钦定四库全书
　五礼通考卷一百二十四
　　　　　　　　　　　刑部尚书秦蕙田撰
　　吉礼一百二十四
　　　亲耕享先农
　　　　蕙田案礼记天子为耤千亩亲耕南郊以共
　　　　齐盛所以敬天祖致诚信重耕农也其仪见
　　　　于月令国语甚详享先农之礼不见他经国

　　　　语农正陈耤礼说者以为祭田祖即神农教
　　　　民始耕者一称先啬汉以后称先农历代典
　　　　礼至今不废诚钜典也
周礼春官籥章掌土鼓豳籥凡国祈年于田祖吹豳雅
击土鼓以乐田畯(注祈年祈丰年也田祖始耕田者谓/神农也田畯古之先教田者尔雅田)
(畯农夫也故疏此田祖与田畯所祈当同日但位别礼/殊乐则同 连言之耳田祖即郊特牲云先啬一也)
诗小雅甫田琴瑟击鼓以御田祖以祈甘雨以介我稷
黍以榖我士女(傅田祖先啬也/谓郊后始耕也)　(笺设乐以迎祭先啬/疏郊特牲注云先啬)

(若神农春官籥章注云田祖始耕田者谓神农是一也始教/造田谓之田祖先为稼啬谓之先啬神其农业谓之神)
(农名殊而实同也以神农始造田谓之田祖而后稷亦有/田功又有事于尊可以及卑则祭田祖之时后稷亦食焉)
　(何氏世本古义以神农为田祖经传无明文王安石/谓生为田正死为田祖犹乐官之死而为乐祖也以)
　(乐祖例田祖/于理近之)
礼记郊特牲主先啬(注先啬若/神农者)
诗周颂载芟序春藉田而祈社稷也(疏载芟诗者春藉/田而祈社稷之乐)
(歌也谓周公成王太平之时王者于春时亲藉田以劝/农业又祈求社稷使获其年丰岁稔诗人述其丰熟之)
(事而为/此歌焉)

　陈氏礼书国语曰司空除坛于藉汉旧仪春始东耕
　官祠先农以一太牢先儒谓先农神农也立坛于田
　所祠之其制度如社之坛后汉藉田仪正月始耕常
　以乙日祠先农已享乃就耕位晋以太牢祠先农宋
　元嘉中度宫之辰地整制千亩中开阡陌立先农于
　中阡西陌南御耕坛于中阡东陌北将耕宿青幕于
　耕坛之上耕日以太牢祠先农如帝社仪后魏太武
　天兴中祭先农用羊一北齐藉田作祠坛于陌南阡

　西广三十尺四陛三壝四门正月上辛后吉亥祠先
　农神农氏于坛上无配太宗亲祭先农藉于千亩武
　后改藉田坛为先农坛神龙初祝钦明奏曰祭法王
　自为立社曰王社先儒以为其社在藉田之中诗序
　云春藉田而祈社稷是也乃改先农坛为帝社然则
　先农即礼所谓先啬也历代所祭或以太牢或以羊
　或以乙日或以亥日要皆不远于礼其改先农坛为
　帝社此于经无见特傅会诗序为之说

　明蒋氏德璟先农考诗载芟春藉田而祈社稷也正
　义曰周公成王太平之时王者亲耕藉田以劝农业
　又祈求社稷使获年丰岁稔故序本其多获所繇经
　则主说年丰不及藉社所以经序有异也月令孟春
　天子躬耕帝藉仲春择元日命民社大司马仲春蒐
　田献禽以祭社然则天子祈社亦以仲春与耕藉异
　月而连言之者俱在春时故以春总之祭法云王为
　群姓立社曰泰社王自为立社曰王社亦曰帝社此

　二社皆应以春祈之但此为百姓祈祭文当主于泰
　社其稷与社共祭亦当为泰社泰稷焉郑元谓王社
　在藉田之中汉立官社文帝令官祠先农晋武诏复
　二社北齐及隋又改曰先农唐神龙中礼官祝钦明
　议以礼典无先农之文先农与社本是一神妄为改
　作请改先农坛为帝社坛以应礼经王社之义至开
　元定礼又采齐隋之议复曰先农宋陈祥道曰先儒
　谓王社建于藉田然国语王藉则司空除坛农正陈

　藉礼而历代所祭先农而已不闻祭社也诗曰春藉
　田而祈社稷非谓社稷建于藉田也今案祝钦明云
　先农即社陈祥道云社自社先农自先农藉田所祭
　乃先农非社也其说不同其为重农报本之义一也
　　　　蕙田案先农始教造田者是人鬼社是土示
　　　　截然不同诗序乃言两祭皆歌此诗非谓藉
　　　　田而祭社也陈用之说极是祝钦明议非蒋
　　　　氏并存之混矣

　坛制考虢文公云耤田之制司空除坛于耤汉文帝
　立坛于田所其制如社之坛宋于宫之震地八里外
　整治千亩中开阡陌立先农坛于中阡西陌南梁移
　耤田于建康北岸筑兆域如南北郊齐作祠坛于陌
　南阡西广轮三十六尺四陛三壝四门又为大营于
　外唐高宗改耤田坛为先农坛神龙初复改先农坛
　为社坛于坛西立帝稷坛礼同太社唯不备方色有
　异焉坛高五尺方五丈四出陛其色青宋先农坛九

　尺四十步饰以青二壝元坛制同社坛纵广十步高
　五尺四出陛其色青每方开棂星门国朝坛在耤田
　之北高五尺阔五丈四出陛
　　　　蕙田案康成云王社在耤田中国语云司空
　　　　除坛于耤夫坛而曰除似临时之事而不同
　　　　于社坛矣且耕耤在南郊社在宗庙右郑氏
　　　　说恐未的
　祭与耕同日考享先农之礼与躬耕同日礼无明文

　惟周语云农正陈耤礼而韦昭注谓陈耤礼者祭其
　神为农祈也至汉以耤田之日祀先农而其礼始著
　汉旧仪春耕耤田官祀先农百官皆从置耤田令丞
　东汉耤田仪正月始耕常以乙日祀先农于田所先
　农已享耕于其地自晋魏至唐宋其礼不废政和间
　罢享先农为中祀命有司行事止行亲耕之礼南渡
　后复亲祀元不亲行仅命有司摄事而已明高皇帝
　亲祀躬耕始复古礼后改中祀止遣应天府官致祭

　不设配祭毕亲耕唯登极初行耕耤礼则亲祭云
　　　　　　　　　　右享先农
周礼天官内宰上春诏王后帅六宫之人而生穜稑之
种而献之于王(注六宫之人夫人以下分居后之六宫/者古者使后宫藏种以其有傅类蕃孳)
(之祥必生而献之示能育之使不伤败且以佐王耕事/共禘郊也郑司农云先种后熟谓之穜后种先熟谓之)
(稑王当以耕种于耤田元/谓诗云黍稷穜稑是也)
　(史氏浩曰凡穜稑之种必耤后宫/生之者欲其亦知稼穑之艰难)
　(郑氏锷曰经言三农生九榖固不一种独于穜稑之/种则三言之司稼辨之而县于邑闾舍人县之于岁)

　(时内宰生之于上春皆以穜稑为言则知穜稑非九/榖也司农谓先种而后熟则谓之穜后种而先熟则)
　(谓之稑言生穜稑之种则凡九榖之或先种后熟或/后种先熟者皆生之也观诗人有黍稷穜稑之言谓)
　(黍稷之有先后然则/非指穜稑为谷明矣)
春秋襄七年左氏傅启蛰而郊郊而后耕(疏月令祈榖/之后即择日)
(而耕亦/在正月)
礼记月令孟春之月天子乃以元日祈榖于上帝乃择
元辰(疏甲乙丙丁等谓之日子丑寅卯等谓之为辰耕/用亥日故云元辰知用亥者以阴阳式法正月亥)
(为天仓以其耕事故用天仓也卢植蔡邕并云郊天是/阳故用日耕耤是阴故用辰元者善也郊虽用日亦有)

