钦定四库全书
　五礼通考卷一百十二
　　　　　　　　　　　　刑部尚书秦蕙田撰
　　吉礼
　　　大夫士庙祭
仪礼有司彻(郑目录云少牢之下篇也大夫既祭傧/尸于堂之礼天子诸侯之祭明日而绎)
　(郝氏敬曰承上𧃊事毕有司彻室中馔傧尸于堂傧尸/即绎凡大祭明日绎少牢之傧即祭日也 郑谓有司)
　(傧尸为上大夫不傧尸为下大夫傧与不傧事故适然/或祭有大小礼有损益未可据此分大夫之上下也)

钦定义疏上篇正祭以神道事尸于室故用祝与佐食
　皆室事也此篇傧尸以宾礼接尸于堂故不用祝与
　佐食而另立侑以辅尸皆堂事也即于祭日摄酒燖
　俎而行之与天子诸侯明日绎祭者不同祭统云天
　子之祭也与天下乐之诸侯之祭也与竟内乐之然
　则大夫之傧尸也亦率其宾客宗族家臣以乐尸而
　已
　少牢下篇以傧尸为正礼不傧尸乃礼之杀者故另

　起言若不傧尸如士冠礼言若不醴则醮用酒若杀
　则特豚士昏记云若不亲迎则妇入三月然后婿见
　一例敖氏以为古今文质异宜或亦五方风俗异尚
　是也又时祭有四或三时傧尸而一时不傧尸或秋
　冬傧尸而春夏不傧尸亦惟人酌而行之耳
　　　　蕙田案注疏分傧尸为上大夫不傧尸为下
　　　　大夫而郝仲舆则云傧与不傧事故适然或
　　　　祭有大小礼有损益未可据与注疏异据春

　　　　秋书犹绎说者以为绎祭礼轻宜废而不废
　　　　故讥是诸侯有废绎之时则上大夫容有不
　　　　傧尸之事考家语公父文伯祭其祖悼子康
　　　　子与焉进俎而不授彻俎而不与燕宗老不
　　　　与则不绎绎不尽饫则退绎即上大夫傧尸
　　　　也曰绎僣也宗老不与则不绎即所谓若不
　　　　傧尸也可为确证注疏未妥
有司彻(注彻室中之馈/及祝佐食之俎)

　(敖氏继不曰彻室中之馔及𧃊者之豆爵与祝之荐/俎也祝 自执以出是未归也其二佐食乃众宾为)
　(之室中事毕亦反于宾位然则/祝与佐食皆当与傧尸之礼矣)
　(张氏尔岐曰有司谓司马司士宰夫之属不傧尸者/尸出之后设馔于西北隅以厌饫神谓之阳厌此既)
　(傧尸有祭象故不设/馔西北隅为阳厌也)
埽堂(注为傧尸新之少仪曰/汎埽曰埽埽席前曰拚)司宫摄酒(注更洗益/整顿之)乃燖
尸俎(注燖温也温尸俎于㸑肵亦温焉古文燖皆作/寻记或作燖春秋传曰若可燖也亦可寒也)
　(敖氏继公曰谓皆示新之祝佐食亦与傧尸之礼/其俎不温者以无上位略之但因其故俎而已)
钦定义疏自有司彻以下祝与佐食皆不见于经故注

　以为祝与佐食不与傧尸之礼然经不见祝与佐食
　出与归俎之文则是犹在列也且事神事尸祝佐食
　有上事为最贵而傧尸之礼不与可乎以其傧尸不
　与尸相接而在堂下众宾众兄弟之班故经文不见
　之也祝佐食之俎不燖者以他人可用尸之馀不可
　令尸用他人之馀也是以因其故俎而设于堂下焉
　正祭主人主妇不设俎亦以傧尸不便于燖俎故耳
　上篇宗人遣宾朼而二佐食在焉故敖氏以佐食为

　众宾也其祝若同姓则在兄弟之列异姓则在众宾
　之列
　　　　蕙田案祝佐食以神事尸者也侑以宾事尸
　　　　者也幽明理殊尸宾事异自不宜相袭
卒燖乃升羊豕鱼三鼎无腊与肤乃设扃鼏陈鼎于门
外如初(注腊为庶羞肤从豕去其鼎者傧尸之礼杀/于初如初者如庙门之外东方北面北上)
　　　　蕙田案少牢五鼎有腊与肤傧尸礼杀肤附
　　　　豕俎无专鼎也

　　　　蕙田案以上燖尸俎新傧礼
乃议侑于宾以异姓(注议犹择也择宾之贤者可以侑/尸必用异姓广敬也是时主人及)
(宾有司已/复内位)
　(敖氏继公曰与宾长谋议可与为侑者此与乡饮酒/就先生而谋宾介之意相类侑之言佑也所以辅助)
　(尸者也傧尸而立侑亦示/敬尸之意且贵多仪也)
钦定义疏主人宾有司皆未出庙门则犹在内位也何
　复之有上篇𧃊者三人兴出注云出降反宾位是也
　三人中佐食在焉抑可见佐食之与于傧尸礼矣

宗人戒侑(注戒犹告也南面告于其位戒曰请子为侑/ 疏知南面告于其位者以宾位在门东北)
(面请以为侑明/面向其位可知)侑出俟于庙门之外(注俟待也待于外/当与尸更入主人)
(兴礼事尸/极敬心也)
　　　　蕙田案以上立侑
司宫筵于户西南面(注为尸/席也)又筵于西序东面(注为侑/席也)
尸与侑北面于庙门之外西上(注言与殊尊卑北面者/傧尸而尸益卑西上统)
(于宾/客)
钦定义疏尸者神之所凭凭之则神离之则人也傧尸

　者处乎神与人之间始犹疑乎神之终则全乎人之
　者也士之尸未出庙则疑乎神未离之故尸不与于
　旅酬尸尊也大夫傧尸尸出庙而复入则疑乎神既
　离之故尸亦与乎旅酬尸卑也　又案燕礼之宾出
　东面宾之也大射仪之宾出北面臣之也此尸与侑
　皆北面故注以为尸益卑而敖氏以为尊大夫也疏
　谓尸执臣道夫同姓之亲天子诸侯尽臣之大夫则
　或臣或不臣矣岂可槩乎其臣者如东郭偃臣崔武

　子是也为尸者则不必其皆臣也
主人出迎尸宗人摈(注宾客尸而迎之主人益尊摈赞/ 疏宿尸祝摈此宗人摈正祭主)
(人不迎尸以申尸之尊/至此宾客尸而迎之)主人拜尸答拜主人又拜侑侑
答拜主人揖先入门右(注道/尸)
　(敖氏继公曰凡主人与客揖而先/入皆入门右也经独于此见之)
尸入门左侑从亦左揖乃让(注没霤相揖至阶又让三/疏乡饮酒礼之等入门)
(揖至阶/又让)
　(敖氏继公曰亦三揖至于阶/乃三让也惟云揖乃让文省)

主人先升自阼阶尸侑升自西阶西楹西北面东上(注/东)
(上统于其席故疏宾/席以东为上 也)主人东楹东北面拜至尸答拜主
人又拜侑侑答拜(注拜至/喜之)
　(郝氏敬曰自主人出/迎及拜至皆用宾礼)
　　　　蕙田案以上迎尸及侑
乃举(注举举鼎也举/者不盥杀也)司马举羊鼎司士举豕鼎举鱼鼎
以入陈鼎如初(注如初如阼阶下西面北上事疏/如初如上经正祭时陈鼎之 也)雍正
执一七以从雍府执二七以从司士合执二俎以从司

士赞者亦合执二俎以从七皆加于鼎东枋二俎设于
羊鼎西西缩二俎皆设于二鼎西亦西缩(注凡三七鼎/一七四俎为)
(尸侑主人主妇其二俎设于/豕鼎鱼鼎之西陈之宜具也)
　(姜氏兆锡曰缩之言直犹顺也凡全经言南陈南肆/及南顺之属皆异名而同实肆亦陈也谓其陈之皆)
　(直而/顺也)
雍人合执二俎陈于羊俎西并皆西缩覆二疏七于其
上皆缩俎西枋(注并并也其南俎司马以羞羊七湆羊/肉湆其北俎司士以羞豕七湆豕肉汁)
(豕脀湆鱼疏七七柄有刻饰者中疏匕湆谓无肉直汁/以其在七也肉湆直是肉从湆 来实无汁案下文次)

(宾羞羊七湆司马羞羊肉湆此注并云司马不云次宾/其实羞羊七湆者是次宾也又案下文次宾羞豕七湆)
(司士羞豕脀羞湆鱼此并云司士者亦据上/经正文司士击豕而言实次宾羞七湆也)
钦定义疏羞俎者注不见次宾疏以经正之是也其二
　俎之设注谓南者羞羊北者羞豕鱼似属倒置然即
　谓北俎羞羊南俎羞豕鱼犹未尽合也盖两俎必相
　间用之羊七湆俎以羞于尸则羊肉湆俎亦当已载
　而俟则二者不可同用一俎明矣豕七湆与豕脀亦
　然故二俎祗可以七与肉分而不可以羊与豕异也

　　　　蕙田案以上举鼎设俎
主人降受宰几尸侑降主人辞尸对(注几所以坐安体/周礼大宰掌赞玉)
(几玉/爵)宰授几主人受二手横执几揖尸(注独揖尸几/礼主于尸)主
人升尸侑升复位(注位阼阶/宾阶上位)
　(张氏尔岐曰即上文/东楹东西楹西之位)
主人西面左手执几缩之以右袂推拂几三二手横执
几进授尸于筵前(注衣袖谓之袂/推拂去尘示新)
　(敖氏继公曰/推者推手也)

尸进二手受于手间(注受从手/间谦也)
　(盛氏世佐曰手间/主人二手之间)
主人退尸还几缩之右手执外帘北面奠于筵上左之
南缩不坐(注左之者异于鬼神生人阳长左鬼神阴长/右不坐奠之者几轻 疏尸横受之将欲纵)
(设于席故/还之使缩)
　(敖氏继公曰几稍高故设之不坐/少仪曰取俎设俎不坐其意类此)
主人东楹东北面拜(注拜送/几也)尸复位尸与侑皆北面答
拜(注侑拜者从于尸辅疏授几止为尸今侑/亦拜以其立侑以 尸故侑从尸拜也)

　　　　蕙田案以上授尸几
主人降洗尸侑降尸辞洗主人对卒洗揖主人升尸侑
升尸西楹西北面拜洗主人东楹东北面奠爵答拜降
盥尸侑降主人辞尸对卒盥主人揖升尸侑升主人坐
取爵酌献尸尸北面拜受爵主人东楹东北面拜送爵
(注降盥者为土/污手不可酌)
　　　　蕙田案以上主人献尸
主妇自东房荐韭菹醢坐奠于筵前菹在西方妇赞者

