钦定四库全书
　泾皋藏稿卷二十
　　　　　　　　　　　　明　顾宪成　撰
　　哭莫纯卿文
呜呼伤哉纯卿伤哉纯卿忆己卯之冬十一月二十六
日予与家季将北征就子而别当是时寒云盈空冻雪
积野徘徊四顾意态萧飒子进予而觞之曰丈夫有事
四方兹其始矣予感其意饮立尽而以其觞觞子子复

以其觞觞予意甚壮也既别予心甚喜今年四月予弟
腾书言纯卿疾病时拥重裘犹冷冷称寒予大惊无何
而予弟言纯卿就药吴门予益惊又无何有客从锡中
来者谓七月二十日过莫氏之里见里人聚而咨嗟入
其里者狂若奔出其里者怅然若有失也予闻客言心
又益惊就而穷其所以客嚅嚅不肯答无何而苍头来
讣纯卿七月之十四日卒矣予闻之如醉如梦目不知
所视耳不知所听心不知所之忽不自知其涕泗之横

流也稍定乃为位而哭之又一月始勉为文俾予弟告
之纯卿呜呼纯卿天道之无知也自昔而已然矣何待
至于子始信也子佞不如甘敢冀早达子营不如顿敢
冀有家子暴不如蹠敢冀有年子戕不如汤敢冀有后
予所痛者予与子交数年矣忆予始居泾里之上数日
不见子辄思思辄题尺素以通比发而子之问亦至犹
以为次于见也自是而予归泾水如昨子不可得而思
矣始予由泾里入邑中辄过子过辄为杯酒欢微言纵

论无所不倾倒自是而予归入子之门登子之堂榱题
栋桷如昨子不可得而见矣始予过子时时与杨生
士初陈生稚登邹生彦文偕即过三子必时时与子偕
自是而予归三子如昨子不可得而偕矣予与子颇负
嘐嘐其所相契盖不在形骸其所相磨盖不在荣显其
所相要盖不在一旦一暮以为似异乎人之友也是故
有予可而子否有予否而子可将以是庶几于辅仁而
互期其成乃今求子之一可一否而不可得矣予客燕

中二年之间子前后惠贻德音不啻千百言予性简颇
不乐于风尘而子惟恐其失之枯也予性狭不能漫与
人同可否而子惟恐其失之矫也切切而规之予诵其
言未尝不发深省以为子固非诲予阿世也乃今求子
之一针一砭而不可得矣呜呼纯卿奈何使予不痛子
也且予非特痛子也而又为子痛双亲在堂自是左右
而承欢者谁其可痛一也煢煢嫂氏自是终身而仰望
者谁其可痛二也仅息二女自是春秋而俎豆者谁其

可痛三也呜呼若是乎天道之无知至于子而极也子
如知此何为乎好为仁而不好为佞乎胡为乎好为义
而不好为营乎胡为乎好为逊而不好为暴乎胡为乎
好为德而不好为戕乎呜呼子不克早达前子而不克
早达者若马氏之援非一人也予不敢怨也然而援也
有家也子之家何如矣子不克有家前子而不克有家
者若原氏之思非一人也予不敢怨也然而思也有年
也子之年何如矣子不克有年前子而不克有年者若

贾氏之谊非一人也予不敢怨也然而谊也有后也子
之后何如矣维天苍苍何所不覆维地茫茫何所不载
维万物芸芸何所不遂而独使子至此也予其奈之何
哉呜呼予羁迹天涯病不能视子死不能送子而子已
矣予呼子而子不应则呼其苍苍者茫茫者芸芸者以
问子而又不应但仰而见夫日月之黯然俯而见夫山
川之寂然中而隐隐若见夫子之若父若母若嫂氏若
二女若宗姓若姻党若二三友生莫不改容而变色与

日月山川相应而凄然而子亦彷佛往来乎上下之间
追而呼之而子卒不予应也呜呼予言有尽而意无尽
有尽者书而告子其无尽者俟予异日归而谒子之墓
呼而告之也当是时子能怜予而应之耶呜呼予顾生
宪成也告子者予家季允成也呜呼纯卿呜呼纯卿尚
享
　　祭陈云浦先生文
呜呼伤哉已矣乎先生其遂不可得而起乎呜呼先生

