答裴藤庵(尚龙○戊寅)
岁暮行辖。远指东溟之上。区区倾向。方用郁郁。伻书卒至。伏审鞍马税后。体中神相。年纪虽衰。可想气力不随而减。奉贺。应一荏苒之间。忽焉经岁。已食疏食。渐入不死之界。曲蒙过虑。教以保全之道。此何但为不肖地也。固知先人之绪。属在罪逆之身。故若是其眷存也。不禁感泪潸然。碣役若始之庆州则便宜之势。岂如居昌之比。而但石品必验之曾竖之处。然后方可信而无疑。曾以此意。书通于永之诸友。未知其更报如何也。平日登门而亲炙之者。亦不为无其人。东西星散。落落相望。遗文之辑言行之录。不得其手。尤庸闷泣之至。伏望将摄之暇。一赐临教幸甚。
与裴藤庵(戊子)
舍弟自知礼还。云历拜轩下。起居平健。伏慰不已。应一为行先忌。再昨来此。而私冗在前。又未趋造。罪悚。日间会叙棠相于达城之境。蒙神道碑伐运之诺。而第居昌之人牢执已久。在此之道。须当自尽。昨日委遣张𣴴使之勤恳面请。未知果能动得其听否也。石

山之距圣庙凡几里。而山又校宇之主势耶。抑又虑一邑之弊。而托至重之地。使人不敢生心耶。昨与慎彦论此事。晋州之石。为道内之上品云。此说信否。如果可用则晋守乃郑子见也。当尽诚区画。伏乞斟酌石品。明赐回教。
答裴藤庵(辛卯)
昨伻朝还。继奉盛帖。万万不敢当厚谊。被　召之职。乃是春坊文学。而又差实录郎僚。旬日之内。　恩旨再下。前头且有　国祥。用是为不敢不赴之计耳。末款训戒。实乃君子爱人以德之意。庄诵叹尚。不觉感泣。来此近地。竟失一拜。心绪如失。只自惘然。
与赵涧松致远(丁丑)
风雪道途。行李何如。应一顽命不灭。而亲宾皆已哭散。庐殡寂寥。心绪益复罔极。窃念贤者之于先人。其欣慕爱悦之笃。出寻常万万者。亦不肖之所知也。其在平昔登门之际。岂无一二闻见者乎。伏望随记随录。寄之便中。不胜血恳之至。固知贤丈于此事。有不待贱言。而诚恐不肖无状。无以敷扬先行。敢为之奉渎。想有以矜恕而垂察矣。无路面承。益增悲系。
答赵致远(戊寅)

一违德仪。邈不闻动静。耿耿一念。寤寐难忘。望外伏奉下书。满幅缕缕。都是悃愊。令人不觉悲泪自下。先人遗文裒集之举。春初曾荷一二长老相聚始事。而收集未易。已录文字。亦未尽校。年谱似稍有头绪。而犹未为完书。苦俟宠临。明赐指教耳。龙华同泛录。依教即传。而所索书尺。方在散纸中。当待后便。
答赵致远(己卯)
远使翩然。忽投盈尺之缄。缕缕累百字。无非一出于衷曲。奉读未了。感涕先零。第审头风眩晕。为体中之患。此必无妄之作。窃想充养得力。勿药之庆。当与阳和而共回。不敢为之深虑焉。见谕数款。详备剀切。无一节渗漏处。虽与之合堂承诲。未有以加矣。谨以通告诸贤。相与参商讲正。当如来教也。但书中猥加不敢当之语。此岂非以平生爱敬钦仰之心。推而及于不肖之孤。拳拳然引进之为哉。顾气质凡庸。草木太多。其何望刬除鳞甲。进一步地。以不坠家声乎。愧惧之至。无以自容。窃望今后除却此等语。无使听者惊惑。如何如何。就正录适缘应接之扰。未及逐段翻阅。而形容称道之盛。可为阐扬之助。感铭珍玩。伏祝味道益腴。

答卢云堤志行(亨弼○戊寅)
旋辖之后。邈焉阻音。炳然一念。不止饥渴。玆奉辱书。慰感何可言也。第审膈證为苦。此是秋初所患尚尔否。燕处閒静。冲养有素。凡可以攻吾心戕吾生者。一切去之。计病力何足与学力敌也。当勿药矣。来书披露倾倒。流出肺腑。记问纤悉。一节不遗。谆谆然视若一家事。知不以百里之间。而心耿耿在此也。见教数款。引谕前躅。皆是的确之论。敢不拜受。但所谓眼目十分高明心胸十分洞澈者。何处得如许人来。所以不肖区区之忧。未尝不在于此。而抑恐一朝时事大谬。有不如计者。每中夜以思。忽忽涕下。墓道树石。欲得志文后次第为之。故姑停之。以待来岁。行录其后废不重阅。未有添减。而歉然不满意。更俟更教也。台评风力。何与山野。而譊譊之议。至于波及。可为一噱者。诚若示也。李友家便虽或有来。岂肯以朝间爻象说及于苦淡寂寥之中乎。比于风便得闻。又入铨曹。未知复之一阳。能与五阴支撑耶。顾此横流之势。非一苇可抗。窃为此兄危之也。闻诛茅峡里。为栖息之地云。际此艰忧。不惟投深之计为善。得于宽閒安静之境。沉潜优游于诗书礼乐之教。日有所得。则其所

补养成就者。何可量也。且有妄怀。不得不尽。仰惟贤者。气像尽高矣。力量尽雄矣。根基已定。门路已通。此固吾侪之相恃以为慰者。而第见棱角太露。话头太高。多抑扬阖捭之机。少天然自成之意。此虽日暮道远。催轮奋征者。自不得不尔。而涵泳中和乐易温粹。不是吾家之所贵耶。异日斯道之托。兄未必辞其责。故敢聒崇听而不知止。兄亦不曰愚而相爱云则千万之幸。应一罪大恶积。尚不自灭。复何云喻。方与金山长相聚不知岩。为雠校之役。语吾兄刺刺不离口。诚亦苦事。年谱誊写副教。望为之笔削。春发袖来。仍为一月留连之幸如何。
答卢志行(己卯)
应一冥顽不死。日月流迈。奄经先人再期。万事已矣。罔极罔极。区区之望。惟在拜接情亲。小纾忧苦。毕竟书来而人不来。疚索之中。添了一悲叹也。遗文夏间一善士友写出易学图说。秋来永阳士友又写经纬诸书。是亦幸耳。敦录未有可属处。不免姑且缓之。而窃看时势。日就横流。以此撰状请谥等事。尤无忙底意思也。不审兄意何如。年谱果以臆见敢有修改处。而至为完书则必待见识俱到者然后方可矣。今又

