钦定四库全书
　泾皋藏稿卷九
　　　　　　　　　　　　明　顾宪成　撰
　　奉贺脩吾李先生晋左副都御史序
李脩吾先生之抚淮也会意有所不可上书乞归上许
之矣已而请交代则又不许已而直指使者请兼漕则
又许于是且数年有识者喜其留而惧其去后先为上
陈说章满阙下上佯为不省也者而置之一日特旨嘉

先生功晋秩副都御史锡之玺书中外悚异我吴观察
昆源杨公虚台蔡公来语不肖宪曰先生当世之伟人
也迹其得此已后然而海内善类弹冠交庆以为先生
从此升矣予两人受先生知最深拟申一言之贺敢乞
灵于子不肖宪曰信乎先生当世之伟人也见谓挥霍
而实渊夷不落纤毫意气见谓干济而实超旷不茹人
间烟火是故于社稷之安危生灵之休戚心甚热而于
富贵功名心甚冷即十年不调不色愠也即一岁九迁

不色喜也何足为先生贺杨公进曰固也抑有之矣窃
见皇上之遇先生诚奇矣心欲亲之而故疏之迹若疏
之而实亲之其亲而疏也爱之至却生敬以为是可近
不可狎也其疏而亲也敬之至又生爱以为是可惮不
可远也是故求诸古有董汲诸公不能兼得之汉李郭
诸公不能兼得之唐者而先生独兼得之皇上求诸今
皇上有不以兼施之密勿之近臣部院之重臣者而独
兼施之先生封疆而参帷幄任事而透格心拔出等夷

另标殊局微先生无以显皇上不测之明微皇上无以
显先生不世之略是不亦千载一日乎蔡公曰未也又
有之矣窃见世之君子当其乘机遘会发而必成作而
必就辄嚣然自喜以为能及其龃龉而不遂即又号于
人曰我非不能也时不可为耳遂致洁身之士以避时
为高退而寻接舆荷蓧之迹迂身之士以趋时为达进
而修安昌长乐之容而天下之事去矣试以观于先生
曷有不可为之时哉假令人人而能为先生将人人能

如先生之建立也又曷在乎趋且避哉然则而今而后
百尔在位有自尽无自诿有责已无责人有以不能为
为愧无以不可为为口实皆先生之风之也社稷幸甚
生灵幸甚先生之功居然被当年而垂来世锡类无穷
是不亦一日千载乎予闻之不觉跃然起曰若是则可
贺矣遂书而质诸先生
　　赠刘筠桥还楚序
乙巳之夏蕲州姜茂才汝一谒予于东林适座客论易

汝一进曰吾楚有筠桥刘先生深明易道雅有论著彬
彬足述也予因寓书友人丁元甫问之元甫以告先生
先生遂踏一苇不远二千里飘飘乎浮大江而东访予
泾西之草庐予见之不胜踊跃相与语连日夜不休种
种生平所未闻也一日问于先生曰卦者挂也象者像
也爻者效也其义云何先生曰卦不以扌离作为也象
不以亻离形骸也爻不以攴离言语也盖浑然一太极
焉卦加扌象加亻爻加文明学也由挂忘挂由像忘像

由效忘效下学而上达矣予起而拜曰微哉先生之易
乎是实启我是实发我是实引我翼我敬谢先生之教
先生曰未也吾之折肱于斯且五十年馀矣往者尝从
大顾日岩小顾桂岩商讨退而笔之今亦不省作何物
矣吾姑别子归卧黄鹤楼下眼前不睹一俗物胸中不
留一俗肠庶几其更有进也当再诣子了我五十馀年
公案予闻之益不胜踊跃于是酌卮酒而订之曰泾水
之灵实聆斯言先生其无忘哉

　　奉寿慕闲沈老先生八十序(代堂翁杨/二山作)
自庄皇帝之戊辰而海内靡不知有蛟门沈先生矣已
供奉翰林日贵近用事遂俨然称天子帷幄之臣名实
郁起而先生顾旦夕念其太公慕闲翁悒悒不自畅也
辄上书阙下乞归省皇上谛念左右不可一日无先生
不许巳再请始许之为褒大其礼予驿传加赉朱提文
绮若曰其以寿而翁且曰尚其亟来以副朕意盖异数
也于是先生行观者填路公卿而下咸相与侈而张之

