汉求贤良方正直言极谏之士诏(丁丑庭试)
国待贤良急。朕心方切于蒐罗。朝乏谏诤姿。贤士恐遗于草野。十行一札。四求多方。朕闻惟尧舜敷德之隆。盖尝畴咨若采。暨商周致治之盛。亦有梦卜求贤。忧后拜昌言之来。化致风动。齐威下面刺之士。战胜朝廷。惟其从谏则明。是以见贤而用。矧予新服大命。克勤旁求。一日万机之烦。思欲得臣而共理。四海九州之大。恒虑为君之实难。明四辟四之莫追。齿一德一之何致。念惟宗庙社稷之重。全付于予。非有贤良方正之臣。无以为国。一人之聪明有限。虽有过而何闻。九重之廉陛既尊。恐多瘠之罔诏。予违必待于汝弼。君德允资于仔肩。盖自古用贤之方。非患无士而患不求士。而当今任官之道。不忧乏人而忧未得人。阿谀取容于时。焉用祝鮀之佞。正直犯颜之节。宜取史鱼之贤。竹松鸾鹄之特立。岂无遁时之英。芝草凤凰之相辉。必有瑞世之美。虽颜驷迹卑于缉柳。尚貌辨心切于伏蒲。惟在尽诚敷求而已。岂曰秉直无人乎哉。况自秦汉以来。绝诤臣之直气。必欲唐虞其国。

舍谏辅而何求。某贤士某正人。苟得直节之彦。为御史为谏议。俾振敢言之风。赴汤钁而甘心。尔岂惮于逆耳。进药石之苦口。予必为之和颜。呜呼。峨峨缨冠而来。克体至恳。棱棱簪笔之气。尽言不回。千羊皮不如一狐。百鸟群愿见孤凤。故玆教示。想宜知悉。
汉文帝赐吴王几杖诏
皇帝若曰。念我国家。惟德之懋。赐尔几杖。以安其心。是凭是扶。何疑何惧。惟王同祖之出。高帝所封。当时申命之音。至今在耳。后属相攻之习。共戒亡周。不幸储君误伤侍子。戏事相较。未免失德之归。衰年不朝。岂是藏怒之计。故示优老之典。用颁扶病之资。摩挲杖头之鸠。深意可见。拂拭几膝之鹄。暮齿是将。玆实以心感心。孰谓无与而与。于戏。诚信奚伪。自无宿怨于中。因抚而存。盖以无事为上。至情所发。小嫌宁论。
唐太宗奖谕安市城主将诏
朕闻臣各为其主。赵襄忘挟匕之嫌。王者无私雠。齐桓赦射钩之罪。能容数窘之季布。汉所以兴。欲屠不降之外黄。楚何能霸。不可究武。莫如攻心。惟尔东鄙陪臣。西门老革。不变鳞介之陋。何异井底之蛙。妄恃山溪之深。有同窟中之兔。虽或狗吠于非主。未必豺

性之噬人。顷当吊民之时。独昧傒后之义。久王师之暴露。以致物故相当。劳玉趾于风霜。未免式微之叹。瞻孤城之黑子。固知一蹴之非难。念一介之丹衷。足尚素守之不易。是亦式蛙之道。岂无破虱之便。东面而伐南面而征。人皆有怨于后我。用命者赏逆命者戮。汝独不悛于仇予。无一毫可恕之方。有擢发难赦之罪。然岂以尽刘为快。恐或歉一视之仁。讴歌归讼狱归。曷敢越厥。左右曰国人曰。犹不听之。遂霁玉焚之威。诞颁衮褒之命。守一城以捍。古人亦称难能。在本国为忠。嘉尔不负所事。千里馈饷有饥色。纵贻左次之讥。万方有罪在朕躬。讵无自反之道。故示奖谕之意。用存悔悟之端。愿与同袍。非不欲载车而返。敕令赐帛。聊以勉秉节之贞。于戏。孝武下诏于轮台。深惩黩武之失。照烈败绩于巫峡。未尝归怨于人。虽在葵藿之微。尚云倾阳之难夺。矧玆忠义之气。岂可一朝而摧残。若拒辙于螗螂。不量则甚。同守穴之蝼蚁。其诚可观。予惟叹嘉。尔其知悉。
唐肃宗拜杜甫为左拾遗制
皇帝若曰。吾以为死矣。念常轸于流离。汝尚何归焉。恩忽加于锡爵。言虽逆耳。受必虚心。惟尔以文而穷。

其诗则史。千篇锦绣。无救日籴五升。三赋蓬莱。早许名高八斗。自经丧乱以后。益多忠愤之鸣。每依南斗望京华。几叹万事黄发。遥拱北辰缠寇盗。独怜一介丹忱。身虎口之仅逃。指凤翔而奔问。川原丹血。定穿积尸之场。徒步青袍。未免两肘之露。卿今远至。宁欲仕乎。吾且尊官。与之縻也。虚长孺补阙之位。答邓禹杖策之诚。文章实致身。莫嫌不次之擢。社稷堪流涕。岂非可言之秋。览平日之诗篇。服膺者久。属今时之谏诤。出右其谁。惟当陈善闭邪。直指无隐。不愿荣号利禄曲容于时。矧予本非启贤。谬承禹命。三巴之龙驭莫返。何心南面之尊。四郊之狼祲尚缠。空郁北首之志。是诚存亡之日。方恢延揽之风。朝难将帅权。谁进蹑足之谏。国待贤良急。尚寂沃心之言。良由寡人之德凉。亦应志士之肠热。平生忠义之气。诗上见其班班。万死跋涉之诚。岁寒然后凛凛。作朕耳目。意非偶然。敷尔腹心。言必正厥。于戏。恳谏留匡鼎。既虚伫于青蒲。廷诤守御床。庶毋负其素节。
晚洲先生集卷之四(八溪　郑昌胄士兴　著)
　箴铭
　　
以礼为国箴
积德而后兴。方丁泰来之运。为国乎何有。敢申履正

之方。小大所由。上下之卞。窃念为治有道。必须以礼为经。五庸五章之叶恭。自天叙矣。一家一国之兴让。于传有之。是以三五以上之帝王。莫不一二折中于天秩。察于人伦庶物。舜之治若反手然。明乎郊社禘尝。国其兴如指掌也。实惟行于事而事皆得绪。岂非措诸邦则邦永孚休。奈何季叶之汩陈。率多大本之颠越。败于礼败于度。殷祚以亡。慢乎天慢乎神。夏历用殄。其几如此。盍念在玆。恭惟以礼制心。大乐有象。君君臣臣父父子子之位正。礼由人行。兄兄弟弟夫夫妇妇之化成。草尚风偃。大哉三千三百之无不备述。所以一动一静之允叶准绳。宗庙朝廷之肃雍。必诚必谨。生死葬祭之克敬。如式如几。百年之兴。今日伊始。而臣生于礼义之国。粗识揖让之风。愧周旋之中规。虽昧下泽之履。齿鲁泮之下列。欣逢上圣之治。敬敷青衿。仰渎丹扆。箴曰。惟皇建极。有物有则。体情制文。用干于国。视履考祥。为治粉泽。有道斯行。无本不立。惟其行废。是有治忽。镜考前牒。其旋则吉。重华典三。丕凝庶续。俗跻雍熙。冶臻从欲。苍姬敷五。玄化四达。肆周之治。于古有烈。王监于玆。惟礼是式。商宗罔念。礼烦而渎。大事在祀。胡礼于昵。暨厥太甲。纵欲

