禮注疏獨于此解作繚祭不敢從)

　　　　蕙田案經文云弗繚而注疏乃以繚祭釋之盖以弗為屈曲之義其説迂曲張氏駁之最當

坐挩手遂祭酒(注挩拭也自疏内則事佩之中有挩則賓客有挩巾以拭手也)興席末坐啐酒降席坐奠爵拜告㫖執爵興主人阼階上答拜(注啐亦嘗也降席席西也㫖美也)賓西階上北面坐卒爵興坐奠爵遂拜執爵興主人阼階上答拜(注卒盡也於此盡酒者明此席非専為飲食起)

　　　　蕙田案以上主人獻賓

賓降洗(注將酢主人)主人降(注亦從賓也降降立阼階東西面)賓坐奠爵興辭(注西階前也)主人對賓坐取爵適洗南北面主人阼階東南面辭洗賓坐奠爵于篚興對主人復阼階東西面賓東北面盥坐取爵卒洗揖讓如初升主人拜洗賓答拜興降盥如主人禮賓實爵主人之席前東南面酢主人主人阼階上拜賓少退主人進受爵復位賓西階上拜送爵薦脯醢主人升席自北方設折俎祭如賓禮(注酢報也祭者祭薦爼及酒亦嚌啐後疏此賓未盥主人辭洗鄉射賓盥訖主人乃辭洗先不同者彼與鄉人習禮輕故盥訖乃辭洗此鄉人將賓舉之故未盥先辭洗重之也鄉射賓坐取爵洗之時未得主人之命故奠于篚下得主人之命乃奠于篚此則賓取爵適洗未奠之時主人即辭故奠于篚也敖氏繼公曰北方席下也主人介席皆南上)

不告㫖(注酒已物也)自席前適阼階上北面坐卒爵興坐奠爵遂拜執爵興賓西階上答拜(注自席前者啐酒席末因從北方降由便也)主人坐奠爵于序端阼階上北面再拜崇酒賓西階上答拜(注東西牆謂之序崇充也言酒惡相充實疏奠于序端者擬酬賓訖取此爵以獻介敖氏繼公曰崇重也謂賓崇重已酒不嫌其薄而飲之既也卒爵乃拜者若已飲之乃審知其薄然姜氏兆錫曰此謝賓之酢爵也崇之言隆謂之崇酒者謝賓酢之隆施耳如以崇酒為謝酒惡當於獻賓賓告㫖之時不當於酢主主不告㫖之後)

　　　　蕙田案崇酒之義姜説為長注疏與敖氏俱費解

　　　　又案以上賓酢主人

主人坐取觶于篚降洗賓降主人辭降賓不辭洗立當西序東面(注不辭洗者以其將自飲)卒洗揖讓升賓西階上疑立主人實觶酬賓阼階上北面坐奠觶遂拜執觶興賓西階上答拜坐祭遂飲卒觶興坐奠觶遂拜執觶興賓西階上答拜

欽定義疏未飲而拜示行酬也既飲復拜示盡觶也賓

　皆答拜以此酒為已而飲也

主人降洗賓降辭如獻禮升不拜洗(注不拜洗殺于獻)賓西階上立主人實觶賓之席前北面賓西階上拜主人少退卒拜進坐奠觶于薦西(注賓已拜主人奠其觶)賓辭坐取觶復位主人阼階上拜送賓北面坐奠觶于薦東復位(注酬酒不舉君子不盡人之歡不竭人之忠以全交也張氏爾岐曰賓辭疏以為辭主人復親酌已愚以主人方酌時不辭殆非辭酌也仍是辭其奠如郷射二人舉觶時)

　　　　蕙田案以上主人酬賓

主人揖降賓降立于階西當序東面(注主人將與介為禮賓謙不敢居堂上)主人以介揖讓升拜如賓禮主人坐取爵于東序端降洗介降主人辭降介辭洗如賓禮升不拜洗(注介禮殺也疏主人與賓三揖至于階之時介與衆賓亦隨至西階下此云揖讓升如賓禮則惟于升堂時相讓無庭中揖讓之事)介西階上立(注不言疑者省文)主人實爵介之席前西南面獻介介西階上北面拜主人少退介進北面受爵復位主人介右北面拜送爵介少退(注主人拜于介右降尊以就卑也敖氏繼公曰主人獻介乃拜于其右者降于賓也凡堂上之獻酢皆分階而拜者賓主二人而已其餘則否)

主人立于西階東薦脯醢介升席自北方設折俎祭如賓禮不嚌肺不啐酒不告㫖自南方降席北面坐卒爵興坐奠爵遂拜執爵興主人介右答拜(注不嚌啐下賓)

