钦定四库全书
　太平御览卷六百六十三
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　道部五
　　　地仙
史记曰莱方丈瀛州在渤海中去人不远盖常有至
者诸仙及灵药在焉其物禽兽尽白未至望之如云
秘要经曰立三百善功可得存为地仙居五岳洞府之

中
抱朴子曰彭祖言天上多尊官大神新仙者位卑所奉
事者非一但更益劳苦耳故不急于升腾而止乎人间
者八百八年
述异记曰庐山上有三石梁长数十丈广不盈尺俯眄
而杳不见底晋成康中江州刺史庾亮迎吴猛将弟子
登山游览因过此梁见一翁坐桂树下以玉杯承丼露
与猛猛分赐弟子又进至一处见崇台广厦金玉房宇

器物不可识与猛言若故旧设玉膏终日
裴君传曰西玄三山洞周千里与西山相连各一宫金
城九重潜通洞道距玄州昆崙非人迹所及裴君周君
分处其内
五岳图曰青城山洞周二千里蜀郡界黄帝拜为五岳
丈人
又名山记曰北接嶓𡺪南接峨嵋东至成都山形似九
重山有赤壁张天师所治处今遗迹犹存

魏夫人传曰赤城丹山洞周三百里有日月伏根三辰
之光照洞中五岳图云此山在会稽罗江其西北有赤
城按茅君传云霍林司命治赤城丹山玉洞之府齐永
明之忽有大群鹄从西北来下集霍门溪溪谷填塞弥
漫数里多所踏藉状如为物所惊一夕还飞向西北计
是赤城上都泉胡中物也罗浮山山洞周五百里真诰
呼为层城葛洪至交州遂停此炼丹
茅君传曰句曲山洞周一百五十里秦时名为句全之

坛汉时三茅君得道来治此山
五符曰林屋山洞周四百里一名包山在太湖中下有
洞潜通五岳号天后别宫夏禹治水平后藏五符于此吴
王阖闾使龙感文人入山所得是也
真诰曰包山下有石室银房方圆百里又有白芝隐泉
泉水紫色
又曰城玉山洞周三千里周司命先在恒山中太玄玉
女语令往西城师王君于是往焉即此山也

又曰厚载之中有洞天三十八所有在海中诸山亦有
洞宫或方千里五百里非十六洞天之例也五岳名山
皆有洞宫或三十里并三十里舍神仙又非小有之数
也
名山记曰岳洞方百里在终南太一间或名桂阳宫多
诸灵异又曰王屋山洞周回万里名曰小有清虚天按
王君内传云在河内沁水县界济水所出之源也北有
太行东南有北邙嵩山内洞天曰日月星辰云宫草木

万类无异矣宫阙相映金玉镂饰者地仙所处即清虚
王君所居也
真诰云此诸天所谓阳台也诸得道者皆诣焉委羽山
在海中司马季主所处也
又曰括苍山洞周三百里东岳佐命也在会稽东南群
帝之所游山多神异又有尝云堂孤峰直耸岩岭秀杰
特冠群山山中茅玄岭独高处有司命埋丹砂六十觔
深二丈盘石填其上左右小泉皆赤色人饮之寿茅山

天市坛石正当洞天中之央玄窗之上也昔东海青童
君乘风飙飞轮车按行洞天曾来于此
刘向列仙传曰赤松子神农时雨师服水玉散至昆崙山
上常止西王母石室随风雨上下
又曰偓佺槐山采药野父也好食松实体生毛目方瞳
能飞行
又曰广成子古仙也居崆峒山石室中黄帝闻而造焉
问其道要广成子曰帝治天下云不待族而飞草木不

待黄而落何足语至道黄帝退居三日顺风再拜广成
子曰至道之精窈窈冥冥无视无听抱神以静形将自
正必靖必清吾将去无穷之门游无极之野
又曰白石先生者中黄道人弟子也常煮白石为粮因
就白石山居亦食脯饮酒食榖日行三四百里容貌不
衰
又曰黄山君者修彭祖之术百馀岁有少容彭祖去乃
追论其言为经

