钦定四库全书
　太平御览卷八百八十四
　　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　神鬼部四
　　　　鬼下
异苑曰广州治下有广文鬼出则为祟所着衣袷皆黄
至人家张口而笑必得疫状长短无定随篱高下自不
出已十馀年土俗畏怖惶恐不绝

又曰陆机初入洛次河南之偃师时久结阴望道左若有民
居因往逗宿见一年少神姿端达与机言玄门妙道机
心伏其能无以詶抗乃提纬古今总验名实此年少不
甚欣解既晓便去机税骖逆旅逆旅妪曰此东数十里
无村落止有山阳王家墓耳机乃怪怅还睇昨路空野
霾云拱木蔽日知所遇者信王弼也
又曰晋宣王诛王凌寝疾日见凌来贾逵亦为祟少日
遂薨初凌被执经贾逵庙呼曰贾梁道王凌魏之忠臣

唯尔有神知之故逵助焉
又曰夏侯玄为司马景王所诛宗人为之设祭见玄来灵
座上脱头于膝取食物酒胾之属以内颈中毕还自安头
而言曰吾得请于帝矣子元无嗣也及永嘉之乱有巫见
帝涕泗云国家倾覆是曹爽夏侯玄诉冤得伸故也
又曰谢灵运以元嘉五年忽见谢晦手提其头来坐别床血
色淋漓不可忍视又所服豹皮裘血淹满箧及为临川
郡饭中数有大虫谢遂被诛

又曰世有紫姑神古来相傅云是人家妾为大妇所妒每以
秽事相役正月十五日感激而死故世人以其日作其
形夜于厕间或猪栏边迎之祝曰子胥不在曹姑亦归
曹即其大妇也小姑可出戏投者觉重便是神来奠设
酒果亦觉貌辉辉有色即跳躁不已能占众事卜未来
蚕桑又善射钩好则大舞恶即仰眠平昌孟氏恒不信
躬试往投便自跃穿屋而去永失所在也
世说曰会稽贺思令善弹琴尝夜在月中坐临风鸣弹

忽有一人形器甚伟著械有色在中庭称善便与共
语自云是嵇中散谓贺云卿手下极快但于古法未备
因授以广陵散贺遂傅之于今不绝
又曰阮脩字宣子论鬼神有无或以人死有鬼宣子独
以为无曰今见鬼者云着生时衣服若人死有鬼衣服
亦有鬼耶论者服焉
列异傅曰南阳宋定伯年少时夜行逢鬼问曰谁鬼曰
鬼也鬼曰卿复谁定伯欺之言我亦鬼也欲至宛市鬼

言我亦欲至宛市共行数里鬼言道远步行迟可迭相
担也定伯乃大喜鬼便先担定伯数里鬼言卿大重定
伯言我新死故重耳定伯因复担鬼鬼略无重如是再
三定伯复言我新死不知鬼悉何所畏忌鬼答曰唯不
喜人唾于是共行道遇水定伯命鬼先渡听之了无声定
伯自渡漼漼有声鬼复言何以作声定伯曰新死不习渡
水耳勿怪行欲至宛定伯便担鬼至头上急持之鬼大
呼声咋咋索下不复听之径至宛市中著地化为羊便

卖之恐其便化乃唾之得钱千五百乃去于时名定伯
卖鬼得钱千五百
又曰任城公孙达甘露中为陈郡卒官将敛儿及郡吏
数十人临丧公达止诸儿以次教戒儿悲哀不能自胜
乃慰之曰四时之运犹有所终人物短脆岂能无穷如此
数千语皆成文章儿乃问曰人死皆无知大人聪明殊
特独有神灵耶答曰存亡之事未易可言鬼神之事非
人知也索纸作书辞义满纸投地云封书与魏君宰暮

有信来即以付之其暮君宰果有信来
又曰北海营陵有道人能令人与死人相见同郡人妇
死已数年闻而往见之曰愿令我一见死亦不恨道人
教其见之于是与相见言语悲喜恩情如生时良久
乃闻鼓声遂别而去
搜神记曰汉九江何敞为交趾刺史行部到苍梧暮宿
鹄奔亭夜未半有一女子从楼下呼曰妾本居广信县
脩里人早失父母无兄弟嫁与同县施氏薄命夫死有