执昌菹醢以授主妇主妇不兴受陪设于南昌在东方
兴取笾于房麷蕡坐设于豆西当外列麷在东方妇赞
者执白黑以授主妇主妇不兴受设于初笾之南白在
西方兴退(注昌昌本也韭菹醓醢昌本麋臡麷熬麦也/蕡熬枲实也白熬稻黑熬黍此皆朝事之豆)
(笾大夫无朝事而用之傧尸亦丰大夫之礼主妇取笾/兴者以馔异亲之当外列辟铏也退退入房也 疏正)
(祭先荐后献绎祭先献后荐此傧尸礼/与天子诸侯绎祭同故亦先献后荐也)
　　　　蕙田案以上主妇荐豆笾
乃升(注升牲体于俎也历疏自乃升尽于其/上论司马载俎因 说十一俎之事)司马朼羊

亦司马载载右体肩臂肫骼臑正脊一脡脊一横脊一
短胁一正胁一代胁一肠一胃一祭肺一载于一俎(注/言)
(燖尸俎复序体者明所举肩骼存焉亦著脊胁皆一骨/也臑在下者折分之以为肉湆俎也一俎谓司士所设)
(羊鼎西/第一俎)羊肉湆臑折正脊一正胁一肠一胃一哜肺一
载于南俎(注肉湆肉在汁中者以增俎寔为尸加也必/云臑折明为上所折分者哜肺离肺也南俎)
(雍人所设在南者此以下十一俎俟时而载于此历说/之尔今文湆为汁 疏凡牲体皆出汁不言湆此特得)
(湆名者正祭升牲体皆无七湆此七湆亦升焉故下注/云哜湆是也若然豕亦有七湆而名豕脀者互见为文)
(言湆鱼明鱼在湆耳十一俎者即尸之羊肉湆一也豕/脀俎二也侑之羊俎三也豕俎四也主人羊俎五也羊)

(肉湆俎六也豕脀七也主妇羊俎八也尸侑主人三者/皆有鱼俎是其十一通尸羊正俎为十二俎其四俎尸)
(侑主人主妇载羊体俎皆为正俎其馀八俎雍/人所执二俎益送往还故有八其寔止二俎也)司士朼
豕亦司士载亦右体肩臂肫骼臑正脊一脡脊一横脊
一短胁一正胁一代胁一肤五哜肺一载于一俎(注臑/在下)
(者顺/羊也)侑俎羊左肩左肫正脊一胁一肠一胃一切肺一
载于一俎侑俎豕左肩折正脊一胁一肤三切肺一载
于一俎(注侑俎用左体侑贱其羊俎过三体有肫尊之/加也豕左肩折折分为长兄弟俎也切肺亦祭)
(肺互言之尔无羊肉湆下尸也豕俎与/尸同 疏鼎俎数奇今体数四故云加)

钦定义疏上经司马七羊载于一俎注云司马所设羊
　鼎西第一俎尸俎第一则侑俎第二第一者在北则
　第二者在南无疑也此注乃云北俎殊不可晓疑北
　字乃次字之讹若然则注文本明而傅录者辗转迷
　误遂致贾氏亦眩之耳侑之豕脀俎亦益送者则雍
　人所设于南者注谓豕俎与尸同是也祭肺贵于哜
　肺岂其有祭肺而转谓不备礼乎
　　　　蕙田案肤三杨氏本作肤一盛世佐以为以

　　　　下注考之当属衍文未详孰是
阼俎羊肺一祭肺一载于一俎羊肉湆臂一脊一胁一
肠一胃一哜肺一载于一俎豕脀臂一脊一胁一肤三
哜肺一载于一俎(注阼俎主人俎无体远下尸也以肺/代之肺尊也加羊肉湆而有体崇尸)
(惠亦尊主人臂左臂也侑用肩主人用臂下之也不言/左臂者大夫尊空其文也阼俎司士所设豕鼎西俎也)
(其湆俎与尸俎同豕/俎又与尸豕俎同)
主妇俎羊左臑脊一胁一肠一胃一肤一哜羊肺一载
于一俎(注无豕体而有肤以主人无羊体不敢备也无/祭肺有哜肺亦下侑也祭肺尊言哜羊肺者文)

(承肤下嫌也肤在羊肺上则羊豕之体名/同相亚也其俎司士所设在鱼鼎西者)
　(张氏尔岐曰主妇/有正俎无加俎)
司士朼鱼亦司士载尸俎五鱼横载之侑主人皆一鱼
亦横载之皆加膴祭于其上(注横载之者异于牲体膴/读如殷冔之冔刳鱼时割)
(其腹以为大脔也可用祭/也其俎又与尸豕俎同)
　(杨氏复曰横载则进尾/也祭膴鱼此所谓鱼湆)
　(姜氏兆锡曰膴只是大脔注/疏读如殷冔之冔曲甚矣)
钦定义疏主人之与尸也俎并同后此设俎羞俎之人

　并同主人尊与尸为偶也侑辅尸者杀于尸则无羊
　七湆俎羊肉湆俎豕七湆俎矣主妇匹主人者杀于
　主人又杀于侑则并无豕脀俎豕燔俎湆鱼俎矣且
　侑与主妇之俎祗令司马设之而不以烦宾长也凡
　此皆尊卑降杀之差也主人与尸俎虽同而俎实大
　不同则亦所谓有所屈有所伸者
　　　　蕙田案以上载俎之法
卒升(注卒已也已载尸羊俎笾疏此献尸有五节从主/人献酒于尸并主妇设 豆一也宾长设羊俎二)

(也次宾羞羊七湆三也司马羞肉湆/四也次宾羞羊燔尸乃卒爵五也)宾长设羊俎于豆
南宾降尸升筵自西方坐左执爵右取韭菹㨎于三豆
祭于豆间尸取麷蕡宰夫赞者取白黑以授尸尸受兼
祭于豆间(注宾长/上宾)雍人授次宾疏七与俎受于鼎西左
手执俎左廉缩之却右手执七枋缩于俎上以东面受
于羊鼎之西司马在羊鼎之东二手执挑七枋以挹湆
注于疏七若是者三(注挑谓之歃读如或舂或抌之抌/字或作挑者秦人语也此二七者)
(皆有浅升状如饭掺挑长枋可以抒物于器中者注犹/泻也今文挑作抌挹皆为扱 疏浅升对寻常勺升深)

(此浅/耳)
　(郝氏敬曰若是/者三三挹三注)
尸兴左执爵右取肺坐祭之祭酒兴左执爵(注肺羊祭/肺 疏上)
(载尸羊正俎而云祭肺一是也其/羊肉湆虽有哜肺一此时未升)次宾缩执七俎以升
若是以授尸尸却手受七枋坐祭哜之兴覆手以授宾
宾亦覆手以受缩七于俎上以降(注哜湆者明湆肉加/耳尝之以其汁尚味)
(此疏七湆似大羹特牲大羹不祭不哜以不为神非盛/ 哜者明湆肉加先进其汁而尝之尚味故也以湆肉)
(加在鼎有汁在俎/无汁故以七进汁)

　(敖氏继公曰若是者谓执七俎之仪无变也祭湆如/祭酒然亦注于地他时湆不祭此祭者重其在俎也)
　　　　蕙田案尸却手受七枋宾亦覆手以受两受
　　　　字石经监本俱误作授今依敖本改正
尸席末坐啐酒兴坐奠爵拜告旨执爵以兴主人北面
于东楹东答拜(注旨美也拜告/酒美答主人意)
司马羞羊肉湆缩执俎尸坐奠爵兴取肺坐绝祭哜之
兴反加于俎司马缩奠俎于羊湆俎南乃载于羊俎卒
载缩执俎以降(注绝祭绝肺末以祭周礼曰绝祭湆/使次宾肉使司马大夫礼多崇敬也)

(云疏周礼大祝职辨九祭七曰绝祭注/ 绝末以祭引之证绝祭与此同也)
　(杨氏复曰案正俎皆横执横奠加/俎皆缩执缩奠羊湆俎湆字衍)
　　　　观承案卒载俎句俎字疑衍张氏本无之可
　　　　从
尸坐执爵以兴次宾羞羊燔缩执俎缩一燔于俎上盐
在右尸左执爵受燔㨎于盐坐振祭哜之兴加于羊俎
宾缩执俎以降(注燔/炙)
　(盛氏世佐曰此羞燔之俎不在上所陈六俎内其先/所陈处未闻士虞礼云羞燔俎在内西塾上南顺)

尸降筵北面于西楹西坐卒爵执爵以兴坐奠爵拜执
爵以兴主人北面于东楹东答拜主人受爵尸升筵立
于筵末
　(杨氏复曰案主人献尸羞羊俎及主妇献尸始羞豕/脀及宾作三献之爵始羞湆鱼俎今并述于主人献)
　(尸之时者以载俎事同一类故以类相从庶使易见/也不惟此也主人献侑羞羊俎主妇献侑奠豕脀又)
　(尸酢主人羞羊俎主妇致爵于主人始羞豕脀又主/妇羊俎亦尸酢主妇始用之今并述于主人献尸之)
　(下者亦欲以类相从也郑注云此以下十/一俎俟时而载于此历说之尔盖谓此也)
　　　　蕙田案以上主人献尸

主人酌献侑侑西楹西北面拜受爵主人在其右北面
答拜(注不洗者俱献间无事也主人就右者贱不专阶/ 疏自此尽主人答拜论主人献侑并荐俎从献)
(之事此节内从献有三事主人献时主妇荐笾豆一也/司马羞羊俎二也次宾羞羊燔三也侑降于尸二等无)
(羊匕湆又无肉湆凡爵行爵从尊者来向卑者献间/无事则不洗爵从卑者来向尊者虽献间无事亦洗)主
妇荐韭菹醢坐奠于筵前醢在南方妇赞者执二笾麷
蕡以授主妇主妇不兴受之奠麷于醢南蕡在麷东主
妇入于房(注醢在南方者立侑/为尸使正馔统焉)侑升筵自北方司马横
执羊俎以升设于豆东侑坐左执爵右取菹㨎于醢祭

于豆间又取麷蕡同祭于豆祭兴左执爵右取肺坐祭
之祭酒兴左执爵次宾羞羊燔如尸礼侑降筵自北方
北面于西楹西坐卒爵执爵以兴坐奠爵拜主人答拜
(注答拜拜/于侑之右)
　　　　蕙田案以上主人献侑
尸受侑爵降洗侑降立于西阶西东面主人降自阼阶
辞洗尸坐奠爵于篚兴对卒洗主人升尸升自西阶主
人拜洗尸北面于西楹西坐奠爵答拜降盥主人降尸