与赵致远丈李慎彦诸友。为之商确。而此间尤叹兄之不在座也。前书喋喋者。实惟相爱之义。而辞不尽意。药不中病。恐为明者之笑。今乃廓容受之量。过为谦抑。此古人之事。令人起敬。引喻朱夫子与李诚父书一款。昧然不得晓兄意。殊觉愧叹。愿兄亦无以不同之出处而嘲谑之幸也。文献公实记跋末教以自此填送。益尚慎重之意。但年月搜考草本。未有所载。无从以知之柰何。
答卢志行(庚辰)
遗文裁择之事。当先于编次之役。而郑察访久患危證。今仅就苏。而无计动一步。吾邑倅薄书酬应中。亦未得专意此事。泰慎诸兄俱病冗。合堂相议之期。渐尔差池。深恐事机猝变。此计未就。遂成千古之恨。近日来。寒威稍解。和气渐畅。所患如不至甚苦。伏乞强扶作行。千万之幸。应一北幕未赴。方在是非林中。亦复任之而已。只希将理保重。
答卢志行(壬午)
忽擎宠问。令人惊喜。来书诮责甚善。此实故人爱之深而望之切。俟罪俟罪。星永事。世道至此。谓之柰何。只增长吁。易学图之刊。南原欲当半。板子财力已有

区画。某于春间有解归之计。果尔则欲以所备物件。委送兄处。使之任其事功耳。某才毕原湿之役。适会方伯之罢。汩没簿牒。岁前恐未南归闷郁。大都湖来所得。只是浑头霜雪。加以齿舌。亦必不少。孰劝之而强来。孰挽之而不去耶。吾亦不自知也。新历此亦无得。山花烂发之日。可知春光呵呵。
答申懒斋晋甫(辛巳)
一春未半。百里书再至。足当一话。就审政履万重。尤庸幸仰。大无之灾。在在皆然。临民之忧。宜若来示矣。某亦贫病俱到。而无以为计可叹。影堂姑俟解冬。且将始役。莫非城主血诚规画。感贺感贺。板材闻谙事者之言则须得七百馀板。然后可以为之云。而时事危疑。将来难必。倘得无事就成则大幸也。未知造物者何以处之。伏虑伏虑。
答申晋甫
性理说讫功。当在此旬间。而平究二说。欲俟后为续集。今姑置之。此册卷帙当为共六。文集之役方紧急。而其中不无简别偏正之事。事多茫然。伏闷。役中虽或有一二不给之事。而功已过半。犹可次第完了。得赖同声之应。为此盛举。感幸如何。示喻吴院讲会。有

别般相议事。尚善诸长老亦皆委书奉请。想必齐会。然此事须与吾兄合席然后可以整顿。兄于此会义有不得已者。乞须另图。无负此悬望也。
与申晋甫(壬午)
海邦炎热。伏惟政体万福。某年来鬓白而眼花。衰意索莫。加以浑眷艰食。苦不聊赖。此则吾家分内事。而亦不得不为之关念。只自一笑而已。刊事得此究竟。惟贤兄与贤侯之力。攒仰之至。不可以言语喻也。办得若干纸地。印得数十卷帙。而物力不敷。未得优印。苦俟秋来耳。性理说六卷文集六卷。合呈二件。一件留之案上。一件藏之校中如何。
答申晋甫(癸巳)
顷得景美书。知大小刺纸。既已备送于其家。深感眷意。不知攸谢。李子诲亦约以相助。而以冰解为期。此则后时无及。若非老兄所惠。安得不取败也。傍题一款。伏蒙谬询。不胜愧悚。或云阙之为可者。其得之耶。
与申晋甫(乙未)
岩上建院事。工役已始。而但物力残薄。完毕恐未易期。伏虑万万。圣源为请梁腹文字。委进轩下。贤者有不得终辞。苦俟来报耳。相距稍间。奉拜未涯。临书徒

增怅黯。
与申晋甫
不知岩庙宇已完。奉安之期。既发告道内。窃念平日亲炙惟老兄及哑令。而哑令来还。恐必未易。若干亲知差池如此。岂胜缺叹。伏乞老兄调养贲临幸甚。玆因奉请祭文。士友之进。敢此凭告。
答申晋甫
奉安不远。深冀来会。竟至落莫。不胜怅缺。告文伏荷搆惠。舆情深用感幸。
答权省斋兴瑞(崶)
伻书远来。仍审德履万重。慰感如何。某贫病度日。无足言者。示喻谨悉。纷挠之议。转转相激。至于此极。曷胜痛叹。通谕道内事。谨当奉议一善丈友是计。且闻馆中将有上达之意云。此时行言。虽不可信。亦当勉图耳。
答吕西岩鲁而(孝曾○癸丑)
顷日伏蒙命驾厚意。不知攸谢。第不得挽止为连宵话。别来恋想当复如何。即惟起居有相。某投畀之请。尚今不止云。所恃者天日而已。适因都处顺来。草此凭谢。
答李秀峰棐卿(汝翊)
伏承远书。知又遭惨丧。惊怛不已。某白发与年俱长。疾病逐日来侵。一味萧索。李泰始已作千古人。清明挺拔如此公者。岂可易得。重为之叹惜。刊板看来极精。足见老兄致诚自别。感尚万万。官便数往来。可凭相问是幸。

答宋内兄则学斋(暹)
即承惠覆。知尚奔避。奉虑。某等来游逊洞。今数日矣。可谓兴尽。而忆戴之怀。犹不自抑。敢请更游。今承快诺。可见兄意思一般。而仙庵又闻有不靖之端。斯掇行谋。是知一会话亦有数也。
答李子直(达宇○壬子)
来示数条。语意超然。顾此老谬空疏。殆无以自谕也。然若以无实见得而不有一言之复。则亦非相长之道。而且恐后日无复得闻此般说话。遂略录庭训。以资贤史讲究之一助。而冀有十反往复焉。近世理气之说不一。或指理为气。或指气为理。或过分理气为二本二物。(决是二物。朱退亦皆如此说。而本非判为二物。各在一处也。便是谓一而二二而一也。今之为说者。何不如此看了。)是故先君尝曰理所在。气亦在焉。气所在。理亦在焉。所以谓之合。(原其初则有理而后有气。然将理气在物上看。

