钦定四库全书
　五礼通考卷六十九
　　　　　　　　　　刑部尚书秦蕙田撰
　　吉礼六十九
　　　宗庙制度
周礼天官典丝凡祭祀共黼画组就之物(注以给衣服/冕旒及依盥)
(巾之属白与黑谓之黼采色一成曰就言疏言凡祭祀/者谓祭祀天地宗庙社稷山川之等故 凡以广之云)
(共黼画者凡祭服皆画衣绣裳但裳绣须丝衣画不须/丝而言共丝者大夫以上裳皆先染丝则玄衣亦须丝)

(为之乃画故兼衣画而言之也组就者谓以组为冕旒/之就故组就连言之云之物者谓丝之物色共之又曰)
(云以给衣服者经云共据王而言注云给据臣而言郑/欲见尊卑皆授丝物也言衣服释经黼画但周之冕服)
(九章衣五章裳四章龙衮以下直言黼者据美者而言/谓若诗云玄衮及黼尚书云麻冕黼裳之类云冕旒者)
(释经组就谓若弁师云十二就之等云及依者亦释经/黼此据祭祀谓若掌次大旅上帝设皇邸邸即屏风为)
(黼文云盥巾者亦释经黼谓若幂人职云王巾皆黼之/类云之属者殡有加斧于椁上及绡黼丹朱之类也云)
(采色一成曰就者谓若典瑞云五采五就/弁师十二就之等皆是采色一成为就也)
　(薛氏季宣曰天子之巾曰黼巾位曰黼依无非黼也/天子佩白玉而玄组绶素丝组之良马五之则马与)
　(佩亦用组也然祭祀之用丝者莫急于冕服黼画则/其服也组绶则其冕也在衣而缋在裳而绣黼之于)

　(裳则绣矣此曰黼画者周人以黼为尚耳谓曰玄衮/及黼书曰麻冕黼裳此典丝之所以首黼画也天子)
　(缫斿十有二就就成也曰组就者以组为就/故典丝言良工者其致美乎黼冕之意欤)
礼记月令季夏之月命妇官染采黼黻文章必以法故
无或差贷(注妇官染人/也采五色)
黑黄苍赤莫不质良毋敢诈伪(注质正也良善也所用/染者当得真采正善也)
以给郊庙祭祀之服
　(胡氏邦衡曰郑谓后妃受内命妇献茧非也据经云/后妃献茧则献于王矣郑又谓收外命妇茧税案内)
　(宰职后妃率外内命妇蚕则茧/税亦内外均何必独外命妇)

仲秋之月乃命司服具饬衣裳文绣有恒制有小大度
有长短衣服有量必循其故冠带有常(注谓祭服也文/谓画也祭服之)
(制画衣而绣裳祭疏此云文绣又下文别云衣服有量/故郑知此经谓 服也经云具饬衣裳饬谓正也言备)
(具正理衣裳云文谓画也者以经文与绣相对祭服裳/绣而衣画故以文为画也云祭服之制画衣而绣裳者)
(案尚书咎繇谟云予欲观古人之象日月星辰山龙华/虫作会是衣画也宗彝藻火粉米黼黻絺绣是裳绣也)
(画色轻故在衣以法天绣/色重故在裳以法地也)
祭义遂朱绿之玄黄之以为黼黻文章服既成君服以
祀先王先公敬之至也(疏养蚕是妇人之事妇人不/与外祭故云以祀先王先公)

春秋桓公二年左氏传衮冕黻珽(注衮画衣也冕冠也/黻韦韠以蔽膝也珽)
(玉笏也若今吏之持薄衣疏画衣谓画龙于衣祭服玄/衣纁裳诗称玄衮是玄 而画以衮龙衮之言卷也谓)
(龙首卷然玉藻曰龙衮以祭知谓龙首卷也尚书益稷/云帝曰子欲观古人之象日月星辰山龙华虫作绘宗)
(彝藻火粉米黼黻絺绣言观古人之象谓观衣服所象/日月以至黼黻十二物皆衣服之所有也华虫以上言)
(作会宗彝以下言絺绣则二者虽在于服而施之不同/冬官考工记画缋与绣布采异次知在衣则画之在裳)
(则刺之故郑玄礼注及诗笺皆云衣缋而裳绣以此知/衮是画文故云衮画衣也衮衣以下韦数郑玄注司服)
(云有虞氏十二章自日月而下至周而日月星辰画于/旌旗又豋龙于山豋火于宗彝冕服自九章而下如郑)
(此言九章者龙一山二华虫三火四宗彝五在衣藻六/粉米七黼八黻九在裳鷩冕者去龙去山自华虫而下)

