钦定四库全书
　泾皋藏稿卷八
　　　　　　　　　　　　明　顾宪成　撰
　　赠鸿斋乔君令洪洞序
同门思仪乔子成进士之三月天曹以为洪洞尹乔子
端思默念惟恐其不得当也问政于心唐沈子沈子曰
为政在得民得民在因俗非吾所能遥度也子至境而
议之泰来徐子曰信其徵在稚明胡子之令荆溪文见

刘子之令昆峰向卿苑子之令阳曲荆溪好以舒其民
固昆峰好以悫其民浮阳曲好以整其民旷夫固其不
齐也介卿刘子曰善哉予从司理氏后得从持斧使者
谛观诸邑吏治愿以此为程仁甫但子曰洪洞何如忠
甫陈子曰吾闻诸志矣其君子忧深而思远其小人啬
而能勤良邑也乔子之往也仍是而已无庸震矣振甫
张子曰不宁惟是是其为邑也迤以黄河倚以太行天
下之大观辐辏耳目乔子故负才喜为诗于是乎高览

遐眺宣其昭旷吾知其翩翩有进也京甫杨子笑曰害
于政及卿陈子曰若是则典谟风雅水火矣时克苍李
子观户曹政乔子过而语之李子不答与之言钱榖之
事乔子曰井井乎进于养矣他日又以语太常懋权魏
子魏子不答与之言俎豆之事乔子曰奕奕乎进于教
矣于是廷徵史子为惟凝钱子诵之钱子曰心唐子善
参泰来子善證介卿子善取忠甫子能用实振甫子能
用虚京甫子正而婉及卿子婉而辨李魏二子微而彰

仁甫子引其端廷徵子悉其说灼乎其为人牧者之蓍
蔡也衡卿金子曰惜不令益夫林子孔昭杜子闻之因
谓乔子其无忘诸同好之言叔时顾子申之曰其无忘
钱子之言乔子曰诺即日单车之洪洞一年而齐二年
而变三年而有成四方闻之以吾二三兄弟之相劘于
谊为已悉矣
　　赠凤云杨君令峡江序
士之号为有志者未有不亟亟于救世者也夫苟亟亟

于救世则其所为必与世殊是故世之所有馀矫之以
不足世之所不足矫之以有馀矫非中也待夫有馀不
足者也是故其矫之者乃其所以救之也予同年凤云
杨子释褐峡江令惕然不有宁也谓予曰是啬邑也而
其民又故黠夫黠者忧在刑也啬者忧在赋也如之何
予曰仁哉子之言救世之言也当不当何计焉请借汉
为喻昔孝武奖用张杜之属吏趋刻深而独汲黯治郡
责大指而已一切无所问郡更大治又奖用桑孔之属

吏争趋言利而独儿宽弛民租不责其输业输矣复以
贷民民益劝其后更课最夫二子非好为异也将以损
其所有馀而益其所不足乃向所称亟亟于救世者也
子试观今之世何者其有馀乎何者其不足乎即自比
于二氏不亦可哉而吾又窃为子幸夫救世者有二端
有矫之于上有矫之于下上难而下易势使然也孝武
穷奢极欲以天下恣睢彼张杜桑孔皆有所窥见其指
遂缘而中之耳是故其吏之弊自上始我皇上温良恭

俭媲美三五即位以来蠲租之令无岁而不下而特申
严贪吏之禁顷又深恶酷吏特诏司寇廷尉议其法与
贪吏等以方孝武如何也第患有司不能奉而行之耳
是故其吏之弊自下始由是观之二氏处其艰子处其
易不可谓不幸也子必勉之且夫天下大矣庸讵无二
氏者流子姑试而始倡之乎庶几子之徒得子而固益
相与恢弘皇上之德意播诸众庶即非子之徒亦将心
愧色怍怃然而自失相与捐其故而求归于子故曰子

之言救世之言也于是杨子悚然起曰非所及也夫黯
也不能愧张杜宽也不能愧桑孔矧于不谷虽然张杜
桑孔之事不谷免矣
　　送肖桂朱先生守怀庆序
朱伯子盖起家民部郎民部郎者世所指为米盐钱谷
之吏也而伯子特蕴雅操善声诗名流缙绅间藉甚其
为诗笃好少陵氏当其倚梧而吟沉思极虑无所不究
即一语合辄津津喜即不合数迁而不悔其意以为千