先生顾谓予始不敏之请之也惟恐其弗得也及其得
之也又惭其莫以当也何以惠教不敏予曰是在翁而
已昔者广成子居空同行年二百而不衰黄帝就而问
治天下焉不答及请问治身广成子曰无劳而形无摇
而精窈窈冥冥可以长生黄帝归而服其言三月天下
大治何则其所为治身者乃其所为治天下者也某伏
睹我皇上聪明仁恕莅阼以来亲贤远佞纳谏如流又
时时绥顾氓庶不爱浩荡之施虽甚盛德蔑以加矣至

乃燕閒之中纷华在前靡丽在后其所以澄心涤志不
迩不殖卓然万物之表者某无从而窥其际也窃不胜
其区区之心而雅闻慕闲翁恬愉自将鲜营寡嗜生平
无溢喜无溢怒今年八十有五矣精完而神定肤革充
盈色若童孺非深于广成子不能也先生试以间请于
翁得其微渺即还朝之日我皇上迎问卿父遵用何术
老不衰顾壮先生具以对必有合也其为圣德之助岂
浅鲜哉且令斯世斯民自是共游于黄帝之天相与踊

跃舞蹈端拜而祝曰我皇上万岁万岁万万岁何其烈
也然后知皇上之所为治身者即其所为治天下而其
所为治天下者正其所为合天下而成其寿者也先生
起谢曰善予未之闻也请志之爰次而归诸先生遂以
为翁寿惟翁实精图之千载而下当不得专美于空同
矣
　　赠蒲州褚先生序
凡学者苟有所负莫不欲见于世其见于世也莫不喜

其早而悔其晚又莫不沾沾而冀一第匪是即四顾沮
然而不前甚矣其惑也天下之事皆自其聪明智虑为
之也聪明智虑其生于心也深微其著于用也周博其
积而成之也因累而不容骤虽夫圣贤未能以一朝一
夕而究也以一朝一夕而究者亦以一朝一夕而匮将
焉用之且夫士顾其在我者耳俗之所上有时而损俗
之所下有时而振此亦与夫一朝一夕者何异而人方
于其间猥以为喜猥以为悔猥以为沾沾故曰惑也顾

宪成曰予今而有感于先生也当先生在诸生中最有
声其视一第掇之耳而竟不第也积数年而仅获选入
太学其入太学也又积数年而仅获选为州佐于是知
先生者咸惜之即先生亦时时喟然不自得也虽然将
欲履崇跻显与里巷少年竞其声华宜莫如早将欲淬
砺于聪明切磨于智虑使其中深固而其外不摇出而
试于天下卑昂巨细咸足树也宜莫如晚之二者先生
其知所择矣而况当今圣明在御建官惟贤位事惟能

沛然与四海之士游于绳墨之表有如先生何藉一第
哉往又闻先生之考尝令海阳用直道忤当事者辄谢
归不克究其施先生有丈夫子三人丙子之岁仲子举
于乡其长者少者方翩翩而递兴也其施将究而未及
于是乎先生俯仰其中然则其所不克究者举属焉必
有遇矣何以喟然不自得也亦使夫世之喜者悔者沾
沾者得以观焉予与王君沈君彭君皆从仲子业于乡
者也谋所以赠先生之行而予为之著其说如此庶几

以解于先生
　　赠郡伯象玄杜公入觐序
象玄杜公由计曹出守吾郡下车之日见者望而知其
必能造福一方欣欣色喜递相传告久之予从里中诸
父老益习诸懿状洋洋口碑不可殚数总其凡持巳端
矣御吏肃矣字民惠矣执事勤矣秉法公矣窃沾沾为
吾郡庆有公果不虚所拟也于是且入觐予邑许侯偕
晋陵张侯澄江许侯荆溪喻侯乞予言以赠予复就而

询公之所以许侯曰公予师也予生平不喜饰边幅务
琐琐信心而行独往独来而公时时进之曰沉潜缜密
政之体也予退而憬然有省焉张侯曰公予师也予生
平不逆诈不亿不信倾其底里置人之腹而公时时进
之曰精明果锐政之用也予退而凛然有惕焉许侯曰
公予师也予甫离章句而事簿书耳目所历都非其素
而公时时进之曰某利当兴某弊当革为政者不可不
振其始也予退而豁然有睹焉喻侯曰公予师也予受