辞主人对卒盥主人升尸升坐取爵酌(注酌者将酢主/人 疏自此尽)
(就筵论主人受尸酢并荐笾豆及俎之事就此事中亦/有五节行事尊主人故与尸同也尸酢主人时主妇亦)
(设笾豆一也宾长设羊俎二也次宾羞羊七湆三也司/马羞肉湆四也次宾羞羊燔主人乃卒爵五也特牲少)
(牢主人献尸尸即酢主人主人乃献祝及佐食此尸待/主人献侑乃酢主人不同者此尸卑达主人之意欲得)
(先进酒于侑乃自饮是以下文宾长献尸/致爵主人尸乃酢之遂宾意亦此类也)
　(敖氏继公曰侑不升辟酢礼也/与尸同升则嫌若同酢主人然)
司宫设席于东序西面主人东楹东北面拜受爵尸西
楹西北面答拜主妇荐韭菹醢坐奠于筵前菹在北方

妇赞者执二笾麷蕡主妇不兴受设麷于菹西北蕡在
麷西主人升筵自北方主妇入于房(注设笾于菹西北/亦辟铏 疏凡执)
(笾豆之法皆两双执之此侑与主人皆二豆二笾故主/妇与妇赞者各执其二于事便故主妇不兴受设之)
长宾设羊俎于豆西主人坐左执爵祭豆笾如侑之祭
兴左执爵右取肺坐祭之祭酒兴次宾羞七湆如尸礼
席末坐啐酒执爵以兴司马羞羊肉湆缩执俎主人坐
奠爵于左兴受肺坐绝祭哜之兴反加于湆俎司马缩
奠湆俎于羊俎西乃载之卒载缩执虚俎以降(注奠爵/于左者)

(神惠变/于常也)
　　　　蕙田案郝仲舆谓反加于湆俎之湆衍盛世
　　　　佐以为非衍今以献尸节例之郝说恐是
主人坐取爵以兴次宾羞燔主人受如尸礼主人降筵
自北方北面于阼阶上坐卒爵执爵以兴坐奠爵拜执
爵以兴尸西楹西答拜主人坐奠爵于东序南(注不降/奠爵于)
(篚急崇酒以疏燔即羊燔以主人与尸侑皆用羊体/主妇献尸 后悉用豕体宾长献尸后悉用鱼从)
　(盛氏世佐曰不奠于篚/者盖为从献众宾用之)

侑升尸侑皆北面于西楹西(注见主人不反位/知将与已为礼)
　(蔡氏德晋曰侑升者尸酢已终主/人将拜崇酒侑乃升陪尸答拜也)
主人北面于东楹东再拜崇酒(注崇充也拜谢尸/侑以酒薄充满)尸侑
皆答再拜主人及尸侑皆升就筵
　　　　蕙田案以上尸酢主人
司宫取爵于篚以授妇赞者于房东以授主妇(注房东/房户外)
(之东上疏自此尽主妇答拜论主妇亚献尸并见从献/之事 文主人献节凡有三爵有主人献尸献侑并受)
(酢此主妇献内凡有四爵主妇献尸一也献侑二也致/爵于主人三也受尸酢四也献尸一节之内从献有五)

(主妇设两铏一也土妇又设糗与脩二也次宾羞豕七/湆三也司士羞豕脀四也次宾羞豕燔尸乃卒爵五也)
主妇洗爵于房中出实爵尊南西面拜献尸尸拜于筵上
受(注尊南西面拜由便也各疏筵上/受者以妇人所献不得 就其阶)
　(高氏愈曰是时尸南面主妇乃西面拜献且尸止拜/受于筵上而不降楹西者以男与女不得正行宾主)
　(之礼/故也)
主妇西面于主人之席北拜送爵入于房取一羊铏坐
奠于韭菹西主妇赞者执豕铏以从主妇不兴受设于
羊铏之西兴入于房取糗与腶脩执以出坐设之糗在

蕡西脩在白西兴立于主人席北西面(注饮酒而有铏/者祭之馀铏无)
(黍稷杀也糗糗饵/也腶脩捣肉之脯)
　(盛氏世佐曰无黍/稷傧尸主于饮也)
钦定义疏主妇不可拜献尸于阼阶上故为尊南之拜
　以献之至拜送则就主人之席北东序之内亦主位
　妇人与男子为礼当依其夫也少牢主妇献尸于主
　人之北西面拜送爵其所谓北在室中者也此云主
　妇西面于主人之席北拜送爵则在堂上者也

尸坐左执爵祭糗脩同祭于豆祭以羊铏之柶挹羊铏
遂以挹豕铏祭于豆祭祭酒次宾羞豕七湆如羊七湆
之礼尸坐啐酒左执爵尝上铏执爵以兴坐奠爵拜主
妇答拜执爵以兴司士羞豕脀尸坐奠爵兴受如羊肉
湆之礼坐取爵兴次宾羞豕燔尸左执爵受燔如羊燔
之礼坐卒爵拜主妇答拜受爵
　　　　蕙田案以上主妇献尸
酌献侑侑拜受爵主妇主人之北西面答拜(注酌献者/主妇 疏)

(其同于尸有三等主妇酌献侑主妇羞糗脩一也司士/羞豕脀二也次宾羞燔侑乃卒爵三也降于尸二等无)
(铏羹与豕/匕湆也)
主妇羞糗脩坐奠糗于麷南脩在蕡南侑坐左执爵取
糗脩兼祭于豆祭司士缩执豕脀以升侑兴取肺坐祭
之司士缩奠豕脀于羊俎之东载于羊俎卒乃缩执俎
以降侑兴(注豕脀无湆/于侑礼杀)
　(敖氏继公曰初献无羊湆/故此虽有豕脀亦不用湆)
次宾羞豕燔侑受如尸礼坐卒爵拜主妇答拜受爵(注/降)

(于尸二等无铏/羹与豕七湆)
　　　　蕙田案以上主妇献侑
酌以致于主人主人筵上拜受爵主妇北面于阼阶上
答拜(注主妇易位拜于阼阶上辟并敬设疏此主妇致/爵于主人时从献亦有五节主妇 二铏一也又)
(设糗脩二也豕七湆三也豕/脀四也豕燔主人卒爵五也)
　(敖氏继公曰筵上受因尸礼也与/主人行礼故亦得独拜于阼阶上)
主妇设二铏与糗脩如尸礼主人共祭糗脩祭铏祭酒
受豕七湆拜啐酒皆如尸礼尝铏不拜(注主人如尸礼/尊也其异者不)

(告旨尝疏前献尸啐酒不拜/拜在 铏下或此拜字衍)
钦定义疏啐酒告旨则拜此经主人初献尸有之其献
　侑及主妇献尸侑俱啐酒而不拜为不告旨也尝铏
　告旨则拜特牲始祭有之其少牢始祭尸尝铏不拜
　亦为不告旨也惟主妇献尸尸啐酒尝铏不告旨亦
　拜此因主人献尸尸啐酒拜告旨而为之告旨虽杀
　于主人以主妇与主人体敌故犹拜也主妇献尸之
　尝铏与主人献尸之啐酒其节同故一以为啐酒拜

　所为尝铏拜耳至致爵于主人承上献侑之义嫌尝
　铏有拜故经言尝铏不拜以明之啐酒之不拜不待
　言矣疏谓啐酒之上无拜字者是也又迁就其辞以
　为尝铏之拜仍为啐酒者非也
　　　　蕙田案啐酒之上不当有拜疏以为衍是也
　　　　敖氏本无拜字共祭或作其盛氏世佐云犹
　　　　言兼祭也坊本作其误
其受豕脀受豕燔亦如尸礼坐卒爵拜主妇北面答拜

受爵
　(盛氏世佐曰如尸礼者如其司士羞/豕脀以下至受燔如羊燔之礼也)
　　　　蕙田案以上主妇致爵于主人
尸降筵受主妇爵以降(注将酢主妇酢疏此节内从酢/有三主妇受 时妇赞者设豆)
(笾一也司马设羊俎二也次宾羞羊燔主妇卒爵三也/以其妇受从与侑同三主人受从与尸同五尊卑差也)
主人降侑降主妇入于房主人立于洗东北西面侑东
面于西阶西南(注俟/尸洗)
　(敖氏继公曰凡妇人于丈夫之为已而降洗/者无从降之礼于此篇及士昏礼见之矣)

尸易爵于篚盥洗爵(注易爵者男/女不相袭爵)主人揖尸侑(注将/升)主
人升尸升自西阶侑从主人北面立于东楹东侑西楹
西北面立(注俟/尸酌)尸酌主妇出于房西面拜受爵尸北面
于侑东答拜主妇入于房司宫设席于房中南面主妇
立于席西(注设席者主妇尊今文曰南面立于/席西 疏宾长以下皆无设席之文)
　(敖氏继公曰立于/席西者亦西为下)
　　　　蕙田案主妇下应从今文有南面二字
妇赞者荐韭菹醢坐奠于筵前菹在西方妇人赞者执

麷蕡以授妇赞者妇赞者不兴受设麷于菹西蕡在麷
南(注妇人赞者宗妇之少者云疏大夫赞/非一人赞主妇及长妇故 宗妇少者)
　(蔡氏德晋曰妇赞者及妇人赞者皆宗妇助/祭者妇赞者盖长妇妇人赞者其少妇也)
主妇升筵司马设羊俎于豆南主妇坐左执爵右取菹
㨎于醢祭于豆间又取麷蕡兼祭于豆祭主妇奠爵兴
取肺坐绝祭哜之兴加于俎坐捝手祭酒啐酒(注捝手/者于帨)
(帨佩巾内则曰妇/人亦左佩纷帨)
　(敖氏继公曰凡祭离肺者/必帨手经不尽见之也)

次宾羞羊燔主妇兴受燔如主人之礼主妇执爵以出
于房西面于主人席北立卒爵执爵拜尸西楹西北面
答拜主妇入立于房尸主人及侑皆就筵(注出房立卒/爵宜乡尊不)
(坐者变于主人也执爵拜变于男子/也 疏凡男子拜卒爵皆奠爵乃拜)
　(敖氏继公曰出房卒爵宜/成礼于所酢者之前也)
　(郝氏敬曰执爵/拜妇人立拜也)
钦定义疏特牲主人主妇交致爵皆酢宾又致爵于主
　人主妇皆自酢此直有主妇致爵于主人又不酢何

　也凡献酢之节有主有从主献者酢而从献者不酢
　此主妇献尸而因以致爵于主人则主人固在从献
　之列无由而酢主妇矣特牲主人主妇交致交酢在
　三献爵止之后自成对偶此在主妇献尸爵内以主
　妇为之始终则主人又不得而致爵于主妇矣主人
　既不致爵于主妇则宾亦不得而致爵于主妇矣故
　主妇惟受尸酢而其馀则否
　　　　蕙田案以上尸酢主妇

