五禮通考卷三十二

　　　　　　　　　　　刑部尚書秦蕙田撰

　　吉禮三十二

　　　五帝

舊唐書禮儀志武德貞觀之制神祗大享之外毎歳立春之日祀青帝於東郊帝宓羲配勾芒歳星三辰七宿從祀立夏祀赤帝於南郊帝神農氏配祝融熒惑三辰七宿從祀季夏土王日祀黄帝於南郊帝軒轅配后土鎮星從祀立秋祀白帝於西郊帝少昊配蓐收太白三辰七宿從祀立冬祀黒帝於北郊帝顓頊配玄㝠辰星三辰七宿從祀毎郊帝及配座用方色犢各一籩豆各四簠簋各一㽅爼各一勾芒已下五星及三辰七宿毎宿牲用少牢毎座籩豆簠簋㽅爼各一

音樂志祀五方上帝於五郊樂章四十首(貞觀中魏徴等作今行用)

　祀黄帝降神奏宮音黄中正位含章居貞既彰六律兼和五聲畢陳萬舞乃薦斯牲神其下降永祚休平

　皇帝行用太和(詞同冬至圜丘)

　登歌奠玉帛用肅和渺渺方輿蒼蒼圓葢至哉樞紐宅中圖大氣調四序風和萬籟祚我明德時雍道泰

　迎爼用雍和金縣夕肆玉爼朝陳饗薦黄道芬流紫辰迺誠迺敬載享載禋崇薦斯在惟皇是賓

　皇帝酌獻飲福用夀和(詞同冬至圜丘)

　送文舞出迎武舞入用舒和御徵乗宮出郊甸安歌率舞遞將迎自有雲門符帝賞猶持雷鼓答天成武舞用凱安(詞同冬至圜丘)送神用豫和(詞同冬至圜丘此與太和夀和四曲以下並同)

　祀青帝降神用角音鶴雲旦起鳥星昏集律候新風陽開初蟄至德可饗行潦斯挹錫以無疆烝人乃粒

　登歌奠玉帛用肅和玄鳥司春蒼龍登歳節物變柳光風轉蕙瑤席降神朱絃饗帝誠備祝嘏禮殫珪幣

　迎爼用雍和大樂希音至誠簡禮文物斯建聲名濟濟六變有成三登無體迎春豐潔恩覃愷悌

　送文舞出迎武舞入用舒和笙歌籥舞屬年韶鷺鼓鳬鐘展時豫調露初迎綺春節承雲遽踐蒼宵馭祀赤帝降神用徴音青陽告謝朱明戒序延長是祈敬陳椒醑博碩斯薦笙鏞備舉庶盡肅恭非馨稷黍

　登歌奠玉帛用肅和離位克明火中宵見峰雲暮起景風晨扇木槿初容含桃可薦芬馥百品鏗鏘三變

　迎爼用雍和昭昭丹陸奕奕炎方禮陳牲幣樂備篪簧瓊羞溢爼玉𨣧浮觴恭惟正直歆此馨香

　送文舞出迎武舞入用舒和千里温風飄絳羽十枚炎景勝朱干陳觴薦爼歌三獻拊石摐金會七盤祀白帝降神用商音白藏應節天髙氣清歳功既阜庶類收成萬方靜謐九土和平馨香是薦受祚聰明

　登歌奠玉帛用肅和金行在節素靈居正氣肅霜嚴林凋草勁豺祭隼擊潦收川鏡九榖已登萬箱流詠

　迎爼用雍和律應西成氣躔南呂珪幣咸列笙竽備舉苾苾蘭羞芬芬桂醑式資宴貺用調霜序

　送文舞出迎武舞入用舒和璿儀氣爽驚緹籥玉呂灰飛含素商鳴鞞奏管芳羞薦會舞安歌葆眊揚祀黒帝降神用羽音嚴冬季月星迴風厲享祀報功方祈來歳

　登歌奠玉帛用肅和律周玉琯星迴金度次極陽烏紀窮隂兔火林霰雪湯泉凝沍八蜡已登三農息務

　迎爼用雍和陽月斯紀應鍾在候載潔牲牷爰登爼豆既髙既逺無聲無臭靜言格思惟神保佑

　送文舞出迎武舞入用舒和執籥持羽初終曲朱干玉鏚始分行七德九功咸已暢明靈降福具穰穰

又五郊樂音十首(太樂舊有此詞不詳所起)

