送李郎中(景稷)奉使日本序
以余宅城南也。城南之大夫士。不以余伎俩而鄙弃之。辱与游者盖数子。而郎中李公。亦旧居比舍。能折辈行。特厚余。每相遇。未尝不抵掌剧谈。杯酒相属。于于然驩如也。余素疏于自检。而公又不喜龌龊小节。如俗子拘士擎跽鞠之为者。则辄面折而喙唾之。余窃谓公之德有当于心者。故公之交游言论。暨夫当官涖事。余尝左右历瞷而诵义之矣。余诚不自忖量以为世之知公之深者莫我若也。居常期待其远到。歆艳其行谊者雅矣。兹属圣明中天。德化远渐。岛夷输款。礼合报聘。使乎之任。古难其人。今以公充下价选也。时余方塞窦而蛰处也。客有来谓之者曰。子尝与石门李公游。最熟也。今李公膺新命使异域。子以为奚如。余应之曰。诺。夫李公以弱冠之年。遭罹世故。上下数十载。兵戈抢攘。困顿穷阸。公皆饱更而备尝之矣。犹不为沮。砥躬砺行。自致青云。雄距高跱。黼黻王猷。则凡世之所谓亨屯奋跲。生死祸福之际。公皆有已试之履。已讲之素矣。宜其动忍其心性。坚定

其操标。智识以之益周。气节以之益峻。卓卓乎其所成就也。大抵士当无事时。摇头动目。攘臂唾手。荏内而厉色。嘘枯而作气曰。吾有才智矣。吾有气节矣。吾之当大事也何有。及至临小利害。仅如牛毛。无不面赤而声嘶。心死而胆破。滔滔者皆是。又安望其斟酌利钝。取舍熊鱼矣乎。若今石门公者。余向所谓遭罹世故。上下数十载。俱有已试之履。已讲之素者矣。试以公已试之难者。与今使事之难者。屈指而比量焉。则其轻重剧易。不待辨说而较然矣。何者。夫自我疆至夷巢。水浮陆走数千里间。鲸鹏之所摩窣。蛟蜃之所出没。狞飙毒雾。惊浪怒涛。固不须缕数。而至于丑虏兽心。变诈百出。虽复沐浴文教。革面改心。其狡剽成性。威武肆力。其不向我而耽耽。大则劫持而有所要。小则狂猘而有所喝者几希。此实使事之最艰。而其所处之之道。不过曰忍心性坚操标周智识峻气节而已。则公之办此数段者。已在乎前而不在乎后也。即知公已试之难者。不可与今使事之难者。同日而论也。畴昔之难者。公已历试之矣。今焉使事之难。又何足以撄公虑也。若乃严慈在堂。独贤著劳。则归讥之者。宜有其所。而公身已许国矣。此亦可慰而不

可忧也。余既以诵义之雅。发口而言。而公且徵文矣。揆余平日获私之厚。不敢以辞语之蹇浅为解。庸录余詑客之语以归之。而抑尚论古之俊髦。如元龙百尺之楼。士衡多才之患。则世之人浅之知公者。咸一口归之公。而余之所诵义于公者。诵其内守。而公之外华。特公之馀事。玆阙焉不录。
送李士致点马赴关西序
始余幼少时。从诸长老后。窃尝闻清江李先生。当　明庙末年。以修古特闻。尤负行谊风节。取重于当世。学士大夫。既推所有。举明经高第。旋庸尉荐。入读中秘书。盖人人且朝暮卿相之也。竟坐伉直。不能媚权贵。偃蹇曹署令长。后来者居上。即士毋论识与不识。咸相与嗟而悼其屈矣。乃晚乘边障起建节。而侧目之徒。寻事修郤。假柱后惠文。傅致爰书。累西鄙以殁。则向之悼其屈者。至是而悼其不克究。其家吊而户伤之者。又可知也。先生诸子若诸孙。俱俊硕。业其家。人谓李门多佳子弟。而无有大显以食先生不食之遗。或小显矣而犹坐伉直。失权贵指。中道而阏。虽阏而有不恤。人益知李氏行谊风节之有所自也。余获与先生之曾孙士致游。不独葭莩之为重。实自童丱