　　　　蕙田案介位西階西北面而主人立西階東是為在介右也凡北面以東為右

　　　　又案以上主人獻介

介降洗主人復阼階降辭如初(注如賓酢之時)卒洗主人盥(注盥者當為介酌者疏此主人自飲而盥尊介也)介揖讓升授主人爵于兩楹之間(注就尊南授之介不自酌下賓酒者賓主共之敖氏繼公曰凡受獻而親酢者一人而已其餘則或所獻者自酢焉此介視賓為殺故其酢禮如此然其初乃得為主人洗爵亦其異者也)

介西階上立主人實爵酢於西階上介右坐奠爵遂拜執爵興介答拜主人坐祭遂飲卒爵興坐奠爵遂拜執爵介答拜主人坐奠爵于西楹南介右再拜崇酒介答拜(注奠爵西楹南以當獻衆賓)

欽定義疏主人所與為禮自工外其拜位與賓同在西

　階者以其皆賓之屬也主人之拜位自介以下則拜于其右不與拜賓同位者不二尊也於是主人在介右故奠于西楹南由便也介不告㫖主人亦拜崇酒者介不敢同于賓而主人敬之則不敢甚異于賓也

主人復阼階揖降介降立于賓南(注以將獻衆賓故介無事就賓南)

　　　　蕙田案以上介酢主人

主人西南面三拜衆賓衆賓皆答壹拜(注三拜一拜示徧不備禮也不升拜賤也之疏主人在阼階下衆賓在賓介南故西南面拜之)

　朱子曰此疏云衆賓各得主人一拜主人亦徧得一拜鄉射疏又云衆賓無論多少止為三拜是示徧也然則主人之拜衆賓不能一一拜之但為三拜以示徧而衆賓之長者三人各答一拜也然經文及注疏但言衆賓一拜而無三人之文未詳其説

主人揖升坐取爵于西楹下降洗升實爵于西階上獻衆賓衆賓之長升拜受者三人(注長其老者言三人則衆賓多矣)主人拜送(注於衆賓右而疏約上文介右知)坐祭立飲不拜既爵授主人爵降復位(注既卒也卒爵不拜立飲立授賤者禮簡張氏爾岐曰一人飲畢授爵降次一人乃升拜受也)

　　　　蕙田案降洗者惟衆賓之長一人其餘二人皆不降洗禮又殺于介矣

衆賓獻則不拜受爵坐祭立飲(注次三人以下也不拜禮彌簡張氏爾岐曰亦升受但不拜耳)

每一人獻則薦諸其席(注謂三人也)衆賓辯有脯醢(注亦每獻薦於其位位在下既疏以其言堂下立侍不合有席不言席故位在下)主人以嚼降奠于篚(注不復用也)

　　　　蕙田案以上主人獻衆賓

揖讓升賓厭介升介厭衆賓升衆賓序升即席(注序次也即就也有疏衆賓謂三賓堂上席者以年長為首)一人洗升舉觶于賓(注一人主人之吏發酒端曰舉)實觶西階上坐奠觶遂拜執觶興賓席末答拜坐祭遂飲卒觶興坐奠觶遂拜執觶興賓答拜降洗升實觶立于西階上賓拜(注賓拜拜將受觶)進坐奠觶於薦西賓辭坐受以興(注舉觶不授下主人也言坐受者明行事相接若親受謙也)舉觶者西階上拜送賓坐奠觶于其所(注所薦西也)舉觶者降(注事已射疏案鄉舉觶者降後有大夫此不言者大夫觀禮之人或來或否故不言也)

　　　　蕙田案以上一人舉觶為旅酬之始

　　　　又案楊信齋儀禮圖移賓若有遵者一條於此文之下蓋從鄉射篇之例但遵者或來或否既未可定故經文或在前或在後亦不一例不必改此以就彼也

設席于堂亷東上(注為工布席也側邊曰亷燕禮曰席工于西階上少東樂正先升北面此言樂正先升立于西階東則工席在皆東)工四人二瑟瑟先相者二人皆左何瑟後首挎越内弦右手相(注四人大夫制也二瑟二人鼓瑟則二人歌也瑟先者將入序在前也相扶工也衆賓之少者為之每工一人鄉射禮曰弟子相工如初入天子相工使眡瞭者凡工瞽矇也故有扶之者師冕見及階子曰階也及席子曰席也固相師之道後首者變于君也挎持也相瑟者則為之持瑟其相歌者徒相也越瑟下孔也内弦側擔之者疏此鄉大夫飲酒云四人大射諸侯禮六人若然士當二人天子八人為差次也工四人二人瑟則二人歌相亦二人以空手無事故不言也敖氏繼公曰工笙蓋公家之樂官給學中飲射之事者)