(辰但日为吉主耕之用辰亦有日但辰为主皇氏云/正月建寅日月会辰在亥故耕用亥也未知然否)
　(方氏悫曰元日者善日也择日者有司之事以日者/天子之事凡日皆择而后以之然前言以后言择者)
　(以尊卑之序且互相备也故择元辰之文其下乃言/天子亲载耒耜则择日非天子之事明矣日为阳辰)
　(为阴祈谷于天所以成物故日用辛/耕耤于地所以终功故辰用亥也)
　蒋氏德璟不用亥考月令孟春择元辰说者曰元辰
　祈榖郊后吉辰也十二支谓之辰郊天是阳故用辛
　日耕耤是阴故用亥辰知用亥者正月亥为天仓以
　其耕事故用天仓也周语立春之日农祥晨正至二

　月初吉王祼鬯而行耤礼汉文用亥日耕耤祠先农
　明帝耕以二月章帝耕以正月乙日晋武帝以正月
　丁亥宋文帝以正月上辛后吉亥齐武帝时王俭谓
　亲耕用立春后亥日经无明文何佟之云少牢馈食
　礼禘太庙用丁亥郑元以不必丁亥今若不得丁则
　用己亥辛亥苟有亥焉可也梁天监中议书云以殷
　仲春耤田理在建卯于是改用二月唐用孟春吉亥
　宋用正月上辛后亥日政和中议礼局言孟春亲耕

　下太史局择日不必专用吉亥元用孟春吉亥国朝
　以仲春择吉日行事
　　　　蕙田案月令孟春之月天子乃以元日祈谷
　　　　于上帝乃择元辰躬耕帝耤仲春之月择元
　　　　日命民社郑注以元日祈榖为上辛郊天元
　　　　辰为郊后吉辰元日命民社为祀社日用甲
　　　　王制耆老皆朝于庠元日习射上功孔疏以
　　　　元日为择善日虞书舜典正月上日受终于

　　　　文祖月正元日舜格于文祖孔傅上日朔日
　　　　也月正正月也元日上日也孔疏上日日之
　　　　最上元日日之最长元日还是上日如礼文
　　　　月吉日又变文言吉月令辰也或问均一元
　　　　日于舜典以为朔日于王制以为善日于月
　　　　令或为辛日或为甲日又为元辰为吉辰则
　　　　亦是善日其说不一似不若俱以善日释之
　　　　曰训元为善元日谓之善日则元年亦谓之

　　　　善年乎月令既有元日又有元辰日与辰自
　　　　有别康成因祈榖与命社之文故引郊特牲
　　　　郊用辛社用甲以释之非元日正训也然郊
　　　　用辛社用甲虽出于秦汉诸儒之傅会而社
　　　　日用甲正与择元日命民社有合盖尝考之
　　　　元者始也元日者日之始元辰者辰之始春
　　　　官冯相氏掌十有二月十有二辰十日故子
　　　　者十二辰之始甲者十日之始而每月朔日

　　　　亦为一月之日之始元辰惟一而元日有二
　　　　非子不可称元辰而朔日与甲日俱可称元
　　　　日也舜典王制及月令祈榖之元日皆朔日
　　　　也祈榖直用朔日故言天子以元日而不言
　　　　择耕耤用子日故谓之元辰而言择命民社
　　　　用甲日故亦谓之元日而言择也曰如此则
　　　　祈榖之郊于元旦行之可乎曰以周制言乃
　　　　三月之朔耳非元旦也于殷为二月朔于夏

　　　　乃为元旦夏殷之礼不可考矣然万物本于
　　　　天而民之大事在农则以元旦祈榖于上帝
　　　　固无不可也
天子亲载耒耜措之于参保介之御间帅三公九卿诸
侯大夫躬耕帝藉(注耒耜之上曲也保介车右也置耒/于车右与御者之间人君之车必使)
(勇士衣甲居右而参乘备非常也保犹依也介甲也在/疏御者御车之人车右及御人皆主参乘于时天子)
(左御者居中/车右在右)
　(方氏悫曰帝藉盖藉田也以其供上帝之/粢盛故曰帝以其借民力而终之故曰藉)

　陈氏礼书耕车(周礼木路不挽/以革漆之而已)汉志耕车三盖东京
　赋曰农舆路木薛综曰所谓耕根车也然晋武及梁
　乘木路宋文及唐乘耕根车三重盖而唐志木路赤
　质耕车青质则木路与耕根车少异耳考之周礼
　田仆掌驭田路以田以鄙郑氏田路木路也田田猎也
　鄙循行县鄙然则耕藉于郊盖木路欤
　蒋氏德璟耤田考耤字周礼作藉礼记作藉诗载芟
　小序亦作藉说文作耤大明会典亦作藉周礼天官

　甸师掌帅其属耕耨王藉以时入之以共齍盛注藉
　之言借也月令孟春乃择元辰躬耕帝藉注元辰郊
　后吉辰也帝藉者为天神借民力所治之田也藉田
　共上帝粢盛故云为天神借民力也笺云藉之言借
　也借民力治之正义云王者役人自是常事而谓之
　借者言此田耕耨皆当王亲为之但以听政治民有
　所不暇故借人之力以为己功汉书孝文藉田应劭
　曰藉田千亩典藉之田臣瓒曰亲耕亲桑率天下先

　本不得以假借为称然凡言典藉者谓作事设法书
　而记之或复追述前言号为典法此籍田在于公地
　岁岁耕垦何故以籍为名若以事载典籍即名藉田
　则天下之事无非籍矣何独于此偏得籍名瓒亲耕
　之文即云不得假借岂藉田千亩天子亲耕之乎说
　文曰耤帝耤千亩也古者使民如借故谓之耤从耒
　昔声通作耤韦昭曰借民力治之以奉宗庙且以劝
　率天下使务农也卢植曰藉耕也左传鄅人藉稻故

　知藉为耕瓒曰藉谓蹈藉也师古曰瓒说是今会典
　作藉盖本之说文
祭统天子亲耕于南郊以共齐盛诸侯亲耕于东郊亦
以共齐盛(注东郊少阳诸侯象也子疏郑云王藉田在/远郊故甸师氏掌之天 太阳故南也诸侯)
(少阳故东也然藉田并在/东南故王言南诸侯言东)
　(方氏悫曰东南阳地南又盛阳之地故天子耕于南/郊冕用朱纮者亦以此东者少阳之地故诸侯耕于)
　(东郊冕用青纮者亦以/此此又隆杀之别也)
祭义天子为藉千亩冕而朱纮躬秉耒诸侯为藉百亩

冕而青纮躬秉耒
　(方氏悫曰耕必服/冕所以敬其事也)
月令天子三推三公五推卿诸侯九推(疏案国语王耕/王一发班三之)
　(贾逵注班次也谓公卿大夫也王之下各三其/上也王一发公三发卿九发大夫二十七发)
　(方氏悫曰或以三或以五或以九者以贵贱为劳逸/之差䓁也且耕阳事也故每用数之奇焉此言天子)
　(三推而春秋外傅言王耕一拨者/盖一拨土而三推之其实一也)
国语周语古者太史顺时覛土阳瘅愤盈土气震发农
祥晨正日月底于天庙土乃脉发(注覛视也瘅厚也愤/积也盈满也震动也)