事五年于斯幸无获戾于士民而公时时进之曰利端
无穷弊端无穷为政者不可不虔其终也予退而悚然
若有失焉予曰善哉向者为吾郡庆有公也今为诸父
母庆有公矣因以语公公谢曰然乎哉而非也吾幸于
梁溪君得爽于晋陵君得懿其至郡也先澄江君是以
有槩于始后荆溪君是以有槩于终所当交为勉勉者
也予实藉诸君子朝夕切磋何能裨诸君子万分一予
闻之益为叹服语云以一己之能为能不若以一己之

能为众人之能以一己之能为众人之能又不若以众
人之能为一己之能公以实心莅政又以虚心下人吾
无以窥其际矣圣天子坐明堂计群吏公率各邑侯次
第以其职奏行将俨然有黄金玺书之旌乃公不自有
而归之各邑侯各邑侯又不自有而归之我公德让之
风人人侈为美谈不知颍川渤海曾有是乎否也论至
此予且当于千古循吏中庆有公矣遂书而纳公之囊
　　奉寿沈相国龙江先生八十序

岁丙戌不佞宪成从都门一再望见龙翁沈相国先生
退而中心时时佩之不能忘越二十四载庚戌先生寿
八十门下士伯囧王子际明史子中甫于子存之高子
季友袁子伯先刘子不远千里走谒先生于亦玉堂下
荐千秋觞而属宪成侑之以言宪成不敢辞因前问曰
试各举先生之所以寿云何伯囧曰昔者尝读先生山
园记矣浑浑穆穆居然羲皇上人也又尝读先生纶扉
草矣堂堂正正居然三代上人也惜也后先中谗而归

不及究其用比先生之归乎来朝于醉竹而夕于扶杏
狎鸥驯鹿物我两忘心有馀閒四体有馀旺翩翩仙也
造物者将无留其所不及究为先生私与际明曰孰谓
先生不究于用哉其朴茂足以涤浇其宽裕足以敦薄
其凝定足以摄躁其恳恻足以沁顽其介特足以立懦
君子入焉而欣然乐于有所依小人入焉而厌然沮于
无所逞此之为用固已多矣而况当今圣明之所侧席
而求度无踰先生也者海内之所喁喁引领而望亦无

踰先生也者东山之召旦夕事耳孰谓先生不究于用
哉中甫曰似也而未尽也何者先生得乎道而忘乎遇
者也是故其用也泊如也而未尝有纤毫加也其不用
也充如也而未尝有纤毫损也吾侪乃屑屑以此求先
生乎存之曰固也窃又有窥焉先生能忘乎遇而不能
忘乎道者也是故其用也曰吾何以副之也汲汲乎必
欲吾君为尧舜之君吾民为尧舜之民而不敢漫谓无
加焉尔也其不用也曰吾何以致之也皇皇乎惟内省

其身之果能上不负吾君下不负吾民与否而不敢漫
谓无损焉尔也吾侪仅仅就用不用间求先生浅矣诚
就所以用不用处求先生夫孰得而穷其际乎于是季
友起而赋抑之篇既竣伯先起而赋乐只之篇宪成曰
备矣不佞无能赞一辞矣虽然凡皆先生之所以寿也
非六君子之所以为先生寿也愿竟其说六君子肃然
有间曰敢问宪成拱而对曰闻之古之为师弟子者其
相知也以心而其相成也以道区区功名富贵不与焉

今先生业已国士六君子矣六君子将何方之修为先
生报夫亦惟是步之趋之寤寐而思服之如是而屋漏
如是而康衢如是而乡而国而天下庶几师不愧乎其
弟子弟子不愧乎其师一片精神交莹互映结为大年
与天壤俱永是真能寿先生者也予未得为先生徒也
予私淑诸六君子也敬藉馀灵效兹葑菲先生不泯夙
昔之雅其尚有以进之哉
　　寿南皋邹先生六十序

岁庚戌南皋邹先生周一甲子门下士云阳声和旷侯
暨其同门李懋明侍御乞予言为寿予谢曰先生当今
天下一人也宪何足以辱先生敢辞侯固以请予忽忽
心动起而拜曰宪不揣且愿徼侯之宠有乞于先生也
侯愕然予曰侯勿异宪老乞言古之道也先生行古之
道者也宪姑与侯商之今先生之年非孔子耳顺之年
耶而孔子于此先之曰五十而知天命继之曰七十而
从心不踰矩何也学至知天命至矣知非寻常之知也

