仲子九渊墓志铭[洪茂绩]
崇祯二年乙亥。洪九渊死。其父茂绩私为之恸曰呜呼。吾闻仁义之行于天下也。可使父不哭子。老不哭幼。父而不哭其子。老而不哭其幼。天理之常也。余于八年之间。连哭二子。岂国家仁义之德未究于下而然耶。由余罪盈恶积。遽获大殃也夫。其兄九畴之死。余既已铭其圹。今又铭九渊。父而铭其子。此人情之所不忍也。而彊为之言者。九畴为人。纯谨好学。可能克世其家。而不幸早死。九渊有高世之行出众之才。而不达而早死。故不显于世。其生也未及昭显于世。其死也泯没而无述。则为善者何以劝而后世之来者。何以考德于其先。故著其一二。以俟后之知者。九渊字而静。其上世南阳人。世仕于京。其后世京师人。九渊为儿时。颖发而秀好。余尝爱而不教。然人之见之者。知其非凡儿也。年十岁。始知读书。未毕数卷。文义大通。作为诗章。出语惊人。及长学乎圣贤仁义之说。其为文

简古纯粹。不求苟悦于世。诗尤清丽闲肆可喜。非如近世号诗人者僻固而狭陋也。九渊为人。纯正端重。平生不喜交游。静扫一室。兀然而坐。沉潜书籍。其动静举止。必以古人为法。见圣贤行事之可行于日用者。则必为劄记。逐日行之。故其事父母也孝。处兄弟也友。至于待宗族使僮仆。俱得其欢心。无少矜饰而所为如此也。余尝欲探其志之所存。或劝之赴举。则默然不答。盖其意不汲汲于功名者也。随余在官。或见余处事之不当理者。必和颜开说。俾合事宜而后已。使余居官得免大谬者。繄吾子之贤也。万历末。废君临朝。幽废母后。余时在布衣。出位言事。因谪海中。九畴年十四。九渊年十岁。随余居海中者八年矣。海中瘴毒所聚。易以病人。九畴兄弟气血清弱。先受其病。九畴竟死于海中。九渊亦遇毒疾。幸以少愈。翊年圣君即祚。大沛鸿恩。余亦蒙恩还朝。后七年。九渊旧疾复作。其受病也深。故治之虽至。竟未获瘳。以其年

十月三十日卒。享年二十有四。娶县监姜𨓯之女。生二女皆幼。将以明年四月四日。葬于先茔之次。呜呼。人之不得其寿而死者。必诿之于命而以自宽焉。然岂皆命也。伯鱼先夫子而死焉。至于命也。虽圣人末如之何矣。是则虽谓之命可也。若九畴兄弟。由余罪恶。横罹毒疾。相继而没。故曰非其命也。由其父而死也。此余所以长恸而不已者也。尤可恸者。九渊抱逸才而不得施于世。有遗藁仅数百篇。后世或有知者。必有兴喟而惜之者矣。遂为之铭曰。奇葩异萼。开发萌茁。狂飙一振。荣华摇落。惊雷过电。其光烨烨。须臾济止。阒然泯灭。九渊文章。昭如星日。孰与其有。不使其施而埋藏郁塞。精气光怪。虽其埋没而未出。意其不化为朽壤。而为金玉之精。不然生长松之千尺。产灵芝之九茎。愈久远而馨香。垂百岁而苍苍。