钦定四库全书
　太平御览卷七百七十三
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　车部二
　　　　叙车下
司马彪续汉书舆服志曰奚仲为车正具物以时六材
皆良
又曰轻车古之战车也不巾不盖孙吴兵法云车有巾

有盖谓之武刚车武刚者为先驱又为属车轻车为后
殿焉
又曰大使车立乘驾驷赤帷持节者重道从贼曹背两大
车五百璅弩十二人辟车四人从车四人从车乘元单
导减半小使车不立乘有騑赤屏泥油重绛帷导无斧
车近小使车兰舆赤毂白盖赤帷从驺骑四十人此谓
追补考案有所𠡠取者之所乘也其送葬车盖已下驷
马而后还公卿中二千石郊庙明堂祠陵法出皆大车

立乘驾驷他出乘安车太行载车其饰如金根加施组
组连璧交结四角金龙首衔璧垂五彩析羽流苏前后
云气画衣灵文画曲轓长舆车等太仆御驾六希者淳
白骆马施也以黑药灼其身为虎文
又曰诸车之文乘舆倚龙伏虎灵文画辀龙首鸾衡班
轮升龙飞軨皇太子诸侯王倚虎伏鹿灵文画辀
(陟周/切)轓吉阳筒朱班轮鹿文飞軨旂旗九斿(音/留)降龙公
列侯倚鹿伏熊黑轮朱班轓鹿文飞軨九斿降龙卿朱两

轓五斿降龙二千石以下各从科品诸辐车以上轭皆
有吉阳筒
汉献帝传曰董卓作乘舆青盖金范瓜画两辐者乘之
时人皆号曰軨磨车言近天子也后地动卓问蔡邕邕
曰地动阴盛大臣踰制之所致也公乘青盖远近以为
非宜太师之乘白盖车画辐
东观汉记曰郭丹字少卿从师于长安买符入函谷关
既入封符讫乃慨然叹曰不乘使者车终不出关

又曰梁冀作平上軿车侍御史张纲独埋轮于洛阳都
亭曰豺狼当路安问狐狸遂奏冀
应劭汉官仪曰天子有五色安车皆驾四马毛诗四者
示有四方之志也是为五时副车孝景帝六年令二千
石朱两(音/緉)千石六百石朱幡较车耳及出为藩屏也
又曰天子出祭陵常乘金根车春二月青安车在前秋
八月白虎车在前
又曰天子法驾所乘曰金根车驾六龙有五色立车各

一皆驾四马
又曰甘泉卤簿有道车五乘游车九乘在舆前汉杂事曰古诸侯二车九乘秦灭九国兼其车服故大驾属
车八十一乘尚书御史乘之最后一车县豹尾
汉官解诂曰马有厩车有府皮轩以虎皮为轩
后魏书曰公安车紫盖朱里侯车与公同子车皂盖青里
晋书曰谢玄败苻坚于淝水获坚所乘云母车仪服等
又曰和峤为给事黄门侍郎迁中书令帝深器遇之旧

监令共车入朝时荀勖为监峤鄙勖为人以意气加之
每同乘高抗专车而坐乃使监令异车自峤始也
晋公卿礼秩曰安平王孚齐王攸梁王肜给青盖车连
九旒驾四马太常何曾太傅杨骏梁王肜乘车入殿依
汉田千秋故事光禄魏馆轺车施黑孚薨葬给徘徊黑
耳车一乘诸王及县王皆给青徘徊车花瓜盖孤李降
给云母阳遂车一乘犊车二十乘鹿车五十乘沈约宋书曰汉制乘舆金根安车立车轮皆朱斑重毂

两辖飞軨以金薄缪龙为倚较𣝛文画轓文兽伏轼龙
首衔轭鸾雀立衡𣝛文画辕翠羽盖黄里所谓黄屋也
金华拖轑末建旂旗十二斿(音/留)也画日月升龙驾六黑
马又加氂(音/釐)牛尾大如斗置左騑马轭上所谓左纛也
其五色立车五色安车亦皆如之太后皇后法驾乘重
翟羽盖金根车驾青交路青帷裳𣝛画辕黄金涂五
末皇太子皆安车朱斑轮倚兽伏鹿轼旂旗九斿画降
龙矣

又曰沈庆之前废帝立加几杖给三望车庆之每朝贺
常乘猪鼻无幰(虚偃/切)车左右从之不过三五骑履行园
田每农桑剧月无人从行过者不知三公也及加三望
车谓人曰我每游履田园有人时与马成三无人则与
马成二今乘此车安所之及赐几杖并皆固让孝经援神契曰上德至山陵则山出木根车应载万物
金车王者至行仁德则出虞舜德盛于山陵故山车出山
车自然之物也山藏之精与象车相似舜德盛山车有

