钦定四库全书
　太平御览卷九百二十
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　羽族部七
　　　乌
春秋运斗枢曰摇星散为乌
左传曰子元以车六百乘伐郑诸侯救郑楚师夜遁郑
人将奔桐丘谍告曰楚幕有乌乃止

又曰晋侯伐齐齐师夜遁师矌告晋侯曰鸟乌之声乐
齐师其遁(鸟乌得空/营故乐也)叔向告晋侯曰城上有乌齐师其
遁
毛诗曰莫赤匪狐莫黑匪乌
又曰瞻乌爰止于谁之屋具曰予圣谁知乌之雌雄
又曰弁彼鸒斯归飞提提
尔雅曰鸒斯鹎鶋(楚乌也又曰雅乌/小而多声腹下白)
又曰乌鹊丑其掌缩(飞则缩脚/于腹下)

又曰燕白脰乌
春秋运斗枢曰飞翔羽翮为阳阳气仁故乌反哺
春秋元命苞曰火流为乌乌孝鸟何知孝乌阳精阳天
之意乌在日中从天以昭孝也
尚书纬曰火者阳也乌有孝名武王卒大业故乌瑞臻
汉书曰成帝时御史府有列柏树常有野乌数千栖宿
其上晨去暮来号曰朝夕乌
又曰黄霸为颍川太守遣吏有所伺察吏出不敢舍邮

亭食于道旁乌攫其肉民有欲诣府言事适见之霸与
语道此后日吏还见霸迎劳之曰甚苦食于道旁乃为
乌攫其肉吏大惊以霸具知其起居所问毫釐不敢有
所隐
后汉书马援曰当居在浪泊西里间敌未灭时腹如汤
火下潦上雾毒气重蒸仰视乌鸢跕跕堕水中谢承后汉书曰广汉儒字叔林为东郡太守乌巢于厅事
屋梁兔产于床下

司马彪续汉书曰桓帝时童谣曰城上乌尾毕逋一年
生九雏公为吏子为徒
吴历曰吴王为神主来立庙苍龙门时有乌巢朱雀门
上
晋书载记曰慕容冲之乱有群乌数万翔鸣于长安城
上其声甚悲占者以为斗羽不终年有甲兵入城之象
梁书曰高国有乌旦旦集王殿前为行列不畏人日出
然后散去

陈书曰司马申短毛喜于后主使其废锢又与施文庆
李脱儿比周谮杀傅纬夺任忠部曲以配蔡徵申尝昼
寝于尚书省下有乌啄其口流血及地时论以为谮贤
之报也
北史曰西魏裴侠年七岁不能言后于洛城西见群乌
蔽天从西来举手指之而言从此诚识聪慧甚异常童
又曰齐萧仿字希然居丧以孝闻庐前有二慈乌来
集各据一树为巢自午以前驯庭前饮啄午后更不下

树每到仿临哭时舒翅悲鸣全似哀泣
又曰齐世辨性怯懦武平末为开府周师入邺辨以千馀
骑觇候出隘口登高阜西望遥见群乌飞起谓是西军
旗帜即驰还北至紫陌桥不敢返顾
后周书曰宗懔遭母忧去职哭辄呕血两旬之内绝而复苏
者三每旦有群乌数千集于庐舍候哭而来哭止而去
又曰皇甫遐字永览少丧父事母以孝闻后母亡庐于
墓侧负土为坟乃有鸱乌各一徘徊悲鸣不离墓侧若

助遐者
隋书曰炀帝起宫丹阳将游江左有乌鹊来巢于帷幄
驱不能去唐书曰武德中张志宽纯孝丁母忧于墓侧负土成坟
有乌巢于墓前树上志宽哭临乌辄悲鸣高祖闻之遣
使吊赐帛三十段表其门闾
又曰李义府召见太宗试令咏乌其末云上林多少树
不借一枝栖帝曰吾将全树借尔岂唯一枝

又曰贞元四年夏郑汴二州乌群飞集入田绪李纳境
内衔木为城高二三尺方十馀里绪纳恶而命焚之信
宿如故乌口皆流血
又曰柳中郢为尚书左仆射东都留守盗发先人墓弃
官归华原除华州刺史不拜后以本官为天平军节度
受节钺于华原别墅卒于镇初仲郢自拜谏议后每迁
官群乌大集于升平里第庭树戟架皆满凡五日而散
诏下不复集家人以为候唯除天平节度乌不复集

