书名或作者
正文关键词
声明:本站书库内容主要引用自 archive.org,kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
八松先生文集卷之六
八松先生文集卷之六 第 x 页
八松先生文集卷之六
 杂著
  
八松先生文集卷之六 第 232H 页
溪上小说
庚辰二月下浣。文丈士明命余曰山潜无趣。春事过半。吾与二三子。可为广石之游。于是原泉全丈至。柳君至。三洞学士皆至。临发遗帖于屏山佥道契曰春盘有馨。春水方生。此间真意。知我者知之。携子之壶。举子之网。执子之手。与子偕乐。吾子其图之。因送冠童十辈分二道。一道自普海洞由广石而南会焉。一道自达山从流而下。由广石而东会焉。比及广石。柳献之,卞立馀以酒来会。须臾采侣亦会。凡列于鼎者。木头一蕨一兜率一眠来一。自馀不计焉。举网得鱼命脍之。旁午而食。酒二巡将罢。有起于列者曰今日之游。今日之乐也。不有后日。谁知有今日。皆曰可。遂投石以较中。如投壶仪。睹罢遂定约。期以来月。仍命其岩曰投壶岩。
石峰对示李隆甫
岁乙酉月鹑火日生魄。八松子在石峰之下。晨兴杖及于松假亭之上。望见山容。若雨若云。如怒如嗔。苍茫掩霭。凝滞峋嶙。鬼物乍闪。鼯狸毕呈。怒以虎咆。哀以鹃声。百类相豗。中作雷霆。凛乎其不可觑也。余乃悄焉肃之。问于石峰曰何
八松先生文集卷之六 第 232L 页
为其然也。天钟幽秘。怒其散璞者耶。积债吟肆。困于供给者耶。不然宽閒之滨。精气伏而不达。神物藏而不泄。氤氲郁结。不平而发者耶。余有幽盟。就汝而约。余有痼癖。待汝而药。吾不负汝。汝何负于吾哉。石峰于是堆云碾霭。捧出暾脚。孱颜欲开。一角前立。若有言来自籁中曰小山无德。僻介幽邃。图舆不载。几杖不至。近者逸人李生自东谷来。逸人罗生自江湖来。君自松岳来。观其仁与智相得。脚与眼相尚。重掩乎肺腑。岩崒乎气像。虽玉台之遇草堂。芙蓉之逢谪仙。未有适焉者也。仆亦尝待之以山家之礼。烟云以为屏幛。花木以为丹青。清风以为使令。明月以为友生。绿绮以为聘幤。松琴以为娱具。子有幽兴。岚翠以助之。子困热恼。清阴以遇之。虽不腆之遇。君子亦何以加之。奈何始焉入之恐不深。终焉弃之而如遗。生刍无赖于白驹。草堂何暇于移文。李生一北。跫音不闻。罗君继举。马首东之。惟子保我。几何其离。自今以后。吾其悔矣。吾将使雷公塞径。风伯扫地。薇蕨迁立。泉溜易置。猿鹤藏遁。鬼神守备。以谢逋客于人间世矣。去矣君子。无见深讶也耶。余乃徐而解之曰汝之去我则然矣。抑其去我者。非去我之道也。吾人契合贵在心地。千里何隔。一席何迩。尔生白云。云薄大宇。及暮而归。归即尔有。吾与汝契。一云而已。虽汝余负。不
八松先生文集卷之六 第 233H 页
忍汝弃。汝不余信。将质二子。既以谢石峰。仍与语隆甫识之。
游鹤驾山录
鹤驾山一名下柯山。在醴泉安东之间。山势孤峭。拔地而出。无甚雄伟。而有绝特之称。余在槎县时。已闻有此山之名。及来山下。起居之与接。徘徊瞻眺。恨未即拂衣者。岁更寒暑矣。余惧夫斯游之或废而夙债之未偿也。遂乃谋于同志。以束佳期。实乙卯九月之望。与游者朴山宗,金贞如,朴子房,子威,鸣世,臣哉凡六七人。诘朝治行。一驺二僮。余适有河鱼之痛。几不得发。比至鞴马。日已卓午矣。出龙山口。绕鼎盖山而东。涉一川踰二岘。见有川原沓聚。村落稠密。讶是甘泉县水口。行里许得达所谓东沙川者。遥天白波。爽沁肺腑。曲浦人家。松阴翼鬣之。恍然有山阴道上之趣。先是山兄马瘏以蹶。比至沙津。惩前错愕。且鞭且喝。手足并举。如是者三。既渡余呼而谓曰闻君平日大胆不挠。有立马天山之气。乃今老矣何㥘也。相顾一噱。折而东循岸上以行。北望山势。窈而有容。临川结搆。疏快宜人者。问是鹤沙亭。人亡名在。风景不老。日暮道左。恨无由屦及也。始入山门。龙湫以界道。立石以建标。直南一峰。仰之卓尔若青莲涌出半空。云气翔其侧。可见山之真面也。涧之屈
八松先生文集卷之六 第 233L 页
折洄洑。为泓为濑。往往有环佩声。枫林尽处。楼阁露出。沙门月台。俨然一好丛林。譬如海上珊瑚。藏蕴待价。青荧夺目。殆不可状。曾闻东里诸人。先来候邀于此。其中权千揔子中朴秀才邦彦。自金谷而径往。权友以亨子吉。年少我一岁。安别将孝荣仁伯权秀才两人。余尝有面分矣。既坐定。觥筹错飞。肴核罗列。余暨山兄不能举白。馀皆随量倾倒。夕饷进豆泡炙川鱼羹。起而逍遥。周览庭院。凝睇寮房。则殿曰大雄。阁曰云雷。堂曰云霞寂默。庵曰开善。自馀数寮虚无人。最后东偏草庐一区。老宿明玉之所安禅。此其大都也。殿之后横一小榭。截于涧口。水汩汩流其下。庭阶之侧。植以红白。左右交开。金铃灿灿。古塔屹然。石刻其面曰新罗泰平大王梦见此地。刱置法宇。因是得名。寺久塔毁。至洪武八年山人戒心元旭修舍讫。补塔以甓云。新罗世纪无所谓泰平者。且其词语芜俚难尽莹。已而云破月出。清光婆娑。洞天明霁。一窍不号。令人神气凛然。殆难为怀。余乃出而巡檐。入而据梧。竟夜而睡不能着。山贞诸友亦更卧迭起。跋烛象戏。閧声满堂。开户眺之则老禅方礼大士。钟声分明。香灯晻霭。厨舍之间。有声戛戛。杂以欢笑者。乃沙弥辈为供设泡。达晓举火。其勤可念也。翌日将登绝顶也。余谢不能涉险。贞如令舍主斲为木篮舆。须臾而
八松先生文集卷之六 第 234H 页
就。遂担以村夫。尾诸君而上焉。阇梨克讷双应辈数人。或踵或导。行中有少年曰权哨官兴一。为余把舆。先后之甚力。诸君行至半岭。皆舍骑而徒。彳亍以行。贞如仁伯最捷。山宗子吉老而亦健。子威据地不能动。扶以上马。寸寸以前。问前路尚有七八里所。洞曰草房。站曰榛岭。皆所由历也。既登于岭则向之突兀干霄者。不过丈人行。溪岚谷雾飘浮于屦底。抚躬自顾。固已绝世离俗矣。旁有盘陀石。其状类胡床。其高数级。亟就而寓目焉。湖山南北之玩。取之左右而无馀。吴山凤凰岭所称览胜石者。尽得西湖表里之景。又宛然逼真矣。自站而东。为山之前面。崖益悬石益怒。高或崛岉。盘或郁纡。猱缘蚁附。十步九折。前后之人。顶趾相轧。仍忆王阳明诗但语中原小。那论行路难之句。朗吟数遍。栈尽而庵趾见。即所谓古仙方者。背壁面旭。巧于据胜。灰于山火才属耳。可惜也。其南则曰舍身台。上容十座。下窥千寻。望之踖如也。始余之舆就畏途。人皆危之。及跻是台。跟我而集者。举进垂堂之戒。余戏之曰玆行也。寔为游仙。设令驾鹤上汉。俯视九万里世界。其殆岌岌。又岂特此石耶。闻者皆绝倒。诸人因相携以登国师峰。余独与山宗留据石广。恣其赏玩。正如洞九市之门。列四方之珍货。而任自陇断。耽于收拾。顾未可舍而他求也。时方九秋。