上宾洗爵以升酌献尸尸拜受爵宾西楹西北面拜送
爵尸奠爵于荐左宾降(注上宾宾长也谓之上宾以将/献异之或谓之长宾奠爵爵止)
(也得疏尸不举者以三献讫正礼终欲使神惠均于庭/遍 献乃举之故下文主人献及众宾以下讫乃作止)
(爵案特牲尸在室内始行三献未行致爵尸奠爵欲得/神惠均于室此傧尸之礼三献讫夫妇又已行致爵讫)
(傧尸又在堂故爵止者欲得/神惠均于庭与正祭者异)
　　　　蕙田案以上上宾献尸尸爵止
主人降洗爵尸侑降主人奠爵于篚辞尸对卒洗揖尸
升侑不升(注侑不升尸/礼益杀不从)

　　　　蕙田案尸侑皆降而对与升惟尸以主人独
　　　　酬尸不及侑故也注礼益杀对上主人献尸
　　　　之时侑从升而言
主人实爵酬尸东楹东北面坐奠爵拜尸西楹西北面
答拜坐祭遂饮卒爵拜尸答拜降洗尸降辞主人奠爵
于篚对卒洗主人升尸升主人实爵尸拜受爵主人反
位答拜尸北面坐奠爵于荐左(注降洗/者主人)
　(郝氏敬曰体尸止爵之意将饮宾而先自尸始然不/曰献曰酬者献终于三酬继之特牲尸无酬此酬者)

　(尸既为/宾矣)
尸侑主人皆升筵
　(敖氏继公曰侑升堂之/节其在尸奠爵之时乎)
　　　　蕙田案以上主人酬尸尸奠酬
　　　　蕙田案前上宾献尸而尸不举此主人复为
　　　　酬爵劝饮而尸终不举皆欲惠均于下之意
乃羞宰夫羞房中之羞于尸侑主人主妇皆右之司士
羞庶羞于尸侑主人主妇皆左之(注二羞所以尽欢心/房中之羞其笾则糗)

(饵粉餈其豆则酏食糁食庶羞羊臐豕膮皆有胾醢/房中之羞内羞也内羞在右阴也庶羞在左阳也)
　(郝氏敬曰房中之羞妇工所修饼/饵之类庶羞雍人所修胾醢之类)
　　　　蕙田案以上羞于尸侑主人主妇
主人降南面拜众宾于门东三拜众宾门东北面皆答
壹拜(注拜于门东明少南/就之也今文壹为一)
　(郝氏敬曰主人拜将献也门东主位宾门东北面臣/礼不敢居宾也主三拜旅拜也宾答一拜宾众且不)
　(敢均/礼也)
　(张氏尔岐曰自此至主人就筵皆主人酌献外庭内/庭之事所谓均神惠也凡七节献长宾一也献众宾)

　(二也主人自酢于长宾三也酬长宾四也/献兄弟五也献内宾六也献私人七也)
主人洗爵长宾辞主人奠爵于篚兴对卒洗升酌献宾
于西阶上长宾升拜受爵主人在其右北面答拜宰夫
自东房荐脯醢醢在西司士设俎于豆北羊骼一肠一
胃一切肺一肤一(注羊骼羊左骼上宾一体贱也/荐与设俎者既则俟于西序端)
　(郝氏敬曰脯为笾醢为豆醢在西则脯在东一豆一/笾羊骼以下五物为一俎前叙尸侑主人主妇俎不)
　(及宾于/此详之)
宾坐左执爵右取肺㨎于醢祭之执爵兴取肺坐祭之

祭酒遂饮卒爵执以兴坐奠爵拜执爵以兴主人答拜
受爵宾坐取祭以降西面坐委于西阶西南宰夫执爵
以从设于祭东司士执俎以从设于荐东(注成祭于上/尊宾也取祭)
(以降反下位也反下位而在/西阶西南已献尊之祭脯肺)
　(敖氏继公曰取祭以降以己所有事者/也宜亲执之宰夫司士大夫之私人也)
　(郝氏敬曰取祭以降不敢以/宾礼终且避众宾献位也)
　　　　蕙田案右取肺之肺据注疏及杨氏敖氏本
　　　　并作脯是也卒爵执以兴敖氏以为执下脱

　　　　爵字案此或是省文耳宰夫执爵以从爵杨
　　　　氏敖氏本并作荐为是
　　　　蕙田案以上主人献长宾
众宾长升拜受爵主人答拜坐祭立饮卒爵不拜既爵
(注既尽也长宾升者以次第升/受献言众宾长拜则其馀不拜)
　　　　蕙田案以下三节主人献众宾众宾亦以长
　　　　少为序长者先行礼然后遍及少者
宰夫赞主人酌若是以辨(注主人每献一人奠空爵于/棜宰夫酌授于尊南今文若)

(为如辨/皆为遍)
　(敖氏继公曰主人以虚/爵授宰夫宰夫为酌之)
辨受爵其荐脯醢与脀设于其位其位继上宾而南皆
东面其脀体仪也(注遍献乃荐略之亦宰夫荐司士脀/仪者尊体尽仪度馀骨可用而用之)
(尊者用尊体卑者用卑体而已亦/有切肺肤今文仪皆为或为议)
　(敖氏继公曰此荐/脀亦于每献设之)
　(姜氏兆锡曰仪者言其/微末足以备仪而已)
　　　　蕙田案经云其荐脯醢与脀设于其位明在

　　　　遍受爵时非遍献乃荐之谓也当以敖氏每
　　　　献设之之义为是仪训度训宜皆未的当以
　　　　姜氏备仪之说为是
　　　　蕙田案以上主人辨献众宾
乃升长宾主人酌酢于长宾西阶上北面宾在左(注言/升长)
(宾则有赞者为之主人酌自酢序宾意宾卑不敢酢/ 疏特牲献长宾讫即酢此主人益尊先自达其意)
　(蔡氏德晋曰升长/宾盖宗人升云)
钦定义疏特牲与此篇主人于宾皆自酢然则非以宾

　卑故也特牲承室事故献宾长即自酢乃献众宾此
　皆堂事故辨献乃酢与主人献尸侑而后尸酢主人
　一也
　　　　蕙田案此下二节主人为宾自酢敖氏以后
　　　　长宾二字疑衍谓此乃主人自酢非酢于长
　　　　宾而盛氏世佐则云嫌统为众宾故复言长
　　　　宾以别之非衍也盛说是
主人坐奠爵拜执爵以兴宾答拜坐祭遂饮卒爵执爵

以兴坐奠爵拜宾答拜宾降(注降/反位)
　(高氏愈曰傧尸之礼主于娱尸故于献宾之礼皆杀/凡燕饮之礼专以宾为主则主人之尊宾也如尸至)
　(于祭祀之礼则上宾之在庙中若自同于百/执事而已傅所谓享养上宾祭养尸者此也)
　　　　蕙田案以上主人自酢
宰夫洗觯以升主人受酌降酬长宾于西阶南北面宾
在左主人坐奠爵拜宾答拜坐祭遂饮卒爵拜宾答拜
(注宰夫授主人觯则受其虚爵奠于篚之疏上主人受/宾之酢爵今宰夫既授觯讫因受取酢 虚爵降奠于)
(篚/也)

　(郝氏敬曰觯在堂下酒在堂上宾位堂下故宰夫洗/觯升堂授主人主人受酌酒以降酬长宾于其位主)
　(人先自/饮导之)
主人洗宾辞主人坐奠爵于篚对卒洗升酌降复位宾
拜受爵主人拜送爵宾西面坐奠爵于荐左(注宾奠荐/左后举之)
(以为无/奠爵也)
　　　　蕙田案以上主人酬宾宾奠荐左
主人洗升酌献兄弟于阼阶上兄弟之长升拜受爵主
人在其右答拜坐祭立饮不拜既爵皆若是以辨(注兄/弟长)

(幼立饮贱不别大夫之宾尊于兄弟宰夫不赞酌者兄/弟以亲昵来不以官待之 疏特牲士卑长兄弟为贵)
(故云如宾仪长宾坐饮也至于大夫贵兄弟贱兄弟长/幼皆立饮不得如宾仪兄弟是亲昵虽贱于宾不得使)
(人赞酌/而亲之)
　(郝氏敬曰兄弟至亲同为主故/献于东阶上而主人在东阶东)
钦定义疏特牲献宾献兄弟各殊其长者宾在西兄弟
　在东其班异故两殊之也此则宾在门东兄弟在洗
　东其班略同故第殊宾之长而已凡行礼之节始严
　而渐和始劳而渐安献众宾已赞酌矣则献众兄弟

　从同可知主人洗升酌特为长兄弟一人耳兄弟虽
　亲昵宰夫私臣也赞酌何嫌焉
辨受爵其位在洗东西面北上升受爵其荐脀设于其
位(注亦辨献乃荐既云辨矣复言升受爵者为众兄弟/言也众兄弟升不拜受爵先著其位于上乃后云荐)
(脀设于其位明位初在是也位不继主人而云洗东卑/不统于尊此荐脀皆私人 疏先著其位于上乃云升)
(受爵者谓𤼵此位升堂受爵又云荐脀设于/其位者谓受爵时设荐脀于洗东西面位也)
　(蔡氏德晋曰每人升受爵之时而/荐脀设于其位盖当下而饮也)
钦定义疏上云皆若是以辨皆皆众兄弟也若是谓酌

　献拜受坐祭立饮不拜既爵也则众兄弟受爵亦拜
　可知矣言受爵辨即当云荐脀设于其位矣乃著其
　位者特牲统于主人此不统于主人故须著之明位
　在洗东而受爵则由此位而升也
其先生之脀折胁一肤一其众仪也(注先生长兄弟/折豕左肩之折)
　(盛氏世佐曰折胁者折分胁骨以为俎实也旧说以/折与胁为二非上宾之俎已止一体长兄弟安得有)
　(二体/乎)
　　　　蕙田案以上主人献兄弟于阼阶

主人洗献内宾于房中南面拜受爵主人南面于其右
答拜(注内宾姑姊妹及宗妇献于主妇之席东主人不/西面尊不与为宾主礼也南面于其右主人之位)
(恒左人上疏左人谓人在主人左若乡饮酒乡射之等/于西阶 北面主人在东宾在西此南面则主在西宾)
(在东故云/恒左人也)
　(敖氏继公曰献/之盖东北面)
坐祭立饮不拜既爵若是以辨亦有荐脀(注亦设荐脀/于其位特牲)
(馈食礼记曰内宾立于房中西墉下东面南上宗妇北/堂东面北上 疏引特牲记者欲见内宾设荐之位处)
　　　　蕙田案以上主人献内宾于房中

主人降洗升献私人于阼阶上拜于下升受主人答其
长拜乃降坐祭立饮不拜既爵若是以辨宰夫赞主人
酌主人于其群私人不答拜其位继兄弟之南亦北上
亦有荐脀(注私人家臣已所自谒除也大夫言私人明/不纯臣也士言私臣明有君之道北上不敢)
(专其位亦有荐脀初亦北面在众宾之后尔言继者以/爵既献为文凡献位定 疏大夫尊近于君故屈名私)
(人士卑不嫌也未献时在众宾后特牲记云私臣位在/门东北面是也云凡献位定则是未献以前非定位也)
　(敖氏继公曰献亦西/南面而拜于其右)
　(郝氏敬曰特牲有公有司此惟/私人卿大夫私人亦在公者)

