钦定四库全书
　五礼通考卷一百六十二
　　　　　　　　　　　刑部尚书秦蕙田撰
　　嘉礼三十五
　　　射礼
仪礼乡射礼(郑目录云州长春秋以礼会民而射于州/序之礼谓之乡者州乡之属乡大夫或在)
(焉不改其礼于/五礼属嘉礼)
　(张氏尔岐曰据注此州长射礼而云乡射者周礼五/州为乡一乡管五州乡大夫或宅居一州之内来临)

　(此射礼又乡大夫大比兴贤能讫而以射之/礼五物询众庶亦行此礼故名乡射礼也)
乡射之礼主人戒宾宾出迎再拜主人答再拜乃请(注/主)
(人州长也乡大夫若在焉则称乡大夫也戒犹警也语/也出迎出门也请告也告宾以射事不言拜辱此为习)
(民以礼乐不主为宾已也不谋宾者时不献贤能事轻/也今郡国行此礼以季春周礼乡老及乡大夫三年正)
(月献贤能之书于王退而以乡射之礼五物询众庶诸/侯之乡大夫既贡士于其君亦用此礼射而询众庶乎)
(长疏案乡大夫是诸侯乡大夫则此州长亦诸侯之州/ 以士为之是以经云释获者执鹿中而记云士鹿中)
(也若天子州长/中大夫为之矣)宾礼辞许主人再拜宾答再拜主人退
宾送再拜(注退还射宫/省录射事)无介(注虽先饮酒主于射/也其序宾之礼略)

　　　　蕙田案以上戒宾
乃席宾南面东上(注不言于户牖之间者此射于序无/疏此射于序乡饮酒在庠以其序)
(室庠有室无室则无户牖设席亦当户牖之处耳言东/上亦主人在东故席端在东不得以曲礼席南向北向)
(以东方为/上解之)众宾之席继而西(注言继者甫欲习众庶未/有所殊别 疏乡饮酒三)
(宾之席不属彼兴/贤能故有殊别)席主人于阼阶上西面(注阼阶/东阶)尊于
宾席之东两壶斯禁左玄酒皆加勺篚在其南东肆(注/斯)
(禁禁切地无足者也设尊者北面西曰左尚之也/肆陈也 疏左玄酒据人设尊北面故以西为左)设洗
于阼阶东南南北以堂深东西当东荣水在洗东篚在

洗西南肆(注荣/屋翼)县于洗东北西面(注此县谓磬也县于/东方辟射位也但县)
(磬者半天子/之士无钟)乃张侯下纲不及地武(注侯谓所射布也/纲持舌绳也武迹)
(也中人之迹尺二寸侯象人/纲即其足也是以取数焉)不系左下纲中掩束之(注/事)
(未至/也)乏参侯道居侯党之一西五步(注容谓之乏所以/为获者御矢也侯)
(道五十步此乏去/侯北十丈西三丈)
　　　　蕙田案以上设席陈器具馔张侯
羹定(注肉谓之羹定犹/熟也谓狗熟可食)主人朝服乃速宾宾朝服出迎
再拜主人答再拜退宾送再拜(注速召也射宾轻也戒/时玄端今郡国行此乡)

(射礼皮弁服/与礼为异)宾及众宾遂从之及门主人一相出迎于
门外再拜宾答再拜(注相主人家臣/摈赞传命者)揖众宾(注差卑/礼宜异)主
人以宾揖先入(注以犹与也先/入入门右西面)宾厌众宾众宾皆入门
左东面北上宾少进(注引手曰厌少/进差在前也)主人以宾三揖皆
行及阶三让主人升一等宾升(注三让而主人先升者/是主人先让于宾不俱)
(升者宾客之/道进宜难也)主人阼阶上当楣北面再拜宾西阶上当
楣北面答再拜(注主人拜/宾至此堂)
　　　　蕙田案以上迎宾拜至

主人坐取爵于上篚以降(注将献/宾也)宾降(注从主/人也)主人阼
阶前西面坐奠爵兴辞降(注重以主人/事烦宾也)宾对主人坐取
爵兴适洗南面坐奠爵于篚下盥洗(注盥手又洗/爵致洁敬也)宾进
东北面辞洗(注必进者方辞洗宜违位也/言东北面则位南于洗矣)主人坐奠爵
于篚兴对宾反位(注反从降之位也乡/饮酒曰当西序东面)主人卒洗壹揖
壹让以宾升宾西阶上北面拜洗主人阼阶上北面奠
爵遂答拜乃降(注乃降将/更盥也)宾降主人辞降宾对主人卒
盥壹揖壹让升宾升西阶上疑立(注疑止也有/矜庄之色)主人坐

取爵实之宾席之前西北面献宾(注进于宾也/凡进物曰献)宾西阶
上北面拜主人少退(注少退犹/少辟也)宾进受爵于席前复位
(注复位西/阶上位)主人阼阶上拜送爵宾少退荐脯醢(注荐/进)宾
升席自西方(注宾升降由下也故疏以主人在/东又于席西拜便 升降由下)乃设折
俎(注牲体枝解节/折以实俎也)主人阼阶东疑立宾坐左执爵右祭
脯醢奠爵于荐西兴取肺坐绝祭(注却左手执本右手/绝末以祭也肺离上)
(为本下/为末)尚左手哜之(注哜尝也右手在/下绝以授口尝之)兴加于俎坐捝
手执爵遂祭酒兴席末坐啐酒(注捝拭也/啐尝也)降席坐奠爵

拜告旨(注降席席西/也旨美也)执爵兴主人阼阶上答拜宾西阶
上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴(注卒/尽)主人阼阶
上答拜
　　　　蕙田案以上主人献宾
宾以虚爵降(注将洗以/酢主人)主人降(注从宾也降立阼/阶东西面当东序)　宾西
阶前东面坐奠爵兴辞降主人对宾坐取爵适洗北面
坐奠爵于篚下兴盥洗(注宾北面盥洗自外来也/疏对主人自内出南面)主人
阼阶之东南面辞洗宾坐奠爵于篚兴对主人反位(注/反)

(位反从降之位也/主人辞洗进也)宾卒洗揖让如初升主人拜洗宾答
拜兴降盥如主人之礼宾升实爵主人之席前东南面
酢主人(注酢报揖疏言如/初则一 一让也)主人阼阶上拜宾少退主人
进受爵复位宾西阶上拜送爵荐脯醢主人升席自北
方乃设折俎祭如宾礼(注祭荐俎及/酒亦哜啐)不告旨(注酒/己物)自席
前适阼阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴宾西
阶上北面答拜(注自由也啐酒于/席末由前降便也)主人坐奠爵于序端
阼阶上再拜崇酒宾西阶上答再拜(注序端东序头也/崇充也谢酒恶相)

(充满也下疏奠爵于序/端此拟 献众宾也)
　　　　蕙田案以上宾酢主人
主人坐取觯于篚以降(注将/酬宾)宾降主人奠觯辞降宾对
东面立主人坐取觯洗宾不辞洗(注不辞洗以/其将自饮)卒洗揖
让升宾西阶上疑立主人实觯酬之阼阶上北面坐奠
觯遂拜执觯兴(注酬/劝酒)宾西阶上北面答拜主人坐祭遂
饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴宾西阶上北面答拜
　(张氏尔岐曰主人先/自饮所以为劝也)

主人降洗宾降辞如献礼(注以将/酌巳)升不拜洗(注酬礼/杀也)宾
西阶上立主人实觯宾之席前北面(注酬/宾)宾西阶上拜
主人坐奠觯于荐西宾辞坐取觯以兴反位(注宾辞辞/主人复亲)
(酌/已)主人阼阶上拜送宾北面坐奠觯于荐东反位(注酬/酒不)
(举/)
　　　　蕙田案以上主人酬宾
主人揖降宾降东面立于西阶西当西序(注主人将与/众宾为礼宾)
(谦不敢/独居堂)主人西南面三拜众宾众宾皆答壹拜(注三拜/示遍也)