不窒。倘微克复。惟胥以灭。王监于玆。毋袭覆辙。矧今我东。殊异古昔。不辟幽国。几年败俗。常文遂晦。泽斩性斲。正名之治。莫此时急。日月出矣。再新文物。母仪克尊。大柄有植。慎终于始。呜呼我辟。惟天棐忱。厥命贲若。盍谨精禋。呜呼我辟。惟神享诚。孔明昭穆。渎则不钦。呜呼我辟。一德左右。寔系休戚。王惟体下。克敦励翼。逆耳利行。药石厥疾。王惟霁威。虚以受益。济济以宁。必在训迪。可考菁莪。终典于学。污隆风化。实由躬率。可述唐虞。用光玉帛。凡玆数款。一以礼实。实之如何。亦导以德。信能行此。五不足六。于万斯年。国维罔绝。
敬天箴
荡荡上帝。临下有赫。曰父母且。大包品物。夫何言哉。不动而变。陟降厥士。祸淫福善。惟圣时宪。敢不秪若。无曰高高。日监孔灼。惟其克相。宠绥百禄。苟或罔畏。祝降时丧。不难谌斯。时君一镜。镜考往牒。吉凶影响。帝尧钦若。克配于上。敬授人时。鲜以不浮。故天眷佑。永孚于休。重华叶帝。七政以齐。虔恭类禋。降福孔皆。子孙保之。乃寿乃昌。王监于玆。益笃有常。惠迪大禹。文德四海。恪谨成汤。聪明时乂。翼翼昭事。文王有声。

恭天成命。武王大定。王监于玆。益存修省。维彼夏癸。矫诬不敬。帝命殛之。用爽厥师。亦越商受。不事神祗。乃罪多参。天笃降灾。革囊仰射。彼何为者。暴雷震灭。固其理也。王戒于玆。罔或怠豫。归来万古。一天而已。苍苍不老。废兴何许。一弓高张。视听自我。惟敬是亲。胡不相畏。不幸今日。天诫若语。太白沴也。式月而见。螮蝀阴也。太阳是贯。雷鸣霜后。雪陨春天。不有所召。其何叠臻。宁不我将。亦孔之丑。盍察其影。呜呼我后。成王感悟。震风乃止。景公反责。荧惑果徙。盍加自饬。呜呼我后。饬之如何。亶在乎德。一德之脩。可稽天若。尚克时忱。惟是之辅。灾异可转。保定可固。呜呼我王。念玆在玆。民是天民。天必矜之。可畏匪此。可近匪此。抚我为后。虐则致寇。能爱而惠。乃受孚佑。呜呼我后。无贰无虞。允若厥典。罔俾我瘉。一政之失。必戒天知。一事之谬。亦戒天知。幽房密语。雷听是敬。暗室欺心。电眼是恐。式克钦承。于时以保。宗庙以享。寇敌以御。兆民允殖。万世惟王。臣敬献箴。永绥天祥。
从谏弗咈箴
人主一身。尊临万民。深居九重。其大如天。可畏如神。威如雷霆。苟非虚己。畴敢不讳。

以触威灵。无过则已。有违不纠。其何能淑。一日几万。罔以尽善。谏所由纳。克从罔从。作圣作狂。治乱于国。肆昔明辟。念轸绳木。聿求弼直。刍荛是询。谏鼓是悬。谤木是立。若流有焉。转圜有焉。闻若不及。以格其非。以拾其遗。交修不逮。野无遗言。君德日新。治道日臻。尧舜之世。吁咈之美。亶其然乎。维彼暗君。愎谏自贤。不克受人。逆其忠直。拂其谔谔。贼其谏辅。讯我不顾。谓圣可侮。钳天下口。声色𧦧𧦧。莫敢矫非。终底灭亡。可法可监。若火于今。勖哉我王。嗣艰大业。无疆休恤。盍慎厥与。勿以自广。言则是听。纳约自牖。好问则裕。自用则小。必求诸道。见贤惟明。听德惟聪。若饥若渴。苟有过阙。是耳是目。若更日月。责及面刺。齐国大治。王念在玆。曰韩休知。天下必肥。王念在玆。治恒于斯。乱恒于斯。惟君所行。唐虞今日。汉秦今日。亦惟所行。一闭城门。颠倒思言。悔何及矣。呜呼圣神。弗咈上尘。

用替丹扆。
儆戒无虞箴
天下之道。必慎几微。方图不见。圣人之心。常怀兢惕。盍警无虞。肆陈豫戒之谟。冀裨恒惧之术。窃惟帝王之为国。贵审事机于未形。法乾象之乾乾。不弛惕厉之念。体履虎之愬愬。每饬儆畏之方。海人之机心未萌。翔鸥先色而远举。齐侯之痼疾将作。扁鹊豫忧其不治。孜孜乎乙夜丙夜而罔敢或遑。业业焉一日二日而益励此志。戒慎乎不闻不睹。慄剽若陨于渊。制保于未乱未危。惴惴如集于木。必治无患之患。岂有患乎。常存不忧之忧。自无忧矣。如是而政不均令不举。盖未之闻。苟志于常厥德保厥邦。舍玆奚以。肆昔懋敬之令辟。孰非申戒于不虞。至今慕治之贤君。亦皆寅奉而罔越。倘一念或流于荒怠。恐四海无救于危亡。譬如巢燕之处堂。祸及己而莫悟。既致山麝之入网。虽噬脐而曷追。所以治乱之分。亶由警忽之际。必欲为宗社丕建其久安不拔之基。莫如使君心恒存乎怵惕危惧之道。在大舜浚哲之德。固无逸豫之淫。而伯益吁咈之时。特进儆戒之训。主非不圣。臣岂

忘忧。古之大臣。其为长远虞如此。今也小国。可不遵先王罔愆。恭惟忧宜日中。化偃风上。察否泰相乘之理。恒恢日月之明。体乾坤不息之功。益敦冰霜之戒。致治与三五同道。备乱无万一可虞。然念固存之谟。必先远见之计。江流虽顺。长年不懈于操舟。皇道无倾。伯乐愈谨于御马。蚁虫候霜雨之将下。已有徙蛰之心。鱼鸟乐水云之深高。终无网罗之悔。在微物而尚尔。可人不如。苟圣明之戒玆。于王何有。如用兵不慎则败。若止车宜及未奔。惟怀永图之要。自无二致。不欲长治则已。盍留三思。而臣治世是危。不陈非道。藏修一室。虽无豫养之功。勉强三馀。尚有不及之患。先忧怀后乐之志。早图知不困之方。戒古今兴丧之几。常思入告于后。想唐虞都俞之美。岂若亲见于吾。敬敷青衿。仰渎丹扆。谨拜手稽首而献箴曰。惟皇建极。一日万几。治以政举。政由心釐。是心之微。攻者多歧。何警非患。何戒非虞。有虞而戒。曷若无忧。不患是警。其永无患。圣人克警。乃罔不慎。厥政惟修。厥治惟臻。厥位永保。厥祚永绵。惟庸罔戒。敖惰是事。荒坠厥绪。不克保后。乱是用暴。虽悔曷追。玆惟二者。治乱之本。不警不治。不怠不乱。孰不愿治。治必由是。孰不厌

乱。乱亦以此。故昔大舜。克敬厥德。无患不防。无微不烛。风动之休。时雍之绩。自有天地。莫斯为大。然犹臣益。不克忘戒。曰吁曰俞。反覆不已。何虞之虑。何患之恤。必警必戒。终始惟一。肆舜之治。后世无及。明明我后。亦今之舜。新服厥命。克有令闻。肇位大东。惟康惟几。天心去就。国步安危。臣民之望。负荷之重。干戈之省。是丛厥躬。曷不畏畏。保以无畏。呜呼我后。尚克时在。罔曰已安。惟艰厥位。罔曰已治。惟慎厥事。不乱亦忧。不虞亦戒。戒之如何。如舜而已。罔违于乐。罔淫于逸。罔咈百姓。以干己欲。罔失法度。以厖厥政。以简临下。以宽御众。夙夜匪懈。若临若坠。战兢保持。亦克用乂。盘石我国。玉烛我治。其永无艰。与舜同归。
梦觉关铭
梦与神合。方入漠然之天。觉也形开。忽睹廓如之地。斯文揭日。吾道得门。窃念气疲则眠。魂游者梦。一体之盈虚消息。应物类而为徵。片时之吉凶往来。揔神形之所遇。张茂问象。果膺大郡之招。蒋琬占牛。卒践上公之位。水边女而作宰。冰上人而归妻。至于蛇盘狼噬之妖。及夫鸟吞马舞之瑞。罔非幻域虚诞。适足使人冥迷。是以。醉名利于南柯。举世之惑甚矣。谕昼

