钦定四库全书
　泾皋藏稿卷五
　　　　　　　　　　　　明　顾宪成　撰
　　简邹孚如吏部
伏读衡言种种卓诣且斟酌上下求其恰当廓然不以
我见与焉允乎其足以为天下平矣至于论学特揭出
躬行二字尤今日对病之药为之徘徊三复不能已已
佛老杨墨号为异端然其说得行于天下只以语语是

实有一段真精神在也况于孔孟之学为天地立心为
生民立命庸得以唇吻当之乎愿与丈共勉之邹尔瞻
为丈序铨草时局机缄直是一眼觑破此兄真有心人
也
　　又
文融谓足下不宜舍文学之好而登理学之航弟意却
恐足下登理学之航而犹不忘文学之好也足下试思
之天之所以与我者果何物乎于此有个入处将焉用

文于此没个入处将焉用文况尚行之揭任重道远方
当萃全体精神以赴之即欲与迁固诸豪争执牛耳不
识丈且暇乎否也
　　又
赵侪老之内计遂与老长官之外计称为二绝今亦遭
谗搆去矣奈世道何而独意两君子内不负一念外不
负一官功成而身不免夫复何憾弟碌碌在事未有效
于尺寸而夫人者业已逆其必为不祥眈眈而伺之不

知将来何所税驾耳
　　复夏璞斋书
展诵手札有以知贤之用心矣流俗靡靡何意及此真
不肖之至幸也举业不患妨功只患夺志乃程先生至
言究竟体之岂惟不患妨功学者须办得圣贤之心方
能读得圣贤之书方能代得圣贤之言一画不已而六
经六经不已而四子四子不已而传注传注不已而制
文只是此理何精何粗故曰洒扫应对便是精义入神

又曰唐虞揖让三杯酒汤武征诛一局棋良自有旨想
当信其非妄耳抑之冲年而意甚广贤之所以朝夕切
磨之者可知得才士易得志士难仆诚不胜惓惓惟贤
留意近作漫以其臆附复不知当否愿裁之
　　与史玉池书
方本庵先生真老成典刑足为此时砥柱可见天下未
尝无人也其所刻心学宗欲得置之公所足下即移之
明道书院中何如继山先生即世云亡之痛海内同之

在吾辈尤切耳仲冬方想得过晤不尽
　　又
时议葛藤时情荆棘梅长公致思于江陵其言可痛仆则
更念五台渐庵二老以为当此时应有一番妙用盖五台
大渐庵细也如何如何去岁大会欲刻会语尚觉寥寥际
明此来可补之告期帖须托彻如寄奉想为分致诸兄矣
　　与陈鉴韦别驾书
敬启敝里有牙行赵焕者往年目击税棍俞愚金阳等

作耗地方慨然发愤具呈前抚台曹嗣老公祖蒙行府
严查禁治愚阳等痛恨入骨日夜思有以报之适焕载
麦八石至江阴之长泾遂率众拦截指为漏税罄掳人
舟而去寻杀焕沉之红塔河下缧犹盘颈行道见之莫
不悲酸当有地方夏淮等呈报欧阳宜诸公祖时宜诸
公祖已升颍州道备兵使者顿足起曰此地方一大变
而为人父母者之责也遂檄敝县林父母限五日检报
而愚阳等俱系隔府人且自知罪大恶极无所复逃百

方延捺宜诸公祖又迫于简书不能久待于是焕子赵
希贤不得已控诸前任邹兵台行韩公祖究解矣而延
捺犹故也又不得已控诸周抚台又行韩公祖究解矣
而延捺犹故也顷又突生他计搆出哨兵顾堂借挠税
为题颠呈赵希贤于抚台蒙行浒墅管税松江刘三府
转关台台行县提解希贤闻之自分必死再具顶状奔
诉抚台而愚阳等且四路抄捉不容进顶径缚而解台
下行将转解税监毙之杖下众亦分希贤必死无疑矣

嗟嗟焕为地方而死焕之子又为父而死是何惨也愚
阳等既杀焕今又欲杀希贤必父子齐毙斩草除根而
后为快是何忍也为他方之税棍则白昼杀人而无罪
非惟无罪方且恣其吞噬而未已为老公祖之赤子则
含冤抱愤而莫控非惟莫控又将不免其身是何痛也
台台仁人也断不为税棍所欺而不肖忝在地方士绅
之末骤而闻之不觉心胆如裂怒发上指辄布其概以
闻非仅仅请释希贤而已以为天理人情至此而极是

殆造化所以稔愚阳等之恶而盈其贯使之昭昭自献
于日月之下未可知也是殆造化哀焕之死怜希贤之
无伸特借此披沥号呼白见冤状于大父母之前庶几
遂悯而拔之一酬九泉之幽魂未可知也台台仁人也
当有不待鄙言之毕者矣伏乞大开天地之心重泄神
人之愤慨然借鼎言于韩公祖速将愚阳等勒限严获
早赐究束为匹夫匹妇复此不共之雠为三吴百万生
灵除此莫大之蠹真地方无量功德也临缄曷胜激切

之至
　　简修吾李总漕
此中水灾异常顷已附闻矣详具周怀老疏中字字实
情字字堪涕丈览之自当忍泪不住今吴中诸父老且
匍匐万里叩阙而请诚有万不得已者意欲丈借鼎言
大司农赵老先生之前破格一处言出于赵老先生则
足以取信于皇上言出于丈则足以取信于赵老先生
此非区区一人之意实东南亿万生灵之所日夕嗷嗷

忍死而引领者也努力努力此地财赋当天下大半干
系甚大救得此一方性命茧丝保障俱在其中为国为
民一举而两得矣知不作寻常看也嗟乎茫茫宇宙已
饥已溺曾几何人兴言及此益忍泪不住矣万万努力
万万努力
　　又
弟已自分长卧烟霞而去冬忽叨光禄之命圣明浩荡
之至仁知已抆拭之高谊中心衔之何能不感激思奋

少摅报效且数年以来今日言起废明日言起废至于
口敝舌焦顷者台省诸新郎君封事翩翩充满公车亦
无不以此为第一义弟非其人却令聊塞斯白何能不
力图淬砺勉赴鞭箠然而四顾徘徊进退维谷至于今
犹莫知所决何也窃尝筹之矣罪籍诸君子林林相望
计且二百馀人其间盖有去国在弟前者有科名在弟
前者又有摧折困顿视弟十倍者又有与弟同事被谴
者又有不与其事因弟波累者今皆埋光草莽弓旌之