(夫士饰竹以为笏不敢与君并用纯物是其尊卑异也/大夫与士笏俱用竹大夫以鱼须饰之士以象骨为饰)
(不敢纯用一物所以下人君也用物既殊体制亦异玉/藻云天子搢珽方正于天下也诸侯荼前诎后直让于)
(天子也大夫前诎后诎无所不让也郑玄以为谓之珽/珽之言珽然无所屈前后皆方正也荼谓舒懦所畏在)
(前也圜杀其首屈于天子也大夫上有天子下有己君/故首末皆圜前后皆让是其形制异也其长则诸侯以)
(下与天子又异珽一名大圭周礼典瑞云王晋大圭以/朝日是也冬官考工记大圭长三尺天子服之是天子)
(之珽长三尺也玉藻云笏度二尺有六/寸短于天子盖诸侯以下度分皆然也)
带裳幅舄(注带革带也衣下曰裳幅若今行縢也舄复/履 疏下有鞶是绅带知此带为革带玉藻)
(革带博二寸郑云凡佩系于革带白虎通云男子有鞶/革者示有金革之事然则示有革事故用革为带带为)

衡紞纮綖(注衡维持冠者紞冠之垂者纮缨緃下而上/者綖冠上覆 疏此四物者皆冠之饰也周)
(礼追师掌王后之首服追衡笄郑司农云衡维持冠者/郑玄云祭服有衡垂于副之两旁当耳其下以紞县瑱)
(彼妇人首服有衡则男子首服亦然冠由此以得支立/故云维持冠者追者治玉之名王后之衡以玉为之故)
(追师掌之弁师掌王之五冕弁及冕皆用玉笄则天子/之衡亦用玉其诸侯以下衡之所用则未闻紞者县瑱)
(之绳垂于冠之两旁故云冠之垂者鲁语敬姜曰王后/亲织玄紞则紞必织线为之若今之绦绳郑玄诗笺云)
(充耳谓所以县瑱者或名为紞织之人君五色臣则三/色是也绦必杂色而鲁语独言玄者以玄是天色故特)
(言之非谓纯玄色也纮缨皆以组为之所以结冠于人/首也缨用两组属之于两旁结之于颔下垂其馀也纮)
(用一组从下屈而上属之于两旁垂其馀也纮缨同类/以之相形故云纮缨从下而上者弁师掌王之五冕皆)

(玉笄朱纮祭义称诸侯冕而青纮士冠礼称缁布冠青/组缨皮弁笄爵弁笄缁组纮郑玄云有笄者屈组为纮)
(垂为饰无笄者缨而结其绦以其有笄者用纮力少故/从下而上属之无笄者用缨力多故从上而下结之冕)
(弁皆有笄故用纮缁布冠无笄故用缨也鲁语称公侯/夫人织纮綖知纮亦织而为之士冠礼言组缨组纮知)
(天子诸侯之纮亦用组也綖冠上覆者冕以木为干以/玄布衣其上谓之綖论语尚书皆云麻冕知其当用布)
(也弁师掌王之五冕皆玄冕知其色用玄也孔安国论/语注言绩麻三十升布以为冕即是綖也郑玄玉藻注)
(云延冕上覆也此云冠上覆者冠冕通名故/此注衡及綖皆以冠言之其实悉冕饰也)
昭其度也(注尊卑各有制度及疏此上十二物者皆是/明其制度哀伯思 则言无次第也郑玄觐)
(礼注云上公衮无升龙天子有升龙有降龙是衮有度/也冕则公自衮以下侯伯自鷩以下是冕有度也黻则)