垂绥
古史考曰黄帝作车少皞时略加牛禹时奚仲驾马仲
文造车更广其制度也
神仙传曰葛玄行过神庙乘车不下须臾有大迥风逐
玄埃尘涨天玄怒曰小雅敢尔举手指风风即止
穆天子传曰王欲肆其心周行天下皆有车辙马迹焉
韩诗外传曰田子方魏太子从车百乘而送于郊太子
再谒田子方不下车太子不悦曰敢问如何则可以骄

人乎田子方曰吾闻以天下骄人而亡者有矣由此
观之则贫贱可以骄人矣夫志不得则授履而适秦
楚耳安往而不得吾贫贱乎于是太子再拜而后退子
方遂不下车汉武内传曰内外谧寂以候仙官到夜二更之后忽见
西南如白云起蓊郁直来遥趋宫庭须臾王母或驾龙
虎或乘白麟或乘白鹤或乘軿车或乘天马群仙数千
光辉庭宇

关令内传曰尹喜常登楼望见东极有紫气西迈喜曰
应有圣人过京邑果见老君乘青牛车来过
神仙传曰沈义学道于蜀中与妻同载路逢白鹿车一
乘
王子年拾遗记曰周成王六年然邱之国献比翅鸟雌
雄各一只以玉为樊其国使者拳头尖鼻衣云霞
之布经百有馀国方到京师越铁岘泛沸海有蛇洲蜂
岑铁岘峭巁车轮皆刚金为辋比至京师辋脱几尽沸

海涌起如煎鱼鳖皮骨坚强如石可以为铠汎沸海之
时以铜薄舟底蛇龙蛟不得近经蛇洲度则以豹皮为
屋于屋中推车经蜂岑然胡苏之木此木烟能杀百虫
经涂十五馀年乃至洛邑
老子曰三十輹共一毂当其无有车之用
庄子曰秦王有疾召医破痈㿉疽者得车一乘舐痔者
得车五乘
管子曰奚仲之为车也方圜曲直皆中规矩钩绳故机旋

相得成器坚固主犹奚仲也言辞动作皆中术数故众
理相当上下相亲巧者奚仲之所以为器也
孔丛子曰孔子使宰予于楚昭王以安车象饰遗孔子
宰予曰夫子无以为也王曰何对曰臣自侍卫夫子也
已来窃见其言不离道动不遗仁贵义尚清素好俭妻
不服丝妾不衣帛车器不雕马不食粟若夫观物之丽
靡窈妙之浮音夫子过之弗听也故臣知夫子之不用
车也

孟子曰子产听郑国之政以其乘舆济人于溱洧
韩子曰啇太宰使庶子行市还云西市门多车太宰谓
庶子曰汝勿言及市吏至问曰市何多牛屎耶吏怪太
宰神智
又曰昔弥子瑕有宠于君卫国之法窃驾君车罪刖弥
子之母有疾告弥子矫驾君车君曰孝哉为母之故犯
刖罪及弥子色衰爱弛得罪于君君曰是尝矫驾吾车
也

又曰孙叔敖为令尹栈车牝马糖饭菜枯鱼为膳面
有饥色
淮南子曰夫车之所以能转千里者以其要在三寸辖
又曰见飞蓬转而知为车以类取之也
晏子曰齐人好击毂相犯以为乐禁之不止晏子为新
车良马出与其人相犯曰犯毂者不祥下车而去之也
然后国人不为
又曰晏子衣缁布之衣而赪里栈轸之车而牝马以朝

子思曰终年为车无一尺之軨则不可以驰
尸子曰文轩六駃题无四寸之键则车不行小亡则大
者不成也
又曰宁戚为桓公祝曰使公无忘在莒管子无忘在鲁
宁戚无忘车下
又曰车轻道近则鞭策不用
孙卿子曰三尺之岸虚车不能登百仞之山负车登焉
陵迟故也

苏子曰房丽者赵之贤人立东门之外有行商车辖亡
丽告之悟复更告商人怒曰吾辖自亡何须汝告惠加
于己而反怒之吾欲比之草木草木有心矣沈约舆服志曰车服以庸著在唐典夏建旌旂辨其尊
卑至于殷瑞山车者金车也故殷人制为大辂金根之
色也周人则有玉金象革木五路之制其物致巧备于
考工辇车周礼王后五路之车也后居宫中从容所乘
非王车也

汉制乘舆御之或使人挽或驾车果下马案女史图班
婕妤辞辇则乘之又复殷之末制后代遂行之耳
陆景典语曰吴朝贵戚或犯道背理彫车丽服横陵市
路车服虽侈人不为荣宫室虽美士不过门
又曰显臣以车服天下莫不瞻其荣
又曰飞车策马横腾超迈来如雾合去若云散得志则
进失意则退
异语曰仕官不止车生耳长六尺法六律六阴数也今