则必当混沦而不可分开也。)又曰安有无理之气无气之理。又曰义与道是经也。气是纬也。经必待纬而行。故孟子必养气。终乃发叹曰世之儒者。病于守常。则或泥于前言。好为立异则或诡于妄执。其能有真见者几人。此是先君所以折衷乎诸贤之言。而得朱退之宗旨矣。然而知德者稀。是为可念。且应一未克万一之述。只增不肖之罪。窃更详来谕曰理则理而已。曰气则气而已者。无乃太分开乎。今以相须互发无孤立单行底时节言之。则其所以不相离可知。又安有理自理气自气而不为干涉耶。大抵理气不相离。而亦有不相杂之端焉者。如经纬之不能无别。而经是经于纬。纬是纬于经。而不可指经为纬指纬为经也。庸何疑乎。今君才气豪迈。少欠省察工夫。但当立个主本。无为才气所使。而痛加省察于心目之间。则不患不到远大地位。若外此则难得免凭虚凿空指玄画妙之病矣。幸不汎听如何。
与裴持卿(世维○己亥)
即惟清秋。雅履佳胜。先志谬属久矣。而丧患忧扰。迁就至此。今才草完以上。而自观之太不似。决不合于孝侍为先阐扬之诚。览后幸即还掷如何。来此近地。

行色匆匆。不得相邀面论。只增黯然。
答朴甥通彦(愭○壬午)
书来知元堂及浑家平安。远客之喜。此外何加。我自南原携房察访。到志行家留宿。翌昏偕至君子寺。又晓肩舆上天王峰。观日落月出之胜。一行从者僧俗及吹手百三十馀人。此来亦不可谓全然无得可笑。易说蔡太守已约入梓。曷胜感幸。幸须速写正本如何。此兄来春决欲解归。时不可失。此意通于仁善丈友间。趁即周旋为要。且吾归即在殿最后。必于其前毕书持来。可以相议处之矣。头流溪山清爽。亦不可不一观也。蔚珍兄其去就毕竟如何示之。吾家大小事。专靠于君。君不可以有辞。儿辈放过则痛加警责。
答𨥭儿(壬午)
见书忧苦之馀。慰喜如何。易说南原令公谋入梓。正本写来最急。未知其处丈友何以处之也。每念汝等必放浪不读。多贻人笑。汝等亦非童稚无知之年。须振作自砺。无至㬥弃之域。则老父之喜。固不可言。念之戒之。文儿亦使之勿杂群僮。出放闾里之外。
答𨥭儿(癸未)
川谷奉安。无事过行甚幸。但临皋事。因李司谏别纸。

粗闻其颠末。而彼中所为。虽或未洽。只当任处门下之人。何必出气强排。闻极未安。汝等方读何书。我虽远来。一念常在汝等。能念之否。
答𨥭儿(乙酉)
接慰传书。知家中依平喜极。我以推考敬差官。再明发向罗州。吾还迟速。不可预料。汝辈既来之后。想必缺望也。所谓推考事。罗州邑吏夜入官衙作变。事系纲常。故　朝廷议送敬差。明得其端绪。然后降定邑号。与逆同律云矣。
答𨥭儿(庚寅)
见书知一家安稳喜甚。第闻资活之道。十分艰难。极可闷虑。我偶一论事。转成风浪。谏院没数避嫌。柏府处置之际。掌令又为立异。蔡用九当为处置。而宪长时未避嫌。故事未究竟耳。尹绛之启。以我有若预知。显有排斥之意。情外之言。极可痛也。金三乐者虱附时人。为其腹心。而申乃三乐之党。故时人极力营救矣。今年又不得亲过大忌。此间情事。当复如何。不知岩役事已始。而文集之刊。亦何以为之。便中一一示及。馀望勤读书慎言语。毋招人笑侮幸甚。
听天堂先生文集卷之三
　序
　　

送申晋甫赴任镜城序
今岁夏。吾与晋甫同舍。联席对案。有怀必吐。如是者四阅月。盖其相与之乐。岂但以慰羁旅之穷愁而已哉。晋甫常语余云吾拙不能营家。家有无母稚儿。啼饥呼寒。而吾系官于朝。不能保育。愿得南中小县。庶吾儿之免饥寒也。吾固矜其言。而知晋甫素心。亦莫如吾。晋甫岂是不安贫者。要得亲民之官。展布所抱。乃其志也。而特托焉尔。居不久。吾与晋甫别。南归觐省。日有人传晋甫　除镜城通判。镜塞外也。晋甫曾为航海朝天之行。勤劳著矣。而乃得是　除。岂非其命之穷者欤。吾又反而思之。其穷也安知伸晋甫之志而亨晋甫之道也哉。今夫镜。国之鄙而去蛮荒不远。其氓蠢矣。其俗悍矣。又有节度使镇于是。而号令施为。有不专由通判出者。其势亦碍矣。今晋甫蚤作而夜思。勤力而劳心曰。何以易其氓也。何以化其俗也。惠而怀之。义以导之。使一邑之人。咸被其赐。则蠢者易而悍者化矣。且夫所以待节度者。理顺而无忤。义直而不挠。克尽夫在我者。则彼之所以敬服而相济。以成其功者。亦何如哉。吾所谓展所抱者。顾不在斯欤。然后晋甫之志得。而晋甫之道亨矣。志得而道