之不可得而起也天下莫不悲而况于乡乎环先生之
居东西南北可数十里莫不聚而嗟泫然而继之以涕
泣而况于不肖宪乎呜呼忆先府君徙泾里而家也里
人有狎其新而齮龁之者有嫉其伉直而倾之者又有
外为昵而内为搆者其态前后非等而独先生善先府
君四十年一日也先府君既以贫故令予两兄次第任
家不克究于学后稍令不肖宪究之又令弟允究之里
人有逆其无成而嗤之者有逆其成而妒之者又有阳

为助而阴以观其何若者其态亦前后非等而独先生
左提右挈惟恐其不即底于成二十年一日也呜呼何
其德于予父子也先生尝令宁乡矣能为德于宁乡尝
守宁州矣能为德于宁州又尝令宝鸡矣能为德于宝
鸡尝守光州矣能为德于光州当其居田能为德于宗
用其材者恤其窭者教其少者何则既已受天子之命
乘坚策肥俨然而居人上固人理之所宜尔也木有本
水有源人有始故范文正公曰自祖宗积德累世而有

今日吾奈何专享之此人情之所宜尔也其德于予父
子何哉且固未也始先府君不禄适先生弃官而归未
抵家遽入拜先府君于帷为之出涕又先府君方疾病
时闻先生归也喜见于色曰是固当自是诸郎君得一
意而修诗书之业矣及先生再出予举以告先生曰是
真爱我者复为之出涕已从乞先府君传良久报曰噫
吾不忍也每一下笔便须心折姑徐之是先生之于先
府君死生一日也当先生由光州扶病而归至亟矣其

道泾辄问予兄弟无恙及两兄趋而视之辄问宪客游
无恙也已目予两兄谓曰吾幸与子诀而不得与子之
弟诀又目予弟曰吾幸与子诀而不得与子之兄诀为
我语之努力自爱已又缄一币寄焉是先生之于予兄
弟死生一日也是安得而无痛乎呜呼人之痛先生也
以公属于公者其情可得而言其言亦可得而尽也予
兄弟之痛先生也以私属于私者其情不可得而言即
可得而言矣其言不可得而尽也先生识之卓足以凌

千古之上下材之雄足以备国家之缓急文之奇足以
颉颃作述之材气之豪足以倾动一世咸乐与之共肝
胆宪等宁不知哀之惜之而独先生之所以德于予父
子者愈思而愈伤愈久而愈不能解何则众之所共在
彼而予之所专在此也呜呼泰华诚高仰之可陟江海
诚深俯之可测悠悠我怀无方无极呼彼昊天不可致
诘人也可赎百身奚恤第不知先生之晤先府君也有
如先府君问曰孺子何以报先生矣则先生将何以为

答也耶呜呼尚享
　　哭刘国徵文
万历十有二年四月初七日刘国徵先生卒于家越一
月其友顾宪成得其讣于其兄司农君既为位而哭之
矣又一月移书告之曰嗟乎国徵何以死哉若是其亟
也其命也夫其命也夫始吾来燕中有意乎天下之士
也见魏子懋权与之语大悦恨相知晚懋权曰若欲知
闽中刘国徵乎因又知国徵也国徵恂恂耳就而叩其

衷悯俗之仁居贞之俭迈往之勇藻物之哲无所不具
于是喟然叹国徵之不可测也当是时天下滔滔上下
一切以耳目从事士习陵迟礼义廉耻顿然欲尽吾三
人每过语及之辄相对太息或泣下客谓国徵若奈何
与狂生通国徵笑不答相得益欢盖国徵之所存远矣
吾何能忘也呜呼死生一也无有二也国徵何选焉而
置取舍于其间惟是今之天下什一可喜什九可忧方
诸畴昔相去不能以寸度国徵不免于怀也国徵其悉