钦定义疏国卿之尊于私人之长乃降洗以献之而答
　其拜所谓治国家者不敢忽于臣妾也故平时能得
　人之欢心以事其亲而临难则死其长先王以祀礼
　教敬则民不苟当于此类求之
　又案私人与私臣一也但别于公家之臣耳委贽而
　为臣大夫之君亦君也胡云不纯乎此注言士有君
　道可见他注谓士无臣者缪矣
主人就筵(注古文曰/升就筵)

　(高氏愈曰主人自酬尸之后先献长宾次献众宾次/酬长宾次献兄弟次献内宾次献私人而其为礼也)
　(备矣故此就/筵而息也)
　　　　蕙田案以上主人献私人于阼阶上
尸作三献之爵(注上宾所献爵不言三献作之者傧尸/而尸益卑可以自举 疏三献是上宾)
(不言上宾而言三献是以事名官者也作其爵者以神/惠均于庭讫欲使尸饮此酒此一节之内有四爵尸作)
(三献之爵一也献侑二也致/爵于主人三也受尸酢四也)
　(高氏愈曰此时尸席前有两奠爵一为上宾所献爵/一为主人所酬爵向奠不举故今举之特作三献爵)
　(者降于/宾也)

钦定义疏上文尸奠三献之爵者欲在庭遍得献也自
　主人献长宾众宾及兄弟内宾至私人而献遍矣故
　尸于此遂自举三献之爵是礼节遥相接者
司士羞湆鱼缩执俎以升尸取膴祭祭之祭酒卒爵(注/不)
(羞鱼七湆略小味也羊有正俎羞七湆/肉湆豕无正俎鱼无七湆隆杀之辨)
　(郝氏敬曰湆鱼即前七尸俎五鱼横载者/也大脔曰膴即前所加膴祭于其上者也)
司士缩奠俎于羊俎南横载于羊俎卒乃缩执俎以降
尸奠爵拜三献北面答拜受爵

　(敖氏继公曰尸既卒爵乃执虚爵以待/执俎者降而后奠爵拜行礼之序如此)
　　　　蕙田案以上尸举三献之爵敖氏以为即尸
　　　　作止爵是也凡三献皆指上宾下同
　　　　又案以上尸作止爵
酌献侑侑拜受三献北面答拜司马羞湆鱼一如尸礼
卒爵拜三献答拜受爵(注司马羞湆鱼变于尸使疏上/文尸使司士羞鱼此侑 司马)
(羞鱼故云/变于尸也)
　(郝氏敬曰前司士朼鱼/侑主人皆一鱼即此)

　　　　蕙田案此上宾献侑敖氏以为司马当作司
　　　　士上下皆司士为之此不宜使司马司马惟
　　　　主羊俎羞鱼湆非其事此说当是注疏变于
　　　　尸之说恐未然经明言羞鱼湆如尸礼并无
　　　　相变之义
酌致主人主人拜受爵三献东楹东北面答拜司士羞
一湆鱼如尸礼卒爵拜三献答拜受爵(注宾拜于东楹/东以主人拜受)
(于席就之以疏宾于礼当在西阶上今在/东楹之东 主人席在于阼阶就之也)

　(敖氏继公曰此与侑如尸礼皆兼祭酒/而言不致爵于主妇变于不傧尸之礼)
钦定义疏宾三献而尸爵止尸意欲均神惠也尸爵既
　止则宾不得遽行献侑致主人之礼主人缘尸之意
　而达之于是献宾献兄弟献内宾献私人既辨尸顾
　之乐可知也乃自作止爵与宾三献遥接而后宾乃
　终献侑及致主人之礼焉于三献爵止之后尸作止
　爵之前间此许多事于其中实则犹是宾长献尸之
　一节也

　　　　蕙田案以上上宾献侑致于主人
尸降筵受三献爵酌以酢之(注既致主人尸乃酢之遂/宾意 疏宾意欲得与主)
(人抗献酢之/礼今遂达之)
　　　　蕙田案此及下节尸酢上宾杨氏敖氏本三
　　　　献下并有爵字当从
三献西楹西北面拜受爵尸在其右以授之尸升筵南
面答拜坐祭遂饮卒爵拜尸答拜执爵以降实于篚
　(敖氏继公曰尸在其右并授也并授/而不同面拜远辟主人献宾之礼也)

钦定义疏尸升筵南面答拜因受爵之礼也受爵时亦
　于筵上南面拜尸酢主人主人拜于东楹东尸拜于
　西楹西尸酢主妇主妇拜于主人席北尸亦拜于西
　楹西此酢宾异者宾与尸为礼则皆不可以东宾受
　爵于西楹西则尸又不得拜于其右若拜于其右则
　嫌同于主人也故惟有筵上南面答拜而已
　　　　蕙田案以上尸酢上宾
二人洗觯升实爵西楹西北面东上坐奠爵拜执爵以

兴尸侑答拜坐祭遂饮卒爵执爵以兴坐奠爵拜尸侑
答拜皆降(注三献而礼小成使二人举爵序殷勤于尸/侑 疏案乡饮酒反乡射特牲等皆一人举)
(觯为旅酬始二人举觯为无算爵始今傧尸乃以二人/为旅酬始者以其初时主人酬尸尸奠之侑未得酬故)
(使二人举觯侑乃得奠而不举侑既奠一/爵尸一爵遂酬于下是以须二人举觯)
　(蔡氏德晋曰二人/一酬尸一酬侑也)
钦定义疏二人盖皆宾之弟子以举觯于尸侑故不用
　兄弟之弟子而堂上位在西楹西也尸侑皆降因主
　人酬尸之礼但不辞洗耳于贱者举觯亦不安于上

　位敬也
洗升酌反位尸侑皆拜受爵举觯者皆拜送侑奠觯于
右(注奠于右者不举也神/惠右不举变于饮酒)
　(郝氏敬曰奠于右俟尸/行酬而后举以酬长宾)
钦定义疏神惠右不举郑即据此耳然上经主人酬尸
　尸则奠于荐左彼亦不举何以一左一右乎又特牲
　主人酬宾宾取奠于荐右兄弟弟子举觯于其长如
　主人酬宾仪此皆举者也而奠于右然则神惠右不

　举之云不可据也
　　　　蕙田案以上二人举觯于尸侑为旅酬之始
尸遂执觯以兴北面于阼阶上酬主人主人在右(注尸/拜于)
(阼阶上酬礼杀西疏上文尸酢主人主人东楹东北面/拜受爵尸西楹 北面答拜是各于其阶今尸酢主人)
(同于阼阶故/云礼杀也)坐奠爵拜主人答拜不祭立饮卒爵不拜
既爵酌就于阼阶上酬主人(注言就者主/人立待之)主人拜受爵
尸拜送(注酬不奠者/急酬侑也)
　　　　蕙田案以上尸酬主人而先自导饮遂酌以

　　　　酬主人
尸就筵主人以酬侑于西楹西侑在左坐奠爵拜执爵
兴侑答拜不祭立饮卒爵不拜既爵酌复位侑拜受主
人拜送(注言酌复位明/授于西阶上)
　(蔡氏德晋曰以酬侑者以/尸酬己之爵而酬侑也)
　　　　蕙田案此主人酬侑而先自导饮遂酌以酬
　　　　侑
主人复筵乃升长宾侑酬之如主人之礼(注遂旅也言/升长宾则有)

(赞呼/之)
　(郝氏敬曰长宾在西阶下侑酬/长宾举所奠荐右之觯酬之)
　　　　蕙田案此侑酬长宾盛氏世佐谓酬长宾之
　　　　觯即其受之于主人者郝氏奠荐右之觯非
　　　　是存参
至于众宾遂及兄弟亦如之皆饮于上(注上西/阶上)
　　　　蕙田案此宾及兄弟相酬姜氏云皆饮于上
　　　　通承上文尸酬主人主人酬侑侑酬宾宾酬

　　　　兄弟皆饮于上自此兄弟酬私人饮于下而
　　　　主妇酬内宾遂及宗妇皆饮于房中矣案尸
　　　　酬主人饮于阼阶上主人酬侑以下饮于西
　　　　阶上虽是通承实有分别
遂及私人拜受者升受下饮(注私人之长拜于下升受/兄弟之爵下饮之 疏私)
(人位在兄弟之南今言下饮之则私人之长/一人在西阶下饮之其馀私人皆饮于其位)
　(蔡氏德晋曰谓先拜堂下然后/升堂而受爵复下堂而饮也)
卒爵升酌以之其位相酬辨(注其位兄弟南位亦拜/受拜送升酌由西阶)

　(蔡氏德晋曰以之其/位就所酬者之位也)
卒饮者实爵于篚(注末受酬者虽无所旅犹饮人疏凡/旅酬之法皆执觯酒以酬前 前人)
(领受其意乃始自饮此私人末受酬者后虽无人可旅/犹自饮之讫乃实爵于篚以其酒是前人所酬不可不)
(饮故/也)
乃羞庶羞于宾兄弟内宾及私人(注无房中之羞贱也/此羞同时羞则酌房)
(中亦旅其始主妇举觯于内宾遂及宗妇宾疏此经论/无算爵时羞庶羞于宾及兄弟之等事内 羞在私人)
(之上私人得旅酬则/房中内宾亦旅可知)
　(敖氏继公曰无房中之羞则于主妇/以上也此节亦当祭荐脀文不具耳)

钦定义疏内外之事悉主人统之而在内之事必以主
　妇分主之故献内宾宗妇之礼虽自主人而旅酬于
　房中则以主妇亦相配相助之义也
　又案特牲记云主妇及内宾宗妇亦旅则大夫傧尸
　房中亦旅明矣但主妇酌觯以酬内宾之长奠之及
　兄弟相酬时内宾乃举奠觯以酬主妇以遂之于下
　耳不可云主妇举觯于内宾以举觯乃贱者职也
　　　　蕙田案以上旅酬

兄弟之后生者举觯于其长(注后生年少也古文觯皆/为爵延景中诏校书定作)
(觯酬疏尸不与无算爵故举堂下觯为无算爵其为/旅 皆从上𤼵尸为首宾不举旅酬酬皆从尸举)
　(郝氏敬曰旅酬毕主人慇勤未/巳兄弟之幼者为主人达其意)
　　　　蕙田案此为无算爵之始注延景汉诸帝年
　　　　号无此称释文作延熹系汉桓帝年号盛氏
　　　　世佐以为二者皆误据后汉书灵帝纪诏诸
　　　　儒正五经文字刻石立于太学门外事在熹
　　　　平中儒林传蔡邕同当作熹平为是