亨。则其可谓之穷欤。晋甫其勉夫。
赠河汉卿(海宽)序
君之先大夫。于吾为执友也。吾于君。实如见元宾也。上年冬。君来聘吾家。自是情意益亲。今其归也。可无一言赠以勖者乎。仆尝见先大夫。朴而无华。质而不俚。论说和平。不为斩截崖异之言。襟怀坦率。不为过激诡异之行。立朝论事。直道而行。无苟且回互之意。爱君忧国。忠诚恳切。蔼然见于章奏之间。噫士君子之于世。其处身制行有如先大夫者足矣。君学于家庭之间。必有承受其教者。今因吾说。庶乎思有以想慕遵蹈乎先大夫之规范。则人之称君者。皆曰先大夫有子矣。吾赠君止于此而已。君其行矣哉。
赠二婿洪相文，相民序。
木斋洪先生二胤子来聘吾家。俱佳士也。吾尝与木斋为忘年友。窃仰洪氏世德家风。其所自来远矣。今观二生者。鸿鹄志远。骥骐步阔。知有以承其世德家风之传。而不失为家庭之贤子弟也。老夫之所以心爱期望者为如何哉。噫英才美质固难得。而培养成就为尤难。此在父兄教导之如何。而圣贤垂训。不啻如指掌。何患门路之无从入乎。至于得失通塞。则有

命存焉。不可强以致也。二婿者以是归告木斋。必不谓我言耄而益加规警。二婿盍相与勉之。
听天堂先生文集卷之三
　记
　　
林隐精舍记
林隐即旧村名也。曷为取而名吾窝。以窝于林隐村也。观夫古今人额其庄墅者。多取于湖山景物之胜。而仍旧名者寡焉。岂人情厌旧慕新。好名者常多而然欤。村之得林隐之名者。其意何居。意其始也。中有茂林。前有清洛。合为隐者之所盘旋。故有志之士甘为隐伦者。或来居而名之耶。不然林隐之名。夫岂无其义而偶尔名者哉。古往今来。兴废相寻。颓瓦破砌。埋没于荒墟遗郭之间。则安知非所谓隐伦者居也。今也村落才聚。树木始荫。未及成林。而林隐之名。久而犹存。因此推之。古事亦可徵也。噫余非隐者流也。曷尝有隐居志。而偶尔来居。小窝甫成。脱略尘机。与世相忘。门掩而交游疏。谈农而野人亲。隐然身世同一逸民。则取而名之。固无所不可也。况余尝遇风云之盛际。依日月之末光。丹心未展。华发飘然。今已退藏荒野。则谓之晚隐。尤无所不可也。然则吾虽欲让是名而不以名吾窝得乎。夫然后知村名不与主翁

期。主翁不与村名谋。村自旧名。翁自取号。专一壑之烟霞。保晚节之幽贞。而名果不为虚称矣。第未知星移物换。古事茫然。后之视今者。亦犹今之视昔。而是名也终不至于沉没否。是非翁之所知也。乃若翁之居是窝也。所为者何事。欲隐而求志。明而用晦而已。
　　
(附)书记后(眉叟许　穆)
　吾子以直道不容于世。每辞去。仆心悦之如古人。今见林隐小窝记尤信。仆少年南游。屡过大江之滨。吴山滩上。有吉子墓。今岁月已久。其远近不可记。平沙白石。茂林脩竹尤佳焉。船上人指谓林隐村云。
水月轩记
今岁春。余自京师还。历拜卧游堂翁。翁相见喜甚。命速其第二胤来。是吾甥也。翌日导余归其家。入谷口见有轩立于山麓。问其名。即水月也。就见壁上记。乃鹤沙先生金孝徵撰也。余读而起敬曰嗟夫。先生之旨深乎。甥曰信矣。愿舅氏之亦一言以识之也。余观世之名堂轩者。大率扁奇额新。夸美众目。君子病之。今夫轩之名。因古村之俗称。只易以文字。初非有意于奇新。毕竟奇新。令人有无限意思。其亦异哉。噫泂

然澄澈者。非水也耶。皎然光明者。非月也耶。急涨横流。或为之浊。阴云障蔽。或为之暗。迨夫涨止云捲。清明可挹也。彼其浊者昏者。是岂物之性哉。抑又有感焉。夫子曰逝者如斯夫。邵子曰月到天心处。叹道体之无穷。咏意味之一般者。可以想见于千载之下。而居是轩起嘐嘐之思。又乌可已也。轩在洛之上。我来日夕矣。江雨初霁。新月腾空。水光月色。荡漾交映。吾知在地为水。在天为月。及其天涵于江底。月行于波上。地水天月。上下无分。则又何异哉。时众睡如雷。余乃独觉。俯仰乐之。月抱湖性。悠然而生。真胜观也。后之登斯轩者。亦有知夫水与月者矣。
听天堂先生文集卷之三
　跋
　　
敬书寒冈郑先生神道碑后
我先师文穆公寒冈郑先生。下世于　皇明万历四十八年庚申之春。门下长老诸公。以其夏。奉祔于苍坪先山葬之。越十有四年癸酉。始建神道碑于墓下矣。距庚申四十有四年癸卯。移奉于州治北印悬山丙向之原。于时长老诸公。无一人在世。乡子弟俱一心趍事。如长老时。封役既完。相议以为墓既移矣。碑亦当移矣。又以为先师之院在桧渊。院之傍有望云

庵。庵之去先山咫尺。即先师平昔瞻望寄慕之所也。今先师墓虽移安。知先师陟降之灵。洋洋在上。归来望慕。不如平日也。窃恐神道不可谓不在此也。况寒暄之道东。晦斋之玉山。俱有神道碑。碑之不必在墓下。亦可知也。今若移之桧渊。高其坛壝。临渊屹立。使搢绅之过是轩者礼焉。行役之由此路者式焉。千秋万世。指点摩挲。知其为老先生神道碑也。则不犹愈于印悬城市之傍樵牧之场乎。于是议遂一。距癸酉三十有六年戊申。移树之渊上望云庵之前。噫墓之移碑之移。非数也耶。抑有所感泣兴起者焉。昔我　孝宗大王励精图治。首崇文教。临御之九年丁酉。从　筵臣建白。　赠议政府领议政。先师道德之光。　圣主褒崇之典。猗欤休哉。今之立碑也。乡士友俾余识之。忘其僭猥。略叙如右云。
书松涧八咏诗帖后
外舅松涧宋先生。生于诗礼之家。既厚于德而又博于艺。早释褐登　朝。其所为诗。往往为骚坛巨公所称道。而先生顾不屑屑焉。性沉默寡言笑。不随俗俯仰。以是世之知先生者盖寡。而亦未尝介于怀。惟岩居川观之乐为膏肓。尝以幽居八景自娱。求诗于车