至于壮。今且二十年所矣。以余所瞷于士致者。甚矣士致之似先生也。行谊风节。固不忝家烈。而又早年决科。蔚然著俊声。则先生不食之遗。待士致而食者较然矣。士致寻以行人。受点马之　命。拥传置赴关外。而余以朋交之义。僭有所赆曰。今夫奉使点马者。类以行人。行人率新脱计偕。气轩然吐虹蜺。点马又以校雠事　大之文。品阅享　上之骏为职。务简而任尊。西俗故庄事点马。不啻如大官巨卿。虽藩辅屏翰之臣。必负矢先驱。擎跽樽俎间。请尽一日之欢。罗绮粉泽。合坐而还进。歌舞琴瑟。齐度而骈曲者。沿道鳞次之邑。靡不然也。则斯岂非所谓光荣宠显之会欤。虽然。此皆庸人匹夫。诡遇骤贵盛。自誇大明示得意。如朱买臣之为耳。果使行谊君子。如清江先生者当之。其屑屑于斯。吾固未敢信。籍令士致缘情而拘常。不能一切谢去之。惟愿士致乎于其光荣宠显之境。粗修宾主之仪。略伸燕饩之节。瞿然惕厉。操存戒流。思所以聿追先祖行谊风节。而毋为贱丈夫耽酣滞衍之归。则九万羊角之搏。将自此繄启矣。余于是拱而俟之矣。
送高君涉书状朝京师序

盖语有之。白首如新。倾盖如旧。余始读而疑之。意其为是说者。特有激而发。未必信然。既又验之当世。乃喟然叹斯语之不妄也。然后益知载籍所称道引绳批根。生平慕之。后弃如灌仲孺。其人者。行虽不轨。正义其加于人者。不啻一等也。于是。以吾所与游者。数子者。尚论于仲孺之伦。则唯长泽高君涉几矣。何以知其然也。余尝与君涉处矣。杖屦过从。不舍昕夕。遇辄斗酒相劝。歌呼相噱。凡诗咏博弈之好。无不同也已。君涉决科去而南。余又以家难泯泯伏荒鄙。三年不相聚也。既而君涉守尚书郎。余亦间至辇毂下。君涉暇必造访余穷巷。劳苦如平生。而观其貌冲而静也。其气真而醇也。彼其心不以吉凶祸福为动。又焉能以疏数睽密易守哉。古人有云。交淡如水。抑谓是者非欤。余心喜焉。余尝以是矜语于客矣。客即浅之知君涉者。咸曰。夫夫也。颓乎其顺也。率乎其澹也。夫夫也。有是德固也。余曰。唯唯否否。颓而顺者。状其为和也。率而澹者。状其为恬也。彼和而恬者。当无事时。唯诺乎友朋之林则可矣。至如相与于死生利害之机。则其和者易扰。而其恬者易乱矣。斯岂足与喻于君涉者也。夫以君涉之所为。必也操坚而义定。守约

而信固。非可苟焉而已也。其视世之朝暮异态。何啻壤虫黄鹄。九原可作。则仲孺其不肃然而敬。腼然而怍者乎。余既以是语之客。而君涉且以朝　天告。徵余一言之赆矣。余于君涉乎何赠。赞其所不及则罔。毁其所素有则媢。罔与媢。君子不由也。吾于君涉乎何赠。就其所成就而勉其所奉使者。则不过曰操坚而义定。守约而信固而足也。是则君涉之所有。何待乎余言。然余又有怀不能自已者。人之进德。一似夫登山者。夫登山者。不登则止。止而下也。君涉乎于是行也。思所以不止之登。而戒所以止之之下哉。
赠林东野归湖南序
盖家大夫。与石村林公。有绾带交。而逮不佞髫而游序塾。得友公之家督东野。乃世笃昆季之谊。交相重云。东野年十二。已不龌龊从村学究。挟其有北学于洛。洛有权汝章先生者。虽游于酒人乎。顾行甚高直。与巢由者为徒。东野心欣然慕之。委己而修无方之事。既又随其家大夫分符而南也。辄束脩登故姜仪曹之门。姜所谓节义其人也。东野之处此二门有年所。而二门故多材隽胄子斌斌也。东野上承而下和。咸得其驩。暇而攻习博士家言。举两舍生。入太学。东