又曰上清六甲经曰宋玄德周宣时人也服六甲灵飞
符得真灵之道上嵩高山
又曰李意期蜀人也世常见之行道术于人于蜀城角
穴上居之当刘备欲东伐吴报关羽之怨使迎意期到
甚重之问其伐吴不答而取纸𦘕兵马器仗万数乃一
一裂坏之人𦘕一尊官掘地埋之乃径去备不悦后果
为吴所破大败十馀万众谗数百人还军器甲仗略尽
备痛恨病终于永安宫意期少言人有所问都不对蜀

人有忧患往问之曰吉凶自有常候但占其颜色惨悦
耳后入琅琊山不复出
又曰封君达陇西人服黄连五十年馀入鸟鼠山中服
练百馀岁往来故里常骑青牛施药愈病人惟呼青牛
道士居人间积年后入虎丘山仙去
又曰王仲都西汉人也少修道德孝环以积寒之日令
仲都单衣载四马于上林昆明孝水而驰御者厚衣狐
裘而寒剽垂死仲都色曾不变体和气溢如焰及盛暑

围以烈火体亦不汗后不知所之
又曰有稷丘公者泰山下道士也汉武帝东巡狩至泰
山稷丘公乃冠章甫衣黄拥琴来迎上曰陛下勿上也
恐伤足帝必欲上及数里果如言但讳之故既祠而还
为稷丘公立祀复百尸使奉承之也
又曰戴孟本姓燕名济字仲微汉明帝时人也入华山
入武当山受裴君玉佩金珰经又受石精金光符复有
大微黄书能周旅名山

又曰左慈字元放庐江人也明五经通星象见汉祚衰
微乃学道精思于天柱山得石室中丸丹金液经是太
清中经法也师李仲甫又葛玄师于慈曹操闻而召之
问学道之由慈不荅操怒欲规杀之乃为置酒俄失慈
建安末渡江寻山入洞在小括山颜色甚好
又曰王遥字伯辽鄱阳人也颇行治病皆愈遥有箧长
数尺一弟子姓钱随遥十数年未尝见开之一夕天雨
晦冥遥使钱以九节杖负此箧钱将出行取道非所会

经度行十里登一小山入石室中先有二人遥见既至
取箧发之中有数寸截竹簧三枚三人各吹一簧良久
复内箧中辞石室中人乃还家著旧葛单衣及日中负
竹箧而去遂不复还后三年弟子见遥在马蹄山下颇
更少盖地仙也
又曰陈子皇济阴人也得饵术方服之绝榖初年七十
馀已衰及服饵反少在民间积年入霍山去
又曰葛洪字稚川琅琊人不好荣爵闭门却扫好神仙

道术尝求交游于馀杭山见何多道郭文举目击而已
各无所言后从吴玄时学道得成以其练丹术受弟子
郑隐字思远洪就隐学悉得其法
学道传曰鲍靓字太玄以太兴元年八月二十日步道
上京行达龙山见前一少年姿容整茂徒行甚徐而近
之殊疾靓乘名马密逐数里终不能及意甚异之及问
曰视似有道者少年荅曰我中山阴长生也
又曰介像字元则会稽人也学通五经能属文后学道

闻有九丹经周旋天下求之不得其师乃入山精思遇
一人授以还丹术告曰得此便仙勿复他为也乃辞归
像尝往弟子铭延雅舍帷下平林中有著正论左氏义
不平像因间为辨正诸生知非常人密表荐于吴王像
欲去吴主诏至武昌甚尊异之称为介君为赐第供帐
黄金千觔像后告病须臾便死诏葬之为立庙大帝时
躬祭常有白鹤集座止徘徊而去
又曰李根字子则许昌人也昔往寿春吴太文家弟子

知根有道术窃穷视其器见素书一卷自记学道服药
时日又太文说根目瞳子方整乃地仙耳
又曰伯山甫者雍州人也入华山中二百年不到人家
即言人先世以来善恶功过有如临见又知方来吉凶
又曰刘政沛人也高才博物寻考异胜有所闻虽𨽻奴
必师事之求养生之术饵丹年四百馀岁
又曰王烈字长休邯郸人也常服黄精及铅二百馀岁
行步若飞博极群书稽康甚重之数数就学共入太行

山见山裂有青石髓流出烈取髓丸之成石气如米饭
嚼之亦然烈因携少归欲遗康康取而观之已成石手
击之铮铮康即与往视断山山已如故烈入河东犊
山见一石室中有石架架上有素书二卷莫识其字暗
记数十字以示康康尽识之烈喜乃与康共往读之至
其所失其石室烈私语弟子曰叔夜未合得道故也按
神仙经云五百年山辄一开其中石髓得而服之寿考
烈后莫知所之