孔子又不云知我其天乎是故知天命孔子以天为知
己也知我其天天以孔子为知己也夫然孔子浑身一
天矣浑身一天则凡百骸九窍无不感之即应触之即
通矣乃由知命而耳顺还隔十年而遥岂知命时尚有
未顺耶予之不能无疑而欲乞先生以解者一也犹未
也孩提之童无不知爱其亲也及其长也无不知敬其
兄也此不虑之知良知也不学之能良能也所谓从心
不踰矩者盖自堕地以来而已然矣乃由耳顺而从心

又隔十年而遥岂耳顺时尚有未从耶予之不能无疑
而欲乞先生以解者二也犹未也夫人之有耳犹其有
目有口有鼻有四肢也一顺则无不顺矣而说者乃曰
目以精用口鼻以气用惟耳以神用目有开辟口有吐
纳鼻有呼吸惟耳无出入释氏谓之圆通观耳顺听以
神也作如是分别见然欤否欤又曰耳顺无复好丑拣
择也试思好丑是同是异同则何庸拣择异则何嫌拣
择作如是颟顸见然欤否欤此予之不能无疑而欲乞

先生以解者三也先生笃信王文成而又不喜袭良知
二字超乘而上直与孔子相步趋反而参之耳奚而顺
乎知命之果奚而结乎从心之因奚而起乎是有渐次
乎无渐次乎无渐次何以递列而为三有渐次耳顺何
以居知命之后从心之先乎先生日熙月缉俯仰去来
之间个中消息必有不离现在而了了者矣庶几沛然
而提命焉俾予得释所疑稍望鞭影竭蹶而前并推之
以告天下万世是则先生之所为寿与先生之所为寿

天下万世于无疆者也侯喜曰善乎子之为乞也请得
闻诸先生以报
　　奉寿安节吴先生七十序
昔者孔子自叙其所进至七十曰从心不踰矩盖圣学
之极也窃尝疑之人之所以为一身之主者非心也耶
其所以为一心之主者非矩也耶是故从心必不踰矩
踰矩必不从心非有二也味孔子之言壹似心自心矩
自矩必竭一生磨勘方能合而为一者何耶久之于书

得其说书曰人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中
中者矩也而心者其发窍也中本先天一至发窍便落
后天而人心道心岐焉是故矩有常心无常道心有常
人心无常有常者可从无常者不可从也可不可之间
相去几何其必精以察之而不使道心或混于人心一
以守之而不使人心或二乎道心然后即心是矩即矩
是心本来混合之体适复其初无往而不可从矣此学
之所以不可已也秦汉以降斯义寥寥至宋大儒有作

而圣学中兴徐而按之入其间者大都主于谨严可谓
不踰矩矣而矩未必一一从心其弊也多流而拘近儒
矫之一切扫去转而之于洒落可谓从心所欲矣而心
未必一一不踰矩其弊也多流而荡此从心不踰矩即
圣如孔子尚须积累而后至其特揭此以示人又若照
见天下后世种种弊窦而逆为之防也其指深矣荆溪
安节吴先生少而好学老而不厌服官中外以忠厚正
直发声海内共推逊之家庭之间有之矩为之子有允

执为之孙融融泄泄递为知己备极天伦之乐曾不谓
是足以明得志而惟日孜孜性命之求当岁戊申予奉
先生之命会于其邑之南岳先生亟为予诵从心不踰
矩一语予憬然有省越三年庚戌先生七十予甥王惟
怀偕其年家子储既白等共就予谋所以寿先生者予
因述所闻为诸君诵之诸君进曰先生于此遵何涂而
入乎予曰先生言之矣曰昔年讷溪周师语予以尔席
祖父美大之业希圣贤高明之学愿学以充之务在任

重道远此勖予以实脩也顷年与予友邹尔瞻證道文
江舟中别后又遗予书以落道理安排障与沉溺苦海
同务在自得其得此启予以实悟也味斯言也先生之
素所磨勘可知也已是故即脩即悟无所不检摄而非
矜持即悟即脩无所不超脱而非放旷宜其有味于从
心不踰矩之指也诸君曰此孔子事也言何容易予曰
非也孩提之童见亲则爱及其长也见兄则敬不虑而
知不学而能便是圣胎究竟成圣不过满其分量耳故

