钦定四库全书
　慈湖诗传卷八　　　　　　宋　杨简　撰
唐
蟋蟀在堂岁聿其莫今我不乐日月其除无已大康职
思其居好乐无荒良士瞿瞿蟋蟀在堂岁聿其逝今我
不乐日月其迈无已大康职思其外好乐无荒良士蹶
蹶蟋蟀在堂役车其休今我不乐日月其慆无已大康
职思其忧好乐无荒良士休休

　迈力制切(按原本/三字脱)说文以趸得声许慎读趸如厉孔
　臧格虎赋都邑百姓莫不于迈陈列路隅咸称万岁
　魏文帝述征赋迈与岁叶程晓赠傅休奕诗三光飞
　景玉衡代迈龙集甲子四时成岁皇甫谧释劝迈与
　际与会叶蹶居卫反　释虫云蟋蟀蛬(按原本/三字脱)郭云
　今趋织也一名蜻𧊿楚人谓之王孙毛传曰聿遂除
　去也陆德明以除居为去声殆不必也凡诗叶韵不
　必平侧同蟋蟀在堂矣岁其暮矣役车亦休矣今我

　乃惨惨不乐日月除去岁事更新愈无休暇之时何
　为乎不从容自乐又告之曰但无已太康乐足矣谓
　无过于乐足矣又思其本职之所居者足矣好乐惟
　不可荒岂有良士而瞿瞿然忧惧终岁乎瞿瞿惊视
　之状尔雅谓瞿瞿休休俭也尔雅徒因诗说言俭不
　详观熟思其情旨遽谓之俭殊不可者尔雅疏谬多
　矣此释不可用书曰其心休休焉其如有容焉亦谓
　之俭乎东方未明狂夫瞿瞿亦谓之俭乎蟋蟀乃晋

　国之士相警切之诗而序谓之刺晋僖公误矣平观
　本诗情状昭然先儒倡说既误后儒因之为序千载
　之下牢不可拔呜呼孟子于武成犹不尽信而后世
　惟卫宏之序是从亦异乎孟子矣遂至于反以序病
　诗三章三言良士若讽晋君何得每以良士为辞拟
　人必于其伦人情之常也迈往也既思其居又思其
　外周思内外足矣好乐惟不可荒岂有良士而蹶蹶
　然急不少舒徐乎慆过也滔滔而过也思其所可忧

　足矣何为乎终岁不乐好乐惟无荒足矣良士休休
　其心常乐无忧无惧休休正言瞿瞿蹶蹶反言作诗
　协韵初无定式意所欲言则言其浅陋之士始拘孔
　丛子载孔子曰吾于蟋蟀见唐尧俭德之大矣故诗
　序曰刺晋也而谓之唐本其风俗忧深思远俭而用
　礼乃有尧之遗风焉唐叔虞初封曰侯故曰唐而先
　儒以后称晋故疑而为说因附会孔子之言
山有枢隰有榆子有衣裳弗曳弗娄子有车马弗驰弗

驱宛其死矣他人是愉山有栲隰有杻子有廷内弗洒
弗埽子有钟鼓弗鼓弗考宛其死矣他人是保山有漆
隰有栗子有酒食何不日鼓瑟且以喜乐且以永日宛
其死矣他人入室
　陆玑草木疏云许慎读栲为糗今人言考失其声也
　尔雅栲山樗疏亦云许慎读栲曰糗杻女九反洒所
　懈反考补音考去九切(按原本/四字脱)说文以丂得声又曰
　丂音糗范蠡曰上帝不考时变是守易林困之巽皇

　考与饮酒叶萃之井考与臼叶边让章华赋考与肘
　叶保补音补苟切汉房中歌加被宠咸相保德施大
　世曼寿韩愈路常侍墓铭保与咎叶　甚矣夫率然
　舆论之暗合乎道也夫他人有入室之状为国者宜
　忧宜惧而是诗乃使之曳其衣裳驰其车马考其钟
　鼓日鼓瑟者何也尧舜曰钦哉禹曰克艰皋陶曰兢
　兢然而尧舜垂衣而治帝庸作歌则尧舜禹之忧非
　忧悴无聊之忧也今晋君直忧悴无聊尔岂能治国