寝于朽木。孔门之训严乎。物欲交蔽而莫祛。天下贸贸。仁义斁绝而不复。睡乡昏昏。人心茅塞。尽入长夜之中。天理梏亡。讵存清朝之气。不有觉后觉之先哲。宁解梦中梦之非真。浑放鸡而不求。吁嗟一行尸耳。等亡羊之迷路。归来孰招魂兮。于是丹田复锄。绛宫重理。立诚关而大辟。有感斯通。崇德门而克明。无幽不烛。聿回本然之善。如呼寐者而醒。洙泗既塞之源。沛乎河决。文武罔坠之道。晓若天开。自无乃兽乃禽之羞。谁道维熊维虺之异。念某才非吐凤。学异怀蛟。不见周公。谩兴吾哀之叹。旁求傅说。敢望帝赉之良。幸悟昨非。粗知今是。存心警枕。刻意铭关。铭曰。孔墙邃孟蹊塞。大梦酣长夜㓒。孰呼寐贵先觉。道气醒睡魔却。泰宇定天光发。拓城关恢圣域。顺阴阳为阖辟。开正路诏后觉。容得归魂守宅。嗟小子戒履域。不由户无以入。
江心镜铭
天降神翁。于水之浒。波色淡淡。五月五日。日之方午。乃铸神鉴。乃进香案。煌煌荧荧。岂特照胆。云篆昭回。龙文缭萦。闪欲飞掣。物有妍媸。惟物之情。微尔奚别。

明尔明德。勖君之明。无幽不烛。公尔公心。勖君之公。无微不察。克正皇仪。穆穆其风。惟乃之休。乾坤合照。日月并临。光乎九州。勉戒之词。铭尔之阴。昭揭千秋。
晚洲先生集卷之四(八溪　郑昌胄士兴　著)
　颂
　　
示天下弗服颂
赤乌流光。黄鸟诞祥。圣人乃作。乃武乃文。乃应天人。荡荡其德。受命文考。夙夜祗惧。大勋思集。惟乃商受。暴虐无道。沈湎冒色。罪族官世。宫室台榭。陂池侈服。贤以焚炙。孕则刳剔。下孤上拂。王惟克相。四方以宠。其敢越厥。肃将明威。载奋戎衣。白旄黄钺。大会孟津。惟十三春。壬辰死魄。誓曰嗟我。御事庶士。越尔庸蜀。称戈比干。乃止齐焉。六伐七伐。如虎如貔。如熊如罴。罔或不勖。度义度德。惟一心力。以行天殛。朕梦既叶。朕卜既吉。白鱼既跃。鹰扬若神。太公其人。兵运掌握。至仁不仁。天视自民。曷敢我敌。云霓大旱。风雹交散。义旗一拂。若林虽多。其如台何。

前徒倒戟。碧血漂杵。商郊遂举。大周日月。元元胥庆。天下大定。涂炭寿域。前歌后舞。告成于庙。伟哉继述。乃膺宝命。乃清金镜。辞轩偃革。于以归兽。于彼之野。其鬣其角。祗台德先。治必右文。永示弗服。玄黄得一。八宇清谧。无竞维烈。十乱赞化。五教克叙。赫赫辉焯。猗欤休矣。百祥毕至。猉獜鸑鷟。天以管𥌚。海以蠡测。颂声之作。臣拜稽首。受天之祐。赫业万叶。
格于文祖颂
玄德命以位。天禄既归于寅恭。清庙肃惟馨。帝仪聿展于申谒。道光继极。庆溢垂衣。于皇我后。让畔当年天下就。日孜孜焉为善不怠。允矣所存者神。烝烝乂不格于奸。恭为子职而已。居仁由义而大人之事备。饭糇茹草而万乘之器成。粤若放勋之畴咨。乃有四岳之师锡。天其降任于是。三年成邑而五年成都。帝曰惟汝其谐。九男以事而二女以果。纳百揆百揆是叙。巍乎其有成功。徽五典五典克从。沛然行所无事。端宜配天而正始。所以涓日而受终。摄位二十有八

年。忽缠殂落之痛。哀我万亿之众庶。举皆考妣如丧。让大宝于南河。已阕八音之遏。拱众星于北极。将陟万方之元。受天下于一人。盖有昭告之典。备秩宗之三礼。爰举大牢之仪。遂于首岁之春。卜以元辰之吉。粢盛既洁。恍灵仪之俨临。祀事孔明。肃帝容而祗见。行其礼奏其乐。率百官若帝之初。事以敬享以诚。惟神命于穆不已。牛一半一豕一而昭格之道举。明四辟四达四而时雍之化成。是以为父母于斯民。然后尽帝王之能事。日临万国。被袗衣若固有之。风动四方。决江河莫之御也。则天同大。匝地腾欢。荡荡无能名。焕乎辉映凤纪。欣欣有喜色。莫不歌咏鸿休。而臣乏夔龙往钦之才。际凤凰来仪之世。会有极归有极。赌九有咸熙之治。惟圣人知圣人。仰二圣重泰之道。七世之庙可观德。至德既馨于苾芬。四海之内咸戴功。圣功昭垂乎日月。神人之和得矣。颂声之作时乎。被诸管弦。不一而足。刻之金石。于万斯年。颂曰。
天佑下民。笃生圣人。表正万邦。乃圣乃神。乃武乃文。既明既聪。既浚且哲。既修厥德。允塞温恭。恪慎克孝。肃雍且惠。有孚斯颙。惟时放勋。曰倦于勤。畴若时庸。

载扬仄陋。诞命以位。德叶华重。五典百揆。是徽是叙。罔不克从。以简以仁。以抚我民。于变时雍。巡于东岱。类于上帝。禋于六宗。七政既齐。五瑞既班。四方以风。典刑以宽。敷奏以言。明试以功。仁覆四海。廿有八载。帝乃遗弓。万姓若丧。八音告遏。惟乃之恫。让德南河。讼狱讴歌。九州攸同。维年月日。于以昭格。文祖之宫。敢用骍牡。牛羊黍稷。斋宿以供。笾豆既傧。玉瓒既洁。黄流在中。钟鼓喤喤。磬筦将将。有来雍雍。明昭有神。燕及皇天。保我圣躬。绥我眉寿。介我繁祉。申锡无穷。赉我思成。右我生灵。极炽而礼。钟鼓既作。磬筦既彻。缛礼既明。于皇我后。有秩斯祜。穰穰融融。诞釐厥成。肆于时夏。自西自东。以洽百礼。以笃纯嘏。福禄来崇。四海咸戴。惟亿万载。永保璜琮。
扇暍颂
火旗扇燄。下曝万物。物莫能逃。草木若痴。禽鸟亸翼。土山

其焦。哀我民斯。载罹毒热。洪炉一毛。若牛之喘。奄奄将绝。罔克自聊。曷忍立视。惟父母责。心焉忉忉。恫瘝乃身。救焚是急。扇不辞劳。左以抱持。右自披拂。爽凉是招。吹之呴之。以勤以鞠。萎槁以膏。洒若执热。清风是濯。寿域陶陶。既枯而春。再肉于骨。允矣同胞。四方风动。归于一德。德与天高。若扇之张。随时布泽。燠醒痒搔。度宏阖辟。颂溢汗竹。被之风谣。
胡越一家颂
臣闻天分星象。尊太极于中央。地画山川。卞华夷于内外。虽复霜露远被。尚限不毛之墟。日月大明。犹隔无花之域。是以。东西南北风俗不同。鳞介衣裳征战无已。粤若唐虞三代之际。亦有外忧。周秦两汉以来。盖无中策。故三旬逆命。三苗之侮慢难驯。万里防胡。万世之王业旋促。以至身之使臂臂之使指。我未之闻。足反居首首反居卑。吾不欲见。洪惟我国家。归来五百载。圣人应天。上下数千年。羞耻大雪。威加火徼。励珠崖以移琛。德洽冰洲。驾瑶溪而纳赆。既致风动