五山天辂。又请韩石峰濩书之。是即松涧八咏也。五山之诗。石峰之笔。俱盛称于东方。而并置之片幅中。亦奇矣。然非先生雅有考槃之趣。二人者亦安肯为先生供此侈也。今者先生之孙上庠世弼甫。要余次其诗。仍记其颠末。余固不学诗者也。且老废文墨何哉。噫先生求咏用意之勤若是。上庠之子孙克体先志。世守勿失。永为世家古事之一胜迹者。其不在是耶。不佞者亦有子有孙。时与主人合席展玩。想像夫当日幽居之乐。以寓感慕之怀者。亦未必不在是也。
书白参议(受绘)事实后
朱夫子有言曰古人刀锯在前。鼎镬在后。视之如无物者。盖缘只见得这道理。都不见那刀锯鼎镬。夫所谓道理者何居。天下之事变无穷。而当然之道理。无处不在。子之事亲也尽其职者。非道理乎。臣之事君也尽其节者。非道理乎。其或处板荡之际而不变其所操。当屯难之世而不易其所见。屹然若砥柱于颓波。昭乎若日月于昏衢。当时服其义。后世称其美者。亦非所谓道理乎。有曰松潭白公。生于下邑。年甫弱冠。被虏日本。怵之以刀锯鼎镬。使之就降。而公终始不屈。臂泹十字曰宁为李氏鬼。不作犬羊臣。噫此非

实见得道理者耶。废母之论。首发于贼臣凶文。布谕国内。祸将不测。而公见即痛哭。手自扯裂曰三纲绝矣。吾宁躬触祸。不可使凶贼书。复污人耳目。噫此非实见得道理者耶。夫见识精然后道理明。为臣尽节。为子尽职。此道理之外。更无他道理。故刀锯鼎镬。不能为吾之患。而素患行患之意。已定于平日。由其天禀之粹。而其所树立。如是之卓卓。昭精忠之贯日。凛义气之横秋。纲常几乎颓而能使之复振。彝伦几乎晦而能使之复明。何莫非主宰乎中者。由此道理。而投之所向。夷俭一节也哉。在昔岳武穆，文文山，陆秀夫，张世杰诸人。临危大节。确然不屈。自任万古之纲常。图存一日之社稷。何其壮哉。至若睢阳危急而张巡仗千仞之节。许远负九鼎之义。爱妾是食而志不挠。雀鼠斯掘而气不挫。贺兰忌功而不救。虏势乘弱而益逼。南霁云怒胆如斗。雷万春义愤如山。有必死之心。无偷生之计。城虽破而节愈坚。死虽惨而义益高。又何其烈哉。要之其所立节。虽有大小之不同。而均乎见得既精。道理自明。不知有此身而知有君父。死或重于泰山。生或轻于鸿毛。视刀锯鼎镬而不足以动吾之方寸。玆岂非纯刚正直之气。寓于寻常之

中。弥亘亿万世而长在。卒然遇之。戎羯不能服其心。邪妖不能肆其恶。则是孰使之然哉。其必有不依形而立。不恃力而行。不待生而存。不随死而亡者矣。然则此气之钟于公而纯乎道理者。夫岂浅浅哉。噫天无二日。民无二王。生于礼义之邦。误陷泹齿之域。拘囚之幽絷之诱䝱之。罔有纪极。而天日在上。忠愤益激。乐赴汤火。如履坦道。若使公易地而处之。则古今一道理也。宁有古今人同不同之理乎。噫　圣朝崇奖之典。实非偶然。而立祠尊奉之举。尚阙于乡邑。深恐百世之下。名湮没而不称。悲夫。朱夫子云如今朋友。都信不及。觉见此道理日孤也。噫。
听天堂先生文集卷之三
　祝文
　　
金陵祈雨文
生民不辰。逢此大无。一之已甚。矧又再乎。野有饿莩。菜色则俱。徂自早春。天雨频濡。齐民相庆。两麦是须。旱既太甚。秀而还枯。其湿尚暵。无望播租。大命近止。尔民何辜。嵩高维岳。镇玆一区。兴云作雨。有诚必孚。神胡忍此。俾我填于。守土无状。咎实在吾。轻尘暂浥。讵慰吁呼。舍神谁极。厥时已逾。愿霈甘霖。于瘠于污。穑事秋成。神功是铺。庶几昭格。谅我非诬。

立岩书院奉安文(代永川士林作)
先生之学。传自羲文。濂洛正脉。退溪渊源。万法一敬。孜孜静专。造诣弥深。道大德全。举世模楷。儒林矜式。天未欲治。陋巷真乐。遗风既远。大名山斗。民彝同好。远迩俎豆。矧玆立岩。伊川云谷。颜瓢不改。曾箦遽易。昌平旧宅。寂寞云霞。缛仪尚阙。多士兴嗟。庙貌有俨。堂斋并设。涓吉揭虔。青襟坌集。台边活水。意中苍壁。遗教弥长。旧日物色。牲肥酒香。樽爵净洁。清明如在。庶几歆格。
　　常享祝文
德备中和。功兼博约。浑然天成。永世矜式。
龟山书院奉安李龟岩先生文
地卤而僻。人挺而特。豪杰之士。孝悌之德。家传世服。君子有斐。早就圭庵。从容丈函。学专为己。晚登溪门。敬闻绪言。如饮酒旨。春风之袭。兰室之入。诚悦心喜。论难证引。亟被奖进。歉然自视。　三后礼陟。方丧心戚。移孝以致。章奏剀切。动引经术。事君之义。脱身尘樊。取适丘园。乃其素志。日暮途远。征迈苦晚。税驾何地。撑船倚棹。急滩流倒。几时上水。炳此一念。寤寐自捡。寔惟终始。十室忠信。一世表准。夫岂偶尔。象贤崇