　家故有宛其死矣之渐有他人入室之證永日犹终
　日也且得永长一日之乐也孔疏曰永日人而无事
　则长日难度若饮食作乐则可以永日是说谬甚学
　者惜寸阴学者百年如一日千古如一日奚永日之
　难度学不为已溺心文字故其陋至是毛诗序曰山
　有枢刺晋昭公也不能脩道以正其国有财不能用
　有钟鼓不能以自乐有朝廷不能洒埽政荒民散将
　以危亡四邻谋取其国家而不知国人作诗以刺之

　也于君言刺大悖馀得之观是诗当得其意非谓果
　使晋君终日喜乐不忧思也国危如此奚可一日忘
　其忧但不可忧悴无聊尔如以辞而已矣岂不误人
　国乎孟子曰说诗不以辞害志尔雅释木云蓲荎郭
　云今之刺榆疏引是诗为證榆之类有十种叶皆相
　似皮及木理异耳释木云栲山樗郭云栲似樗色小
　白亦类漆树疏引陆玑疏云山樗与下田樗略无异
　叶似差狭耳此为栲者似误也栲叶如栎木皮厚数

　寸可为车辐或谓栲栎许慎正以栲读为糗今人言
　栲失其声耳释木云杻檍郭云似棣细叶叶新生可
　饲牛材中车辋关西呼杻子一名土檀陆玑疏云叶
　似杏而尖白色皮正赤为木多曲少直枝叶茂好二
　月中叶疏华如栋而细或谓之牛筋或谓之檍材可
　为弓弩干也毛传娄亦曳也愉乐也郑笺云保居也
　毛传洒洒也考击也孔疏云走马谓之驰策马谓之
　驱

扬之水白石凿凿素衣朱襮从子于沃既见君子云何
不乐扬之水白石皓皓素衣朱绣从子于鹄既见君子
云何其忧扬之水白石粼粼我闻有命不敢以告人
　凿子落反襮字林方沃反沃补音郁缚切其叶沃若徐
　邈读六辔沃若沈重读郭璞沃民赞爰有大野厥号
　曰沃凤卵是吞灵膏是酌刘向新序夏民之歌沃与
　乐字蹻字叶易林震之屯曰扬水潜凿使石洁白衣
　素表朱游戏皋沃得君所愿心志娱乐正用此诗白

　仆各切鹄补音居号切(按原本脱/此三字)汉地理志鹄泽孟康
　音告吕氏春秋鹄乎其羞用志虑也高诱音浩　欧
　阳氏曰扬之水其力弱不能流移白石昭公微弱不
　能制曲沃而桓叔之强于晋国如白石见于水中其
　民从而乐之则诗文自见尔雅释器云黼领谓之襮
　郊特牲云绣黼丹朱中衣大夫之僣礼也大夫服之
　为僣知诸侯当服之也郑笺云丹朱为纯也国人欲
　进此服去从桓叔君子谓桓叔毛传曰鹄曲沃邑也

　说文曰水生厓石间曰粼粼考工记曰五色备谓之
　绣白与黑谓之黼故郑笺云绣当为绡毛传曰襮领
　也诸侯绣黼丹朱中衣沃曲沃也孔疏云绣是刺之
　故绣为刺名绣刺以为黼孙炎注尔雅云绣刺黼文
　以褗领是取毛绣黼为义曲沃欲并晋已有命令施
　行闻而不敢告人惧祸及已也毛诗序曰扬之水刺
　晋昭公也昭公分国以封沃沃盛彊昭公微弱国人
　将叛而归沃焉君言刺大悖也分国封沃非礼也国

　人将叛昭公无德政也沃谋并晋大悖也是诗悼晋
　之昏恶沃之悖明民心之无常有国者不可以不慎
　也扬之水说见王郑二扬之水
椒聊之实蕃衍盈升彼其之子硕大无朋椒聊且远条
且椒聊之实蕃衍盈匊彼其之子硕大且笃椒聊且远
条且
　是诗忧昭公也知彼沃之盛强昭公将为所并忧而
　作是诗也曰彼其之子彼曲沃也其情主晋也远条