于百粤。安有天骄之陆梁。惟彼突厥游魂。尚敢蠢玆梗化。杂凭夷于风雨。万马从东。赫号令于雷霆。一怒逐北。连旗大旆黄尘没。咽瀚海于鼓声。画戟雕戈白日寒。倏阴山之战罢。五原自此空垒。九域莫不来庭。文身断发之乡。蛇珥既削。儋耳奇肱之境。雉译争驰。于是敞南薰酌北斗。奉金斝于八彩。上寿齐天。拂玉戚于两阶。中庭万舞。芦笳纤裂。逖矣南土之音。卉服婆娑。强哉北方之态。三呼万岁。四海一家。太上皇之无忧。养之至也。天可汗之耀德。人莫尚焉。生民未有盛于此时。伟烈可无闻于后世。而臣三尺微命。一介书生。书同文车同轨行同伦。幸际昌运。行者赍居者送戍者偾。永绝边忧。玆欲美文德之形容。曷能尽武功之首尾。传之后叶。于万斯年。被诸管弦。不一而足。谨献颂曰。天以克肖。全付有土。惟我圣后。　乃文乃武。乃整区宇。讴歌历数。　四表饮德。百蛮绥闼。梯航玉帛。　眇尔突厥。独负凶逆。狶奔承突。　侵扰我边。杀戮我民。无我中原。　王赫斯怒。以遏骄虏。以行天讨。　风霆其威。罴虎其师。赤羽其旗。　横驱旁击。是踊是跃。大蹂沙漠。　若崩厥角。无思不服。自南自北。　乾坤肃廓。彗孛扫落。大唐日月。　乃开明堂。乃

献寿觞。喜动上皇。　胡笳迭鸣。胡舞成行。婆娑乎庭。　山呼万岁。道通王会。乃今知贵。　三代以降。一家之盛。德莫与竞。　塞土永靖。妖尘永清。民生永宁。　何功之赫。何灵之濯。卓冠古昔。　舟车所至。霜露所被。无远不届。　维德维烈。愿刻金石。永示无极。
晚洲先生集卷之四(八溪　郑昌胄士兴　著)
　笺文(付状)
　　
大妑殿上尊号贺笺
珠宫毓德。诞敷明慈。瑶牒增辉。式崇显号。祥流四表。庆溢三呼。恭惟　大妑殿下。母后于文。女中之舜。三年之哀既阕。祔礼告成。八月之吉斯涓。缛仪肇举。泰运鼎至。坤位益尊。伏念臣适丁鸿休。恭申燕贺。职分忧于藩翰。纵阻笋班。瞻长乐以拜稽。倍勤华祝。
大殿
庙可观德。咸仰祔礼之告成。孝贵尊亲。聿睹缛仪之肇举。寰宇泰定。宗社鼎安。恭惟　主上殿下。天与启贤。日笃舜慕。释麻冕而即吉。景命维新。握瑶图以扬徽。至道伊始。神人胥悦。远迩均欢。伏念臣迹滞周藩。诚驰魏阙。前圣后圣揆一。幸际鸿休。内服外服攸同。倍殚鳌抃。
中宫殿

承灵月殿。阴教洽于内治。毓庆星轩。显号加于中壸。坤位克正。泰阶斯平。恭惟　中宫殿下。吉协扪天。祥符抱日。才完七庙之祔礼。喜悲两存。肇举六宫之缛仪。歌颂四起。神人胥悦。远迩均欢。伏念臣迹阻凫趍。诚深燕贺。玉衣覆寝。既闻配圣之休。彤管袭誉。愿见合德之美。
世子宫
毓德青宫。夙膺震索。扬徽宝牒。式阐离明。邦本鼎安。国势泰定。恭遇　东宫邸下。虽小元子。将大有为。玉质幼彰。克播三善之美。金章昭揭。肇正贰极之崇。嶷嶷蔼仁声之傍流。欣欣举喜色而相贺。伏念臣虽惭羽翼。勉竭股肱。星重辉月重轮。幸逢圣际。天所覆地所载。咸囿化中。
大殿冬至笺文
三德日宣。正属鼎新之吉。一阳雷复。更迓履长之休。嘉运式昌。喜气先动。恭惟　主上殿下。春仁育物。夏历授人。天地同流。抚五辰而凝绩。阴阳迭运。齐七政以调元。玆当剥终之馀。聿睹泰始之庆。伏念臣待罪分阃。留神闭关。星拱北辰。敢恨朝端之隔。日行南至。但祝时若之功。
大殿诞日贺笺
舜日重华。三五之际非古。尧年增算。亿万之始自今。拜稽山呼。庆福川至。恭惟　主上殿下。明徵贯月。玄德则天。惟新旧周。诞抚中兴之运。以正仲夏。丕阐太平之治。肆丁虹祥。恭申燕贺。伏念臣驰诚北极。待罪南藩。才疏病深。敢当兼察之命。责重忧大。恐招负乘之灾。

方物表
竭其忠赤。庶侯度之罔愆。篚厥玄黄。岂壤奠之敢缓。右件物等。僻陋之产。菲薄是惭。但表献芹之诚。曷称包茅之贡。
冬至表
节届雷复。载见天地之心。道光日升。式衍神人之庆。照临所暨。悦豫惟均。钦玉帛万邦。庭衢六合。抚五辰而凝绩。化偃胎萌。齐七政而授时。恩周动植。玆当履长之会。益膺泰来之休。念滥沐东渐。倍殚北拱。藩封有截。虽阻骏奔之班。寿考无疆。第切燕贺之悃。
监营正朝礼状
仁声风动。迅扫大寒之凝。和气春生。式膺多福之茂。祥流棠幕。颂溢椒盘。恭惟得人于朝。望公如岁。撤乌

府之白笔。暂虚琼班。回龙城之翠旗。遂按火徼。属阴冱之初解。蔼阳德之方升。念独有二天。敢忘一日。心劳抚字。纵愧乱绳之治。志存澄清。愿见揽辔之化。
晚洲先生集卷之四(八溪　郑昌胄士兴　著)
　疏章
　　
求言应　旨略陈时弊疏
伏以臣无他材识。又乏学术。迷于事情。暗于时务。碌碌昧昧。固不敢出一言论利害于当世。而惟是一端忠赤之悃。恒耿耿不后于人。故衔　恩恋德。食息不忘。竭诚殚力。图报涓埃。自分出身之年。是臣捐躯之日耳。顷膺公干。再投岭徼。历览沿边之形势。细察防守之疏虞。窃有所隐忧于中者矣。岂料今日之受任。又出湖南之岩邑。两南一体。积弊同然。愚忠所激。冒陈梗槩。伏愿　圣明裁察焉。臣闻圣人之为国也。不恃治以忘乱。而恃吾无致乱之道。不恃力以忘备。而使敌无可乘之衅。故虽在治平无事之时。未尝不留意于戎事。修城池缮器械。以为不虞之备者。有由然矣。宜其为镇将为邑守者。汲汲然先务之急。而恬嬉成习。玩愒度日。悠悠泛泛。略不栖怀。名为善治者。悦民要誉而已。称以儒士者。拱手姑息而已。曾不知军政之为何事。及夫有变之时则招集民丁。号令闾里。

真若可守。而望见贼尘。忽先跳出。使一城生灵。扰扰焉无复统领。而自底于虫沙蹂躏之中。呜呼惨矣。惟其如是。故人心不固。雉兔惊走。其避入城。不啻死地。恒言相戒曰。与其城守。无宁死于野中。此岂独小民之罪哉。其必有任其咎者矣。臣所处地。亦有山城。缭绕千堞。控制南服。则当初筑斯。意非偶然。而观其城内。水甚不足。居僧数百之外。更无人家。而若遇旱乾之时则未免枯涸之叹。人皆忧之。而臣则以为古人有萦带而获全者。有铁瓮而失利者。惟在守之而已。奚城之忧焉。臣之死所。一障有馀。况此周遭。足以制仰攻之劳乎。窃闻朝廷轸生民凋瘵之极。恶俗吏衒能之风。特除月课之新备。俾补军器之旧件。此非特为民省弊而已。务欲精利其器械。以为他日有用之地耳。臣子于此。安得不为之竭力哉。第有一大弊。不可不急先变通者。臣请略言之。本邑地方褊狭。人口则七千四百户。田结则五百五十负。而元谷四千馀石。两营别储一万馀石。以万四千之谷。分给于五百馀负。故每年还上。一负所食。例至卅斛之多。方春夏谷贵之时。得为农粮。则斯民所赖亦云不赀。而但其所食之数。多于一岁所收。假令上农夫十分力穑。不

