钦定四库全书
　太平御览卷六百六十六
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　道部八
　　　道士
太霄经曰人行大道谓之道又云从道为事故称道士周
穆王因尹轨真人制楼观遂召幽逸之人置为道士平
王东迁洛邑置道士七人汉明帝永平五年置二十人

魏武帝为九州置坛度三十五人魏文帝幸雍谒陈炽
法师置道士五十人晋惠帝度四十九人给户三百
真诰曰刘翊字子相后汉人也世居颖川家富以济贫
为事为陈太守后去官入山为道士
又曰淳于斟字叔顗会稽人汉桓帝时为县令入山修道
又曰刘宽字文饶后汉南阳太守年七十三入华山服丹
枣又曰王郎字法明太原人也入茅山师陶隐居以梁大

通三年正月十四日化隐居为制铭志并设奠云绂冕
岂荣渭璜非宝万里求真缄兹内抱
又曰陶弘景父真宝清辨有才学工草𨽻闲骑射药术
而陶隐居亦善𨽻书虽效王书而别为一法文章尺牍
为世所重
又曰孙韬字文藏会稽剡人也入山师潘四明参受真
法学摹写遂大巧妙后学玉书殊有深意当时称之南
洞大碑及许长史坛碑并是韬迹也陶隐居手为经题

握中秘诀门人罕能见之惟传孙韬与桓闿(音/开)二人而
已矣
又曰朱仲尝于会稽卖珠汉高后时人也仲以素书贳
酒于女凡家因盗写学其术
又曰道士不欲临丧损神坏气所以去世不仕而独存
焉惟父母及师不惧性命之伤必临其丧以此而伤是
无伤也
抱朴子曰薛振字季和燕代人周武王时学道于钟山

北河经七试而不遇者由淫泆鄙滞败其试耳
又曰郭文举河内软县人入陆浑山学道独能无情意
不生也
又曰吴大帝时蜀中有李阿者冗居不食累世见之号
曰百岁翁人往问事阿无所言但占阿颜色若欣然则
事吉若惨戚则凶若含笑则大庆微叹则深忧如此候
之未曾不审也一旦忽去不知所之
又曰范零子少好仙道如此积年后遇司马季主季主

同入常山积七年入石室瓮季主出行恳戒之曰慎勿
开零子忽发视之季主还乃遣归后复召至使守一铜
匮又戒勿发零子复发之季主乃遣之遂不得道
又曰冯良者南阳人少作县吏年三十为尉佐史迎督
邮自耻无志乃毁车杀马裂败衣裳去从师受诗传礼
易复学道术占候游十五年乃还州郡礼辟不就诏特
举贤良高第平道委还家年六十七弃世东度入山在
鹿迹洞中

又曰安丘望之字仲都京兆长陵人也修尚黄老汉成
帝从其道德常宗师之愈自损退成帝请之若值望之
斋醮则待事毕然后往老子章句有安丘之学望之忽
病笃弟子公沙都侍于庭树下望之自知病有痊时冬
月鼻闻李香开目则见双赤李著枯枝望之仰手承李
自坠掌中因食李所苦尽除身轻目明遂去莫知何在
也
道学传曰燕济字仲微汉明帝时人也少好道德不仕

周游名山后居武当山息无常所或因积石或倚大
树四时衣服不变散发亦著练巾
又曰鲍靓字大玄上党人也汉司𨽻鲍宣之后禀性清
慧学通经史修身养性蠕(而允/切)动不犯闻人之恶如犯
家讳人多从受业杨道化物号曰儒林
又曰王嘉字子年陇西人也来东阳谷口凿穴居其
徒数百各自穴处为人猊短陋而聪察滑稽有问世事
善恶终不直说过率有验

又曰严遵字君平蜀郡人也修道自保与人子言孝与
人臣言忠与人弟言顺各因其法导之以善
又曰王远字方平常降蔡经家须臾麻姑至骑从半于
方平麻姑手爪如鸟经私心曰时背痒得搔之佳也方
平曰姑神人汝何此遂鞭之经愿从方平学道方平
使背立从后观之曰心邪不可教之仙道乃与度世术
又曰庾承先字崇光颖川人明老庄隐文江县土台山
立庐舍讲肄儒士释老受其学隐居江南累诏不出后

来始兴讲道德经剖析凝滞
又曰薛玉字世宝沛国人也梁时师玄圃先生以文章
见美善书翰尝书一章于崇灵观道正省壁上见者玩
之也
又曰东乡宗超字逸伦高密黔陬人也尝露坛行道奁
中香尽自然满溢又炉中无火而烟气自生氤氲周遍
久之不歇
又曰张裕天师十二世孙起招真观植名果尽山栖之

趣梁简文为制碑
又曰昔晋陵人钱妙真茅山燕口洞得道门人立碑于
茅山邵陵王亲为序今具存焉又曰梁武帝天监二年置大小道正平昌孟景翼字道
辅时为大正屡为国讲说四年建安王伟于座问曰道
家经教科禁甚重老子二篇盟誓乃授岂先圣之旨非
凡所说耶景翼曰崇秘严科正宗妙化理在相成事非
乖越

又曰刘法先彭城人也时顾欢著道经义于孔德璋多
有与夺法先与书讨论同异顾遂屈服乃答曰自古之
遗狂水火不避得足下此箴始觉醒悟既往狂言不足
在怪又云法先每见道释二众亟相是非乃著息争之
论顾欢又作夷夏辩或及三科论明释老同异
又曰张诜吴郡嘉兴人也善玄言屡讲老子修行上道
讨论上经人自远集也诜寻求真秘甚识宗尚
又曰陈景尚吴人也善讲诵道释中皆不能及制灵书