(壹拜不备礼也献宾毕乃与众宾拜敬不能并皆疏众/宾无问多少止为三拜而已是示遍也众宾人 一拜)
(是不备礼也此亦答大夫拜法若答士拜则亦再拜见/于特牲也云献宾毕乃与众宾拜者自尔来唯与宾拜)
(未与众宾拜今始拜/之故云敬不能并)主人揖升坐取爵于序端降洗升
实爵西阶上献众宾众宾之长升拜受者三人(注长其/老者言)
(三人则众宾多矣国以多德行道艺为荣何常数之有/乎 疏此虽非宾贤能其众亦三人在堂上与乡饮酒)
(数同其堂下众宾无定/数故郑云众宾多矣)主人拜送(注拜送爵/于众宾右)坐祭立饮
不拜既爵授主人爵降复位(注既尽降疏此还据堂上/三人者 复宾南东面位)
众宾皆不拜受爵坐祭立饮(注自第四以下又不拜受/爵礼弥略 疏此谓堂下)

(众宾无/数者也)每一人献则荐诸其席(疏此还据堂上三人有/席者故云荐诸其席谓)
(席前/也)众宾辩有脯醢(注荐于其位于疏还据堂下无席/者故郑云荐 其位不云席也)
主人以虚爵降奠于篚(注不/复用)
　　　　蕙田案以上主人献众宾
揖让升宾厌众宾升众宾皆升就席一人洗举觯于宾
(注一人主人之吏非疏主人之/吏亦谓府史以下 属官也)升实觯西阶上坐奠觯
拜执觯兴宾席末答拜举觯者坐祭遂饮卒觯兴坐奠
觯拜执觯兴宾答拜降洗升实之西阶上北面(注将进/奠觯)

宾拜(注拜/受觯)举觯者进坐奠觯于荐西(注不授贱/不敢也)宾辞坐
取以兴(注若亲/受然)举觯者西阶上拜送宾反奠于其所举
觯者降(疏云反奠于其所者还于荐西以其射后/宾北而举之为旅酬故不奠于荐东也)
　　　　蕙田案以上一人举觯
大夫若有遵者则入门左(注为此乡之人为大夫者也/谓之遵者方以礼乐化民欲)
(其遵法之也其士也于旅乃/入乡大夫士非乡人礼亦然)主人降(注迎大夫于门内/也不出门别于宾)
宾及众宾皆降复初位(注不敢居堂俟大夫/入也初位门内东面)主人揖让
以大夫升拜至大夫答拜主人以爵降大夫降主人辞

降大夫辞洗如宾礼席于尊东(注尊东明与宾夹尊也/不言东上统于尊也)
升不拜洗主人实爵席前献于大夫大夫西阶上拜进
受爵反位主人大夫之右拜送大夫辞加席主人对不
去加席(注辞之者谦不以己尊加贤者也不/去者大夫再重席正也宾一重席)乃荐脯醢
大夫升席设折俎祭如宾礼不哜肺不啐酒不告旨西
阶上卒爵拜主人答拜(注凡所不者杀于宾/也大夫升席由东方)大夫降洗
(注将酢主人也大夫/若众则辩献长乃酬)主人复阼阶降辞如初卒洗主人
盥(注盥者虽将酌自/饮尊大夫不敢亵)揖让升大夫授主人爵于两楹间

复位主人实爵以酢于西阶上坐奠爵拜大夫答拜坐
祭卒爵拜大夫答拜主人坐奠爵于西楹南再拜崇酒
大夫答拜主人复阼阶揖降(疏为士于旅乃入拟献/士故奠爵于西楹南)大
夫降立于宾南(注虽尊不夺/人之正礼)主人揖让以宾升大夫及
众宾皆升就席
　　　　蕙田案以上遵入献酢之礼
席工于西阶上少东乐正先升北面立于其西(注言少/东者明)
(乐正西侧阶不/欲大东辟射位)工四人二瑟瑟先相者皆左何瑟面鼓

执越内弦右手相入升自西阶北面东上工坐相者坐
授瑟乃降(注相扶工也面前也鼓在前变于君也执越/内弦右手相由便也越瑟下孔所以发越其)
(声也前越言执者内有弦结/手入之浅也相者降立西方)笙入立于县中西面(注堂/下乐)
(相从也县中/磬东立西面)乃合乐周南关睢葛覃卷耳召南鹊巢采
蘩采蘋(注不歌不笙不间志在射略于乐也不略合乐/者周南召南之风乡乐也不可略其正也 疏)
(乡饮酒礼燕礼作乐四节今不歌不笙不间唯有合乐/故云志在射略于乐也二南是大夫士之乡乐已之正)
(乐故云不可/略其正也)工不兴(注瞽矇/礼略也)告于乐正曰正歌备乐正
告于宾乃降(注乐正降者堂上正乐/毕也降立西阶东北面)主人取爵于上篚

献工大师则为之洗宾降主人辞降(注大夫不/降尊也)工不辞
洗卒洗升实爵工不兴左瑟一人拜受爵主人阼阶上
拜送爵荐脯醢使人相祭工饮不拜既爵授主人爵众
工不拜受爵祭饮辩有脯醢不祭不洗遂献笙于西阶
上笙一人拜于下尽阶不升堂受爵主人拜送爵阶前
坐祭立饮不拜既爵升授主人爵众笙不拜受爵坐祭
立饮辩有脯醢不祭主人以爵降奠于篚反升就席主
人降席自南方(注礼杀/由便)侧降(注宾不/从降)作相为司正司正

礼辞许诺主人再拜司正答拜(注爵备乐毕将留宾以/事为有懈倦失礼立司)
(正以监之察仪法也诗/云既立之监或佐之史)主人升就席司正洗觯升自西
阶由楹内适阼阶上北面受命于主人西阶上北面请
安于宾宾礼辞许司正告于主人遂立于楹间以相拜
主人阼阶上再拜宾西阶上答拜皆揖就席司正实觯
降自西阶中庭北面坐奠觯兴退少立进坐取觯兴反
坐不祭遂卒觯兴坐奠觯拜执觯兴洗北面坐奠于其
所兴少退北面立于觯南未旅(注旅序也未以次/序相酬将射也)

　　　　蕙田案以上合乐乐宾献工与笙立司正
三耦俟于堂西南面东上(注司正既立司射选弟子之/中德行道艺之高者以为三)
(耦使俟/事于此)
　(郝氏敬曰凡射二人为耦天子六耦诸侯四耦/大夫士三耦谓之正耦乡射正耦三用六人)
　(张氏尔岐曰自此下始言射事射凡三番第一番三/耦之射获而不释获第二番宾主大夫众宾耦射释)
　(获升饮第三番以乐节射此下至乃复求矢加于楅/言三耦之射司射请射于宾命弟子纳射器比三耦)
　(司马命张侯又命倚旌乐正请乐器三耦取弓矢司/射诱射乃作三耦射司马命设楅取矢凡九节射之)
　(第一/番也)

司射适堂西袒决遂取弓于阶西兼挟乘矢升自西阶
阶上北面告于宾曰弓矢既具有司请射(注司射主人/之吏也于堂)
(西袒决遂者主人无次隐蔽而已袒左免衣也决犹闿/也以象骨为之著右大擘指以钩弦闿体也遂射韝也)
(以韦为之所以遂弦者也其非射时则谓之拾拾敛也/所以蔽肤敛衣也方待弦矢曰挟乘矢四矢也大射曰)
(挟乘矢于弓外见镞于弣右巨指钩弦之疏大射诸侯/礼有大射正为长射人次之司射又次 小射正次之)
(皆是士为之则此大夫士礼/不得用士故知是主人之吏)宾对曰某不能为二三子
许诺(注言某不能谦也二/三子谓众宾已下)司射适阼阶上东北面告于
主人曰请射于宾宾许司射降自西阶阶前西面命弟

子纳射器(注弟子宾党之年少者也纳内也射器弓矢/决拾旌中筹楅丰也宾党东面主人之吏西)
(面/)乃纳射器皆在堂西宾与大夫之弓倚于西序矢在
弓下北括众弓倚于堂西矢在其上(注上堂西廉矢亦/北括 疏序在堂)
(上故矢在弓下堂西在堂下故矢/随其弓而直堂西廉棱之上也)主人之弓矢在东序
东(注亦倚于东序也/矢在其下北括)司射不释弓矢遂以比三耦于堂
西三耦之南北面命上射曰某御于子命下射曰子与
某子射(注比选次其/才相近者也)司正为司马(注兼官由便也立司/正为涖酒尔今射司)
(正无/事)司马命张侯弟子说束遂系左下纲(注事/至也)司马又