为水旱之所损害。而及秋输籴之际。犹患其不能赡。况天灾之流行。百役之交侵乎。担石已空。卒岁无望。而典守之官则不得不督捧。鞭扑之系缧之。又从而请刑之。此虽出于粜籴之不得已者。而穷民之散而之四。无足怪矣。散亡无族邻者。谓之绝户。绝户无可徵者。谓之逋欠。逋欠既积。孑遗无存则纵有金城。谁与为守。大抵城之储谷。为军饷也。所属七官。各有分地。死生甘苦。理宜与同。故从其粟之多寡。与属邑而共济。乃八路通行之定制也。内而南汉之大。外而架山之小。凡有所属。无不皆然。虽距城稍远之邑。犹不敢或后。矧此七官。壤地相错。无有往来之相悬者乎。伏愿　圣明亟命道臣。一依他城之例。分授傍近之属邑。以重军饷。以均粜籴。幸甚幸甚。臣窃惟逃军之罪。则诛之不可胜诛。而其情则亦戚矣。何者。人之生也。非朝夕长成之物。故用兵之急。宜莫如会稽之栖。而越之生聚。犹必以十年为期。其所教训。又必称十年之久。则不十年不得生聚。不十年不得教训为兵。譬犹禾谷之必待秋成。松柏之必待岁满。而我国则不然。所谓岁抄。无岁无之。故丁壮既尽。襁褓是续。母抱赤子。涕泣逢点。随点随逃。其势固然。一人逃则一

家受其害。一家逃则一里受其弊。或合力而贸其布。或雇人而代其番。彼合力雇人者。亦皆有役之身也。身役且不堪。况族人之役乎。又况里人之役重重焉沓至者乎。由今之道。无变今之弊。虽慈父。不能保其子矣。救急之策。不过曰遵　祖宗之法。除有荫外咸属于军籍而已。复号牌之规。使民有常处而不敢为他适而已。信能行此则似乎其可矣。而二者俱难猝变。猝变则恐有患。臣不敢强为之说也。无已则有一焉。兵法不曰兵务精不务多乎。不言兵则已。如以兵言。舍精奚先。古之所谓多者。非尽为无用之卒。而特未至于精耳。今之所谓多者。即襁褓之引年也。雇人之代番也。虽百万何用哉。襁褓之儿。虽甚可矜。而业已属籍。犹可以待年矣。若雇人代番之类则欺　君负国。莫此为甚。决不可斯须置之。伏愿　圣明立命主兵之官。查出逃军中无族属岁久者。一切荡涤。以示朝廷之盛德。而不限定数。从实户更抄。则旧额虽减而精兵可得矣。臣窃观海防之戍卒。率多远官之农民。半生扶犁。穑事是务。则一朝操舟。性所未能。而所谓风和之时。即是务开之节。废农远戍。怨咨载路。称病纳布。在在成风。邑守则姑顺民情而不改其谬

习。镇将则利于捧布而遂旷其信地。海防之设。岂端使然哉。至于替番之际。则先自本镇报于水营。自水营传令于所住之邑。或二三日程。或四五日程。往复赍送。动费旬时。若不幸而有警急之举则虽流星为令。挺剑为驱。必无及期之望矣。今欲革弊。不在多言。特以近海之陆军。换置防军而已。防军陆军。同是我兵。而以近易远。利害悬殊。何以明其然也。彼陆军之近海者。惯住水边。利用舟楫。而呼吸缓急。朝令夕至。则其视远地之人往返踰时而不习于水者。功相万也。诚一换置则远民乐于安业。近民悦于就便。而海防之事得矣。古人曰。利不百不变法。苟有利于国则虽有小害。不得不变。而以今观之则远者乐近者悦。有百利无一害。何惮而不为之变乎。或云我国之人。怯懦无勇。驱而之战。取败则宜。臣则以为未也。何者。兵书曰。香饵之下。必有死鱼。重赏之下。必得死士。果能此道矣。勇者以劝。怯者以激。一人倡而千万人应声而起。一士奋而千万士鼓气而作。方其应声而起。鼓气而作也。虽天下至懦至孱之人。无不贾勇奋厉而踊跃先登。自不觉其探汤蹈火之为难也。不如是。赵同何以能振疲兵而捣秦壁。韩信何以能驱市人

而嘬楚锋乎。曩者。我兵选入彼中而为彼之用也。人皆当百。所向无前云。此一人之身。而为我之用则怯以败。为彼之用则勇以胜。此果天性之素懦乎。特为倡者使之然也。呜呼。堂堂我国家数百年储养之人材。一朝而反出彼人下哉。臣窃耻之。臣窃惜之。臣窃惟水战之用。莫利于舟楫。而我舡大彼舡小。大故重以迟。小故轻以捷。一时开洋。两舡相迫则大者所触。无不縻碎。小固不可以敌大矣。第其放舡。必待顺风。在彼为顺。即我之逆也。乘风举帆。一瞬千里。而我之大舡。阁在浅浦。艰难撑曳。逆浪行使。其势必不能及也。况瞭望之卒。例登海边高岑。遥见彼舡既逾水旨之后。奔走回告。而洲渚纡馀。跋涉迂曲。比至水营。贼已到迫。仓卒有变则何以能及时周防乎。臣且尝观庆尚左水营。本有旧城。形便可恃。而顷因港口之沙积。致有移营之巨弊。军情之怨苦。新设之苟且。姑置不论。而所谓新营。迫近倭馆。一动一静。无不觊觎。每于未辨舡出来之际则曳下战舰。扬旗放火。若将迎击之为者。海防之制也。又于春秋习操之时则大吹出浦。摐金伐鼓。以教进退之节者。水操之方也。系是军机不可不严且秘者。而使敌人居高压临。指点而

笑侮之。兵家所谓虚虚实实之法。恐不当如是也。自数年来。浪沙流迁。旧营港口。无复填淤。顺民怀土之情。还军有城之处。得非公私之两利乎。且夫战舰停住。必择处所。若非湾泊之便。动致浪覆之患。故在昔任事之臣。虑有此弊。创出新规。筑堤制水。以为藏舡之所。当初区画。不无裨益。而岁年既久。陵谷变迁。港塞流浅。不能容舟。非潮水盛至之时则决无运动下海之望。以此观之则龙骧万艘。虽系门前。岂能为缓急之用乎。此在守边之臣一号令可变。而位尊者。忽焉而不之察。位卑者。虽察而莫能为。规规焉惟望其无事于瓜熟间而已。犹为国有人乎。臣窃惟南方之事。专属于统制使。统使之得其人。则边面隐若而国势自尊。统使之不得其人则反是矣。反是之害。臣不欲尽烦。而姑举众所共知为三南大瘼者言之。则其所储峙。十万有馀。分置郡邑。散遣偏裨。役土兵费战舡。冒险阻夺农时。纷纷然惟贩贸是事。名为补军资而实则营私事也。善事事也。所谓偏裨。非市井牟利则乃台无赖之徒也。徒知逢恶济私。而不知有国法。使东南保障之重镇。为商贾罔利之龙断。此岂可使闻于邻国哉。凡人之才不才廉不廉。非必以文武

有间。而今之武人。则自以为进身阶梯。由善事始也。人皆务胜。恬不知怪。苟至于不知怪。则是习俗之移其性也痼矣。虽日挞而求其廉。不可得也。若文士则才或不及于武。而稍知与受之节矣。稍有自重之风矣。知与受之节。则虽贪而不至于滥觞。有自重之风。则人惮而自不敢干以私矣。臣愚以为一依宋朝故事。易诸节镇以儒臣。可乎。今虽不能得如韩琦，范仲淹者为之制阃。而曩在　宣庙朝。大臣柳成龙，李德馨。相继为体察南方。而李恒福为能协赞于内。内外同心。共筹边事。凡百施措。咸得其宜。遵守至今。章章可考。伏愿　圣明间遣重臣。试镇海防。痛革贪琐之风。别立简要之法。使三路肃清。众心悦服。而为后人不易之定式。岂非国家福耶。此非愚臣之言也。武帅中有识者言之。同浴而且自讥。其故可知也。或云统制。武任也。非武不可。而今屈重臣则必不悦矣。臣曰不然。宋臣苏轼以为赵充国，冯奉世。名臣也而老于为将。娄师德，郭元振。儒者也而乐于守边。今之为重臣者。岂肯使数子专美于古乎。若以非武为言。则近者李显达。白身躐取而人无异议。况文通武职。乃我朝令甲乎。呜呼。　圣明在上。贤能率职。乙丙之所忧