　黄郊迎神朱明季序黄郊土辰厚以載物甘以養人毓金爲體禀火成身宮音式奏奏以迎神

　送神春末冬暮徂夏杪秋土王四月時季一周黍稷已享籩豆宜收送神有樂神其賜休

　青郊迎神緹幕移候青郊啟蟄淑景遲遲和風習習璧玉宵備旌旄曙立張樂以迎帝神其入

　送神文物流彩聲明動色人竭其恭靈昭其飭歆薦無已垂禎不極送禮有章惟神還軾

　赤郊迎神青陽節謝朱明候改靡草雕華含桃流彩簴列鐘磬筵陳脯醢樂以迎神神其如在

　送神炎精式降蒼生攸仰羞列豆籩酒陳犧象昭祀有應宜其不爽送樂張音惟靈之往

　白帝迎神序移玉律節應金商天嚴殺氣吹警秋方槱燎既積稷奠並芳樂以迎奏庶降神光

　送神祀遵五禮時屬三秋人懐肅敬靈降禎休奠歆㫖酒薦享珍羞載張送樂神其上遊

　黒郊迎神元英戒序黒郊臨候掌禮陳彞司筵執豆寒雰斂色沍泉凝漏樂以迎神八音斯奏

　送神北郊時洌南陸輝處奠本䖍誠獻彌恭慮上延祉福下承歡豫廣樂送神神其整馭

通典永昌元年(即嗣聖六年)勅天無二稱帝是通名承前諸儒互生同異乃以五方之帝亦謂爲天假有經傳互文終是名實未當稱號不別尊卑相混自今郊祀之禮惟昊天上帝稱天自餘五帝皆稱帝

通考玄宗開元十一年正月十日制獻歳之吉迎氣方始敬順天時無違月令所由長吏可舉舊章

開元禮立春日祀青帝於東郊以太昊配勾芒歳星三辰七宿從祀

立夏日祀赤帝於南郊炎帝配祝融熒惑三辰七宿從祀

季夏日祀黄帝於南郊軒轅配后土鎮星從祀

立秋日祀白帝於西郊少昊配蓐收太白三辰七宿從祀

立冬日祀黒帝於北郊顓頊配玄㝠辰星三辰七宿從祀正座配座籩豆各十二五辰五官三辰七宿籩豆各二餘各一也

　以上樂用本音皆以黄鍾爲均三成准周禮云圜鍾之均六變天神皆降可得而禮記云天神皆降明五帝日月星辰皆天神也又准周禮樂三變唯致丘陵之祗今改用六變

齋戒(攝事祀官齋戒如圜丘儀)前祀七日平明太尉誓百官於尚書省曰某月某日祀青帝於東郊各揚其職不供其事國有常刑皇帝散齋四日致齋三日如圜丘儀

陳設前祀三日尚舍直長施大次於外壝東門之内道北南向尚舍奉御鋪御座(攝事則衛尉設祀官公卿已下次於道南北向西上)衞尉設陳饌幔於内壝東門之外道南北向設文武侍臣次又設祀官及從祀羣官諸州使蕃客等次前祀二日太樂令設宮懸之樂於壇南壝之内設歌鐘歌磬於壇上各如圜丘之儀右校掃除壇之内外郊社令積柴於燎壇(其壇於樂懸之南外壝之内攝事則其壇於神壇之左内壝之外)方一丈髙丈二尺開上南出戸方六尺前祀一日奉禮設御位在壇之東南西向(攝事則設祀官公卿位於内壝東門之内道北執事位於道南毎等異位重行西向以北為上)設望燎位於柴壇之北南向設祀官公卿位於内壝東門之外道南分獻之官於公卿之南執事位於其後設祀官及從祀羣官位及門外等位一如圜丘(攝事則御史位於壇上)設牲牓於東壝之外當門西配帝牲牓少退南上設廩犧令位於牲西南御史陪其後俱北向設諸太祝位於牲東各當牲後祝史陪其後俱西向設太常卿省牲位於牲前近北南向設青帝(夏赤帝季夏黄帝秋白帝冬黑帝)酒罇於壇之上下太罇二著罇二犧罇二罍二在壇上東南隅北向象罇二壺罇二山罍二在壇下皆於南陛之東北向西上設配帝著罇二犧罇二象罇二罍二在壇上於青帝酒罇之東北向西上歳星三辰勾芒氏(夏祝融季夏后土秋蓐收冬玄㝠已下放此)俱象罇二各設於神座之左皆右向七宿壺罇二設於神座之右而左向(上帝配帝之罇置於坫星辰以下罇藉以席皆加勺冪設爵於罇下)設御洗於壇南陛東南亞獻之洗又於東南俱北向罍水在洗東篚在洗西南肆(篚實以巾爵)設星辰之罇罍洗篚各於其方陛道之左俱内向執罇罍篚冪者各於其後又設玉幣之篚於壇上下罇坫之所祀日未明五刻太史令郊社令設青帝靈威仰神位(赤帝赤熛怒黄帝含樞紐白帝白招拒黒帝叶光紀)於壇上北方南向席以藁秸設帝太昊氏神座(夏神農季夏軒轅秋少昊冬顓頊已下放此)於東方西向席以莞設歳星三辰之座於壇之東北七宿之座於壇之西北各於其壇南向相對爲首設勾芒氏之座於壇之東面西向席皆莞設神位各於座首

省牲器(如別儀)鸞駕出宮(如圜丘儀)

