说。特出于老先生平日奖翊之至意者乎。其嘉言懿行。略悉于诸贤叙述中赞扬。余不敢赘焉。呜呼。星霜累阅。年代浸远。泽斩之后。文献无徵。则其谁知先生之实迹。而诵口而服膺也哉。为是之惧。去甲辰春。与族兄敬基氏。裒辑散佚中若干诗若文。分为上下二卷。刊行于世。而惟恨未尽收录其放逸。以全其遗集矣。数年前于私宗家丧威中。偶阅尘箱。有一卷册子。余拂拭而审视。则乃吾祖白石公殿执策本草也。于是乎起敬盥读。祖先之手泽尚新。呜呼惜哉。今距先生之殁。殆数百载矣。这间不知经几劫运几回禄。而尚尔保守于巾笥之中。至于今无恙者。岂非吾祖未全之遗藁。显晦有数。神悭鬼护。以待今日而然耶。大抵策之为文。非直为科臼也。实有关于治国安民之策。则以先生经世卫道之志。际　仁庙将大有为之时。尽发其所蕴而展试者也。乌可与后世雕饰文字比乎。策文与诗集同刊。虽非古例。在我东先贤文集间。多有并刊而行世者。故因与三从侄鼎台，鼎八。亟谋经始。殿执策二卷。属剞劂氏印出。祔于原集之下。以为千秋不朽之图焉。六世孙斗增。谨识。
白石遗稿跋[柳鼎台]

于乎休哉。芝兰在山。清香远播。则会有知兰者也。金玉藏土。雕琢有时。则终必待玉人也。噫。我先祖白石先生。以　王子师傅。其时有殿执策二卷。而未能搜觅。不有同刊于昔年文集之付劂矣。往年索得于长城吾私宗家尘箱之中。异哉。此策君臣间论辨敬对。契会重任。似有灵应之感动于兹矣。久在束阁。今可现世。忠　君正直。可想于十数篇中。先生手泽尚新于屡百年下。先生之道德学问。已著于当世立言君子之撰录翰咏。则此不敢赞一。而至若先生之策。则不幸既漏于古刊。故三从叔斗增氏。协心议吾。恐其愈久而犹失其传也。今将循俗附刊于先生之遗稿篇下。欲寿其传。余于是乎记其由。而书于末焉。七代孙鼎台。谨识。
[白石遗稿刊记]
　　　　　掌财。　铉凤　金堤。
　　　　　
　世源　长城。
　　　　　监印。　鼎烨。
　　　　　
　斗永　金堤。
　　　　　正书。　秉源　长城。
　　　　　
　行源。