　且之馀有不言之忧而毛诗序曰刺晋昭公也失本
　情矣大悖也序又曰君子见沃之盛彊能修其政知
　其蕃衍盛大子孙将有晋国焉政者正也沃悖矣何
　政之有毛传曰椒聊椒也孔疏引陆玑疏曰聊语助
　也崔灵恩集注谓古者为升上径一寸下径六分其
　深八分本草同吕曰古量二升曰匊匊大于升㮚氏
　为量釜耳三寸其实一升夫其外三寸其中小矣毛
　传曰两手曰匊郑氏笺云椒性芬香而少实今一救

　之实蕃衍盈升郑意谓一团云尔一团如救救者卷
　曲若圆之势椒聚生成救诗云有救棘匕盖势微卷
　椒实成聚有救状古升至小去匊太远殆周衰古量
　寖隳而寖大欤无朋匹言曲沃事势硕大无与为并
　也常情言多过实率类此远条言虽远条亦蕃盛也
　凡枝条之远者多不蕃盛此言远条亦盛喻沃之盛
　大若是也笃厚也言桓叔施德笃厚也而诸儒独谓
　喻沃子孙之盛不尽本诗之情椒聊喻沃𫝑盛大凡

　百尽举之矣非止喻子孙曰硕大曰笃义不止于子
　孙之蕃矣且语助也
绸缪束薪三星在天今夕何夕见此良人子兮子兮如
此良人何绸缪束刍三星在隅今夕何夕见此邂逅子
兮子兮如此邂逅何绸缪束楚三星在户今夕何夕见
此粲者子兮子兮如此粲者何
　刍补音侧九反转为平声则侧鸠切韩愈驽骥诗力
　小苦易制价微力易酬渴饮一斗水饥食一束刍补

　音侧九切无据当从平声(按吴棫韵补引韩愈此诗/作初尤切亦从平声读)
　隅补音语口切转为平声则鱼侯切易林候伺山隅
　与忧叶家在海隅与流叶扬雄反离骚或鼻祖于汾
　隅与侯叶补音语口切无据当从平声(按吴棫韵补/隅作鱼侯切)
　(引梁鸿诗隅与休叶亦从平声读者据此则补音/与韵补亦微有异同抑必欲以刍隅协逅字耶)者
　补音掌与切史记秦琅邪刻石无不臣者索隐音渚
　楚辞九歌搴芳洲兮杜若将以遗乎远者时不可兮
　骤得聊逍遥兮容与王袖九怀天门兮地户孰由乎

　贤者无正道兮溷侧怀德兮何睹司马相如赋鼓严
　簿纵獠者江河为阹泰山为橹易林离之剥曰从乔
　彭祖西过王母道里夷易无敢难者韩愈元和圣德
　诗并包畜养无异细钜亿载万年敢有违者柳宗元
　牛赋或穿缄縢或实豆俎由是观之物无踰者　薪
　楚略同汉广云翘翘错薪言刈其楚楚薪之整整者
　说文谓刈草为刍绸缪缠束薪刍于野莫夜而归见
　三星在天焉言其著明者不必指心指参也在隅谓

　在天之旁角在户谓人在室中见三星当户今夕何
　夕见此良人此男奔女见此粲者此女奔男见此邂
　逅乃适相邂逅而苟合者非初有定意也妻谓夫为
　良人粲者美女之称不必三女而后为粲今夕何夕
　惊喜之辞也子兮子兮如此良人何以无素具无以
　延之而以告人也乱世淫奔以为常故明以告人三
　章指事不同知非淫者所自作诗人叙其恶而刺之
　如桑中溱洧也而毛诗序言绸缪刺晋乱也国乱而

　昏姻不得其时焉盖毛传谓三星为参三星在天可
　以嫁娶郑笺又谓心星毛公亦多差误穿凿不可尽
　信广汉张氏亦曰若谓婚姻则不得称邂逅
有杕之杜其叶湑湑独行踽踽岂无他人不如我同父
嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉有杕之杜其
叶菁菁独行睘睘岂无他人不如我同姓嗟行之人胡
不比焉人无兄弟胡不佽焉
　睘音琼本作煢又作焭姓补音桑经切(按原本/三字脱)说文

