钦定四库全书
　太平御览卷八百八十三
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　神鬼部三
　　　　鬼上
易曰鬼神害盈而福谦
又曰暌孤见豕负涂载鬼一车
左传庄公曰齐侯田于贝丘见大豕从者曰公子彭生

也公怒曰彭生敢见射之豕人立而啼公惧坠于车伤
足丧屦
又僖公曰晋侯改葬恭太子秋狐突适下国遇太子太
子使登仆而告之曰夷吾无礼余得请于帝矣将以晋
畀秦秦将祀余对曰臣闻之神不歆非类民不祀非族
君祀无乃殄乎且民何罪失刑乏祀君其图之君曰诺
吾将复请七日新城西偏将有巫者而见我焉许之遂
不见及期而往告之曰帝许我罚有罪矣弊于韩

又文公曰有事于太庙跻僖公逆祀也于是夏父弗忌
为宗伯曰吾见新鬼大故鬼小先大后小顺也君子以
为失礼
又宣公曰楚司马子良生子越椒子文曰是必灭若敖
氏矣及将死泣曰鬼犹求食若敖氏之鬼不其馁而
又宣公曰初魏武子有嬖妾无子武子疾命颗曰必嫁
是疾病则曰必以为殉及卒颗嫁之及辅氏之役颗见
老人结草以亢杜回杜回踬而颠故获之夜梦之曰余

而所嫁妇人之父也尔用先人之治命余是以报
又成公曰晋侯梦大厉被发及地抟膺而踊曰杀余孙
不义余得请于帝矣坏大门及寝门而入公惧入于室
又坏户公觉召桑田巫巫言如梦
又昭公曰郑子产聘于晋晋侯有疾韩宣子逆客私焉
曰寡君寝疾于今三月矣并走群望有加而无瘳今梦
黄熊入于寝门其何厉鬼也对曰昔尧殛鲧于羽山其神
化为黄熊以入于羽渊实为夏郊三代祀之晋为盟主

其或者未之祀也乎宣子祀夏郊晋侯有间
又昭公曰郑人相惊以伯有曰伯有至矣则皆走不知
所往铸刑书之岁二月或梦伯有介而行曰壬子余将
杀带也明年壬寅余又将杀段也及壬子驷带卒国人
益惧齐燕平之月壬寅公孙段卒国人愈惧其明月
子产立公孙泄及良止以抚之乃止子太叔问其故子
产曰鬼有所归乃不为厉吾为之归也
又哀上曰初曹人或梦众君子立于社宫而谋亡曹曹

叔振铎请待公孙疆许之旦而求之曹无之戒其子曰
我死尔闻公孙疆为政必去之又哀下曰卫侯梦于北宫见人登昆吾之观被发北面
而噪曰登此昆吾之虚绵绵生之瓜余为浑良夫叫天
无辜
论语曰樊迟问知子曰敬鬼神而远之可谓知矣
尔雅曰鬼之为言归也
史记始皇本纪曰使者从关东夜过华阴平舒道有人

持璧遮使者曰为吾遗滈池君因言曰今年祖龙死使
者问其故因忽不见置其璧去使者奉璧具以闻始
皇默然良久曰山鬼固不过知一岁事也
汉书郊祀志曰既灭两粤粤人勇之乃言粤人俗鬼而其
祠皆见鬼数有效昔东瓯王敬鬼寿百六十岁后世怠
慢故衰耗乃命粤巫立粤祠安台无坛亦祠天神帝百
鬼汉书曰田鼢疾一身尽痛若有击者呼服谢罪上使视

鬼者瞻之曰魏其侯与灌夫共守笞欲杀之竟死
后汉书曰第五伦为会稽太守俗好淫祀人常以牛祭
神百姓财产以之困匮其自食牛肉而不以荐祠者发
病且死先为牛鸣伦到官移书属县晓告百姓其巫祝
有依托鬼神诈怖愚民皆按论之后遂断绝
又曰宋均为辰阳长其俗少学者而信巫鬼均为立学
校禁绝淫祀人皆安之
又曰刘根有神术太守史祈以为妖乃执而数之曰若

有神可显一验根曰颇能使鬼乃左顾而啸祈之亡父
近亲数十皆反縳在祈前向根叩头曰小儿无状分当
万死叱祈曰汝子孙不能光荣先祖而辱如此何不叩
头谢之祈哀惊悲泣顿首请罪根默然忽去不知所之王隐晋书曰镇南刘弘以故刺史王毅子衡阳太守矩
为广州矩至长沙见一人长大著布单衣自持奏在岸
上矩省奏云京兆杜灵之仍入船共语称叙稀阔矩问
君京兆人何时发来答曰朝发矩怪问京兆去此数千