命获者倚旌于侯中(注为当负侯也获者亦弟/子也谓之获者以事名之)获者由
西方坐取旌倚于侯中乃退乐正适西方命弟子赞工
迁乐于下(注当辟射也赞/佐也迁徙也)弟子相工如初入降自西阶
阼阶下之东南堂前三笴西面北上坐(注笴矢干也干/疏矢人注矢)
(长三尺是去/堂九尺也)乐正北面立于其南(注北面乡堂/不与工序)
　(盛氏世佐曰以上三节皆一时事当司射比三耦之/时司马即命张侯倚旌而乐正命迁乐矣经文序事)
　(不得不尔非/真有先后也)
　　　　蕙田案以上请射纳射器比耦张侯迁乐

司射犹挟乘矢以命三耦各与其耦让取弓矢拾(注犹/有故)
(之辞拾更也非疏更递取弓/矢见威仪也 决拾之拾)三耦皆袒决遂有司左执
弣(注有司弟子/纳射器者也)右执弦而授弓遂授矢三耦皆执弓搢
三而挟一个(注搢插也/插于带右)司射先立于所设中之西南东
面三耦皆进由司射之西立于其西南东面北上而俟
司射东面立于三耦之北搢三而挟一个揖进当阶北
面揖及阶揖升堂揖豫则钩楹内堂则由楹外(注钩楹/绕楹而)
(东也序无室可以深也豫读如成周宣/榭灾之榭周礼作序凡屋无室曰榭)

　　　　蕙田案敖氏继公曰今文豫作序序之文意
　　　　明白于豫且记亦以序与堂对言宜从今文
　　　　序州党之学也堂即庠乡学也州属于乡党
　　　　属于州则三者之学其大小浅深有差矣郑
　　　　谓序乃夏后氏之学故不从今文作序而从
　　　　古文作豫又破为榭州长职春秋以礼会民
　　　　而射于州序此即乡射之事郑注礼记亦以
　　　　序为州党之学何于此独为异说乎当从敖

　　　　氏
当左物北面揖及物揖左足履物不方足还视侯中俯
正足(注方犹并也志在于射左足至右足还并足/则是立也南面视侯之中乃俯视并正其足)不去
旌(注以其/不获)诱射(注诱犹/教也)将乘矢(注将行也/行四矢)执弓不挟(注/不)
(挟矢/尽)右执弦南面揖揖如升射降出于其位南适堂西
改取一个挟之遂适阶西取扑搢之以反位(注扑所以/挞犯教者)
(书云扑/作教刑)
　　　　蕙田案以上三耦就位司射诱射

司马命获者执旌以负侯(注欲令射者是侯/与旌深有志于中)获者适侯
执旌负侯而俟(注俟/待也)
　(敖氏继公曰使之执旌于侯中以示/射者若谓中侯则举此而言获然)
司射还当上耦西面作上耦射(注还左还/也作使也)司射反位上
耦揖进上射在左并行当阶北面揖及阶揖上射先升
三等下射从之中等(注中犹/问也)上射升堂少左下射升上
射揖并行(注并并也/并东行)皆当其物北面揖及物揖皆左足
履物还视侯中合足而俟

钦定义疏此仪一如诱射但于其行也言左言并于其
　升也言先言从则以诱射一人射偶二人故也
司马适堂西不决遂袒执弓(注不决遂因/不射不备)出于司射之
南升自西阶钩楹由上射之后西南面立于物间右执
箫南扬弓命去侯(注钩楹以当由上射者之后也箫/弓末也大射曰左执弣扬犹举也)获
者执旌许诺声不绝以至于乏坐东面偃旌兴而俟(注/声)
(不绝不以宫商不绝而已/乡射威仪省偃犹仆也)司马出于下射之南还其后
降自西阶反由司射之南适堂西释弓袭反位立于司

射之南(注围下射者明/为二人命去侯)司射进与司马交于阶前相左
由堂下西阶之东北面视上射命曰无射获无猎获上
射揖司射退反位(注射获谓矢中人也猎矢从旁北疏/相左之时在西阶之西司马由 而)
(西行司射由南而东行各/以左相近故云相左也)乃射上射既发挟弓矢而后
下射射拾发以将乘矢(注后/后也)获者坐而获(注射者中则/大言获获得)
(也射讲武田之类/是以中为获也)举旌以宫偃旌以商(注宫为君商为/臣声和律吕相)
(生/)获而未释获(注但大言获/未释其算)
　(敖氏继公曰第一番射获者但大言其/获未释算及第二番射始设中而释算)

　(张氏尔岐曰释算取以识中之多寡注上下文皆言/大言获疏乃以宫为大言获商为小言获是一矢而)
　(再言获/恐未然)
卒射皆执弓不挟南面揖揖如升射(注不挟亦右/执弦如司射)上射
降三等下射少右从之中等并行上射于左(注降下射/疏此上)
(下射升与降皆上射为/先又上射升降皆在左)与升射者相左交于阶前相揖
由司马之南适堂西释弓说决拾袭而俟于堂西南面
东上三耦卒射亦如之司射去扑倚于西阶之西升堂
北面告于宾曰三耦卒射(注去扑乃升不敢佩/刑器即尊者之侧)宾揖(注/以)

(揖然/之)
　　　　蕙田案以上三耦初射
司射降搢扑反位司马适堂西袒执弓由其位南进与
司射交于阶前相左升自西阶钩楹自右物之后立于
物间西南面揖弓命取矢(注揖推/之也)获者执旌许诺声不
绝以旌负侯而俟(注俟弟子取矢/以旌指教之)司马出于左物之南
还其后降自西阶遂适堂前北面立于所设楅之南命
弟子设楅(注楅犹幅也所/以承笴齐矢者)乃设楅于中庭南当洗东肆

(注东肆/统于宾)司马由司射之南退释弓于堂西袭反位弟子
取矢北面坐委于楅北括乃退司马袭进当楅南北面
坐左右抚矢而乘之(注抚拊之也就委矢左右手抚而/四四数分之也上既言袭矣复言)
(之者嫌有事即袒也凡事升堂乃/袒 疏北括者顺射时矢南行也)若矢不备则司马又
袒执弓如初升命曰取矢不索(注索犹/尽也)弟子自西方应
曰诺乃复求矢加于楅
　　　　蕙田案以上设楅取矢第一番射事竟
司射倚扑于阶西升请射于宾如初宾许诺宾主人大

夫若皆与射则遂告于宾适阼阶上告于主人主人与
宾为耦(注言若者或射或否在时欲耳不疏射礼三而/止第一番直司射与三耦诱射 释算第二番)
(三耦与众耦俱射释算第三番兼有/作乐为射节宾主大夫则或射或否)
　(张氏尔岐曰自此至释获者少西辟荐反位言宾主/大夫众宾耦射释获升饮之仪射之第二番也司射)
　(请射比耦三耦取矢于楅众耦受弓矢序立乃设中/为释获之射三耦射宾主人射大夫射众宾射司马)
　(取矢乘矢司射视释获者数获设丰饮/不胜者献获者献设获者凡十三节)
遂告于大夫大夫虽众皆与士为耦以耦告于大夫曰
某御于子(注大夫皆与士为耦谦也来观礼同爵自相/与耦则嫌自尊别也大夫为下射而云御于)

(子尊大夫也士谓众宾之在下者及群/士来观礼者也礼一命已下齿于乡里)西阶上北面作
众宾射(注作/使)司射降搢扑由司马之南适堂西立比众
耦(注众耦大夫耦及众宾也命大夫之/耦曰子与某子射其命众耦如三耦)众宾将与射者
皆降由司马之南适堂西继三耦而立东上大夫之耦
为上若有东面者则北上(注言若有者大夫士来/观礼及众宾多无数也)宾主
人与大夫皆未降(注言未降者/见其志在射)司射乃比众耦辩(注众/宾射)
(者降比之/耦乃遍)
　　　　蕙田案以上比众耦继三耦而立

遂命三耦拾取矢司射反位(注反位者俟/其袒决遂来)三耦拾取矢
皆袒决遂执弓进立于司马之西南司射作上耦取矢
司射反位上耦揖进当楅北面揖及楅揖上射东面下
射西面上射揖进坐横弓郤手自弓下取一个兼诸弣
顺羽且兴执弦而左还退反位东面揖(注横弓者南踣弓/也郤手由弓下)
(取矢者以左手在弓表右手从里取之便也兼并矢于/弣当顺羽既又当执弦也顺羽者手放而下备不整理)
(也且疏表弓背也且兴者谓以右手顺羽之时则兴故/云 也左还者以左手向外而西回也东面揖揖下射)
(取矢/也)下射进坐横弓覆手自弓上取一个兴其他如上