又曰长庆中濮州雷泽县百姓张宪庄榆树有乌巢因
风坠二雏有鹊巢于东南树引所坠二雏于其巢哺之
太公六韬曰武王登夏台以临殷民周公旦曰臣闻之
爱其人者爱其屋上乌憎其人者憎其馀胥
燕丹子曰燕太子丹质于秦王遇之无礼不得意欲归
秦王不听谬言曰令乌白头马生角乃可丹仰天叹乌
即白头马为生角秦王不得已而遣之
韩子曰夫驯乌者断其下翎则必抟人而食焉得不驯

乎夫明主之畜臣亦然全臣不得全利夫利君之禄不
得无服上之名君焉得不复禄
淮南子曰尧时十日并出尧命羿仰射十日中其九乌
皆死堕其翼
抱朴子曰石先生丹法取乌之未生毛羽者以真丹和
牛肉使吞之至长其毛羽皆赤乃杀乌阴乾捣服百日
得寿五百岁
说苑曰孔子曰存亡祸福皆在已而已天灾地妖亦不

能杀也昔者殷王帝辛之时爵生乌于城之隅工人占
之曰凡小以生巨国家必壮王名必倍帝辛喜爵之得
不治国家凶暴无极外寇乃至遂亡殷国此逆天之时
说福反为祸
楚辞曰羿焉彃日乌焉解羽
焦氏易林曰城上有乌自鸣破家
风俗通曰案明帝起居注曰上东巡泰山到荥阳有乌飞
鸣乘舆上虎贲王吉射之中而祝曰乌乌哑哑引弓射

洞左腋陛下寿万年臣为二千石帝赐钱二百万令亭
壁悉画为乌又曰乌号弓者柘桑枝条畅茂乌登其上垂下着地乌
适飞去从后拨杀取以为弓因名山乌号
说文曰乌孝鸟也
异苑曰杨颜以纯孝著闻后有群乌衔鼓集颜所居之村
乌口皆伤一境以为颜至孝故慈乌来萃衔鼓之异欲令
聋者远闻即于鼓处立县而名为乌伤王莽改为孝乌

以章其行迹云
崔豹古今注曰乌一名鸷鸟
述征记曰相风乌在灵台上有千里风则动
成公绥乌赋序曰有孝乌集余之庐乃喟然叹曰余无仁
惠之德祥禽曷为而至哉夫乌为瑞久矣以其反哺识
养故为吉乌是以周书神其流变诗人瞻其所集国有
道则见无道则隐斯凤鸟之德何以加焉鵩恶乌而贾
生惧之乌善禽而吾嘉焉惧恶而作歌嘉善而赋之不亦

可乎
洞林曰宁远参军弘景则其姊适吾病四十馀年暂来
归在其家令吾卜之得明夷之小过其病每欲动时辄
有乌来鸣即便发作案卦中当得一独蹄猪畜之(江东/名之)
(为独/足猪)后妇人始欲眠而见一丈夫衣服尽黑在户前立
遥呼妇人语其来前不肯言有所避遂泣而去病始小
间吾与殷化共论此事曰乌日之禽猪月畜水火相忌
自然之数故取畜阴之伏物用消太阳此飞精日中三

脚故以独足者当之
南越记曰乌贼鱼常自浮水上乌见以为死便啄之乃
卷取乌故谓乌贼鱼今匹乌化为之鱼
地理志孤山正在江中有乌飞入船人以饮与之乌且
飞且啖谯子法训曰夫孝行之本替本而求未有得之者也如
或得之君子不贵矣乌者独有反哺之心况人而无孝
心者乎

孝子传曰李陶交趾人母终陶居于墓侧躬自治墓不
受邻人助群乌衔块助成坟
刘义庆世说曰徐干木年少时尝梦乌从天而下衔长
斗伞树其庭前乌复上天衔伞下凡树三伞竟乌大鸣
作恶声而去徐后果得疾遂以恶终
春秋运斗枢曰维星得则日月光乌三足礼义修物类
合春秋元命苞曰有三足乌者阳精其偻呼也(偻呼湿/润生长)
(之/言)