有百姓日用之从心不踰矩有由赐诸贤一体之从心
不踰矩有颜曾诸贤具体之从心不踰矩有孔子太极
同体之从心不踰矩谓有生熟微著大小之不同则可
谓有两体段不可也况先生悟脩兼茂如是苟不至于
究竟岂但已哉因属诸君悉其说请正于先生先生喜
曰由前所言见从心不踰矩之难令人即欲一念自怠
而不得由后所言见从心不踰矩之易令人即欲一毫
自诿而不得甚矣顾叔子之爱我也予闻之又憬然有

省也谢曰犬马之齿亦周一甲子而馀矣方当执鞭以
随先生之后先生其勿予弃乎愿得岁岁借南岳为祝
而相与赓抑之章
　　寿念庭周老师七十序
万历己酉临川念庭周先生七十门下士顾子宪成思
效华封之祝同里诸父老闻之就而询其说顾子曰宪
也陋无能窥先生万一聊以申吾私也始先生进宪而
试之欣然赏异拔置高等嗣后三试三冠每相见所提

勖皆在寻常之表一日手周元公太极图说程淳公识
仁篇张成公西铭授焉宪退而习之至忘寝食于今不
敢怠皇是先生之大有造于宪也请为先生寿先赠公
家徒四壁而亟督宪望其成羔雉之费往往称贷以济
先生闻之时为分俸先赠公惊曰孺子何脩而可以承
此必勿受先生不可已而廉知状嗟叹再三适有以居
间属者先赠公怒而唾其人先生又廉知之将延先赠
公于宾筵以示旌异先赠公固辞不可乃罢而益口先

赠公不置是先生又大有造于宪父子也请代先赠公
为先生寿先家季允方垂髫从诸童儒试咄嗟而文就
先生一览奇之逢人说项不啻其口先季益感奋不数
年而掇一第以克有立是先生又大有造于宪兄弟也
请代先家季为先生寿诸父老喜曰信矣美矣惜未离
乎私也请广之可乎顾子曰可哉先生廉明倜傥意用
不凡其为政严于豪强而宽于弱小务大体诸琐屑一
切无所问久之狱讼稀简遂卧而治之邑有粮长之役

最称繁钜每当佥审请求百端至于覆匿推移情伪旁
出不可殚既先生五日而讫事人以为神即有不服呼
而数之若居某里田在籍者几何其窜他籍者几何岁
出入几何他殖几何赢几何虽其井里姻戚莫能如是
之悉也其人大惊不知何从得之率叩首称谢去一二
巨室憾之造为飞语多方媒糵先生屹不为动是先生
之大有造于予邑也非一家所得而私也宜寿比徵入
谏垣值张江陵用事时在位者率阿指取容而言官特

甚先生又其所举士内念不可乃佯为不喻也者凡有
建白无激无徇率摅其中之所欲言比江陵没当路谓
天垣长久溺职宜无拘常格于诸垣长简贤而调众皆
推先生及萧公念渠萧公即又推先生乃调先生先生
次第疏举海内名贤向来山栖穴处之朋遂得后先柄
事发皇精采彬彬称盛至特疏救魏南乐李临潼虽以
取忤于时不恤已而两人俱至大用屹然为柱石臣是
先生之大有造于斯世也非一邑所得而私也宜寿诸

父老乃相顾踊跃肃顾子而谢顾子曰犹未也先生雅
负超世之襟当令吾邑案牍之暇时时攀九龙而汲九
泉把觞赋咏洒然自适今先生归乎有年矣佳子佳孙
联翩满庭人间之胜事备矣即台省荐剡相属泊然如
不闻也至睹时局之纷纠辄又慨然太息时时贻书及
之情见乎辞由前则处有事之地而能乐由后则处无
事之地而能忧此其际不亦微哉彼夫域进域退庸庸
泄泄徒以一官而已焉者其局量相去何如也于是诸

父老皆起而拜曰美矣悉矣子其觞而荐千秋焉吾侪
小人且遥赓甘棠三章以侑
　　赠少府荣洲连公擢南民部郎序
昔程子读孟子舜发于畎亩章而曰若要熟也须从这
里过何也人身一副真精神必从忧患中抖擞过来方
能全体透露一切浮心躁气必从忧患中磨洗过来方
能彻底消融天下之故国家之表里纷纭曲折莫可端
倪必从忧患中历练备尝过来方能四通八达操纵在