招寂寂无闻弟独何颜而先之乎此一说也犹未也东
林之社是弟书生腐肠未断处幸一二同志并不我弃
欣然共事相与日切月磨于其中年来声气之孚渐多
应求庶几可冀三益补缉桑榆无虚此生一旦委而弃
之既有所不忍凭轼而观时局千难万难必大才如丈
卓识如丈全副精神如丈方有旋转之望如弟仅仅可
于水间林下藏拙耳出而驰驱世路必至偾事又有所
不敢于其所不忍而强为割于其所不敢而冒为承将

来处不成处出不成出两无着落矣此又一说也犹未
也弟也少不自爱壮而善病乙未丙申之间濒于死者
屡矣幸而获生今年且六十矣所谓耳聪目明手轻足
健一一不有所谓耳重目昏手迟足钝一一不无即令
见作贵人亦应去而返初服况今鹿豕之与游鸥鹭之
与侣正于病骨为宜乃更去而就轩冕何仆仆不惮烦
乎此又一说也凡此种种都是实境实情实事实话在
他人前犹半含半吐惟丈前不敢一毫不倾尽丈其设

身处地为我裁之弟非敢妄自菲薄上负圣明下负知
已揆德量力恰应如是无希高无慕大始终成就得江
东一老腐儒亦所以不负圣明不负知已也丈当哑然
一笑而许之耳弟亦商诸朋好间各自有说兹特向丈
求一了语丈最能断大事万勿吝教
　　与赵太石吴因之二银台
不肖宪衰病日甚忽荷新命且感且惊且惊且愧遂拟
具疏乞休而一二亲知固谓不可又谓此疏即至长安

必应见格顷检仕籍乃知丈恰当柄事此宪之适有天
幸也且宪也非木非石何敢冥顽自居上蔑圣恩下罔
同志又生平颇怀热肠何能耕閒钓寂去而寻接舆荷
蓧之辙与世恝然也直是有最不得已之情耳今亦不
敢缕渎只重听一节大于涉世不便曾不自揆冒昧就
列设有人过而诘焉其亦何辞以谢乎两相国腾书晓
谕言言刺心窃计两相国应未悉不肖愦愦状耳乃丈
业已悉之此又宪之适有天幸也敢此仰干惟丈特为

主持并为道此实情及此苦情于两相国前庶蒙慈察
慨赐玉成俾得遂所请俾得安愚分俾不至取讥于君
子此之为谊超越寻常万倍矣九顿九祷无任恳迫引
领惠音为刻以俟
　　又
拜教之辱至谊惓惓能无佩服所示叶相公两言实从
满腔苦心来能无感悚先是李修老总漕王柱老中丞
吴安老钱继老两太仆贻书见勖其指亦同似可信而

不疑矣顷者赴毗陵之会商诸钱启老孙淇老诸公又
皆以为未可造次而启老言之尤凿凿适赵侪老寓书
姜养老其指正与启老同且谓春间作诗送郭文老之
行曾及此意托之寄声云夫出处大矣仆不敢以一已
之是非为出处而以天下之是非为出处又不敢漫以
天下之是非为出处而以天下贤人君子之是非为出
处今兹为仆计出处者皆爱仆者也乃其说判若水火
然何哉然而问其人皆天下所谓贤人君子也其谓宜

出者必非诲仆以徇世也其谓不宜出者必非诲仆以
忘世也仆又何敢格以一隅之见妄生分别于其间哉
独计小疏所陈种种衰愦之状都是实情若但私告于
朋友而不以显列于君父之前终属自欺又仆往时在
都下见有所谓乞休者每每朝而怀疏以入夕而怀疏
以出心窃耻之若亦堕落此套中终属欺人夫如是反
之方寸尚不能慊然而无疚也柰何欲遽议于出处之
际哉是敢不避再三之渎沥诚申请惟丈垂慈照察特

赐主持无令仆仆道涂以致进退无据获戾名教幸甚
叶相公前希为一道悃衷恳祈鉴许统俟得请另图颛
谢耳临风耿切笔不能宣亮之亮之
　　与南垣刘勿所书
近闻南中议论纷纭不能知其详惟有浩叹偶检得古
人两公案辄为台下诵之魏其侯与田武安争辨灌夫
事韩御史两是之既罢武安出止车门召御史载怒曰
何为首鼠两端御史良久谓武安曰君何不自喜夫魏

其毁君君当免冠解印绶归曰臣以肺腑幸得待罪固
非其任魏其言皆是如此上必多君有让魏其必内惭
齰舌自杀今人毁君君亦毁之譬如贾竖女子争言何
其无大体也武安改容称善此一案也王旦在中书有
事送枢密院违诏格寇准以上闻旦被责堂吏亦坐罚
不踰月枢密有事送中书亦违诏格堂吏欣然呈旦旦
曰向者枢密所为是耶不是耶堂吏曰不是旦曰既不
是又何效焉令送还枢密准大惭谢此又一案也恃道

义之爱敢借以效其愚不知可备采择否惟台下裁焉
　　与东溟高中丞书
敬启海盐故给谏赠太常钱海石先生劲节英猷登在
国史仁风义概留在乡评当隆庆改元业同杨椒山诸
公一体褒恤建坊特祀海内共耳而目之矣惟是建坊
之所尚有书院三楹盖先生尝从甘泉湛公问道归而
与门人共相切磋之处也世远颓废行路太息今其嗣
孙世尧等慨焉寻复业蒙台台批行所司方具文申请

伏乞始终惠抚备阅众懿借之华衮彰其美而盛其传
兼赐优复给帖世守崇其先而及其后不惟一字九鼎
钱之宗祏烨烨生辉抑且一日千秋钱之子姓永永衔
德其为世劝大矣先生有孙升向从弟游得习其详因
为台下诵之如此余汉城年兄已俎豆贤祠否幸为询
之学宪君此兄人伦冠冕懿德之好谅有同然也
　　与检吾徐中丞书
敬启先严赠户部主事南野府君生有四子长为先伯