八松先生文集卷之六 第 234L 页
望见重冈复岭。丹碧相笼。大陆平原。气像万千。群山出没远近。细者如眉。兀者如髻。翠如抹黛。浓如落霞。蹲蹲而跱鹤也。翼翼而群龙也。东西南数十州。渟峙错列之观。了了皆在睫中。苏仙所谓湖西山浅似相笑。柳州所谓西山高下之势。呀然洼然尺寸千里者。庶得以形容此奇。吁可爱也。余尝周游远举。蹑蓬莱超方壶。以尽亢爽之观。穷源侧壤。蒐罗无遗。独怪夫玆游之胜。与前自别者。盖是岳也。介于周南都会之野。文物之浩穰。衣冠之合沓。雄都巨聚之繁丽。总括于一范围之内。前拱若迎。后扆如遮。迹不必穷奇。瞩不必眩异。雍容乎指点而偃仰乎怀想。一丘一园。靡匪趣会。虽号称区中伟美。逊不与抗者。其由斯也欤。请先就眼界所暨以及其馀。山之势始自金刚五台。蜿蜿遵海滨而来。其在三陟曰头陀。稍南为金台。金台正脉直南雄峙为太白。其一支中出磅礴而立者曰文殊。蜒而东南。有嵚然独尊若大人端弁揖让。威仪可像者曰太祖。有媚而不阿。若仙人御风轻举。冷然而善者曰天灯。是为此山来龙来自太白。而西南当其奥。有曰浮石者。荣川界也。又由而西则于礼基曰小白。于醴泉曰鹊城。于闻庆曰主屹。于咸昌曰黄岭。于尚州曰化岭。于金山曰九峰。于知礼曰黄岳。于居昌曰三峰。于安阴曰德裕。于咸阳曰智异。至海而
八松先生文集卷之六 第 235H 页
穷焉。自知礼黄岳岐而东则于开宁曰甘文。于善山曰金乌。于星州曰漕溪。至洛水而尽焉。自三陟金台一支。离而东南则于安东曰清凉。于宁海曰腾云。于义城曰冰山。于义兴曰普贤。于真宝曰龙头。于青松曰周方。于永川曰母子。于大丘曰八公。于玄风曰琵瑟。盘据东都郡邑。至蓬丘而讫焉。水之源前后有二。山前之水穴。出于金台黄池。演漾于退溪月川。宛转于临河花山。是为洛江宗派。山后沙川。一出醴泉。一出礼基。一出荣川。一出奉化。西流而与山阳古宁之水。合于龙宫之三江口。又南流而合洛水于柏山之西。东驰遥遥入于海。此其大率也。于是山川清淑之气。孕灵钟英。自丽罗迄今。其间师友渊源节义文章功名卓荦之士。林林而出。望望相续。考诸舆地志。岭之南六十馀郡邑。而以人物著称者。其数过千。蔚矣赫矣。无以尚矣。独余羹墙乎起慕。尤有所惓惓者。其惟我陶山乎。噫鲁无君子则龟蒙之小。不过岱南之培塿。蜀无文士则峨嵋之秀。只作栈底之岧峣。即后世何以称焉。是知人由地灵。地以人胜。有人欤。必有地以先焉。有地欤。必有人以后焉。今日之游。谈山谈水。又尚论古人。有以见山之饷余厚矣。若概言山之前面之观。则以伽蓝名者九。曰仙方,文殊,普贤,居士,南林,满月,蔼连,白云,广兴。以窟名者四。曰五人,能仁,隐身,
八松先生文集卷之六 第 235L 页
梵宫。以台名者曰舍身。以岩名者曰鹘岩。以泉名者曰鹰泉。山之上有石梯神堂铁马之玩。前有二峡。即东走永嘉路也。馀外累累。难于尽载。且是山也。为大干中龙之委。有夹水飞动之形。故地家寻星之流。皆标为第一。试以其所睹记。则自国师峰一脉横透而南。正如下殿之蛛丝。才断为冈坡。复拔为屏障。凡三变化而后。遂肆其神巧。朝迎顾抱。各得其势。所以当世名家二宅之于胥斯原者。夥尔乎振振也。山宗云历略既毕。行吟将返。复就仙庵西。石上耦坐。举卮以沃渴。云游诸人。亦既来会。从故道联翩而下。向也千仞。今焉咫尺。向也穷日。今焉一瞥。古语所云从善如登。从恶如崩。益觉其味长也。夕阳在山。岚阴湿衣。倦鸟投林。嘤嘤有傲人色。沿途之兴。转加一倍。归卧于云雷阁。一行上下。各饱山兴。云颓鹤倦。言笑绰绰。仁伯诸君又进酌以侑欢。是夜烂睡云霞堂。翌朝将散。相先后就道。山宗喟然曰吾侪居是野。不见是胜。经营六十年。始有今日。则后日之复有今日。亦难易得。子能无意一言以留作山中面目乎。余曰唯唯。于时子威列写同游二十二名姓于纸。揭之楣上。仁伯又书山川郡邑名号以投我。俄而酒尽高楼。步出石桥。举手以谢。白云依依恍恍。若才罢瑶台之一梦。仙凡之分。两日间矣。既归不欲食言。遂录游观次第。以寓
八松先生文集卷之六 第 236H 页
感兴之意。且书朗咏若干首系于左。庶几异日徐凝之作。一助东坡之笔谈。亦奇迹也。是月晦。仙洞寓翁记。
世墓叙略(乙丑)
呜呼。粤我五世王考妣之墓。乃在晋州班城东灵凤山侧西向之原。高王考妣之墓。乃在三嘉佳会里吾道谷子午之原。曾王考妣之墓。乃在居昌加祚县普海山下亥巳之原。不肖孙必达。今年七十有五。既无由𨓏扫墓地。则墓表之成。庶几少伸遗憾。而惜其旷大悠远。文辞不少概见。谨因传家馀说。摭其大略而为之叙曰。惟我郑。出自晋。分而派者八。丽朝成均录正讳仁顺。寔于我为鼻祖。厥后以名卿显者曰兵部尚书讳臣烈,版图判书讳任德,礼仪判书讳愈,(初讳贻)判府事讳天益。圭组之盛。遥遥不绝。有经德斋生讳吉逢。于五世王父为高祖。军器少尹讳阳为曾祖。都染署令讳淳为王父。平市署令讳止守为考。旧居在召南。都染令公移卜于白也洞。二子三婿。同居一闬。世声相继。自五世王父以后。 嘉靖隆庆万历之际。子姓登大小科前后七八人。人称之为八郑之首。肆乃传序之大略也。五世王父讳以信。有子三人。曰硕佐,硕佑,硕赞。其讳硕佑即我高王父也。高王父有子五人。曰角,亢,房,璧,参。其讳房。即我曾王父也。曾王父有子曰大夏。即我王父也。内外云仍
八松先生文集卷之六 第 236L 页
男女冒我五世王父者。多以千计。有世谱在。今不能尽载。肆乃流派之大略也。五世王父娶 世祖朝精忠敌忾 成宗朝纯诚佐理功臣丹城君襄庄公禹贡之女。襄庄适无嗣。后事归于外孙。高王父之移居三嘉者以此也。高王父娶晋阳姜氏讳子献之女。曾王父娶昌宁曹氏将仕郎讳彦明之女。曹乃吏曹正郎彦亨之弟而南冥先生之叔父也。寓居于居昌龙山里。亦无子。传业于外孙。其后之为居昌人以此也。肆乃分居之大略也。襄庄以 成化九年癸巳。葬于三嘉县梦溪艮坤之原。则是 成化之时。为五世王父在世之日也。曾王父和会文券成于 嘉靖二十八年己酉。则是其前为高王父在世之日也。王父和会文券成于 嘉靖四十五年丙寅。则是其前为曾王父在世之日也。自 成化癸巳以至 嘉靖己酉。其间七十七年。则高王父享年。计至大耋无疑也。己酉之于丙寅。止十八年。则曾王父享年似差不逮矣。不肖生辛亥岁。距曾王父没世四十馀年。距高王父没世六十馀年。距五世王父没世亦不过百年耳。五世王父母不记其讳日。高王父母则五月五日十一月二十四日。曾王父母则十一月十三日。同月初九日。乃其即远之辰也。肆乃纪年之大略也。吾家世尚谦素爱简静。廉于进取。讷于言辩。乃其流风也。是
