钦定四库全书
　太平御览卷九百
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　兽部十二
　　　牛下
逸士传曰尧让天下于许由由逃之巢父闻之而洗耳
于池滨樊坚字仲父牵牛饮之见巢父洗耳乃驱牛而
还耻令牛饮其下流

关中记曰周元年老子之度关令尹喜先敕门吏曰有
老公从东来乘青牛薄板车者勿听过关其日果见老
公乘青牛车求度关吏入白之喜曰诺道今来矣我见
圣人矣即带印绶出迎设弟子之礼
杨泉物理论曰武帝拜少翁为文成岁馀无效应乃作
帛以饮牛阳言此牛有异应杀而视之得帛书武帝识
其手迹其言妖怪乃急穷竟其事事急而首服于是诛
文成而隐其事

地镜图曰齐气之见为牛
云气占曰赵云如牛北夷之气如牛
郭子横洞冥记曰元封三年大秦献花蹄牛高六尺尾
绕环角生四耳
又曰元封三年大秦献牛善走多力使辇铜石以起望
仙宫迹在石上皆如花形故阳关之外有花牛津
英雄记曰董卓少尝游羌中与豪帅相结后更归耕于
野诸豪帅有来从之者卓乃杀耕牛与之共宴乐

皇甫谧高士传曰民有牛暴管宁田者宁为牵著凉处
自饮食还牛主主得牛大惭
先贤行状曰王烈字彦光通识达人时国中有盗牛者
牛主得之盗者曰我邂逅迷惑从今已后将改过子既
已赦宥幸无使王烈知之人有以告烈烈以布一端遗
之间年中行路老人担重有人代担行数十里欲至家
置之而去问姓字不以告老父复行失剑于路有人行
而遇之欲置而去惧后人得之遂守之至暮剑主还见

之即前担人也老父其袂曰子前代吾担不得姓名
今子复守吾剑未若子之仁者请告吾姓名吾将以告
王烈乃语之而去老父以告烈烈曰世有仁人吾未之
见使人推之乃昔时盗牛人也
广州先贤传曰罗威字德仁南海番禺人邻家牛数入
食其禾既不可逐乃为断刍多著牛家门中不令人知
数如此牛主惊怪不知为谁阴广求乃觉是威自后更
相约率检犊不敢复侵威田

玄中记曰大月支及西湖有牛名曰反牛今日割取其
肉三四斤明日其肉已复疮即愈也
又曰万岁树精为青牛汉桓帝出游河上忽有一青牛
从河中出人惊走太尉何公时为尉中将军有勇走逆
牛见公走还何公以左手挽牛足右手持斧斫牛头而
杀之青牛者万年之木也
嵩高记云山有大松或千岁其精变为青牛
蜀王本纪曰秦惠王欲伐蜀乃刻玉石牛置金其后蜀

人见之以为牛能便金蜀王以为然即发卒千人使五
丁力士拖牛成道致三牧于成都秦道得石牛力也后
遣丞相张仪等随石牛道伐蜀
杨龙骧洛阳记曰石牛在城西石虎当衰石牛夜唤声
闻三十里事奏虎虎遣人打落牛耳及尾以铁钉钉四
脚今具存刘道真钱塘记曰明圣湖有金牛尝有见者神化莫测
遂以名湖

凉州异物志曰有水牛育于河中
郁林异物志曰州宿者其实水牛苍毛豕身角若担矛
卫护其犊与虎为雠
又曰周留牛毛青大腹锐头青尾其状似猪
齐地记曰东莱牛岛上常以五月海牛产乳海牛形似
牛而无角骍色虎声爪牙亦如虎脚似鼍鱼尾似鲇鱼
尾长尺馀其皮甚软可供百用牛见人奔入水以杖击
鼻则得之

史苓武昌郡记曰武昌牛岗故老相传云有金牛出此
今半已崩破坑大数十丈牛因跃出践岗边石遗迹尚
在
常璩华阳国志曰牛饮江者昔程郑于此饮牛江为之
竭因以名
刘欣期交州记曰九真居风山有夷人与一妪向田见
金牛出食斫得鼻锁长丈馀后人往往见牛夜出光曜
数十里也

盛宏之荆州记曰燕尾洲南有龙笼二洲二洲之间旧
云多异鱼而投罟挥网辄便挂绝有水客沈而视之见
有石牛二头
郦元注水经曰沮阳城东八十里有牧牛山下有九十九
泉即沧河之上源也耆旧云山下本有百泉竞发有一
神牛駮身自山而降饮泉竭故山得其名
裴氏广州记曰有石牛每旱杀牛以血和泥泥石牛背
既毕则雨洗牛背泥尽方止

顾微广州记曰阳县里民有一儿年十五六牧牛牛忽
舐此儿随所舐处肉浮白而甚快遂听牛日日舐之儿俄而病死其家葬儿杀此牛以供宾客凡食此牛肉者
男女二十馀人悉变为虎
法真登罗山疏曰增城县南有烈青洲洲南又有牛潭
渔人见金牛常出水盘石上义熙中县民张安钓此潭
于石上蹑得金锁大如指长数十寻寻之不已俄有物
从水中引之力不能禁以刀扣断唯得数尺遂致富后