(发起也农祥房星也晨正谓立春之日晨中于午也农/事之候故曰农祥底止也天庙营室也孟春之月日月)
(皆在营室脉理也农书曰春/土冒厥陈根可拔耕者急发)先时九日太史告稷曰自
今至于初吉阳气俱烝土膏其动弗震弗渝脉其满眚
榖乃不殖稷以告(注先先立春日也初吉二月朔日也/诗云二月初吉烝升也膏土润也其)
(动润泽欲行震动也渝变也眚灾也言阳气俱升土膏/欲动当即发动变写其气不然则脉满气结更为灾病)
(榖乃不殖以太/史之言告王)王曰史帅阳官以命我司事曰距今九
日土其俱动王其祗祓监农不易(注史太史阳官春官/司事主农事官距去)
(也祗敬也祓斋戒祓除/也不易不易物土之宜)王乃使司徒咸戒公卿百吏庶

民司空除坛于藉命农大夫咸戒农用先时五日瞽告
有协风至王即斋宫百官御事各即其斋三日王乃淳
濯飨醴(注先耕时也瞽乐太师知风声者协和也立春/曰融风御治也淳沃也濯溉也飨饮也谓王沐)
(浴饮/醴酒)及期郁人荐鬯牺人荐醴王祼鬯飨醴乃行百吏
庶民毕从(注期耕日也牺人司尊也掌共酒/醴者灌鬯饮醴皆所以自香絜)及藉后稷
监之膳夫农正陈藉礼太史赞王王敬从之(注监察也/膳夫上士)
(也掌王之饮食膳羞之馈食农正田大夫/主敷陈籍礼而祭其神为农祈也赞导也)王耕一拨班
三之(注一拨一耜之拨也王无耦以一耜耕班次也三/之下各三其上也王一拨公三卿九大夫二十七)

庶人终于千亩其后稷省功太史监之司徒省民太师
监之(注终尽/耕也)毕宰夫陈飨膳宰监之膳夫赞王王歆太
牢班尝之庶人终食(注宰夫下大夫/也膳宰膳夫也)
　陈氏礼书耕坛(掌次掌凡邦之张事/则耕坛盖有幕也)国语曰司空除
　坛于藉而宋有御耕坛于中阡东陌北将耕宿青幕
　于耕坛之上北齐于藉田一顷地中通阡陌作祠坛
　又外设御耕坛后梁有亲耕台在坛东帝亲耕毕登
　台以观公卿之推而晋及北齐隋唐皇后躬蚕亦有

　坛然则古者躬耕田有耕坛司空除坛不特除先农
　坛而已
礼记月令反执爵于大寝三公九卿诸侯大夫皆御命
曰劳酒(注既耕而宴饮以劳群/臣也大寝路寝御侍也)
国语周语仲山父曰王治农于藉蒐于农隙耨穫亦于
藉
礼记月令季秋之月乃命冢宰藏帝藉之收于神仓祗
敬必饬(注帝藉所耕千亩也藏祭祀/之榖为神仓重粢盛之委也)

国语周语廪于藉东南种而藏之
周礼天官甸师下士二人府一人史二人胥三十人徒
三百人(注王以孟春躬耕帝藉天子三推公五推卿/诸侯九推庶人终于千亩庶人谓徒三百人)
　叶氏礼经会元耕藉田以教诸侯之孝周官言甸师
　帅属耕耨王藉以时入之岂特付之有司乎成王之
　于农亩无不躬亲其事诗人歌之一则曰曾孙来止
　二则曰曾孙来止成王之于民田犹躬戾止况藉田
　乎甸师亦特言其职云尔案内宰王后帅六宫而生

　种稑之种而献于王注云王当以耕于藉田地官舍
　人亦曰岁时辨种稑之种以共于王后之春献种则
　其躬耕藉田可知矣夫以天子而躬亲耕之礼则天
　下孰不勤于耕以耕藉而共粢盛则天下孰不劝于
　孝其田千亩或有莱田使之共萧茅果蓏之荐而又
　足以示天下之无旷土其徒三百人自耕藉之暇则
　使之以薪蒸役外内饔之事而又足以示天下之无
　游民故曰耕藉者天下之大教也

　陈氏礼书天子为藉千亩于南郊正阳之位也冕而
　朱纮则朱者正阳之色也诸侯为藉百亩于东郊少
　阳之位也冕而青纮则青者少阳之色也其时则中
　春春秋传曰启蛰而郊郊而后耕是也其日则刚日
　月令曰乃择元辰是也其祭则祈社稷于内享先农
　于外诗曰春藉田而祈杜稷国语曰膳夫农正陈藉
　礼是也其礼则后帅六宫赞事于内司空后稷太史
　瞽师郁人牺人膳夫农正司徒太师赞事于外周礼

　内宰诏后帅六宫之人生种稑之种献之于王国语
　曰太史告稷司空除坛之类是也亲载耒耜犹农者
　之出疆也载必措于保介之御间又明劝农者也王
　必三推即所谓一拨也三公五推卿诸侯九推即所
　谓班三之也月令所言者推数也国语所言者人数
　也庶人终于千亩甸师所率之徒也反执爵于大寝
　公卿诸侯大夫皆御命曰劳酒此春耕之终事也若
　夫夏耨秋穫王又至焉国语所谓耨穫亦于藉是也

　考之于礼蜡合万物而索飨之则群小祀也其礼主
　先啬先啬先农也王以元冕祭之则耕耤之祭先农
　其服元冕可知也小司徒凡小祭祀奉牛牲羞其肆
　郑氏谓小祭祀王元冕所祭者则祭先农用牛牲可
　知也王之藉掌以甸师而诸侯亦有甸人则诸侯之
　礼与王略同矣
　　　　　　　　　　右耕耤之礼
汉书文帝本纪后二年春正月丁亥诏曰夫农天下之

本也其开藉田(应劭曰古者天子耕藉田千亩为天下/先藉者帝王典藉之常也韦昭曰藉借)
(也借民力以治之以奉宗庙且以劝帅天下使务农也/臣瓒曰景帝诏曰朕亲耕后亲桑为天下先本以躬亲)
(为义不得以假借为称也藉谓蹈藉也师古曰瓒说是/也国语曰宣王即位不藉千亩虢文公谏斯则藉非假)
(借明/矣)朕亲率耕以给宗庙粢盛
通典汉旧仪春始亲耕于藉田官祀先农以一太牢百
官皆从(先农神农也五经要义云立坛/于田所祀之其制度如社之坛)赐三辅二百里
孝悌力田三老种百榖万斛为立藉田仓置令丞榖皆
以给天地宗庙群望之祀以为粢盛

　　　　蕙田案应劭汉官仪曰天子升坛公卿耕讫
　　　　啬夫下种藉田亦曰帝藉亦曰耕藉亦曰东
　　　　耕亦曰亲耕亦曰王耕
十三年春二月甲寅诏曰朕亲率天下农耕以供粢盛
其具礼仪
景帝本纪二年诏曰朕亲耕以奉宗庙粢盛为天下先
武帝本纪征和四年上耕于钜定(应劭曰齐/国县也)
昭帝本纪始元元年春上耕于钩盾弄田(应劭曰时帝/年九岁未能)

(亲耕帝藉钩盾宦者近署故往试耕为戏弄也臣瓒曰/西京故事弄田在未央宫中师古曰弄田谓宴游之田)
(天子所戏弄耳非为/昭帝年幼创有此名)
六年春正月上耕于上林
后汉书明帝本纪永平四年春二月辛亥诏曰朕亲耕
藉田以祈农事
续汉志正月始耕既事告祠先农
后汉书明帝本纪十三年春二月帝耕于藉田礼毕赐
观者食

十五年春二月东巡狩癸亥帝耕于下邳
礼仪志正月始耕昼漏上水初纳执事告祀先农
祭祀志县邑常以乙未日祀先农于乙地
南齐书乐志章帝元和元年元武司马班固奏用周颂
载芟祀先农
章帝本纪元和二年二月乙丑帝耕于定陶诏曰三老
尊年也孝悌淑行也力田勤劳也国家甚休之其赐帛
人一疋勉率农功