里那得朝发今到杜答京兆去此乃数万何止数千乎
晋书曰邹湛字润甫尝见一人自称甄仲舒馀无所言
如此非一久之乃悟曰宅西有积土败瓦其中有死人
甄仲舒者予舍西土瓦中人也检之果然厚加敛葬葬
毕遂梦此人来谢
又曰苏韶字孝先安平人仕至中牟令卒韶伯父第九
子节在市上昼日韶自外入乘马黄疏单衣白袜丝履
凭节车辕节谓兄弟曰中牟在此兄弟皆愕视无所见

问韶君何由来韶曰吾欲改葬即求去数日又来兄弟
遂与韶坐节曰若必改葬别自敕儿韶曰吾将为书节
授笔韶不肯曰死者书与生者异为节作其字像番书
也乃笑唤节为书曰昔魏武侯浮于西河而下中流顾
谓吴起曰美哉河山之固此魏国之宝也吾性爱好京
洛每往来出入瞻视邙山乐哉万世之基也北背孟津
洋洋之河南望天邑济济之盛此志虽未言铭之于心
矣不图奄忽所怀未果前去十月便速改葬买数亩地

便足矣节延韶入室设坐祀之不肯坐又无所飨谓韶
曰中牟平生好酒可少饮韶手执杯饮尽曰佳酒也节
视杯空既去杯酒乃如故前后三十馀来兄弟狎玩节
问所疑韶言天上及地下事亦不能悉知也颜渊卜商
今见在为脩文郎凡有八人鬼之圣者梁成贤者吴季
子节问死何如生韶曰无异耳死者虚生者实此其异
也节曰死者何不归尸骸韶曰譬如断卿一臂以投地
就剥削之于卿有患乎死之去尸骸如此也节曰厚葬

美坟死者乐乎韶曰无在也节曰若无在何改葬韶曰
今我诚无所在但欲述生时意耳韶欲去留之闭门下
锁钥韶为之少住韶去节见门闭韶已去矣韶与节别
曰吾今见为脩文郎官职不暇得来也节执手乃别自
是遂绝
续晋阳春秋曰襄阳罗友在桓温府屡以贫乞禄温以
其诞肆许而不用同府人有得郡者温为饥别友亦被
命至独晚温问之曰出门于中路遇见一鬼谓余曰见

汝送人作郡不见人送汝作郡友始怖终惭不觉淹缓
温笑而用之
晋书曰周访宿宫亭湖庙晨起如厕见一老父访执之
化为雄鸭晋阳春秋曰苻坚未败长安市鬼夜哭一月止
前赵录曰麟嘉三年螽斯则百堂灾自此鬼哭二宫夜
夜不绝
崔鸿十六国春秋后赵录曰魏豹字叔虎范阳人也迁

中山太守所在有治名豹嬖妾先死豹后于廪丘南
妾形见与豹言翌日而卒
后魏书曰先是河边人梦神谓己曰尔朱家欲渡河用
尔作灅波津令为之缩水脉月馀梦者死及兆至有行
人自言知水浅深以草往插而𨗳焉忽失所在兆遂策
马涉渡
宋书曰刘伯龙少而贫薄及长历位尚书左丞武陵太
守贫窭尤甚尝在家慨然召左右将营十一之方忽见

一鬼在傍抚掌大笑伯龙叹曰贫穷固有命乃复为鬼
所笑也遂止
梁书曰范云尝与梁武同宿顾皓之舍妻方产鬼在外
曰此中有王有相云起曰王当仰属相以见归因是尽
心推事
老子曰以道莅天下者其鬼不神非其鬼不神其神不
伤人
庄子曰齐桓公田于泽管仲御见鬼焉公抚管仲之手

曰仲父有何见对曰臣无所见也公反诶诒为疾数日
不出齐士有王子敖者告曰公则自伤鬼恶能伤公夫
忿滀之气散而不反则为不足上而不下则使人善怒
下而不上则使人善忘不上不下中身当心则为病
耳桓公曰然则有鬼乎曰有沉有履灶有髻户内之烦
壤雷霆处之水有罔象丘有崒山有夔野有徬徨泽有委蛇
公曰请问委蛇之状何如曰委蛇其大如毂其长若辕
紫衣而朱冠其为物也恶闻雷车之声则捧首而立见

之者殆乎霸桓公冁然而笑曰寡人之所见者也
墨子曰周宣王杀杜伯不以罪后宣王田于圃见杜伯
执弓矢射宣王伏弓衣而死
吕氏春秋曰梁北有黎邱部有奇鬼焉喜效人之子侄
之状邑丈人有之市而醉归者黎邱之鬼效其子之状
扶而道苦之丈人归酒醒而诮其子曰吾为汝父也岂
为不慈哉我醉汝道苦我何故其子伏而触地曰孽矣无
此事也其父信之曰嘻是必奇鬼我故闻之明日复饮于

市欲遇而刺杀之明旦之市而醉其真子恐其父之不
能返也遂往迎之丈人望见之拔剑而刺之
韩诗外传曰人死曰鬼鬼者归也精气归于天肉归于
土血归于水脉归于泽声归于雷动则归于风瞑之归于
日月骨归于木筋归于山齿归于石膏归于露发归于
革呼吸之气归复于人
淮南子曰苍颉作书鬼夜哭
董仲舒五行逆顺曰人君简宗庙不祷祀则鬼夜哭