野年始弱冠。不逐逐群嬉哆口为月朝之评。唯逡逡质行诸名胜。亦严事之。居无何。决大科。隶行人。虽序升至六品官。东野意不自得。一日走尺牍。遍属诸所与游者曰。二尊人在南也。心窃窃系焉。往余游宦峤南。得奥区智异之阳。思为异日考槃之所。为栖家小而来也。余倦游梦想。未尝不在其间也。方春载阳。西畴且有事。余志浩然也。余归而奉晨昏。间课僮仆。薙田艺粟。孰与裹束章服。偪侧车马中。以求斗斛之禄哉。余志决矣。子等娴于辞。宜辱一言之赆。不佞听然而复曰。子所谓归者。挂冠长往。如梅南昌之伦欤。夫出处之义。邈而眇哉。夫子之诏子渊曰。用则行。舍则藏。惟我与汝有是夫。夫子固天纵将圣。而子渊已蹈三月之仁。其于众善。何所不赅。抑何于此沾沾尔也。士从受句读。已习事君之义。羔羊自励。所欲忠者。国与主耳。即抗高尚之志。尽瘁之谓何。然得君而兼济。敛身而独善。是皆有命焉。有命焉而营营而求合。诡遇而𥷋得。则夏畦吮痔。由是也。患得失者。亦由是也。夫然后邪欲骛放。而义理熄矣。是故。吾夫子之意。若曰仕非君子不欲处之地。已非君子欲处之地。君子于其自外至者。由尔而受也。信非拘士所可几。夫子

子渊而有是。则后死而希圣希贤者。何莫非勉勉于斯也。今东野之林。联四世中甲乙第。朱紫相望。古称乔木之臣。舍林而奚以哉。东野年方壮也。位非污也。遽以归休为义。是盖有觌于夫子之旨者否耶。东野年虽壮。而二尊人在南。位虽非污。而非行道之职也。则东野之归。虽谓之符用行舍藏之道。亦不之过也。假令明主良有司。思东野之才。内而尉荐膴仕。外而历试郡邑。东野当幡然而起。以先国家之急。不当嘐嘐守贞执不事之操也。是知东野之进未始不退。东野之退未始不进也。东野持是说。归而质之其家大夫。未必无当于心也。若余者置身窥观女贞之域。曷足与丈夫出处之际也。秪以托爱之深。布其私所惓惓者如此。东野曰。子之言辩矣。余处垄亩无所事子言。遂书为送行叙。
送李侍郎(显英)兄泛海朝京师序
人亦有言。人众胜天。天定亦能胜人。夫相与出力。挤之落阱。嘘之上天。其乘机抵𡾟。或阳与而阴排。或显斥而婉引者。竭其私智。可谓不遗馀力矣。及挤者未必祸。嘘者未必福。间有暴折则厚获。爱甚则大损。此天人交相为胜之大较也。盖天之所扶相所殛罚。未

必与人为徒。殆有径庭。然玆曷故哉。善淫而已。信乎其人以也。今玆浮海之役。世所谓一切死地也。游泅之所不狎。帆樯之所不即。所由来亦以久矣。一朝修隙之臣。因不可已之势。曲为利导之。推而纳之不测之渊。彼视鲸鲵耽耽。风涛狞猛曰。吾计固然也。方犹尔而安。动色而喜矣。君子之不幸而罹此会者。唯安时而处顺。自尽其道焉耳。以余所瞷。若吾表兄侍郎公者。不几合乎君子之伦欤。前是而膺是命者。不啻数曹子。率𦟱朒摇尾而求免。宰物者。顾不能严其挈。令恣为纵舍地。乃傅致之他人。如吾兄者。语口则谓彼非吾与也。吾得以甘心焉。语人则言职序也。非我也。孟子谓天可欺乎。其是之谓欤。良田美畴。去坳塘数武而近。乃决其堤障。俾汩陈其禾稼曰。水也非我也。三尺童子。亦能辨之。易见故也。斯固壬人常态。不足论也。独怪当世之人。习闻膺是命者。𦟱朒狼顾也以为当然。而至得侍郎公。不喜不惧。阳阳如平素坐堂皇。日治行计。不以身瘁为解。橐匮为辞状。辄交口言曰。夫夫天人耶。我未之前闻也。环东土无问耄倪妇孺。举能艳言之。其斯为浅之知公者。其斯为窥观者欤。嗟夫。观人者。要当于荣辱进退之义如何耳。通