驷万钟无以易此也而居恒间不自得则谓其同署顾
叔子吾乃为一官所束即不惜敝屣弃之去而从广漠
之野觅一丘一壑筑数椽栖其间内不睹所为喜怒爱
憎是非而外不睹所为荣辱毁誉得失于是朝吟夕讽
纵其独至之意以通于千古自三百篇而下若汉若魏
旁趋六朝究乎开元大历而止靡不极其趣而会其旨
归然后综之以变化出之以日新流之以天倪而又积
数年不懈诚不敢冀少陵高岑王孟岂足道哉予闻其

言而壮之而又窃谓宇宙大矣人顾其中何如耳焉知
丘壑之不为市朝而市朝之不为丘壑乎而况诗者心
之精神所寄也其歌也有思其咏也有怀其美刺也有
风即喜怒爱憎是非与荣辱毁誉得失何适而非诗也
者而伯子欲一切谢去之也则伯子亦以为然久之出
守怀庆予甚喜伯子当遂并驱少陵无疑也太守号二
千石所严事者有两台睨其色而进退者有各属吏环
立而望恩泽者有诸父老伯子居其中上观下察俛仰

异态其所张弛措注朝脱于庭而夕传于四境耳目属
焉其为喜怒爱憎是非与荣辱毁誉得失当视今十倍
而怀庆又称名郡亘以太行倚以王屋其形胜甲天下
伯子所欲敝屣轩冕而从之者居然不下几席而得之
其裨于诗非眇小也伯子进曰子为诗虑而未及为怀
庆虑也敢请益顾叔子曰予向者固言之夫诗者心之
精神所寄也通乎政矣子试举其所自为诗读之其脉
脉而来者慈惠之所从生也其泠泠而来者法禁之所

从生也其浑浑而来者德礼之所从生也三者具矣即
怀庆运之掌上耳夫少陵氏非工于诗者也工于所以
为诗者也其忠厚恻怛爱君忧国故自天性而终其身
偃蹇憔悴郁郁无所托乃时发之乎诗至于今读之靡
不咨嗟叹息徘徊而不忍舍藉令生是时得当一郡以
彼其素其建立宁在龚黄诸君下也伯子行矣无论其
诗当遂并驱少陵即龚黄诸君且逊伯子矣
　　赠葵庵杨君擢守永州序

往闻柳子厚为永州司马不复问吏事沛然放于山水
之间一切幽奇诡秘悉搜而著诸文辞而永遂一日名
于天下至今彬彬如也予颇伟之而窃怪以彼其材稍
能循厉志意勉于功业其所建立当必有卓然可观者
而仅仅与骚人墨士竞其短长甚细不取虽然子厚非
漫无意于当世者也又非诡以为迁人矜不治也尝读
其所为捕蛇者说其言哀伤悲恫千载之下犹令人恻
然而改容计是时郡邑之吏类皆竞为苛察以就其声

而子厚由中朝出徙有所深创不欲暴见殊异益衅端
且念一司马耳何能为若乃矫拂情质而投当世之好
又非其志也姑退而托于山水以自完耳故夫子厚于
此有不胜其忧者而惜乎世之莫察也会予同曹大夫
葵庵杨君擢守是郡予为大夫诵之相对太息已而前
曰若大夫者可以贺矣大夫愕然予曰此易知耳子厚
不幸谬为叔文所奉名实憔悴而大夫雅以淳谨称一
也予亦见夫吏之竞为苛察也若曰方今所尚尔尔谁

得而违诸殆非也圣明精意元元不逊尧舜无必旁举
即如顷者蠲租之诏俄然从天而下固宰相所不及谋
而台諌所不及议也大夫业睹之矣何虞于时二也且
大夫抚有岩郡方千里间吏民环拱而待命者不可胜
数于是乎风以仁义散以礼乐束以刑辟张则张弛则
弛何所不逞于志三也大夫其勉之哉庶几一日政平
而民成乃以其间徵奇采秘探九疑浮潇湘容与曼衍
振于无竟以方子厚何如也然则而今而往永之益为