风俗通曰汝南周翁仲初为太尉掾妇产男及为北海
相吏周先能见鬼署为主簿使还致敬于本郡县因告
之曰事讫腊日可与小男俱待祠主簿事还翁仲问之
对曰但见屠人弊衣蠡髻而踞神座持刀割肉有衣冠
青墨绶数人彷佛堂东西不进不知何故翁仲问妻曰
何以养此子妪大怒曰君常言儿体质声气喜学似我
公欲死为作狂语翁仲具告之祠祭如此妪乃泣涕言
昔以年长无男不自安实以女易屠者之男裨钱一万

此子年已十八遣归其家迎其女女嫁为卖饼者妻后
适陇西李文思文思官至南阳太守
抱朴子曰按九鼎记及青灵经言人物之死俱有鬼也
马鬼常时以晦夜出行状如炎火
玄中记曰姑获鸟夜飞昼藏盖鬼神类衣毛为飞鸟脱
毛为女人名为帝少女一名夜道一名钩星一名隐飞
鸟无子喜取人子养为子人养小儿不可露其衣此鸟
度即取儿也荆州为多昔豫章男子见田中有六七女

人不知是鸟匍匐往先得其毛藏之往就诸鸟诸鸟各
走就毛衣衣之飞去一鸟独不得去男子以为妇生三
女其母后令女问父知衣在积稻中得衣以飞去后以
衣迎三女得衣亦飞去
神异经曰东北方有鬼星石室三百户而共一门石榜
题曰鬼门昼日不开至暮即有人语有火青色
又曰南方有人长二三尺祼形而目在顶上走行如风
名曰所见之国大旱赤地千里一名旱母一名貉遇

者得之投溷中乃死旱灾销也
又曰西方深山有人焉长尺馀袒身捕虾蟹性不畏人
见人止宿喜依其火以炙虾蟹伺人不在而盗人盐以食蟹
名山㺑其音自叫人常以竹著火中爆烞而山㺑皆惊犯
之令人寒热
齐谐记曰广陵王琼之为信安令在县忽有一鬼自称
姓蔡名伯喈或复谈论诵诗书知古今靡所不谙问是
昔蔡邕不答云非也与之同姓字耳问此伯喈今何在

云在天上或下作仙人飞来去受福甚快非复畴昔也
论衡曰上古之人有神荼郁垒者昆弟二人生而执鬼
居东海度朔山上立桃树下简阅百鬼鬼道理安若为人
祸神荼与郁垒縳以芦索执以食虎
幽明录曰阮瞻尝著无鬼论而一鬼通姓名作客诣之
寒温毕共谈名理客甚有才辨与言良久及鬼神事乃
作色曰鬼神古今圣贤所共传君何独言无即仆便是
鬼于是变为异形须臾便灭阮嘿然大恶之年馀卒

又曰王辅嗣注易辄笑郑玄为儒云老奴无意于时夜
分忽闻外閤有著屐声须臾进自云郑玄责之曰君年
少何以辄穿凿文句而妄讥诋老子也极有忿色言竟
便退辅嗣心生畏恶经少时遇厉病而卒
又曰阮德如尝于厕见一鬼长丈馀色黑而眼大著皂
单衣平上帻去之咫尺德如心安定徐笑语之曰人言
鬼可憎果然鬼即赧愧而退又曰晋世王彪之年少未冠尝独坐斋前有竹忽闻大

叹声彪之惕然怪似其母因往看之见母衣服如昔彪
之跪拜欷歔母曰汝方有奇厄自今已去当见一白狗
若能东行出千里三年然后可得免灾忽不复见彪之
悲怅达旦既明独见一白狗恒随行止便经营行装将
往会稽及出千里外三年乃归斋中复闻前声往见母
如先谓曰能用吾言故来庆汝汝自今已后年踰八十
位列台司后皆如母言
又曰殷仲宗以隆安初入蜀为毛璩参军至涪陵郡暮

宿在亭屋中忽有一鬼体上皆毛于窗棂中执仲宗臂
仲宗大呼左右来救之鬼乃去
又曰河南杨起字圣卿少时病疟逃于社中得素书一
卷乃劾百鬼法所劾辄效为日南太守母至厕上见鬼
头长数尺以告圣卿曰此肃霜之神劾之出来变形如
奴送书京师朝发暮反作使当千人之力
又曰东昌县山有物形如人长四五尺裸身被发发长
五六寸常在高山岩石间住喑哑作声而不成语能啸

相呼常隐于幽昧之间不可恒见有人伐木宿于山中
至夜眠后此物抱子从涧中发石取虾鱼就人火边烧
炙以食时人有未眠者密相觉语齐起共突击便走而
遗其子声如人啼也此物便男女群然引石击人趣得
其子然后止
　
　
　太平御览卷八百八十三