八松先生文集卷之六 第 237H 页
以行谊见推于侪流。表襮不见于行事。于一切俚态浮华泊如也。襄庄再入盟府。功在社稷。恩推于先荫及贱裔。(丹城君考县监秀老 赠左赞成。丹阳君妣金氏 赠贞敬夫人。庶子拜言拜昌兄弟及孙等皆补邑宰。)而干蛊累叶之人。无一禄之沾。无数顷之立产。曹正郎彦亨与襄庄同赘于李。曾王父又委禽于曹。三世而来。再成一家。而正郎及其外孙李判书俊民。迭入铨曹。口未尝言荐。名止于散阶。(五世祖高祖俱以生员。阶副司果阶行司直。曾祖阶将仕郎。)淡约一味。班斑可见。余尝南归省扫之馀。问及宗人。则其遗俗犹有存者。肆乃范家之大略也。天人一气。万物本乎天。人本乎祖。祖而曾。曾而高。世代虽远而流传之气未始不同。以其远而远之则音容远而莫之明。事迹远而莫之详。是祖与我相远也。因其同而同之则我与祖一人而已。语默动静。皆其馀也。岂乐寿考。皆其赐也。勿替引之。皆其留也。羹墙乎左右则典型尚在也。不昧者存则其心尚在也。肆乃贻后之大略也。呜呜噫噫。君子之泽。五世而斩。泽远则思。思深则报。如孙不肖者。独何人哉。报之不能而又贻戚也。高王考妣凤城之茔与襄庄贞夫人李氏同原而上下其穴。上为考下为妣。中间则李氏墓也。牛眠协吉。见称于地家。(地家以此山为金钗形玉梳案。)遂生或人侵瘗之变。余在槎县闻之。不觉涕下。适时癸丑清明节。寓感作近体一律云高王自出系襄庄。凤
八松先生文集卷之六 第 237L 页
邑由来是渭阳。九里溪山空梦想。百年丘垄转凄凉。 恩荣旧业谁能振。寒食东风秪益伤。寄语同人须勿替。关河老泪久盈眶。盖此诗所以志也。今年仲秋。宗侄之琏家侄之胤来自铁城。访我于襄阳逆旅。其归也。为文告于内外同人。约以九月之望。会行慰奠。在会者郑汝侨,郑尚龟,郑之瑚,郑钱,郑辉世,郑会世,郑泰五,郑之琏及贱子采五凡九人。惟郑尚龟,郑会世则以襄庄外孙而来。其志尤可尚也。瞻扫既毕。约条继成。其文曰惟我先茔在于三嘉佳会里吾道谷子午之原。而子孙散在他乡。各牵世故。久废修省之礼。幸今齐会。瞻扫封茔。感涕自零。继今为始。每年九月十五日。毋相通告。及期自会。虔奉芬苾。各尽追远之情。有渝此约。神明在上。余奉读未既。又涕出而言曰吾宗有人矣。吾祖之祀。其不殄矣。快愤之举。特馀事矣。余远者也。恐子孙或时失期。为同我者之罪人。遂置祭田于中道近地。(居昌大谷水田十斗之地)事系先墓。因志于叙末。俾来者省焉。
八松先生文集卷之六
 上梁文
  
某里玩乐斋上梁文(甲午)
述夫箕山盖有文。不概于汉乘。首阳如何青未了于殷土。是知地非自胜。所贵因人而名。山不在高。亦曰里仁为美。虽然一丘一壑。久或无传。孰若爰处爰㞐。图惟不朽。故有
八松先生文集卷之六 第 238H 页
搆堂之美者。其惟玩乐之斋乎。恭惟桐溪先生。邃学家传。八溪先生之五代。大节天挺。文忠夫子后一人。巍乎天崒乎山。亘万古而不顾。孝于家忠于国。总百行而同源。一笔回纲常。诚自贯于金石。两手捧日月。志不渝于死生。兼天下三达尊。是可谓君子人也。了平生一大事。岂不诚真丈夫哉。顷当去国之年。获遂避地之愿。未蹈东海而死。何以家为。归来栗里之园。爰得我所。山为德裕。岂非如有待而得名。里以某称。所谓不见知而无闷。终始于学。志不倦于诲人。进退皆忧。心岂果于忘世。龙藏岁暮。乃见四百州一人。岳颓梁摧。忽收三千年正气。呜呼。乾坤罔极。何所见而去欤。时命多违。盖不能者天也。凄凉山泽之志。寂寞杖屦之原。霁月光风。总似当时景像。金声玉色。不知何处寻陪。居然四十载于今。陟降在是。幸有二三子同志。经始营之。爰揭乐土之新名。窃取武夷之故事。惟玆山之轻重。已矣莫陈。而一搆之废兴。亦云有数。某水某丘之依旧。一草一石之不移。渭川数里乎逶迤。是取不舍之混混。金山千仞乎崒嵂。想见如在之岩岩。颜乐搆亭之辰。非复异代。季通访旧之迹。宛然此山。惟吾党之诚。有足视听。意斯堂之作。岂无诗歌。是举虹梁。恭陈儿伟。抛梁东。初日照我茅屋东。起看众流趍海意。人间万折尽归东。抛梁南。德山山在德
八松先生文集卷之六 第 238L 页
山南。许公亲见南冥老。南岳长瞻吾道南。抛梁西。一峰高出众山西。采薇采薇不盈掬。遥望美人天之西。抛梁北。夜夜七点㞐极北。如何一帚扫阴云。快辨山南与山北。抛梁上。隔纱青天在巾上。如今仰见已无怍。独立金猿绝顶上。抛梁下。岁暮长松立堂下。那知不有精灵聚。应见根寻九泉下。伏愿上梁之后。溪梧裛翠。冈凤雍鸣。薰其德者几千。当有闻风而兴起。过其门而必式。奚但立懦而廉贪。葛川台边。复咏搜胜之作。猿鹤洞里。不愁蕙帐之空。流水高山。先生之风不尽。青天白日。后人之仰弥隆。
陜川客舍上梁文(戊戌)
盖闻峙八柱而画九野。因都会而分州。经千山而纬百川。列标榜而成镇。然而风气之所聚汇。使华之所𨓏来。非瑰玮则无以结疏泄而顺阴阳。非楼观则无以导清旷而畅堙郁。是以为盟主。必缮客舍。子产所以善辞诏公馆并隶台监绍兴乃其美制。叔孙鄀之所馆。墙屋如新。柳仲郢之在官。廨宇必饰。此官阁轩楹之所由起也。而工役建置之不容已焉。候关乱治。岂非盛衰有数。事系邦政。亦知起废由人。惟我本郡。大良古疆。分陜新理。南驰一百里。沃野名园之环回。北峙十二峰。仙区。别界之拱揖。红流吹笛。石老孤云之台。芳草晴川。江深五倻之国。山名吾道。气或钟于
八松先生文集卷之六 第 239H 页