奠玉帛祀日未明三刻諸祀官各服其服郊社令良醖令各率其屬入實罇罍玉幣(凡六罇之次太罇為上實以汎齊著罇次之實以醴齊犧罇次之實以盎齊象罇次之實以醍齊壺罇次之實以沈齊山罍下實以三酒配帝著罇為上實以汎齊犧罇次之實以醴齊象罇次之實以盎齊其歳星三辰勾芒氏之象罇俱實以醍齊七宿之壺罇俱實以汎齊玄酒各實於五齊之上罇禮神之玉東方以青珪南方以赤璋中央以黄琮西方以騶虞北方以玄璜其幣各隨方色長丈八尺)太官令帥進饌者實籩豆簠簋入設於内壝東門之外饌幔内未明二刻奉禮帥贊者先入就位贊引御史博士諸太祝及令史祝史與執罇罍篚冪者入自東壝門當壇南重行北面西上立定奉禮曰再拜贊者承傳御史已下皆再拜訖執罇罍篚冪者各就位贊引引御史博士諸太祝詣卯陛升行掃除於上令史祝史行掃除於下訖引就位車駕將至謁者贊引引祝官通事舍人分引從祀羣官諸方客使先至者各就門外位駕至大次門外迴輅南向將軍降立於輅右侍中進當鑾駕前跪奏稱侍中臣某言請降輅俛伏興還侍位皇帝降輅之大次通事舍人各引文武九品已上從祀壝外位(攝則無車駕將至下至壝外位儀)太樂令帥工人二舞次入就位文舞入陳於懸内武舞立於懸南道西謁者引司空入陳掃除訖出復位如常儀皇帝停大次半刻頃通事舍人贊引各引從祀羣官介公酅公諸方客使先入就位太常博士引太常卿立於大次門當門北向侍中版奏外辦(攝則初司空入謁者引祀官贊引引執事俱就門外位司空掃除訖各引入就位贊再拜謁者進太尉之左白有司謹具請行事無皇帝停大次下至太常卿奏謹具儀)皇帝服大裘而冕(夏服衮冕)出次華葢侍衞如常儀博士引太常卿太常卿引皇帝(凡太常卿前導皆博士先引)至内壝外殿中監進大珪尚衣奉御又以鎮珪授殿中監殿中監受進皇帝搢大珪執鎮珪華葢仗衞停於門近侍者從入如常謁者引禮部尚書太常少卿陪從如常儀皇帝至版位西向立(毎立定太常卿博士即立於左)謁者贊引各引祀官次入就位立定太常卿前奏稱請再拜退復位皇帝再拜奉禮曰衆官再拜衆官在位者皆再拜(其先拜者不拜)太常卿前奏有司謹具請行事退復位協律郎跪俛伏舉麾鼓柷奏角音(夏徴音季夏宮音秋商音冬羽音)乃以黄鍾之均文舞之舞樂六成偃麾戞敔樂止太常卿前奏稱請再拜退復位皇帝再拜(攝事拜)奉禮曰衆官再拜衆官在位者皆再拜上下諸太祝俱取玉幣於篚各立於罇所其奠玉幣及毛血並如圜丘儀(攝則太尉為初獻受玉幣登歌作肅和之樂餘亦如圜丘攝事之儀)

進熟皇帝既升奠玉帛其設饌盥洗奠皆如圜丘之儀(攝事如圜丘攝事儀)太祝持版進於神座之右東向跪讀祝文曰維某年歳次某月朔某日子嗣天子臣某(攝事云嗣天子臣某謹遣太尉封臣名)敢昭告於青帝靈威仰獻春伊始時維發生品物昭蘇式遵恒禮敬以玉帛犧齊粢盛庶品肅恭燔祀暢兹和德帝太昊氏配神作主尚饗訖興(夏云昭告於赤帝赤熛怒朱明戒序長贏馭節庶品蕃碩用遵恒典敬以玉帛犧齊粢盛庶品恭敬禋祀肅昭養德帝神農氏配神作主季夏云黄帝含樞紐爰兹溽暑實惟土潤戊巳統位黄鐘在宮敬以玉帛犧齊粢盛庶品恭修燔祀式䖍厚德帝軒轅氏配神作主秋云白帝白招拒素秋伊始品物收成祗率舊章展其恒禮帝少昊氏配神作主冬云黒帝叶光紀玄㝠戒序庶類安寧資此積歳祗率恒典帝顓頊氏配神作主)皇帝再拜初讀祝文訖樂作太祝進奠版於神座前興還罇所皇帝拜訖樂止太常卿引皇帝詣配帝酒罇所執罇者舉冪侍中取爵侍中贊酌汎齊訖樂作太常卿引皇帝進當太昊氏神座前東向跪奠爵俛伏興太常卿引皇帝少退東向立樂止太祝持版進於神座之左北面跪讀祝文曰維某年歳次某月朔日子開元神武皇帝臣某敢昭告於帝太昊氏爰始立春盛德在木用致燔燎青帝靈威仰惟帝布兹仁政功叶上玄謹以制幣犧齊粢盛庶品備兹明薦配神作主尚饗訖興(夏云昭告於帝神農氏時維孟夏火德方融用致明禋於赤帝赤熛怒惟帝表功協德允斯作對謹以制幣犧齊粢盛庶品式陳明薦配神作主季夏云告於帝軒轅氏時維季夏位膺土德奉明禋于黄帝含樞紐惟帝功施厚地道合上玄謹以云云秋云告於帝少昊氏時維立秋金德在馭用致燔燎於白帝白招拒惟帝立兹義政叶此神功謹以云云冬云告於帝顓頊氏時維立冬水德在馭用致禋燎於黒帝叶光紀惟帝道合乾元允兹升配謹以云云)其飲福及亞獻至還宮並同圜丘之儀(攝官同圜丘攝事)

文獻通考開元二十五年十月一日制自今已後毎年立春之日朕當帥公卿親迎春於東郊其後夏及秋常以孟月朔於正殿讀時令仍令禮官即修撰儀注既爲常式及是常禮務從省便無使勞煩也

唐書玄宗本紀開元二十六年正月丁丑迎氣于東郊舊唐書禮儀志開元二十六年又親往東郊迎氣祀青帝以勾芒配歳星及三辰七宿從祀其壇本在春明門外玄宗以祀所隘狹始移於滻水之東面而位望春宮其壇一成壇上及四面皆青色勾芒壇在東南歳星已下各爲一小壇在青帝壇之北親祀之時有瑞雪壇下侍臣及百寮拜賀稱慶

文獻通考肅宗元年建卯月一日赦文朕敬授人時慎徽月令庶無極憊以獲休徴自今以後毎至四孟月迎氣之日令所司明案典禮宣讀時令朕當與百辟卿士舉而行之

舊唐書禮儀志德宗貞元元年十月二十七日詔郊祀之義本於至誠制定禮名合從事實使名實相副尊卑有倫五方配帝上古哲王道濟蒸人禮著明祀論善計功則朕德不類統天御極則朕位攸同而祝文所有稱臣以祭既無益於誠敬徒有黷於等威宜從改正以敦至禮自今以後祀五方配帝祝文並不須稱臣其餘禮數如舊

