白石遗稿识[柳光寅]
谨按昌黎韩公之言曰。化当世莫如口。传来世莫如文。今先生之教。俗化乡善。在于耳提面命。而至于传后之文。则迄未阐扬者。先生遗教存焉故也。盖先生之意。不欲以文字誇耀后世。故毋宁摺沓于古笥。不使刊行于当时。以故子孙不敢遽尔锓梓。顷年在性潭丈席。语及白石遗稿事。则丈席之教曰。勿刊文集。此真有德者之言。此其为白石欤。然以其遗教。终不刊行。则泽斩之后。嘉言善行。终归泯没。岂不惜哉。因索遗稿。为著弁卷之文。以助剞劂之役。自是以后。弱裔孱孙。缩节裘饪。鸠工若板。以图不朽之资。第念尤翁尝抵白石书曰。一自老先生弃后学。门下诸人。散处四方。如鄙劣者。尤

不足言。欲以所事事之者。实深望于座下也。未知能谅此意否。此实尤翁平日许与之意。而其渊源之正。先契之笃有如是。则性潭之促使锓梓白石遗文者。其意岂偶然哉。断烂文字。不能尽拾。而附录一卷。五代孙光寅。若干裒稡。六代孙命基。又搜得箧笥中。就正于赵台案下。今始脱稿。噫。先生没百有馀岁。遗文刊行。嘉惠后学。岂不戚戚于心乎。工讫。略叙颠末如左。五代孙进士光寅。拜识。
白石遗稿识[柳敬基]
谨按白石先祖遗稿。散漫于尘箱败簏。我先考讷隐公。恐其愈久愈泯。裒稡藏弆者有年。伯氏肯堂公。追述志事。更加辑修。而至若诸贤之往复尺牍。迄今屡甲。馀残古纸。能不磨灭。只字片画。墨迹益贵。指点某事在某时。某言为某事。历历如耳目所亲及者。而尤可以感慕道义之契分。在后生。敢不珍惜。而或其放佚乎。遂为仰议于当世之荐绅先生。编入附录之下。而不肖敬基。自忘谫劣。敢效绪馀。与族弟斗增。协心锓梓。以寿其传。而略叙颠末于下方云。岁甲辰孟夏。六代孙敬基。谨识。
白石遗稿识[柳玉增]
呜呼。此我先祖白石先生遗稿。即当时本草中抄出者。其与人酬酌之句。皆自学问上真积。随时感

叹之词。皆从节义中激发。虽百代下。一见此稿。可知先生所造者深。所由者远。苟无是实。心斋宋先生所述之序。何必曰顾以慕德之深。典洞赵相公所撰之跋。亦岂道所以不朽固在。盖玆锓梓之行世。不敢以子孙私也。实有叶于斯文之公议。粤自先行已为营度于寿传。从叔光室氏。与族叔光德氏。请序于潭上。其后四十年于今。始才鸠财。与三从弟斗增。同心竭力。以付剞劂。而考證抄删。当时立言君子著跋之日。兼行校正。此则族兄命基氏所周旋者也。噫。事之迁然。晚而后成。亦有时而然耶。且先生子孙录。已悉于尤庵屏溪诸大贤不朽之文。而至于后孙之两邑所居。不甚蕃衍。然自吾祖曾来居长城。堂内登庠。有四再从祖讳善性。先生之玄孙。先府君讳光烈。堂叔父讳光寅。皆于先生为五世。而家兄讳甲增。又其下列也。此是先生不食之报于万一欤。呜呼。谨识于末。岁在甲辰初夏。六代孙玉增。谨拜书。