素隐先生遗稿序[南九万]
慎监役元万甫。自莽苍命驾。顾余者再。以其伯祖父素隐公先王考湖山公遗文二册。托余曰吾王考兄弟以文章著名。实有机云轼辙之美。而子姓零替。文藁散佚。无以表见于后世。子之先王大夫与吾祖考兄弟。有中表之戚。幸念先谊。有以发之也。余谨授(一作受)而对曰。余不文。诚不足为二公重。然猥忝通家。自幼闻二公事甚熟。敢不以所闻者记之于后。俾后人考焉。二公孪生也。早失怙。大夫人实有严君之诲。年未成童。送

山寺授一册曰。读讫而归。未几适当元日。还家及门。大夫人知其所读未讫。不面而还送于寺。一日湖山公。陪大夫人于行路。从人窃主人家一瓢。越一程始知之。湖山公泣而告大夫人曰。必令奴返此瓢于主人家。不然。吾不可行矣。大夫人为之返瓢。留一宿路中。待报后行。自其幼稚时。教敕之严。资性之美。已如此云。素隐公。年二十一。中增广会试第二。湖山公年二十二。登谒圣科第一名。声振一时。适当光海昏乱。附离之徒。充塞清要。

故以二公声望。栖迟郎署而已。湖山公不幸。二十五岁而殁。或者乃有仙府神游之说。此与乐天之为海山主。长吉之赴玉楼召无异。事虽荒诞。亦可见一时人心慕望之深。及于身后。犹且想像于埃壒之表也。素隐公当　仁祖改玉。选入玉堂。时废朝科有未唱名数三榜。公议咸以为可罢。有元勋子参其中者。终不罢而更试。公叹吒曰。圣主新立。而朝臣行私。犹夫前日。可以去矣。即日弃官归。自是。　恩召络绎数十除。或一趍谢。末年　

朝廷奖其恬退。升秩拜礼曹参判。亦不就。湖山公当其无恙时。年妙而志远。自以其所著为不满意。一无所收录。既殁。素隐公伤其泯没。搜得数篇。又作行录若干语。又记师友间凡为湖山公作者诗文十馀篇。手写成一编。此虽少。亦可得其概矣。素隐公中晚以后。亦自放于酒。不甚喜述作。虽有作。亦不收。今录在家者仅一册。然大鼎之味。染指可知矣。余于词翰。聋盲也。固不敢自为轩轾之论。亦尝闻先辈绪言矣。杞平俞公

尝谓吾先子曰。余与慎素隐。同直玉堂。见其所著。词赋则骚选。诗章则温李。且其不乐名利。出于天性。无一点尘累。无一毫外饰。真所谓轩冕浮云者。令人敬服。湖山公擢第时。月沙李公。以考官出谓人曰。刻烛之试。作者难于展才。考者易于失选。自古而然。独慎某之文。在众作中。譬诸五谷。若豆与粟同盘。大小自别。苟非无目者。岂难辨乎。噫。今玆二公之文。流落之馀。所传者只是毫芒。既不可使之无传。又不可分

而为二。如欲纂次编定。以图不朽。先以素隐。次以湖山。合成一卷。书虽素隐所著。其为湖山作者。依素隐手录之意。并置湖山藁下。使双珠联璧。宝彩相映。似得之矣。监役君其念之哉。余于此。且有所喟然而永叹者。素隐公早谢荣禄。没齿丘樊。高标爽概。可以激昂后人。而乃以玉堂一著。晚为人所訾謷。至有枳论于升秩者。不止责贤备而已。此乃以一废百之说。甚矣。人之于人。乐闻过至此哉。记昔孝庙己亥岁。余以

御史南行。谒公于乡庐。时公既衰且病。卧床呻吟。而湖海之气。尚且魁岸。笑谓余曰。闻论我者。以为不可行于乡里。我今病不得出门户。虽欲行里中。何可得也。其襟怀夷旷。于世之龊龊者。既挤而与之不存矣。后死者亦何足介介于斯也。素隐公名天翊。字伯举。湖山公名海翊。字仲举。其生也。母夫人梦双鹤来坐于臂。一则飞上于天。一则飞入于海。故以命名云。
　　岁在辛未南至日。宜宁南九万谨记。