　舊唐書歸崇敬傳時有術士巨彭祖上疏云大唐土德千年合符請毎四季郊祀天地詔禮官儒者議之崇敬議曰案舊禮立春之日迎春於東郊祭青帝立夏日迎夏於南郊祭赤帝先立秋十八日迎黄靈於中地祀黄帝秋冬各於其方黄帝於五行爲土王在四季生於火故火用事之末而祭之三季則否漢魏周隋共行此禮國家土德乗時亦以毎歳六月土王之日祀黄帝於南郊以后土配所謂合禮今彭祖請用四季祠祀多憑緯候之說且據隂陽之說事渉不經恐難行用又議祭五人帝不稱臣云太昊五帝人帝也於國家即爲前後之禮無君臣之義若於人帝而稱臣則於天帝復何稱也議者或云五人帝列於月令分配五時則五神五音五祀五蟲五臭五榖皆以備其時之色數非謂別有尊崇也

宋史禮志五方帝宋因前代之制冬至祀昊天上帝於圜丘以五方帝日月五星以下諸神從祀又以四郊迎氣及土王日專祀五方帝以五人帝配五官三辰七宿從祀各建壇于國門之外青帝之壇其崇七尺方六歩四尺赤帝之壇其崇六尺東西六歩三尺南北六歩二尺黄帝之壇其崇四尺方七歩白帝之壇其崇七尺方七歩黒帝之壇其崇五尺方三歩七尺

文獻通考太宗太平興國八年詔祀土德於黄帝壇如大祠之制

淳化三年正月上辛親祀南郊五方帝並列從祀詔罷本壇之祭

宋史禮志真宗景德二年鹵簿使王欽若言五方帝位版如靈威仰赤熛怒皆是帝名理當恭避望下禮官詳定禮官言案開寶通禮義纂靈威仰赤熛怒含樞紐白招拒叶光紀者皆五帝之號漢書注五帝自有名即靈符文祖之類是也既爲美稱不煩迴避詔可

　　　　蕙田案五帝特主宰五氣之神緯書各爲之名字先儒斥爲妖怪妄言是矣王欽若以爲名諱當避禮官又以爲美稱未知何據而云然不亦誕乎

宋史樂志景德以後祀五方帝十六首

　青帝降神髙安(六變)四序伊始三陽肇新氣迎東郊蟄戸咸春功宣播殖澤被生民祝史正辭昭事惟寅奠玉幣酌獻並用嘉安條風始至盛德在木平秩東作種獻穜穋律應青陽氣和玉燭惠被兆民以介景福

　送神髙安備物致用薦羞明神禮成樂舉克享克禋

　酌獻佑安條風斯應候律維新陽和啟蟄品物皆春篪簧協奏簠簋畢陳精羞豐薦景福攸臻

　赤帝降神髙安長贏戒序候正南訛功資蕃育氣應清和鼎實嘉爼樂備登歌神其來享降福孔多

　奠玉幣酌獻嘉安(景祐用祐安辭亦不同)象分離位德配炎精景風協律化神含生百嘉茂育乃順髙明神無常享享于克誠

　送神髙安籩豆有踐黍稷惟馨禮終三獻神歸杳㝠

　黄帝降神髙安坤輿厚載黄裳元吉宅中居正含章抱質分王四季其功靡秩育此羣生首兹六律

　奠玉幣酌獻嘉安(景祐用祐安辭亦不同)中央定位厚德維新五行攸正四氣爰均笙鏞以間簠簋斯陳為民祈福肅奉明禋

　送神髙安上德居中方輿配位樂以送神式申昭事

　白帝降神髙安西顥騰晶天地始肅盛德在金百嘉茂育彍弩射牲築場登榖明靈格思旌䍐紛屬

　奠玉幣酌獻嘉安(景祐用祐安辭亦不同)博碩肥腯以炰以烹嘉栗㫖酒有瀰斯盈肴核惟旅肅肅烝烝吉蠲備物享于克誠

　送神髙安飇翰戾止景燭靈壇金奏繹如白露漙漙

　黒帝降神髙安隆冬戒序歳厯順成一人有慶萬物由庚有㫖斯酒有碩斯牲報功崇德正直聰明

　奠玉幣酌獻嘉安(景祐用祐安辭亦不同)大儀斡運星紀環周三時不害黍稷盈疇克誠致享品物咸羞禮成樂變錫祚貽休

　送神髙安管磬咸和禮獻斯畢靈馭言旋神降之吉

文獻通考仁宗時制四立土王日祭五方帝

宋史禮志仁宗天聖六年詔太常葺四郊宮少府監遣吏齎祭服就給祠官光祿進胙登祭使封題

文獻通考皇祐定壇如唐郊祀錄各廣四丈其髙用五行八七五九六為尺數慶厯用羊豕各一正位太罇各二不用犧罇增山罍為二在壇上簠簋爼各增為二

　嘉祐加羊豕各二

宋史禮志仁宗嘉祐元年以集賢校理丁諷言案春秋文耀勾為五帝之名始下太常去之

元祐六年知開封府范百祿言每歳迎氣於四郊祀五帝配以五神國之大祀也古者天子皆親帥三公九卿諸侯大夫以䖍恭重事而導四時之和氣焉今吏所差三獻皆常參官其餘執事贊相之人皆班品卑下不得視中祠行事者之例請下禮部與太常議宜以公卿攝事從之