射(注覆手由弓上取矢者以左手/在弓里右手从表取之亦便)
　(朱子曰上文东向覆手南踣弓则弦向/身此云西向却手南踣弓则弦向外)
既拾取乘矢揖皆左还南面揖皆少进当楅南皆左还
北面搢三挟一个(注楅南乡/当楅之位)揖皆左还上射于右(注上/射转)
(居右便其反位也下射/左还少南行乃西面)与进者相左相揖退反位(注相/左皆)
(由进者/之北)三耦拾取矢亦如之后者遂取诱射之矢兼乘
矢而取之以授有司于西方而后反位(注取诱射之矢/挟五个弟子逆)
(受于东面/位之后)

　　　　蕙田案以上三耦拾取矢进退相左
众宾未拾取矢皆袒决遂执弓搢三挟一个由堂西进
继三耦之南而立东面北上大夫之耦为上(注未犹不/也众宾不)
(拾者未射无楅上矢也言此者嫌众宾三耦/同伦初时有射者后乃射有拾取矢礼也)
　　　　蕙田案以上众宾受弓矢序立
司射作射如初一耦揖升如初司马命去侯获者许诺
司马降释弓反位司射犹挟一个去扑与司马交于阶
前升请释获于宾(注犹有故之辞司射既诱射恒执弓/挟矢以掌射事备尚未知当教之也)

(今三耦卒射众足以知之/矣犹挟之者君子不必也)宾许降搢扑西面立于所设
中之东北面命释获者设中遂视之(注视之/当教之)释获者执
鹿中一人执算以从之(注鹿中谓射于榭/也于庠当兕中)释获者坐设
中南当楅西当西序东面兴受算坐实八算于中横委
其馀于中西南末兴共而俟(注兴还北面受/算及东面实之)司射遂进
由堂下北面命曰不贯不释(注贯犹中也不/中正不释算也)上射揖司
射退反位释获者坐取中之八算改实八算于中兴执
而俟(注执所/取算)乃射若中则释获者坐而释获每一个释一

算上射于右下射于左若有馀算则反委之(注委馀算/礼尚异也)
(委之合/于中西)又取中之八算改实八算于中兴执而俟三耦
卒射
　(敖氏继公曰此节在于次耦升而将射之时/后皆如之言三耦卒射者著继射之节也)
　　　　蕙田案以上三耦再射释获
宾主人大夫揖皆由其阶降揖主人堂东袒决遂执弓
搢三挟一个宾于堂西亦如之皆由其阶阶下揖升堂
揖主人为下射皆当其物北面揖及物揖乃射卒南面

揖皆由其阶阶上揖降阶揖宾序西主人序东皆释弓
说决拾袭反位升及阶揖升堂揖皆就席
　(朱子曰后记有君袒朱襦大夫袒纁襦君/在大夫射则肉袒然则士射皆肉袒欤)
　　　　蕙田案以上宾主人射
大夫袒决遂执弓搢三挟一个由堂西出于司射之西
就其耦大夫为下射揖进耦少退揖如三耦及阶耦先
升卒射揖如升射耦先降降阶耦少退皆释弓于堂西
袭耦遂止于堂西大夫升就席(注耦于庭不并/行尊大夫也)

　　　　蕙田案以上大夫与耦射
众宾继射释获皆如初司射所作唯上耦(注于是言唯/上耦者嫌宾)
(主人射亦作之大射三耦卒射司射请于公与宾相疏/记云宾主人射则司射摈升降是虽不作犹为摈 之)
(但不/请也)卒射释获者遂以所执馀获升自西阶尽阶不升
堂告于宾曰左右卒射降反位坐委馀获于中西兴共
而俟(注司射不告卒射者释获者于是有事宜终之/也馀获馀算也无馀算则空手耳俟俟数也)
　(敖氏继公曰后射者既由司马之南而适堂西释获/者乃告卒射也执获以告己所有事也不升堂降于)
　(司射也左右犹言上/下射也下文放此)

　　　　蕙田案以上众宾继射释获告卒射
司马袒决执弓升命取矢如初获者许诺以旌负侯如
初司马降释弓反位弟子委矢如初大夫之矢则兼束
之以茅上握焉(注兼束大夫矢优之是以不拾也束于/握上则兼取之顺羽便也握谓中央也)
(不束主人矢不可以殊于宾也言大夫之/矢则矢有题识也肃慎氏贡楛矢铭其括)司马乘矢如
初
　(朱子曰注上握之说未明疑束之之处当在中央手/握处之下使握在上则去镞近而去羽远取之便易)
　(也/)

　(敖氏继公曰上握谓上于手握之处也/矢以镞为上括为下下经云面镞是也)
　　　　蕙田案以上司马命取矢乘矢
司射遂适西阶西释弓去扑袭进由中东立于中南北
面视算(注释弓去/扑射事己)释获者东面于中西坐先数右获(注/固)
(东面矣复言之者/为其少南就右获)二算为纯(注纯犹全/也耦阴阳)一纯以取实于
左手十纯则缩而委之(注缩从也于数/者东西为从)每委异之(注易/校数)
有馀纯则横于下(注又异之也/自近为下)一算为奇奇则又缩诸
纯下(注奇犹亏/也乂从之)兴自前适左东面(注起由中东就左获/少北于故东面乡之)

(左疏云少北于故故则右算也又移至/ 算之后东面向之是以云少北于故)坐兼敛算实于
左手一纯以委十则异之(注变于右于疏右则一纯取/之于地实 左手此则总敛)
(于左手一一取之于左手/委于地礼以变为敬也)其馀如右获(注谓所/缩所横)司射复
位释获者遂进取贤获执以升自西阶尽阶不升堂告
于宾(注贤获胜党之算/也齐之而取其馀)若右胜则曰右贤于左若左胜
则曰左贤于右以纯数告若有奇者亦曰奇(注贤犹胜/也言贤者)
(射之以中为隽也假如右胜告/曰右贤于左若干纯若干奇)若左右钧则左右皆执
一算以告曰左右钧降复位坐兼敛算实入算于中委

其馀于中西兴共而俟
　(盛氏世佐曰此算获之法合三耦及众射者而统计/之分左右不分各耦下文饮不胜者亦然其间诚有)
　(不中而隐芘多中而蒙罚者此正圣人深意所在不/可不知盖古者射以观德贤不肖分焉争心所易起)
　(也若每耦自分胜负则相形之下难乎其为不胜者/矣惟如是则其不胜非一人之咎而其胜也亦非一)
　(人之长使不能者知耻而胜者亦无所用其矜焉所/以潜消其争斗之萌而养其宽厚和平之德也乡射)
　(但以习礼乐非以别贤否故尔若夫天子试士于射/宫中多者得与于祭中少者不得与于祭其法必与)
　(此异而今/不可考矣)
　　　　蕙田案以上数获

司射适堂西命弟子设丰(注将饮不胜者设丰所以承/其爵也丰形盖似豆而卑)
弟子奉丰升设于西楹之西乃降胜者之弟子洗觯升
酌南面坐奠于丰上降袒执弓反位(注胜者之弟子其/少者也耦不酌下)
(无能也酌者不授爵略之也执/弓反射位不俟其党已酌有事)司射遂袒执弓挟一个
搢扑北面于三耦之南命三耦及众宾胜者皆袒决遂
执张弓(注执张弓言能用之/也右手执弦如卒射)不胜者皆袭说决拾郤左
手右加弛弓于其上遂以执弣(注固袭说决拾矣复言/之者起胜者也执弛弓)
(言不能用之也两手/执弣又不得执弦)司射先反位(注居前俟/所命来)三耦及众

射者皆与其耦进立于射位北上司射作升饮者如作
射一耦进揖如升射及阶胜者先升堂少右(注先升尊/贤也少右)
(辟饮者也亦相饮之位东疏相饮者/皆北面于西阶授者在 饮者在西)
　(朱子曰右自北面而言则束也相/饮之位谓饮之者立于饮者之后)
不胜者进北面坐取丰上之觯兴少退立卒觯进坐奠
于丰下兴揖(注立卒觯不祭不拜/受罚爵不备礼也)不胜者先降与升饮
者相左交于阶前相揖出于司马之南遂适堂西释弓
袭而俟有执爵者(注主人使赞者/代弟子酌也)执爵者坐取觯实之