之乎南皋邹氏之烈焉而徙定宇赵氏之恳焉而违复
庵吴氏之亮焉而诽勺原丁氏之切焉而诘芸熊董氏
之犯焉而挫对兹黄氏之感焉而投健斋曾氏之剀焉
而播莲洙孟氏之挺焉而摈希宇郭氏之勤焉而摇鸿
泉范氏之详焉而削此时事之有形者也犹可知也若
乃内权渐隆外权渐替君子小人如水如火强而平之
幸须臾无恙耳何以能日此时事之无形者也不可知
也国徵其悉之乎庸得宴然而已哉呜呼死生一也无

有二也吾迹国徵之生而知其死也未尝不以天下为
念又迹国徵之死而叹世之食肉者殊为徒生而可愧
也不宁惟是今夫国徵之所自许何如也业已第进士
未尝一日在职居恒抚膺扼腕欲有所为辄不果其修
诸身者又见其进未见其止也繇此观之国徵之谊其
犹自以为徒生而可愧也虽然国徵往矣而予及懋权
所与国徵左右切磨相期于声气之间者固耿耿在也
而今而往即国徵之所未究而懋权究焉犹之自国徵

也又或懋权之所不究而予究焉亦犹之自国徵也夫
何愧之与有独念材如国徵立志如国徵犹仅仅若是
而况予之不敏将何以谢国徵也其惟懋权乎异日者
予当就懋权而裁焉国徵有知又将何以牖我二人也
呜呼死生一也无有二也惟国徵实深图之宪成再顿
首白
　　哭魏懋权文
万历十有三年七月初一日吴人顾宪成顿首致书于

魏懋权先生曰嗟乎懋权足下何意足下乃遂与我长
别哉悠悠我心谁复与语即足下亦谁复与语吾见世
之知足下者不乏耳要其至与不知等何则其知之者
末也计独吾知之耳足下上必欲尧舜其君下必欲尧
舜其民故常忧信心而言信心而行一切荣辱毁誉不
以滑其胸中故常乐常忧常乐是吾之所以知懋权也
天下孰从而窥之嗟乎世衰道微人心离丧浮破悫枉
蔑贞淫掩良争蔽让智者相与借诗书以文其奸愚者

谬以为固然步亦步趋亦趋而已当吾为诸生业恻然
伤之时时思有以矫其弊莫能振也既博一第从缙绅
先生游时时私求其人鲜遇者乃独足下之指与吾不
异耳徐而察之非直不异而已殆有甚焉中心自以为
不及也已而从足下得闽中刘国徵耳居平相谓吾三
人者或先之或后之或衷之其有济哉即不济卷而藏
之何恨求善价而沽枉尺直寻非吾质也顾造物者昨
年夺吾国徵今年又夺吾懋权吾其可如何哉嗟乎天

下之务国家之故懋权念之熟矣而未及究也间尝归
而治其文辞不求工意独好为声诗耳又非其急也直
土苴蓄之耳吾欲就君家伯氏叔氏问讯遗笥杨㩁而
表章之不足以昭懋权是吾之所痛也吾欲省览生平
之言勉砥素心偿其未究又能薄不足以称懋权是吾
之所惧也懋权何以图之嗟乎懋权足下吾生长芦菰
中习气深重惟足下是赖足下诚弗我替一降一陟在
帝左右吾尚有望也吾昔者稍修诗书之绪每遇古之

高贤伟士辄掩卷太息仰摹俯拟庶几想见其为人久
之恍然若有遇也思若有启也行若有掖也何况懋权
乎盖尝联轸而游接袂而语握手促膝委输肝胆揭日
月而薄山河者哉其忘之也爰奉尺素荐诸几筵足下
其听之且为我语国徵焉
　　再哭魏懋权文
维万历十有三年魏懋权先生卒其友顾宪成既从其
兄光禄君荐之尺一矣越一年宪成戒装而北顾瞻燕