　以生得声左氏传公孙生亦作姓古钟鼎姓作生汉
　童谣游平卖印自有平不避高贤及大姓(按原夲/印讹作)
　(卬避讹/作璧)　释木云杜甘棠又云杜赤棠然今四明山
　之东凹地名曰杜其地杜花白以是得名然则曰杜曰
　棠通称欤尔雅亦多差误杕盛也其叶湑湑菁菁独
　行于道者踽踽睘睘(按原本/二字脱)无依无亲不如杜枝叶
　相比之盛岂无他人不如同父之兄弟相亲相比之
　为美也嗟行道之人胡不比焉意谓非亲故不相比

　也人无兄弟胡不相佽助意谓非兄弟故不相佽助
　明惟亲属乃相亲相助毛诗序曰杕杜刺时也君不
　能亲其宗族骨肉离散独居而无兄弟将为沃所并
　尔
羔裘豹袪自我人居居岂无他人维子之故羔裘豹袖
自我人究究岂无人维子之好
　郑笺云羔裘豹袪在位卿大夫之服袖口曰袪郑风
　羔裘豹饰又云邦之司直则知羔裘豹饰其袖卿大

　夫之服也自以我为我人为人居居然无相亲爱之
　意居居有倨之意居止也居居盖严冷不相亲之状
　岂无他人可事维子之故故旧也其自乃祖乃父以来
　相依承之久而不忍轻去之欤究极也究究言其人
　我截然之极也言严冷无以复加也好旧好也是诗
　其家臣所作欤毛诗序谓晋人刺其在位不恤其民
　本诗辞情不然
肃肃鸨羽集于苞栩王事靡盬不能蓺稷黍父母何怙

悠悠苍天曷其有所肃肃鸨翼集于苞棘王事靡盬不
能蓺黍稷父母何食悠悠苍天曷其有极肃肃鸨行集
于苞桑王事靡盬不能蓺稻粱父母何尝悠悠苍天曷
其有常
　毛诗序曰鸨羽刺时也昭公之后大乱五世君子下
　从征役不得养其父母而作此诗也是诗惟忧念父
　母尔初无刺时之情毛传曰肃肃鸨羽声也集止苞
　稹栩杼鸨性不树止尔雅释言云苞稹郭云今人呼

　物丛致者为稹(按原本致/字脱今补)孙炎曰物丛生曰苞齐人名
　曰稹释木云栩杼郭云柞树也陆玑疏云今柞栎也
　其子为皂或言皂斗其壳为汁可以染皂孔疏云鸨
　鸟连蹄性不树止树止则为苦毛传曰盬不攻致也
　怙恃也郑笺云蓺树也孔疏云盬与蛊字异义同毛
　传曰行翮也疏云以鸟翮之毛有行列也曲礼曰稷
　曰明粢郭璞云今江东人呼粟为粢释草云虋赤苗
　苞白苗郭璞注云赤苗今之赤粢粟白苗今之白粢

　粟皆好榖靡盬者不蛊坏王事不蛊坏以勤劳故也
　故世以靡盬为勤劳无暇之称惟勤劳无暇故不及
　种蓺黍稷稻粱今俗语云不能得蓺稷黍既不及蓺
　黍稷则父母何所恃以为食尝犹食也笺云曷何也
　何时我得其所哉至于极则止矣曷其有极言无极
　则劳役无已常平常也易时复常也周平王常使虢
　公将兵伐曲沃庄伯桓王又使虢仲伐曲沃其以晋
　迫于王畿故王命行焉而有王事

岂曰无衣七兮不如子之衣安且吉兮岂曰无衣六兮
不如子之衣安且燠兮
　　(按此篇永乐/大典缺卷)
有杕之杜生于道左彼君子兮噬肯适我中心好之曷
饮食之有杕之杜生于道周彼君子兮噬肯来游中心
好之曷饮食之
　杕杜有华焉况生道左人所游观喻晋居五达之地
　武公始并晋国礼士方急故四方士君子悦之噬肯