洗升酌降北面立于阼阶南长在左坐奠爵拜执爵以
兴长答拜(注长在左辟主人人疏凡献酬之位主人常/在左若北面则主 在东今长兄弟北面云)
(长在左则在西/故辟主人也)
　(敖氏继公曰此后生者举觯与主人酬宾之仪略同/似有为主人酬长兄弟之意故位如主人而长在左)
钦定义疏上经主人献内宾注云主人之位恒左人疏
　谓人在主人左也此长在左而举觯者在其右正与
　主人之左人者无异何云辟之乎疏语尤不楚其云
　常在左盖常左人之讹

坐祭遂饮卒爵执爵以兴坐奠爵拜执爵以兴长答拜
洗升酌降长拜受于其位举爵者东面答拜爵止(注拜/受答)
(拜不北面者傧尸礼杀长宾言奠兄弟言止互相发明/相待也 疏上文主人酬宾宾奠爵于荐左与此爵止)
(相待俱时举行下文云交错其酬爵/无算是也依次第不交错为旅酬)
　(郝氏敬曰爵止者奠于荐/右待宾爵行而后交错也)
　　　　蕙田案以上兄弟后生举觯于其长
宾长献于尸如初无湆爵不止(注宾长者宾之长次上/宾非即上宾也如初者)
(如其献侑酌致主人受尸酢也无湆爵不止别不如初/者不使兄弟不称加爵大夫尊也不用觚大夫尊者也)

(侑疏此论众宾长为加爵数多与上宾异何者上宾献/ 致爵于主人时皆有湆鱼从今无湆鱼从上宾献尸)
(时亦奠爵待献堂下毕乃举觯今尸不止爵即饮特牲/长兄弟为加爵又众宾长为加爵不言献此言献者尊)
(大夫若三献之外更容有献特牲长兄弟洗觚/为加爵此用爵爵尊于觚故云大夫尊者也)
　(敖氏继公曰此献当用觚不言者文/省耳上篇实觚于其篚其为此用与)
　(姜氏兆锡曰觚爵对文则异散文则通经洗觚亦称/加爵则为通称可见非为大夫尊故用爵也不傧尸)
　(通放/此)
钦定义疏长兄弟不为加爵者大夫之助祭者宾兄弟
　初皆在东方献不殊其长故于尸亦为加爵也此献

　亦加爵不称加爵者大夫礼文故辞异也此用觚无
　疑勺爵觚觯实于篚于此不用觚恶乎用觚乎
　　　　蕙田案此众宾长献尸侑致爵于主人尸酢
　　　　之
　　　　蕙田案以上次宾献致
宾一人举爵于尸如初亦遂之于下(注一人次宾长者/如初如二人洗觯)
(之为也遂之于下者遂及宾兄弟下至于私人故言亦/遂之于下也上言无湆爵不止互相𤼵明 疏此论次)
(宾举觯于尸更为旅酬如上旅酬之事但前二人举觯/于尸侑尸举旅酬从上至下皆遍饮今亦从上至下故)

(云亦遂/之于下)
　(张氏尔岐曰之适也往也谓/行此爵于堂下为旅酬也)
　(盛氏世佐曰无算爵之异于旅酬者三旅酬依尊卑/之次自尸而主而侑而宾以至于兄弟私人秩然不)
　(紊无算爵则宾党与主党交错其酬不俟宾党酬毕/而后及于主党一也无算爵惟行于堂下在堂上者)
　(皆不与二也旅酬平行一觯无算爵二觯并行三也/此皆礼之以渐而杀者又案特牲旅酬之时堂上亦)
　(不与而宾与兄弟即得交错其酬与大夫礼异至/其旅者再乃行无算爵则大夫士祭礼之所同也)
　　　　蕙田案以上宾一人举爵于尸更为旅酬
宾及兄弟交错其酬皆遂及私人爵无算(注算数也长/宾取觯酬兄)

(弟之党长兄弟取觯酬宾之党惟已所欲无有次第之/数也 疏长宾取觯者是主人酬宾觯长兄弟取觯者)
(是后生者举/于其长之觯)
　(盛氏世佐曰爵自堂下始故可/以逮私人而不可以渎堂上)
钦定义疏旅酬后兄弟之后生举觯于其长者以下行
　无算爵时宾长有主人酬宾之奠觯可行长兄弟无
　奠觯可行故也尸既与于堂上之旅酬而宾长复加
　献宾一人又举爵于尸者以尸得与于堂上之旅酬
　不得与于堂下之无算爵故于未行无算爵以前为

　尸倍致其殷勤也旅酬时尸酬主人主人酬侑侑酬
　长宾遂酬众宾兄弟至于私人酬无不辨然堂上堂
　下东西各自为酬不交不错是为正酬乃直行至爵
　行无算乃有交酬有错酬交酬者长宾与长兄弟次
　宾与次兄弟众宾与众兄弟东西往来所谓交也至
　错酬则随其量之能饮与情之夙好而相酬如注云
　惟已所欲更无次第之数者殆于不醉无归矣故云
　交错

　　　　蕙田案以上堂下相酬无算爵
尸出侑从主人送于庙门之外拜尸不顾(注拜送之礼/疏傧尸之)
(尸侑宾也故孔子/亦云宾不顾矣)拜侑与长宾亦如之众宾从(注从者/不拜送)
(也/)司士归尸侑之俎(注尸侑尊/送其家)
　(敖氏继公曰宾长而下/则自彻而授其人以归)
主人退(注反于/寝也)有司彻(注彻堂上下之荐俎也外/宾尸虽堂上妇人不彻)
　　　　蕙田案以上礼毕尸侑出
钦定义疏傧尸之礼分三节主人献尸主人献侑尸酢

　主人一节也主妇献尸主妇献侑尸酢主妇二节也
　宾长三献尸爵止尸作止爵宾长致爵于主人尸酢
　宾三节也三节为之经而正俎递设又以益送之俎
　及燔俎络绎转运往来升降为之纬以此观之则诸
　俎之多少隆杀与设俎之人之长次皆秩然而有序
　矣
若不傧尸(注不傧尸其牲物则/同不得备其礼耳)
　(郝氏敬曰凡馈食于室傧尸于堂少牢傧尸故室中/之事比特牲为简至傧尸而后礼备若有故不得傧)

　(尸则室事/加详矣)
钦定义疏正祭在室主于严敬傧尸在堂则有欢欣和
　乐之情焉踊跃鼓舞之象焉若不傧尸则尸未出室
　犹全乎神仍于室中行事而主人主妇与尸祝佐食
　宾及兄弟私人献酬文错礼仪卒度于和乐之中多
　严敬之意大抵与特牲后半相类惟无嗣举奠以辟
　国君耳孝经所谓治家者不敢失于臣妾而况于妻
　子乎故得人之欢心以事其亲于此乎可观矣

　又案不傧尸之故非一已详见本篇之首盖上下大
　夫皆有傧尸之礼亦皆有若不傧尸之礼不以爵等
　殊也旧说以此为摄主杀礼之祭固为失之康成辨
　之是已而必属之于下大夫不亦泥乎同一大夫也
　举盛祭则傧尸稍杀则不傧尸夫谁曰不可春祠夏
　礿秋尝冬烝四时之祭殊名则典礼不必尽同可见
　矣
则祝侑亦如之(注谓尸七饭时主疏案上篇尸食七饭/告饱祝西面于 人之南独侑不拜侑)

(曰皇尸未/实侑是也)
　(郝氏敬曰自迎尸入室以后至祝侑尸食以前/礼与傧尸同故曰亦如之尸食以后其礼稍异)
尸食(注八/饭)
　(张氏尔岐曰祝既/侑而尸又饭也)
乃盛俎臑臂肫脡脊横脊短胁代胁皆牢(注盛者盛于/肵俎也此七)
(体羊豕其脊胁皆取一骨也与所举正脊干骼凡十矣/肩未举既举而俎犹有六体焉 疏特牲尸食讫乃盛)
(今八饮即盛者大夫礼与士相变也先言臑见从下起/不言肩肩未举不言正脊长胁骼巳举在俎有司彻不)
(盛俎者更无所用全以归尸故也三脊三胁皆取一/骨盛于肵各有一骨体在俎以备阳厌故犹有六体)

　(郝氏敬曰盛俎谓佐食取众俎之实盛于肵俎祭毕/归尸特牲尸几饭毕则盛俎少牢傧尸则俎重燖故)
　(不盛若不傧尸/盛俎如特牲)
鱼七(注盛半也鱼十有五而俎其一已举必盛半者鱼/无足翼于牲象脊胁而已 疏牲脊胁亦盛半)
钦定义疏鱼盛七者为俎释三个又有祝主人主妇之
　鱼俎实必奇故盛其半而止也注以为如脊胁之二
　骨而各取一骨可也谓无足翼而然则迂矣腊则有
　足而亦盛半何以通乎
腊辨无髀(注亦盛半也所盛者右体也脊属焉言无髀/者云一纯而俎嫌有之古文髀作脾 疏腊)

(脊不折左右三胁并脊为七通肩臂等十为十/七体肩既举俎唯有十六在言盛半明脊属)
　(杨氏复曰辨者盖辨盛右体也盛半脊属/则存乎俎者左胫五体并三胁未举耳)
　(郝氏敬曰腊俎左右体全而遍取/其半如牢但无髀尸俎未无髀也)
卒盛乃举牢肩尸受振祭哜之佐食受加于肵(注卒/已)
　(郝氏敬曰体贵肩故后举加于肵居众体之上并前/牢为八体而羊豕俎各馀三体以待阳厌此上皆盛)
　(于肵俎/者也)
　(张氏尔岐曰右不傧/尸时者八饭后事)
　　　　蕙田案卒盛谓盛毕注训卒已是也杨氏本

　　　　作举七张尔岐作举七皆非是今依续经传
　　　　通解本作卒已
佐食取一俎于堂下以入奠于羊俎东(注不言鱼俎东/主于尊 疏少)
(牢鱼在羊东今摭/鱼腊宜在鱼俎东)
　(敖氏继公曰羊当/作鱼字之误也)
　(郝氏敬曰佐食又取/堂下一虚俎入室)
钦定义疏鱼俎在羊俎之东又东则继鱼俎而不继羊
　俎矣不必强为之辞

乃摭于鱼腊俎俎释三个其馀皆取之实于一俎以出
(注个犹枚也鱼摭四枚腊摭五枚其所释者腊则短胁/正胁代胁鱼三枚而已 疏鱼摭去四枚释三个腊俎)
(犹有八体在摭/去五枚释三个)
　(杨氏复曰以上举者先已举在俎盛者方盛于俎未/举者卒盛乃举摭者取为祝主人主妇之俎释者备)
　(阳厌于/西北隅)
　(郝氏敬曰摭分/取也出出室也)
祝主人之鱼腊取于是(注祝主人主妇俎之鱼腊取于/此者大夫之礼文待神馀也三)
(者各取一鱼其腊主人臂主妇臑祝则骼也与此皆于/鼎侧更载焉不言主妇未闻 疏案特牲主人主妇祝)

