雪汀诗稿序[李植]
曹观甫少勤博士业。时时从余作古律诗。不甚工也。余颇与为窜定。未几观甫举家入洛。成进士。赫赫有场屋声。人咸曰。曹子近必大贵显矣。而不佞流落江湖。暨从役于外。寻常行止。辄与观甫相左。虽未尝一日忘。亦未尝一日合。间独窃怪观甫才名日盛。而特

未脱诸生之列。于今八九年矣。岂其业之或不专耶。将所谓命运者为之宰耶。何其进之始锐而中滞耶。往年秋。观甫阕服在京。逆旅无事。得一再相就。抽其箧。得所为诗古律绝数百首。疾读数过。抚卷而叹曰。嗟乎此公之所以始锐而中滞者哉。夫诗之为技。不嗜则不专。不专则不工。专而工焉。则于他业必不周。

况其凌轹漱涤。昔人所谓真宰雠之者。乃或操其间耶。今公之诗。格而法。雅而谐。清醇而厚完。其方进而未已。若笙簧始奏。激越堂宇。骐骥启途。辔衔挑举。鸾鹄回翔。而太虚无阂也。借曰不嗜不专而能致此。则吾未信也。向使公励力经生业。如始举进士时。必能释褐通籍。为少年达官已久矣。今溺是技也。尚俳

佪散班。虽年齿未暮。顾始初期待者则已过矣。呜呼。以观甫之丰身厚德。充之以世门未艾之福。犹若不免于诗道之累焉。况孤根薄相。险衅蹇劣如吾辈者乎。虽然。观甫之少滞。业已偿其诗债。而以其才学理趣。于明经制策。可无学而能。方将一举兼得。被其声于廊庙朝廷。以大擅名誉。岂与吾辈之

讴吟涕嗟以终穷者论也。第令观甫不得前此八九年遂大贵显。为少年达官。则若可憾于诗者然。兹所贮数百篇。亦足以横翥一时。高攀千古。则其得失利害之算。以观甫之明。必能辨之矣。姑书此弁其首。(观甫今改子实。从旧云尔。)
万历己未季秋既望日。泽风李植序。

雪汀诗稿序[任叔英]
江水出五台等诸山。合流渐大。奔驰千百里。以入于西海。夹岸上下。居者相望。靡不资之以自利焉。好事者得之以润泽其屋。农者得之以浸灌其田。商贾者得之以运行其舟楫。而流通其货财。盖不过如是而已。余尝谓水之用。当不止此三者。而士大夫处于其陬者。又不可一二数。

奈何无一人鉴于是水。以脩其文章。矧能鉴于是水。以修其性情。及读曹子实诗然后。始知鉴于是水。以脩其文章者。不乏其人也。夫子实居江湖上。朝夕之所目。昼夜之所耳。无非水也。故其为诗。亦无非得于水者也。丰而不竭。得其体也。盈虚而不一变。得其用也。洁清而不滓。得其性也。呜呼。岂惟诗哉。其为德亦

法象乎水者也。独不见之渊乎其量。而浩乎其气乎。斯焉取斯。其有所仿之地。可知矣。故虽同得乎水焉。而此为本彼为末。若曰是止于文章。则殆非所以尽子实之美。而又非所以穷是水之灵者也。虽然读其诗。往往寓意颇深。非含畜乎观水之妙者。夫孰能与此。
万历庚申仲夏初吉。疏庵任叔英书。

雪汀诗集序后跋[郑沺]
　夫诗不易作。亦不易评。作者不本于性情之正。评者又不本于性情之正。是骛于虚远。而归于风云月露之无形。乌得性情之正乎。余观任疏庵茂叔，李泽堂汝固二子序雪汀诗集。验之矣。夫雪汀之诗。体三唐之文藻。本性情之幽妙。疏泽二公。性少许可。不作誉人求其悦之态也。亦审矣。诵雪汀之诗。读疏泽之序。而知三君子之学。皆本性情而能知言也。王黄州学居易。刘中山学商隐。欧阳公学昌黎。坡老，山叟始以己意为诗。唐格始一变矣。山叟尤用功。深刻法度。盛行海内。称江西宗派。则诗本性情。而苏，黄二子病矣。我东诗文。自新罗乙支文德崔孤云。而能言之士。世不乏人。是以华称小华。其天地正气之藏畜而散发。为才德之人者。有可观也。今雪汀诗集。天然造化备尽。天地二仪。清浊之气。人声五音。精彩之妙。似不期工而工。疏庵丰而不渴。洁清而不滓。得水之性之语。泽堂横翥一时。高攀千古。笙簧激越乎堂宇。翔鹄无阂乎太虚等语。信不虚矣。至如古调如怀古如送别如写景如酬答如招寻如寓言如忠孝如民事如感时。

诸般物像。皆造理入画。典重而清新。雄伟而奇丽。或雕琢而寒苦。或自然而宛转。可乐处则王民鼓腹也。可悦处则洞房花烛也。可愕处则雷公拭剑也。可悲处则辽鹤思归也。钟情处则莲女遗簪也。竹敲寒梦。潇洒清绝处也。寒梅欺雪。变化情态处也。众体臻妙。投之所向。无不如意。非体三唐之文藻。而本性情之幽妙者。能致此乎。余以庸愚。屏弃海曲。白首无闻。是人微而言亦轻。虽然。知我者谓我为知言。不知我者谓我为狂妄。不知世之称道我为何如人。而疏老禀大东之正气。挺江海之英姿。真实无妄之贤。泽翁擅骚坛之大名。穷性情之功程。眼空一世。不妄品题之君子人也。二公推许雪稿。若是其大肆。则不知人之见吾。见如二公见乎。见二公。见如吾见乎。家异而门同。倘免僭越之罪。则吾知知言之君子伏也不乏矣。
　崇祯纪元之八年乙亥仲春下浣。南湖散人郑沺。谨跋。

书雪汀东游录后[申翊圣]
子实尝居上游。其时上游多寓居者。疏庵，泽堂，玄谷诸人。以扁舟往来。恣为文酒之会。而子实实与之上下其间。疏庵，泽堂亟称其诗。皆有所论著云。余归淮上。求子实所为诗。得东游录者。守东郡日著也。多记岭海游迹。殊有解脱语。大非佔𠌫间溪径。则清浭富艳。固无论已。而其

所记岭海佳处。皆余之所履屐。余乃欣然卒业。不能释手。而有可以复子实者矣。子实能纪其胜。而余顾不能然。则可以见其才矣。而古人曰善用易者。不言易。安知游岭海而不赋诗者。为善游岭海者耶。恨不与疏庵诸人。把杯论此事尔。噫。九原不可作。而吾侪已种种矣。岭海之游。居然一梦境。为之拊卷而叹。

岁舍戊寅抄夏。斗窝道人申翊圣书。