无闷堂先生文集序[郑宗鲁]
南冥曹文贞公崛起方丈之下。壁立千仞。芥视万钟。其英识伟论。高风峻节。足以使百世之士。亦莫不慕而兴起。况于去当时为不远者乎。以故山海之间。往往有豪迈杰特之贤出。薄功利而敦学问。重名义而轻爵禄。以几及其踵武焉。无闷堂朴先生。即其一也。观其少从事功令。而四中

乡解。视科第为分内物。一朝有会于南冥诗尘土倘能生五内。直今刳腹付归流之句。即断弃如弊屣。日取圣贤书。闭门而读之。理义之悦其心。不啻如刍豢之悦其口。而操存整饬。力行所知。孝友睦姻。一以至诚。立学规以导后进。设乡约以规一方。而昌言笃论。事事刚正。确乎有不可夺之识。斯已出寻常万万矣。

当光海政乱。倻郑以山林宰相。遥执朝权。势焰薰天。威福惟意。人莫敢少撄其怒。而先生又与为外家切亲。平日师事亦已久矣。及其主大北斁伦之论。将欲杀大君废国母。又欲害桐溪郑先生。则奋笔贻书。责以大义而绝之。凛然有烈日秋霜之气。死生祸福。直置度外而不顾。非其所存有卓绝磊落者。又

孰能及此哉。用是吾先祖文庄公暨石潭李先生。交荐于朝。授以斋郎者再。而先生终不就。自郑之受极刑。绝口不复谈郑事。而与一时诸名胜。讲讨经旨于寂寞之滨。以相磨砻浸灌。婆娑嬉游。居恒诵说南冥而钦服之不已。为著山海师友渊源录而遗之后人。欲使其流声馀烈。愈久而深彰。其意又何勤也。论者或谓

先生节慕东汉。学慕关闽。然东汉关闽。亦远矣。若先生其非慕南冥而兴起。以几及其踵武者乎。抑余于此。又有感焉。今天下滔滔。鲜不决性命以饕富贵。虽其有志之流。亦皆委靡而不振。顽者无以廉而懦者无以立。故我　圣主有忧于是。而思桥其弊。往年忽起旷想于文贞。而　特命赐祭。　下宸章

极其褒嘉曰。如起卿来运掌之易。呜呼。南冥不可作矣。使有如先生者辈出于今。亦可以激励颓俗。不至若此之甚。而顾安可易得也。先生遁世没齿。其所蕴蓄。别无著见。而尝答一友人之问。以为使我得处兵户曹。可以足兵足食。掌铨选而甄拔人才。在言地而引君当道。亦或庶几云。以先生之贤。其必自知审矣。而怀抱

利器。略无施用之意。至以无闷自号。则于是而其所乐之有在。又可想也夫。先生之六世孙龙田。持先生遗集若干卷来示余。求一言以弁其首。余辞不获。遂最其大节而书之。并书所感如右云。
　上之二十二年五月上浣。晋阳郑宗鲁序。