义兴周灵分亦好钓尝见此牛寝伏石上旁有金锁往
掩之得二丈许
祖台之志怪曰荀晞为兖州镇去京师五百里有贡希
珍异食者欲贻都邑亲贵虑经信宿之间不复鲜美募
有牛能日行数百里者当厚赏之有人进一牛云此牛
日行千里晞乃命其丁车善驭书疏发遣旦发日中到
京师取答书还至一更始竟便达晞以其骏快筋骨必
将有异遂杀而观之亦无灵异唯双筋如小竹大自头

挟脊著肉里故外不觉也
又曰陶太尉微时丧葬家贫亲自营作塼有一斑牸牛
塼已载致忽然失去便自寻觅忽于道中逢一老翁问
云君欲何所觅太尉具答便举手指云向于山冈上见
一牛眠山圩中必是君牛此牛所眠处便好作墓安坟
当致极贵小之亦复位极人臣世为方岳又指一石曰
此山亦好但不如向耳亦当世出刺史也言讫便不见
太尉墓之皆如其言

刘敬叔异苑曰余以义熙十三年为长沙景王骠骑参
军在西州得一黄牛时将货之便昼夜衔草不食淹泪
瘦瘠
又曰即墨有古冢或发之有金牛塞墓门不可移动犯
之则大祸异物志曰合浦牛如橐驼案顶上有特骨大如覆斗足
犍疾其行如马日三百里
列仙传曰阳都女者市上酤酒家女也生而眉连耳细

而长皆言此天人也会犊子牵一黄犊来过都女悦之遂
留相奉侍都女随犊子出取桃李一宿而返皆连兜甘美
郭季产集异记曰兖州人船行忽见水上有浮锁牵取
得数十许丈乃得一白牛与常牛无异而形甚光鲜可
爱人知是神物乃放之于是入水锁亦随去
干宝搜神记曰晋大兴元年武阳太守王谅牛生子一
头八足两尾而共一腹
又曰武都故道有怒特祠上生梓树焉秦文公二十

七年使人伐之树创随合经日不断文公乃益发卒持
斧者至四十人犹不断士疲还息其一人伤足不能去
卧树下闻鬼相与言劳乎攻战其一人曰何足为劳又
曰秦公必将不休如之何荅曰秦公其如予何又曰赭
衣灰坋子如之何默然无言卧者以告于是令工皆衣
赭随斫创坋以灰树断化为牛使骑击之不胜或堕于
地髻解被发牛畏之乃入水不敢出故秦自是置旄头
骑

又曰桓玄时牛疫有一人食死牛肉因得病亡复生云
初死时见一人执箓将至天上有一贵人问云此人何
罪对曰此人坐食疫死牛肉贵人云今须牛以转输肉
以充百姓何故复杀之催遣还
又曰桓玄在南郡国第居时出诣殷荆州于鹄坑逢一
老公驰青牛形色瑰异桓即以所乘马易牛乘至零陵
駃疾非常因自驾饮牛牛径入水不出桓遣人觇守经
日绝迹也

又曰元嘉中益州刺史吉翰迁为南徐州先于蜀中载
一青牛不常自乘恒于目前养视翰遘疾多日牛亦不
肯食及亡牛流涕滂沱吉氏丧未还都先遣驰牛向宅
牛不肯行知其异即待丧既下船便随去
又曰桓冲镇江陵正会夕当烹牛牛忽熟视帐下都督
甚久目中泣下都督咒之曰汝若能向我跪者当启活
也牛应声而拜众甚异之都督复谓曰汝若须活遍拜
众人者真往牛涕殒如雨遂拜不止值冲醉不得启遂

杀牛冲醉止得启冲闻之叹息都督痛加鞭罚
又曰护军琅琊王华有一牛甚快常乘之齿已长华后
梦牛语之曰衰老不复堪苦载载二人尚可过此必死
华谓偶尔梦与三人同载还府此牛果死
神仙传曰吴有徐随居丹徒左慈过随门下有宿客车
六七欺慈云徐公不在慈去客皆见牛在杨树杪车毂
中皆生荆木长一二丈客惧入报随随曰此左公也遣
追之客乃逐慈叩头陈谢客还见牛如故车毂中无复

荆木也
郭养恭广志曰镇牛似鹿又似牛肉美皮温常处滇滨
也(滇音/颠)
宣验记云天竺有僧养一牸牛日得三升乳有一人乞
乳牛曰我前身为奴偷法食今生以乳馈之所给有限
不可分外得也
岭表录异曰自琼至振多溪涧中有石鳞次水流其间
或相去三二尺近似天设可蹑之而过有乘牛过者牛

皆促敛四蹄跳跃而过或失则随流而下见者皆以为
笑彼人谚曰跳石牛骨碌好笑又好哭
又曰琼州不产驴马人多骑黄牛亦饰以鞍鞯加之衔
勒可骑者即自小习其步骤亦甚有稳快者
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷九百