赵之问黯黯欲堕遂迂道而趋南乐上懋权卮酒洒泪
而告之曰忆昔予之谢病而南也腾书邀足下会于清
源之上至荆门而始成别当是时昼则联席夜则联衾
促膝把臂靡所不竭何其欢也今者予再来而足下已
矣天乎天乎何其痛也当是时足下谓予曰吾侪嘐嘐
自负所睹天下之事不当于心一正人退一佞人进意
气勃发辄欲攘臂而起请尚方之剑而后愉快是不广
也于是乃遂入山求深入林求密独寐独寤寂然不复

问人间马牛又无奈其嘐嘐者何子以为奚而可予笑
不答已访孟司马我彊论学两日夜津津不休余谓足
下曰得此入手何所不可何取何舍足下亦笑不答盖
其际微矣不虞足下之遽然以逝也呜呼已矣今者予
且登足下之堂凭足下之几吊足下之灵进而谒于太
公穆穆落落嗟足下之所以为子坐对伯氏侃侃之气
隐见眉睫嗟足下之所以为弟问讯季氏方奉三尺活
人河洛间嗟足下之所以为兄次第见二子戚而庄敦

固而多奇嗟足下之所以为父周行环堵秋草一庭嗟
足下之所以为家出门长叫傍徨四顾白云乱流落日
将半退而检其囊得故上申相国书及论救周别驾遗
草嗟足下之所以为国又得赠予一诗中有曰要怜天
下顾叔子不为人间吏部郎倚梧而思之寸心欲碎万
𧰼俱失不复能自持嗟足下之所以为友呜呼足下已
矣予亦哭足下而去矣荆门在此清源在彼尔我之言
实共闻之昔何以南今何以北日月不停往来如昨其

谁能堪即予敢替懋权有如兹水呜呼尚享
　　祭王泽山太亲翁及陈太亲姆文
呜呼哀哉不肖从令子伯氏仲氏游犹兄弟也其视吾
翁犹父也其视太姆犹母也不肖往于岁丙子哭吾父
矣昨者岁己丑又哭吾母矣今又哭翁哭太姆耶呜呼
不肖尝侍翁窃见朴乎其容也坦乎其言也廓乎其衷
也有古长者之遗焉盖与吾父绝类比小女归翁家为
翁冢孙妇还而称述太姆之懿又种种不减吾母也而

今俱已矣令子顾影自怜且以怜不肖不肖顾影自怜
且以怜令子茫茫天壤俯仰俱失其忍哭翁哭太姆耶
虽然不肖更有伤焉不肖之失吾父也几何时矣前乎
翁十五载于斯矣不肖之失吾母也几何时矣前乎太
姆一载于斯矣均覆均载何厚何薄均怙均恃何延何
促此不肖之所以更有伤也伤吾父之不得为翁吾母
之不得为太姆也乃令子犹然以淹在青衿为恨何也
呜呼始不肖从事铅椠吾父日惟求师求友为汲汲羔

雁玄纁不惜称贷以奉吾母主中馈朝夕供具惟谨最
劳瘁也已幸而举于乡而吾父已矣已成一第碌碌风
尘又无能左右承吾母欢中间仅仅请告三载又大半
夺于酬酢寻奉谴而还半载耳而吾母已矣乃令子少
成若性不教而闲翁与太姆雍雍而坐观其进今即偃
蹇诸生间乎却得时时膝下宛转周旋究舞斑之乐天
性内也功名外也古人不以三公易一日此耳此不肖
之所以益有伤也伤不肖之不得为令子也其忍哭翁

哭太姆耶泾泉可烹泾蘋可摘顾瞻几筵万感纷结有
怀欲摧有言欲咽神其鉴兹庶几我即尚享
　　祭中丞魏见泉先生
呜呼先生古之遗直也呜呼先生古之遗洁也如其道
也如其义也斧钺在前弗避也鼎镬在后弗骇也非其
道也非其义也千驷万钟弗视也一介弗取也是故为
司理则真司理非若夫人之司理而已也者为直指则
真直指非若夫人之直指而已也者为中丞则真中丞