我沛然而无不如志故夫晦者兆其明者也退者基其
进者也屈者成其伸者也断可知巳荣洲连公闽之华
胄也用名进士起家岩邑孜孜勤民耻为操切竟以不
善俛仰于时左迁州别驾久之移理桂林晋河间少府
寻抱艰而归服阕补贰吾常盖后先几二十年所矣何
其淹也公方夷然而安之不为闵早夜殚精白而赴之
不为挫防江江辑鱼鳖不惊摄郡郡理鸡豚不扰久之
政声流通荐剡交上擢南民部郎去嗟乎人之于世如

公所经涉往往有之却往往以境转我弛然而自废惟
公能以我转境抑而愈振遏而愈张积勤累辛成其远
大譬之檗以历冰而翠梅以含雪而香严霜冻结土鍊
其骨木鍊其皮嫩色全除本性弥固有味乎程子之言
之也于是公且行予邑陈侯偕武进张侯江阴许侯靖
江景侯属赠言于予予曰闻之凡不为忧患摧志者必
不为安乐肆志夫不为忧患摧志则常有以自振也不
为安乐肆志则常有以自检也诚如是即之于天下可

也一司农何有独计恒情居忧患每冀安乐其激发也
易居安乐辄忘忧患其敛戢也难而今而往公遇且日
亨位且日高望且日茂德业且日光其尚无忘二十年
间东西南北之崎岖哉
　　赠中丞怀鲁周公晋秩总河序
顾宪成曰异哉我怀鲁周公之抚吴也惟兹林林总总
百万生灵且以为明神且以为慈父惟恐公之一日去
也惟彼言者一不已而再再不已而三惟恐公之一日

不去也夫人情岂相远哉而爱憎赞毁判若两截然何
也将公有遗行耶先是公晋擢总河予业奉蔡观察指
稍稍叙述公之仁猷义略矣今请并迹公之素初予从
闽中刘纫华游问所与何人纫华曰有同门周怀鲁者
其人不特有才且有识非凡流也已而公令临海用治
行异等徵入为御史适赵考功侪鹤论时事忤当路其
客讽公纠之公不应而吴比部彻如且特疏弹陈都谏
台省鬨然而起曰言官论人者也非论于人者也奈何

坏我体面将合疏排焉公又与万二愚诤止史奉常玉
池应召而北公时为督学约玉池偕许京兆少薇启诸
执政请行东宫三礼久之执政议欲先大婚而后册立
公又与王铨部澹生力言其不可当三殿之灾也诸公
卿相率捐俸以佐大工有所知谓公行当及台省矣公
曰是何薄待吾君之甚也且薄待吾君以好货则捐俸
假令薄待吾君以好色将何捐所知艴然不悦而去公
之功德我吴既章章如此其立朝大节又卓卓如此纫

华之推不虚耳而犹不免于多口何也意其偶未之知
耶予窃惑焉时时与景逸诸君子语及之辄相对喟然
太息予因进曰不抑不扬不晦不明自有言者而后有
诸父老叩阙之请代公写出一段为地方真精神自继
有言者而后有吾侪之喋喋代公写出一副为国家真
肝胆中山之箧所以昭乐羊也明珠之谤所以昭伏波
也公何病焉诸君子皆曰善于是公引咎请罢上不许
特加慰勉促赴河上公复具疏请不待报而归予同诸

君子操扁舟追送之具酌卮酒而告之曰诸仪部敬阳
尝为予言吴门殷孝廉作令而归邑人遮道攀留车不
得前口吟曰仰面青天无愧色回头赤子有馀情相传
以为佳语公行矣追计生平行事历历心目衾影互质
眠食俱稳南山之南北山之北何所不可惟是我皇上
明见万里一则曰大得民一则曰久著劳绩抑何知公
之深信公之笃也而今而往其始终委重公属以平成
之寄愿公幡然不俟驾而北仰酬特达之眷即惠顾东

南从民之欲还我公于吴公尚曰我思用吴人无为悻
悻之小丈夫哉
　　奉贺邑侯石湖陈父母考绩序
世之所谓良吏吾知之矣前之有所慕于名而后之有
所惧于戾二念交持其势不得不勉而振刷即有情之
所易溺可斩而割也即有势之所难堪可作而赴也久
之其所可慕者或幸而得之将遂意之扬气之高不复
见其有可惧往往至于侈然而自恣又或龃龉不偶其