樂正先升立于西階東(注正長也官疏此樂正諸侯及大夫士之當天子大司樂)工入升自西階北面坐相者東面坐遂授瑟乃降(注降立於西方近其事)工歌鹿鳴四牡皇皇者華(注三者皆小雅篇也鹿鳴君與臣下及四方之賓燕講道修政之樂歌也此采其已有㫖酒以召嘉賓嘉賓既來示我以善道又樂嘉賓有孔昭之明徳可則傚也四牡君勞使臣之來樂歌也此采其勤苦王事念將父母懐歸傷悲忠孝之至以勞賓也皇皇者華君遣使臣之樂歌也此采其更自勞苦自以為不及欲諮謀于賢知而以自光明也)

　朱子曰鹿鳴謂今日燕飲之事所以道達主人之誠意而美嘉賓之徳也四牡言其去家而仕於朝辭親而從王事於此乎始也皇皇者華言其將為君使而賦政於外也學記曰宵雅肄三官其始也正謂此也盖此三詩先王所制以為燕飲之樂用之鄉人用之邦國各取其象而歌之也

　問鹿鳴四牡皇華儀禮以為上下通用之樂不知王事靡盬之類庶人安得用之曰鄉飲酒亦用大學始教宵雅肄三正習學此盖入學之始須教他便知有君臣之義始得(敖氏繼公曰不言瑟者瑟依歌其同可知書曰搏拊琴瑟以詠)

卒歌主人獻工工左瑟一人拜不興受爵主人阼階上拜送爵(注一人工之長也凡工賤不為之洗樂疏此及燕禮主歡心尚樂故有升歌笙間合間合不獻以前已得獻故不復重獻鄉射主于射略于樂無笙間唯有合樂笙工並為至後總獻之大射亦主于射略于樂不間歌不合樂故有升歌獻工下管不復得獻)薦脯醢使人相祭(注使人相者相其祭酒祭薦)工飲不拜既爵授主人爵(注坐授之)衆工則不拜受爵祭飲辯有脯醢不祭(注祭飲獻酒重無不祭也)大師則為之洗賓介降主人辭降工不辭洗(注大夫若君賜之樂謂之太師則為之洗尊之也賓介降從主人也工大師也上既言獻工矣乃言大師者大師或瑟或歌也其獻之瑟則先歌則後盛氏世佐曰大師乃君所賜者無論或瑟或歌必先獻不當依瑟先歌後之序經先言獻工乃言大師者以其出于君賜不必有也注誤)

笙入堂下磬南北面立樂南陔白華華黍(注笙吹笙者也以笙吹此詩以為樂也南陔白華華黍小雅篇也今亡其義未聞昔周之興也周公制禮作樂采時世之詩以為樂歌所以通情相風切也其有此篇明矣後世衰微幽厲尤甚禮樂之書稍稍廢棄孔子曰吾自衛反魯然後樂正雅頌各得其所謂當時在者而復重雜亂者也惡能存其亡者乎且正考父校商之名頌十二篇于周太師歸以祀其先王至孔子二百年之間五篇而已此其信也劉氏敞曰此三篇皆笙詩也小序云有其義而亡其辭亡謂本無非亡逸之亡也儀禮曰笙曰樂曰奏而不言歌則有聲而無辭明矣下由庚崇丘由儀倣此)

　盛氏世佐曰案笙詩之説從來聚訟詩禮二注出康成一手尚爾異同况生其後者乎謂六篇之詞雖亡而其義幸以序而存者箋疏而外陸氏徳明蘇氏轍范氏處義黄氏櫄嚴氏粲也謂其辭既亡則其義不可得而知序詩者但考二字便率意作一篇之序者鄭氏樵李氏樗也讀亡其辭之亡為無而謂此六篇有聲無詞者劉氏敞商氏份董氏逌王氏質黄氏震也朱子于有聲無辭之解既用原文而以小序為無理則同漁仲其説詳見詩集傅及辯説然猶未足以厭後人之心而闗其口何也書曰詩言志歌永言聲依永又曰予欲聞六律五聲八音在治忽以出納五言汝聽然則有辭而後有聲聲之不可離辭而成樂也自古然矣又况古人名篇之例或以詩之首二字或一句或次取篇中一二字以為題亦有舍篇中字而别命之者要未有無其辭而可命之曰某詩某詩也夫詩之逸者多矣如貍首采齊肆夏見于禮記祈招河水新宫見于春秋左氏傅三夏之名見國語九夏之名見周禮考其辭與義必無夫子所刪者而今詩皆不能具其亡于夫子之前而不及收與抑亡于夫子之後而今之所存者或非其舊與是皆未可知也何獨于南陔以下六篇而保其非逸耶若徒以其曰笙曰樂曰奏而不歌以為有聲無辭之證言則吕氏祖謙郝氏敬論之詳矣其説可得而申也鄉射禮云奏騶虞國語云金奏肆夏樊遏渠吕叔玉云肆夏時邁也樊遏執競也渠思文也其説采于詩集傅是皆有辭而亦云奏周禮籥章以籥吹豳詩即七月也禮記升歌清廟下管象即維清也燕禮升歌鹿鳴下管新宫而左傅昭二十五年宋公賦新宫謂之賦則有辭矣國語又稱伶簫詠歌鹿鳴之三是籥與簫管所吹之詩皆有辭而謂笙所吹者獨無辭可乎張子曰既無詩安得有此篇必是有其辭所以亡者良由施之于笙非若歌之可習此言殆為平允矣