杂缯百二十疋及婢致富一人妾孤穷羸弱不能自振
欲之傍县卖缯从同县男子王伯赁牛车一乘载缯妾
乘车致富执辔乃以前年四月到亭外时日暮行人断
绝不敢复进因止致富暴得腹痛妾之亭长舍乞浆取火而
亭长龚寿操刀戟来至车傍问妾曰夫人从何所来车上所
载何物丈夫何在何故独行妾应曰何劳问之寿持妾臂曰
少年爱有色冀可乐也妾惧怖不应寿即持刀刺胁下
一疮立死又刺致富亦死寿掘楼下合埋妾在下婢在

上取财物而去杀牛烧车车釭及牛骨贮在亭井中妾
既冤死痛感皇天无所告诉故来自归于明使君敞曰
今欲发出汝尸以何为验女子曰妾上下着白衣青丝屦皆
未朽也妾姓苏名娥愿访乡里以散骨归死夫敞乃驰
还令吏捕捉考问具服问广信县与娥语合寿父母兄
弟捕系狱敞表寿常律杀人不至族然寿为恶隐密经
年王法自所不免令鬼神诉者千载无一请皆斩之以
明鬼神以助阴教

又曰卢充范阳人家西三十里有崔少府墓充年二十
先冬至一日出宅西猎戏见獐便射中之獐倒复起充
逐之不觉远忽见道北一里许高门瓦屋四周不复见獐
门中铃下唱客前有一人投一襆新衣曰府君以此遗
郎充便着讫进见少府谓充曰尊府君不以仆门鄙近
得书为君索小女为婚故相迎耳便以书示充父亡时
充虽小然已识父手迹便歔欷无复辞便𠡠内卢郎已
来即可使女郎庄严至黄昏内白女郎严竟崔语充君

可至东廊女下车立席头共拜时为三日给食三日毕崔谓
充曰君可归去女若生男当以相还生女当留自养敕外严
车送客充便辞出至家母见问其故充悉以状对别后四
年三月充临水戏忽见傍有犊车乍沉乍浮既而上岸
同坐皆见充往开其车后户见崔氏女与三岁男共戏
女抱儿以还充又与金碗忽然不见充后乘车入市卖
碗冀有识者有一婢识此还白大家曰市中见一人乘
车卖崔氏女郎棺中金碗大家即崔氏亲姨母也遣儿

视之果如婢言乃语充曰昔我姨嫁少府生女未出而亡
家亲痛之赠一金碗著棺中可说得碗本末充以事对
此儿亦为悲咽赍还白母母即令诣充迎儿还诸亲悉
集儿有崔氏之状又复似充之猊儿碗俱验姨母曰我
外甥也即字温休温休者盖幽婚也遂成令器历郡守
其后植子毓有名
又曰临川间诸山有妖物来常因大风雨有声如啸能射人
其所著者有顷便肿大毒有雌雄雄急而雌缓急者不过半

日间缓者经宿其旁人常有以救之救之少迟则死俗
名曰刀劳鬼
又曰永昌郡不韦县有禁水水有毒气唯十一月十二
月可渡涉自正月至十月不可渡渡辄病杀人其气有
恶物不见其形作声如有所投击中木则折中人则害
俗人名鬼弹文士傅曰左思初作蜀都赋曰鬼弹飞丸
以䃒礰后又改易无此语又南中八部志曰永昌郡有
禁水水有恶毒气中物则有声中树木则折名鬼弹中

人则奄然青烂
又曰下邳周式尝至东海道逄一吏持一卷书求式寄
载行十馀里谓式曰吾暂有所过留书寄船中慎勿发
之去后式盗发视书皆诸死人录下条有式名须臾吏
还式犹视书吏怒曰故以相告而勿视之式叩头流
血吏良久曰感卿远相载此书不可除卿今日已去还
家三年勿出门可度也勿道见吾书式还不出已二年
馀家人皆怪之邻人卒父怒使吊之式不得已适出门便