扶舆。地号江南。义实取于佳丽。观其君子之至于斯也。寒暄,一蠹之高风。先生而祭于社欤。慎斋,松溪之遗馥。称并孤竹。世仰烈士之风。义著巨仁。笔入高人之传。金昆映乎玉友。春亭卞氏之二难。丹桂产其灵枝。尚书韩公之继世。文章行谊之士。辈辈而兴。福禄勋名之家。班班可谱。论人杰则难乎毕举。语地灵而莫之与京。至如平楚无垠。旁围绣畛。长桥如式。直对通衢。琴罢捲帘。最喜西来之爽气。公馀欹枕。别是城外之钟声。山近龙门。梦回欧阳之雪月。江连东洛。兴逐季鹰之莼鲈。林麓池台。左右风光之来助。桑麻雨露。表里烟火之相连。挟阓通寰。既为衣冠所会。上栋下宇。宁无风雨攸除。肆筑于我之渠渠。以象斯干之秩秩。高人之车累过。意有诗歌。四时之景不同。皆堪赏契。倚栏明月。梅翁之玉笛谁将。触石寒溪。佳老之澄心更有。(曹梅溪梅月楼诗曰明月满天梅似雪。谁将玉笛倚栏吹。徐四佳澄心楼诗曰更有澄心处。寒溪触石冷。皆陜郡事也。)诚古今之绝唱。岂品题之过情。当贤侯五马之初。值㢢邦八人之变。居人惨目。宁有独存之灵光。仙客回笳。可怜已碎之黄鹤。忍使百年旧物。长在灰尘。嗟我一郡齐民。不惮营缮。览玆宇之所处。非其乐郊。徒观迹乎旧墟。不如新卜。万口为一。丘山可移。百堵皆兴。鼛鼓不胜。辰以其良。月以其正。定之方中。地与我所。天与我时。卜云其吉。动匠星于碧
八松先生文集卷之六 第 239L 页
落。公输运奇。移铁山于豫章。倕范驰巧。寻引规矩。绳墨毋废。前人涂塈丹雘。垣墉特其馀事。登登许许魄魄阁阁之未几。嶪嶪峨峨严严哙哙之已成。重檐复霤。据高明而沓势。镂槛文㮰。凭显畅而飞光。轩有东西。归宾之义备矣。厅分大小。望阙之规存焉。朝日增鲜。逗阳乌于庑下。还飙成响。扫宿云于楹间。野老溪翁。匝广庭而动色。州人邑子。排邃闼而延情。是谓不日而成。岂非多助之至。是皆我侯才高一柱。襟洞八窗。要栋梁之初心。未论胸中突兀。好楼居之真性。试看眼前规模。彼有室筑而道谋。是庸不绩。此则事半而功倍。曾不崇朝。时与事新。盖亦有待。地由人胜。夫岂偶然。宜腾燕贺之区区。用赞虹梁之翼翼。抛梁东。天入沧浪一笛风。自笑铜章为世累。不知身在水仙宫。抛梁南。一抹罘罳霁景涵。门外明湖知不远。公庭时有白鸥参。抛梁西。有时锁印子规啼。公馀莫放前林景。野色团云万竹齐。抛梁北。青山捧出银蟾色。楼中来往问何人。夜夜危栏瞻斗极。抛梁上。长空万里来虚幌。危楼唱彻一声寒。日下红云才数丈。抛梁下。安得苍生归广厦。万户烟花不胜春。笳声吹入农桑社。伏愿上梁之后。湖山欢喜。松桂平安。单琴变伽倻之调。仙韵助其和畅。叶凫动金章之影。池水添其羽仪。爰笑爰语。爰处爰居。君子戾止。宜诗宜壶宜雨宜
八松先生文集卷之六 第 240H 页
雪。神物相之。朋酒而跻彼堂。散作一境和气。好事者笔之记。传为千载美谣。
鼎山书院二乐楼上梁文(己未二月。柳挺辉为守时。)
圣人自教化。党塾兴三代之风。先儒有徽言。书院乃太平之具。寔由矜式之地。聿就经始之功。惟我本郡。诗书之区。冠冕之薮。泉名以醴。岂无人中之凤毛。谷号曰诸。应有此间之龙卧。文章行谊之士𨓏𨓏而生。经纶勋业之臣班斑可谱。先生而祭于社者。其在是尔。君子之至于斯则。盖有大焉。恭惟我退陶先生。集成东鲁之群贤。世嫡吾道之一统。全体大用之学。已有定论而无疑。发键垂教之切。其在遗集而可考。关时出处。应名世半千年之期。讲道𨓏来。距友邦不百里之远。虽举国咸仰日月。荡荡难名。而吾党深功羹墙。洋洋在上。月川赵公。德邻高弟。仁里吾乡。立雪堂前。已见和靖之大意。迁莺谷里。几多季通之从游。生而不孤。已毕入室之愿。殁而可祭。庶尽同庑之诚。当龙门辍响之辰。制询藻泮。逮凤历弘教之日。恩溢胶庠。冈翁轩老之指挥。典型尚有。学士承宣之区划。规范弥新。吾何归乎。百世而其犹亲炙。道在是矣。后死者得与斯文。第惟轮奂之。未完。窃叹仪文之或缺。吴兴之弟子益盛。庠舍不容。邺侯之州学莫新。寒暑亦窘。忍使瞻式之地。长受咨嗟。来我同
八松先生文集卷之六 第 240L 页
声之人。不惮营缮。若鬼神来相。古人实获我心。有血气皆尊。儒宫莫非吾事。列云根于禹斧。制在斯干。因拱木于虞衡。规同不日。登登许许之未久。嶪嶪峨峨之已成。璧门中开。招生之义乃见。兰牖四达。鼓箧之规斯存。居然俎豆揖让之场。便有花木楼台之意。金波照户。披衿受碧落之光。白雨过帘。拄笏动青山之色。而况先生案下。正开苜蓿之盘。国子阶前。竞送螟蛉之贺。周旋礼乐。溢弦诵于芹园。咀嚼烟霞。润笔砚于芝榻。杜子之投壶散帙。岂待褰帷。点也之浴沂风雩。才烦舍瑟。严师临汝。楣悬敬斋之箴。爽气盈轩。人咏华山之赋。来九经于岳麓。邈焉可追。盛二浙之毗陵。依然在即。猗欤旷举之亲见。允矣人文之化成。邑宰之乐育菁莪。因心导率。山长之权舆厦屋。不惮勤劳。其馀有司之存焉。举是舆望。至如闻风而起者。皆其至情。心匠由其讲询。事绪所以纠就。繇是南州重席。银榜增辉。西序彯缨。瑰林益润。居氓赏玩。抚旷荡而延情。游屐登临。凭显畅而发兴。才非末至。授简谬及于梁园。事在宜歌。善颂宁喑于张老。伊昔有闻于先觉。请今广谕乎同人。藏修游息之于斯。非为养身之地。咏歌嗟叹之不足。必有向上之工。甘清苦于头陀。深味诗家之寓讽。议贤否于执政。莫学郑校之招尤。伸佔𠌫多讯言。琼山之陈戒若炳。谨出入严课试。
八松先生文集卷之六 第 241H 页
考亭之垂训岂欺。矧玆一亩之修营。实荷先师之化育。山仁水智。盍思义于顾名。革旧鼎新。勉自强而不息。墙高宫广。欲入者先须得门。帘远堂尊。循序而未容躐级。学之所在。道之所在。期无愧于来玆。昔谓斯何。今谓斯何。将有感于是作。一语先谂。六伟继成。抛梁东。朝日升天眺望通。认取先生千古意。鹤峰依旧倚晴空。抛梁南。万株松影漾虚潭。光风霁月来何尽。终古陶山气像参。抛梁西。小台三面俯清溪。兴来更上山头望。陡觉群峰入眼低。抛梁北。独倚栏干望北极。三百年来奎运长。鼎山楼上瞻新额。抛梁上。云影天光何旷朗。即此身心是太虚。休言九万高难仰。抛梁下。缘溪小径连平野。楼中琴瑟一声希。来往时时荷篑者。伏愿上梁之后。槐市风清。梧坛月朗。君子所贵三乐。政育英才。广厦安得万间。俱庇寒士。宜投宜咏宜雨宜雪。四时之佳兴与同。有为有得有养有存。一息之真功不辍。一邦文献。万古玆楼。
咸阳朴氏追远祠上梁文(戊午)
五世之泽犹存。争称孝思维则。一亩之宫斯阐。即睹庙事时修。不日而成。多助之至。恭惟郎中大人。天岭茂贯。月岳真精。丹桂灵枝。中郎耻老之遥胄。金昆玉友。尚书承宣之五难。翠竹停鸾。皆言马少傅之能业。金华阔步。粤在朱拾
八松先生文集卷之六 第 241L 页