非若夫人之中丞而已也者可谓巍巍堂堂磊磊落落
宇宙间伟丈夫矣惟我皇上之遇先生也亦若异然始
而被谪于时格未敢望旦夕迁也无何而遂不次擢用
使先生得进而毕其忠继而出镇三晋念太公老乞归
于时格未敢望旦夕允也无何而遂有俞命使先生得
退而毕其孝呜呼此天也非人之所能为也语云无欲
之至可动鬼神至诚之极可格天地先生当之矣是故
先生之生也海内士无论识与不识莫不仰而望焉非

若夫人之徒然生而已也者先生之死也海内士无问
识与不识莫不相顾吁嗟而流涕焉非若夫人之徒然
死而已也者信可谓巍巍堂堂磊磊落落宇宙间伟丈
夫矣先生复何憾哉独计先生一腔忧国忧民之心
耿耿未有已时兹行晤昆溟云门两先生不知何以相
慰宪等辱公家金玉道义之好违两先生且二十馀年
用之无补于行舍之无补于藏倘两先生问及又不知
何以为宪等解也相望千里欲即无从聊寄一卮荐我

素衷先生有灵上之所以周旋帝侧下之所以拥卫苍
黎中之所以夹持我二三友生者岂其忘之哉岂其忘
之哉呜呼尚享
　　祭龙冈施老师
呜呼伤哉天何夺吾师之亟也虽然天之夺吾师不惟
见于今而已见于昔其夺之也不惟在于天而又在于
人固有从而予之者矣得其细而不察其大睹其显而
不核其微是亦与于夺者也当吾师之守毗陵也无以

异于黄氏之颍川龚氏之渤海也其心思无所不暨而
其恻怛恺悌无所不入讼者至折以片言辄欢然解散
庭中尝虚已乃筑室而造士焉士莫不洗濯志虑求丽
于昭明曰是真能成我者也为之民者莫不曰真能生
我者也于是擢东粤兵宪以行又莫不相与咨嗟叹息
曰是奈何其骤去我也无何而难作矣故曰天之夺吾
师也不惟见于今而已见于昔且方其难作始不过获
戾于一人而已莫不能知其诬也士讼于庠农讼于野

商讼于市旅讼于途莫不能言其诬也而当路者业有
成心逆捍不听或曰夫有所受之矣可奈何相与掇拾
浮伪剥乱本实而难成矣故曰其夺之也不惟在于天
而又在于人今夫世之知吾师者其指可睹也曰是何
才而敏也又曰其好士也不逊吐哺握发矣何其大也
愚以为此其昭然者耳吾师禔身廉洁一介不苟而特
不好为皎皎尝语所知者曰人言毗陵故沃郡乃不能
令吾囊之不枵然者何又吾师洵好士要以其暇及之

耳其所最注意无如民其所最功德至于今隆积而不
坠者亦无如民也若夫颛颛焉而语才则遗操颛颛焉
而语士则遗民固已昧矣而况于今之时其琐而无能
者类饰为小廉曲谨以干大利其健而有力者往往竞
于奇见能于刀笔之间而弁髦诗书以为吾不欲借兴
贤育材博名高也时趣如彼其知吾师者如此适足以
相戾耳故曰得其细而不察其大睹其显而未核其微
是亦与于夺者也呜呼吾师其遂赍志以没矣乎虽然

毗陵即东南一弹丸之壤而其中林林总总不知几何
率家尸户祝饭食必祷吾师即中道龃龉不克究其施
设而嗣贤翩翩有文一日奋而翱翔所以光大吾师之
绪未艾也亦足快矣独宪等辱在吾师谊兼生成乃吾
师之存也既不能明目张胆白见冤状揭之日月之下
及其一旦而溘然也又不能走千里酌卮酒以荐几筵
伸无涯之感进而有惭于栾生退而有惭于孺子其何
以谢吾师也吾师诚不我忘庶几乘翔风轶飞云时上

下于六龙之墟使宪等凭而见之乎不惟宪等其亦使
林林总总者得凭而见之乎呜呼尚享
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　泾皋藏稿卷二十