(皆无腊上大夫傧尸腊为庶羞不载于俎此待神馀下/经祝无文故云与以疑之云更载者上摭时共在一俎)
(设时各异俎故知更载云鼎侧则/不复升鼎也不言主妇傅写脱耳)
　(蔡氏德晋曰祝俎之腊用髀与/傧尸同不言主妇者统于主人)
钦定义疏特牲士礼祝主人主妇之俎皆无鱼腊少牢
　正祭祝俎腊两髀属于尻此不傧尸者亦当然也主
　人主妇正祭时不设俎至傧尸减五鼎为三鼎则腊
　不用而以鱼为益送之俎傧尸无祝而有侑侑主人
　主妇皆有鱼俎为之益送焉此不傧尸则无益送之

　鱼故于此即分尸俎之鱼以入于主人主妇之俎所
　以见虽不傧尸而此礼实自傧尸而杀也既取鱼因
　亦兼取腊主人主妇既有鱼腊则祝俎虽已有腊亦
　当益之以鱼以其与傧尸之侑差类也此则视傧尸
　之礼为杀而比特牲则隆矣祝腊骼臆说非经例
尸不饭告饱主人拜侑不言尸又三饭(注凡十一饭士/九饭大夫十一)
(饭其馀有十三饭十五饭饭疏士大夫既不分/命数则五等诸侯同十三 天子十五饭可知)
钦定义疏大夫十一饭既不分命数则傧尸不傧尸不

　分上下大夫可知
佐食受牢举如傧(注举/肺脊)
　(敖氏继公曰傧/并指傧尸之礼)
　(郝氏敬曰受牢举谓受尸/所举肺脊加于肵俎也)
　(张氏尔岐曰不傧/尸者十一饭时事)
　　　　蕙田案以上不傧尸尸食之礼其异于傧者
　　　　二事盛肵俎一也摭鱼腊俎二也
主人洗酌酳尸宾羞肝皆如傧礼卒爵主人拜祝受尸

爵尸答拜祝酌授尸尸以醋主人亦如傧其绥祭其嘏
亦如傧(注肝牢肝也绥皆当作挼挼读为藏其隋之隋/ 疏此主人献有五节主人献尸一也酢主人)
(二也献祝三也献上佐/食四也献下佐食五也)
　(敖氏继公曰此所谓傧皆前篇室中之事初非/傧礼乃以傧为文者以其已入傧之节内故耳)
　　　　蕙田案以上主人酳尸尸酢主人
其献祝与二佐食其位其荐脀皆如傧
　　　　蕙田案以上主人献祝佐食
主妇其洗献于尸亦如傧(注自尸侑不饭告饱至此与/傧同者在上篇 疏此一节)

(之内献数与主人/同唯不受嘏为异)
　(敖氏继公曰此如傧/谓拜送爵以上之礼)
主妇反取笾于房中执枣糗坐设之枣在稷南糗在枣
南妇赞者执栗脯主妇不兴受设之栗在糗东脯在枣
东主妇兴反位(注枣馈食之笾糗羞笾之实杂用之下/傧尸也栗脯加笾之实也反位反主人)
(之北拜送爵位有疏此设笾实继在少牢室内西南隅/上傧尸主妇直 脯脩二笾此有四笾者彼主人献尸)
(主妇设四笾麷蕡白黑故至主妇献时直设二笾通/六笾此主人初献无笾从则主妇四笾犹少两笾)
　(敖氏继公曰笾位自左/而右綪之变于敦位也)

尸左执爵取枣糗祝取栗脯以授尸尸兼祭于豆祭祭
酒啐酒次宾羞牢燔用俎盐在右尸兼取燔㨎于盐振
祭哜之祝受加于肵卒爵主妇拜祝受尸爵尸答拜(注/自)
(主妇反笾至祝受加于肵此异于傧亚疏上篇主妇但/有献而已无笾燔从之事此篇主妇 献尸乃有笾饵)
(之事其物又异唯糗同/耳故云此异于傧也)
　　　　蕙田案以上主妇献尸其异于傧者二事有
　　　　笾一也燔从二也
祝易爵洗酌授尸尸以醋主妇主妇主人之北拜受爵

尸答拜主妇反位又拜上佐食绥祭如傧卒爵拜尸答
拜(注主妇夹爵拜为不傧尸降崇敬为疏特牲主妇献/尸不夹爵拜上篇主妇夹爵拜此 不傧尸降崇敬)
(故夹/爵拜)
　(敖氏继公曰此夹爵拜/内子正礼也傧则略之)
　　　　蕙田案以上尸酢主妇其异于傧者主妇侠
　　　　拜一事
主妇献祝其酌如傧拜坐受爵主妇主人之北答拜(注/自)
(尸卒爵至此与傧/同者亦在上篇)

　(敖氏继公曰如傧/其酌以前之礼)
　(张氏尔岐曰谓同上/篇正祭亚献之节)
宰夫荐枣糗坐设枣于菹西糗在枣南祝左执爵取枣
糗祭于豆祭祭酒啐酒次宾羞燔如尸礼卒爵(注内子/不荐笾)
(祝贱使官可也自宰夫荐至宾羞燔亦异/于傧 疏特牲主妇设笾少牢无笾燔从)
　　　　蕙田案以上主妇献祝其异于傧者二事有
　　　　笾有燔从
主妇受爵酌献二佐食亦如傧主妇受爵以入于房

钦定义疏特牲夫妇交致而又自酢此惟主妇致而自
　酢者主人尊则主妇稍降也累而上之至于天子诸
　侯则夫妇之间愈尊严矣至若特牲主妇之俎与少
　牢不傧尸主妇之俎所下于主人者惟俎实不同而
　已傧尸主人益送之俎与尸同而主妇止羞羊燔者
　妇人之礼于堂事则尤杀也
　　　　蕙田案此主妇献佐食无笾燔故曰皆如傧
　　　　又案以上主妇献祝佐食

宾长洗爵献于尸尸拜受宾户西北面答拜爵止(注尸/止爵)
(者以三献礼成欲神惠之均于室中是以奠而侍之人/疏此一莭之内凡有十爵献尸一也主妇致爵于主)
(二也主人酢主妇三也尸作止爵饮讫酢宾长四也宾/献祝五也又献上佐食六也又献下佐食七也宾致爵)
(于主人八也又致爵于主/妇九也宾受主人酢十也)
　(郝氏敬曰傧尸则宾长三献尸卒爵酢宾长宾长又/献㑆而主人出尸遂起不傧尸则宾长献尸受奠而)
　(不举待主人主妇交错致爵而后/举与特牲同与少牢傧尸礼异)
　　　　蕙田案此宾长三献尸爵止此与特牲礼同
　　　　惟受爵即止异自此以后与傧礼异与特牲

　　　　礼略同
　　　　又案以上宾长献尸爵止
主妇洗于房中酌致于主人主人拜受主妇户西北面
拜送爵司宫设席(注拜受乃设/席变于士也)
　(盛氏世佐曰此席于室户内西面与特牲礼/同其设席节亦同特文有先后耳注说泥)
主妇荐韭菹醢坐设于席前菹在北方妇赞者执枣糗
以从主妇不兴受设枣于菹北糗在枣西佐食设俎臂
脊胁肺皆牢肤三鱼一腊臂(注臂左臂也特牲五体此/三者以牢与腊臂而七牢)

(腊俱臂亦所谓腊如牲体胁疏右臂尸所用故知左臂/也牢谓羊豕也羊豕臂脊 俱有是六通腊臂而七是)
(牲体惟有三也腊/如牲体特牲记文)
　(盛氏世佐曰自臂脊以下诸物/共一俎与少牢礼祝俎相似)
主人左执爵右取菹㨎于醢祭于豆间遂祭笾奠爵兴
取牢肺坐绝祭哜之兴加于俎坐捝手祭酒执爵以兴
坐卒爵拜(注无从者变于士也亦所谓顺而摭也/ 疏特牲主妇致爵于主人肝燔并从)
　(敖氏继公曰此笾祭不赞且无/从与士礼异者避尊者之礼)
　(张氏尔岐曰主/妇致爵于主人)

主妇答拜受爵酌以醋户内北面拜(注自酢不/更爵杀)主人答
拜卒爵拜主人答拜主妇以爵入于房
　(敖氏继公曰主妇亦坐祭/立饮而卒爵此文略也)
　(杨氏复曰自主人醋尸以后其节率与/特牲礼同但主人不致爵于主妇为异)
　(张氏尔岐曰/主妇自酢)
　　　　蕙田案以上主妇致爵于主人自酢此与特
　　　　牲礼其异者三事祭笾不赞一也无肝燔从
　　　　二也主人不致爵于主妇三也郝氏云自此

　　　　以下之礼傧尸皆行于堂不傧尸皆行于室
尸作止爵祭酒卒爵宾拜祝受爵尸答拜(注作止爵乃/祭酒亦变于)
(士自爵止至作/止爵亦异于宾)
　(张氏尔岐曰/尸作止爵)
　(蔡氏德晋曰尸向宾长所献爵/而未举至是乃祭而饮之也)
祝酌授尸宾拜受爵尸拜送坐祭遂饮卒爵拜尸答拜
　(敖氏继公曰此宾受酢不夹爵拜而卒爵之仪又略/以其间有爵止之事既变于上故此仪亦不得同于)
　(主人是与傧/少异者也)

　　　　蕙田案以上尸作止爵酢宾长此与傧礼异
　　　　者一事宾受酢不夹爵拜也与特牲礼异者
　　　　三事尸自作止爵一也作止爵乃祭酒二也
　　　　无燔从三也
献祝及二佐食
　(姜氏兆锡曰傧尸者不/献佐食佐食乃馂矣)
　　　　蕙田案此宾长献祝佐食与傧礼异者二事
　　　　祝不奠爵一也佐食亦得献二也与特牲礼

　　　　异者二事献祝无燔从一也多一佐食二也
　　　　又案以上宾长献祝佐食
洗致爵于主人(注洗致爵者以/承佐食贱新之)主人席上拜受爵宾北
面答拜坐祭遂饮卒爵拜宾答拜受爵
　　　　蕙田案以上宾长致爵于主人此与特牲礼
　　　　异者一事无燔从也盛氏世佐曰傧尸者室
　　　　事终于宾长献祝宾长既献祝则三献礼成
　　　　尸出遂𧃊矣故自此以下皆无其礼于堂乃