勤。庚甲之所筹度。虽天下至难之事。可以一言办之。虽大势既去之后。可以只手挽之。况玆数弊。至细矣。至不难矣。不知则已。如知。何患于一更张乎。然臣窃观我国家大病有三。纪律不严也。委任不专也。将帅不择也。舟楫城池。虽是军政之莫重。而三病未祛则彼坚利高深者。适足为委而去之矣。必须严其纪律。专其委任。然后可使为将者尽其心。为将者尽其心。然后可以言舟楫以下事也。人之有才。世不多得。而既才且忠。盖千百中一二人矣。不待劝惩。不择夷险。而所在尽职。死而后已者。其惟纯乎忠者乎。如宋之文天祥，陆秀夫是也。虽不纯忠而亦尚有过人才能。当乱世不可不用者。如汉之陈平是也。死生报答。随遇重轻者。如智伯之臣豫让是也。玆四臣者。处心虽殊。不害其为万古之名臣。而文，陆。素性忠也。固无待于委任之如何矣。若豫让，陈平则使之效忠。盖有其由。况下于此等者乎。由是观之则人君驾驭之道。莫如严立纪律。以明劝惩。推诚委任。以结其心。而今我　殿下深居九重之内。时或引接者。不过经筵而已。轮对而已。庶官疏远之流。无由得近于　清光。则才与不才。何从而别乎。才在外也。试可非难。而犹患于不能

知。则忠在内也。非寻常可见。而各护私党。俱曰余忠。虽有日月之明。岂能尽烛其情伪哉。书曰。知人则哲。惟帝其难之。尧舜尚难。况其他乎。一人聪明。有所未周。故为之荐举之法。使先达者各举所知。举尔所知。惟公明者为能。而世道既降。私意渐胜。所举或非其人则从而坐之。亦出于国法之不得已也。汉之司马迁。以一代名儒。官尊宠隆。群臣莫及。而一陈李陵之事。便下腐刑之惨。纪律之严。果如是夫。是以。古之大臣。莫不慎重于荐法。以所举才不才。定其人之贤否。管仲不举其代而见贬于苏子。翟璜能进吴起而流誉于史氏。臣不敢知。今之大臣何居焉。使大臣能尽其公明。亦在　殿下之一诚。苟诚心于敬大臣则位乎百揆之上。与国家同休戚者。夫安有不尽心之理乎。故相臣柳成龙荐李舜臣。李恒福荐郑忠信。或奋忠于壬辰。或效力于甲子。俱不负所举。而二臣之明鉴著矣。今之黄阁。岂多让于古人。而天降人才。自不借于异代。惟荐用之尽其道耳。既能荐之。又能用之。使内外各当其任而各尽其诚焉。则百职举。四鄙靖。国家之安。若泰山而四维之矣。昔汉之文帝辇过冯唐。问及李齐郎署之职。地甚卑也。每饭之。思意甚盛

也。而冯唐小臣。乃敢曰。陛下虽得颇，牧。不能用也。唐突直斥。妄批龙鳞。以激天子之怒。然后遂引古帝王推毂之盛典。从容论列而以魏尚事證之。故文帝释然嘉纳。用其言而显其身。书之史册。传之后世。表而为君人之美德。虽其盛哉。特为中主耳。人臣之望于其君。岂止于此而已哉。今我　主上殿下。以上圣资。嗣大历服。神武英毅。豁达大略。虽古哲王。莫能及也。自在龙潜。夷夏咸服其天威。及膺凤扆。朝野望以为太平。环东土数千里。举欣欣然相告曰。尧舜之治。自今日始矣。拭目而望之。翘足而跂之者。居然几今日耶。呜呼。日月如流。练祭已过。成王在疚之馀。政事是懋。夏启继禹之后。讴歌有归。是诚新化之一大会也。噫。视民如伤。正供频损则益下之恩渥矣。而无救怨咨之朋兴。事天克敬。虚文必祛则反躬之道至矣。而不免灾异之沓臻。非臣之愚所能竭其故也。虽然。求言一札。不啻丁宁。许国微诚。倍增激烈则斧钺虽加。尚且尽言。况　谕以言虽过不之罪乎。臣窃伏睹　殿下知朋党之不可不破而欲破之。知用舍之不可不公而欲公之。知黜陟之不可不明而欲明之。知是非之不可不辨而欲辨之。推是心也。三王不足四。五

帝不足六也。然书曰。非知之难。行之惟艰。臣不敢知。所谓欲破者。果能尽其破乎。欲公者。果能尽其公乎。欲明者。果能尽其明乎。欲辨者。果能尽其辨乎。如果能之则大善矣。如或不能则是徒知而不能行也。不几于善善而不能用。恶恶而不能去者耶。既能善其善而恶其恶焉。则其所见未必不明也。其所知未必不审也。而特以不能用不能去之故。君子谓郭公必亡。而郭公终以此不得免焉。可不戒哉。可不慎哉。呜呼。　圣明天地也。荡荡难名。则向所谓知而不能行者。姑试包荒大度。而不迫切而已。岂真不能哉。必将大有为而鸣惊人矣。伏愿　殿下继自今。离明以照临之。乾断以廓挥之。使朝著肃然而敬。翕然而同。同归于寅协之风。幸甚幸甚。臣无任瞻天望日激切屏营之至。谨昧死以　闻。
湖南方伯兼全州府尹辞疏
伏以臣才疏任重而涯分已极。福过灾生而疾病荐至。积劳所伤。百药无效。真元内铄。别症外攻。浮气之作。已逾四稔。曾忝湾府。冒昧屡渎。亦出于不得已者。而病根深久。实　圣明之所洞烛也。及授本任。又弥一期。感激　洪造。益竭驽庸。惟思万分报效。而不敢

一念或怠。凡文书剖决。不过公事场例事。使才敏者当之则半日有馀。而臣必秉烛乃罢。迟钝逋滞之失。固已著矣。不惟公务之偾败。至于调摄。势所未遑。筋力以竭。精神以耗。本症之日就沉痼。无足怪也。方俟瓜代之期。遽仍麦前之任。规外误　恩。实出常数。露章陈恳。在所不已。而饥民赈活。一刻是急。强扶病骸。历巡各邑。奉宣　朝廷之德意。以济沟壑之颠连。使　圣上怀保之至仁。庶几覃被于遐滨。然后释负西归。专意治疗者。是臣暮途之至愿。而不料兼任之　命。又出梦寐之外。危魂先悸。馀喘欲尽。兢惶战灼。罔知攸措。夫完山。我国之礼沛也。地大以远。事务剧烦。户口之众。田赋之多。非若咸兴，平壤二府之比也。八路之中。惟此二府。监司兼尹。而咸兴则判官掌其政。平壤则庶尹主其事。监司则归其印于下官。而不问钱谷之出入。不知政令之失得。其所以异于他道者。特是率眷一事也。所谓率眷者。利于私而不利于公。利于一身而不利于百姓。使识者言之。则已行之两界。犹当革罢之不暇。未行之湖南。其可再误于今日乎。观风之任。专制一面。固不可兼以他事。而若湖南则根本所在。幅圆甚广。氓俗之悍。责应之烦。百倍于他道。

而今以大府剧务。加之于一朝。则虽盛壮必不堪。况衰病如臣者哉。臣窃自惟念。臣子分义。身非己有。一息未断。尽瘁无他。则病不至危苦而引疾控辞者。是欺君也。事或有可堪而要名虚让者。是不忠也。人臣之罪。莫大于斯二者。故臣之前后忝窃。无非僭猥。而心力所及则犹不敢避险夷燥湿。颠仆为期。而至于万万不可堪之地。则不得不冒死吁呼。今臣病已痼矣。才已竭矣。一犹不堪。二者奚兼。若强其不能。以至取败。则臣之悔恨。固不足恤。而奈国事何。奈人笑何。呜呼。　祖宗定制。各有分职。小大重轻。无不合宜。二百年来。遵守罔愆。而特因一时之见。遽挠金石之典。有乖率由之义。恐启日后之弊。伏愿　天地父母。俯察至恳。亟收　新命。而改择循良。从政如前。则旧章无变更之患。令尹有惟新之美。营府幸甚。公私幸甚。臣无任战灼祈恳之至。谨昧死以　闻。
晚洲先生集卷之四(八溪　郑昌胄士兴　著)
　序文
　　
改建乡校。兼序始终之义。
夫事有始有终。始者肇其基于前也。终者卒其业于后也。无始无终。无终无始。始终之义大矣哉。余守是土翌日。展谒　文宣王。遂阅郡朝凡百。大不似官家