天下重无疑予岂惟为大夫贺且为永贺矣
　　赠巽川李先生擢守汉中序
巽川先生由民部郎出守汉中于是成进士二十年馀
矣诸大夫怪其濡也相与聚而咨焉予以为何足怪也
意所以独伟视先生此耳夫世之赫赫者岂少乎及其
至固不能踰卿相要以与时阴阳浮游天下国家之故
而莫之动于意则先生之耻也夫士贵审取舍上焉以
己下焉以人以人者己不得而与也以己者人不得而

与也当先生令历城是时相嵩用事诸以赂进者立而
跻于高显客以谓先生先生笑不应乃仅仅迁民部郎
而止则是世欲取之而不可得也无几何而有穆庙之
事穆庙先御极一日俄升其承奉等官某某见者莫不
惊愕第不敢言先生独抗疏言状先是先生督税鲁卫
之间与其直指使者左交章论奏其党衔之及其睹是
举也益忌之日夜媒糵于当涂者先生自度祸且不测
久之仅仅削一秩而止扬历郡县声闻益著至于今亦

复袖然而晋二千石则是世欲舍之而不可得也不贤
而能之乎盖予顷从先生游先生不鄙予数为称黄老
之学其意以为大要在绌喜怒捐是非齐荣辱如是而
已诸一切吐纳之术非其急也予深有味乎其言夫诚
绌喜怒捐是非齐荣辱宜其非世之可得而取舍也先
生之所从来微矣予悲时俗不察其繇而猥以先生与
无所短长之人同类而笑之也故从诸大夫之后为著
其说如此若其所以为汉中者则先生固甚优之予又

何益焉
　　赠松陵尹徐仁宇入觐序
松陵承甫王先生善声诗又善酒生平好为奇论尝著
呵呵令自浑敦氏以来一切不理其口见者怪之谓承
甫狂非也其忧世之尽矣余因以知承甫昨余过其邑
谓邑侯徐仁宇君亦见承甫王先生乎侯曰子乃何所
已得吾承甫余又因以知侯也于是侯当入觐承甫乞
余言赠侯余曰侯之为政也何如承甫笑而不答余固

问承甫乃曰余野人不知国家吏课短长何方之依其
亦何言独记畴昔之夕侯尝召余而觞之既酣余因酌
一觞左侯而进曰惟兹不腆之邑数困水大亡其禾谬
于什一之供监司疑而诘焉侯辄谢曰下官奉职无状
为细民累细民何有请得以身受其辜是何所称茧丝
矣侯宜饮侯曰可哉又酌一觞右侯而进曰邑故善讼
梗阳之词日嚣而盈庭侯第片言折之率罢大指在解
其不平巳耳不求多焉钩金束矢寂寂而无睹也即欲

充壤奠佐庭实称贵人之意无繇矣侯宜饮侯曰可哉
又酌一觞衷侯而进曰吾侪枕流漱石一歌一咏聊自
畅耳岂其欲以显者张即世所称显者亦惟是瘁精神
饰声色博须臾之耀以骄流俗止耳岂复有藉于山泽
之士也侯独降心而下之不逊吐握诚亦豪举哉其若
时趋何侯宜饮侯曰可哉于是侯且醉还以其觞觞予
予亦醉子以为何如余喟然曰卓哉俗之所急侯之所
缓也俗之所缓侯之所急也松陵之政章章矣即余其

亦何言抑余闻汉之时龚少卿刺渤海大治武帝异而
徵之有王生者素嗜酒从至京师会遂引入宫王生醉
呼曰愿有所白遂问故王生曰天子即问君何以治渤
海宜曰皆圣主之德非小臣之力也遂受其言对如王
生武帝大悦而遂之名一日闻天下至于今称述之不
休侯行矣圣天子坐明堂朝百官览侯之治状不愧渤
海必且俨然进侯而问之承甫之酒德不愧其宗人王
生必且有以诏侯而明得士之效于当年也无所事余

矣
　　赠山东佥宪李道甫叙
异时张江陵用事公卿而下莫不惴惴焉奉事惟谨而
独沈赵数君子并从郎署中奋言排之以故相继得重
谴去及江陵败遂不次擢用夫非以是为足以侈数君
子也国家所以宣畅忠谊风厉人伦为天下劝意深远
矣流俗心愧于不能而忌其然辄乘而诋诃之曰是以
弃为取以屈为伸市道也徒滋伪端耳何益嗟嗟彼其