　　　　觀承案笙詩有詞無詞聚訟已久既已並亡則二説亦並可通必欲畫一則終以朱子之説為長夫有詞然後有譜詩樂相生之序誠然然亦原其初耳既成譜後或單歌其聲或兼歌其詞則不可一概矣笙詩傅流巳久其用在聲故相沿只吹其聲蓋堂上堂下之序如此周時所以用聲而不更造其詞所以六笙只有譜而亡其詞也如琴譜亦有有聲而無詞者其聲自和原不待詞而後顯也若但以曰樂曰賦曰歌曰吹曰奏字面為据則反不為確蓋此等字對文各别散文可通正不必執此一字為難端也巳

主人獻之於西階上一人拜盡階不升堂受爵主人拜送爵階前坐祭立飲不拜既爵升授主人爵(注一人笙之長者也笙三人和一人凡四人鄉射禮曰笙一人拜於下)衆笙則不拜受爵坐祭立飲辯有脯醢不祭(注亦受爵於西階上薦之皆於其位磬南陳氏𤾉曰工一人祭薦餘則祭飲而已笙則皆不祭此又等降之别也)

乃間歌魚麗笙由庚歌南有嘉魚笙崇丘歌南山有臺笙由儀(注間代也謂一歌則一吹六者皆小雅篇也魚麗言太平年豐物多也此采其物多酒㫖所以優賓也南有嘉魚言太平君子有酒樂與賢者共之也此采其能以禮下賢者賢者纍蔓而歸之與之燕樂也南山有臺言太平之治以賢者為本此采其愛友賢者為邦家之基民之父母既欲其身之夀考又欲其名徳之長也由庚崇丘由儀今亡其義未聞)乃合樂周南闗雎葛覃卷耳召南鵲巢采蘩采蘋(注合樂謂歌樂與衆聲俱作周南召南國風篇也王后國君夫人房中之樂歌也闗雎言后妃之徳葛覃言后妃之職卷耳言后妃之志鵲巢言國君夫人之徳采蘩言國君夫人不失職采蘋言卿大夫之妻能循其法度昔太王王季居于岐山之陽躬行召南之教以興王業及文王而行周南之教以受命大雅云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦謂此也其始一國耳文王作邑于豐以故地為卿士之采地乃分為二國周周公所食召召公所食于是文王三分天下有其二徳化被于南土是以其詩有仁賢之風者屬之召南焉有聖人之風者屬之周南焉夫婦之道生民之本王政之端此六篇者其教之原也故國君與其臣下及四方之賓燕用之合樂也鄉樂者風也小雅為諸侯之樂大雅頌為天子之樂鄉飲酒升歌小雅禮盛者可以進取也燕合鄉樂禮輕者可以逮下也春秋傅曰肆夏繁遏渠天子所以享元侯也文王大明緜兩君相見之樂也然則諸侯相與燕升歌大雅合小雅天子與次國小國之君燕亦如之與大國之君燕升歌頌合大雅其笙間之篇未聞磬疏合樂謂堂上有歌瑟堂下有笙合奏此詩)

　程子曰周公主内治故以畿内之詩言文王太姒之化者屬之周南召公掌諸侯故以畿外之詩言列國諸侯大夫之室家被文王太姒之化而成徳者屬之召南

　朱子曰謂之南者以其化自岐雍之間被于江漢之域自北而南也詩曰以雅以南即謂此也

　　　　觀承案明有周南召南之詩而古注不以此注以雅以南之南反以南為南夷之樂者殊未允也

工告於樂正曰正歌備樂正告于賓乃降(注樂正降者以正歌備無事也降立西階東北面笙疏以其堂上時在西階之東北面知降堂下亦然在磬之西亦得監堂下之樂知位在此也李氏如圭曰告于賓者作樂主為樂賓也)

　　　　蕙田案以上樂賓

主人降席自南方(注不由北方由便)側降(注賓介不從不疏側者特也賓介從以將燕禮殺故也)作相為司正司正禮辭許諾主人拜司正答拜(注作使也禮樂之正既成將留賓為有解惰立司正以監之拜拜其許疏上云一相迎于門外今將燕使為司正敖氏繼公曰主人自作之者辟君禮也)