兄乡饮介性成次为先仲兄光禄寺监事自成又次为
不肖宪成又次为先季弟礼部主事允成先严居陋茹
菲而志意甚阔时时慕说范文正公之为人比即世有
遗租二百石先伯兄请于先慈钱太安人曰吾兄弟各
自经其生此田留之以成吾父之志何如先慈大喜许
之自是又稍加综理渐有增益共得三百石有奇每岁
出以周宗人之贫者盖二十春秋于兹矣而食指渐众
渐不能给则先仲兄又时时捐廪而佐之因曰此须别

有措置乃为可久又曰吾邑粮役烦重亦当与同邑分
忧须并置役田又曰吾兄弟俱仅足支吾况伯兄季弟
俱已奄逝诸侄中尚有自给不充者吾赖有天幸节啬
之馀不无一二可备推解此举固当任之正在拟议而
疾作矣疾且病病且革问以家事概不答而特谓不肖
曰吾未了心事是在吾弟吾弟勉之亦须上𦂳岁月不
待人也不肖闻之为之流涕无何竟不起矣于是先仲
兄子与浃日夕哀痛亟图所以慰之者首愿捐租五百

石不肖亦愿捐租一百石先伯兄子与涤亦愿捐租五
十石先季弟子与溉与演亦愿共捐租五十石并现在
二百石合为一千石即于家祠之旁建廒收贮择人掌
管除钱粮耗折等费外以其半赡族以其半助役赡族
者照旧酌量上中下三等二季分散仍公同四房当面
查发登簿助役者每年粮长一名贴银一百两至十二
月照数分给仍各取领票送县验实如遇本户当役亦
照前例如此庶几先仲兄临诀之言即见诸行事而先

严之志亦藉以稍伸矣第念非藉台台宠灵不可以垂
永永敢具呈以闻伏惟特加鉴察慨赐施行曷胜感荷
之至
　　复钱继修太仆
弟于岩穴诸君子中曾不足以备执鞭而独滥叨近命
此实圣明浩荡之殊恩知已抆拭之馀灵也伏读来谕
情溢乎辞其所期诲督成更有溢乎情者丈视弟能副
万一否人苦不自知弟则自知审矣泉观谷处犹可藏

拙出而驰驱于世未有不蹶者也还视三十年间时用
寒心可再尝试哉愿丈为我筹之千万千万弟本无咫
尺之窥何敢有胜心而自觉精神偏坠处尚不无之一
则根基浅薄不能一超而直入一则目击时弊未免矫
枉而过偏意见之泯界限之捐此实弟本心天假之年
或可庶几今兹恐犹未也微乎微乎丈之进我至矣不
敢不自著鞭也率尔附复并谢容图专布不尽
　　与陈仲醇

昔蘧伯玉行年五十而知四十九年之非弟行年六十
而犹未能知五十九年之非也罔生甚矣丈俨然称龙
德以进之是责瞽者以秋毫之视责跛者以千里之趾
也能无惧乎不惟自惧兼为丈惧丈何以策之病骨支
离未能造谢特此候起居芜刻请正幸不吝发药或可
补之桑榆以始终德爱之万分一也恳恳辰玉太史皎
皎异才弟以千古期之时效芹曝竟尔不永不获观其
大成可痛可恨计丈此怀倍切耳箧中遗文似不可不

为收拾也如何如何
　　与汤海若
不谓时局纷嚣至此吾辈入深入密自是快事独弟血
性未除又于千古是非丛中添个话柄岂非大痴幸老
兄一言判此公案先弟事定录奉览暇中能不靳抆拭
否望之望之
　　复虞来初明府
不肖莽莽无知惟是闻一善言见一善行辄中心欣乐

之如饥得食如渴得饮通体为畅往者读门下会课渊
思卓识映心映目以为必非章句书生所及思一望清
光而无从过辱不鄙惠然下存如兰之契情溢乎辞自
省何以获此比读邮政议求瘼恤隐备极焦劳充斯志
也所谓匹夫匹妇有不被泽若已推而纳诸沟中者耶
则门下之大有造于崇邑居然可想又断非簿书俗吏
所及也不肖于是益不胜向往矣敬因鸿旋肃此陈谢
并以为异日御李之藉云

　　又
不肖一生迂戆动而见尤门下独却群哗谬加许可一
则以感一则以惧天下有一人知已足以不恨感也衰
愦侵寻得无重负桑榆为知已羞惧也惟门下始终策
而进之幸甚同心之交千里一堂把臂促膝犹属二义
门下其许我否临风不尽祗有神驰
　　与陈赤石少参
去秋奉手教展诵再过可谓尽已尽人矣佩服佩服近

世谈吐学委似多岐徐而按之却亦自昔而然即如孔
门颜曾便已彷佛成两格虽欲一之而不得要其发端
结局未有不归于一者诚如是虽千涂万辙适以互相
发明互相补救而未尝二也只要向所谓一处校勘分
晓耳不识然否芜刻请正满身败缺知无逃于明眼惟
丈痛加针砭抉我膏肓幸甚
　　与汤质斋侍御
敬启施嵊县者吾郡故守龙冈先师之子也先师遗教

在士遗爱在民业已请诸当道俎豆名宦矣惟是当年
蒙谤异常至举龙城书院一事通榜天下罪且不测得
以衣冠归田谈者无不为扼腕焉今嵊县君克世其德
治行卓起虽起家孝廉绝不以资格自束当路者亦遂
不得以资格束之往登上考为两浙循吏之冠兹且奏
三年绩例得为其尊人乞恩复职拟闻诸左右不敢造
次辄代为绍介甘棠之怀人有同心况高谊如台下所
以发先师之幽光成嵊县君之孝思慰五城父老之亹

亹者岂待赞哉率尔布衷不胜企望仰祈慈省幸甚
　　简吴彻如光禄
起废一节向来诸君子无不以为第一著乃一二出山
者率阑堕是非丛中想气运流来如此人力不得而强
也今丈以一疏自结局可谓知命而今而后惟应收拾
精神并归一路只以讲学一事为日用饮食学非讲可
了而切磨淘洗实赖于此圣人将此二字插在修德之
下迁善改过之上干涉非细罗王二老人多訾其质行

至其自少而壮而老无一日不讲学自家而乡而国而
天下无一处不讲学自衿绅而农工商贾无人不与之
讲学个中一段精神亦岂草草弟每念及便觉赧然发
愧愿与丈共勉之此则气运所不能如之何者乃所谓
立命也高明以为然否
　　又
弟谓兄之蒙时忌五分是热心所招五分是苦心所招
此真实不诳语也何必更向人分疏兄自谓义质矣礼