其上作簟文所以缺后者月满则亏也风俗通曰车一两谓两两相与为体也厚其所以言两
者箱装及轮两两如耦故称两耳
通俗文曰车轹曰轧后后重曰轩前重曰轾(陟利/切)载丧
车谓之辘(音/六)轊(音/卫)车声曰轞(胡减/切)顾车载曰僦
蔡邕独断曰永安七年见金根诸御车皆一辕或四马
或六马金箱四轮皆以金铸正黄两辟前后尅金作龙
虎龟鸟

又曰绿车名皇孙车天子有孙乘以从
蔡邕车服志曰俗人失其名故名冕为平天冠五时副
车曰五帝銮旗曰鸡翘金根曰三盖其制非一
仪制令曰诸车一品青油纁道幰(许偃/切)朱里朱丝络
三品以上青道幰朱里五品以上青油幰碧里六品以
下皆不得用幰括地图曰奇肱民能为飞车从风远行汤时西风久奇
肱车至于豫州汤破其车不以示民十年西风至乃复

使作车遣归其国去玉门四万里
董巴舆服志曰乘舆金根车五乘轮皆朱班重牙二毂
司马法曰夏曰予车殷曰胡奴车周曰辎车三代之辇
语林曰潘安貌美每行老妪以果掷之常满车中张孟
阳至丑每行儿以瓦砾掷之亦满车
傅畅故事曰尚书令轺车黑耳后户仆射但后户无
耳中书监令如仆射
谯周法训曰鸾(阙/)璜佩求中道心

石崇奴劵曰作车当取大良白槐之辐茱萸之辋
说苑曰齐景公伐宋至于政堤之上登高以望大息而
叹曰昔我先君桓公长毂八百乘以霸诸侯今我长毂
三千乘而不敢久处于此者无管仲与弦章对曰臣闻
之水广则鱼大君明则臣忠昔有桓公乃有管仲今桓
公在此则车下之臣尽管仲也
又曰赵简子乘弊车癯(音/衢)马衣羖羊之裘其宰进谏曰
车新则安马肥则往来疾狐白之裘温且轻简子曰吾

非不知吾闻君子服美则益恭小人服美则益倨今我
以自备恐有小人之心
又曰晋平公为驰逐之车挂之以犀错之以羽车成
立于殿下群臣得观焉田差三过而不观平公作色大
怒差对曰臣闻桀以奢亡纣以侈败是以不敢观也平
公曰善令左右去车
世说曰王武子乘车着连乾障泥有水马不肯渡武子
曰此马惜障泥使解之马乃渡

白虎通曰制车以步故立乘天子大路路大也正君至
尊制度大所以行道德正车也诸侯大车路大夫栈(才/产)
(切/)车士饰车
山海经曰番禺生奚仲奚仲生吉光吉光是始以木为
车(郭璞云世本曰奚仲作车此言吉光/明其父子共创作意是以互称之)
袁子正书曰申屠刚谏光武以头轫轮马不得前子云
光武近出未有得失而头轫轮此之头也
又曰辐车辐车即辇魏晋公卿小出尝乘马亦多乘舆

车汉诸侯贫者乃乘之其后转见贵汉贱轺车而贵辎
軿魏晋贱骈车而贵轺车又有追锋如轺车而驾马又
以云母饰犊车谓之云母车臣不得乘之时以赐王公
晋氏又有四望车今制亦存又汉制惟贾人不得乘马
车馀皆乘之矣除吏赤盖杠馀皆青盖杠云其法
驾则紫罽軿车案字林骈车有衣蔽无后辕其后辕者
谓之辎
贾谊新书曰古之为路舆也盖圜以象天二十八撩(音/老)

以象列星轸方以象地三十辐以象月故仰则观天文俯
则察地理前视则睹鸾和之响四时之运此舆教之道
也
后汉崔驷车左铭曰虞夏作车取象机衡君子建左法
天之阳正位授绥车不内顾尘不出轨鸾以节步彼言
不疾彼指不躬玄览于道永思厥中
又车右铭曰择御卜右采德用良询纳耆老于我是匡
惟贤是师惟道是式箴阙旅贲内愿自𠡠匪望其度匪

愆其则越戒敦俭礼以华国
又车后铭曰敬其在路体貌思恭望衡顾毂允慎兹容
无或好失匪盘于游顾省厥遗虎尾斯求昭德塞违抑
盈以无虽有三晋咸然若虚
后汉李尤小车铭曰盆盖象天方舆则地轮法阴阳动
不相离合之嗛(若琰/切)嘘疏达开通两辎鄣邪尊卑是从
輗軏之用信义所同
梁载皓车马篇曰朝集类蒸烟晚至如吹雪子云亦何

事门巷无车辙
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷七百七十三