(诸侯火以下卿大夫山是黻有度也珽则玉象不同长/短亦异是珽有度也衮冕鷩冕裳四章毳冕希冕裳二)
(章是裳有度也郑玄屦人注云王吉服舄有三等赤舄/为上冕服之舄下有白舄黑舄王后祭服舄有三等玄)
(舄为上袆衣之舄下有青舄赤舄是舄有度也紞则人/君五色臣则三色是紞有度也天子朱纮诸侯青纮是)
(纮有度也其带幅衡綖则无以言之/传言昭其度也明其尊卑各有制度)
火龙黼黻(注火画火也龙画龙也白与黑谓之黼形若/斧黑与青谓之黻两已相戾 疏考工记记)
(画绘之事云火以圜郑司农云为圜形似火也郑玄云/形如半环然又曰水以龙郑玄云龙水物画水者并画)
(龙是衣有画火画龙也白与黑谓之黼黑与青谓之黻/考工记文也其言形若斧两已相戾相传为说孔安国)
(虞书传亦云黼若斧形黻为两已相背是其旧说然也/周世衮冕九章传唯言火龙黼黻四章者略以明义故)

(文不具举衣之所画龙先于火/今火先于龙知其言不以次也)
昭其文也(注以文章/明贵贱)
国语鲁语公父文伯母曰王后亲织玄紞公侯之夫人
加之以纮綖卿之内子为大带命妇成祭服列士之妻
加之以朝服自庶士以下皆衣其夫社而赋事烝而献
功男女效绩愆则有辟古之制也(注说云紞冠之垂前/后者昭谓紞所以县)
(珥当耳者既织紞又加之以纮綖也冕曰纮纮缨之无/緌者也从下而上不结綖冕之上覆也卿之适妻曰内)
(子大带缁带也命妇大夫之妻也祭服玄衣纁裳列士/元士也既成祭服又加之以朝服也朝服天子之士皮)

(弁素积诸侯之士玄端委貌庶士下士也下士庶人社/春分祭社也事桑之属也冬祭曰烝烝而献五榖布帛)
(之功也绩功/也辟罪也)
孟子衣服不备不敢以祭(注衣服祭服祭疏衣服无以/致备则不敢 社稷宗庙)
　杨氏复仪礼旁通图冕弁门(冕弁制度等降见于仪/礼周礼礼记者互有详)
　(略郑注贾疏又各有/得失今悉图以见之)
　冕图(几冕上玄下纁前后有疏低前一寸二分故取/其俛而谓之冕冕同而服异曰衮冕曰鷩冕曰)
　(毳冕曰絺冕曰玄冕皆因服之异而名之耳/冕之制虽同而旒玉有多少等降亦不同也)
　王冕

　
　
　
　
　
　
　
　

　　　　　(当有十二章备日月星辰之象不言可知郑说恐/未可以为据也)
　　　　执镇圭搢大圭朝诸侯则执瑁圭
　　　　素带朱里终辟
　　　　朱韨(韨同裳色/)
　　　　佩白玉而玄组绶
　　　　赤舄(配冕服黑絇繶纯/)
　　(右王之五冕祭服朝觐会同大会皆用之此外于事之重者/亦用之如王养老则冕而总干耕籍则冕而秉耒是也若天)
　　(子以日视朝则弁而不冕/)

　公侯伯子男冕服
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　　杂附

　　　　　公执桓圭　侯执信圭　伯执躬圭
　　　　　子执谷璧　男执蒲璧
　　　　　诸侯素带终辟(不朱里/)
　　　　　朱韨(郑氏释斯干诗曰芾天子纯朱诸/侯黄朱又诗曰赤芾在股赤芾金)
　　　　　　　(舄是也芾与韨同/)
　　　　　佩山元玉而朱组绶
　　　　　赤舄(诗曰赤舄几几玄冕赤舄赤芾金舄/用公及诸侯冕服之舄也赤舄谓之)
　　　　　　　(金舄郑氏谓金舄黄朱色也诸侯之/芾亦黄朱则舄用黄朱宜也)

　王公卿大夫及诸侯孤卿大夫冕服(此下经无正文/皆先儒推说)

　　　　(聘礼主卿赞礼服皮弁及归/饔饩服韦弁而以韦弁为敬)
　　　皮弁重于朝服
　　　　(天子皮弁以日视朝/诸侯朝服以日视朝)
　　　朝服重于玄端
　　　　(特牲士祭礼筮日服玄端及祭而朝/服少牢大夫祭礼筮日及祭皆朝服)
　朱先生曰不学杂服不能安礼郑注谓服是皮弁冕
　服之类古人服各有等降若理会得杂服则于礼亦
　思过半矣且如冕服是天子祭服皮弁是天子朝服