反奠于丰上升饮者如初三耦卒饮宾主人大夫不胜
则不执弓执爵者取觯降洗升实之以授于席前受觯
以适西阶上北面立饮卒觯授执爵者反就席大夫饮
则耦不升若大夫之耦不胜则亦执弛弓特升饮众宾
既饮射爵者辩乃彻丰与觯
　　　　蕙田案以上饮不胜者
司马洗爵升实之以降献获者于侯(注乡人获者贱明/其主以侯为功得)
(献/也)荐脯醢设折俎俎与荐皆三祭(注皆三祭为其将祭/侯也祭侯三处也)

获者负侯北面拜受爵司马西面拜送爵(注负侯负侯中/也拜送爵不同)
(面者辟正主也其设荐俎西面错/以南为上为受爵于侯荐之于位)获者执爵使人执其
荐与俎从之适右个设荐俎(注获者以侯为功是以献/焉人谓主人赞者上设荐)
(俎者也为设笾在东豆在西/俎当其北也言使设新之)获者南面坐左执爵祭脯
醢执爵兴取肺坐祭遂祭酒(注为侯祭也亦二手/祭酒反注如大射)兴适
左个中亦如之(注先祭左个后中者以外/即之至中若神在中也)左个之西北
三步东面设荐俎获者荐右东面立饮不拜既爵(注不/就乏)
(者明其享侯之馀也立饮荐/右近司马于是司马北面)司马受爵奠于篚复位获

者执其荐使人执俎从之辟设于乏南(注迁设荐俎就/乏明已所得礼)
(也言辟之者不使当位辟举旌偃旌也设/于南右之也凡他荐俎皆当其位之前)获者负侯而
俟(疏俟第三/番射也)司射适阶西释弓矢去扑说决拾袭适洗
洗爵升实之以降献释获者于其位少南荐脯醢折俎
有祭(注不当其/位辟中)释获者荐右东面拜受爵司射北面拜
送爵释获者就其荐坐左执爵祭脯醢兴取肺坐祭遂
祭酒兴司射之西北面立饮不拜既爵司射受爵奠于
篚释获者少西辟荐反位(注辟荐少西之者为复射/妨司射视算也亦辟俎)

　　　　蕙田案以上司马献获者司射献释获者第
　　　　二番射事竟
司射适堂西袒决遂取弓于阶西挟一个搢扑以反位
(注为将/复射)司射去扑倚于阶西升请射于宾如初宾许司
射降搢扑由司马之南适堂西命三耦及众宾皆袒决
遂执弓就位司射先反位三耦及众宾皆袒决遂执弓
各以其耦进反于射位司射作拾取矢三耦拾取矢如
初反位宾主人大夫降揖如初主人堂东宾堂西皆袒

决遂执弓皆进阶前揖及楅揖拾取矢如三耦卒北面
搢三挟一个揖退宾堂西主人堂东皆释弓矢袭及阶
揖升堂揖就席
　　　　蕙田案以上三耦宾主人拾取矢
大夫袒决遂执弓就其耦(注降袒决遂于堂西就其/耦于射位与之拾取矢)揖
皆进如三耦耦东面大夫西面大夫进坐说矢束(注说/矢束)
(者下耦以将拾取射疏云/大夫西面者为下 故也)兴反位而后耦揖进坐兼取
乘矢顺羽而兴反位揖(注兼取乘矢者尊大夫不敢与/之拾也相下相尊君子之所以)

(相接/也)大夫进坐亦兼取乘矢如其耦北面搢三挟一个
(注亦于三/耦为之位)揖退耦反位大夫遂适序西释弓矢袭升即
席(注大夫不序/于下尊也)众宾继拾取矢皆如三耦以反位
　　　　蕙田案以上大夫众宾拾取矢
司射犹挟一个以进作上射如初一耦揖升如初(注进/前也)
(向言还当上耦西面是/言进终始互相明也)司马升命去侯获者许诺司马
降释弓反位司射与司马交于阶前去扑袭升请以乐
乐于宾宾许诺司射降搢扑东面命乐正曰请以乐乐

于宾宾许(注东面于西阶之前也不就乐正命之者传/尊者之命于贱者遥号令之可也乐正亦许)
(诺犹北面不/还以宾在堂)司射遂适阶间堂下北面命曰不鼓不释
(注不与鼓节相应不释算也乡射之鼓五节歌五终所/以将八矢一节之间当拾发四节四拾其一节先以听)
(也以疏射人云王以驺虞九节诸侯以狸首七节卿大/夫 采蘋五节士以采蘩五节卿大夫士同五节尊卑)
(乐节虽多少不同四节以尽乘矢则同其馀外皆以听/王九节者五节先以听诸侯七节者三节先以听卿大)
(天士五节者一节先以听皆以四节拾发乘矢但尊者/先以听则多卑者先以听则少优尊者先知审故也)
　(敖氏继公曰乡射之歌五终而鼓五节其三节先以/听而二节之间拾发乘矢焉射人职所谓五节二正)
　(是也王之大射九节五正诸/侯七节三正卿大夫与士同)

　(盛氏世佐曰此当以疏说为是敖氏好立异而引周/礼射人职为證以愚考之则不然盖自敖说推之则)
　(王之九节五正五节之间拾发乘矢而其先以听者/亦四节也夫天子以下降杀以两礼之大凡也今其)
　(先以听者天子诸侯同为四节而大夫士仅减其一/焉固己不伦矣且其拾发乘矢一也而乃有五正三)
　(正二正之不同是节之多者似促数而节之少者反/舒长此亦理之不可通者盖射人所云九节七节五)
　(节者以乐节言也所云五正三正二正者以其侯采/言也郑注盖不可易矣何必改先儒已定之说以證)
　(已之臆见也又射人所言当属宾/射之礼敖氏乃以大射目之亦非)
上射揖司射退反位乐正东面命太师曰奏驺虞间若
一(注东面者进还乡大师也驺虞国风召南之诗篇也/射义曰驺虞者乐官备也其诗有一发五豝五豵于)

(嗟驺虞之言乐得贤者众多叹思至仁之人以充其官/此天子之射节也而用之者方有乐贤之志取其宜也)
(其他宾客卿大夫则歌采蘋间若一者重节一疏云间/若一者重节者谓五节之间长短希数皆如 则是重)
(乐节/也)
　(朱子曰据诗但取一发五豝之义耳驺虞则为仁兽/之名以庶类蕃殖美国君之仁如之也乐官备者诸)
　(儒有以驺为文王之囿虞为主囿之官故立此/义而郑注因之与其诗笺自相违异今姑从之)
　(盛氏世佐曰乐正及大师之位见上迁乐章反位反/工南北面位也又案礼射有三大射宾射燕射是也)
　(士无大射大夫以下无燕射而有乡射射义及射人/职所言以乐节射之差皆宾射也故与此异乡射得)
　(歌驺虞者二南为乡学驺虞篇次在召南内故得用/之且大夫士与天子远无嫌于僣也若诸侯之大射)

　(与宾射同大射仪云奏狸首是也以是推之则天子/及大夫之大射亦与其宾射同乐可知矣又投壶云)
　(命弦者曰请奏狸首投壶大夫士燕射之礼也乃奏/狸首者燕礼杀故变而与诸侯之宾射同所谓礼穷)
　(则同也然但以瑟奏之而不用金石之乐亦其异也/乡射与投壶虽奏驺虞狸首而其节则止于五下记)
　(云歌驺虞若采/蘋皆五终是也)
太师不兴许诺乐正退反位
　　　　蕙田案以上司射请以乐节射
乃奏驺虞以射三耦卒射宾主人大夫众宾继射释获
如初卒降射(注皆应鼓与歌之节/乃释算降者众宾)释获者执馀获升告

左右卒射如初(注卒/己也)
　　　　蕙田案以上三耦宾主人大夫众宾以乐射
司马升命取矢获者许诺司马降释弓反位弟子委矢
司马乘之皆如初
　　　　蕙田案以上乐射取矢数矢
司射释弓视算如初(注算获/算也)释获者以贤获与钧告如
初降复位
　　　　蕙田案以上乐射视算告获

司射命设丰设丰实觯如初遂命胜者执张弓不胜者
执弛弓升饮如初
　　　　蕙田案以上乐射饮不胜者
司射犹袒决遂左执弓右执一个兼诸弦面镞(注面犹/尚也并)
(矢于弦尚其镞/将止变于射也)适堂西以命拾取矢如初司射反位三
耦及宾主人大夫众宾皆袒决遂拾取矢如初矢不挟
兼诸弦弣以退不反位遂授有司于堂西辩拾取矢揖
皆升就席(注谓宾大夫及众宾也相俟堂西进立于西/阶之前主人以宾揖升大夫及众宾从升立)