主人升復席司正洗觶升自西階阼階上北面受命于主人主人曰請安于賓司正告于賓賓禮辭許(注為賓欲去留之告賓于西階)司正告于主人主人阼階上再拜賓西階上答拜司正立于楹間以相拜皆揖復席(注再拜拜賓許也司正既以賓許告主人遂立楹間以相拜賓主人既拜揖就席)司正實觶降自西階階間北面坐奠觶退共少立(注階間北面東西節也其南北當中庭共拱手也少立自正慎其位也巳帥而正孰敢不正燕禮曰右還北面經疏鄉射云司正實觶降自西階中庭北面坐奠觶此雖不言中庭宜與彼同)坐取觶不祭遂飲卒觶興坐奠觶遂拜執觶興洗北面坐奠觶于其所退立于觶南(注洗觶奠之示潔敬立于其南以察衆疏執觶興洗北面鄉射大射禮皆不云盥俗本有盥者誤)

　　　　蕙田案唐石經洗字上有盥字即疏所云俗本也吳澄三禮考注亦承其誤今從監本

　　　　又案以上立司正

賓北面坐取俎西之觶阼階上北面酬主人主人降席立于賓東(注初起旅酬也凡旅酬者少長以齒終于沃盥者皆弟長而無遺矣疏前一人與觶奠于薦右今為旅酬而主之前主人酬賓奠于薦東者不舉故言俎西以别之)賓坐奠觶遂拜執觶興主人答拜不祭立飲不拜卒觶不洗實觶東南面授主人(注賓立飲卒觶因更酌以鄉主人將授)主人阼階上拜賓少退主人受觶賓拜送于主人之西(注旅酬同階禮殺)賓揖復席(注酬主人訖)

　　　　蕙田案以上賓酬主人

主人西階上酬介介降席自南方立于主人之西如賓酬主人之禮主人揖復席(注其酌實觶西南面授介自此以下旅酬酌者亦如之)

　朱子曰賓主介相酬初皆北面但實觶之後授觶之時賓則東南面授主人主人則西南面授介已授之後即授者又還北面之位賓則拜送于主人之西主人則拜送于介之東皆北面也故下文受介酬者亦既受乃還北面拜受也

　　　　蕙田案以上主人酬賓

司正升相旅曰某子受酬受酬者降席(注旅序也于是介酬衆賓衆賓又以次序相酬某者衆賓姓也同姓則以伯仲别之又同則以其字别之)司正退立于序端東面(注辟受酬者又便其賛上賛下也始升相西階西北面)受酬者自介右(注由介東也尊介使不失故位自疏凡授受之法授由其右受由其左此授介酬者應介左而自介右者介位在西故尊介使不失故位也敖氏繼公曰受介酬者獨居其右與他受酬者不同明介尊不與衆賓序也若遵者受介酬亦然自介右則介當東南面酬之)

衆受酬者受自左(注後將受酬者皆由西變于介也受疏衆賓之内為首者一人自介右之自第二以下并堂下衆賓皆自左受之言變于介者即授受之常法也)拜興飲皆如賓酬主人之禮(注嫌賓以下異也)辯卒受者以觶降坐奠于篚(注辯辯衆賓之在下者鄉射禮曰辯遂酬在下者皆升受酬于西階上)司正降復位(注觶南之位)

欽定義疏酬之為義注曰勸酒也為酬賓言之也又曰

　周也為旅酬言之也旅酬之酬義主于周當主人酬賓時介遵皆未及獻無行酬之法故不盡主人之歡奠之而不舉至獻禮既畢一人舉觶乃體主人均惠之意而行之以至於辯辯者周也

　　　　蕙田案以上介酬衆賓衆賓自相酬以辯旅酬之禮畢

使二人舉觶于賓介洗升實觶于西階上皆坐奠觶遂拜執觶興賓介席末答拜皆坐祭遂飲卒觶興坐奠觶遂拜執觶興賓介席末答拜(注二人亦主人之吏若有大夫則舉觶于賓與大夫燕禮曰媵爵者立于洗南西面北上序進盥洗答疏席末答拜者賓于席西南面答拜介于席南東面拜若有大夫則舉觶于賓與大大者大夫尊于介故也李氏如圭曰二人舉觶為無算爵始也)

逆降洗升實觶皆立于西階上賓介皆拜(注於席末拜)皆進薦西奠之賓辭坐取觶以興介則薦南奠之介坐受以興退皆拜送降賓介奠于其所(注賓言取介言受尊卑異文疏皆進者一人之賓所奠于薦西一人之介所奠于薦南張氏爾岐曰此二人所舉之觶待升坐後賓介各舉以酬為無算爵者即此二觶)