政和五禮新儀五方帝壇廣四丈(青帝壇髙八尺赤帝壇髙七尺黄帝壇髙五尺白帝壇高九尺黑帝壇髙六尺壇飾依方色)立春祀青帝以帝太昊氏配以勾芒氏歳星三辰七宿從祀(勾芒位于壇下卯階之南歳星析木大火夀星于壇下子階之東西上角宿亢宿氐宿房宿心宿尾宿箕宿位於壇下子階之西東上)立夏祀赤帝以帝神農氏配以祝融氏熒惑三辰七宿從祀(祝融位于壇下卯階之南熒惑鶉首鶉火鶉尾位于子階之東西上井宿鬼宿柳宿星宿張宿翼宿軫宿位于子階之西東上)季夏祀黄帝以帝軒轅氏配以后土鎮星從祀(后土位于壇下卯階之南鎮星位于壇下子階之東)立秋祀白帝以帝少昊氏配以蓐收太白三辰七宿從祀(蓐收位于壇下卯階之南太白大梁降婁實沈位于壇下子階之東西上奎宿婁宿胃宿昴宿畢宿觜宿參宿位于子階之西東上)立冬祀黒帝以帝髙陽氏配以玄㝠辰星三辰七宿從祀(玄㝠位于壇下卯階之南辰星娵訾玄枵星紀位于子階之東西上斗宿牛宿女宿虚宿危宿室宿壁宿位于子階之西東上)皇帝祀五方帝儀皇帝服衮冕祀黑帝則服裘被衮配位登歌作承安之樂餘並如祈穀祀上帝儀

宋史高宗本紀紹興三年夏四月己亥復舉五帝之祀禮志紹興初仍祀五帝于郊

文獻通考紹興三年司封員外郎鄭士彥請以立春立夏季夏土王日立秋立冬祀五帝於四郊

九年國子監丞張希亮言祀五帝今用酒脯乞依大祀用牲牢

宋史髙宗本紀紹興二十七年五月辛卯復以五帝為大祀

樂志紹興以後祀五方帝六十首

　青帝降神髙安圜丘宮(三奏)於神何司而德于木蕭然顧歆則我斯福我祀孔時我心載祗匪我之私神來不來

　黄鍾為角(一奏)神兮焉居神在震方神以為宅秉天之陽神之來矣道修以阻望神未來使我心苦

　太蔟徴(一奏)神在途矣習習以風百靈後先敢一不恭奔走癘疫拔除菑凶顧瞻下方逍遥從容

　姑洗羽(一奏)温然仁矣熈然春矣龍駕帝服穆將臨矣我酒清矣我肴烝矣我樂備矣我神顧矣

　升殿正安在國之東有壇崇成節以和樂式降式登潔我珮服璆琳鏘鳴匪壇斯髙曷妥厥靈

　青帝奠玉幣嘉安物之熈熈胡為其然蒙神之休乃敢報㫋有邸斯珪有量斯幣于以奠之格此精意太昊氏位奠幣嘉安卜歳之初我迎春祗孰克侑饗曰古宓戯於皇宓戯萬世之德再拜稽首敢愛斯璧

　奉爼豐安靈兮安留煙燎既升有碩其牲有爼斯承匪牲則碩我德惟馨緩節安歌庶幾是聽

　青帝酌獻祐安百末布蘭我酒伊㫖酌以匏爵洽我百禮帝居青陽顧予嘉觴右我天子宜君宜王

　太昊酌獻祐安五德之王誰實始之功括造化與天無期酌我清酤盥獻載飭神鑒孔饗天子之德

　亞終獻文安貳觴具舉承神嘉虞神具醉止眷焉此都我歳方新我畝伊殖時𤾉時雨繄神之力

　送神髙安忽而來兮格神鴻休忽而往兮神不予留神在天兮福我夀我千萬春兮髙靈下墮

　赤帝降神髙安圜鐘為宮離明御正德協于火有感其生惟帝是荷帝圖炎炎貽福錫我鑒于妥䖍髙靈下墮

　黄鍾為角赤精之君位于朱明茂育萬物假然長贏我潔我盛我蠲我誠神其下來雲車是承

　太蔟為徵八卦相盪一氣散施隆熾恢台職神尸之肅肅飈御神戾于天於昭神休天子萬年

　姑洗為羽燁燁其光炳炳其靈窅其如容歘其如聲扇以景風導以朱斿我德匪類神其安留

　升殿正安除地國南有基崇崇載陟載降式䖍式恭燎煙既燔黻冕斯容神如在焉肆予幽通

　赤帝奠玉幣嘉安太微呈祥炎德克彰佑我基命格于明昌一純二精有嚴典祀于以奠之以介繁祉神農氏奠幣嘉安練以纁黄有篚將之肸蠁斯答有神昭之維神于民實始貨食歸德報功敢怠王國奉爼豐安有牲在滌從以騂牡或肆或將有潔其爼神嗜飲食飶飶芬芬莫腆于誠神其顧歆