东观汉记曰章帝元和二年三足乌集沛国三年代郡
高柳乌生子三足大如鸡色赤头上有角长寸馀
后周书曰明帝三年秋七月丙申顺阳献三足乌八
月甲子群臣上表称庆诏曰夫天不爱宝地称表瑞莫
不威凤巢阁图龙跃治岂直日月珠连风雨玉烛是以
钧命决曰王者至孝则出元命苞曰人君至治所有虞
舜烝烝来兹异趾周文翼翼翔此灵禽文考至德下覃
遗仁爰被远符千载降斯三足将使三方归本九州翕

定惟此大体景福在民予安敢让宗庙之善弗宣大惠
可大赦天下文武官普进三级
隋书曰大业四年蜀郡获三足乌张掖获玄狐
唐书曰天授元年有进三足乌者天后以为周室嘉应
睿宗时为皇嗣言曰乌前足伪也天后不悦须臾一足
堕地果如其言
又曰宝应元年秋七月己卯京兆府万年县获三足乌
献之

淮南子曰日中有踆乌月有蟾蜍
抱朴子曰青泠传云荧惑火精生朱乌古今注所谓赤
乌者朱鸟也其所居高远日中三足乌之精降而生三足乌
何以三足阳数奇也是以有虞至孝三足集其庭曾参锄
瓜三足萃其冠
司马相如大人赋曰吾乃睹西王母皓然白首母戴胜
而穴处有三足乌为之使
论衡曰儒者言日中有三足乌日火也乌入火中燋烂

安得立然乌日气也
张衡灵宪曰日阳精之宗积而成乌乌有三趾阳之数
类奇
括地图曰昆崙之弱水中非乘龙不得至有三足神乌
为西王母取食
孙氏瑞应图曰三足乌王者慈被万姓则来
晋诸公赞曰世祖时西域献三足乌遂累有赤乌来集
此昌陵县按昌字重日乌者日中之乌有托体阳精应

期曜质以显至德者也
尚书中侯曰周太子发渡孟津有火自天止于王屋流
为赤乌
又曰有火自上覆于王屋流为乌其色赤其声魄
瑞应图曰赤乌武王时衔谷米至屋上兵不血刃而殷
服一本曰王者不贪天下而重民命则至
墨子曰赤乌衔圭降周之岐社曰命周文王伐殷河出箓
图地出乘黄天钖武王黄乌之旗

帝王世纪曰丰公家于沛之丰邑中阳里其妻梦赤乌
若龙戏已而生执嘉是为太公即太上皇
吴志曰赤乌元年八月诏曰间者赤乌集于殿前朕所
亲见若神灵以为嘉祥者改年宜以赤乌又曰孙休永安三年春三月西陵言赤乌见
常璩华阳国志曰僰道县孝子吴顺养母至孝赤乌巢
于其门
孝子传曰吴叔和犍为人性至孝母没负土成坟有赤

乌巢门甘露降户
薛综作赤乌颂曰赫赫赤乌惟日之精朱羽丹质希代
而生
孝经援神契曰王者德至鸟兽则白乌下
汉书曰孝昭元凤三年有白乌数千下集于泰山莱芜
山之南
古今注曰成帝和平四年白乌下集孝文庙殿下黑乌
从之和帝元兴元年白乌一见庐江足皆赤

王隐晋书曰虞溥为鄱阳内史劝励学业为政严而不
猛宽裕简素白乌巢郡庭止于枣树就执不动
宋起居注曰元嘉十三年阳羡县民谈合送白乌皓质
洁映有若辉璧爰稽图瑞实惟嘉祥齐书曰高帝时有献白乌帝问此何瑞范云位卑最后
答曰臣闻王者敬宗庙则白乌至时谒庙始毕帝曰卿
言是也感应之理一至此乎
薛琮作白乌颂曰粲焉白乌皓体如素宗庙致敬乃胥

来顾
礼斗威仪曰江海不扬波东海输之苍乌
又曰君乘木而王其政升平南海输以苍乌
隋书曰高祖受禅之年三月辛巳高平获赤雀太原获
苍乌
孙氏瑞应图曰文王时见苍乌王孝悌则至一本曰贤
君王帝主修行孝慈被于万姓不好杀生则来
　太平御览卷九百二十