德。右文兴学。惠我蛾子。维天有斗。靡不仰首。尊尚可已。一亩明宫。俎豆以崇。秉彝好是。日月几何。风雨欹斜。吾党之耻。今焉改创。咸运心匠。亦既讫事。庙貌重新。肃将精禋。奉妥旧位。监此心香。启佑一方。知所兴起。
梅湖祠奉安石潭李公文
端方禀质。恺悌备德。温其如玉。介乎如石。早登冈门。执经请益。奉规周旋。承训佩服。化雨无声。如物滋长。薰陶琢磨。几被嘉奖。翻阅经传。赞定礼说。逮主衣钵。尊慕弥切。易名请典。牲石求铭。阐扬发挥。终始血诚。斯文有功。小子有托。曾际昏朝。天地否塞。风霜北塞。厉阶直笔。履险如平。随遇一节。振发儒化。俎豆前哲。遐荒一变。文教人物。潮州故事。千载可轶。中遭嘉会。　改玉之初。非贤罔招。硕士连茹。公亦在选。愚伏并裾。康侯日三。君子得舆。晚返初服。琴书以娱。山林日长。道味自腴。充然有得。粹然生色。音徽忽远。无复亲炙。俾也可忘。嗟我乡邑。相此梅湖。平日讲业。百年瞻依。舍此何卜。群谋允叶。庙貌斯翼。门屏旧生。礼义齐肃。奉妥以安。典刑如昨。尚其歆格。永世无斁。
听天堂先生文集卷之三
　祭文
　　

祭金鹤沙(应祖)文
端方之资。峻洁之行。济以文学。士友趍风。天赋既高。俯视一世。介乎有立。操守不移。羽仪　王庭。休有令闻。华贯峻秩。自至非求。早年依归。于我先子。心悦诚服。白首弥隆。来宰善邦。界连仁里。翩翩匹马。一月无虚。倩画传神。俾有观感。百里闻讣。东海之滨。晚佩仁符。羹墙如见。遗文锓梓。实由主张。列院告辞。壹是真切。如愚不佞。亦被眷私。幸而同朝。视公师友。迨公家食。久未相寻。水阻山长。肝肺犹照。寤寐倾向。喜到遐龄。道之穷耶。胡遽不淑。百身难赎。典刑何因。四礼难疑。编类成帙。有关世教。岂曰小裨。长夜昏昏。群嚣杂起。俗渝至此。祗益我悲。伊时承凶。既阙匍匐。再期已迫。又未躬临。顾义揆情。惭负曷已。盖缘衰病。入地无几。替遣豚儿。敬荐菲礼。惟此一酌。祗是斟心。伏惟英灵。庶赐歆鉴。
祭崔讱斋文
世称一善。人材冀北。名人硕士。接武而作。恭惟我公。亦云豪杰。而质之秀。而器之弘。粤自妙岁。嘉声聿兴。饰以经术。焕然其章。修于文辞。玉耀金锵。譬彼良木。根深条达。追游先正。佩服训说。明其趍向。定其归宿。

如无粉地。绘事何加。晚登亨衢。羽仪　王家。俄际昏朝。炳几而藏。云林十载。兰佩荷裳。逮玆　昌辰。君子道长。玉署薇垣。启沃纠匡。暂督西师。集是戎功。爰擢师儒。弘我文风。惟良其理。宣化关东。征赋是垢。鳏嫠以康。方歌勿剪。遽厄投荒。旭日在东。寸心犹赤。生还踰望。封　赠又及。　圣君知公。公又何戚。焚梓毁璧。只增我悲。公之厚德。维福之基。若子若孙。宜大宜昌。未食其报。而又丧亡。天道昧昧。为善者惑。自余童丱。登拜丈席。夤缘出入。白首今日。追惟平素。宛其如昨。典刑在目。绪论在耳。呜呼哀哉。哲人已矣。寿享遐龄。位跻崇班。公归无憾。我涕则潸。世道如何。而至此极。生之与死。孰荣孰辱。伊奠之薄。而诚之洁。伏惟尊灵。庶其降格。
祭朴卧游堂(晋庆)文
一善古多名贤。有若郑新堂，朴松堂，金真乐，朴龙岩四先生。生并一时。讲学论道。龙岩即兄先世也。馀泽未斩。世传儒学。敬惟先府健斋公。与吾先子。结为道义交。使兄就学于先子之门。学徒群聚之场。兄独有以自持。兄之得有室于吾家者。不待媒妁往来。而实先子自定云。先子每指兄曰朴某精气都在内。幼少

蒙学之年。而见奖于先生长者。岂徒然哉。身若不胜衣而不挠于自立之地。言若不出口而独卞于是非之际。窃伏见先子祭健斋文。有此一款语意。父子相继。能世其德。美哉贤哉。曷不敬矣。呜呼。兄清介矣峻洁矣。山月之皎。秋水之清。淡如泊如。无个经营。青山前面。野阔江横。草庐甫成。风蔽膝容。方塘一镜。宛其遗风。卧游揭号。日处其中。鹤发癯容。望之仙翁。一世头回。四海眼空。神游往古。葛天无怀。一室游玩。尘机自灰。鸟群唤起。蝶梦初回。剥啄有声。朋自何来。出门笑迎。诗酒怀开。迨其晚岁。气豪神逸。洛浦春草。乌山秋叶。招呼我友。一筇游历。乡人咸喜。百年以计。忽报乘化。八十五岁。在公何憾。可谓全归。呜呼。世教一降。古道渐弛。师生徒名。始敬后衰。兄于先子。心悦诚服。奉而周旋。至老弥笃。行谊高出。今世谁识。念惟我姊。妇德无非。酒食是议。君子无违。先后以殁。一年间之。顾弟愚蒙。七岁就后。成长一家。受恩之厚。逮我释褐。喜若亲弟。每说门衰。三兄早世。惟我独在。与君相依。言犹在耳。念之心悲。馀年能几。此生可哀。哭罢荒原。我怀如何。
祭张克明堂文

呜呼。壁上有诗。是先君咏也。宅后贞松。轩前疏竹。坐为此间人。公之趣雅矣。寿踰希年。子孙满堂。公之福多矣。公奚以憾。我奚以悲。呜呼。公亡之前四日。吾与朴愰疾驱省视。我执兄手。兄视我面。问我远行。殆若梦中语。恐兄惊动。不敢告别而去。行辖载脂。寤寐驰思。在途越九日。遂承凶讣。安知一别。奄成千古。怛焉自中。如刃之触。归来病伏。未即匍匐。晚来举轫。万事已矣。呜呼。清风在竹。爽籁在松。物色依古。人事异昔。凡我宗戚。曷任长痛。薄奠菲羞。洁诚斯存。
祭申真静文
死生有天理之常然。谁从命物者诘。耆老若晨星之渐散。祗益在世之悲。窃惟丈人之温柔。不以贱生为卑鄙。忘年齿少长之序。待以辈流之间。追埙篪唱和之诗。托以伯仲之好。吴山对榻。自惭驽劣之才。高轩点灯。每被鸡黍之款。逮我暂住木县。与公近接衡门。善谑实由情亲。主客何辨小数。不厌手敌。胜负交争。总计一生团圆。迄今几个岁月。鲐鲵享寿耇。举成数则百岁非遥。簪笏辉门栏。极荣光而一世咸叹。是知世德之本厚。应见馀庆之远延。青毡有传。在英灵其何憾。黄泉无晓。寔生人之所哀。遵巷道而彷徨。谁知