　　　　蕙田案以上二人舉觶為無算爵之始

司正升自西階受命于主人主人曰請坐于賓賓辭以俎(注至此盛禮俱成酒清肴乾賓主百拜強有力猶倦焉張而不弛弛而不張非文武之道請坐者將以賓燕也俎者肴之貴者辭之者不敢以禮殺當貴者疏自此以上皆立行禮人皆勞倦故請坐于賓)主人請徹俎賓許(注亦司正傅請告之)司正降階前弟子俟徹俎(注西階前也弟子賓之少者俎者主人之吏設之使弟子俟徹者明徹俎賓之義疏西階前命之故知賓弟子敖氏繼公曰俟徹俎者俟尊者徹乃受之)

司正升立于序端(注待事)賓降席北面主人降席阼階上北面介降席西階上北面遵者降席席東南面(注皆立相須徹俎也遵者謂此鄉之人仕至大夫者也今來助主人樂賓主人所榮而遵法者也因以為名或有無來不來用時事耳今文遵為僎下疏遵不北面者以其尊故席東南面向主人士立于不得升堂故知此遵是大夫也)

　　　　蕙田案鄉飲酒義從今文作僎

賓取俎還授司正司正以降賓從之主人取俎還授弟子弟子以降自西階主人降自阼階介取俎還授弟子弟子以降介從之若有諸公大夫則使人受俎如賓禮衆賓皆降(注取俎者皆鄉其席既授弟子皆降復初入之位)

　　　　蕙田案以上徹俎

説屨揖讓如初升坐乃羞(注説屨者為安燕當坐也必説于下者屨賤不空居堂説屨主人先左賓先右羞進也所進者狗胾醢也鄉設骨體所以致敬也今進羞所以致愛也敬之愛之所以厚賢也敖氏繼公曰説屨者各于其階側北面坐于堂而説屨于上者惟尊長則然此賓主人其尊相敵故皆説于下)

　　　　蕙田案以上升坐

無算爵(注算數也賓主燕飲爵行無數醉而止也鄉射禮曰使二人舉觶于賓與大夫又曰執觶者洗升實觶反奠于賓與大夫皆是楊氏復曰鄉飲酒禮無算爵其文畧案鄉射無算爵賓與大夫不興取奠觶飲卒觶不拜執觶者受觶遂實之賓觶以之主人大夫之觶衆賓長受而錯皆不拜注錯者實主人之觶以之次賓實賓長之觶以之次大夫此鄉飲酒禮亦同但鄉射有賓無介鄉飲酒有賓有介當實賓之觶以之主人實大夫之觶以之介及其交錯而行也當實主人之觶以之衆賓長實介之觶以之次大夫又實衆賓長之觶以之第三位次大夫實次大夫之觶以之第二位次賓長如此交錯以辯卒受者興以旅在下者于西階上及其辯也執觶者洗升實觶反奠于賓與大夫所以復奠之者燕以飲酒為歡醉乃止此所以為無算爵也敖氏繼公曰此禮異於鄉射者舉觶及反奠不于大夫而于介耳其實觶亦以之主人介觶則以之大夫其餘可以類推)

　　　　蕙田案鄉射無介故以賓與大夫為尊鄉飲有介當以賓與介為尊鄉飲酒義每以賓主介僎相提並論則無算爵舉觶自宜從賓介始由賓而之主人由介而之大夫如敖氏之説為是楊信齋儀禮圖尚沿舊注之誤耳

無算樂(注燕樂亦無數或間或合盡歡而止也春秋襄二十九年吳公子札來聘請觀于周樂此國君之無算)

　　　　蕙田案以上無算爵

賓出奏陔(注陔陔夏也陔之為言戒也終日燕飲酒罷以陔為節明無失禮也周禮鐘師以鐘鼔奏九夏是奏陔夏則有鐘鼔矣鐘鼔者天子諸侯備用之大夫士鼔而已盖建于阼階之西南鼓鄉射禮曰賓興樂正命奏陔賓降及階陔作賓出衆賓皆出)主人送于門外再拜(注門東西面拜也賓介不答拜禮有終也敖氏繼公曰再拜送賓也賓主人以下當屨而後出經文畧也)

　　　　蕙田案以上賓出

賓若有遵者諸公大夫則既一人舉觶乃入(注不干主人正禮也遵者諸公大夫也謂之賓者同從外來耳大國有孤四命謂之公)席於賓東公三重大夫再重(注席此二者於賓東尊之不與鄉人齒也三重者六席再重者四席天子之國三命者不齒於諸侯之國爵為大夫則不齒矣張氏爾岐曰衆賓之席在賓西此特為位于酒尊東不在衆人行列中故曰不與齒也)