遗之初年。荣名自露于世间。沟壑不变于心里。缅玆南阳之隐。实是硕人之宽。星峰四面乎逶迤。环为竹林。结为金谷。锦浪一道乎演漾。出于龙门。朝于洛川。仙郎访花之源。宛然此洞。卧龙耕云之处。非复他冈。山号曰孤。可见尚友之素志。坪名以遁。岂非避世之初心。修身而责报于天。圭组衮衮。承祀而如在其上。子姓振振。诚存而神亦存。宜其锡尔纯嘏。亲尽而情不尽。何以图惟久长。肆建不迁之祠。以举永奠之礼。坡陀才辟。恍尔云烟之改观。椓阁未几。俄然栋宇之如跂。南阡北陌之来𨓏。精爽若临。吉月良辰兮乐康。馨香既备。秋尝夏礿而勿替。地老天荒乎与期。顾惟追远之诚。必求命名之义。观斯宇则孝弟之心生矣。贵乎道者。笾豆之事存焉。趍庭而过。果诵诗学礼而有获。得门而入。即合堂承诲之何殊。一语先陈。六伟继赞。抛梁东。桐峰三叠气葱茏。前人去后后人续。莫说山家蕙帐空。抛梁南。一园花萼媚红酣。前头别是谁家住。风咏归来人二三。抛梁西。郊外苍松松外溪。一径清阴明月夜。曾经太乙照丹藜。抛梁北。千仞冰城连小白。吏部祠堂何处寻。此间宜着阶前柏。抛梁上。天云万里春无象。何人道有少微星。此夜光芒应更朗。抛梁下。秾云一抹连平野。但留心地与孙耕。不数樊翁来学稼。伏愿上梁之后。雍雍芬苾。郁郁槐阴。
八松先生文集卷之六 第 242H 页
薰其德而善良。里仁美矣。过于门者必式。吾党念哉。金石长悬。家则弦户则诵。邪魅远遁。水益清山益尊。峨璋日临。见已宽于大祝厅事。远客时至。或不妨为南邻逸人。
八松先生文集卷之六
 祝文
  
槃川里社奉安文(丁巳○社在奉化。享金苟全中清。)
巍巍白岳。公钟其英。赫赫太师。公世其声。端洁植志。孝友成德。夙旧承师。周流学殖。敷是华蕤。以配其实。贯穿经史。而深于易。进退之义。讲之既熟。鸣鹤屡闻。幽兰自馥。筑室养静。硕人之轴。倡学育材。君子之乐。科第非心。为亲而屈。忠移于国。禄宜随之。由我者志。不我者时。一网于飞。前触后罹。槎海之录。直气贯斗。螭阶之笔。义言盈口。蜮矢旁伺。公岂可久。左授于南。乃隐乃吏。朝衣坐府。仁浃讼理。如彼河江。溉之寻尺。治功亟闻。遂迁其秩。卒得官谤。名升己屈。由初迄终。焯其行事。不踬于危。展也明智。号曰苟全。意岂偶尔。盛际拔茅。朝望攸寄。若有以为。奈何年至。持服不起。以孝殉身。盖公之生。畜大靡伸。肆其尽用。绰乎经纶。高风蔼然。终不可谖。眷彼盘谷。密迩丘园。羹墙弥切。典型如存。作庙翼翼。襟佩盈门。以日之良。以将厥事。诗书一邦。俎豆千祀。
  常享文
八松先生文集卷之六 第 242L 页
学造承师。道全守志。牖我乡邦。式虔报祀。
景山精舍奉安文(壬戌○享金清溪琎)
太白之阳。河源所过。孕英钟灵。萃于一家。公生而嶷。迥悟轶群。必大吾门。通礼之云。惟公制行。自孝友始。勤谨之德。寔其天畀。𨓏从之师。亹亹发轫。力尊所闻。不已其进。鱼游璧水。道义磨磷。华门之大。识者其友。胡付之资。而施未副。蕴而不沽。谓种而收。筑室传岩。硕人之轴。教育英材。君子有乐。幼吾以及。启庆自躬。孰羡其源。其川不礼。公嗣五人。既才既中。玉映金辉。马眉荀龙。药峰为兄。擩染是先。契悟微言。蔚为时贤。仲氏龟峰。于光亦浑。彬其英文。会之一源。又次云岩。名下其人。天质夙成。水镜无尘。有靴鹤峰。儒林冠冕。纯忠懿德。合于一传。亦粤南岳。一辙涂程。廉明正方。直道而行。屹彼陶山。仰止靡远。或升之堂。或践之阃。如厥饮河。各因其量。岂翅家学。大训是仗。猗欤隆欤。孰炳与伍。延卑迄今。日远弥慕。眷玆某丘。昔所杖屦。宝唾犹存。遗风蔼尔。作庙翼翼。神人胥喜。衿佩来敦。历岁经理。像设于中。五祔以侍。以瞻以仪。俨若昭穆。恭惟此举。舆诵允叶。匪私于公。惟以尚德。瓦玉之喻。昔公立诲。迨玆善承。乃食其溉。云谁为亲。其有(缺)子。俎豆同宫。是曰锡类。告庆于成。日月既良。陟降不孤。如在洋洋。惟酌之清。惟诚之洁。尚冀裕厥。
八松先生文集卷之六 第 243H 页
永奠无隉。
郁阳书院还安时告由奉安文(己巳)
斯文之运。否泰关时。孰维纲是。在上之为。恭惟斯院。有享有配。盛典斯举。怪事至再。何损于贤。盖亦有待。 恩纶始播。远近齐快。邦家之庆。神理不昧。公道信笔。果符明诲。缛礼告新。儒宫增彩。奉祔以啜。肃穆如在。(退溪先生)
猗惟我公。金章玉润。匪翅天卑。得之大训。溯源刊枝。老师之云。言岂我欺。学以有闻。自裕则审。有施未普。人言胡得。首阳采苦。掩幽之文。质在信笔。止丸一语。皭乎皦日。矧玆郁阳。曾所杖屦。生既升堂。没宜跻祔。侐彼明宫。燕申若侍。公论之定。积有年纪。乙卯之后。丙寅因之。伊时变事。不忍追惟。系关文运。岂由人为。天心佑贤。大道终伸。厥惟成命。断自 中宸。潜德之光。阨而乃明。以日之良。以告虔宁。林园改观。荣映斯至。惠我无疆。繄繇今始。(锦溪黄公)
新溪书院重修还安时。告玉溪卢先生文。
于穆维庙。厥初以庳。顺势即宜。乃新斯理。轮奂众瞻。羹墙在是。盛德之光。陟降临只。猗欤先生。间生南纪。体用之学。远大之器。忠孝之性。笃实之履。前人立言。岂尽一二。还安有期。兴慕深至。以日之良。以敦厥事。诗礼一邦。俎豆千祀。
八松先生文集卷之六
 祭文
  
赐祭睦参议(行善)(制进)
八松先生文集卷之六 第 243L 页
惟灵。貌莹明珠。神凝止水。和其色辞。端洁纯懿。早传韦经。既涵以肆。敷是华蕤。配实之美。皇惟佑善。遂笃卿止。其孰有源。不彰厥施。受知 仁庙。宠异之贲。聘之长途。踔厉万里。委蛇郎署。声实两备。遭邦中圮。环海疮痏。济时于艰。实膺虏使。抚之煦之。瘭毒除止。 上嘉曰才。是宜擢置。鸿渐于陆。鼎渥方至。持宪无私。提衡不倚。螭阶玉堂。献纳之地。发而言议。弦无枉矢。临事的的。动循条理。邑宰非薄。奉檄之喜。内外随施。民受其赐。继事 先朝。炯炯一意。崇之峻秩。舆望所寄。以出以入。益殚弘卑。 睿奖日笃。谓以大施。一病缘君。方迁而弃。逮予旁求。念及旧齿。虚席以侯。奈何不起。庶几耆艾。尚犹以企。天胡不慭。忍我忘履。盖卿之殁。位不配器。肆其尽用。功孰与纪。今焉已矣。邦国之瘁。弛悬过期。食菰无味。聊替礼奠。用申哀诔。
祭桐溪先生文(辛巳)
呜呼。天地之间。有一气焉。上焉为三光。下焉为岳渎。流而为物也。为金玉为圭璧为麟凤龟龙为松桂楠梓。是气也行乎世则为休明。不行则为衰否。行则为诸夏为人。不行则为夷狄为禽兽。虽然终古迄今。宇宙不知几变。所谓是气者。疑若与之俱变者。而于其际也。天必笃生一瑰伟命世之人。把握扶持是气于不变之地。使人不至于禽兽。诸
八松先生文集卷之六 第 244H 页