又曰步正者字玄真巴东人也说秦始皇时事了如目
前汉末将数十弟子入吴授以服气及石髓方小丹法
年四百岁
又曰焦光字孝然河东人也常食白石煮如芋每入山
伐薪负之与人魏受禅与人别去不知所适
又曰孙登不知何许人常止山间穴地而坐弹琴读易
冬单衣天大寒人视之被发丈馀自覆身历世见之颜
色如故常经月不食时杨骏为太傅使迎问之不答骏

遗布登出门借刀断袍上下异处置骏门下人知骏当
服诛时会稽稽康曾诣登登不与语康乃扣难之登弹
琴自若久之康退登曰康才高识寡劣于保身
又曰帛和字仲理辽东人也入地肺山事董奉奉以行
气服术法授之告和曰吾道尽此不能得神丹金砂周
游天下无山不往汝今少壮广求索之和乃到西城山
事王君君语和大道诀曰此山石室中当熟视北壁若
见壁有文字则得道矣视壁三年方见文字乃古人之

所刻刻太清中经神丹方及三皇天文大字五岳真形
图皆著石壁和讽诵万言义有所不解玉君乃授之诀
遂作地仙在林虑山
又曰宫嵩琅邪人也能文著道书二百卷服云母为地
仙
又曰李常在蜀都人也少洽道术世常见之王虎寿山陶潜桃源记曰晋太康中武陵人捕鱼从溪而行忘
路远近忽逢桃花林夹岸芳华鲜美落英缤林纷尽得

山山下有一小口初极狭行四五步豁然开朗屋宇连
接鸡犬相闻男女衣服悉如外人见渔父惊为设酒食
云先世避秦难率妻子来此遂与外隔问今是何代不
知有汉魏晋既出白太守遣人随往寻之迷不复得
真诰曰刘凭沛人也学道于稷丘子常服石英年三百
馀岁有少容尝到长安诸贵人问凭有道术往拜见之
又有贼随人入凭语贼曰汝辈作人何豺狼此心相教
新道危人利己此是伏尸都市肉飨鸟鸢之法贼忽顿

伏骇矣凭后入太白山数十年归乡里颜色更少
又曰尹思字少龙安定人晋元康五年正月十五日夜
坐屋中遣儿视月中有异物否曰目今当有大水月中
有人披蘘带剑思自视之曰月中人乃带扶仗子当大
乱三十年复当小靖思后不知所之
又曰皇初平者丹溪人年十五家使牧羊有道士见其
良谨便将至金华石室山中四十馀年不复念家其兄
初起寻索历年后见市中一道士言其处初起即随去

得见语毕问羊何在曰近在东耳初起往视之但见白
石初平叱之石皆化羊数万头初起知得仙道便弃家
共服松脂茯苓至五百岁初平改字为赤松子初起改
字为赤鲁班
又曰吕恭字文敬于太行山采药忽逢人授以仙方得
道因遣恭去曰可视乡里及孙吕习者作道士民多奉
视之恭传言到习家扣门问讯奴出问公从何来恭曰
吾来家习闻惊喜出迎恭乃以神方授习而去时已

年八十服之还少至二百岁乃入山中子孙世不复见又曰沈建丹阳人世为长吏建好道不仕不学服饵之
术能治病飞行或去还如此三百馀年乃绝迹不知所
之
又曰许远游第三男名翙字道翔小名玉斧糠秕世务
居雷平山下修业精勤常愿早游洞室不欲久停人世
遂诣北洞以梁太和六年于茅山旧宅年三十而告终
即居方遇山洞方园馆中常去来四平方台后为上清

仙去
又曰马明生临淄人为县吏逐贼被伤遇太真以灵丸
得差后帅安期生受服太清丹在世五百年汉灵帝元
和中去世
集仙录曰阳平不知名姓在阳平山居多变化之术或
问之乃曰我阳平洞中仙人耳称每岁三元大即诸天
各有上真人下游洞天以观其善恶人世死生兴废水
旱风雨预开报洞中其龙神祠庙血食之司皆为洞府

所统洞中仙曹如人间郡县聚落耳不可一一详记也
言讫而去
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷六百六十三