塞升沉。言利害则一毫毛。言迟速则一岁月。犹然不能无见于怨喜之关。忻戚之府。已稍陵夷浸假。而临死生之际。乃欲引节。斯不亦远乎。此其繇无佗。素所自树立使然。乃吾兄之结发登　朝。斧藻　王猷。翱翔天禄石渠之间。高跱著作之庭。其都俞吁咈。洋洋在人耳目。人且朝暮卿相之。无何一跌。而困顿迁次。凡左宦谪官。靡不辙迹。而递跲递起。上下二十年。循序至绯服堇堇也。其升列卿。亦用斯役。故同时流辈。即后进晚生。起家取公孤相望也。吾兄无几微发乎辞色。宁讵论少望乎哉。则浮海之役。借曰夫己氏与有力焉。抑君命之谓何。其与曩时。委心随遭。于于焉尔者。何止倍蓰。毋亦审择燥湿剧易。并与君命而弁髦之耶。吾决知其不然也。此其繇无他。素所自树立使然也。奚为而始交口艳言之也。多见其自少也。余不佞窃尝闻之。昔在胜国之季。聘于　王朝者。率由是路焉。曰若圃隐，牧隐二先生。实后先之。其垂饵龙宫。出没溟渤。曷尝不危且急哉。卒能将命无愆。敷奏惟允。风流文采。震耀中华。人士至今跻我东于礼乐之薮者。繄是二先生赐也。然则天之定也久矣。圃老有外裔。鹤谷吴先生。牧老又有耳孙侍郎公。而后先

擎琛。符于二百年事。虽二先生之灵。亦必沾沾有后。而天定之胜人。犹之乎操右券以责也。不亦希觏乎哉。善乎蒙庄言之也。臣之事君义也。无适而非君也。无所逃于天地之间。行事之情而忘其身。何暇至于悦生而恶死。斯义也自吾兄所办。即百不佞。何足以赘。虽然。不佞于斯。亦有说焉。尽海之大观。舍舟走陆。为齐太公之故封。毋论泱泱乎大风。济南海岱。一都会也。作者李于鳞之宅在焉。文明之域。边当隩区。菁菁者莪。宜其代兴。以余管窥之不逮。愿有质也。谨条陈如左。毋谓鷇音而托九皋也。
用拙堂序(代家大人作)
不佞以罪迁海上。且三年所。而黄骊闵君以按使至。君不以不佞老悖为僇而简之。不惟存抚之礼。周济之义有加也。其以巡宣后先过是县。必小队从田间饮。竟夕为莫逆谈驩如也。即不佞墐圭窦。禽息鸟啄。虽亲懿故人。有以竿牍千旄相及者。一切不敢报谢迎送。而独于君。不能固其匹夫之谅者。其托爱获私之重。自谓不浅鲜。而一日君走一介行李。属不佞曰。某不天。甫髫而先大夫见倍。辟咡之诏。贻厥之训。曾不能十记一二。惟是先大夫。尝以养拙扁所居堂矣。

斯诚。先大夫所默存而力践者。某兄弟泣而志之。不敢忘先昆暨家弟。皆揭拙为号。而某亦以用拙自命。用寓羹墙之慕。且勖堂构之业。日某纳峤南节。家食于林川也。沿白马而下。得所谓南塘江者。去林川郡治。堇堇半舍。负山面野。构堂数楹。取向所自命用拙者颜之矣。商舶贾帆。往来如织。傍县山川。相错如绣。饶鲈鱼，螃蟹，枣，栗，榴，柿。水陆之珍。又有岩渊古迹。备游瞩而供杖屦者。不数武而近。某之不坠遗馀。奉而周旋者。于是乎在。而某既系官内外。不遑暇豫于水干山麓。玆谒所与游而有文辞者。学士大夫。遍请叙若诗。作为一卷。以当卧游。不可无翁一语。翁其为某文之。不佞少操功令。疏于文事。今老且废。甚诎于辞。其何以复盛意。而毕其托爱获私之雅乎。夫拙。薄德也。以之为工。则见以为啙窳。以之为士。则见以为卤莽。以之为上之人。则选愞而不任政。以之为下之人。则茅靡而不任事。无适而可也。是故。盘庚谓予亦拙谋。蒙庄称拙于用大。皆是物也。然则少陵之诗。濂溪之赋。奚独申申以拙为说。谓可以存吾道而赅四美哉。尝观世之人。睢盱揣摩。乘机抵𡾟。便其容貌。娴其辞令。雕饰缋绘。取悦人目。擎拳鞠跽。取媚人意。其所