　赤帝酌獻祐安四月維夏兆于重離帝執其衡物無厲庛於皇帝功思樂㫖酒奠爵既成垂福則有

　神農氏酌獻祐安猗歟先農肇兹黍稷既殖既播有此粒食秬鬯潔清彝罇疏冪竭我瑶斚莫報嘉績亞終獻文安盥爵奠斚載䖍載恭籩豆靜嘉於樂鼓鐘禮備三獻神具醉止孰顯神德揚光紛委

　送神髙安神來何從馺然靈風神去何之杳然幽蹤伊神去來霧散雲烝從遺休祥山崇川增

　黄帝降神髙安圜鍾為宮維帝奠位乃咸于時孰主張是而樞紐之穀我腹我比予于兒告我冠服迨其委蛇

　黄鍾角蓀無不在日與我居孰不可求肸蠁斯須象服龍駕淵淵鼔桴蓀不汝多多汝意孚

　太蔟徵樂哉帝居逝留無常爾信我宅爾中我鄉乃眷兹土於赫君王翩然下來去未遽央

　姑洗羽澹兮撫琴啾兮吹笙神之未來肅穆以聽繽紛羽旄姣服在中神既來止亦無惰容

　升殿正安民生地中動作食息與我周旋莫匪爾極捕鰈東海搴茅南山彼勞如何矧升降間

　黄帝奠玉幣嘉安萬櫝之寶一絇之絲孕之育之誰為此施歸之后神神曰何為不宰之功蕩然四垂有熊氏位奠幣嘉安維有熊氏以土勝王其後皆㳂兹德用壯黼黻幅舄裳衣是創幣之玄纁對此昭亮

　奉爼豐安王曰欽哉無愛斯牲登我元祀亦有皇靈以將以享或剝或烹大夫之爼天子之誠

　黄帝酌獻祐安黍以為翁鬱以為婦以侑元功以酌大斗伊誰歆之皇皇帝后伊誰嘏之天子萬夀

　有熊氏酌獻祐安昔在綿邈有曰公孫登政撫辰節用良勤所蓄既大所行宜逺載其華罇從以簫管亞終獻文安羽觴更陳厥味清涼飲之不煩又有蔗漿夜未艾止明星浮浮願言妥靈靈兮淹留

　送神髙安靈不肯留沛兮將歸玉節猋逝翠旗並馳顧瞻佇立悵然佳期蹇千萬年無斁人斯

　白帝降神髙安圜鍾為宮白藏啟序庶彚向成有嚴禋祀用答幽靈風馬雲車來燕來寧洋洋在上休福是承

　黄鍾角素精肇節金行固藏氣冲炎伏明河翻霜功收有年禮薦有章祗越眇㝠鴻基永昌

　太蔟徵昊天之氣揫斂萬彚涓日潔齊有嚴厥祀有牲惟肥有酒維㫖神之燕娭錫兹福祉

　姑洗羽執矩斯兊實惟素靈受職儲休萬寶以成饗于西郊奠玉陳牲侑以雅樂來歆克誠

　升殿正安素猋諧律西顥墮靈肇復元祀晨煬肅清下土層陔嘉薦芳馨以御蕃祉介我西成

　白帝奠玉幣嘉安惟時素秋肇舉元祀禮備樂作降登有數洋洋在上神既來止神之格思錫我繁祉少昊祀位奠幣嘉安西顥肅清羣生茂遂有嚴報典孔明祀事珪幣告成神靈燕喜賚我豐年以錫民祉

　奉爼豐安洽禮既陳諧音具舉有滌斯牲孔碩為爼維帝居歆介我稷黍樂哉有秋繄神之祜

　白帝酌獻祐安徂商肇祀靈葢孔饗恭承嘉禧湛澹秬鬯監此馨香靈其安留疇惠下民匪靈之休

　少昊氏位酌獻祐安沆碭西顥功載萬世乗金宅兊侑我明祀嘉觴布蘭牲玉潔精神之燕虞肅用有成

　亞終獻文安肅成萬物泬㵳其秋惟兹祀事戾止靈斿酌獻具舉典禮是求兾福斯成黍稷盈疇

　送神髙安沆碭白藏順成萬寶有來德馨於昭神妥露華晨晞飇馭聿還介我嗣歳澤均幅員

　黑帝降神髙安圜鍾為宫吉日壬癸吉中應鍾國有故常北郊迎冬乃蕆祀事必祗必恭明黙雖異感而遂通

　黄鍾為角良月盈數四氣推遷吉蠲是時典司其權髙靈下墮降祉幅員神之聽之祀事罔愆

　太蔟為徵北方之神執權司冬三時務農于焉告功禮備樂作歸功于神風馬來游承錫斯民

　姑洗為羽天地閉塞盛德在水黑精之君降福羨祉洋洋在上若或見之齊莊承祀其敢斁思

　升殿正安昧爽昭事煌煌露光滌溉蠲潔容儀肅莊牲肥酒㫖薦此芬芳降陟有序禮無越常

　黑帝奠玉幣嘉安晨曦未升天宇肅穆祗若元祀將以幣玉神之格思三獻茅縮明靈懌豫下土是福髙陽氏位奠幣嘉安飇馭雲葢神之顧歆丕昭禮容發揚樂音祀事既舉仰當神心申以嘉幣式薦誠諶

　奉爼豐安辰牡孔碩奉牲以告祕祝非祈豐年宜報至意昭徹交乎神明降福穰穰用燕羣生

　黑帝酌獻祐安赫赫神遊周流八極德馨上聞于焉來格不腆酒醴用伸悃愊神其歆之民用饗德

　髙陽氏酌獻祐安十月納禾民務藏葢不有神休民罔攸賴孟冬之吉禮行不昧神隆百祥昭著蓍蔡亞終獻文安萬彚揫斂時維冬序蠢爾黎氓入此室處酌獻告神禮以時舉賴此隂騭民有所祜

　送神髙安神之戾止天門夜開禮備告成雲軿亟回旗纛晻靄萬靈喧豗獨遺祉福用澤九垓

　　　　蕙田案五帝之祭遼金元不見于史明太祖定禮緣諸儒天一而已安得有六之說郊壇專祀昊天上帝不列五帝從祀之位又無四時迎氣之祭相沿惟立春出土牛迎春祭勾芒不祭青帝而五帝遂不臚于祀典此外火神尚有專祠玄㝠則道家真武廟意畧相近黄帝白帝無聞矣竊意天地之氣流行四序各有主宰聖人敬而祀之在天為五帝猶在地有五嶽也五嶽有祭則五帝亦不宜闕考元明以來太歳月將不見于經者猶行祀事矧其為周禮之大祀耶夫積月以成時積時而成歳太歳主一歳干支之神六十年而一周四時則歳歳無改月將主一月之建分四時為孟仲季五帝則為之統綱品其秩當不在太歳月將下秩祀典者或亦有俟論定與右厯代祭五帝