(时少退于大夫三耦/及弟子自若留下)
　　　　蕙田案以上拾取矢授有司
司射乃适堂西释弓去扑说决拾袭反位司马命弟子
说侯之左下纲而释之命获者以旌退命弟子退楅司
射命释获者退中与算而俟(注诸所退皆俟堂西备复/射也旌言以者旌恒执也)
(获者释获者/亦退其荐俎)司马反为司正退复觯南而立(注当监/旅酬)乐
正命弟子赞工即位弟子相工如其降也升自西阶反
坐(注赞工迁乐也降时如初/入乐正反于西阶东北面)

　　　　蕙田案以上射事毕
宾北面坐取俎西之觯兴阼阶上北面酬主人主人降
席立于宾东宾坐奠觯拜执觯兴主人答拜宾不祭卒
觯不拜不洗实之进东南面(注所不者酬而礼杀也宾/立饮 疏取俎西之觯者)
(上一人举觯于宾/宾奠于荐西者也)主人阼阶上北面拜宾少退(注少退/少逡遁)
(也/)主人进受觯宾主人之西北面拜送(注旅酬而同/阶礼杀也)宾
揖就席主人以觯适西阶上酬大夫大夫降席立于主
人之西如宾酬主人之礼(注其既实觯进西/南面立乡所酬)主人揖就

席若无大夫则长受酬亦如之(注长谓以长幼/之次酬众宾)司正升
自西阶相旅作受酬者曰某酬某子(注某者字也某子/者氏也称酬者之)
(字受酬者曰某子旅酬下为上尊之也春秋传曰字不/若子此言某酬某子者射礼略于饮酒饮酒言某子受)
(酬以饮/酒为主)受酬者降席司正退立于西序端东面(注退立/俟后酬)
(者也始升相/立阶西北面)众受酬者拜兴饮皆如宾酬主人之礼辩
遂酬在下者皆升受酬于西阶上(注在下谓宾党也乡/饮酒记曰主人之赞)
(者西面北上不与无算爵然后与此异于宾/ 疏引乡饮酒记者欲见主党不与酬之义)卒受者以
觯降奠于篚司正降复位

　　　　蕙田案以上旅酬
使二人举觯于宾与大夫(注二人主/人之赞者)举觯者皆洗觯升
实之西阶上北面皆坐奠觯拜执觯兴宾与大夫皆席
末答拜举觯者皆坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯拜执觯兴
宾与大夫皆答拜举觯者逆降洗升实觯皆立于西阶
上北面东上宾与大夫拜举觯者皆进坐奠于荐右宾
与大夫辞坐受觯以兴举觯者退反位皆拜送乃降宾
与大夫坐反奠于其所兴若无大夫则唯宾(注长一人/举觯如燕)

(礼媵爵/之为)
　　　　蕙田案以上二人举觯
司正升自西阶阼阶上受命于主人适西阶上北面请
坐于宾宾辞以俎反命于主人主人曰请彻俎宾许司
正降自西阶阶前命弟子俟彻俎司正升立于序端宾
降席北面主人降席自南方阼阶上北面大夫降席席
东南面(注俟弟子/升受俎)宾取俎还授司正司正以降自西阶
宾从之降遂立于阶西东面司正以俎出授从者主人

取俎还授弟子弟子受俎降自西阶以东主人降自阼
阶西南立(注以东授/主人侍者)大夫取俎还授弟子弟子以降自
西阶遂出授从者大夫从之降立于宾南众宾皆降立
于大夫之南少退北上
　　　　蕙田案以上彻俎
主人以宾揖让说屦乃升大夫及众宾皆说屦升坐
　　　　蕙田案以上说屦升坐
乃羞(注燕设啖具/所以案酒)无算爵使二人举觯宾与大夫不兴

取奠觯饮卒觯不拜(注二人谓向者二人也使之升立/于西阶上宾与大夫将旅当执觯)
(也卒觯者固不拜矣著之者嫌坐卒爵/者拜既爵此坐于席礼既杀不复崇)执觯者受觯遂
实之宾觯以之主人大夫之觯长受(注长众/宾长)而错皆不
拜(注错者实主人之觯以之次宾也实宾长之觯以之/次大夫其或多者迭饮于坐而己皆不拜受礼又杀)
(也/)辩卒受者兴以旅在下者于西阶上(注众宾之末饮/而酬主人之赞)
(者大夫之末饮而酬宾党亦错焉不使执觯者酌以其/将旅酬不以己尊于人也其末若皆众宾则先酬主人)
(之赞者若皆大夫则先酬宾党/而已执觯者酌在上辩降复位)长受酬酬者不拜乃饮
卒觯以实之(注言酬者不拜者嫌/酬堂下异位当拜也)受酬者不拜受(注礼/杀虽)

(受尊者之/酬犹不拜)辩旅皆不拜(注主人之赞者于/此始旅嫌有拜)执觯者皆与
旅(注嫌己饮不复饮也上使之劝人耳/非逮下之惠也亦自以齿与于旅也)卒受者以虚觯
降奠于篚
　(盛氏世佐曰上文及此两言卒受者依注二觯并行/则卒受者二人也敖氏以经云大夫之觯长受而错)
　(则宾觯但至主人而止其说不同窃谓堂上旅酬皆/执觯者酌以送之受者各于其席坐饮故二觯可以)
　(并行至于旅在下者之时同在西阶上酬者又须亲/酌若复二觯并行颇觉其杂揉而无次况一阶之上)
　(而行礼者常四人焉能曲尽其进退雍容之度乎然/则旅在下者盖用一觯也所用之觯无论宾与大夫)
　(但取行至三宾之末者三宾之末饮而酬堂下众宾/之长堂下宾长饮而酬主人之赞者亦以次交错而)

　(辩也其一觯则执觯者以降奠于篚注云执觯者酌/在上者辩降复位其在斯时与敖谓堂上惟行一觯)
　(注谓堂下亦行二觯皆未合读者试以/上下经文反覆玩味必有能辨之者)
执觯者洗升实觯反奠于宾与大夫(注复奠之者燕以/饮酒为欢醉乃止)
(主人之/意也)无算乐(注合乡乐/无次数)
　　　　蕙田案以上坐燕射后饮酒礼竟
宾兴乐正命奏陔(注陔陔夏其诗亡周礼宾醉而出奏/陔夏陔夏者天子诸侯以钟鼓大夫)
(士鼓/而己)宾降及阶陔作宾出众宾皆出主人送于门外再
拜(注拜送宾于门东西/面宾不答拜礼有终)

　　　　蕙田案以上宾出
明日宾朝服以拜赐于门外(注拜赐谢/恩惠也)主人不见如宾
服遂从之拜辱于门外乃退(注不见不亵礼也/拜辱谢其自屈辱)
　　　　蕙田案以上拜赐
主人释服乃息司正(注释服说朝服服元端也息犹劳/也劳司正谓宾之与之饮酒以其)
(昨日犹劳倦也月令/日劳农以休息之)无介(注劳礼略贬于饮酒也/此以下皆记礼之异者)不杀
(注无俎/故也)使人速(注速/召宾)迎于门外不拜入升不拜至不拜
洗荐脯醢无俎宾酢主人主人不崇酒不拜众宾既献

众宾一人举觯遂无算爵(注言遂者明其间阙也宾坐/奠觯于其所摈者遂受命于)
(主人请坐于宾宾降说屦升坐矣/不言遂请坐者请坐主于无算爵)无司正(注使摈者而/已不立之)
宾不与(注昨日至尊/不可亵也)徵唯所欲(注徵召也谓/所欲请呼)以告于乡
先生君子可也(注告请也乡先生乡大夫致仕/者也君子有大德行不仕者)羞唯所
有(注用时/见物)乡乐唯欲(注不歌雅颂取周/召之诗在所好)
　　　　蕙田案以上息司正
记大夫与则公士为宾(注不敢使乡人加尊于大夫也/公士在官之士乡宾主用处士)
　(盛氏世佐曰公士乡人之为命士者明非主人之属/也大夫虽入于一人举觯之后而其有无来否主人)

　(必预知之其用公士处士盖自戒宾之时而已定矣/非自大夫至而后易之也此与乡饮酒礼异者彼所)
　(以宾贤不可以/大夫故易也)
使能不宿戒(注能者敏于事不/待宿戒而习之)
　(盛氏世佐曰亦云使能者此宾虽轻然必有才德者/为之不可使不贤而居尊位也不宿戒者亦以国之)
　(公礼询众庶习射/皆有定期故也)
　　　　蕙田案以上记宾
其牲狗也亨于堂东北
　(敖氏继公曰用狗者因大/射之牲也其义与乡饮同)

