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五礼通考 原序顾栋高
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五礼通考原序
少宗伯秦公味经辑五礼通考一书凡若干卷书垂成
而余入京师属为之叙余卒读作而叹曰皇哉唐哉此
数千百年来所绝无而仅有之书也顾实有先得余心
者忆年二十馀读仪礼周官戴记叹周公制礼整理天
下陶成庶类逮后政衰诸侯恶其害已而皆去其籍盖
典礼废坏实自春秋战国时始汉高堂生仅传士礼十
七篇而周官三百六十职备陈祭祀朝觐会同宾客燕
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飨之事实为天子诸侯之礼则周官列其职事而仪礼
详其节次二书相为经纬因欲以仪礼为经周礼为传
旁及诗书大小戴以及郑孔贾服之注疏略仿朱子经
传通解之例名曰周官联取联事之义属稿半载因攻
制艺遂尔辍业中间倖成进士复家居三十馀年辑成
春秋大事表及毛诗订诂而于礼经不复措意辛未秋

诏慎简经学余蒙
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恩授国子司业衔回忆覃精三礼之时已五十馀年余
发种种且老矣欲复整理故业而畏其繁重力弗克胜
今读秦公书恍然如其意所欲出纲举而目张州次而
部居折衷百氏剖析同异复举两汉以来至前明凡郊
祀礼乐舆服诸志及纪传之关于五礼者悉以类相附
详历代之因革存古今之同然盖举二十二史悉贯以
周官仪礼之书细大不遗体要备举余谓是书如女娲
之补天视王通之续经束晰之补亡其大小纯杂殆不
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可以里道计至是而成周之礼始灿然大明于世余向
日所欲为而未竟者似有先告焉而毫发无馀憾矣余
垂老得睹是书因备陈向日区区之愚得附名简末自
幸窃自愧也
乾隆十七年壬申顾栋高时年七十有四