所可慕者既已无望将遂意之沮气之消不暇计其有
可惧往往至于颓然而自废是故始乎张常卒乎弛始
乎惕常卒乎惰始乎奋常卒乎靡人见其然则曰何渠
改节易行如是而不知原无可改之节可易之行也要
不过暂而饰久而露出真面目耳是可以为良吏乎哉
吾之所谓良吏必自真心为民始真心为民则饥由己
饥寒由己寒溺由己溺痾痒疾痛由己痾痒疾痛其所
孜孜焉慕而趋者第问其有益于民与否耳不问其有

益于我与否也其所皇皇焉惧而避者第问其有损于
民与否耳不问其有损于我否也何者惟其真心为民
也吾邑石湖陈侯其坐臻此道矣始侯释褐吴门下车
之日风采倾动望者便知为地方之福徐而按其为政
大都严于身而宽于民严于堂皇而宽于闾巷严于强
禦而宽于弱小适无岁抚摩周恤备沥肺肝邑赖以全
活尝有富豪丽于法毅然执三尺绳之不少假遂大腾
谤百计诬搆公闻之自如不为色怒俄而当路廉知其

人立置之理比入觐都人啧啧指目是强项吏耶一时
声大噪识者谓有吏如此不可令魑魅得巧肆其毒乃
移吾邑所以保护拥持德意甚盛而公居之亦自如不
为色喜方且夙夜在公益皓皓自濯为之清讼狱因而
不遂为之清赋税期而不督为之清奸宄肃而不扰犹
以为未也时以其间进多士相与商㩁文艺讲论道德
则古昔而称先王无堕流俗又以为未也时时访求孝
弟贞节表而扬之使人晓然谕于向往之路有所兴起

何侯之惓惓有加而无巳乃尔哉非其真心为民夫孰
得而几焉故尝论之凡人之发念从名根来即可以毁
誉动之从利根来即可以得失动之惟从真心为民来
即无毁誉无得失进而无所慕于前退而无所惧于后
精神意气锐然常新历久暂如一日如侯者正吾之所
谓良吏非世之所谓良吏也于是后先浃三载当考满
之期诸同寅戴君宋君刘君属予言为贺予曰君睹公
之政亦睹公之心乎公之政在吴满吴在锡满锡洋洋

口碑可按而述公之心则渊渊浩浩了无涯际曾不见
其满也况侯业已课治行第一自是而往望日益崇位
日益显或进而铨衡或进而台省又进而鼎铉其所施
设表见当有百倍于今者吾亦何敢仅仅迹耳目之所
睹记拟侯哉姑书此以为之兆可尔三君曰善爰授简
　　赠本庵方先生还里序
予宪成私淑本庵方先生有年矣盖尝读其会语数编
得言教焉于今更喜得身教先生表章正学士类向风

宪成宜循墙负笈附弟子之末尚愧未能乃先生不远
千里驾扁舟携二三高足俨然而临贶东林德愈盛心
愈下万顷汪洋孰窥其际此宪成之所为茫然自失者
也宪成行年六十有二耳精力已消亡尽矣又不能自
爱时时善病先生加宪成十年而神甚王色若孺子行
住坐卧洒洒自得非养深积厚何以臻兹睟盎此宪成
之所为惕然有省者也王山阴罗旴江并以妙悟推而
舆论不大满者只为其袭传食故事所至溷有司其门

人且往往缘而为市耳先生至予邑且数日邑侯陈石
湖闻而造谒始往报焉频发拟送一舟谢却之人以为
过从行汪崇正安述之曰先生素守如是不可强予辈
亦不之强也闻者叹曰可谓是师是弟矣此又宪成之
所为欣然中心悦而诚服者也夫非先生之身教乎哉
及宪成等朝夕侍先生侧先生又时切提撕不一而足
同志来见者大扣大应小扣小应不少倦也已而言别
又作别语剖示玄珠叮咛反覆令人即欲自弃而不得

此又先生之心教矣宪成何幸坐而获多益于先生尔
尔因退而记之置之案头以为但于此一展玩焉便凛
如先生之临其上无敢戏渝并写一通纳之先生以为
先生诚不我忘但于此一寓目焉便宛如宪成之在侧
当源源而施针砭也先生许之庶几千里惓惓始终其
不虚也已于是酌卮酒为先生寿送至毗陵赴经正堂
之会而别
　泾皋藏稿卷九