夏不至于夷狄。而上之人犹有所恃赖凭倚以为之国。求之古。殷之夷齐。汉之汲黯。宋之文山。皆其人也。玆我小中华正气之行。三百年于今矣。而若我先生者。所谓把握扶持是气之人非耶。洪惟先生。受是气于天。备是气于身。践履于平昔者。皆是气之养。发挥于事业者。皆是气之充。其立朝之节。历扬之详。有非后生末学所可殚见而形容之备矣。若其俭德自持而爵禄不能屈。忠言无讳而威武不能夺。垂绅正笏而金华柏署宗主之有属。虎伏龙蟠而章甫缝掖瞻仰之攸归。及夫明大是于我所当为之时。树大节于人不堪为之地。使君臣父子之大伦。天之经地之理。而所谓民彝者。揭然大悬于世。义夫节妇有所标表而益坚。贼子乱臣有所观望而羞愧。呜呼。雷霆犹有伏。烈乎先生之气。终不可遏。山岳犹有隤。礭乎先生之气。终不可挫。昌黎所谓特立独行。千万世一人之人。在先生为有馀。而曾子所谓托孤寄命临大节不可夺之君子。亦可谓全尽而无憾矣。虽然此特我先生平生期待之馀。见于行事者之彰明较著。人可得见者也。此何足以尽先生之大哉。先生天品直方。办局宏大。神采磊落。志意慷慨。视世之所屑者。不啻若涕唾。翛然独与道行。卓然独与义立。千匀气力万丈光焰。足以耸动风节。扶植宇宙。而及其养深积盛。愈
八松先生文集卷之六 第 244L 页
出无穷。流转日用之间。无非静虚动直之妙。人之视之。但觉崭然不可几及而已。若就其实行之有于身者。其居家也事亲止于孝。兄弟止于爱。祭祀止于诚。其与人也暄然冬日之温。其临事也厉然春雷之发。其徙义也洪澜赴壑而不可御。其瘅恶也一釰断蛇而不可续。其应学也直探诸怀而加之以不倦。其吐辞也直出于己而森然有诰体。盖其所禀于天者。纯于至大至正之气。是其刚健纯粹笃实光辉者。固已前定不穷。而其于进德修业。亦无俟于勉彊矣。何其伟哉。呜呼。世之知先生者既鲜。而其自谓知之者不过曰一介忠节之士而已。卒之落落者不能合。峣峣者不能全。粗拳大踢。不得一日安于朝廷之上。使环海苍生不能被我先生之泽者。天乎人乎。世道之不幸欤。斯言一出。五内若焚。日月韬光。天地改色。呜呼先生万事尽矣。尚何为哉。止乎行乎变乎已乎。荡而为昭昭乎。融而为渟峙乎。泄而为神宝瑰琦乎。复将为君子。以见世之休明乎。不然是茫茫者终不可信乎。生先生之后者。将不夏而夷不人而兽乎。呜呼。藐我小子。既痛为斯世。复痛为斯文。捐百身之思。倾长河之泪。有不足以尽者。故遂不及吾私。伏惟尚飨。
祭桐溪先生文(壬午葬时)
八松先生文集卷之六 第 245H 页
日光玉洁。海涵山立。绝学梯航。邦之柱石。身兼三达。足蹑五福。大业未究。濛汜何极。呜呼哀哉。刚方正大。禀于阳德。笃学实践。出自庭则。忠诚职事。孝友天得。胡付之器。而以时踬。呜呼哀哉。朱云之釰。北海之节。一笔纲常。两手日月。由我者吾。不我者天。斯言一出。内若焚煎。呜呼哀哉。德山岩岩。德水潍潍。庶几仰止。天俾慭遗。人之无禄。吾道亦熄。白日韬光。苍穹改色。呜呼哀哉。 圣上震悼。哀我直臣。伻官临哭。 赠奠礼殷。良史维传。大笔维刻。四方维吊。况余徕学。呜呼哀哉。少不如人。登门奉经。恩波函丈。涵泳周星。故事尽在。清风飒尔。瞻容莫及。报德何地。呜呼哀哉。九原谁作。窀穸告期。山哀树思。云怆风悲。拊膺长恸。长恸奈何。伊奠之菲。伊诚孔那。呜呼哀哉。
祭桐溪先生文(癸未大祥时)
昭乎日月。崒乎泰山。是气之刚。不磨而坚。不缁而白。而质之方。家耳孝友。国耳忠节。乃职之常。行世表之。言世诵之。何德之章。有道不变。无道不变。君子之彊。求仁而得。特立而行。圣者之清。一笔纲常。两手日月。王臣之贞。人不禽兽。士有蓍龟。吾道之东。金山苍苍。德水洋洋。百世之风。良史事远。俎豆名尊。九原之思。既哭天下。复哭吾私。长河之泪。
祭桐溪先生文(代人作)
八松先生文集卷之六 第 245L 页
公之行。如青天白日昭乎明。贤愚皆见而奴隶亦睹。公之节。如泰山乔岳崒乎高。人世几变而青未了。公之言恳恻似宣公。严正似西山。直截似澹庵。要皆出于天理人伦之正。不为世人从臾文饰以自标榜于馀子。公之笔如朱云之釰子卿之节。实为东方三百年正气之所聚。其立朝也垂绅正笏。有不可动之威。其事君也尽忠补过。有不可挠之志。其处难也勇则白刃可蹈。其信道也笃则砥柱可移。其持身也孝于亲悌于兄。侃侃于朋友。循循于乡党。及其临事也回波澜沮金石。虽谤兴毁来而不悔其所谓。养之仡仡兮纯乎烈也。发之駃駃兮守一节也。刚大之气。有以配义与道而无馁。弘毅之质。可以任重致远而不虞。信乎夫子所谓杀身成仁之志士。曾子所谓托孤寄命临大节不可夺之君子。孟子所谓富贵不能淫。贫贱不能移。威武不能屈之大丈夫。君德以为赖而朝纲以为尊。史氏以为名臣而学者以为斗极。身兼达尊而不以为重。行备纲常而不以为足。昭昭乎如祥麟出世。惊俗眼于一顾。浩浩乎若威凤高翔。览四海而何适。积者厚而施不遐。身虽否而道则亨。立人极于既斁。正人心于既晦。由公以后亿万年。人得以为人者。公之功也。则一存一亡。岂不有系于斯世之重轻。死则死耳。所以不死者其心。质神明贯日月诏后
八松先生文集卷之六 第 246H 页
人而无疑。不佞知公于始。识公于终。以臭味之相近而周旋于义分相与之地。五十年于玆。其没也悲斯文之不幸而吊生民之无禄。其葬也义当临穴以诀而囹圄一官。愧古人以忸怩。薄写情而替奠。黯身留而神驰。凡今之人。孰知我悲。
祭茅溪文先生(纬)(辛未)
龙岳岿岿。有炳其灵。实生硕人。南国之英。先生之学。始自家庭。早悟天机。积累遗经。𨓏从之师。益播其馨。介然家居。士友以倾。顷在龙蛇。首赴义幕。保障江淮。人赖其绩。鹤鸣始闻。公车以辟。峨冠师席。士徕帖帖。亦有未崇。殿中以塞。昏朝失经。环海禽犊。习气东邻。流狂手只。鼎难拄车。终焉抹摋。虽乖于时。志士所惜。二十馀年。凤鸟不至。阖户求志。孜孜不二。时观大象。晚乃喜易。先天掌诀。义理微摘。日长山林。图书满壁。道屈名尊。年高学博。 上之元年。有命于灵。先生不起。奈何苍生。霜铓一试。未牛先鸡。人谓先生。自此当跻。不我者天。有疾既革。 崇祯五纪。冬十二月。先生没世。年七十九。生徒闻之。掬涕奔讣。明年二月。爰卜玄扃。修道之山。寔惟先茔。盖古有云。人食其报。谁之不如。而禄不厚。归讥于时。理则在苍。重惟雅操。雪月松篁。大者既立。馀事程工。不淫不移。展也豪雄。行满乡党。望若华嵩。今焉
八松先生文集卷之六 第 246L 页
已矣。谁仿谁则。眷念平生。悲来填臆。痴騃不文。言罔掩情。愿言格思。歆我下诚。
祭元政承(斗杓)(甲辰○代人作)