三年春正月辛丑帝耕于怀
　礼仪志正月始耕昼漏上水初纳执事告祠先农已
　享耕时有司请行事就耕位天子三公九卿诸侯百
　官以次耕推数如周法力田种各耰讫有司告事毕
　是月令日郡国守相皆劝民始耕如仪诸行出入皆
　鸣钟皆作乐其有灾眚有他故若请雨止雨皆不鸣
　钟不作乐
图书集成顺帝永建中黄琼疏请举藉田礼从之

黄琼傅自帝即位以后不行藉田之礼琼以国之大典
不宜久废上疏奏曰自古圣帝哲王莫不敬恭明祀增
致福祥故必躬郊庙之礼亲藉田之勤以先群氓率劝
农功昔周宣王不藉千亩虢文公以为大讥卒有姜戎
之难终损中兴之名窃见陛下遵稽古之鸿业体虔肃
以应天顺时奉元怀柔百神朝夕触尘埃于道路昼暮
聆庶政以恤人虽诗咏成汤之不怠遑书美文王之不
暇食诚不能加今庙祀适阕而祈榖洁斋之事近在明

日臣恐左右之心不欲屡动圣躬以为亲耕之礼可得
而废臣闻先王制典藉田有日司徒咸戒司空除坛先
时五日有协风之应王即斋宫享醴载耒诚重之也自
癸巳以来仍西北风甘泽不集寒凉尚结迎春东郊既
不躬亲先农之礼所宜自勉以逆和气以致时风易曰
君子自强不息斯其道也书奏帝从之
后汉书献帝本纪兴平元年二月丁亥帝耕于藉田
三国魏志武帝本纪建安十九年春正月始耕藉田

二十一年三月壬寅公亲耕藉田
明帝本纪太和元年春二月辛未帝耕于藉田
五年春正月帝耕于藉田
晋书礼志魏氏虽天子耕藉藩镇阙诸侯百亩之礼及
武帝末有司奏古诸侯耕藉百亩躬执耒以奉社稷宗
庙以劝率农功今诸王临国宜依修耕耤之仪然竟未
施行
武帝本纪泰始四年正月丁亥帝耕于藉田

礼志泰始四年有司奏耕祠先农可令有司行事诏曰
古之圣王躬耕帝藉以供郊庙之粢盛且以训化天下
近代以来耕耤止于数步之中空有慕古之名曾无供
祀训农之实而有百官车徒之费今循千亩之制当与
群公卿士躬稼穑之艰难以帅先天下主者详具其制
下河南处田地于东郊之南洛水之北若无官田随宜
便换而不得侵人也于是乘舆御木辂以耕以太牢祀
先农自惠帝之后其事便废

武帝本纪泰始八年正月癸亥帝耕于藉田十年正月
辛亥帝耕于藉田
哀帝本纪兴定二年二月癸卯帝亲耕于藉田
舆服志金根车天下亲耕所乘也寘耒耜于轼上
礼志江左元帝将修耕藉尚书符问藉田至尊应躬祠
先农不贺循答汉仪无正有至尊亲自祭之文然周礼
王者祭四望则毳冕祭社稷五祀则絺冕以此不为无
亲祭之义也宜立两仪注贺循䓁所上仪注又未详允

事竟不行后哀帝欲复行其典亦不能遂
宋书礼志宋文帝元嘉二十年太祖将亲耕以其久废
使何承天撰定仪注史学生山谦之己私鸠集因以奏
闻乃下诏曰国以民为本民以食为天一夫辍耕饥者
必及仓廪既实礼节以兴自顷在所贫耗家无宿积阴
阳暂偏则人怀愁垫年或不稔而病乏比室诚由政德
未孚以臻斯弊抑亦耕桑未广地利多遗宰守微化道
之方氓庶忘勤分之义永言弘济明发载怀虽制令亟

下终莫惩劝而坐望滋殖庸可致乎有司其班宣旧条
务尽敦课游食之徒咸令附业考覈勤惰行其诛赏劝
察能殿严加黜陟古者从时脉土以训农功躬耕帝藉
敬供粢盛仰瞻前主思遵令典便可量处千亩考上元
辰朕当亲帅百辟致礼郊甸庶几诚素奖被斯民于是
斟酌众条造定图注先立春九日尚书宣摄内外各使
随局从事司空大农京尹令尉度宫之辰地八里之外
整制千亩开阡陌立先农坛于中阡西陌南御耕坛于

中阡东陌北将耕宿设青幕于耕坛之上皇后帅六宫
之人生种稑之种付藉田令耕日太祝令以一太牢告
祠先农如帝社仪孟春之月择上辛后吉亥日御乘耕
根三盖车驾苍驷建青旗著通天冠青帻朝服青衮带
佩苍玉蕃王以下至六百石皆衣青唯三台武卫不耕
不改服章车驾出众事如郊庙之仪至藉田侍中跪奏
至尊降车临坛大司农跪奏先农已享请皇帝亲耕太
史令赞曰皇帝亲耕三推三反于是群臣以次耕王公

五等开国诸侯五推五反孤卿大夫七推七反士九推
九反藉田令帅其属耕竟亩洒种即耰礼毕乃班下州
郡县悉备其礼焉
二十一年春亲耕乃立先农坛于藉田中阡西陌南高
四尺方二丈为四出陛陛广五尺外加埒去阡陌各二
十丈车驾未到司空大司农帅太祝令及众执事质明
以一太牢告祠祭器用祭社稷器祠毕班馀胙于奉祠
者旧典先农又常列于郊祭云

孝武帝本纪大明四年正月乙亥车驾躬耕藉田
明帝本纪泰始五年春正月癸亥车驾躬耕藉田
通典齐武帝永平中耕藉田用丁亥使御史乘马车载
耒耜从五辂
南齐书礼志武帝永明三年有司奏来年正月二十五
日丁亥可祀先农即日舆驾亲耕宋元嘉大明以来并
用立春后亥日尚书令王俭以为亥日藉田经记无文
通下详议兼太学博士刘蔓议礼孟春之月立春迎春

又于是月以元日祈榖又择元辰躬耕帝藉卢植说礼
通辰日日甲至癸也辰子至亥也郊天阳也故以日藉
田阴也故以辰阴礼卑后必居其末亥者辰之末故记
称元辰法曰吉亥又据五行之说木生于亥以亥日祭
先农又其义也太常丞何諲之议郑注云元辰盖郊后
吉亥也亥水辰也凡在垦稼咸存洒润五行说十二辰
为六合寅与亥合建寅月东耕取月建与日辰合也国
子助教桑惠度议寻郑元以亥为吉辰者阳生于子元

起于亥取阳之元以为生物亥又为水十月所建百榖
赖兹沾润毕热也助教周山文议卢植云元善也郊天
阳也故以日耤田阴也故以辰蔡邕月令章句解元辰
云日干也辰支也有事于天用日有事于地用辰助教
何佟之议少牢馈食礼云孝孙某来日丁亥用荐岁事
于皇祖伯某注云丁未必亥也直举一日以言之耳禘
太庙礼日用丁亥若不丁亥则用已亥辛亥苟有亥可
也郑又云必用丁已者取其令名自丁宁自变改皆为

谨敬如此丁亥自是祭祀之日不专施于先农汉文用
此日耕耤祠先农故后王相承用之非有别义殿中郎
顾皓之议郑元称先郊后吉辰而不说必亥之由卢植
明子亥为辰亦无常辰之證汉世躬耤肇发汉文诏云
农天下之本其开藉田斯乃草创之令未睹亲载之吉
也昭帝癸亥耕于钩盾弄田明帝癸亥耕下邳章帝乙
亥耕定陶又辛亥耕怀魏之烈祖实书辛未不系一辰
徵于两代矣推晋之革魏宋之因晋政是服膺康成非