以酬万化而处千变。俯仰若桔槔。卷舒如云烟。捭阖茹吐。惟意所如。而真可以夺天造之权矣。此固巧者所为务。及其事随境迁。智与会穷。造次翻覆之顷。枝披腹败。盖而弥彰。掩而转显。愚夫愚妇。皆足以识破而嗤点之矣。滔滔者皆是。其亦可羞也已。君子则不然。因心而为质。安时而处顺。静而不躁。虚而不有。无意无必无营无求。其于外物之来也。为焉而不宰。受焉而不逆。公而不私。正而不偏。守己之德而应物之迹。荣辱得失。亨屯奋跲。皆非吾所容力于其间者。而五官守职。灵府自休。嘉祥吉事。往往而臻。则少陵之存吾道。濂溪之赅四美者。不外乎是。而如欲强名之。则不得不归于拙。而推是道也。以之为天下。其究乃至于刑政彻矣。拙之为德。果可与拘儒俗子论之乎哉。善乎君之先大人摘为堂扁。默存力践。而君之聿追。率由是涂。引而勿替之也。嗟呼。君早跻膴仕。名声籍甚。入司喉舌。出膺方岳。而年仅踰彊也。逢世遇合。一得之天。非深于拙。宜不及此。从玆以往。出而轩冕。处而林泉。如风之过水。如形之遇镜。不足动吾之一发。用拙之为德。固自如乎中也。虽谓之体少陵之诗。符濂溪之赋。以无忝其家声。其谁曰不然。

送南泽之赴安岳郡序
夫才难之叹。自昔而然。其所谓才者。非吾所谓全才之谓也。必也求所谓全才。则德以为基。才以致用。毋间剧易燥湿。而究吾所以报塞　明主委任至意。使器不泥于一隅。政修举于庶务。然后始得为全才矣。如使徒才而已。则非所与论于斯也。以余所知旧徵之。即南公泽之其人也。余墐户抱痾。绝不与人还往。犹然闻泽之声者。更仆固难数。盖泽之以任为诸曹郎。辄称为名郎官。暨用尉荐佐大府。已去而守百里。毋论干声流闻。其务为经远。衽席吾民。而缘饰以儒雅者。即古循良吏。居然在下风矣。无几何而决大科。入为谏官，宪臣。其风裁凛然。论议峻发。直而不讦。和而不比。言事虞激。先几沈断。棘棘不阿。侃侃自持。而向所以郎署百里。艳称泽之才者。至是而有不自愧为童观者否耶。余益知泽之全才。实根于德。造次动静。随所遭而各得其当。无意无必。而沛如绰如。泛应而交尽也。今年冬。泽之繇谏官出为安岳守。都人士咸以内轻外重。为　朝廷忧。而余则异于是。夫事君无方。经不云乎。无所逃于天地之间。奚暇至于悦生而恶死者。宁讵以外内易吾操。而不尽吾所受之才

哉。间有非夫从内而外。诿以左降谪宦。漫不事事。置官守于度外。毋不祥大焉。余决知泽之不其然也。安岳。古杨山也。民庶之富。簿牒之殷。虽名为郡。其实州牧。不翅也。属玆兵燹之后。郡民中虏尤酷。不以其疮残。慰抚其了遗。而军兴飞挽。于斯取办者。大较十之七八。重以饷臣临涖。华使麋至者。犹之乎孔道也。宜其民力日诎。而财用日损也。如不得全才足以办应。重望足以服人者。恶能胜其任而愉快乎哉。安岳不支。则海西益弊。海西益弊。则关西无待哺之望矣。其不可以一郡而轻之也。不待计之毕也。然则是任也。舍泽之而谁归哉。汉宣帝称与我共此者。其惟良二千石乎。是特槩论分忧之义。非如泽之所受命盘错地。虽然。二千石以卓异闻。辄用玺书。增秩勉励。公卿缺则以次补用者。此自汉家良法。安知泽之之为公为卿。左右天造者。不自安岳发轫也乎。顾余腐儒也。作一老蠹鱼。未尝游心世务。譬于盲者之于观。聋者之于听。而泽之辱以朋交之谊。要以一言之赆。余毋以片辞裨泽之者。抑诵旧所闻者以应之。泽之之恢恢游刃。批大郤中肯綮者。何待余言。何待余言。
手编序