尊绤幕宾至彻之(注以绤为幕/取其坚洁)蒲筵缁布纯
　　　　蕙田案以上记牲与尊幕筵
西序之席北上(注众宾/统于宾)
　(敖氏继公曰经言众宾长升就席者三人耳又曰众/宾之席继而西是未必有西序之席北上者此记未)
　(详/)
　(张氏尔岐曰堂上自正宾外众宾三人而已今乃有/西序东面之席岂三人非定法与疏以为大夫多尊)
　(东不受则于尊西宾近于西则三宾东面/未知然否要之为地狭不容者拟设耳)
　　　　蕙田案以上记西序之席

献用爵其他用觯以爵拜者不徒作
　　　　蕙田案以上记爵觯之用
荐脯用笾五膱祭半膱横于上醢以豆出自东房膱长
尺二寸(注脯用笾笾宜乾物也醢以豆豆宜濡物/也膱犹脡也祭横于上殊之也于人为缩)
　　　　蕙田案以上记脯醢
俎由东壁自西阶升宾俎脊胁肩肺主人俎脊胁臂肺
肺皆离皆右体也进腠(注以骨名肉贵骨也宾俎用肩/主人用臂尊宾也右体周所贵)
(也/)

　　　　蕙田案以上记俎
凡举爵三作而不徒爵凡奠者于左将举者于右众宾
之长一人辞洗如宾礼(注尊之/于其党)
　　　　蕙田案以上记行礼诸节
若有诸公则如宾礼大夫如介礼无诸公则大夫如宾
礼(注尊卑/之差)
　(张氏尔岐曰乡射无介此以饮/酒礼中之宾介明其差等也)
　　　　蕙田案敖继公谓此记无诸公则大夫如宾

　　　　礼与经违乃记者之误盖谓此经所言遵者
　　　　大夫之仪指无诸公者而言而其仪亦无异
　　　　于介不得为如宾礼也然经不见如宾礼之
　　　　仪而记互见之正不得以不合经疑之也
　　　　又案以上记遵者诸公大夫之差
乐作大夫不入乐正与立者齿
　(敖氏继公曰但云与立者齿献/荐与旅皆在其中矣惟位则异)
　　　　蕙田案以上记大夫入节乐正立位

三笙一和而成声(注三人吹笙一人吹和凡四/人也尔雅曰笙小者谓之和)
　　　　蕙田案郑注以和为笙小者敖继公郝敬谓
　　　　三人吹笙一人歌以和之二说不同案尔雅
　　　　释乐大笙谓巢小笙谓和既有明文陈𤾉乐
　　　　书陈祥道礼书并云大者十九簧而以巢名
　　　　之以其管在匏有凤巢之象也小者十三簧
　　　　而以和名之以其大者唱则小者和也是小
　　　　笙为和确有明徵又国语云匏竹利制又曰

　　　　匏竹尚议韦昭云利制以声音调利为制议
　　　　从其调利也凡匏竹之器皆取其大小相调
　　　　竽箫籥管篪皆然则笙与和之相调信矣若
　　　　敖氏所谓歌诗以和不知升歌之时无笙笙
　　　　入之时无歌间歌亦一歌一笙无歌笙并作
　　　　之事若合乐则歌者二人又不止于一和且
　　　　记云歌者在上匏竹在下贵人声也则堂下
　　　　安得有歌敖说非也

　　　　又案以上记笙
献工与笙取爵于上篚既献奠于下篚其笙则献诸西
阶上(注奠于下篚/不复用也)
　　　　蕙田案以上记工与笙之献
立者东面北上(注宾/党)
　　　　蕙田案以上记立者之位
司正既举觯而荐诸其位(注荐于/觯南)
　　　　蕙田案以上记司正荐节

三耦者使弟子司射前戒之(注弟子宾党之少者也/前戒谓先射请戒之)
　(敖氏继公曰三耦射则在先立则居前以弟子为之/者为司射当诱射也诱有教之之意故以少者为之)
　(耦而诱之不使长者嫌其待之浅也/惟前戒故不待命而先俟于堂西)
　　　　蕙田案以上记三耦
司射之弓矢与扑倚于西阶之西(注便其/事也)
　　　　蕙田案以上记司射弓矢倚扑处
司射既袒决遂而升司马阶前命张侯遂命倚旌(注著/并行)
(也/)

　　　　蕙田案以上记司射司马并行
凡侯天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎
豹士布侯画以鹿豕(注此所谓兽侯也燕射则张之乡/射及宾射当张采侯二正而记此)
(者天子诸侯之燕射各以其乡射之礼而张此侯则经/兽侯是也由是云焉白质赤质皆谓采其地其地不采)
(者白布也熊麋虎豹鹿豕皆正面画其头象于/正鹄之处耳君画一臣画二阳奇阴耦之数也)
凡画者丹质(注宾射之侯燕射之侯皆画云气于侧/以为饰必先以丹采其地丹浅于赤)
　　　　蕙田案以上记侯
射自楹间物长如笴其间容弓距随长武(注楹间中央/东西之节也)

(物谓射时所立处也物犹事也君子所有事也长如笴/者谓从画之长短也笴矢干也长三尺与跬相应射者)
(进退之节也间容弓者上下射相去六尺也距随者物/横画也始前足至东头为距后足来合而南面为随武)
(迹也尺/二寸)
　(郝氏敬曰物长如笴与人步一跬相应三尺为跬六/尺为步从长半弓不言横同也其间谓两物相去中)
　(间可容弓六尺曰弓即一步也两人丽立中空一步/以便射也左足先履物拒其外曰距右足来合曰随)
　(足迹曰武武尺有奇两足/收敛迫狭方可容一武也)
　(张氏尔岐曰榭钩楹内堂由楹外虽不同皆以/楹中央为东西之节注云谓射于庠恐未是)
序则物当栋堂则物当楣(注是制五架之屋也正/中曰栋次曰楣前曰庪)

　　　　蕙田案以上记物
命负侯者由其位(注于贱者礼略命疏司/马自在己位遥 之)
　　　　蕙田案以上记司马命负侯之位
凡适堂西皆出入于司马之南唯宾与大夫降阶遂西
取弓矢(注尊者宜/逸由便也)
　(盛氏世佐曰凡适堂西皆出入于司马之南盖威/仪之法有不得由便者惟宾与大夫则否优尊也)
　　　　蕙田案以上记适堂西所由
旌各以其物无物则以白羽与朱羽糅杠长三仞以鸿

脰韬上二寻(注杂帛为物大夫士之所建也言各者乡/射或于庠或于榭无物者谓小国之州长)
(也其乡大夫一命其州长士不命不命者无物此翿旌/也翿亦所以进退众者糅者杂也杠橦也七尺曰仞八)
(尺曰寻诸疏诸侯乡大夫是大夫询众庶/射于庠 侯州长是士春秋习射于榭)
　　　　蕙田案以上记旌
凡挟矢于二指之间横之(注二指谓左右手之第二指/此以食指将指挟之 疏第)
(二指为食指左传云子公之食指动是也第/三指为将指左传吴王阖庐伤将指是也)
　　　　蕙田案以上记挟矢之法
司射在司马之北司马无事不执弓(注以不主/射故也)

　　　　蕙田案以上记司射之法司马之执弓
始射获而未释获复释获复用乐行之(注君子取/人以渐)
　　　　蕙田案以上记三射之序
上射于右(注于右/物射)
　　　　蕙田案以上记射位
楅长如笴博三寸厚寸有半龙首其中蛇交韦当(注两/端为)
(龙首中央为蛇身相交也直/心背之衣曰当以丹韦为之)楅髹横而奉之南面坐而
奠之南北当洗(注髹赤/黑漆也)

　　　　蕙田案以上记楅
射者有过则挞之(疏司射搢扑是教射法挞犯礼之过/者尚书云侯以明之挞以记之是也)
　　　　蕙田案以上记挞
众宾不与射者不降(注不以无/事乱有事)
　　　　蕙田案以上记堂上众宾
取诱射之矢者既拾取矢而后兼诱射之乘矢而取之
(注谓反位已礼成乃更取之不相因也上疏云不相因/者既自拾取己之乘矢反位东西望讫 射乃更向前)
(兼所诱射之矢礼以/变为敬故不相因)