　　　祭四時(附)

禮記祭法埋少牢於泰昭祭時也(注昭明也亦謂壇也時四時也亦謂隂陽之神也埋之者隂陽出入於地中也則疏此明四時所祭之處春夏為陽秋冬為陰若祈陰埋牲祈陽則不應埋之今總云埋者以陰陽之氣俱出入於地中而生萬物故並埋之馬氏晞孟曰四時有生物之功地主於成物此其所以埋少牢以祭之也)

　　　　蕙田案祭法此句孔安國謂六宗之一蔡氏書傳因之然考諸他書及後世禮制無有議及此者不若寒暑日月星水旱四方可自為一祭今因祭四時與四時迎氣相近姑附於此然泰昭之義未詳豈在四郊五帝兆之南昭明之地與而少牢用埋又似祭地祗而非天神不可強釋闕疑可也

　　　　　　　　　　右祭四時

　　　祭寒暑

　　　　蕙田案周禮春官籥章有中春逆暑中秋迎寒之樂祭法相近於坎壇祭寒暑也說者以為即禋六宗之一自秦有伏臘祠而逆暑迎寒之禮廢但于藏氷開氷時有司寒一祭厯代不廢故唐開元禮有享司寒儀通典通志但存享司寒一門文獻通考則仍祭寒暑名目然自南宋以後即享司寒亦不著祀典矣

禮記祭法相近于坎壇祭寒暑也(注相近當為禳祈聲之誤也禳猶郤也祈求也寒暑不時則或禳之或祈之寒于坎暑于壇祭用少牢疏祭寒暑者或寒暑太甚祭以禳之或寒暑頓無祭以祈之)

　張子曰寒暑無定暑近日□寒近月坎而已故曰相近於坎壇祭寒暑也註謂相近為禳祈者非(陸氏佃曰迎寒則與寒相近于坎迎暑則與暑相近于壇相近一作祖迎)

　　　　　　　　　　右寒暑坎壇

周禮春官籥章掌土鼓豳籥(注杜子春曰上鼔以瓦為匡以革為兩面可擊也鄭司農云豳籥豳國之地竹豳詩亦如之玄謂豳籥豳人吹籥之聲章明堂位曰土鼓蒯桴葦籥伊耆氏之樂疏後鄭云豳人吹籥之聲章云豳人吹籥其義難明謂作豳人吹籥之聲章商祝夏祝之類聲章即下文豳詩之等是也明堂位曰土鼓蒯桴葦籥伊耆氏之樂者鄭注禮運云土鼓築土為鼓也蒯桴桴謂擊鼔之物以土塊為桴)中春晝擊土鼔龡豳詩以逆暑(注豳詩豳風七月也龡之者以籥為之聲七月言寒暑之事迎氣歌其類也此風也而言詩詩總名迎暑以晝求諸陽疏中春二月也言迎暑者謂中春晝夜等已後漸暄故預迎之耳又曰鄭知龡之者以籥為之聲者以發首云掌土鼓豳籥故知詩與雅頌皆用籥龡之也云七月言寒暑之事者七月云一之日觱發二之日栗烈七月流火之詩是寒暑之事迎暑以晝求諸陽者對下迎寒以夜求諸陰也)中秋夜迎寒亦如之(疏言亦如之亦當擊土鼓吹豳詩也朱子豳風七月詩集傳周禮籥章中春晝擊土鼓吹豳詩以逆暑中秋夜迎寒亦如之即謂此詩也楊氏曰籥章不文凡穀祈年于田祖疏曰此祈年于田祖并迎暑迎寒並不言祀事既告神當有祀事可知但以告祭非常故不言之耳若有禮物不過如祭法埋少牢之類易氏袚曰民事終始實關天時之消長故必先之以迎寒逆暑逆如逆女之義自外而入于内以我為主謂陽常居大夏而主歳功迎如迎賓之義自内而出於外以彼為客謂隂常居大冬時出而佐陽中春為歳陽之中晝為日陽之中如是而逆暑與堯典所謂日中星鳥寅賓出日同意中秋為歳陰之中夜為宵陰之中如是而迎寒與堯典所謂宵中星虚寅餞納日同意萬物生于土反于土則土者物之終始也逆暑迎寒所以皆擊土鼓焉)

　張子曰當春之晝吾方逆暑則三之日于耜四之日舉趾葢有以逆其氣當秋之夜吾方迎寒則一之日觱發二之日栗烈葢有以迎其氣(楊氏復曰陰陽積而為寒暑寒暑相推而成歳寒暑不時無以成歳故迎之逆之所以道其氣陽生于子冬至日在牽牛陰生於午夏至日在東井聖人向明而治于中春逆暑背其所向則不順故謂之逆中秋迎寒面其所向則順故謂之迎)

禮記月令仲春之月天子乃鮮羔開冰(注鮮當為獻聲之誤也獻羔謂祭司寒也祭司寒而出冰薦于宗廟乃後賦之為疏按詩豳風七月云四之日其蚤獻羔祭韭故知鮮獻也云獻羔謂祭司寒者以經云獻羔啟冰先薦寢廟恐是獻羔寢廟故云祭司寒左傳直云獻羔而啟之知祭司寒者以傳云祭寒而藏之既祭司寒明啟時亦祭之薦於宗廟謂仲春也乃後賦之謂孟夏也故凌人云夏頒冰左傳云火出而畢賦是也畢盡也謂應是得氷之人無問尊卑盡賦與之方氏慤曰古者鑿氷於建丑之月則以重陽方固而達陽氣也藏氷於建寅之月則以少陽尚㮚而閉陰氣也開氷於建卯之月則以陽方中而順中氣也頒氷於建巳之月則以陽方盛而禦暑氣也夫開氷陽事也不以羊而以羔者方少陽用事之時而又品物少故也陸氏佃曰鮮讀如字擊牲曰鮮言鮮者嫌於不殺知然者以下云祀不用犧牲據此小祀用牲唯開氷)