有异见者也班固序亥位云阴气应亡射该藏万物杂
阳阂种且亥既水辰含育为性播厥取吉其在兹乎固
序丑位云阴大旅助黄钟宣气而牙物序未位云阴气
受任助蕤宾君主种物使长大茂盛是汉朝迭选魏室
所迁酌旧用丑实兼有据参议奏用丁亥诏可
乐志永明四年藉田诏骁骑将军江淹造藉田歌淹制
二章世祖口出付太乐歌之
　祀先农迎送神升歌　羽銮从动金驾时游教腾义

　镜乐缀礼修率先丹耦躬遵绿畴灵之圣之岁殷泽
　柔
　飨神歌辞　琼斝既饰绣簋以陈方燮嘉种永毓宵
　民
梁书武帝本纪天监十三年二月丁亥舆驾亲耕藉田
赦天下孝悌力田赐爵一级
册府元龟天监十六年二月辛亥亲耕藉田
梁五礼藉田仪注其田东去宫八里远十六里为千亩

天子耒耜一具公耒耜三具卿侯耒耜九具立方坛以
祠先农
隋书礼仪志梁初藉田依宋齐以正月用事不齐不祭
天监十二年武帝以为启蛰而耕则在二月节内书云
以殷仲春藉田理在建卯于是改用二月又国语云王
即齐宫与百官御事并斋三日乃有沐浴祼享之事前
代当以耕而不祭故缺此礼国语又云稷临之太史赞
之则知耕耤应有先农神座兼有赞述耕旨今耤田应

散斋七日致斋三日兼于耕所设先农神座陈荐羞之
礼赞辞如社稷法又曰齐代旧事耤田使御史乘马车
载耒耜于五辂后礼云亲载耒耜措于参保介之御间
则置所乘辂上若以今辂与古不同则宜升之次辂以
明慎重而远在馀处于礼为乖且御史掌视尤为亲省
今宜以侍中奉耒耜载于象辂以随木辂之后普通二
年又移耤田于建康北岸筑兆域大小列种梨柏便殿
及斋宫省如南北郊别有望耕台在坛东帝亲耕毕登

此台以观公卿之推反又有祈年殿云
梁书武帝本纪普通四年二月乙亥躬耕藉田
中大通六年春二月癸亥舆驾亲耕藉田大赦天下孝
悌力田赐爵一级
大同元年春二月丁亥舆驾躬耕藉田　二年春正月
乙亥舆驾躬耕藉田　三年春二月丁亥舆驾亲耕藉
田　四年春二月己亥舆驾亲耕藉田
　唐类函梁元帝祭东耕文曰三农九榖为政所先万

　箱亿庾是曰民天系称斲耜书美厥田花开杏树冻
　解新泉当使黍稷莫莫民翳胥乐甘雨祈祈遂及我
　私我私之熟表里禔福禔福中田岁取十千是藨是
　衮登颂有年
陈书宣帝本纪大建元年春二月乙亥舆驾亲耕藉田
　三年春二月丁酉舆驾亲耕藉田　六年春二月辛
亥舆驾亲耕藉田　九年春二月壬午舆驾亲耕藉田
北魏书道武帝本纪天兴三年春二月丁亥始耕藉田

礼志太武帝天兴三年春始躬耕藉田祭先农用羊一
孝文帝本纪延兴二年春三月甲午车驾耕于藉田
册府元龟太和十六年二月丙午诏有司刻吉亥备小
驾躬临千亩
北魏书孝文帝本纪太和十七年春二月己酉车驾始
藉田于都南
宣武帝本纪景明三年冬十二月戊子诏曰民本农桑
国重蚕藉粢盛所凭冕织攸寄比京邑初基耕桑暂缺

遗规往旨宜必祗修今寝殿显成移御维始春郊无远
拂羽有辰便可表营千亩开设宫坛秉耒援筐躬劝亿
兆
孝明帝本纪正光三年春正月辛亥亲耕藉田
北齐书文宣帝本纪天保二年正月癸亥亲耕藉田于
东郊
隋书礼仪志北齐耤于帝城东南千亩内种赤粱白榖
大豆赤黍小豆黑穄麻子小麦色别一顷自馀一顷地

中通阡陌作祠坛于陌南阡西广轮三十六尺高九尺
四陛三壝四门又为大营于外又设御耕坛于阡东陌
北每岁正月上辛后吉亥使公卿以一太牢祠先农神
农氏于坛上无配享祭讫亲耕先祠司农进穜稑之种
六宫主之行事之官并齐设斋省于坛所列宫悬又寘
先农座于坛上众官朝服司空一献不燎祠讫皇帝乃
服通天冠青纱袍黑介帻佩苍玉黄绶青带魅舄备法
驾乘木辂耕官具朝服从殿中监进御耒于坛南百官

定列帝出便殿升耕坛南陛即御座应耕者各进于列
帝降自南陛至耕位释剑执耒三推三反升坛即坐耕
官一品五推五反二品七推七反三品九推九反耤田
令帅其属以牛耕终千亩以青箱奉穜稑种跪呈司农
诣耕所洒之耰讫司农省功奏事毕皇帝降之便殿更
衣享宴礼毕班赉而还
北周书闵帝本纪元年春正月癸亥亲耕藉田
明帝本纪二年春正月辛亥亲耕藉田

武帝本纪保定元年春正月乙亥亲耕藉田
天和元年春正月己亥亲耕藉田　二年春正月己亥
亲耕藉田
建德三年春正月乙亥亲耕藉田
隋书礼仪志隋制于国南十四里启夏门外置地千亩
为坛孟春吉亥祭先农于其上以后稷配牲用一太牢
皇帝服衮冕备法驾乘金根车礼三献讫因耕司农授
耒皇帝三推讫执事者以授应耕者各以班九推五推

而司徒帅其属终千亩播殖九榖纳于神仓以拟粢盛
穰槁以饷牺牲云
乐志先农奏諴夏辞(迎送神与/方丘同)
　农祥神晢土膏初起春原俶载青毡致祀敛跸长阡
　回旌外壝房俎饰荐山罍沈滓亲事朱纮躬持黛耜
　恭神务啬受釐降祉
唐书太宗本纪贞观三年正月癸亥亲耕藉田
旧唐书礼仪志太宗贞观三年正月亲祭先农躬御耒

耜藉于千亩之甸初晋时南迁后魏来自云朔中原分
裂又杂以獯戎代历周隋此礼久废而今始行之观者
莫不骇跃于是秘书郎岑文本献藉田颂以美之初议
藉田方面所在给事中孔颖达曰礼天子藉田于南郊
诸侯于东郊晋武帝犹于东南今于城东寘坛不合古
礼太宗曰礼缘人情亦何常之有且虞书云平秩东作
则是尧舜敬授人时已在东矣又乘青辂推黛耜者所
以顺于春气故知合在东方且朕见居少阳之地由于

东郊盖其宜矣于是遂定自后每岁常令有司行事
唐书礼乐志皇帝孟春吉亥享先农遂以耕耤前享一
日奉礼设御坐于坛东西向望瘗位于坛西南北向从
官位于内壝东门之内道南执事者居后奉礼位于乐
县东北赞者在南又设御耕耤位于外壝南门之外十
步所南向从耕三公诸王尚书卿位于御坐东南重行
西向以其推数为列其三公诸王尚书卿等非耕者位
于耕者之东重行西向北上介公酅公于御位西南东