曩时之容。瞻仪形而寂寥。但存旧日之庐。斯世何心。馀生无几。千行交泪。一觞深情。
祭张俭谷文
呜呼。屈指吾宗。长老有几。悠悠一世。渐看零替。契席谁首。古事何闻。能享七耋之龄。又有业家之儿。其在冥理。尚亦何憾。念我情义。白首相笃。高谈展处。樽酒频开。那知暮境。独抱长痛。呜呼。古宅荒凉。新阡已就。即远在明。旧弟来哭。灵其知也耶不知也耶。
祭金龟岩(庆长)文
消长一理。死生一致。人生百年。谁则不然。我独于兄亡之后。痛之深而愈久愈不置也。癸巳之秋。我有真珠之　命。将赴洛下。就兄而别。则兄不胜丧。危證已到难医之地也。余执兄手。慰以神明之扶。则兄向余而言曰生则相见。死则不见。亦柰何云尔也。惟其不动于死生之际。略无哀戚之色。而以理自宽如此。余于是有以深服其定力而悲叹之不已也。逮到海上。山川之阔。音闻之阻。吉凶存殁。不敢忘于寤寐。何彼苍苍之无信。竟一疾之不起也。岂谓平生情好。一夕永诀。更不得乎相视也。一宦羁人。有难自任。但为位一哭而止也。葬未闻期。亦阙哀辞之寄。此岂兄我情

事也。至于初期之过。而又不得吊奠伸哀。有恫在中。如刃之刺也。今玆再期之临。始我来哭。感念悲悼。此恸何可既也。从今孤索之益甚。无复问疑而相长。实吾党运否。良友而至此也。嗟吾兄少登先人之门。亲切承教。敬如神明之不啻也。门屏一生。奉以周旋。盖得于观感者亦非一二也。余不幸遭大故于立岩时。兄亦在彼。终天之痛。与我奚异也。自丧至葬。与一时同志。参商讲礼。致情文之两备也。遗文锓梓之日。担当自任。釐正编次。终始其诚意也。且兄平日居家。甘旨之奉。友爱之笃。人无间言。讵非孝友之性。得自天畀也。慈详恭谨。与物无违。求之末世。罕得其比拟也。聪明敏达。临事不滞。虽谓之博通之材。恐非虚美也。兄于晚年。衣冠必整。动止必重。收敛聿已之功。曾不以自外至者而小有所弛也。讲究礼经。该习夫冠昏丧祭之节。人或有问。必举明文而指示也。尊师也家行也礼学也。可尚可揖者。非如我不佞者所可万一冀也。粤吾托契。早自丱角之年。又重之以世谊。其情则兄弟似也。每于江院春昼。山寺秋宵。长郊芳草。相聚叙话。或旬月离违则如饥如渴。我往兄来。欢迎倒屣也。顾我狂疏。操卮成病。坠先训而放弃也。兄实深

忧。警责砭药之言。恻恻乎其盈耳也。余惟无似。今亦不能断饮。念忠告而多愧也。旧游星稀。馀生无几。往事兴悲。虽其存者。志亦死也。泉下相从。一如人世。果有此理。余以是而为跂也。幸英灵之不昧。庶几谅我之苦志也。
祭张晚悔堂文
有赫吾宗。公实冢嗣。遗风是袭。世德不坠。早从先子。指以为归。执鞭负笈。问业难疑。奚啻质美。感发有自。名存岭峤。行出乡里。悠悠末路。卓卓高义。无尤犹省。晚悔题堂。白首纷如。素志弥贞。如彼日月。蚀而复明。顾余包容。久矣生平。居同井闬。情若弟兄。荷裳兰佩。有乐无忤。逢时取景。樽酒相晤。谈今说古。慰此迟暮。曷不百年。大命以倾。哲人其萎。吾徒零星。南闾古宅。北邙新茔。长夜苦漫。晓日何时。我涕之滂。我怀之悲。伊奠之菲。而诚之洁。庶几来格。宛如平日。
祭李学稼斋(𦁖)文
人生而老。老则死。譬犹昼夜寒暑之必然兮。吾不必深悲而永痛也。若君则有柔顺善良之质。无过激诡异之行。爱而不忘者存兮。吾虽欲不悲而自不得不悲。亦虽欲不痛而自不得不痛也。处乡闾而无怨尤

之言。处族党而咸得其欢心兮。吾未尝不爱服而尚君之志也。粤自童丱之年。相随于一善之元堂。玉山之南山。共榻同学兮。相长之益为不少也。及长而战艺荆围之日。出入焉必偕。起居焉必偕。不暂离违兮。人拟之䲶鸯也。文足以通方。左右俱宜而不成一名。岂非穷命之致然兮。士友至今犹啧啧不已也。丧患后我还故居。距君家不远。往来追随。一月之内或再或三兮。又书尺之相续也。古寺春山。沙月秋光。招邀共赏。话古谈今。每至夜分而不寐兮。乐暮境之游从也。嗟先子下世之已久。而家状尚未有托兮。吾请子而属笔也。专精覃思。幸卒业于旬月之间兮。相与磨琢交加笔削而益求其精也。平生亲炙。观感悦服。引喻裁择。俱得其当。而绝无浮誇阿好之意兮。益有以见君之所有而亦得于生三之义也。今其已矣。踽踽在世之无几兮。指泉下而为期也。君亡之后。衰败转剧。神思荒落。思索文字。旋即遗忘兮。哭君之词。亦未得乎尽情也。临穴永诀。固是人情之必至。而癃残痿蹇。愿言莫遂兮。馀生未尽之前。此悲此痛。又何得以自裁也。寒蓠雪拥。未见旧时之人兮。素衣来哭。谁知今日之怀也。
祭宋砂田(时咏)文
呜呼。公之家世固赫赫矣。貂蝉累世。孝友传家。积善馀庆。宜有其报。而而献不幸。青春乘化。今公又不幸止此。谨厚之姿。通敏之才。不复得可见。则吾林衰矣。世德坠矣。念先世之赫赫。视今日之零丁。则盛衰祸福之天。固难诘矣。呜呼。人间一梦。地下千古。地下人间。死生俱哀。先茔之下。卜公幽宅。公心所安。公又何戚。薄醪草羞。辞以侑之。灵若不昧。庶几格思。