行逊出信成则未此亦真实不诳语也何妨直任为已
过大率吾辈优游无事未免混混过去惟当毁誉利害
之交然后露出真身子来只在自磨自勘而已如何如
何
　　简史际明太常
嘉善夏璞斋志士也无论做秀才时即已成进士在泾
里读书且二年比选为令卓然有循良风不幸中道而
夭人伦共惜其乡业俨然尸祝而俎豆之其人可知矣

所遗一子能读父书去冬景逸过嘉禾曾为言诸郡伯
吴长老而未能记其名适闻考期在即欲为作书景逸
云恐此时例当戒严不若遂直道诸其邑侯徐韶阶仆
深然之但亦未敢率尔以为不若借鼎言通之韶阶兄
也辄此奉告幸即付数行属其优加提植并托转达吴
长老璞斋生平极自好家徒四壁所遗惟残书一箧吾
三人合而徼韶阶之灵因以徼吴长老之灵幸蒙收录
得阶寸进俾人知为善之有后此亦一胜事也如何如

何
　　与李孟白方伯
王镜宇侍御贞衷劲节人伦砥柱不幸早世云亡之痛
海内共之不知已俎豆于贤祠否乞一询之令亲吴恒
初学宪何如闻侍御无子恐未必有为之经纪其事者
不识可经移檄行之无须郡县竿牍否学宪留意风教
所以为章往励来计应自有妙裁也
　　与周念潜太史

敝座师孙柏翁老先生吾乡盛德君子也其立朝也进
不近名其居家也退不近利当在木天惟是杜门读书
不喜交游比佐铨适当冢卿缺署篆数月兢兢慎守选
法汲汲爱惜人才已而与今太宰孙公共事最称同心
相得甚欢寻被白简则以徐舆浦事耳此谤一出同官
忌口一由徐素工钻刺遂尔波及此吾辈所能矢诸天
日百口保其必无者也在事时复多匡正其请皇上恭
送陈太后丧一疏尤称卓烈已而乞归二十年前后两

院荐章相属待乡人无众寡无大小浑是一团和气良
心美腹儿童走卒莫不信之而简澹自将一切不染一
切不与所不废者山水之乐而已身没之日累债数千
金即鬻其产不能偿也亦足以观其概矣今其次公诣
阙乞恩弟欲为一达诸辇下君子稍酬生平国士之遇
知已之感独恨去国且久向来旧游既自寥寥而新知
又鲜意中惟有瑶圃与丈而已昨共丈商之丈意亦然
计丈必有以通于瑶圃丈者愿丈即为一布区区何如

　　与李方伯孟白
闻已驻节江右矣江右故称善地以其民习俭而士风
朴所在知学向方为当今宇内邹鲁也今得台下表正
于其间兴起当益众矣不肖所闻南昌有朱以功布衣
行修言道慥慥君子也足与章本清布衣颉颃后先暇
中可物色之否偶敝门人鲍上犹际明便邮附此上犹
向令闽之同安以拘执取忤今得在陶铸之下幸甚又
家兄万年令原成即起家贡途其志略有足多者倘可

不负任使均祈俯赐诲植是亦所以为地方计也如何
如何恃爱阑及希亮
　　复祈夷度驾部
不肖方为世戮独不见弃于有道数蒙贻问台下治行
冠冕东南仅得常调识者方重为扼腕乃台下且夷然
处之见谓可以自尽真超出俗情万万总之直道久而
自著人心久而自明区区固不足言计浮云世路终不
能为日月蔽也姑俟之耳承赐龟山先生集刻道南一

脉顿觉生光随当公诸同志在所为报塞万一者谨此
附复并谢
　　又
窃闻仕优而学学优而仕惟宦石城者兼之则又闻优
者从容暇豫之意诚能行所无事日用动静任其自如
即学即仕即仕即学矣何二之有此台下见在之实境
也敢以请正如不肖学不成学仕不成仕进退维谷尤
悔交丛静言思之时为汗下独此一念耿耿尚未死耳

惟台下抉其膏肓而进之幸甚
　　简高景逸大行人
大会告期帖已次第发矣昨小儿归述教意再为弦所
丈思之此举似不必过让盖凡事须要认真不可半上
半下弦所只是恐不知者疑其谄知者讥其腐耳无乃
徇彼俗情没我真性况谄之一字用之媚权附势则为
大恶用之事贤友仁则为大美今社中所合并皆三益
也夫何嫌至腐之一字更是妙谛昔有笑邵文庄磕者

文庄闻之谢曰我如何当得这个字腐即磕之别名文
庄之所逊而避也又何嫌若曰书生不当上交四方先
达则弟闻王泰州以一灶丁公然登坛唱法上无严圣
贤下无严公卿遂成一代伟人至于今但闻仰之诵之
不闻笑之诃之也况今仅仅递为授餐之主而已耶丈
试以此再商诸弦所何如
　　与郭明龙宗伯
时局纷纷至此不肖何敢知第耿赤如吴兴金沙荆溪

诸君子俱被以阿党名亦非不肖所敢知翁以为何如
沈继老李修老得翁为知己便足千古正复何恨刘金
吾与景逸书真书也并与不肖书录览其伪书未之见
也或谓原无伪书金吾阴阳其说为遁身之计耳果尔
其益不可知也己杞忧满腔申申有言难尽所幸硕果
不食知天之未弃斯世斯民也惟翁自爱
　　复许中丞少微
计事一出舆情翕然称快本之老兄之苦心劲力特为

主持曹汤诸君子又相与密赞其间而太宰公之平平
亦可见矣岂非世道之福不图又有一番纷纷老兄应
疏和平婉笃诚不欲少露圭角以滋争端其虑甚远而
说者颇以为语意稍圆君子小人皆可通用恐巧者且
借为口实济其私弟谓天若祚宋必无此事万一有之
老兄自应明目张胆直截说破断不令此辈影射也盖
太宰此举不分人我不执爱憎真有古大臣之风须得
大力点出醒一世之眼平时恐嫌上言德政之条今因