披肝沥胆抗焉而犯当世之忌鼎镬在前鈇钺在后虽
其身之不暇计而计其他乎何浅之乎窥数君子也虽
然予亦窃有虞焉夫人情何常之有即一言蒙不测之
辱其究也将莫不左睨右盼去而为全躯保妻子之谋
于是乎言难弊在下隔不然而或一言蒙不测之荣其
究也又莫不踊跃争赴进而行险以侥倖于是乎言易
弊在上侵之两者皆天下之大患也数君子诚以为巳
忧而能恝然乎哉故夫流俗之病数君子者非也其虞

患者是也不可不察也予友李子道甫介特疏旷始为
民部郎最有声尝坐救魏御史谪理东昌已迁南仪部
今年出为山东佥事盖后先历官十载馀矣论者惜之
而道甫意甚乐也谓予曰始不佞奉谴而出之官仅浃
旬耳诚不意皇上遽宽赦其愚有内召之命今者自惟
靡尺寸报塞又令袖然秉宪一方甚愧无当而人犹见
以为淹何也诚淹也不佞其可以免于世矣乃尤幸也
予闻之太息而起伟哉道甫之所称也夫道甫者非特

可以免于世也且可以免于数君子之忧矣今夫君不
以言为罪而厚诛于臣君之明也臣不以言为功而厚
觊于君臣之良也君君臣臣上下同得綦隆之际也夫
如是何荣何辱名于何侥利于何沽莫抑其前曷见可
避莫扬其后曷见可趋天下即欲以弃为取以屈为伸
徘徊顾望且前且却显为标而匿为市诡焉以自营其
私无繇矣吾是以为道甫幸也言足以犯当世之忌而
无其险功足以为端人正士之卫而无其奇风足以廉

顽立懦流映千载而无其享而今而往即世之呶呶焉
日夕求多于言者其亦可以少息也已矣吾是以又为
数君子幸也且道甫故知于娄江王相国相国每见客
辄嗟异之至是亦殊内悔曰是不宜令出是吾之元直
幼宰也奈何失之予闻而忽有悟也相国之所为失也
乃道甫之所为得也其贤于人益远矣予与道甫交甚
习窃以其进退之间所关于世道者不细不可不志也
特为叙而归之亦以告于当世俾欲知道甫者于是乎

观焉如曰道甫奇节之士也则亦奇节之士而已耳无
为贵道甫矣
　　赠桂阳聚所罗侯迁兖州少府序
古之君子之相与也相期于道德不相期于报施施之
云者以我有所加于人也报之云者以人有所加于我
也是一隅之私也要以各率其分之当然而各即其心
之固然何报施之有是天下之公也公私之相去远矣
不可不察也吾兹于唐茂才之请文罗侯有惑焉茂才

之言曰侯之莅吾桂也黄发之老乳哺之倪靡不涵泳
休泽顾其遇仁也尤若异然仁也瓮牖绳枢之孱儒也
家徒四壁闾巷为笑侯过意而镇抚之至乃时时为之
授廪仁也尝有所不理于仇口侯廉知其状锐然为洗
濯之得无隳堕此之为谊谁得而拟诸仁也求其报而
无从日不食夜不寝幸而遘先生愿先生之图之也予
曰若子之用心可谓敦矣其犹浅之乎窥侯者也侯仁
人也要以尽厥心而已不自有也其于子也犹夫士也

其于士也犹夫氓庶也直所当异耳庸讵厚薄于其间
哉乃欲以侯为巳私也而又以委诸予益无当无巳子
其自图之乎今夫侯之所为镇抚子者何以宽子也其
所为洗濯子者何以完子也宽学之资也完学之本也
子试归而诵其诗读其书毕意大业不以尺璧易寸阴
则内无玩愒之非而有以用其宽矣砥操砺节昭昭冥
冥一禀于诚理则外无亏玷之隙而有以保其完矣其
于道德也几乎则所以报也茂才闻之津津喜不胜予