　适我噬决然之意噬物必决之故曰噬欤决然欲来
　仕于晋国武公中心好之曰何以饮食之曷何也好
　士之情如此故诗人美之述之而毛诗序曰刺晋武
　公也武公寡特兼其宗族而不求贤以自辅焉者盖
　以生于道左疑其特生孤立之状故起斯义而二章
　辞情大体不然殊觉有美之之意毛传亦初无寡特
　之意亦有美意惟卫宏妄起序说盖宏不思华生道
　左人必游观之情武公灭晋则罪矣而得士心此以

　臣美君正也武公并晋二年而卒其勤劳礼士之心
　宜朱遽衰序差缪若此类多矣不可尽信道周周绕
　回曲处也又周行亦道路之别名
葛生蒙楚蔹蔓于野予美亡此谁与独处葛生蒙棘蔹
蔓于域予美亡此谁与独息角枕粲兮锦衾烂兮予美
亡此谁与独旦夏之日冬之夜百岁之后归于其居冬
之夜夏之日百岁之后归于其室
　妇人嫁而从夫所托者夫而已如葛生蒙楚必托楚

　而生如蔹蔓于野必托野而生无楚葛何依无野蔓
　何托楚薪也陆玑疏曰蔹似栝楼叶盛而细其子正
　黑如燕薁不可食也幽州人谓之乌服今四明亦有
　之谓之老乌服藤有二种有其子白者郑笺谓所美
　谓君子也予之美者今亡此矣言其夫亡也亡其所
　依托故以葛蔹为喻亡夫则独处矣谁与处乎言无
　人以伴其幽独也息休息也夫亡则独息尔谁与伴
　休息乎夫亡则独寝以达旦矣谁与伴寂冷乎谁与

　独息谁与独旦皆忧思其夫之情也必曰独者寡妇
　义当守独故每以独为言夏之日冬之夜毛传曰长
　也郑笺云思者于昼夜之长时尤甚居坟墓也又云
　室犹冢圹言此者妇人专一义之至情之尽谓终当
　同穴祔葬也陈风防有鹊巢云谁侜予美此予美指
　其君也盖谓予所美爱者吾君也谁为谗言以侜诳
　吾君聊以彼通此则此予美谓夫也诗序曰葛生刺
　晋献公也好攻战则国人多丧矣夫本诗妇思其夫

　也卫宏不知夫妇之道正大故外推其说以及于君
　焉既失诗人之情又失先圣之旨
采苓采苓首阳之巅人之为言苟亦无信舍旃舍旃苟
亦无然人之为言胡得焉采苦采苦首阳之下人之为
言苟亦无与舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉采
葑采葑首阳之东人之为言苟亦无从舍旃舍旃苟亦
无然人之为言胡得焉
　巅补音典因切说文以颠得声集韵颠典音切王褒

　洞箫赋巅与根叶易林比之解曰耕石山巅费种家
　贫随之明夷曰日在阜巅乡昧为昏小人成群信补
　音斯人切为如字下同葑音封　毛传曰苓大苦也
　释文曰即甘草叶似地黄首阳山名也释草云蘦大
　苦郭璞注云今甘草也据毛传则苓字讹欤凡诗音
　存字讹者多毛诗序言献公好听谗言夫谗言必为
　可采之状无可采之状则何以动其君谗言不一以
　利欲诱其君则似蘦之甘以祸患惧其君则似苦既

　以甘诱之又以苦恐之则君无不从其终将痛攻善
　良其厉虐似葑之辛葑芥也其生于山者尤辛辣今
　俚语言人之严厉曰辣首阳山在河东之蒲坂县南
　诗人即所见以入咏山有人君尊高之象曰巅曰下
　曰东亦兼寓意乎谗言不离君之前后左右必随依
　君意而入之欤诗人忠告曰谗言诚有甘苦可采之
　状苟亦无据信舍之舍之旃之也然是也苟不以为
　是而舍之则人之为谗言者亦何所得焉无所得则

　止矣茯苓虽生山中而深必掘地深入乃可取此言
　采则非也况苦与葑皆菜则苓者蘦亦菜也故从毛
　传