计事蒙忌老兄与有一体之谊言者又未尝侵及老兄
正不嫌尽意发挥耳如何如何恃道义之爱有怀不敢
不尽未知可备采择万一否惟裁之
　　又
弟久已甘心守拙况又以狂言招戾乎老兄惓惓以弟
为念是益弟之罪也此后幸置之但得青云知己尽展
生平所谓天地之用皆我之用何必功自已出也彻如
百折不回丈夫世犹以恶口相加老兄抆拭极力感不

独在彻如矣近养冲年兄携示尊札又从彻如得见与
太仆公书极难题目做出极好文字不知何处更讨个
少微中丞来也
　　与徐十洲侍御
岁序更新时局如故不知天下何时太平也窃以为自
今以后姑宁忍以待之何如语云瓜熟蒂落水到渠成
此言甚有味计考选之命必且旦夕下不远亦望吾丈
尽舍葛藤另开日月蔡虚斋先生曰居今之世有许多

当避嫌处不可便以圣贤自处敢并为吾丈诵之
　　又
时局至此犹有诸贤代兴揭日月于中天此天之未弃
斯世也然亦岌岌矣不知究竟何如耳要以论是非不
论胜负论曲直不论利钝即在我有馀裕矣他何问哉
近来又惯用离间之术始者别淮上于东林今且别金
沙于江夏矣言者不见江夏公妖书记事始末乎将无
汗流浃背也意渠辈别有机窍耳可一一见示否马徵

君之行附此徵君表里粹然弟之畏友也
　　与友人
今日议论纷纭诚若冰炭然乃不肖从旁静观大都起
于意见之岐而成于意气之激耳若有大君子焉于中
从容调剂各各成就其是而因使各各反求其所未至
安知不渐次融融归于大同如此即两下精神俱为国
家用而不为争区区之门面用乃旋转第一大机而世
道第一快事也恃道义之爱漫布其愚不识可否惟高

明裁而教之
　　与伍容庵
读平居录种种悉自万物一体上念头流来所献忠告
一二亦蒙垂纳盖丈之虚怀如此因是复贪献其愚丈
犹不知李修吾中丞为真正豪杰乎前与丈道之甚悉
毕竟还留渣滓于胸中有未化在丈试思今日之域中
善类犹有所凭恃者谁群小犹有所忌惮者谁惟此公
一人而已耳辇下君子所日夕眈眈而侧目者谁亦惟

此公一人而已耳录中云云得无灭君子之威风长小
人之锐气为忌口藉兵而赍粮乎此于世道大有干涉
在中丞则毫无加损也且使世有乞怜李修吾则亦应
有窃食颜回杀人曾参矣得无来孟氏好事之讥乎此
又于丈大有干涉在中丞则毫无加损也如何如何至
于吴彻如之被排摈五分是苦心所招五分是热心所
招律以观过知仁之案可矣若彼一班人既以党同伐
异之私交挤之于外我一班人又以吹毛索瘢之意苛

求之于内即彻如此出但杜门守默如哑如聋坐取高
官大禄不亦善乎又何以为彻如也丈其谓何弟受丈
道义之爱不敢有怀而不言仰丈翕受之度不能有言
而不尽若乃党一相知罔一相知即弟亦不敢也亦不
能也伏乞裁教
　　又
承赐续集疾读一过种种有关世教之言不胜悚服比
仔细检点亦不无一二可商量处大都先入之见难主

一边之说难凭愿更虚其衷而参之恃爱放言倘丈不
我嗔尚俟异日面罄所疑耳如何如何
　　又
向不揣漫效其狂不审可备采择万一否窃见长安议
论喧嚣门户角立甲以乙为邪乙亦以甲为邪甲以乙
为党乙亦以甲为党异矣始以君子攻小人继以君子
附小人始以小人攻君子终以君子攻君子又异矣是
故其端纷不可诘其究牢不可破长此不已其酿祸流

毒有不可胜言者矣乃弟从旁徐观亦只是始于意见
之岐而成于意气之激已耳要未始不可转而移联而
合也诚欲为之转而移联而合盖有道焉其道惟何曰
在局内者宜置身局外以虚心居之乃可以尽己之性
在局外者宜设身局内以公心裁之乃可以尽人之性
何言乎虚也各各就已分上求不就人分上求也各各
就独见独知处争慊不就共见共知处争胜也则虚矣
何言乎公也是曰是非曰非不为摸棱也是而知其非

非而知其是不为偏执也则公矣夫如是将意见不期
融而自融矣何所容其岐将意气不期平而自平矣何
所容其激其于国家尚亦有利哉此弟之所为寤寐反
侧叩天而祈者也若乃自责则轻以约责人则重以周
所爱则见瑜而不见瑕甚且并其瑕而瑜之蹠可为夷
所憎则见瑕而不见瑜甚且并其瑜而瑕之夷可为蹠
门户不已而藩篱藩篱不已而干戈在事之人既然持
议之人亦然如水济水益扬其波如火济火益煽其焰

是化君子而小人化一家而敌国也岂不可惜是举百
年有限光阴尽用之于相争相竞而不用之于相补相
救也是举两下有限精神尽为各人区区之体面用而
不为君父赫赫之宗社生灵用也岂不又可惜此弟之
所为彷徨四顾仰天而呜呜者也用敢再沥底里就丈
而求正焉丈其悯而收之耶窃亦可自信其不谬矣幸
甚抑曰有是哉子之迂也其麾而吐之耶丈必有以进
我矣亦幸甚敬洗心以俟

　　又
谛阅前后大集诸所品题大都论古事所得常多论今
事似较不如何也古有成案今未必一一有成案也即
论今事戊申以前所得常多戊申以后似较不如何也
前无成心后未必一一无成心也书既具忽复得此数
语并以请正诚知烦聒一则以为此天地间公共事非
我两人事无嫌异同一则以为不有益于丈必有益于
弟耳如何如何

　　与邹南皋
世之诋訾李漕抚者无论已近见伍容庵贻安堂续集
内有曰数年前南皋尝以内多欲而外施仁义刺漕抚
今舆论皆谓能识漕抚者惟南皋与予最先云不觉失
笑老兄之于漕抚何如而肯为是言意必有假托以欺
容庵者耳容庵自是君子只见处不无偏执其于漕抚
真有如秦人之于晋望见八公山草木皆兵者甚而并
曹贞予朱玉槎二君子亦用商鞅连坐之律过矣况今