曰犹未也予尝寻览先哲或环堵萧然糟糠不属而讽
咏自如或横逆当前进书不辍有怪而问之辄应曰吾
方揖让圣贤无落吾事子而能进于是是不待镇抚而
宽不待洗濯而完道德之选也而侯方且为子敛衽为
子倒屣尚何论乎报施之间哉茂才悚然起谢曰甚哉
先生之爱我也其何敢不勉焉愿述而告于侯更录其
副张而揭诸方斗之室以夙夜顾諟先生之明命
　　又

夫为人牧者将务慈于民者也人之言曰慈于民必威
于吏吏与民异情也民之情以彻为利以壅为害是故
当顺而治之吏之情以壅为利以彻为害是故当逆而
治之顺莫如慈逆莫如威夫是以异也由君子观之何
异之有彼其威也亦所以为慈也往永乐间靖安况公
钟守姑苏始至佯不解事诸吏抱案环立请判辄听之
三日召而诘之曰某事宜行若顾止我某事宜止若顾
欲我行缚而投诸庭下立仆者数人诸吏大惧谓太守

神明莫不改行嗣后遂亦好遇之不以烦谴呵诸吏俱
得令完无恙故曰其威也亦所以为慈也抑予犹有憾
焉凡人无不可化而善视吾之驭之何如耳愚而尝之
近于欺非德也不教而辟近于忍非刑也非德曷趋非
刑曷避虽欲徙过自新其道无繇矣嗟嗟吏独非民也
乎哉而草莽之若是以为借一警十一则何辜十则何
幸其亦稍偏矣故史称况公岁满去民叩阙乞留者数
万人绝不闻其吏云何若况公者谓之能吏有馀谓之

循吏不足也以予所睹罗公聚所其近之矣始公莅桂
阳即属其吏约曰予与若共为国家守三尺法惟民是
以勉思令图交脩不逮予其有厚藉假法为市罔上惑
下厥有常刑无蹈后悔吏闻之且惧且喜归而逆自洗
濯夙夜凛凛公既与之更始复以身帅之恭俭正直无
以有巳一嚬一笑珍若拱璧无以有人以故四载之间
一切奉法惟谨莫或狡焉辱在刑书以黜其家而耻其
三族滋刀笔之诟闾阎之氓亦晓然喻于明德侪蓄其

吏不以曲直干诸吏居閒无事门可设罗时对妻孥卮
酒愉快而已上不失法下不失众中不失身夫孰非公
之赐哉故曰其威也亦所以为慈也释其旧而责其新
则易从饬其始而程其终则无怨甚矣公之善用威也
盖公于民抚摩煦育诸所施设甚具其为慈有迹而易
知于吏严毖预防显夺其斯须之欲而默与之以终身
之安其为慈无迹而难见独其为之吏者身蒙而亲享
之不能不重德公也于是公迁佐兖州郡就予乞言以

张之且曰吾侪小人不足以辱君子虽然公实生我其
恶能忘予晓之曰若无徒以公去为念也乃固有不去
者存祗绎嘉命俨然如日在公左右奉以周旋无有失
坠使智者不得缓而用其愚彊干者不得骤而用其忍
四方闻之咸知兹土之为吏者粹然怀士人君子之行
而相与颂公之烈不衰即况靖安之卓卓亦不能不以
此为公逊乃真可谓不忘公者也何以言为诸吏跽而
谢曰敬诺请遂以斯言为识因次而授之且以俟传循

吏者选焉
　　寿蓉溪叶翁六十序
吾锡有蓉溪叶翁其人朴茂长者生平落落无营独时
时以酒自娱而已厥嗣玄室性至孝日则侍食夕则侍
寝婉转几席为婴儿之嬉亦时时以酒娱翁意殊适也
绝不知其他玄室妙文辞登进士高第人以为华而翁
自若不色喜玄室意用恢恢居然与古之仁人志士上
下谊不以一介污获隽之日布衣徒步不减诸生归而

视其家环堵萧然仅蔽风雨人以为固而翁自若不色
愠过者异而问焉翁曰吾不知也圆寸之卮腆于万钟
方斗之罂丰于千驷其中足老矣何者贫何者富何者
贱何者贵吾不知也善哉翁之为酒也昔之臻斯解者
莫如嵇阮之徒由今观之彼其人类皆内有所挟而不
下或外有所感而不平抑郁呼诧无所复之姑退而托
诸此耳孰与翁之泊然自适足乎已而忘乎物也于是
年六十矣血气充盈神采弥王固其宜也嗟乎世衰道