公如大夫入主人降賓介降衆賓皆降復初位主人迎揖讓升公升如賓禮辭一席使一人去之(注如讀若今之若主人迎之於門内也辭一席自同于大夫)大夫則如介禮有諸公則辭加席委于席端主人不徹無諸公則大夫辭加席主人對不去加席(注加席上席也大夫席再重大疏賓厭介此公與大夫同入亦厭夫)

欽定義疏遵者獻酢之節詳于鄉射禮此不具者射義

　云卿大夫之射也必先行鄉飲酒之禮二禮本同可互考也

　　　　蕙田案以上遵者之禮

明日賓鄉服以拜賜(注拜賜謝恩惠鄉服昨日與鄉大夫飲酒之朝服也不言朝服未服以朝也)主人如賓服以拜辱(注拜賓復自屈辱也拜疏賓主皆不相見造門外謝而已)

　　　　蕙田案以上拜賜拜辱

主人釋服乃息司正(注釋朝服更服元端也息勞也勞賜昨日賛執事者獨云司正司正庭長也)無介(注勞禮畧也司正為賓)不殺(注市買若因所有可也不殺則無俎)薦脯醢(注羞同也)羞唯所有(注在有何物)徴唯所欲(注徴召也)以告于先生君子可也(注告請也先生不以筋力為禮於是可以來君子國中有盛徳者可者召不召唯所欲)賓介不與(注禮凟則䙝)鄉樂唯欲(注鄉樂周南召南六篇之中唯所欲作不從次也不歌鹿鳴魚麗者辟國君也酒疏二南為鄉大夫之樂小雅為諸公之樂上正行飲歌小雅今燕不歌鹿鳴魚麗是避國君也)

　　　　蕙田案以上息司正

記鄉朝服而謀賓介皆使能不宿戒(注鄉鄉人謂鄉大夫也朝服冠元端緇帶素韠白屨今郡國行鄉飲酒之禮元冠而衣皮弁服與古異再戒為宿戒禮將有事先戒而復宿戒張氏爾岐曰鄉謂鄉飲酒之禮注指人恐義不盡)

　　　　蕙田案以上記賓介

蒲筵緇布純(注筵席也純縁也)

尊綌冪賓至徹之(注綌葛也冪覆尊巾)

　　　　蕙田案以上記筵及尊冪

其牲狗也(注狗取擇人)亨于堂東北(注祖陽氣之所始也陽氣主養易曰天地養萬物聖人養賢以及萬民敖氏繼公曰用狗者用燕禮之牲也)

　　　　蕙田案以上記牲

獻用爵其他用觶(注爵尊不䙝用之)

　　　　蕙田案酢亦用爵記但言獻者酢統于獻也敖繼公以議記文之不備過矣

　　　　又案以上記爵觶之用

薦脯五挺横祭于其上出自左房(注挺猶膱也鄉射禮曰祭半膱膱長尺有二寸左在東陽也陽主養房饌陳處也冠禮之饌脯醢南上曲禮曰以脯修置者左朐右末疏横祭于上者於脯為横于人為縮)

　　　　蕙田案以上記脯

俎由東壁自西階升(注亨狗既熟載之俎饌于東方)賓俎脊脅肩肺主人俎脊脅臂肺介俎脊脅胳肺肺皆離皆右體進腠(注凡牲前脛骨三肩臂臑也後脛骨二膊胳也尊者俎尊骨卑者俎卑骨祭統曰凡為俎者以骨為主骨有貴賤凡前貴後賤離猶㨒也腠理也進理謂前其本也而疏此序體賓用肩主人用臂介用胳其間有臑肫在介不用者盖以大夫俎故此闕焉大夫雖尊不奪賓主正體故用體卑于主人與賓而尊于介也)

　朱子曰介俎脊脇胳肺印本胳上有肫字然釋文無音疏又云有臑肫而介不用明無此字也成都石經亦誤

　　　　蕙田案以上記俎

以爵拜者不徒作(注作起也言拜既爵者不徒起起必酢主人)坐卒爵者拜既爵立卒爵者不拜既爵(注隆殺各從其宜唯工不從此禮)

欽定義疏坐卒爵謂賓主人介立卒爵謂衆賓以下

凡奠者于左(注不飲者不欲其妨)將舉于右(注便也)

衆賓之長一人辭洗如賓禮(注于三人之中復差有尊者餘二人雖為之洗不敢辭其下不洗)

　　　　蕙田案以上記諸行禮之節

立者東面北上若有北面者則東上(注賢者衆多無常也或統于堂或統于門)

　　　　蕙田案以上記衆賓之立位

樂正與立者皆薦以齒(注謂其飲之次也尊樂正同于賓黨不言飲而言薦以明飲也既飲皆薦于其位樂正位西階東北面張氏爾岐曰樂正本主人之官屬故以齒于賓黨為尊之)