　诸侯助祭于天子则服冕服自祭于其庙则服玄冕
　大夫助祭于诸侯则服玄冕自祭于其庙则服皮弁
　又如天子常服则服皮弁朔旦则服玄冕诸侯常朝
　则用玄端朔旦则服皮弁大夫常朝亦用玄端夕深
　衣士则玄端以祭上士玄裳中士黄裳下士杂裳(前/玄)
　(后黄/也)庶人深衣(今案所引礼服惟诸侯常朝则服玄/端一节可疑玉藻云诸侯朝以日视)
　(朝非用玄端也玄端天子燕服诸侯以为齐服大夫/士以为私朝之服非诸侯视朝之服恐语录传写之)
　(误/也)

　内司服图
　　(王吉服九后吉服六王之服九而祭服六后之服/六而祭服三以妇人不预天地山川社稷之祭故)
　　(也王之服衣裳之色异后之服连衣裳而其色同/以妇人之德本末纯一故也王之服襌而无里后)
　　(之服里而不襌以阳成/于奇阴成于耦故也)

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　　　　蕙田案古圣人恶衣服而致美乎黻冕孔子
　　　　酌四代礼乐而曰服周之冕祭服之重也尚
　　　　矣虞书予欲观古人之象日月星辰山龙华
　　　　虫作绘宗彝藻火粉米黼黻絺绣以五采彰
　　　　施于五色作服传云六者绘之于衣六者绣
　　　　之于裳所谓十二章也王制有虞氏皇而祭
　　　　夏后氏冔而祭殷人收而祭周人冕而祭疏
　　　　以为皇画凤羽饰之冔名出于幠幠覆也所

　　　　以自覆饰也收言所以收敛发也冕俯也后
　　　　高前下有俯仰之形故因名焉周礼王有六
　　　　服五冕春官司服祀昊天上帝则服大裘而
　　　　冕祀五帝亦如之享先王则衮冕享先公则
　　　　鷩冕祀四望山川则毳冕祭社稷五祀则希
　　　　冕祭群小祀则玄冕先郑云大裘羔裘衮卷
　　　　龙衣鷩裨衣毳罽衣后郑云鷩画以雉毳画
　　　　虎蜼希刺粉米无画玄者衣无文裳刺黼而

　　　　已凡冕服皆玄衣纁裳六服同冕疏云冕名
　　　　虽同其旒数则有异但冕名同耳案冕服有
　　　　六而弁师止言五冕者大裘袭衮与衮同一
　　　　冕故服六而冕五也其章数则郑氏以为虞
　　　　十二章周则九章以日月星辰画于旌旂衮
　　　　九章衣五章裳四章也鷩七章衣三章裳四
　　　　章也毳五章衣三章裳二章也希三章衣一
　　　　章裳二章也玄一章衣无文裳刺黻而已然

　　　　郑氏周九章之说诸儒并以为不然杨信斋
　　　　曰公之服衮冕而下推而上之则天子之服
　　　　有日月星辰之章可知君臣同衮略无区别
　　　　必无是理此不待旁引别證而知郑说之非
　　　　矣自上古至于周天子仰则之数路十二就
　　　　常十二斿马十二闲圭尺二寸缫十二旒冕
　　　　服之章莫不皆然刘执中曰交龙为旂周之
　　　　衣不去其龙矣熊虎为旗周之裳不去其虎

　　　　蜼矣何独日月为常而去衣章日月星辰乎
　　　　林少颖曰郊特牲云祭之日王被衮以象天
　　　　则十二章备郑以为鲁礼岂有周制九章鲁
　　　　乃加以十二章理乎案据诸家说则周衮十
　　　　二章明矣差次以降则鷩当九章毳当七章
　　　　絺当五章玄当三章又明矣而曾子问诸侯
　　　　裨冕觐礼侯氏裨冕先郑以为鷩冕后郑以
　　　　为自衮以下皆为裨衣则先郑是而后郑非

　　　　而凡画雉画虎蜼之说皆不然矣其冕之制
　　　　则夏官弁师所掌之五冕皆玄冕朱里延纽
　　　　五采缫十有二就皆五采玉十有二玉笄朱
　　　　纮据注疏括其说冕以板为体广八寸长尺
　　　　六寸延以三十升麻布染为玄朱二色冒于
　　　　板上下上玄下朱纽以组为鼻缀于冕旁武
　　　　上以贯笄者五采朱白苍黄玄也缫谓以朱
　　　　丝为杂文之绳缀于延之前后以贯玉者各