惟灵。山西世家。稷下风度。诗书郤縠。文武吉甫。气宇磊魁。生龙活虎。胸衿廓落。雷厉风起。仡仡之实。洪洪其器。夫孰有源。不彰厥施。日邦不天。欹器未坠。草昧经纶。赞我起义。人免禽犊。繄今其赐。聘之长途。焯有韪绩。出更诸藩。入掌禁督。司徒司马。职遍贰秩。算无遗良。揆若画一。如彼河江。灌之浍洫。崇乎大拜。 睿眷所寄。尽公不顾。益殚弘卑。俨然岩廊。乔岳是倚。三朝一节。炯炯无贰。庶几竞爽。于我慭遗。神乎孰忍。有疾不起。都人辍市。 圣朝哀荣。存莫与宠。没莫与京。形留麟阁。庆归鲤庭。一时何遽。百代何赢。虽无老成。尚有典型。幕府之思。高山景行。顾瞻云天。涕洟驰诚。
祭戚叔全公(汝怡)
呜呼哀哉。昔在己未。戊午丁巳。惟时我年。七八九祀。未龀其牙。騃愚嬉戏。其学伊何。十九初二。公谓我前。此于稍异。公之外祖。我外曾是。公曰侄兮。吾门汝倚。惟玆爰始。遂叨执彗。山舍乡斋。羹藜饭糦。石谷苍苍。泉水泌泌。普海云黑。瀯水波腻。春坛咏哦。秋堂讲义。晨鸡发省。夜月破睡。无时不俱。无地不萃。公之得我。乐甚鼓吹。我之在公。如醇自醉。
八松先生文集卷之六 第 247H 页
我之有言。公必倾耳。我之有得。公必启齿。勉我一蒉。期我万里。愤必我启。病必我刺。我之有立。实公之使。惟公之学。渊源有自。繄公先考。潜德之懿。不赢其躬。种学以俟。公之伯氏。世声不坠。既蕴既试。将发而踬。公惟子弟。公则克嗣。夙旧于为。知所用志。诗书易礼。经传子史。书册之外。一无所嗜。辨别句读。贯穿文义。声若金石。听者不已。惟公之文。出自近里。不汎不滥。必精必致。如水有源。必科而就。如禾有稗。必锄而穟。宁事不成。毋变其肆。宁范不获。毋诡其辔。童而白纷。一心如矢。命与仇谋。维卒不施。有志不试。有疾不起。百年风灯。万事弊屣。室有栾累。靡父何恃。门有斐狂。靡师何企。负郭荒芜。孰为芟薙。满床尘土。孰为拂披。身后抟沙。孰干其事。九原睫泪。孰瞑其视。嗟余不吊。一罪天地。私禫才经。公祥已洎。易名畴谋。具棺余愧。音容莫及。望拜徒至。单杯瓣香。一字千泪。
祭外舅韩公文(戊子)
癸酉纪年。维岁发春。日涉于八。余登公门。公谓余前。公锡之颜。展我诗文。镌诲谆谆。勉我发轫。磨抚勤勤。自谓知己。冰玉之间。携我觚墨。发公简编。同二三子。命以周旋。山亭野县。其乐云云。是岁其秋。叨我赏莲。公时在疚。忧服眇然。悲喜门阑。两情轮囷。我东曰归。乙亥之年。公时我临。雨雪
八松先生文集卷之六 第 247L 页
𩆓𩆓。繇丙而丁。乱离风尘。山川间之。鱼问相鳞。有时拜床。德辉愈勤。念我落拓。忧见皱颦。甲申年暮。披我荆榛。惠我于南。穷彼海堧。明年九月。会我函秦。成败宁论。绸缪暂伸。及我归荣。拜公南邻。欢颜未抒。别意何遄。一尊风雨。两地云山。岂无后期。中心是镌。京华一梦。竟食斯言。谁云古今。从此而分。我罪在躬。公逝其闻。情虽儿例。礼同路人。一哀无馀。三霜忽漫。平生此恨。有如长川。呜呼哀哉。既致其私。请究其陈。岩峨坦易。公性之真。不刚不柔。公质之纯。善善不及。恶恶衣蚊。阔略世务。澹乎无牵。童而白纷。守志不迁。既畜其有。亦富为文。孜孜而得。秩秩有源。摘抉杳微。洗涤昏烦。沽哉沽哉。儒有席珍。由我者吾。不我者天。不能一试。秪以殉身。年岂谓遐。甲子一旋。禄岂谓厚。清白一毡。悠悠此理。谁诘苍旻。高山苍苍。逝水沄沄。故事如昨。遗风尚存。今我来思。岁律又新。云哀树思。满目悲辛。伊奠之菲。而诚孔繁。一字千涕。拜诀堂筵。
祭尹圣之(思任)(丁丑)
已虖吾圣之。琅琅之声。濯濯之英。精诣之识。卓绝之智。不可淫之志。不可挠之气。不可得而复见之矣。良玉之晶兮霜筠之贞。蓍龟之灵兮金露之清。养之仡仡兮纯乎洁也。发之駃駃兮守一节也。孝友著于家门兮忠信行于州里。
八松先生文集卷之六 第 248H 页
交情见于知己兮文行达于士类。懦者归其敏兮贪者归其廉。㥘者归其勇兮愞者归其严。既涵濡于世德兮昭文献于厥家。又饮河而润雨兮极探讨之幽遐。纷乘时附势。钓仕射禄之非愿兮。不得于朝而山林者三十于玆。庶几乎种学自立者近之兮。胡不幸而至斯。江潭秋老兮兰芷不芳。小山人去兮丛桂苍苍。嗟余与人交。诩诩笑语。而或不当意兮。至于吾圣之薰然。不啻若兰室与醇觯。纷割席命驾。忘形露胆。招携徵逐兮。怡怡嬉嬉。秋夜春朝兮。江云渭树。北风其凉兮思惠好与同归。(缺)何弃我之此。肯捐余玦兮谁从。解余佩兮谁赠。晢晢兮目想。铿铿兮耳听。落月满梁兮非公也耶。呜呼永诀。故人之斝。
祭生员尹公(英男)(庚辰)
呜呼哀哉。槃水如静。佩玉如徐。公性之真。侃侃孝友。循循乡党。公行之纯。乐闻善事。乐行善意。公质之仁。孰谓斯世。而有斯人。早游泳于学海。昭文献于家门。俄蜚英于太液。振光耀于丘园。滋石兰兮瑶华。冀一年之三秀。芳酷烈兮莫闻。不如襞而幽之南亩。诗书契阔兮风月情怀。独立乎清凉兮五十八年。庶几哉乐天知命者近之兮。奈何一摧而不可攀。海鹤长逝兮华表茫茫。山人不来兮桂树秋风。呜呼哀哉。以公之仁而不食大年之报。以公之学与行。不
八松先生文集卷之六 第 248L 页
得登名于一命以赢其躬。归讥者时乎。难定者天乎。吾乡之无禄乎。吾党之何愆乎。解佩玦兮焉从。操几杖兮谁往。𤨿然兮耳听。皎然兮目想。山仰川思。风悲云怆。呜呼哀哉。言亦不可尽。情亦不可涯。上以为多士痛。下以为哭吾私。
八松先生文集卷之六
 墓志铭
  
先考学生府君墓志铭
先府君讳浚字泂甫。系出晋阳。晋之郑。其派有八。谱远不大传。丽朝成均录正讳仁顺。乃吾鼻祖也。其后有讳臣烈兵部尚书谥殷烈。讳任德(初讳仁得)版图判书。讳愈礼仪判书。讳天益判府事谥文忠。讳吉逢补经德斋。讳阳官军器尹。讳淳令都染署。晋之召南。是为故居。都染令府君始移卜于磻城县之白也村。子平市署令讳止守。乃先君之五世王父。而子副司果讳以信乃高王父。而子行司直讳硕佑乃曾王父。而子将仕郎讳房乃王父。而子参奉讳大夏乃皇考。而外祖则处士金大块。锦山人也。自司果公以来家声复振。登大小科一时七八人。内外孙同居一洞者尤盛。日夕团会。弦诵相闻。人皆称艳之。司直府君娶丹城君襄庄公禹贡之女。襄庄居于三嘉九里坪。无嗣外孙干其蛊。故自司直府君而下一二世为三嘉人。将仕府君聘于曹公彦明家。曹公于南冥先生为叔父。居居昌龙山里。亦无
八松先生文集卷之六 第 249H 页