　朱子曰经云后者遂取诱射之矢此注乃云反位礼
　成乃更进取之似相矛盾疏上射字与后者二字不
　相应当作下耦之下射
　　　　蕙田案以上记兼取诱射之矢
宾主人射则司射摈升降卒射即席而反位卒事(注摈/宾主)
(人升降者皆尊之也不使司马摈其升降/主于射 疏司马本是司正不主射事)
　　　　蕙田案以上记司射摈升降
鹿中髹前足跪凿背容八算释获者奉之先首(注前足/跪者象)

(教槚之兽/受负也)
　　　　蕙田案以上记鹿中
大夫降立于堂西以俟射(注尊大夫不使/久列于射位)
大夫与士射袒纁襦耦少退于物(注不肉袒殊于耦耦/少退下大夫也既发)
(则/然)
　　　　蕙田案以上记大夫立处袒法
司射释弓矢视算与献释获者释弓矢(注惟此二事释/弓矢则摈升降)
(不/释)

　　　　蕙田案以上记司射释弓矢
礼射不主皮主皮之射者胜者又射不胜者降(注礼射/谓以礼)
(乐射也大射宾射燕射是矣不主皮者贵其容体比于/礼其节比于乐不待中为隽也言不胜者降则不复升)
(射也主皮者无侯张兽皮而射之主于获也尚书传曰/战斗不可不习故于蒐狩以闲之也闲之者贯之也贯)
(之者习之也凡祭取馀获陈于泽然后卿大夫相与射/也中者虽不中也取不中者虽中也不取何以然所以)
(贵揖让之取也而贱勇力之取向之取也于囿中勇力/之取今之取也于泽宫揖让之取也泽习礼之处非所)
(以行礼其射又主中此主皮之射与天子大/射张皮侯宾射张五采之侯燕射张兽侯)
　朱子曰案书传之文不具盖曰取蒐狩之馀获陈于

　泽今之中者乡虽不中亦取也今之不中者乡虽中
　亦不取也
　(敖氏继公曰礼射谓此篇所载与大射燕射之类是/也礼射则张皮侯若采侯与兽侯而加正鹄主皮之)
　(射则不用正鹄但欲射中其皮耳此皮与所为皮侯/者之皮不同盖以中甲之革为之周官云射甲革乐)
　(记云贯革之射皆指此而言也中革之甲犀兕若牛/之皮也其为物坚厚惟强有力者乃能贯之故礼射)
　(则不主皮为力不同科故也胜者言又射不胜者言/降文互见也主皮之射又以射与不射示荣辱亦异)
　(于礼射者也其相饮/之礼有无则未闻)
　(张氏尔岐曰不主皮当依论语作主于中而不主于/贯革为确贯甲之射习战之射也其射当亦三番故)

　(胜者又射不胜/者则不复射也)
　　　　蕙田案以上记主皮
主人亦饮于西阶上(疏此谓主人在不胜/之党受罚爵之时也)
　　　　蕙田案以上记主人饮处
获者之俎折脊胁肺臑(注臑若膊骼觳之折以大夫之/馀体 疏上宾主人已用肩臂)
(惟有臑及膊骼觳若脊胁骨多尊卑皆有自臑以下各/得其一今郑具言之欲见科取其一不定以其若无大)
(夫获者得臑即经所云者故臑在肺下欲见无大夫己/合得若大夫一人大夫得臑获者得膊若大夫二人获)
(者即得胳若大夫三人获者即得觳若大夫公卿更多/则折之不得正体或更取馀体也故郑又言折以大夫)

(之馀/体也)
　　　　蕙田案敖继公据大射注删臑字案折谓自
　　　　臑以下脊胁骨多不须折言臑于肺下者举
　　　　所折之例也此特为无大夫言之也若有大
　　　　夫则以大夫之馀体记若云获者俎脊胁臑
　　　　折肺文意更顺今其文如此欲见此俎之折
　　　　于礼为宜不因大夫多而然郝氏敬盛氏世
　　　　佐并不从敖氏今从之

东方谓之右个(注侯以乡/堂为面也)
释获者之俎折脊胁肺皆有祭(注皆皆获者也祭祭肺/也以言肺嫌无祭肺)
(疏明记之者意见上已有肺/嫌不别有祭肺故言皆有祭)
　　　　蕙田案以上记获者释获者俎实
大夫说矢束坐说之(注明不自/尊别也)
　　　　蕙田案以上记大夫说矢束
歌驺虞若采蘋皆五终(注每一耦射/歌五终也)
　　　　蕙田案以上记歌之终数

射无算(注谓众宾继射/者众宾无数也)
　　　　蕙田案以上记射耦无定数
古者于旅也语凡旅不洗不洗者不祭既旅士不入(注/礼)
(成乐备乃可以言语先王礼乐之道也疾今/人慢于礼乐之盛言语无节故追道古也)
　　　　蕙田案以上记旅及士入节
大夫后出(注下乡人不干/其宾主之礼)主人送于门外再拜(注拜送/大夫尊)
(之也主人送宾还入门/揖大夫乃出拜送之)
　　　　蕙田案以上记大夫出节

乡侯上个五寻中十尺(注上个最上幅也上幅用布四/丈中方者也用布五丈今官布)
(幅广二尺二寸旁削一寸考工记/曰梓人为侯广与崇方谓中也)侯道五十弓弓二寸
以为侯中(注言侯中所取数也量侯道以狸步而云弓/者侯之所取数宜用射器也正二寸者骹中)
(之博也侧疏周礼弓人云骹解中有变焉谓弓/弣把中 骨之处博二寸故于此处取数焉)倍中以
为躬(注躬身也谓中之上/下幅也用布各二丈)倍躬以为左右舌(注谓上个/也居两旁)
(谓之个左右/出谓之舌)下舌半上舌(注半者半其出于/躬者也用布三丈)
　　　　蕙田案以上记乡侯之度
箭筹八十长尺有握握素(注箭筱也筹算也八十者略/以十耦为正贵全数握本所)

(持处也素谓刋/之也刋本一肤)
　　　　蕙田案以上记箭筹
楚扑长如笴刋本尺(注刋其/可持处)
　　　　蕙田案以上记扑
君射则为下射上射退于物一笴既发则答君而俟(注/退)
(于物一笴不敢与/君并也答对也)君乐作而后就物君袒朱襦以射小
臣以巾执矢以授(注君尊也不搢矢/不挟矢授之稍属)若饮君如燕则夹
爵(注谓君在不胜之党也宾饮君如燕宾媵/觯于公之礼夹爵者君既卒爵复自酌)

钦定义疏自此以下数节通燕射大射言之
　　　　蕙田案以上记君射仪
君国中射则皮树中以翿旌获白羽与朱羽糅(注国中/城中也)
(谓燕射也皮树兽名/以翿旌获尚文德也)
钦定义疏朱子通解以此条入燕礼
于郊则闾中以旌获(注于郊谓大射也大射于太学王/制曰小学在公宫之左大学在郊)
(闾兽名如驴一角/周书曰北唐以闾)
于竟则虎中龙旃(注于竟谓与邻国君射也画/龙于旃尚文章也通帛为旃)

　(敖氏继公曰此记言君之中与所获者有国中郊竟/之异而不言为某射则是其所以异者惟系于地之)
　(远近不系于射之大小也若然则固有大射/而用皮树中翿旌燕射而用虎中龙旃者矣)
大夫兕中各以其物获士鹿中翿旌以获(注兕兽名似/牛一角用翿)
(为旌以获无物也公疏公侯伯大夫再命子男大夫/一命不同故云各 侯之州长一命有旌亦入物中)
　(敖氏继公曰其指大夫而言大夫有上中下之异故/物亦有差司常职曰大夫士建物翿旌即白羽与朱)
　(羽糅者也上记言士礼云旌各以其物无物则以/白羽与朱羽糅此直见翿旌而已盖记者杂也)
　　　　蕙田案以上记中与获之等
惟君有射于国中其馀否(注臣不习武事于君侧也天/疏天子诸侯燕射皆在国)

(子宾射亦在国大夫士燕射宾射不/在国大夫又得行大射亦不得在国)
　　　　蕙田案以上记人臣无国中射
君在大夫射则肉袒(注不袒纁襦/下于君也)
　　　　蕙田案以上记大夫侍君射袒法
　　　　　　　　　　右仪礼乡射
　
　
　五礼通考卷一百六十二