　　　　有之但不洗羞湆鱼是其异者
酌致爵于主妇主妇北堂司宫设席东面(注东面者变/于士妻傧尸)
(不变者傧尸礼异矣内子东面则宗妇南面西上内宾/自若东面南上 疏特牲主妇南面宗妇东面北上)
　(郝氏敬曰堂之北即房户之外室户之东也傧尸于/堂则主妇席在房中南面今尸在室则主妇席在北)
　(堂东/面)
　(盛氏世佐曰郝说殊不然北堂东面非主妇之正位/也席于此者辟受尊者之赐也上经云司宫设席于)
　(房中南面此主妇受尸酢之位也特牲云席于房中/南面则受主人致爵之位也今惟受宾致爵宜辟之)
　(故席于北/堂东面)

钦定义疏敖氏以宗妇不改特牲东面之位似未必然
　房中之深几何既尊两壶于西墉下内宾继而南矣
　其北即北堂宗妇位于此恐不能容主妇之席矣况
　其北又逼设洗之所乎或席于宗妇之东为两层则
　可耳注谓此宗妇南面理自可通意房中常位本与
　特牲无异届宾致爵时主妇乃与宗妇易处既则反
　之所以然者其亦辟尊者之礼与
主妇席北东面拜受爵宾西面答拜(注席北东面者北/为下 疏曲礼席)

(东乡西乡以南方/为上故北为下)
　　　　蕙田案敖氏泥北上之说而以为拜于此者
　　　　由便其说非
妇赞者荐韭菹醢菹在南方妇人赞者执枣糗授妇赞
者妇赞者不兴受设枣于菹南糗在枣东(注妇人赞者/宗妇之弟妇)
(也/)
　(盛氏世佐曰菹在/南便其右取之)
佐食设俎于豆东羊臑豕折羊脊胁祭肺一肤一鱼一

腊臑(注豕折豕折骨也不言所折略之特牲主妇觳折/豕无脊胁下主人羊豕四体与腊臑而五 疏主)
(人牢与腊臂而七/此五是其略也)
　(郝氏敬曰此肺哜羊/肺也曰祭者误衍耳)
　(盛氏世佐曰羊臑/以下亦共一俎)
钦定义疏上文云祝主人之鱼腊取于是不言主妇疏
　以为傅写者脱耳今此云腊臑是主妇之俎亦取于
　所摭者无疑矣又荐俎之设笾燔之加尸祝则于主
　人初献主妇亚献时佐食之俎设于主人初献时亚

　献无加焉贱故杀也主人则于主妇致爵时主妇则
　于宾致爵时皆层递相接为之不于尸酢时者正祭
　严重不与傧尸同故皆于其专献也
主妇升筵坐左执爵右取菹㨎于醢祭之祭笾奠爵兴
取肺坐绝祭哜之兴加于俎坐捝手祭酒执爵兴筵北
东面立卒爵拜(注立饮拜既爵/者变于大夫)宾答拜宾受爵
　　　　蕙田案以上宾长致爵于主妇傧尸无此礼
　　　　此与特牲礼异者三席于北堂东面一也无

　　　　燔从二也有荐设三也大夫李氏绂改作丈
　　　　夫
易爵于篚洗酌醋于主人户西北面拜主人答拜卒爵
拜主人答拜宾以爵降奠于篚(注自宾献及二佐食至/此亦异于傧 疏少牢)
(宾长献及/祝而止)
　(敖氏继公曰自是而后以至于末献室中/之事无复如傧者以内外之礼异故耳)
钦定义疏傧尸主人献尸献侑尸醋而侑不醋主人献
　宾及众宾主人醋于长宾而众宾不醋盖醋者其主

　受献者也不醋者其以次而连献之者也宾致爵于
　主人主妇主人醋而主妇不醋又俟其并致于主妇
　而后主人醋之正同此例
　　　　蕙田案此宾长自酢于主人傧尸亦无此礼
　　　　特牲云更爵酢于主人卒复位盖与此同
　　　　又案以上宾长致于主人主妇
乃羞宰夫羞房中之羞司士羞庶羞于尸祝主人主妇
内羞在右庶羞在左(注不傧尸则/祝犹侑耳)

　(姜氏兆锡曰内/羞即房中之羞)
　　　　蕙田案此羞于尸祝主人主妇敖氏云自宾
　　　　长洗爵至此为宾三献
　　　　又案以上羞于尸祝主人主妇
主人降拜众宾洗献众宾其荐脀其位其酬醋皆如傧
礼
　(敖氏继公曰此礼长宾之/俎其异于傧者无切肺耳)
　(盛氏世佐曰如傧礼者如其南面拜众宾/于门东至宾西面坐奠爵于荐左之礼也)

　　　　蕙田案以上主人献宾自酢酬长宾
主人洗献兄弟与内宾与私人皆如傧礼其位其荐脀
皆如傧礼
　(盛氏世佐曰如傧礼亦谓自升酌献/兄弟于阼阶上至亦有荐脀是也)
　　　　蕙田案以上主人献兄弟内宾私人
卒乃羞于宾兄弟内宾及私人辨(注自乃羞至私人之/荐脀此亦与傧同者)
(在此篇不傧尸则祝犹侑耳卒已也乃羞者羞庶羞中/疏此一经论主人献堂下众宾兄弟下及私人并房)
(内宾/之事)

　(敖氏继公曰卒谓皆献毕也献/毕即羞之亦其节之异于傧者)
　　　　蕙田案此羞于宾兄弟内宾及私人以上四
　　　　节皆与傧礼同而其节则异
　　　　蕙田案以上羞于堂下及房中
宾长献于尸尸醋献祝致醋宾以爵降实于篚(注致谓/致爵于)
(主人主妇不言如初者爵不止又不及佐食也/疏上宾长已献尸讫明此是次宾长为加爵)
　(蔡氏德晋曰献祝亦宾长献也致谓/致爵于主人主妇也酢酢于主人也)
　　　　蕙田案此众宾长献尸尸酢献祝致爵主人

　　　　主妇酢于主人盛氏世佐云此礼与特牲众
　　　　宾长为加爵同惟爵不止为异又案上经论
　　　　傧尸于堂之礼云宾长献于尸如初无醋爵
　　　　不止与此礼相当其异者四事献尸尸即酢
　　　　之不待其献致之异一也彼无祝此无侑二
　　　　也致爵兼及主妇三也又酢于主人四也
　　　　蕙田案以上次宾献致
宾兄弟交错其酬无算爵(注此亦与傧同者在此篇算/疏此堂下兄弟及宾行无)

(爵似下大夫阙旅酬/直行无算爵而已)
　(李氏如圭曰此兄弟举觯于其长亦当如傧礼/在羞于私人之后宾长加献之前文不具耳)
钦定义疏旅酬与无算爵分言之为二节合言之总一
　旅酬也此经文义甚明宾筵诗云举酬逸逸言旅酬
　而自该无算爵也中庸云旅酬下为上朱子章句义
　略同盖由献而有酢由献酢而有酬由酬而有旅由
　旅之爵有算以至于爵之无算若不行旅酬无由骤
　行无算爵也贾疏以为阙旅酬直行无算爵未必然

　　　　蕙田案傧尸旅酬者再而后行无算爵尸侑
　　　　在堂上与于旅酬而不与无算爵特牲与不
　　　　傧尸尸祝主人皆在室中并旅酬亦不与又
　　　　无侑故无二人举觯及宾一人举爵之事其
　　　　旅也特宾与兄弟交相酬而已然亦有二番
　　　　旅酬而后及无算爵特牲先旅西阶一觯次
　　　　旅阼阶一觯是也此经云交错其酬亦谓二
　　　　番旅酬注疏无旅酬直行无算爵之说非是

　　　　蕙田案以上旅酬无算爵
利洗爵献于尸尸醋献祝祝受祭酒啐酒奠之(注利献/不及主)
(人杀也此亦异于傧异疏此佐食为加爵云杀者对上/文宾长加爵及主人 者少牢无利献傧尸佐食又不)
(与/也)
　(盛氏世佐曰利谓上佐食也此/与特牲礼异者祝不卒爵耳)
　　　　蕙田案以上上利献尸祝
主人出立于阼阶上西面祝出立于西阶上东面祝告
于主人曰利成祝入主人降立于阼阶东西面尸谡祝

前尸从遂出于庙门祝反复位于室中祝命佐食彻尸
俎佐食乃出尸俎于庙门外有司受归之彻阼荐俎(注/自)
(主人出至此与傧杂者也先𧃊彻主人荐俎者变于士/特牲馈食曰彻阼俎豆笾设于东序下 疏与傧杂谓)
(有同有不同特牲既馂祝命佐食彻阼/俎豆笾此馂前彻阼荐俎故云变于士)
　(盛氏世佐曰自主出至复位于室中与/少牢同自祝命佐食至归之与特牲同)
　　　　蕙田案此祝告利成献俎归俎彻阼俎与傧
　　　　礼异者二事归尸俎一也彻主人荐俎二也
　　　　与特牲礼异者亦二事告利成于阶上一也

　　　　先馂彻主人荐俎二也
　　　　蕙田案以上祝告利成尸出
乃𧃊如傧(注谓上篇自司宫设/对席至上馂兴出也)
　　　　蕙田案以上𧃊
卒𧃊有司官彻馈馔于室中西北隅南面如馈之设右
几厞用席(注官彻馈者司马司士举俎宰夫取敦及豆/此于尸谡改馔当室之白孝子不知神之所)
(在庶其飨之于此所以为厌饫不令妇人改彻馔敦豆/变于始也尚使官也佐食不举羊豕俎亲馂尊也厞隐)
(也古文右作侑厞作茀明疏宰夫多主主妇之事敦/豆本主妇设之今官彻 宰夫为之故云变于始)

　(郝氏敬曰傧尸则礼备而神享足为/无改设不傧尸于是有改设之礼)
纳一尊于室中(注阳厌杀/无玄酒)司宫埽祭(注埽豆间之祭旧/说云埋之西阶东)
(问疏神位在西故近西阶曾子/ 币帛皮圭为主命埋之阶间)
　　　　蕙田案以上阳厌
主人出立于阼阶上西面祝执其俎以出立于西阶上
东面司宫阖牖户(注闭牖与户为鬼/神或者欲幽闇)祝告利成乃执俎
以出于庙门外有司受归之众宾出主人拜送于庙门
外乃反(注拜送宾也者/亦拜送其长)妇人乃彻(注彻祝之荐/及房中荐俎)彻室中

之馔(注有司馔之妇人彻/之外内相兼礼杀)
　(敖氏继公曰室中之馔即改设者也妇人彻此馔者/谓其当以入于房与凡彻馔而以入于房者妇人乃)
　(得为之不/然则否)
钦定义疏不傧尸之礼亦分三节主人献尸尸酢主人
　主人献祝献佐食此一节也主妇献尸尸酢主人主
　妇献祝献佐食二节也宾长献尸爵止尸作止爵尸
　酢宾宾献祝献佐食致爵于主人致爵于主妇酢于
　主人三节也

　　　　蕙田案以上俎出送宾彻馔
　　　　　　　　　　右仪礼有司彻
　
　
　
　
　
　五礼通考卷一百十二