凡例
　一五礼之名肇自虞书五礼之目著于周官大宗伯
　　曰吉凶军宾嘉小宗伯掌五礼之禁令与其用等
　　孔子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周所以经
　　纬天地宰制万物大矣至矣自古礼散轶汉儒掇
　　拾于煨烬之馀其传于今者惟仪礼十七篇周官
　　五篇考工记一篇文多残阙礼记四十九篇删自
　　小戴及所存大戴礼间有制度可考而纯驳互见

　　附以注疏及魏晋诸家人自为说益用纷岐唐宋
　　以来惟杜氏佑通典陈氏祥道礼书朱子仪礼经
　　传通解马氏端临文献通考言礼颇详今案通解
　　所纂王朝邦国诸礼合三礼诸经传记荟萃补辑
　　规模精密第专录注疏亦未及史乘且属未成之
　　书礼书详于名物略于傅注通典通考虽网罗载
　　籍兼收令典第五礼仅二书门类之一未克穷端
　　竟委详说反约宋史礼志载朱子尝欲取仪礼周

　　官二戴记为本编次朝廷公卿大夫士民之礼尽
　　取汉晋而下及唐诸儒之说考订辨正以为当代
　　之典未及成书至近代昆山徐氏乾学著读礼通
　　考一百二十卷古礼则仿经傅通解兼采众说详
　　加折衷历代则一本正史参以通典通考广为搜
　　集庶几朱子遗意所关经国善俗厥功甚钜惜乎
　　吉嘉宾军四礼属草未就是书因其体例依通典
　　五礼次第编辑吉礼如干卷嘉礼如干卷宾礼如

　　干卷军礼及凶礼之未备者如干卷而通解内之
　　王朝礼别为条目附于嘉礼合徐书而大宗伯之
　　五礼古今沿革本末源流异同失得之故咸有考
　　焉
　一考制必从其朔法古贵知其意而议礼之家古称
　　聚讼权衡审度非可臆决徐本于经文缺略傅注
　　纠纷之处必详悉考订定厥指归兹特兼收异说
　　并先儒辨论附于各条之后以备参稽或并存阙

　　疑于治经之学不无补裨
　一杜氏马氏所载历代史事大概专据志书而本纪
　　列傅不加搜采然史家记事彼此互见且二十二
　　史体例各殊有详于志而不登纪傅者亦有散见
　　纪傅而不登于志者举一废一不无挂漏又其采
　　辑之法有时全载议论一事而辨析千言有时专
　　提纲领千言而括成一语详略不均指归无据兹
　　特遍采纪傅参校志书分次时代详加考核凡诸

　　议礼之文务使异同并载曲直具存庶几后之考
　　者得以详其本末
　一作者谓圣述者谓明圣则经而贤则傅汉艺文志
　　言礼者十三家洎及魏晋师傅弟受抱残守阙厥
　　功伟焉至宋元诸大儒出粹义微言元宗统会而
　　议礼始有归宿兹编考订专以经傅为权衡谨缉
　　礼经源流列于首简
　　一历代礼典西京贾董昌言未遑制作东都锐意举

　　修多杂谶纬魏晋则仅傅仪注逮梁天监中五礼
　　始有成书唐开元礼出而五礼之文大备杜氏因
　　之参辑旧闻作为通典马氏续加增广纂入通考
　　元明各有集礼及典章会典等书班孟坚云王者
　　必因前王之礼顺时施宜有所损益夫子亦曰百
　　世可知述礼制因革
　一吉礼为五礼之冠记曰礼有五经莫重于祭唐虞
　　伯夷典三礼周官大宗伯掌天神地祇人鬼之礼

　　第两郊七庙遗文缺微仪礼所傅特牲少牢皆大
　　夫士之祭故汉志有推士礼而致于天子之讥矧
　　谶纬繁兴康成杂入经注辨难滋起如天帝有六
　　地祇为二明堂之五室九室祈榖之建子建寅禘
　　郊不分地社莫别宗庙六祭淆于禘祫分年昭穆
　　祧迁紊于兄弟继序他如服冕牲牢乐舞器数岐
　　说益纷几千年间废兴创革往往莫之适从兹编
　　于经傅搜集无遗冀以补缀万一至先儒论说及

　　累朝奏议亦广为采取较之通典通考详略悬殊
　　卷帙亦独多于他礼
　一大宗伯三礼马氏通考以郊社宗庙统之三者亦
　　各自为叙然先农先蚕以人鬼而入郊社六宗四
　　类又不能确指为何神经傅通解增列百神一项
　　究不如宗伯三礼为统括今但以义类相从未敢
　　强分名目
　一仪礼十七篇依郑注嘉礼居其七通典从开元礼

　　以大射乡射属军礼宋史仍属嘉礼夫古者射以
　　观德贯革非所尚也今从郑氏
　一大宗伯以宾礼亲邦国是时天下封建故诸侯于
　　天子有朝宗觐遇会同问视之礼诸侯邻国亦相
　　朝聘自罢侯置守无复古仪杜氏通典采摭古今
　　分为四条通志但存三恪二王后一则通考竟全
　　删去以藩国朝贡附见于朝仪今辑经文天子诸
　　侯觐聘之礼以存古仪录史傅藩国朝贡及遣使

　　迎劳诸仪以昭近制而士庶人相见礼终焉
　一仪礼阙军礼周官大宗伯以军礼同邦国曰大师
　　大均大田大役大封唐开元礼其仪二十有三通
　　典综为九条今兼通考之例为类一十有九
　一大宗伯以凶礼哀邦国之忧其礼之别有五论语
　　曰所重民食丧祭丧固凶礼一大端也已详徐氏
　　读礼通考兹特以赈禬补其缺云
　一经礼三百周官六职所掌大小戴记所载广大悉

　　赅通考将田赋选举学校职官象纬封建舆地王
　　礼各为一门不入五礼而朱子经傅通解俱编入
　　王朝礼最为该洽今祖述通解稍变体例附于嘉
　　礼之内易曰嘉会足以合礼盖言盛也
　一五礼各门经文之后二十二史纪志列傅搜择颇
　　广今附通解王朝礼各类经则照五礼条目详加
　　考證史则第载沿革大端以备参考全文槩从摘
　　略

　　一徐书上自王朝下逮民俗古礼今制靡弗该载是
　　　编六籍而外后世典章始于秦汉讫于前明洪惟
　　　我
　朝
圣圣相承制度修明日新富有至于科条所颁敬切训行
　　　高深莫赞(蕙田/)叨佐秩宗疏陋是惧复理专门故
　　　业略识源流抑亦退食寝兴无忘匪懈云尔