见此吏吏曰吾令汝三年勿出今复奈何吾求汝不见
连年为得鞭杖今已见汝无可奈何三日中当相取也
式还涕泣具道如此父故不信母昼夜与相守涕泣至
三日日中时即死
续搜神记曰淮南胡茂回能见鬼虽不喜见而不可止
后行至扬州还历阳城东有神祠中正值民将巫祝
祀之须臾群鬼叱曰上官来各走出祠去回顾见二沙
门来入祠中诸鬼两两三三相抱持在祠边草中望沙

门皆怖惧须臾沙门去鬼皆还祠中回于是遂奉佛又曰王伯阳家在京口家东有大冢傅是鲁肃墓伯阳
妇丧乃平其坟以葬后数年伯阳白日在听事见一贵
人乘平肩舆将从数百人径来坐谓伯阳曰吾是鲁子
敬安冢在此二百许年君何致毁坏吾冢因目左右何
不举手左右牵伯阳下床以刀环击之数百而去登时
绝死良久乃苏其斫处皆发疽溃寻死
又曰会稽句章人东野还暮不及至家见路旁小屋燃火

投宿止有一少女不欲与丈夫共宿呼邻人家女自伴
夜共弹箜篌戏歌曰连绵葛上藤一绥复一絙汝欲知我
姓姓陈名阿登明至东郭外有卖食母在市中此人寄
坐因说昨夜所见母闻阿登惊曰是我女近葬于郭外
又曰施续为寻阳督能言论有门生亦有理意尝秉无
鬼论忽有黑衣白袷客来言及鬼客词屈曰仆便即鬼何
以言无使来取君门生酸苦求之客问有似君者不门
生云施续帐下都督与仆相似鬼许之俄而督亡

邓得名南康记曰山都形如昆崙通身生毛见人辄
闭眼张口如笑好在深涧中翻石觅蟹啖之
又曰木客头面语声亦不全异人但手脚爪如钩利高
岩绝峰然居之能斫榜牵著树上聚之昔有人欲就其
买榜先置物木下随量多少取之若合其意便将去亦
不横犯也但终不与人面对交语作市死皆知殡敛之
不令人见其形也葬棺法每在高岸树杪或藏石窠中
南康三营代船兵往说亲睹葬所舞倡之节虽异于世

听于风林汎响类歌吹之和义熙中徐道覆南出遣人
伐榜以装舟舰木客乃献其榜而不得见
述异记曰南康有神名曰山都形如人长二尺馀黑色
赤目发黄被之于深山木下作窠窠形如坚鸟卵高三
尺许内甚泽五色鲜明二房间之中央相连土人云上
者雄舍下者雌室傍悉开口如规体质虚轻颇作木筒
中央以鸟毛为褥此神能化隐身罕睹其状盖木客山
㺑之类也赣县西北十五里有古塘名全公塘上有大

梓树可二十围树老中空有山都焉晋元嘉元年县治
民哀道训道虚兄弟二人伐倒此树取窠还家山都见
形谓二人曰我处荒野何预汝事巨木可用岂可胜数
树有我窠故伐倒之今当焚汝宇以报汝之无道至二
更中内外屋上一时火起合宅荡尽
志怪曰会稽郡常有大鬼长数丈腰大数十围高冠玄
衣郡将吉凶跂于雷门示忧喜之色谢氏一族忧喜必
告宏道未遭母难数月鬼晨夕来临及后转吏部尚书

拊掌三节舞自大门至中庭寻而迁问至
又曰夏侯宏忽行江陵逄一大鬼投弓戟急走小鬼数
百从之宏畏惧下路避之大鬼过后捉一小鬼问此是
何物曰广州大杀宏曰以此矛戟何为曰以此杀人若
中心腹者辄死中馀处不至于死宏曰治此病者有方
不鬼曰杀乌鸡薄心即差宏曰今欲行何地鬼曰当荆扬
二州尔时二州皆行心腹病略无不死者宏在荆州教
人杀乌鸡薄之十得八九今中恶用乌鸡自宏之由也

本草曰枭桃在树不落者杀百鬼也张衡东京赋曰度朔作梗守以郁垒神荼副焉对操索
苇
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷八百八十四