春秋昭公四年春王正月大雨雹左氏傳大雨雹季武子問於申豐曰雹可禦乎對曰聖人在上無雹雖有不為災古者日在北陸而藏氷(注禦止也申豐魯大夫陸道也謂夏十二月日在虚危氷堅而藏之宿疏釋天云北陸虚西陸昴也孫炎云陸中也北方之虚為中也西方之宿昴為中也彼以陸為中杜以陸為道者陸之為中為道皆無正訓各以意言耳周禮凌人正歳十有二月令斬冰詩云二之日鑿氷冲冲月令季冬氷盛水腹命取氷鄭元云腹厚也以此知日在北陸謂夏之十二月也)西陸朝覿而出之(注謂夏三月日在昴畢蟄䖝出而用氷春分之中奎星朝見東方疏覿見也西道之宿有早朝見者于是而出之謂奎星晨見而出氷也西方凡有七宿專言西陸朝覿于傳之文未知何宿覿也杜以西陸朝覿實是春分二月故杜此注云春分之中奎星朝見東方及下獻羔啟之注云謂二月春分獻羔祭韭是皆據初出其氷公始用之時也所以杜注云謂夏之三月日在昴畢蟄䖝出而用氷者以此傳云西陸朝覿而出之下傳覆之云其出之也朝之祿位賓食喪祭于是乎用之則是普賜羣臣故杜云謂夏三月又下注云言不獨共公是據普班之時也故下傳又云火出而畢賦是也然氷之初出在西陸始朝覿之時氷之普出在西陸朝覿之後總而言之亦得稱西陸朝覿而出之也)其藏氷也深山窮谷固陰沍寒於是乎取之(注沍閉也必取積陰之氷所以道達其氣使不為災)其出之也朝之祿位賓食喪祭于是乎用之(注言不獨共公也疏此謂公家用之朝廷之臣食祿在位大夫以上皆當賜之氷也其公家有賓客享食公家有喪有祭于是乎用之言其不獨共公身所用也周禮凌人云春始治鑑凡内外饔之膳修鑑焉凡酒漿之酒醴亦如之祭祀共氷鑑賓客共氷大喪共夷槃氷是公家所用氷也)其藏之也黑牡秬黍以享司寒(注黑牡黑牲也秬黒黍也司寒玄㝠北方之神故物皆用黑有事于氷故祭其神疏此祭玄㝠之神非大神且非正祭計應不用大牲杜言黒牡黑牲當是黒牡羊也秬黑黍釋草文也啟氷唯獻羔祭韭藏氷則祭用牲黍者啟唯告而已藏則設享祭之禮祭禮大而告禮小故也月令于冬云其神玄㝠故知司寒是元㝠也)其出之也桃弧棘矢以除其災(注桃弓棘箭所以禳除凶邪將御至尊之故疏說文云弧木弓也謂空用木無骨節也服䖍云桃所以逃凶也棘矢者棘亦有箴取其名也葢出氷之時置此弓矢于凌室之户所以禳除凶邪將御至尊故慎其事為此禮也)其出之也時食肉之祿氷皆與焉(注食肉之祿謂在朝廷治其職事就官食者)大夫命婦喪浴用氷祭寒而藏之獻羔而啟之公始用之火出而畢賦(注命婦大夫妻享司寒謂二月春分獻羔祭韭始開氷室公先用優尊火星昏見東方謂三月四月中疏周禮云夏頒氷謂正歳之夏即四月是也故杜兼言四月)自命夫命婦至於老疾無不受冰(注老致仕在家者)其藏之也周其用之也徧則冬無愆陽夏無伏陰春無凄風秋無苦雨雷出不震(注愆過也謂冬温伏陰謂夏寒凄寒也霖雨為人所患苦雷疏雷出不震言有雷而不為霹靂也下云不發而震言無雷而有霹靂也)無菑霜雹癘疾不降(疏霜雹即是災言無此災害之霜雹也寒暑失時則民多癘疾天氣為之故云降也)民不夭札(注短折為夭夭死為札)今藏川池之氷棄而不用風不越而殺雷不發而震(疏風不以理舒散而暴疾害物雷不徐緩動發而震擊為害)雹之為菑誰能禦之七月之卒章藏氷之道也(注七月詩豳風卒章曰二之日鑿氷冲冲謂十二月鑿而取之三之日納於凌陰凌陰氷室也四之日其蚤獻羔祭韭謂二月春分蚤開氷室以薦宗廟周禮凌人疏曰公始用之謂二月之時蠅䖝已生公始用之四月已後暑氣漸盛則賜及羣下服氐云火出于夏為三月於商為四月於周為五月爾雅云北陸虚也服氏云陸道也北陸言在謂十二月在危一度西陸朝覿不言在則不在昴謂二月在婁四度謂春分時至婁晨見東方而出氷是公始用之今鄭注引朝覿而出之謂經夏頒氷則西陸爾雅曰西陸昴也朝覿而出氷羣臣用之若然日體在昴在三月内得為夏頒氷者據三月末之節氣故証夏頒氷此言夏據得夏之節氣春秋言火岀者據周正干七月詩二之日云云孫皓問藏之既晚出之又早何鄭答豳土晚寒故夏正月納氷夏二月仲春大蔟用事陽氣出地始温故禮應開氷先薦寢廟是公始用之也)