向北上尚舍设御耒席于三公之北少西南向奉礼又
设司农卿之位于南少退诸执耒耜者位于公卿耕者
之后非耕者之前西向(御耒耜一具三公耒耜三具诸/王尚书卿各三人合耒耜九具)
(以下耒耜太常各/令耤田农人执之)皇帝已享乃以耕根车载耒耜于御
间皇帝乘车自行宫降大次乘黄令以耒耜授廪牺令
横执之左耜置于席遂守之皇帝将望瘗谒者引三公
及从耕侍耕者司农卿与执耒耜者皆就位皇帝出就
耕位南向立廪牺令进耒席南北向解韬出来执以兴

少退北向立司农卿进受之以授侍中奉以进皇帝受
之耕三推侍中前受耒耜反之司农卿卿反之廪牺令令
复耒于韬执以兴复位皇帝初耕执耒者皆以耒耜授
侍耕者皇帝耕止三公诸王耕五推尚书卿九推执耒
者前受之皇帝还入自南门出内壝东门入大次享官
从享者出太常卿帅其属耕于千亩皇帝还宫明日班
劳酒于太极殿如元会不贺不为寿耤田之榖敛而钟
之神仓以拟粢盛及五齐三酒穰槁以食牲耤田槁先

农唐初为帝社亦曰耤田坛
享先农乐章(贞观中褚/亮等作)
　迎神用咸和　粒食伊始农之所先古今攸赖是曰
　人天耕斯帝藉播厥公田式崇明祀神其福焉
　皇帝行用太和(词同冬/至圜丘)
　登歌奠玉帛用肃和尊彝既列瑚簋有荐歌工载
　登币礼斯奠肃肃享祀颙颙缨弁神之听之福流寰
　县

　迎俎用雍和　前夕亲牲质明奉俎沐芳整弁其仪
　式序盛礼毕陈嘉乐备举歆我懿德非馨稷黍
　皇帝酌献领福用寿和(词同冬/至圜邱)
　送文舞出迎武舞入用舒和　羽籥低昂文缀已千
　戚蹈厉武行初望岁祈农神所听延祥介福岂云虚
　武舞用凯安(词同冬/至圜邱)送神用承和
又享先农乐章一首(太乐旧有此/词不详所起)
　送神用承和　三推礼就万庆所凝夤宾志远荐衮

　惟兴降歆肃荐垂祐祖膺送神有乐神其上升
唐书高宗本纪永徽三年正月丁亥耕藉田
册府元龟丁亥亲享先农御耒耜率公卿耕于藉田赐
群官帛各有差
文献通考乾封二年正月行耤田之礼躬秉耒耜而九
推礼官奏陛下合三推上曰朕以身帅下自当过之恨
不终千亩耳
　初将耕耤田阅耒耜有雕刻文饰者谓左右曰田器

　农人执之在于朴素岂贵文饰乎乃命撤之
唐书高宗本纪仪凤二年正月乙亥耕藉田
册府元龟帝亲耕藉田于东郊礼毕作藉田赋以示群
臣三年五月幸藉田所观区种手种数区
景云三年亲耕藉田
旧唐书礼仪志则天时改藉田坛为先农
唐书礼乐志神龙元年礼部尚书祝钦明议曰周颂载
芟春藉田而祈社稷礼天子为藉千亩诸侯百亩则缘

田为社曰王社侯社今曰先农失王社之义宜正名为
帝社太常少卿韦叔夏博士张齐贤等议曰祭法王者
立太社然后立王社所寘之地则无傅也汉兴以有官
社未立官稷乃立于官社之后以夏禹配官社以后稷
配官稷臣瓒曰高祖立汉社稷所谓太社也官社配以
禹所谓王社也至光武乃不立官稷相承至今魏以官
社为帝社故挚虞谓魏氏故事立太社是也晋或废或
寘皆无处所或曰二社并处而王社居西崔氏皇甫氏

皆曰王社在藉田案卫宏汉仪春始东耕于藉田引诗
先农则神农也又五经要义曰坛于田以祀先农如社
魏秦静议风伯雨师灵星先农社稷为国六神晋太始
四年耕于东郊以太牢祀先农周隋旧仪及国朝先农
皆祭神农于帝社配以后稷则王社先农不可一也今
宜于耤田立帝社帝稷配以禹弃则先农帝杜并祠叶
于周之载芟之义钦明又议曰耤田之祭本王社古之
祀先农勾龙后稷也烈山之子亦谓之农而周弃继之

皆祀为稷共工之子曰后土汤胜夏欲迁而不可故二
神社稷主也黄帝以降不以羲农列常祀岂社稷而祭
神农乎社稷之祭不取神农耒耜大功而专于共工烈
山盖以三皇洪荒之迹无取为教彼秦静何人而知社
稷先农为二而耤田有二坛乎先农王社一也皆后稷
勾龙异名而分祭牲以四牢钦明又言汉祀禹谬也今
欲正王社先农之号而未决乃更加二祀不可叔夏齐
贤等乃奏言经无先农礼曰王自为立社曰王杜先儒

以为在耤田也永徽中犹曰耤田垂拱后乃为先农然
则先农与社一神今先农坛请改曰帝社坛以合古王
社之义其祭准令以孟夏吉亥祠后土以勾龙氏配于
是为帝社坛又立帝稷坛于西如太社太稷而坛不设
方色以异于太社
　　　　蕙田案王社在藉田说本注疏㩀祭统天子
　　　　亲耕南郊诸侯亲耕东郊明乎耤田在郊匠
　　　　人营国左祖右社礼运祭天于郊祭社于国

　　　　明乎社稷在国郊国所在不同讵可合一祝
　　　　钦明以先农王社为一非是秦静既知王社
　　　　先农不可一矣而欲于耤田中并祀先农帝
　　　　社为二坛抑又非矣
唐书睿宗本纪先天元年正月戊子耕藉田
旧唐书礼仪志睿宗太极元年亲祀先农躬耕帝藉礼
毕大赦改元
唐书元宗本纪开元十九年正月丙子耕于兴庆宫

礼乐志十九年停帝稷而祀神农氏于坛上以后稷配
旧唐书礼仪志元宗开元二十二年冬礼部员外郎王
仲邱又上疏请行藉田之礼
唐书元宗本纪开元二十三年正月乙亥耕藉田
旧唐书礼仪志亲祀神农于东郊以勾芒配礼毕躬御
耒耜于千亩之甸时有司进仪注天子三推公卿九推
庶人终亩元宗欲重劝耕藉遂进耕五十馀步尽垄乃
止礼毕辇还齐宫大赦侍耕执牛官皆等级赐帛

册府元龟开元二十三年正月十八日亲祀先农礼毕
降至耕位侍中执耒太仆秉辔帝谓左右曰帝藉之礼
古则三推朕今九推庶九榖之报也赞导者跪而奏曰
先王制礼不可踰越帝曰夫礼岂不在济人治国勤事
务功乎朕发乎至诚深惟嘉殖将以劝南亩供粢盛岂
非礼意也于是九推而止公卿以下终其田亩制曰昔
者受命为君体元立极未有不谨于礼而能见教于人
今嗣岁初吉农事将起礼先本于耕藉义缘奉于粢盛

是所严祗敢不敬事故躬载耒耜亲率公卿以先万姓
遂耤千亩谓敦本之为耳何布泽之更深宜有顺于发
生俾无偏于行惠可大赦天下
唐开元礼皇帝吉亥享先农(摄事/附)
斋戒　前祀五日皇帝散斋三日于别殿致斋二日一
日于太极殿一日于行宫馀同上辛仪
陈设　前享三日陈设如圜丘仪前享二日大乐令设
宫悬乐如圜丘仪唯悬乐树路鼓为瘗塪于坛壬地外