㨾。宜乎人之厌弃而不乐为任也。若　圣庙则不知始于何时。若仓库也公须也。则各有始之者。而皆不得盖以瓦。每岁徵于民。编草以乘之。草久则朽。朽则生虫。虫集于下。雨漏于上。无怪乎储谷之腐败。供具之不洁也。李侯慨然谋诸民。始陶土作瓦。志未就而去。惜哉。在今能有其终者。非我伊谁也。即日适燔所。自挟一大瓦。为齐民倡。督运不移时。去旧草而一新之。以至客舍之有漏者。衙室之半草者。举皆易之。有缝有沟。鳞鳞若龟甲然。此李侯之功也。使李不始于前则余虽欲善其终。得乎。至于　圣庙则地尊而事愈重。役巨而忧益深。人知其倾压之势迫。而犹不敢出意见改搆者。无他焉。特以邑小力琐而无可为者耳。自改邑时。始以旧　庙移建。而一材一瓦。曾不改备则到今朽破。其理然也。加之　庙制不崇而　神门未设。贤位失序而挟户无通。檐倾以溜。壁败以风。甚非所以尊师妥灵之道也。受任于此者。其何敢一日安于心乎。无论邑力之盛残。年谷之礼歉。而不得不及时改创。故余志先定。询谋佥同。举一乡儒林。无大小知尊孔子者。莫不应声而起。各出力以裨之。其风之美。其事之正。其向圣之诚之笃。可见矣。吾先师

德化之覃。文教之洽。为万世所宗者。亦于此益验矣。于是涓吉日洁粢盛。请香祝于朝。移安神位而经始之。遂拓其基以恢之。礼其宇以敞之。傍开二户而以便出入。中立一门而以正神道。四圣配于中堂。八贤列于左右。为之飞甍以远其雾雨。为之丹雘以贲其光明。此则余之所以始之也。若夫崇奉之以诚。俎豆之以礼。储养人才。蔚兴文化。彬彬焉藻绘乎宪章。笙镛乎治道。则以俟夫后之君子成其终而已。噫。世之人不乐成人之美。于前任人所成就。必越视而不加意。虽其始之者将大有为。而鲜能有其终。非徒不有其终。并与前功而废之。余怆若是。为之书以示后云尔。
南别殿　亲祭祭文
于皇二圣。一德同仁。　世庙御极。业懋亨屯。　元祖燕翼。道光叙伦。一揆前后。三代准的。尧勋舜华。文显武烈。尚赖保祐。　宗祊永宁。寔敬所尊。祗奉　影帧。精灵是依。日月并明。天容俨临。玉色如昨。眇末嗣服。恒惧忝厥。拜陵虽勤。省庙久阙。诚非不笃。礼有未遑。咫尺殿宇。倍切瞻望。雨露既濡。清和叶吉。式陈明禋。躬荐泂酌。暧暧洋洋。若睹若聆。尚冀降格。歆此惟馨。

拟汉骠骑将军霍去病封狼居胥山文
惟元狩四年春。天子诏山东州郡。大徵发粟马十万匹。罗列于郊坰。赫然以武临之。集诸将议曰。蠢玆匈奴。侮慢不恭。敢雠我大邦。抗我天威。使高皇帝厄于白登之围。文皇帝劳于细柳之役。此万世耻。愿比祖宗一洒之。诸将咸一口对曰。主忧臣当辱。主辱臣当死。之死誓不以贼虏遗君父辱。惟月若日。上御凶门。亲劳军以送。曰青。汝为大将军。维是将军广，将军贺，将军襄，将军食其。四将之在行者。汝皆将之。为前后焉。为左右焉。翼焉而进。曰去病。汝为骠骑将军。维是敢死士。若超乘。若嘬锋。若踣坚。若直掉不旋踵者。皆属之汝。汝其雷厉风驱。尚桓桓如虎如貔。如熊如罴于朔野。跃如而入。曰去病。汝战新利。毋使士气骄。慎旃哉。二将受命既。各将五万骑出塞。青由定襄度漠。与单于遌大膊之。去病由代迤北。掀沙碛掇祈连。𦧟于大漠之域。剜左方鏺王庭。大蹂二千馀里。斧七万吭。血流波道。获夷王将相以下凡八十馀人。缚致戟门内鞭挞之。漠南墟。乃大飨士。命将校进曰。大汉之失中策。于今六十年有馀矣。传四圣迄于当宁。以不世出神武。亦不能雪其羞耻。而反为犬豕所咬噬。噬

之于上谷。噬之于朔方。噬之于代上郡。噬之于北平定襄。于是而逆极矣。罪贯盈矣。幸赖皇天之灵。圣帝之威。一举而涉于漠。犁于庭。掉之于豺虎之窟。使单于远遁。国耻快湔。功之大也。功大者必以封。今狼居胥山。已入吾橐中。即其所建功之地而封之。古制也。盍封此山以表不朽。乃合辞应曰。将军言是。是以封。
晚洲先生集卷之四(八溪　郑昌胄士兴　著)
　杂说
　　
金陵述事
余于戊戌秋。以病辞银台。未几。出知金陵郡。郡是江海交也。一面圮于水。所不圮者。惟三面荒郊而已。官居之冷落。邑里之萧条。为畿甸最残。而地狭故事简。官贫故责轻。水近故鱼可采。于调病养老得矣。其始之所以求之也为是。夫邑之残与盛。地之狭与大。固不足云云。而若其临观之胜。游泳之乐。略与古所谓金陵者侔。邑号金陵。可知也已。彼盛大之府。俯视残狭之地。眇然若秦楚之视邾莒。曾不满一目。而及闻如此之胜。如此之乐。则莫不引领而望之。翘足而跂之。愿一见之而不能得。然则残狭者反复胜耶。彼以地负其大。我以水扬其清。其相去亦远矣。夫水。至清故清者尚焉。至明故明者取焉。平而无侧故正者悦

焉。流而无滞故智者乐焉。虚而能受。故其量也洪。积而能散。故其施也博。细而为溪为涧。大而为江为海。江之器比海小。故遇寒则冰。遇雨则涨。澄之可清。挠之可浊。而若海则为物最钜。不但澄挠之不可使清浊也。虽十寒不成冱。九潦不增波。而嘘吸之间。潮水生焉。潮之长也。其气奋发。有进取之势。故比如万马纵靶而奔腾踊跃。齐骛于莽苍之野。潮之消也。其气敛缩。有引退之形。故比如三军捲甲而颠倒辟易。散走于旷漠之区。汪汪焉洋洋焉。不知其所止。浩浩乎汤汤乎。莫穷其津涯。鲲鹏之运。鱼龙之变。老鼋之成桥。翠蜃之起楼。恍惚万状。巧历难数。而特以常目者言之。郡斋之晨。开户而坐则海旭欲吐。汀雾半褰。渔村水店。隐映于烟树之间。而眠沙之鹭。拳足于庭畔。郡斋之夕。高枕而卧则江声满听。灏气盈襟。商舡贾舶。往来于水晶之域。而迎棹之鸦。盘舞于门前者。朝晡之景以润色也。春花烂熳而洲渚香生。夏木阴浓而烟矶日永。秋霜淅沥而落叶飞浦。冬雪飘飖而江天一色者。四时之变以妆点也。至于雨洒而跳珠。日浴而濯锦。风吹而万顷靴文。月踊而千里金波者。雨旸风月之文以贲饰也。自夫江海者而观之。则一勺