且援老兄为徵天下纵有不信容庵必不能不信老兄
故愿老兄出一言正之以解世人之惑夫非独解世人
之惑也即容庵能不信漕抚度不能不信老兄诚得老
兄一言憬然有省翻然扫其偏执之见归之荡平其所
成就当益不小老兄爱人以德计亦不肯默默听其受
人之欺也
　　答友人
时局纷纭千态万状诚有如来谕所浩叹者反覆推求

非惟人事相激殆亦气运使然制驭之机莫知所出姑
言其臆似宜平而剂之大都在急于主张独是不必急
于抉摘众非在急于联属同心不必急于剪除异类要
使彼之有以自容而于我无所致其毒久之将渐渐消
释耳故独是伸则众非自诎同心盛则异类自衰斯亦
不抉摘之抉摘不剪除之剪除也仰承虚怀不敢自外
冒昧披请其可其否惟台台裁之
　　与姜景尼

向见东林辨诬说私心异之今见邵姜问答则益异焉
不知景尼何苦而为此纷纷也且李漕抚之陷多口数
年于此矣绝未闻有猜及景尼者乃今突发一难曰于
我何与明是寻敌讨对之辞至曰即今授计江南祸方
四起又若不胜其戒心然者窃恐吴越之士有以窥景
尼也宣师有之君子内省不疚夫何忧何惧吾侪盍姑
内省乎是故不疚于天地则天地庇之不疚于祖宗则
祖宗庇之不疚于父母则父母庇之不疚于兄弟则兄

弟庇之不疚于宗族则宗族庇之不疚于乡党则乡党
庇之不疚于朋友则朋友庇之于忧惧乎何有脱或不
然即衽席之上户庭之内在在可忧可惧岂必荆轲聂
政能为孽哉景尼曰于我何与愚则曰于人何与体究
到此能不悚然追忆去岁四月过苫次握手云云濒行
连声叮咛曰听我听我景尼闻之不觉泪下此情此景
脉脉如在还记得否又往者上阁铨书通国为哗愚只
以自反二字结案个中殊有种种苦心景尼直认作忏

悔语尚隔一膜在今于景尼前后二刻亦愿以此二字
进若果信得过却真是景尼忏悔语也倘系景尼过疑
而刻此去岁四月至七月面言害我好友李某者三亦
不得自讳如何如何友道彫丧我思古人辄沥肺肝用
附于忠告之谊知我罪我惟高明裁之
　　复段幻然给谏
密揭一疏功在社稷九庙之灵实式临之天王圣明其
中一副精神当有潜孚默契超于声色之表者读别谕

仆亦窃窥其微矣珍重珍重方今昌言满朝公道昭明
皎如星日此向来所鲜睹当轴君子采其灼然者亟与
施行其在两可之间者则稍从容以俟论定真世道之
福也门下以为何如恃爱僣及伏惟崇亮
　　与李漕抚修吾
足下尝谓富贵功名都如梦幻乃有好古董一癖何也
此以视求田问舍则有间矣其为累等也且所谓古董
者在我而已我能做百年的勾当便是百年的古董我

能做千年的勾当便是千年的古董我能做万年的勾
当便是万年的古董彼世之所谓古董何为哉一落形
器天地且不免有时彫毁而况其他乎亦可哑然一笑
矣高明以为何如
　　又
近颇有所闻殊为足下危之君子尽其在我而已事变
之来本不当一一预计然而在我者实未易尽也窃见
足下任事太勇忤时太深疾恶太严行法太果分别太

明兼之辖及七省酬应太烦延接太泛而又信心太过
口语太直礼貌太简形迹太略固知前后左右在在俱
有伏戎亦恐嚬笑令居种种可为罪案检点消融得不
加之意乎先正云真正英雄必从战战兢兢中来业为
足下屡诵之矣此今日端本澄源第一义此所谓尽其
在我者也珍重珍重
　　又
足下可以去矣不可以留矣去也可以速矣不可以缓

矣前此犹曰漕事未竟也今粮艘过淮矣又过洪矣于
此时而浩然报主之忠洁身之义见几之勇用意之厚
一举而兼得焉不亦善乎若曰径去非大臣体也吾且
待之恐非所论于今日也足下不见之乎齐人馈女乐
季桓子受之三日不朝孔子行矣亦曾有所待否乎久
知足下此意已决敢以一言劝驾万勿牵于二三之说
误落顽钝局中也
　　答郭明龙少宗伯

狂言一出通国为哗方在猛省忽拜手教谬辱印可且
曰三书皆从一片虚明中流出读之且愧且悚何敢当
也已退而思之窃亦自幸庶几无重获罪于有道焉虞
仲翔云天下有一人知己足以不恨聂文蔚云与其尽
信于天下不若真信于一人恰道著鄙人今日意中事
顾诚不知何修可以副明德万分一耳倘翁始终不弃
惠而加鞭敢不夙夜请事
　　答高邑赵侪鹤

顷方属北鸿邮致一缄为道甫质且以自质也尚未知
到否而梁别驾携示手教业已先得弟之同然矣大都
道甫倜傥自喜间不无稍疏要以内无包裹外无遮盖
使人人得而视且指之益见道甫真色是则其受病处
亦正其好处也奈何反从而文致之曰贪弟生平持议
绝不敢执拗今幸得老兄印正庶几可以自信矣惟是
老兄于弟分上奖借太溢却又令人惊愧不敢当耳如
何如何道甫去志久决特疑不待旨而径去非大臣体

即同志中亦颇有持是见者以故遂落迟局今移节徐
州去形已成计可不至再濡滞耳
　　复吴安节太仆
顷有奏记于阁铨二老通国为哗不意谬承许可且曰
一腔心事如青天白日不特相知者见信而已所以慰
抚不肖何恳而至至谓一切宜听公评不必与人较曲
直又何爱不肖以德也感切感切乃不肖后先从邸报
得读南北诸君子疏非惟不敢与较曲直也且有为之

跃然以喜焉者矣何喜也喜闻过也又有为之赧然以
耻焉者矣何耻也耻溢美也又有为之悚然以惧焉者
矣何惧也惧滋竞也又有为之愀然以忧焉者矣何忧
也忧激祸也然则凡曲直我者皆提策我者也凡提策
我者皆玉成我者也尚不知何修可以副德意之万分
一而何较哉荷知己之谊辄剖肝膈以对惟翁始终不
鄙惠而加鞭幸甚
　　与吴怀野光禄