壝之内为异前享一日奉礼设御位如圜丘仪唯设望
瘗位于内壝东门之内道南又设奉礼位于瘗塪西南
东面南上为异(摄事右校埽除坛之内外前享二日卫/尉设享官公卿以下次于外壝东门外)
(道南北向西上设陈馔幔于内壝东门外道南北向太/乐令设宫悬前享一日奉礼郎设享官公卿位于内壝)
(东门内道北执事位于道南西向北上设御史位于坛/下如式又设奉礼位于乐悬东北赞者二人在南差退)
(俱西向北上又设奉礼赞者位于瘗塪东面南上设协/律郎位于坛上南陛之西东向太乐令于北悬间享官)
(门外位皆于东/壝外道南如式)又设御耕藉位于外壝南门之外十步
所南向设从耕位三公诸王诸尚书诸卿位于御座东

南重行西向各依推数为列其公王尚书卿等非耕者
位于耕者之东重行西向俱北上介公酅公位于御位
西南东向以北为上尚舍设御耒席于三公之北少西
南向奉礼又设司农卿位于御耒席东少南西向廪牺
令于司农卿之南少退诸执耒耜者位于公卿耕者之
后非耕者之前西面(御耒耜一具三公耒耜三具诸王/尚书卿各三人合耒耜九具以下)
(耒耜太常各令藉田农人执之/摄事无设耕藉位以下至此仪)设酒樽之位于坛上神
农氏牺樽二象樽二山罍二东南隅北向后稷氏牺樽

二象樽二山罍二在神农酒樽之东俱北向西上(樽皆/加勺)
(幕有坫/以寘爵)设御洗于坛南陛东南亚献之洗于东陛之南
俱北向执樽罍篚幂者各位于樽罍篚幂之后设币篚
于坛上各于樽坫之所晡后郊社令帅斋郎以坫罍洗
篚幂入设于位(升坛者/自东陛)谒者引光禄卿诣厨视濯溉(凡/导)
(引者每曲/一逡巡)赞引引御史诣厨省馔具(光禄卿以下每/事讫各还樽所)享
日未明十五刻太官令帅宰人以鸾刀割牲祝史以豆
取毛血各置于馔所遂烹牲未明五刻太史令郊社令

各服其服升设神农氏神座于坛上北方南向设后稷
氏神座于东方西向席皆以筦设神位于座首
銮驾出宫　乘耕根车于太极殿前馀同圜丘仪
馈享　享日未明三刻诸享官及从享之官各服其服
郊社令良酝令帅其属入实樽罍及币(牺樽实以醴齐/象樽实以盎齐)
(山罍实以清酒齐皆加明水酒皆/加玄酒各实于上樽币皆以青)太官令帅进馔者实
诸笾豆簠簋等入设于馔幔内未明二刻奉礼帅赞者
先入就位其御史及礼官等入再拜埽除及就位如圜

丘仪未明一刻谒者赞引各引享官以下就门外位司
空行埽除及从享群官客使等次入就位并如圜丘仪
(摄事自未明三刻/至此与正仪同)初未明三刻诸卫列大驾仗卫陈设
如式侍中板奏外办请中严乘黄令进耕根车于宫南
门外回车南向(若行宫去坛稍/远严警如式)未明一刻侍中板奏外
办质明皇帝服衮冕乘舆以出伞扇华盖侍卫如常仪
(侍中负玺/陪从如式)皇帝升车讫乘黄令进耒太仆受载如初黄
门侍郎奏请銮驾发引还侍位銮驾动之大次并如圜

丘仪郊社令以祝板进御署讫近臣奉出郊社令受各
奠于坫如圜丘仪初皇帝降车讫乘黄令受耒耜授廪
牺令而横执之于左其耜之耜所寘于席遂守之(凡执/耒耜)
(皆横之授则先/其奉后其耜)皇帝停大次半刻顷具奏办出次太常
卿请行事并如圜丘仪(摄事众官拜讫谒者白太尉有/司谨具请行事无初未明三刻)
(下至/此仪)协律郎举麾工鼓祝以角音奏永和之乐以姑洗
之均(自后接神/皆奏姑洗)作文武舞乐舞三成偃麾戛敔乐止太
常卿前奏称请再拜退复位皇帝再拜及奠玉币奏乐

之节并如圜丘仪(摄事谒者引/太尉升奠币)太常卿引皇帝进北面
跪奠于神农氏神座俛伏兴太常卿引皇帝少退北向
再拜讫太常卿引皇帝又立于西方东向又太祝以币
授侍中侍中奉币北向进皇帝受币太常卿引皇帝进
东面跪奠于后稷氏神座俛伏兴太常卿引皇帝少退
东面再拜讫登歌止太常卿引皇帝乐作皇帝降自南
陛还版位西向立乐止初群官拜讫祝史奉毛血之豆
立于门外于登歌止祝史奉毛血入升自南陛配座升

自东陛太祝迎取于坛上进奠于神座前太祝退立于
樽所皇帝既升奠币太官令出帅进馔者奉馔陈于内
壝门外谒者引司徒出诣馔所司徒奉神农之俎皇帝
既至版位乐止(摄事/无)太官令引馔入俎初入门雍和之
乐作馔至陛乐止祝史进彻毛血之豆降自东陛以出
神农氏之馔升自南陛配座之馔升自东陛太祝迎引
于坛上各设于神座前(笾豆盖幂先彻乃升簋/簠既奠却其盖于下)设讫谒
者引司徒以下降自东陛复位太祝各还樽所太常卿

引皇帝(摄事谒者/引太尉)诣罍洗乐作其盥洗奏乐及斋郎奉
俎并如圜丘之仪太常卿引皇帝诣神农氏酒樽所执
樽者举幂侍中赞酌醴齐讫寿和之乐作(皇帝每酌献/及饮福皆作)
(寿和/之乐)太常卿引皇帝进神农氏神座前北向跪奠爵俛
伏兴太常卿引皇帝少退北向立乐止太祝持版进于
神座之右东面跪读祝文曰维某年岁次月朔日子开
元神武皇帝某(摄事云谨遣/太尉封臣名)敢昭告于帝神农氏献春
伊始东作方兴率由典则恭事千亩谨以制币牺齐粢

盛庶品肃备常祀陈其明荐以后稷氏配神作主尚享
讫兴帝再拜(摄事太尉再/拜下仿此)初读祝文讫乐作太祝进跪
奠版于神座兴还樽所皇帝拜讫乐止太常卿引皇帝
诣后稷氏酒樽所(酌献乐作并如神农氏/唯皇帝东向立为异)太祝持版进
于神座之右北向跪读祝文曰维某年岁次月朔日子
开元神武皇帝某敢昭告后稷氏土膏脉起爰修耕藉
用荐常事于帝神农氏唯神功协稼穑实允昭配谨以
制币牺齐粢盛庶品式陈明荐作主侑神尚享讫兴皇

帝再拜初读祝文讫乐作太祝进跪奠版于神座俛伏
兴还樽所皇帝拜讫乐止太常卿引皇帝进神农氏神
座前北向立乐作太祝各以爵酌上樽福酒(摄事太祝/酌罍福酒)
其饮福受胙乐舞等并如圜丘仪(摄事亦同/圜丘摄事)初皇帝将
复位谒者引太尉诣罍洗(摄事谒者引太/常卿为亚献)盥手洗爵讫
谒者引太尉自东陛升坛诣神农氏象樽所执爵者举
幂太尉酌盎齐武舞作谒者引太尉进神农氏神座前
北向跪奠爵兴谒者引太尉少退北向再拜谒者引太

尉诣后稷氏象樽所取爵于坫执爵者举幂太尉酌盎
齐谒者引太尉进后稷氏神座前东向跪奠爵兴谒者
引太尉少退东向再拜谒者引太尉进神农氏神座前
北向立太祝各以爵酌罍福酒合寘一爵太祝持爵进
太尉右西向立太尉再拜受爵跪祭酒遂饮卒爵太祝
进受爵复于坫太尉兴再拜谒者引太尉降复位初太
尉献将毕谒者引光禄卿诣罍洗盥手帨爵升酌盎齐
终献如亚献之仪讫谒者引光禄卿(摄事/同)降复位武舞