　　　　十二条也就成也以一玉为一成结之使不
　　　　相并也五采玉十有二谓琢五采玉为珠贯
　　　　之于缫每缫皆玉十有二也每玉间相去一
　　　　寸则缫长尺二寸笄簪也贯于纽之鼻孔使
　　　　得牢固纮冕之系以朱组为之系于武之两
　　　　旁下结于项垂之以为缨所以固冕也玉藻
　　　　天子玉藻十有二旒前后邃延言十二旒在
　　　　前后垂而深邃以延覆冕上也左传臧哀伯

　　　　云衡紞纮綖衡注云维持冠者疏云天子以
　　　　玉为之案追师首服有衡笄衡与笄一类但
　　　　长短不同耳紞即缫纮即缨綖即上覆之延
　　　　也国语敬姜云公侯之夫人织纮綖即此纮
　　　　綖也其旒玉之数则郑注弁师云衮衣之冕
　　　　十二旒用玉二百八十八鷩衣之冕九旒用
　　　　玉二百一十六毳衣之冕七旒用玉六十八
　　　　希衣之冕五旒用玉百二十玄衣之冕三旒

　　　　用玉七十二案此以每旒玉十二合前后数
　　　　之旒数如此则章数必相准可知则郑释弁
　　　　师是而释司服非也其王以下之冕服则司
　　　　服云公之服自衮冕而下如王之服侯伯之
　　　　服自鷩冕而下如公之服子男之服自毳冕
　　　　而下如侯伯之服孤之服自希冕而下如子
　　　　男之服卿大夫之服自玄冕而下如孤之服
　　　　疏云上得兼下下不得僭上也案诸侯于天

　　　　子降杀以两上公虽与天子同衮冕而服止
　　　　九章冕止九旒三采九玉以此推之则侯伯
　　　　鷩冕者服七章冕七旒三采七玉子男毳冕
　　　　者服五章冕五旒二采五玉孤絺冕者服三
　　　　章冕三旒二采三玉卿大夫玄冕者服一章
　　　　冕无旒玉天子五冕旒数减而玉数不减诸
　　　　侯五冕旒数减而玉数亦减则同之中有不
　　　　同者在也又案诸侯之服其章数皆依命数

　　　　而侯国诸臣之服不随命数为章数故孤四
　　　　命而希冕三章卿大夫有三命再命之异而
　　　　玄冕一章则同服也再命乃受服子男之大
　　　　夫一命其士不命公侯伯之士一命俱未受
　　　　冕服而服皮弁其色如爵所谓爵弁也然则
　　　　王朝诸臣之服经虽不见以义推之其出封
　　　　皆加一等以四命之孤而服三章之希冕例
　　　　推之则王之三公八命必服七章之鷩冕卿

　　　　六命服五章之毳冕大夫四命服三章之希
　　　　冕士之三命再命同服一章之玄冕可知一
　　　　命之士未受服者则但服爵弁而郑康成王
　　　　昭明乃为八旒六旒四旒二旒诸服之说抑
　　　　凿矣其后之服有六而祭则三天官内司服
　　　　掌王后之六服袆衣揄狄阙狄鞠衣展衣缘
　　　　衣据注疏狄当为翟从王祭先王服袆衣画
　　　　翠雉者其色玄祭先公服揄翟画摇雉者其

　　　　色青祭群小祀服阙翟刻缯为翟不画者其
　　　　色赤三者皆祭服鞠衣黄躬桑之服展衣白
　　　　以礼见王及宾客之服展又作袒义取诚也
　　　　缘衣黑御于王之服缘又为褖其后以下之
　　　　服唯二王后及鲁夫人得服袆衣明堂位夫
　　　　人副袆立于房中祭统夫人副袆立于东房
　　　　是也侯伯夫人服揄狄以下玉藻夫人揄狄
　　　　是也诗玼兮玼兮其之翟也传谓揄翟阙翟