不肖弟一生卤莽积下无限罪戾至近岁始发此天之
大震动我也敢不顺受敢不痛自儆惕漫成孤负乃老
兄慨然发愤不惮尽言昭雪此又天之大宽假我也敢
不祗承敢不益自鞭策竟成堕落至为弟任过而曰去
岁救李淮抚书委是出位随为弟忏过而亦悔且恨重
自惩无复通书于都下其所以委曲而成全之者益不
胜苦心之至矣不肖方切感佩夫复何言惟是硁硁之
愚尚有欲就正者士屈于不知己而伸于知己试倾沥

以请可乎盖不肖之救淮抚其说有二夫任事之难久
矣漕抚当风波汹涌之时毅然出而挺身担荷至于外
犯权相内犯权阉死生祸福系之呼吸并不少顾既历
无限崎岖幸而事定旁观者遂群起而求多吹索抨弹
不遗馀力又受无限摧挫始藉其力以纾患卒致其罪
以快雠不亦伤乎漕抚尝简不肖曰吾辈只合有事方
出来无事便归痛哉斯言堪令千古英雄流涕不肖独
何心而忍默默此一说也至世之号为朋友者方其从

容无事把手促膝指白日而盟丹衷几乎七尺可委九
死可要矣一何壮也不幸一旦有事往往掉臂而去之
无异路人甚者从而下石矣又何悖也不肖诚中心痛
之耻之故淮抚之蒙议明知其必不能胜多口也明知
狂言一出必且更滋多口也夫亦曰聊以尽此一念而
已此又一说也夫如是即冒出位之罪所不辞也奚而
悔且恨第于此有应自反处耳何也淮抚大节卓然而
细行不无疏阔自是豪杰之品当时一并道破正见淮

抚本来面目庸何伤徒以为论人者当取其大而略其
小遂不无微显于其间种种推敲都从此起耳不肖之
所宜自反一也凡天下之争皆生于激始不肖有感于
人之求淮抚者太甚激而有上阁铨书书上而求淮抚
者弥甚是又不肖有以激之也程伯子曰新法之行吾
党亦有过焉岂可独罪安石每诵斯言便为心痒不肖
之所宜自反二也此意曾与所知及之盖诚觉吾言之
未尽反有累于淮抚以是不满其本心一似悔且恨然

则固有之若惧人言之见咎反有尤于淮抚以是自背
其初心至于悔且恨则未有也度老兄必已校勘及此
矣乃不肖为言者设身处地则亦有宜自反者盖今之
议淮抚连篇累牍不可殚记一言以蔽之曰贪及问其
所以为贪状类涉影响未有的然可据也求其的然可
据则两言以概之一曰甲第连云店肆鳞比以为非贪
何以获此云尔一曰地方怨咨指日偕丧以为非贪何
以致此云尔徐而按之然耶不然耶淮抚旧居燕中今

现居张家湾南北缙绅往来所必由始亦多信人言为
实及是过而阅焉辄为哑然而笑曰何图阿房郿坞仅
仅若此又曰惜不令王考功见之即见之亦必哑然而
笑也何耶岂漕抚之智能化有为无耶抑负而藏之天
上埋之地下耶愚不得而解也若淮扬数千里间其于
漕抚又无不家尸户祝矣吾且不必论其在淮之日而
但论其去淮之日彼其老幼提携填街塞巷拥舆不得
行已而相与顶舆号泣一步一吁比抵舟又夹两岸号

泣夺缆不得行何为者耶吾又不专论其去淮之初而
并论其去淮之后彼其聚族而为之祠摩肩接踵熙熙
子来不日而成遂聚族而为之肖像其中朝夕走拜于
其下不绝何为者耶迹贵人排击之口则贻毒地方者
无如此淮抚惟恨其不去迹细民称诵之口则造福地
方者又无如此淮抚惟恨其不留两下物情相反尔尔
其亦异矣愚又不得而解也嗟嗟此二端者其为有目
所共见有耳所共闻尤非他比而犹颠倒失真至是况

于不见不闻者耶夫安知不有枉误于其间哉独计诬
及于不见不闻则暧昧而难明虽百口何以自解诬及
于共见共闻则昭灼而易见苟非与淮抚有夙业及偏
见固执物而不化试稍加察焉未必不恍然自悟其言
之过与告者之过耳不审言者于此亦曾一转念否乎
然而为漕抚设身处地则尤有宜自反者大都议论之
兴无问虚实必有所缘贝锦之成缘萋菲也明珠之载
缘薏苡也然则漕抚可以思矣是故非博大则挥霍之

说从何而来非挥霍则跅弛之说从何而来非跅弛则
贪之说从何而来就如稽之几项之鼎苟非有好古董
之癖则其说亦何从而来是安得一一归咎于人也不
肖尝简淮抚曰吾辈当毁誉之交固不可不自信亦不
可不自反不自信胸中安得有一片清凉界不自反向
上安得有百尺竿头步愿与足下共勉之又曰君子格
人欲恕格己欲严舍其长而求其短不恕之过也天下
有任其责者矣恃其长而忽其短不严之过也足下其

何辞至不肖与淮抚处又有操纵之微权焉当其遭谗
遘讥则所重在昭雪不嫌特就长一边表扬当其安常
履顺则所重在切磋不惮特就短一边补救惟淮抚亦
有概于中直直自认个侠气可谓不自瞒又曰数承见
勖敢不书绅可谓不自弃无奈熟处难忘尚未能尽脱
得生平伎俩耳要之始终不失其为豪杰也嗟乎人莫
不有我也与其人人只认得我各执自家一个是不若
人人丢却我各反自家一个不是也与其人人各务相

上而求胜不若人人各务相下而求慊也是故淮抚而
知此则能动心忍性合异同之见而收其益究也可以
消谤而不至于滋谤攻淮抚与救淮抚者而知此则能
平心易气撤异同之障而用其中究也可以息争而不
至于导争此自反一言实区区刍荛之见芹曝之怀昔
以献于朝而今更以私质于高明也惟老兄裁而正之
言念高谊不胜耿耿辄此鸣谢并摅肝膈统乞照原幸
甚