止诸祝各进跪彻豆兴还樽所(彻者笾豆各一/少移于故处)奉礼曰
赐胙赞者唱众官再拜在位者皆再拜(已饮福/者不拜)永和乐
作太常卿前奏称再拜退复位皇帝再拜奉礼曰众官
再拜在位者皆再拜乐一成止太常卿奏请就望瘗位
奉礼帅赞者就瘗塪西南位太常卿引皇帝太和之乐
作皇帝就望瘗位北向立乐止于群官将拜祝各执篚
进神座前取币各由其陛降坛诣塪以币寘于塪讫奉
礼曰可瘗东西各四人寘土半塪太常卿前奏礼毕请

就耕藉位(摄事谒者进太尉之左白礼毕/享官执事再拜出如圜丘摄事)太常卿引皇
帝乐作皇帝诣耕藉位南向立乐止初白礼毕奉礼帅
赞者还本位(摄事无诣/耕藉位)
耕藉　皇帝将诣望瘗位谒者引三公及应从耕侍耕
者各就耕位司农先就位诸执耒者皆就位皇帝初诣
耕位廪牺令进诣御耒席南北面跪伏搢笏解耒韬出
执耒起少退北面立司农卿受耒以授侍中侍中奉耒
进皇帝受以三推侍中前受耒耜反于司农司农反于

廪牺令讫还本位廪牺令复耒于韬执耒起复位立皇
帝初耕执耒者以耒耜各授侍耕者皇帝耕讫三公诸
王五推尚书卿九推讫执耒者前受耒耜退复位侍中
前奏礼毕退复位太常卿引皇帝入自南门还大次乐
作皇帝出自内壝东门殿中监前受镇圭以授尚衣奉
御殿中监又前受大圭华盖侍卫如常仪皇帝入次乐
止谒者赞引各引享官及从享群官诸方客使以次出
赞引引御史太祝以下俱复执事位立定奉礼曰再拜

御史以下皆再拜赞引引出工人二舞以次出太常卿
帅其属以次耕于千亩其祝版燔于斋所
銮驾还宫如圜丘仪
劳酒　车驾还宫之明日设会于太极殿如元会之仪
(唯不贺不/上寿为异)
藉田东郊仪
皇帝夹侍二人正衣二人(右令以祝先农坛上/行事夹侍正衣充)中书门
下先奏侍中一人(奉耒耜进耕毕/复受奏礼毕)中书令一人(侍/从)礼部

尚书一人(侍从宫以下并合便取/祀先农坛上行事官充)司农卿一人(授耒耜/于侍中)
(侍/耕)右卫将军一人(已上并/侍卫)太尉司徒司空各一人行五
推礼(旧例宰臣/摄行事)九卿九人行九推礼(旧例差左右仆射/六尚书御史大夫)
(摄行/事)诸侯三人行九推礼(差正员一品官/及嗣王摄行事)礼仪使一人
(赞导耕/藉礼)太常卿一人(赞导耕藉礼以上官便合取/祀先农坛已上行事官充)右礼
司状上中书门下请奏差如本官不足差六品以下官
充并服裤褶御耒耜二具并韬(并以青色内一具副准/乾元故事合依农人所)
(执者制造不合/雕饰事毕日收)藉耒耜一丈席二领先农坛高五尺方

五尺四出陛其色青祀前二十日修毕三公九卿诸侯
耒耜一十五具御耒耜牛四头(内二头副并牛衣每随/牛一人并绛衣介帻须)
(明闲农务者行事/礼司专差人赞导)高品中官二人(执侍耒耜/并衣裤褶)太常帅其
属庶人(量用二十八/人以备礼)郊社令一人(检/校)太常少卿一人(帅/庶)
(人赴/耕所)太常博士六人(分赞导耕礼如本司官不足准旧/例本司具名上中书门下请差摄)
(行/事)司农少卿一人(检校庶人/终千亩)廪牺令二人一人奉耒耜
授司农卿(系差五品六品/清资官摄充)一人掌耒耜(太常寺/用本官)三公九
卿诸侯耕牛四十头(内十头副每头随牛人/一人须明闲农耕者差)庶人耒耜

二十具畚二具锸二具(以木为刃府司/差一人专知)管藉田县令一
人(具朝服当耕藉田时/立于田畔候耕毕去)畿甸诸县令(准旧例集先期到/城藉田日服常服)
(赴耕所陪/位而立)耆老量定二十人(并常服藉田日于庶人/耕藉田位之南陪位)
唐书肃宗本纪乾元二年正月戊寅耕藉田
旧唐书礼仪志肃宗乾元三年春正月丁丑将有事于
九宫之神兼行藉田礼自明凤门出至通化门释軷而
入坛行宿斋于宫戊寅礼毕将耕藉先至于先农之坛
因阅耒耜有雕刻文饰谓左右曰田器农人执之在于

朴素岂文饰乎乃命彻之下诏曰古之帝王临御天下
莫不务农敦本保俭为先盖用勤身率下也属东耕启
候爰事典章况绀辕缥軏固前王有制崇奢尚靡谅为
政所疵靖言思之良用叹息岂朕法尧舜重茅茨之意
耶其所造雕饰者宜停仍令有司依农用常式即别改
造庶万方黎庶知朕意焉翌日己卯致祭神农氏以后
稷配享肃宗冕而朱纮躬秉耒耜而九推焉礼官奏陛
下合三推今过礼肃宗曰朕以身率下自当过之恨不

能终于千亩耳既而伫立久之观公卿诸侯王公以下
耕毕
唐书礼乐志宪宗元和五年诏以来岁正月藉田太常
修撰韦公肃言藉田礼废久矣有司无可考乃㨿礼经
参采开元乾元故事为先农坛于藉田皇帝夹侍二人
正衣二人侍中一人奉耒耜中书令一人礼部尚书一
人侍从司农卿一人授耒耜于侍中太仆卿一人执牛
左右卫将军各一人侍卫三公以宰相摄九卿以左右

仆射尚书御史大夫摄三诸侯以正员一品官及嗣王
摄推数一用古制礼仪使一人太常卿一人赞礼三公
九卿诸侯执牛三十人用六品以下官皆服裤褶御耒
耜二并韬皆以青其制度取合农用不雕饰毕日收之
耤耒耜丈席二先农坛高五尺广五丈四出陛其色青
三公九卿诸侯耒十有五御耒之牛四其二副也并牛
衣每牛各一人绛衣介帻取闲农务者礼司以人赞导
之执耒持耜以高品中官二人不裤褶皇帝诣望耕位

通事舍人分导文武就耕所太常帅其属用庶人二十
八以郊社令一人押之太常少卿一人率庶人趍耕所
博士六人分赞耕礼司农少卿一人督视庶人终千亩
廪牺令二人一人奉耒耜授司农卿以五品六品清官
摄一人掌耒耜太常寺用本官三公九卿诸侯耕牛四
十其十副也牛各一人庶人耕牛四十各二牛一人庶
人耒耜二十具锸二具木为刃主藉田县令一人具朝
服当耕时立田侧毕乃退畿甸诸县令先期集以常服

陪耕所耆艾二十人陪于庶人耕位南三公从者各三
人九卿诸侯从者各一人以助耕皆绛服介帻用其本
司𨽻是时虽草具其仪如此以水旱用兵而止
　王海隋书藉田令以青箱穜稑之种跪陈司农诣耕
　所洒之唐不行此礼
　　　　　　　　　　右汉至唐亲耕享先农
　
　五礼通考卷一百二十四