　　　　是也三夫人子男夫人及公之妻服阙狄玉
　　　　藻君命屈狄是也内司服又云辨外内命妇
　　　　之服鞠衣展衣缘衣注内命妇九嫔鞠衣世
　　　　妇展衣御女缘衣外命妇孤之妻鞠衣卿大
　　　　夫之妻展衣士之妻缘衣玉藻再命鞠衣一
　　　　命袒衣士缘衣案此一命再命言自士缘衣
　　　　而上加之命服一加为袒衣再加为鞠衣郑
　　　　以为子男之卿再命而妻服鞠衣者非也又

　　　　案侯伯夫人得服揄狄而王朝之三公之夫
　　　　人止服阙狄以近尊而降也盖亦如公卿大
　　　　夫之服其出封皆加一等矣其后之首服有
　　　　三曰副曰编曰次天官追师掌王后之首饰
　　　　为副编次追衡笄案副编次皆用发为之三
　　　　翟皆以副配副为首饰之上而名副者以发
　　　　加髻有贰益之义故名副也用以配袆衣故
　　　　记言夫人副袆立东房又以诗副笄六珈推

　　　　之诸侯夫人揄狄而首服用副故先儒谓揄
　　　　狄阙狄皆以副配也编次旧说编列发为之
　　　　以配鞠衣展衣次次第发长短为之以配褖
　　　　衣追王昭明谓以纚作髻如堆特牲礼所谓
　　　　主妇纚笄宵衣士昏礼女次纯衣姆亦纚笄
　　　　宵衣女从者毕袗玄纚笄康成云王后之燕
　　　　居亦纚笄是也衡笄皆所以固发者长大者
　　　　为衡短小者为笄王后之衡笄皆以玉为之

　　　　唯祭服有衡横贯副上两旁以紞悬瑱大夫
　　　　士之妻用骨角但士冠礼有设纚设笄之文
　　　　左传有衡紞纮綖之语则追衡笄三者男子
　　　　亦有之其与妇人异同之制则不可考耳其
　　　　王及后之屦则天官屦人掌王及后之服屦
　　　　为赤舄黑舄赤繶黄繶青絇素屦葛屦据注
　　　　疏复底曰舄襌底曰屦舄屦有繶有絇有纯
　　　　者饰也繶牙底相接之缝缀绦于其中絇谓

　　　　屦头以绦为鼻纯谓以绦为口缘士冠礼三
　　　　冠各有絇繶纯此不言纯者文略也天子吉
　　　　服有九而舄三等赤白黑冕服有六皆同赤
　　　　舄诗云王锡韩侯玄衮赤舄则诸侯与王同
　　　　后吉服六唯祭服有舄袆衣玄舄揄狄青舄
　　　　阙狄赤舄鞠衣黄屦展衣白屦缘衣黑屦凡
　　　　舄屦皆象裳色案以上王三后六之说诸儒
　　　　皆非之以为经文所无而郑添之经言礼服

　　　　之屦王用赤舄以象阳后用黑舄以象阴赤
　　　　舄赤繶阳纯故也黑舄黄繶阴杂故也二者
　　　　同用赤色为絇素屦燕居之屦无繶絇文采
　　　　之饰葛屦当暑王后皆用之说似直捷其王
　　　　后以下有内外命夫妇之命屦功屦散屦盖
　　　　命屦亦赤黑二色功屦加功饰散屦不用功
　　　　饰皆常御之屦也其黻与韠制同而名异黻
　　　　一作芾一作绂一作韨音义并同郑氏诗笺

　　　　云芾蔽膝也以韦为之诗云赤芾在股则芾
　　　　是当股之衣故云以蔽膝也冕服者谓之芾
　　　　易云朱韨方来利用享祀论语云致美乎黻
　　　　冕是也他服者谓之韠士冠礼士服皮弁玄
　　　　端皆服韠是也易纬乾凿度郑注云古者田
　　　　渔而食因衣其皮先知蔽前后知蔽后后王
　　　　易之以布帛而独存其蔽前者重古而不忘
　　　　本也是说黻韠之缘起也玉藻说玄端之韠

　　　　云韠君朱大夫素士爵韦发首言韠而末言
　　　　韦明皆以韦为之凡韠皆象裳色言君朱大
　　　　夫素直色别之而已无他饰也其黻则有文
　　　　饰焉明堂位曰有虞氏服黻夏后氏山殷火
　　　　周龙章郑云韨冕服之韠也舜始作之以尊
　　　　祭服禹汤至周增以画文后王弥饰也山取
　　　　其仁可仰也火取其明也龙取其变化也天
　　　　子备焉诸侯火而下卿大夫山士韎韦而已