　　　　蕙田案以上記樂正薦節

凡舉爵三作而不徒爵(注謂獻賓獻大夫獻工皆有薦敖氏繼公曰獻賓謂賓介及衆賓獻工兼笙者)

　　　　蕙田案以上記不徒爵

樂作大夫不入(注後樂賢者作疏大夫入當一人舉觶之後未樂之前以助主人樂賓)

　　　　蕙田案以上記大夫入節

獻工與笙取爵于上篚既獻奠于下篚(注明其異器敬也如是則獻大夫亦然上篚三爵笙疏獻賓介堂上堂下衆賓一爵獻工與二爵獻大夫三爵)其笙則獻諸西階上(注謂主人拜送爵也於上拜于阼階上者以其坐于西階東也)

　　　　蕙田案以上記獻工與笙

磬階間縮霤北面鼓之(注縮從也霤以東西為從鼓猶擊也大夫而特懸方賓鄉人之賢者從士禮也射則磬在東)

　　　　蕙田案以上記懸磬之所

主人介凡升席自北方降自南方(注席南上升由下降由上從便)

　　　　蕙田案以上記升席降席之法

司正既舉觶而薦諸其位(注司正主人之屬也無獻因其舉觶而薦之)

　　　　蕙田案以上記薦司正節

凡旅不洗(注敬禮殺也)不洗者不祭(注不甚潔也)

　　　　蕙田案以上記旅酬殺禮

既旅士不入(注後正禮也既旅則將燕矣敖氏繼公曰士賤于大夫則可以獻然不與旅則與主人之賛者同故不入)

　　　　蕙田案以上記士入節

徹爼賓介遵者之俎受者以降遂出授從者(注送之)主人之俎以東(注藏于東方)

　　　　蕙田案以上徹俎之節

樂正命奏陔賓出至于階陔作

　　　　蕙田案以上記奏陔之節

若有諸公則大夫于主人之北西面(注其西面者北上統于公疏若無諸公則大夫南面西上統于遵也)

　　　　蕙田案以上記遵者席位

主人之賛者西面北上不與(注賛佐也謂主人之屬佐助主人禮事徹冪沃盥設薦俎者西面北上統于堂也與及也不及謂不獻酒)無算爵然後與(注燕乃及之)

　　　　蕙田案以上記主人之賛者

　　　　　　　　　　右儀禮鄉飲酒禮

周禮地官鄉大夫三年則大比考其徳行道藝而興賢者能者鄉老及鄉大夫帥其吏與其衆寡以禮禮賓之(注以鄉飲酒之禮禮而賓之)

州長春秋以禮會民而射于州序(疏州長因春秋二時皆以禮會聚其民而行射禮于州之序學中言以禮者亦謂先行鄉飲酒之禮而乃射)

黨正國索鬼神而祭祀則以禮屬民而飲酒于序以正齒位一命齒于鄉里再命齒于父族三命而不齒(注國索鬼神而祭祀謂歳十二月大蜡之時建亥之月也正齒位者鄉飲酒義所謂六十者坐五十者立侍六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆是也必正之者為民三時務農將闕于禮至于農隙以教之尊長養老見孝弟之道也黨正飲酒禮亡以此事屬于鄉飲之義微失少矣凡射飲酒此鄉民雖為卿大夫必來觀禮鄉飲酒鄉射記大夫樂作不入士既旅不入是也齒于鄉里者以年與衆賓相次也齒于父族者父族有為賓者以年與之相次異姓雖有老者居于其上不齒者席于尊東所謂遵)

　　　　蕙田案鄉大夫興賢飲酒之禮三年而一舉儀禮所説是也州長習射飲酒之禮一年而再舉射義云卿大夫之射必先行鄉飲酒之禮是也黨正正齒位飲酒之禮歳終而一舉鄉飲酒義六十者坐五十者立侍是也其鄉大夫士飲國中賢者之禮周禮無其文鄉飲酒義所謂鄉人士君子尊于房户之間者是也

詩豳風七月九月肅霜十月滌場朋酒斯饗曰殺羔羊躋彼公堂稱彼兕觥萬夀無疆(注兩樽曰朋饗者鄉人以狗大犬加以羔羊公堂學校也觥所以誓衆也言疏鄉人飲酒而謂之饗者鄉飲酒禮尊事重故以饗之鄉飲酒禮自是三年賓賢能之法而黨正飲酒之禮亦與之同鄉飲酒經云尊兩壺于房户之間是用兩樽也記云其牲狗是鄉人以狗也王制云大夫無故不殺羊是行禮飲酒有故得用羊故云大夫加以羔羊也學校謂之公堂者以公法為學故稱公耳天官酒正云凡為公酒者注云謂鄉射飲酒以公事作酒者是鄉人之事得稱公也)