祭安献之文
呜呼。君其至于斯耶。君精刚笃实之资。尚在吾之心。君端雅明秀之容。尚在吾之目。自非相爱之深。何使吾痛惜之至此也。穷通有命。不必为君论。而倘天假以年。则贞固自守。犹不失为乡党善士。而奄忽于强壮之年。使堂上之两亲。孑孑无依。天不可问。吁其柰何。今闻窀穸有期。老夫病蛰。不得就诀。哭亦借声。已矣此别。遽成千古。馀生在世。长痛曷已。不昧惟灵。庶几歆顾。
祭宋士达(时振)文
呜呼。君而至斯耶。昔在辛酉。我聘于君之从姊氏。君年九岁矣。始吾之住岩浦也。相距不远。或一月一见。

一月再见。中岁我移住玉山。与君相见。虽不如岩浦之数。源源相见。合四十馀年。则今君之亡也。吾安得不为之深痛也。夫人尝谓余曰吾不幸九岁至于大故。幸而叔父在世。就官于朝。长途可骋。而载病南还。亦不享年。吾有一兄。不幸早世。叔父幸而有一胤。是于吾为从弟。吾家上自冶城。世袭冠冕。逮牧使府君以下三世又昌大。人称大族。今也零替甚矣。吾于弟侄。尤加矜恤也。言犹在耳。念之如昨日。而夫人亦已即世。吾于君之亡也。又安得不为之长痛也。衰病缠身。哭奠借人。吾尚忍于斯耶。灵其有以飨之否。
祭朴氏姊文
呜呼哀哉。昔在丁丑之岁。吾与姊氏。罹先君罔极之痛。时先君春秋八十有四矣。今姊氏又以先君厌世之年而下世焉。是固姊心之所安。而吾与哀甥感泣追慕之痛为如何哉。念吾姊氏。孝诚天出。终身有慕。今其归也。于吴山之封耶。于南山之封耶。神道不昧。合聚一处。慈爱言笑。一如平日之为耶。冥然漠然。吾不得以知之。不可谓必有。亦不可谓必无。则尤岂非痛心者哉。呜呼哀哉。惟吾姊氏。妇德之贞。柔顺在中。温良外形。有俨闺仪。酒食之议。非我言私。惟其哲矣。

念弟无状。髫龄就嗣。惟时姊氏。同室以寓。抚育勤斯。视我同乳。匪姊伊母。爱敬之笃。白首相依。讵料今日。我怀如何。如刃以触。呜呼哀哉。㥠也不幸。其死奄忽。姊氏疚伤。以是促没。我于其时。惊魂若丧。老而心弱。触事增怆。数月以来。神思凋落。人世忧苦。忽忽无乐。馀生能几。理难久长。泉路他日。更拜是望。
祭亡侄镇文
嗟吾兄弟。孑孑二人。伯氏早亡。吾亦出后。惟其存者。叔侄相依。孰谓先吾汝逝奄忽。脩短在数。天可问乎。存亡痛心。吾岂自抑。嗟嗟我侄。伊命之穷。一疾缠绵。百艰身世。衰门薄祚。谁怨谁尤。仰惟先兄。志行纯笃。汝生四子。且有六孙。天意安知未食之报。呜呼痛哉。埋近祖坟。汝志之苦。孤儿继志。孝思之推。第以馀原。太逼旧墓。移来卜玆。此又先垄。秋霜春雨。旧日往来。一片新封。千秋幽宅。呜呼痛哉。浮生草草。今古茫茫。寿夭何论。贤愚同尽。生者何喜。死者何伤。为奠一觞。与汝永诀。馀生不远。诀岂多时。汝若有知。汝庶歆我。
祭亡子键文
呜呼痛哉。岂料汝命但此而止耶。岂料汝先我而归耶。始吾生汝育汝。以至于成长也。吾之所以期望汝

者何如哉。及汝达而立于朝也。吾之所以期待汝者又何如哉。以吾思虑之万万所不料者。汝遽至于斯。岂汝父平生积恶行负神明。汝实当其殃祸也耶。不然以汝之可以长远期者。而何遽至于斯耶。父死子哭。父死子葬。固天理之常。而吾反哭汝葬汝。所谓理者不可知而天者不可问也。人世至痛。宁复有是。呜呼痛矣。人死而冥然漠然无复有知觉则言而奚益。如其不然。虽不见其笑语运动。而精灵不昧。则幽明此日之痛。汝当自知。吾何必强为哀辞苦语。以损吾之神而益汝之悲也。第有不得不言者。典雅之容。为可惜也。峻洁之性。为可惜也。清介不拔之志。为可惜也。刚方不挠之操。为可惜也。盛壮之年。为可惜也。万里之程。为可惜也。今可复得见耶。今不复得见矣。柰何乎哉柰何乎哉。呜呼痛矣。吾辞可以止此。而有不得不毕言者。汝死之后。汝兄汝弟。以为亲老。葬不可不速。得地于星山治西赤山之原。星是吾家旧业。先垄在于是。汝兄居于是。距汝家亦不甚远。葬汝于是。固无不可。又安知他日吾葬终不出星地。得与相近。则骨肉归土之后。父子魂气。有以相聚也耶。呜呼痛矣。汝有四子一孙。长儿甫踰弱冠。而颇自解事。今之

葬汝也。竭诚焦思。克完大事。人谓汝死而不死。岂非不幸中幸也。若夫冥扶阴佑之理。本来不差。吾以是深望也。窀穸有期。躬自奠哭。人世至痛。宁复有是。岂料四十年父子。一朝永诀也耶。呜呼痛矣。