静虚堂集跋[任埅]
岁戊子。余方掩门屏居。洪君万宗于海。以其先大夫静虚堂遗稿来视。且曰。吾先子平生不喜佔毕。所著述既鲜。而又多弃不收。吾复蒙騃早孤。不解裒辑。今玆掇拾草藁。搜访散佚。仅成一册。将欲锓而寿之。子为一言于卷尾可乎。余谨受卒业而叹曰。盛哉文乎。根于性理。不事雕饰。吾夫子所教辞达而已者。非斯之谓耶。余闻泽堂奖诩公特深。尝称公文若布帛菽粟。法逊于张持国而理胜之。金柏谷得臣。与泽老论文。问及公与申春沼最两文孰优。答以洪叔镇如天然梅菊。申季良如彩画牧丹。溪谷亦尝称公以大手笔。东淮申公见公闲中一绝。谓此诗见得透脱。真儒者语。世之雕篆章句者。安能道得如此语云。先辈萟苑钜公。既皆有品题定论。后生末学。复何敢妄有一语。以为公之轻重哉。虽然。余今玩复公文。而略识公之所蕴。盖早自沈潜于洛建之学。不因师承。非资口耳。其存省之工。实能体验而有得焉。且多探讨群籍。靡不淹贯。隐旨奥义。晓析无遗。唯其有得于本源。而学博故理通。理通故识明。识明故辞达。此乃公之实地所存。至若文章。公之所不屑为。非不能也。凡所述

作。皆信笔直书。以吐其中之所欲言者而已。非有索于外也。故其造语掇句。未尝致力。唯以婉曲条畅为主。坦然而明白。浑然而淳厚。譬如江河之顺流无波。骐骥之稳步不骋。此诚经世之文。乌可与不本于理而唯文是先。外炳内枵者比也。噫。读公与友人论学诸书。则可想其见道之深至。读公终南问答等篇。则可睹其识务之宏远。学可以师表而人莫知。才可以经济而世不用。独其遗唾残墨一编书存焉。虽少亦足以传世而示后矣。呜呼。茅鹿门不云乎。此可与知者道。难与俗人言。倘非晋江毗陵。孰知南丰之尔雅可贵也哉。余于卷中。景仰诚笃。而生也后。以未获及门而承诲为恨。今而托名简末。以效其窥斑之得。实与有幸。终不敢固辞。猥以数语识之而归诸于海。时秋七月既望。丰川后人任埅谨跋。