夫论诗者。孰不以三百篇为祖。此则夫人能言之。夫人能知之。盖自西京体制迭变。其问作者数君子。递见其长。以救其失。开元以前。存而不论。唐人之诗。大都发之应制。虽气格有馀。而微伤缛丽。逊拓扩广大之功。而少陵氏。始以俊才。博极群书。出而为之。亘绝古今。体无不备。意无不到。大而天地山川。细而虫鱼草木。靡不包括其源。剔抉其情。宏肆大篇。寂寥数语。各适其当。而后人推为周公制作礼乐。其谁曰不然。犹然律以唐人正音亦不合。作此自少陵。不复窃窃求合故尔。当时诸君子。爱慕尊信。形诸文字者。不为不多。未见有一切步骤。遵其绳尺者。岂不以时好。未尽合而然欤。逮晚李。而诗道益敝矣。孟贾诸人。屏泽去饰。剜肌见骨以矫之。而益不厌人心。有宋诸君子。思以典则苍古。矫之唐人之气格色泽。于是乎尽矣。矧乎能者寡。而不能者众。必然之理也。嚆矢先鸣。蹊径既异。则蹩蹩踵后者。何怪乎恶道之坌出也。明人之訾薄宋诸家者。辞或过当。其于与古为徒之志。启发后人之效。未始无助也。今之论者猥云。敷陈直言。三百篇亦有之。必托少陵氏之短。以为藏拙之端。即三百篇。少陵氏成籍具在。要以三百篇之所谓赋者。

果有如今木强肤立者乎。必也直指斥言。如下濑之水。一瞬写尽。九秋之木。生意顿谢。则朱夫子之序诗。何以谓诗者。人心之感于物而形于言之馀。而又何能以发于咨嗟咏叹之馀也。馀之一字。寓意也深矣。借令少陵氏。间有一二语涉于稚钝。而亦不足学也较然著矣。试取三百篇中数语言之。蒹葭苍苍。白露为霜。所谓伊人。在水一方。昔我往矣。杨柳依依。今我来思。雨雪霏霏。蟋蟀在堂。岁聿其暮。今我不乐。日月其除者。此非所谓赋者而何。尝不宛笃工至而极其致也。必欲捃摘。其大无信也。不知命也。载猃猲骄者。籍为口实。吁。亦必无幸。而余亦不知所以为说矣。余少而攻诗。长实迷途。时读盛李诗。心虽欣然慕之。辄用世代自画。晚取明人子集读之。有味其言。始知古人气格。犹可自力企及。庶附于刻鹄类鹜之义。毋论材力绵浅。素乏风韵。顾余年年鞍马。失身杯酒。无以染指。为平生恨矣。数年前。又得胡元瑞所论撰诗薮者。转觉其言之有当也。余为手抄其要语。虽不能十之一。第藏之簏箱。以当浊水一颗摩尼珠矣。仍念岁不我与。骎骎垂四十矣。发且种种。毋能为矣。中心嘅然。躬实自悼。乃于子舍馀暇。录唐人盛李以上七言

歌行七言律五七言绝五言排律五言律各数十首。或百馀首。而五言律亦颇阑入中李。五言排律并取杨景山一篇。七言排律独取王仲初一篇。四言五言古全取选诗。而四言上及二韦。皆手自缮写。冠以元瑞要语。目以指南为卷者。堇堇上下。以取便于置橐中。故所录绝鲜。虽谓之烹鼎一脔。乌足以鬯实究诣也。合而命之曰手编者。以见夫马上枕上。皆可手以读之。而造次必于是也。客有诘余者曰。当世重倚韵投赠酬和。率用此为务。而古人则毋是也。吾子鍊格志则似也。其无乃果于独行而失于可以群之训欤。余曰。唯唯否否。余焚叶笔砚。业已久矣。犹不能恝然于旧业。从墐户中。一再寻遂初而旋。亦自惊沮矣。取法欲古者。结习所不免。宁讵望旗鼓坛坫。方驾诸彦也。脱或礼无不答。则兴寄之发。毋所事格。此自见吾志。聊以妄言之耳。其实则余何敢。