微习俗破坏蓬杓之子偶徼天幸际身青云往往气得
志满恣睢以逞若子舆氏之所称巍巍然闾巷之间目
怵耳眩相与鼓舞道说矜艳无已而翁仅仅若是彼何
其工翁何其拙如以迹而已谓人皆醒而翁独醉可也
要以诚理求之谓人皆醉而翁独醒可也善哉翁之为
酒也翁其以予言为然乎否乎闻玄室君念翁甚熟旦
夕图南吾当就而质之矣
　　送迟庵谭先生迁岷藩教授序

南海迟庵先生掌吾锡之教三年迁岷藩教授邑人士
怪不知其繇相与聚族而谈曰先生中心好古惇行君
子也其持身左一规右一矩无或渝也其莅诸子衿先
德行而后文艺其时课必虔必信无或惰也其取予必
慎诸子衿之窭者辄谢其羔雁且捐廪而周之无或靳
也其春秋庙祀俎豆之事必躬必亲无或亵也其与人
交表里洞见无或匿也始尝铎溧水矣溧水犹是继尝
铎封川矣封川犹是当轴者谓宜越格而优异之为天

下风仅仅而及是迁何也则就顾子而问焉顾子曰惟
是不谷固疑之未有会也适陈直指来按部顾子则就
陈直指而问焉陈直指曰惟是不谷亦疑之未有会也
因为腾书数先生贤先生笑曰是吾过也世竞华而吾
嗜朴世竞员而吾嗜方世竞恭而吾嗜率俗之所取吾
之所弃也且夫嗜朴则陋不周于物矣嗜方则拘不达
于变矣嗜率则径不揆于情矣吾之所取道之所弃也
是故取其所弃高之则非适道之资弃其所取卑之则

非适俗之韵吾之及是迁也殆其幸欤曰审尔曷不矫
而执中先生曰吾非不知惧并吾故吾而失之也上士
矫其偏以从道下士矫其偏以从俗均之乎矫也而所
从霄壤矣是故难遂者道也易眩者俗也毫釐之差千
里之谬不可不惧也抑吾闻之一物不加曰朴一法不
逗曰方一念不容曰率吾于斯三称尚愧不及将焉用
矫吾今且休耳无复恋长裾为矣于是先生遂致其官
而去顾子闻而喟然叹曰善哉吾侪方欲为先生求其

所以于人而先生顾反而求其所以于已吾侪方欲推
先生之得以明人之失而先生顾推己之失以明人之
得信乎先生中心好古惇行君子也仅仅而及是迁滋
不可知耳因遍为邑人士诵之庶几有味于斯指焉其
犹日在先生之侧也
　　贺大宗伯太室徐先生六十序
天下有用之用有不用之用夫以用为用孰与以不用
为用之至也士之欲自致于用者将不为少矣无不嚣

然有意乎其大也或者欲缓而收其功则其势不得不
姑有所忍乎彼以徇乎此而怅怅焉日希冀于不可知
或者欲缓而收其名则势不得不姑有所诎乎此以徇
乎彼而沾沾焉徒自矜快于旦夕若是者即其幸而能
致于用其操心多矣非知德者也知德者宜莫如先生
由议曹郎出守荆郡也郡有沙市其为利不赀而是时
景王最幸于世庙诸左右用非道蛊王锐欲得之众惮
莫敢忤先生不可人谓是区区者其何足以辱先生吾

视先生异日将有隆施于国家夫不可少假乎不听王
憾甚辄为恶言以闻赖世庙仁圣获免归而沙市亦完
先生之名遂一日而闻天下久之复用荐起所在声迹
益著积数年入贰司寇已晋大宗伯天下咸相与想望
风采皓皓自濯若曰此向所称荆郡守也而余又闻当
弘正之际李何用古文辞创起其言务称秦汉迄于嘉
隆遂以成俗就而问之不出摽掠摸拟两端而已顾于
柳州昌黎诸君子蔑如也而独先生不然其说间尝语