子而传业于外孙。故自先君而上二三世为居昌人也。先妣籍咸阳。吏部尚书朴善之后。考讳温。祖讳自英。曾祖讳龟。外祖生员郑师颜。熊川人也。先考诞于 万历辛巳五月五日。(午时)终于甲午十一月十九日。春秋七十四。窆以乙未春。先妣诞于 万历甲申六月十五日。(卯时)终于丁亥十二月十日。春秋六十四。窆以戊子春。皆卜于嘉祚县文秀山壬来坎作之原。先阡在上而后阡在下。凡举男二人女三人。男长曰必达。次曰必荣。女曰许珽,闵逊,李明义。必达娶处士韩廷干次女。生二子二女。子曰文五。粹五。女长适李元衡。次适李万容。侧室有子曰采五。文五生三子三女。子曰敏桂,幼桂。馀幼。粹五有一子曰弼桂。李元衡生子女。子曰震硕。女适柳宗柱。采五有子女皆幼。必荣先娶有二子一女。长曰泰五。次曰之胤。女适文再哲。后娶有三子一女皆幼。曰临五,晋五,箕五,泰五姑不育。之胤出系于固城有子女。文再哲有子皆幼。许珽有子曰藤。女曰邢振海,崔载昆,禹弼亮。呜呼恸哉。先君天性朴直。不事矫饰。不苟取予。用能葆其世德。家贫屡空。而至于教子修业之方。壹是之尽心力焉。亦尝精于算学。当量田时。形尺既定。不置算而知田之结数。百不一错。人皆难之。先妣懿德柔谨。劬心毋道。外奉内诲。罔不顺适。乃所愿者。孤之游学显隆。而孤
八松先生文集卷之六 第 249L 页
薄于功名。养皆不逮。终天之痛。曷有穷已。孤三十二而丁内艰。四十四而遭外忧。归自仙槎。世事无意。方择栖于醴之金谷。今年七十五岁。惧就木之无日也。遂泣血叙次如右而系之铭。铭曰。
昔我先王父。殁以辛亥三月兮。孤以四月生兮。王父临终咽曰吾不及见吾孙兮。至今人传其语。如在耳之铮铮兮。肆先考妣上承下勖日日以几兮。孤得以有立也皆其赐也兮。先人有赐后人罔祗兮。荣庆之礼。实不能事事兮。呜呜哀哀。是孤之罪也兮。是孤之罪而是后之成兮。文山之阳月溪之上。用表于皋如之藏兮。其未殁者荫百世而弥亨兮。
亡室淑夫人韩氏墓志铭(癸酉)
韩氏于保安。礼部尚书仁辅其鼻祖也。夫人考讳廷干。种学而不赢其躬。祖讳景男军资监主簿。曾祖讳大胤龙骧卫上护军。外祖同知事崔忠孝。完山人。吏曹正郎珣之曾孙也。以 崇祯癸丑九月十五日。(辰时)生于长溪里第。雅志俭苦。不喜华饰。亦不屑屑于财贿。家居屡空。不形于色辞。乙巳余为丹阳。己酉为蔚珍。始得以官为家之乐。屡经陨廓之戚。仍弃乡闾。栖遑中路。以甲子四月一日。终于醴之金谷。得年七十二。是岁九月十一日甲戌。窆于永同县深
八松先生文集卷之六 第 250H 页
源村庚向之原。(烽燧岘村后)从亡女兆也。凡举二男二女。男长曰文五。次曰粹五。文五娶南阳洪南秀之女。生五男四女。男长曰元桂早殁。次曰敏桂,幼桂,云桂,晚桂。女长适朴乃华。馀皆幼。粹五娶监司姜瑜之女。生一男曰弼桂。女长适李元衡。有子曰震硕。女曰柳宗柱。生二女皆幼。次适李万容而夭。夫人居恒语余曰永同是吾永宅也。及葬有期。工力诎于行靷。方伯徐文重为之经理。沿道五邑守宰督邮皆勤于匍匐之义。窀穸之事。寔克无憾。人皆以为福应之助。福而有应则命物者意其庶几乎来斯也欤。岁辛未用恩命赠淑夫人。以余秩通政佥枢故也。噫夫人以癸酉岁归我。同居居昌者二十馀年。岁己亥移𨓏长水者又十馀年。岁乙卯来住孤山者又十年所。计平生之日。已为过半。而余今朝夕且尽。逝者而有知。相见之日弥长矣。怆怀今昔。垂涕而为之铭曰。
夫人少我二岁人。五十年玆来我嫔。处士之庆钟在是。有锡自天秩我视。雕轩匪炜嗟余季。客土沉哀病不起。稽山东麓石莲抽。负甲面庚乐哉丘。铭以送终壶彝收。
通训大夫行内资奉事边公墓志铭(戊申)
呜呼。此故奉事边公之墓。公讳尚益。子容字也。氏自长渊。长渊之边。鼻于丽朝。有宰相中门祗侯曰有宁。其远祖也。
八松先生文集卷之六 第 250L 页
厥后代有闻人。八世祖讳龟寿号竹冈。七世祖讳处厚秩嘉善。六世祖讳大海秩通政。曾祖讳灏司圃署别提中直大夫。祖讳士贞司宪府掌令。在 宣庙朝时。以言事著称。号为桃滩先生。考讳谊济用监直长。妣海州吴氏。司勇讳鲸之女。以 万历三年乙亥五月二十日生公。公生而异。英颖夙成。饬志端雅。植操廉洁。神精内邵而符彩外粹。于俚俗纷华。泊然无所缀意。居家孝友出于天得。与人必诚。肫肫不为崖异而人自敬之。玆乃公摭行之尤焯者也。少有俊才。工文词。书法遒重。每就艺苑。辄居前列。尝七举而领十试。人皆推伏不敢骈。侪流之期以树立者。必曰边君。屡屈于泽宫。心知功业之不早。又困于无资地。不能自立。岁在庚戌公年三十六。月沙李相国知而荐于 朝。拜为厚陵直。由是凡四五转。积七期而为司赡奉事。岁丙辰悯亲之老。归养于龙城故第。移拜内资不就。槩公一命知遇。奉檄而起者。为亲屈也。及其材以命阏。志以年屈。而孝子爱日之情。乃有不可已者。盖自是无复有意于斯世矣。此则公出处之大略矣。明年丁巳十月十日。以病卒。距其生乙亥得年仅四十有三。以是岁十一月某日。葬于府治南壬丙之原。从先兆也。葬之日。士夫会送者倾数郡。月沙相公诔以寄之。略曰澡身兮内行淳备。气专兮外仪渊渟。一
八松先生文集卷之六 第 251H 页
命奉檄。精白格恭兮。不为苟全而诡随。又曰不可于意兮。弃如弊屣。不失其守兮。全之以归。斯其实录也。盖公王考桃滩之学。出于卢玉溪李一斋门。而活溪李公又于公为妇翁。故公之袭训传德。皆得之家庭而成就者则然。惟其有之。是以似之。非是之谓欤。公配李氏鸡林之望。新罗大官谒平之后。丽相益斋文忠公之裔孙。而活溪先生女也。顺以承乾。慈以莅下。丁巳茹痛之日。诸子俱嬛嬛弱齿。家亦穷苦。然而附敛附葬之礼。一于诚无歉。别设一厨。奠祭终三年。过制犹不脱素。为诸孤谏而止。后公殁之岁三十九而终。春秋七十有五。翌年丙戌二月日。祔于公之墓左。男长璶。娶广州金氏。生一女适士人金敏学。生三男。次瑍中庚午司马。娶完山李氏。生二男四女。次瑜娶昌宁丁氏。生三男二女。女长适士人郑德亨生一女。次适士人金作砺无后。次适士人金若水。生二男四女。次适士人吴汝奎。生三男二女。君子曰以边公之才之蕴。使卒有展布。则其发名成业。顾可量也。乃敛于躬。惟年若位。仅至于是。或者疑于天道焉。然观其有子有孙。若而人能趾而无忝。未艾者之报。意其在是乎。铭曰。
玉之山也兮不器以琢。木之林也兮不材以抡。吾不知其谓何。其殆庶乎古之逸民。有翕翕以熄。有隐隐而章。吾又
八松先生文集卷之六 第 251L 页
乃知其不可必者不常。而不可不必者其常也欤。呜呼。