之多。终古滔滔。与天地一不息而已。何与于人事者哉。自夫朝晡以下者而观之。则乍往乍来。或盈或虚。等是无心。又何与于江海者。而其所以润色之。妆点之。贲饰之。随时变态。各效其妍者。是孰使之然哉。倘所谓造物者。故为之戏剧而以观美于人乎哉。文士遇之而增其气。诗人得之而发其辉。岂但澄其心散其愁而已也。且夫傍通清汉。鹢路如掌。由是而之焉。则溯马滩戛幸洲。历巴陵指孔岩。飘飘乎杨花之渡。漾漾乎仙游之渚。贯穿楼台之明灭。金碧之玲珑。而系缆乎龙山之下。不过扁舟一水之劳耳。长安近而定省有便。公务屏而心境长清。斯足矣。斯感恩至矣。客歌而过曰。鸑鷟栖枳。干将补履。用违其才。时不再来。足云足云。五斗云乎哉。余笑而释之曰。陶潜一县官耳。一赋归来。万古清风。若待官尊位崇而后知足。则何时足乎。吾将投绂而归于唐。唐亦江海也。一竿生涯。终老烟波。岂特知足于五斗云尔。
瘴雾说
余晨起拓窗面水而坐。方披襟纳凉以散烦也。忽有气自海中出。横亘作无形之形。弥漫山野间。似烟非烟。似雨非雨。倚乎风飞乎空。前者过。后者续。缤纷若

旗麾卷舒罗列而进。屃赑若波涛嘘吸汹涌而走。苍苍乎漠漠乎。如日之暮。如云之聚。混天地而莫之分。呜呼嘻噫。此何气也。夫匪所谓瘴疠之气者。薰蒸积聚而作为雾耶。是气也。蓄于海郁于炎。酝酿而成。故着乎物而物必腐。着乎人而人必病。知其必病而胡为乎来此哉。曰　王事也。苟王事也。则虽死不避。奚病之恤。遂闭户深坐。为之书以自警焉。
游仙说
戊子春。余自薇垣奉使于南。南方山水窟也。踰鸟岭俯龙湫。乱犬滩涉洛波。夹右金乌磨架山之左肩。横掠达城。直跨捧岘。行跐凝川之上而观岭南楼壮丽。遵江而下。历黄山梁山。抵于蓬山。转投于釜山之浦。是东国地尽头也。华夷之所交。蛮舶之所集。瘴疠之区。蛙鱼之乡。非习于水土者。不能一日安于此。然此地多仙人迹。何也。盖仙者。必避人游方之外。如使十洲在尘埃中。岂仙区云乎哉。釜山即蓬山地。蓬山。蓬莱也。秦皇，汉武。皆以帝者之英。屣万乘之尊。竭天下之力。愿一见之而不能得者。一朝而忽然为吾眼界中物。不惟一见而已。可以朝夕游于其间。未知游于此者仙耶。仙而后能游此耶。地无古今之异则仙岂

有间于前后游乎。东有海云台。致远之所游。南有降仙台。仙者之所降。皆清旷爽豁。称其仙区也。余接慰海客之暇。驾扁舟驭冷风。徜徉乎无何之域。翱翔乎云海之间。自世人观之。则仙耶非仙耶。其前后其古今。有不足卞也。呜呼。君子之道二。出与处也。处而自放于山水间。终身欣然乐以忘荣辱者。虽曰非仙。吾必谓之仙矣。若不得已而出。既以身许于国则南北东西。燥湿险夷。之死之生。当惟命耳。今夫仕宦于朝者。官必择美。事必求安。少不称意。辄思规避。荣则自取。苦以他归。余之此行。盖亦有以。而既遂远游之志。又探仙区之胜。固非偶然。焉往非　恩。遂感而为之说。
白黑鸥辨
古人言鸥者。必称白。鸥果白乎。曰然。犹白玉之白。白雪之白乎。曰然。然则东海之鸥黑。何欤。夫白黑。天得也。天得不可以移。故凡言物之不相类者。必以白黑别之。白然后为鸥则恶乎黑。黑然后为鸥则恶乎白。白非黑是。黑非白是。孰真是耶。曰。鸥为鸥。性也。白与黑。质也。性之所存则鸥而已。质何与焉。江之鸥白。海之鸥黑。其质虽殊。其性则同。同谓之鸥亦宜尔。今余

奉使滞东海之滨。见所谓黑鸥者。其始也窃怪之。久而狎。狎而察之则鸥信然矣。观其状。鸥如也。听其声。鸥如也。饮啄鸥也。栖息鸥也。飞而上而呼其群。飞而下而游戏于洲渚之间。得与忘机翁相狎之者亦鸥也。夫然后知其性。性鸥而色匪鸥。何害于鸥。如以色言则玉有乌玉。雪有绛雪。其将谓乌玉非玉。而谓绛雪非雪乎。乌莫黑也而不谓之雕。鹭至缟也而不谓之鹤。惟其性异故也。然则将取其质。不取其性乎。性内也非外也。质外也非内也。君子之于格物。必先乎性而后其质。知斯二者之先后。则其为鸥其不为鸥。章章然白黑分矣。
衍高天鸿三字之义为小说
老杜诗。云钞诗听小胥。小胥之听钞诗亦荣矣。今鸿则不然。不以小胥之荣为荣。而汲汲然惟不得好诗是忧。须发之皤然。衣巾之翼然。趍而进于名公钜卿之门。求之诗以为之轴。萧然有韵释不俗之风焉。业虽刀笔。而其心则不可以吏胥观也。问其姓高名天鸿。得无抱冥冥之志而混迹于雁鹜行间者耶。时乎为凤则凤。时乎为鸿则鸿。为溟渤之鲲鹏。为秋天之雕鹗。昂昂然鸡中之鹤。泛泛乎波上之鸥。其变化无

穷者耶。抑为块然一老乌而不知变者耶。抑又遵乎陆遵乎逵。而不能遵乎木者耶。苟不能遵乎木。则奚以是九万里而天为。今考之轴。阅之诗。诸公之所吟咏。浑漫兴耳。闲事耳。略无一言及于此者。故余特以高天鸿三字之义衍之。为一律以勉鸿。鸿其知乎否。鸣鸟不闻。燕雀群猜则鸿之去时哉。海翁忘机。云鹤可俦则鸿之就时乎。鸿固知时者。其去就必以时。反是则灾至矣。饥鸢之蹲。病鹘之絷。而腐雏之是争。黄吻之是吓。终至于鱼网之罹而后已。则信乎名实之不相副也。古人云人能美名。名不能美人。其名之能美其人。吾斯之亦未信焉。而聊以书诸轴。以俟夫具眼者一哂云尔。
策题
问。霜者天地肃杀之气。而亦关于时政之得失。何欤。始降而百工休。始凝而坚冰至。青女飞空而筛粉。白雁衔芦而传信者。何义欤。礼岳之钟。胡然而鸣。楚户之砧。何发于咏。履于秋而起君子之怆怀。零于夏而感燕臣之叩心。魏女刺葛屦之履。浩然叹板桥之迹。红叶金阶净扫如雪之厚。江枫渔火愁眠满天之夜。其苦乐可言欤。至于九月之肃。正月之繁。三月之陨。

十月之降。各有所召之致欤。玄霜之捣。白露之结。木石之滑。衣带之断。亦可历指而详言耶。乘风进威之说。着瓦成花之喻。亦出于何人所撰欤。古人曰。王者政令苛则夏下霜。诛伐不行则冬霜不杀草。霜之有徵于王政。如是夫。当今　圣明体天。燮理有道。宜若春生秋杀。一气无愆。而奈何近来咎徵沓至。或非秋而降焉。当夏而陨焉。百谷用不成。黎民有愁叹。何以则阴阳调而燠寒若。霜露时而年谷登欤。诸生映雪穷经。必有所蕴于中。悉陈无隐。
东坡先生写真赞
先生之貌堂堂。须发之苍苍。神气之扬扬。琼琚玉佩之煌煌。出于峨嵋来帝乡。云梦八九胸中藏。山河之精。星宿之光。吞吐礼隆。列缺诡怪。为文章。其入也。优游乎金马石渠。而先生之志未尝于于。其出也。放浪乎赤壁西湖。而先生之志未尝区区。世徒知汲引宠遇之为先生荣已。而不知讴吟啸歌之为先生适意。异乎异乎。失之不足为先生戚。得之不足为先生乐。徜徉乎人间世。啁谑万物。凌跨八裔。旷乎若虚舟不系。与一死生无终始者游而无留无滞。