余秦汉之于文譬若沧海今人朝取一勺焉置诸樽暮
取一勺焉置诸樽而居然自命以为秦汉也必不行矣
然则先生之意见矣今其所为文具在余虽不能窥见
其深微大约原本六经而一泽于道德后世庸无先生
其人也者其传无疑也且夫先生当其有睹于非即毫
发不假其视身之进退用舍已夷然而忘之矣乃竟以
此能自致其用于天下当其有睹于是即彼骛名高者
方厌薄不屑不与易其视世之好恶取舍又已夷然而

忘之矣乃竟以此能自致其用于后世故曰以用为用
孰与以不用为用之至也属岁之某月某日为先生诞
辰于是始称六十余幸获事先生不可不荐一言为寿
而窃谓先生之寿不于其身于其天下后世其在天下
无踰立功而先生不以其小而徇其大其在后世无踰
立言而先生不以其大而徇其小非知德其孰能与于
此此古之所称三不朽者也其寿远矣乃若讴歌诵咏
徒以其年而已也者夫人而能之也余无庸其言矣

　　送敬所周先生擢守平乐序
以予观于周大夫何其闳览博物君子也大夫故有奇
质负今古之鉴而尤嗜学不已上自六经下至诸子百
家虽夫棼猥错杂若陈庭之隼防风氏之骨商羊之舞
靡不能次第言之其有不合务为旁考曲證究其所以
已著为说则疑者解昧者晰乖剌谬戾者一切得其指
归昭昭乎若揭日月而行诸涂也予受而读之洒然异
焉以为其用心之密如此于是从民部郎出守平乐大

夫过予而论所守平乐者予则谓大夫固优之也昔孟
子论政欲令民百亩谷五亩桑鸡豚狗彘鱼鳖罔失其
时其事至纤至悉而班固作汉书所称述良二千石若
龚黄诸人其人咸明通博茂比考其行事细及沟洫烦
及米盐粗及树畜微及钩锄与夫鳏寡孤独且为规画
区处曾不厌其屑也者而已之以故其吏治超焯古今
鲜俪迹大夫之用心岂其以孟子为迂以龚黄诸人为
俗吏也微独此而已大夫尝七任矣一为庠再为邑一

为郡三为部所至上安下获声绩著闻乃今为二千石
又何必释是而他求也大夫晨起坐堂皇与其僚从容
议可否及诸所宜兴所宜废因是反而思曰吾曩者业
佐郡矣已延见属吏问民疾苦因是反而思曰吾曩业
俨然而称人师矣夫若是其知所以与之矣于平乐乎
何有予乃谂于同署诸长曰若大夫者不亦信乎哉其
优之也夫博古而传于理之谓学通今而传于事之谓
政两者大夫无弗豫也兹行也其必有令名矣

　　赠聚洲王给谏自京口还滇中省墓序
予初不识聚洲给谏而窃闻其为刚直君子也数年来
每阅邸报有所仰屋浩叹辄心拟之曰折槛牵裾其在
聚洲乎已而聚洲之疏果至矣间从友人谈说近日某
事有疏似贾长沙某事有疏似刘昌平辄笑语之曰姑
无举其人吾度必聚洲耳按之果聚洲也则又默默代
为危之曰殆不免乎所犯多矣谁能容之已而攻之者
果联翩而起矣则又曰斯民也三代之所以直道而行

也焉有秉执如聚洲侃侃谔谔如聚洲力障狂澜砥柱
世道如聚洲而百尔在位宴然坐视其狼籍于多口莫
之动念者乎已而救之者果又联翩而起矣由此观之
亦足以发明聚洲之表里矣信乎其为刚直君子也乃
予窃愿有效焉昔尝忠告于李漕抚曰吾辈当毁誉之
来固不可不自信亦不可不自反不自信胸中安得有
一片清凉界不自反向上安得有百尺竿头步今敢为
聚洲诵之聚洲其谓然耶切之磋之琢之磨之慎微如

显矜细若大粹乎意气之尽融浑乎德性之用事降魔
可也入魔可也于是渡大江而来访过金焦览其胜而
乐之因卜筑其傍有终焉之志一日黯然动松楸之思
遽促驾之滇中计往返可半岁而馀予请刮目待矣
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　泾皋藏稿卷八