　　　　是说韨之饰也玉藻曰韠下广二尺上广一
　　　　尺长三尺其颈五寸肩革带博二寸郑云颈
　　　　五寸亦谓广也颈中央肩两角皆上接革带
　　　　以系之肩与革带广同是说韠之制也玉藻
　　　　一命缊韨幽衡再命赤韨幽衡三命赤韨葱
　　　　衡韫赤黄之间色衡佩玉之衡幽读为黝青
　　　　黑色葱则青之异色士冠礼爵弁韎韐韎韐
　　　　即缊韨未命称韎韐一命称缊韨其实一也

　　　　是说韨之等差也带有大带有革带皆谓之
　　　　鞶大带合帛为之缭于腰者为鞶垂于前者
　　　　为绅长三尺记子游曰三分带下绅居二焉
　　　　人长八尺大带之下四尺五寸三分之绅居
　　　　二则三尺也交结之处有纽以组贯而约之
　　　　曰结约组广三寸垂其馀亦三尺玉藻绅鞸
　　　　结三齐是也大带广四寸大夫以上同之绅
　　　　长三尺士以上同之则天子诸侯可知也惟

　　　　士带博二寸有司绅长二尺五寸降杀之别
　　　　也其色天子素带君朱绿大夫玄华士缁素
　　　　谓不加缋画先儒谓白色者非也礼书谓天
　　　　子体阳而兼乎下故朱里而裨以朱缘诸侯
　　　　虽体阳而不兼乎上故饰以朱绿而不朱里
　　　　大夫体阴而有文故饰以玄华士则体阴而
　　　　已故饰以缁也凡带有率无箴功率繂也谓
　　　　缝合之也箴功谓刺绣也天子终辟注谓辟

　　　　为裨礼书释为辟积皆未确陈氏浩训为缘
　　　　者近是终辟则竟带之身缘之大夫辟垂士
　　　　练带辟下以辟缘之长短为等差也束带之
　　　　法下毋厌髀上无厌胁当无骨者先革带后
　　　　加大带革带以系佩而笏搢于二带之间革
　　　　带博二寸有钩牒无绅是朝祭所同也佩用
　　　　玉天子以白公侯以山玄大夫以水苍世子
　　　　以瑜士以瓀玟白玉玉之最上者山玄似山

　　　　之玄水苍似水之苍皆言其文相似瑜亦美
　　　　玉瓀玟则近石矣是玉贵贱之等也其佩之
　　　　制上有双衡下有双璜中有冲牙间以琚瑀
　　　　贯之以组绶衡亦名珩似磬而小两端系组
　　　　组半悬琚组末有璜璜形如半璧衡之中组
　　　　半悬一玉名瑀末悬冲牙组皆间以蠙珠又
　　　　以二组交贯于瑀而系于璜上属于衡以维
　　　　之动则冲牙前后触璜而声出焉其声则右

　　　　中徵角左中宫羽徵角阳也为事为民宫羽
　　　　阴也为君为物右阴佩而取阳左阳佩而取
　　　　阴动静互根也趋以采齐行以肆夏比于乐
　　　　而养其和也周旋中规折还中矩比于礼而
　　　　著其节也其绶之色天子玄公侯朱大夫纯
　　　　世子綦士缊以纯杂分尊卑也绶以名璲以
　　　　其贯瑞玉也亦名縌以其相迎受也古者君
　　　　子比德于玉是以天子公侯大夫士皆有佩

　　　　玉尚德也故曰德佩至于君在与斋则结佩
　　　　丧则去佩或避尊或专志或申哀是又佩之
　　　　变礼也经传服饰之制信斋杨氏最为详核
　　　　考正注疏先儒之误大端有六如大裘加衮
　　　　一也祭地不服大裘二也天子衮冕周十二
　　　　章三也旒玉之数天子皆十二四也爵弁及
　　　　韦弁与冕不同五也玄端非朝服六也今载
　　　　此图以备考而杨氏所未及者并附著于后

　　　　以俟论礼者质焉
　　　　　　　　　　右服饰总
　
　
　
　
　
　五礼通考卷第六十九