经大行于世梁邵陵王甚重之后景尚随王之郢终于
江夏又曰桓闿字音舒东海丹徒人也梁初昆崙山渚平沙
中有上古漆笥内有黄素写千君所出太平经三部村
人惊异于经所起院供养先呈陶隐居隐居云此真干
君古本闿将经至都便苦劳疟诸治不愈陶隐居闻云
此病非他恐取经为咎何不送经还本限依二日送寻
愈

又曰曹宝字世真丹阳人善为步虚两京冠绝贵游见
者皆称赏焉
又曰严智明字惠识晋陵人也受性有善声幼工诵咏
齐明帝有疾每引法众于内殿行道闻智明咏经甚怀
赏悦云疾为之愈及法席既解智明还外帝中夜不安
敕呼智明对御转诵即觉欢
又曰徐师子字德威东海人也陈武帝立宗灵大观引
德威为观主后卒文皇敕赍秘器葬焉

太平经曰严寄之字静处丹阳句容人也为道士事亲
至孝住石渚观母老不敢远离乃迎母于观边立小屋
以尽温清母终毁瘠过礼识者嘉之
又曰郗愔字方回高平金乡人为晋镇军将军心尚道
法密自遵行善𨽻书与右军相埒手自起写道经将盈
百卷于今多有在者
又曰张孝秀以王元规笔迹妙巧频相请屈元规但玩
泉石终日抚琴啸咏了不执笔临还止为行书数行而

已孝秀雅相惮弗敢固祈今简寂馆长榜犹有笔迹也
又曰许思玄者许远游之弟也生而好道儒雅知名晋
简文帝为俗外之交也
又曰任敦尚慱昌人永嘉中投茅山讲道集众敦窃叹
曰众人虽云慕善皆外好耳未见真心可与断金者又
曰晋陆纳为尚书令时年四十病疮告杜恭云奕世短
寿临终皆患此疮恭为奏章又与云飞散谓纳曰君命
至七年果如其言王右军病请恭恭谓弟子曰右军病

不差何用吾十馀日果卒
又曰蒋负刍义兴人也与晋陵薛彪之为俗外之交去来
茅山有志栖托齐永明中暂往陶隐居一过便尽素契
陶后解绂结宇中茅(中茅/山也)仍请负度岭相就经典药
术常共论之
又曰杨超字超远东海人也入山事陶隐居往复与陶
论难得为入室
又曰诸慧开字智远吴兴乌程人也每以戒行自修拯

济为务齐大明八年天下饥馑慧开有少谷实乃赈乡
邑赖之有三人积饥食饱而致死其家诉县称慧开饲
杀饿人苦相诬谤邑令笑曰乞食饱死反怨主人法无
此科遣而不问
又曰濮阳者不知何许人事道专心祈请皆验郑鳀(音/帝)
女足跛阳疗之寻差晋简文废世子无嗣时使人祈请
于阳于是中夜有黄气起自西南遥堕室尔时李皇后
怀孝武

又曰许迈字叔元少名映后改名远游志求仙道入临
安西山经日不返亦不知所之先娶散骑常侍吴郡孙
宏女为妻迈居临安山中为书谢遣其妻云欲闻悬溜
之响山鸟之鸣自为萧韶九成不能胜也偶景青葱之下
栖息岩岫之室以为殿堂广夏不能过也情愿所终志
绝于此吾其去矣长离别矣
又曰褚伯玉字元璩吴郡钱塘人早慕冲虚年十八父
为娶妇入前门伯玉后门出往剡居瀑布山性耐寒暑

在山三十馀年隔绝人事一说云伯玉初游南岳路入
闽中飞湍走险伯玉泊舟晚濑冲飙忽起山水暴至激
船上巅崩落绝嶂徒似以为水渍缘阻寻求见伯玉自
若以小杖撝舟涉不测之泉众以骇伏入霍山而去初
隐瀑布山齐高祖钦其风欲与相见辞以疾而去帝追
恨诏瀑布山下立太平观孔稚圭立碑
又曰张陵博学及河洛天文悉穷其妙静处衡门不求
闻达弹琴咏诗顺志而已

又曰龙威丈人山中得道者也时人莫知其名号曰山
隐
又曰陶弘景字通明丹阳秣陵人也自号华阳隐居常
谓人曰我心恒如悬镜触物不遗好行阴德拯济困穷
合施诸药远近赖之平生尝昼眠看书必至半夜好闻
松风之声少绝肥膻晚惟进饥(音/馂)苔紫菜生姜饮酒能
至一斗而断不进也又曰孔灵产会稽山阴人也遭母忧以孝闻宴酌珍羞

自此而绝饘蔬布素志毕终身父见过毁恻然命具馔
灵产勉从父命咽以成疾父以人有天性不可移遂不
复逼深研道几遍览仙籍宋明帝于禹冗之侧立怀仙
观诏使居之迁大中大夫加给事高帝赐以鹿巾猿裘
竹素之器手诏曰君有古人之风赐以林下之服登从
之日可以相存也
又曰张绎字世和吴郡人也奖励学徒整肃法事屡讲
众经理致深密词端华辨当时所宗梁武帝雅相钦赏

时陶隐居著法检论明释老二教绎往复讨论甚有条
理隐居嘉焉专心道法居贫守约善八体书别制云篆
作茅山南洞碑甚工
又曰宋文同字文明吴郡人也梁简文时文明以道家
诸经莫不敷释撰灵宝经义疏题曰谓之通门又作太
义渊学者宗赖四方延请长于著撰讷于口辞
又曰王遂起太原人为集真观主性少眠纵卧熟犹觉
人语言论相涉即领其辞莫不叹其清悟

又曰昼夜不卧日月合光
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷六百六十六