　　柬高景逸
足下行矣何以为足下赠涉世之难非一日矣譬诸行
路者然东西南北俄而易面不自觉也惟善学者却于
不自觉之时常唤醒耳
　　又
前得来教甚喜喜足下之立志弥坚庶几于不变塞之
强也顷得荣选之报又甚喜喜内任之官惟此得以习
四方之故周练民情旁阅物变而进其识也足下勉之

弟今者诚不意再忝故曹殊常之遇可忧可惧将来不
知何所称塞足下爱我甚至诲我甚笃切偲之谊宇宙
寥寥今乃得之足下真弟之幸也嗣后有概于中愿不
靳指示无若今人之逡巡万万
　　又
知人实难耳目易混一毫有误便涉诬枉终身之歉丈
晤元室试问而参之合否何如有不合者望见示也朔
风多厉百凡珍重日月尽宽无须汲汲且到处从容问

俗观风便到处受益涂次见闻一切寄示万万
　　又
古之游者莫善于孔子所至非特同声同气相应相求
而已即如沮溺丈人之流亦皆曲为接引不忍其鸟兽
同群此天下一家中国一人之至仁也其次莫善于季
札所至各倾其国之贤者相与上下论说而规饬警厉
备极恳笃班荆倾盖谊结千古令人至今有馀思焉若
夫子长之徒仅仅以其文辞而已焉者浅之乎其为游

矣知足下之于一圣一贤有合也可得而示其概乎望
之望之
　　又
迩来清论方张私心方以为太平之兆忽然有此惋恨
何已默默点检吾辈亦自有失著处然而未易言也总
之朝讲废旷一切章奏微有关涉辄格不下此中机缄
九阍万里祸形已成莫可救药执政大臣视国家事如
儿戏将来何所底止独恃九庙之灵而已初谓覆车在

前且甚近后车必戒不谓诸君竟公然讼诸言者无复
顾忌鸣凤走犬形一定而不移人心无常忽尧忽蹠可
畏哉弟之去就尚未有定画璞斋谓必不可不归玄台
谓必不可不留两说孰确愿为弟熟虑之当局旁观自
有明暗耳
　　又
启新景阳如庵慎所自是一时之秀且相望不出二三
百里间何异一堂卷石想已赴江右其尊人安节侍御

意趣甚佳姑苏管东老毕竟有超拔之韵君子友天下
之善士况于一乡愿无失之又如王国博少湖慥慥笃
行昆峰张可庵耿介远俗我吴尽多君子若能联属为
一相牵相引接天地之善脉于无穷岂非大胜事哉丈
以为何如
　　又
知足下之念我也贱体即小可而机缄尚在往来之间
未有所定今亦无可如何惟有如来教所谓凝神茹淡

宁忍以俟天和耳足下云学问须从枯槁寂寞经一番
死后方得活又云勿以寂滞为虑勉为发扬皆至言也
弟一一佩服异时或有以相证耳近看朱先生集何如
此老一念入真便与天地同符曾记薛玄台为弟语及
明道晦庵二先生弟曰毕竟朱先生假不得丈以为何
如
　　又
玉池书来志意恳恳信如丈所许喜之不胜玉池又云

许敬老及周海门相与论正无善无恶之说都在丈处
乞发一览此向者学者腹心之疾而于今尤极其横流
者也
　　又
丈所示种种正论也天地之大德曰生吾人毕竟以生
为本然形形色色各有本分亦只得听其自然何容强
得八佾歌雍孔子只叹得一口气无能为也但当以此
自警策日严日密异时不使人得检点得我乃实受益

处耳
　　又
昨日之晤甚快此理尽自分明更何可疑只在我之所
以参证之者不可少有遗憾使异端曲说得乘其间此
学之不讲圣人以为忧也愿与丈共勉之
　　又
邹大泽近作尚行书院甚可敬弟素有此一念毕竟不
免自暴自弃数年来一病遂灰然耿耿时不忘前欲问

胜龙山盖以此要之此真丈事也日下当求面商耳
　　又
会规裁定甚佳拙法二字更是一篇纲领寄意远矣
　　又
大率此会虽不可滥毕竟以宽大为主不可轻开异同
之藩前濒行所拟尊见已得之矣更不须疑也
　　又
乾坤之后继之以屯混辟之交必有一番大险阻然后

震动竦烈猛起精神交磨互淬做出无限事业夏商以
来凡有国者莫不如此此意甚深长可味东林之兴于
时正当草昧借彼无良为我师保未必非天之有意于
吾侪也如何如何
　　又
弟意以为此后讲义不必拘定做成一篇只随意说几
句亦不必于一章中句句说尽不知是否并乞酌定
　　又

先贤祠之会终须一举无论其他即欧阳公一段意思
吾辈亦不可漫然也试商诸启新何如
　　又
平泉先生八集奉完读其文宽夷平衍常有馀地兼包
五福良亦非偶然也
　　又
往李克庵曾谓弟云邪说害道昭昭何故人竞趋之弟
曰道则害矣而人则利此其所以牢不可破也今看来

真是如此奈何奈何
　　又
李卓吾大抵是人之非非人之是又以成败为是非而
已学术到此真成涂炭惟有仰屋窃叹而已如何如何
　　又
昨闻本孺有疏不觉喜而欲狂此正为天地赞化育事
而又出于吾邑又出于吾党尤不胜私喜耳
　　又

彻如此行得一面商为妥盖为今日计一则持议欲平
一则只在明己之是不必辟人之非高明以为何如
　　又
长安口眼尔尔真食肉者之智也在吾辈只有密密自
检而已未可以说我不著而忽之也如何如何
　　又
吾辈持濂洛关闽之清议不持顾厨俊及之清议也
　　又

大会只照旧为妥世局无常吾道有常岂得以彼妇之
口遽易吾常作小家相哉
　　又
人心不甚相远何以纷纷至是吾辈得无亦有偏执而
不自知否幸相与再入思虑一番何如
　　又
沈继老来问金吾书此书当是金吾自以为功所在传
播幸此中清论即已寓书内矣

　　又与史玉池书
四明公大势难久归德公闻又不大当于圣心个中消
息当作何结果愚意以为归德公真真君子此一腔至
诚便须格鬼神彻金石圣明渊渊殆未可测也如何如
何八月之会当在十一日仲丁始得一过否
　
　
　泾皋藏稿卷五