钦定四库全书
　太平御览卷五百七十四
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　乐部十二
　　　　舞
毛诗宾之初筵曰舍其坐迁屡舞仙仙侧弁之俄屡舞
傞傞
又宛丘东门之枌刺陈公也风化之所行男女弃其旧

业歌舞于市井尔
尚书曰苗民逆命帝乃诞敷文德舞干羽于两阶干楯
羽翳也皆舞者之所执也
又顾命曰胤之舞衣在西房(孔安国曰胤之所/为舞者衣中法制)
尚书大传曰惟丙午王建师及鼓噪前歌后舞
礼记曰治民劳者其舞行缀远治民逸者其舞行缀短
故观其舞知其德(民劳则德薄酂相去远舞人少也/民逸则德盛酂相去近舞人多也)又曰天子宫悬四面舞行八佾诸侯轩悬三面舞行六

佾大夫判悬二面舞行四佾士特悬一面舞行二佾
又曰季夏六月以禘礼祀周公于太庙朱干玉戚冕而
舞大武皮弁素帻褐而舞大夏
又曰夫乐者象成者也(象成功而/为乐者也)揔干而山立(揔持干/楯山立)
(不/也)动武王之事也发扬蹈厉太公之志也(志在/鹰扬)武乱皆
坐周召之治也(武乱武之礼也皆/坐以象其人无事)且夫武始而北出(象/观)
(兵盟津/时也)再成而灭商(成犹奏也再/奏象克殷时)三成而南(诛纣已/而南也)四
成而南国是疆(有南国/疆界也)五成而分周公左召公右(分陜/东西)

(而/理)六成而复缀以崇(六奏象兵还振旅也复缀反位/止也崇充也凡六奏以充武)天
子夹振之而四伐盛威于中国也(夹振之者王将夹舞/者振木铎以为节也)
(武舞战也象四伐者伐四方也/每奏四伐一击一刺为一伐也)
周礼地官曰舞师掌教兵舞帅而舞山川之祭祀教帗
(音/拂)舞帅而舞社稷之祭祀教羽舞帅而舞四方之祭祀
教皇舞帅而舞旱暵之事(四方祭祀谓四望也/旱暵之事谓雩也)春官乐
师掌教国子小舞(谓以幼少时教舞内则曰十三/舞勺成童舞象二十舞大夏也)凡舞
有帗舞有羽舞有皇舞有旄舞有干舞有人舞(帗舞者全羽皇/羽舞者析羽)

(舞者以羽帽覆头上衣饰翡翠之羽旄舞者旄牛之尾/干舞者兵舞人舞手舞社稷以<帗宗庙以羽四方以皇)
(辟雍以旄兵事以干星辰以人舞子持之是也皇杂五/采羽如凤凰色持以舞人舞无所执以手袖为威仪也)
籥师掌教国子舞羽吹籥(文舞有持羽吹籥舞者所谓/籥舞文王世子曰冬学羽籥)
(诗曰左手执籥/右手秉翟也)祭祀则鼓羽籥之舞(鼓之者恒/之为节)宾飨则
亦如之
又曰春官旄人掌教舞散乐舞夷乐(散乐野人为乐之/善者也夷乐四夷)
(之乐/也)凡四方之舞仕者属焉凡祭祀宾客舞其燕乐
左传隐公曰舞所以节八音而行八风也

又庄公曰王子颓乐及遍舞又昭王曰晋侯与诸侯宴于温使大夫舞曰歌诗必类
高厚之诗不类大夫盟高厚高厚逃归
又隐公曰考仲子之宫将万焉公问羽舞数于众仲对
曰天子用八诸侯用六大夫四士二夫舞所以节八音
而行八风也故自八已下公从之
又庄公曰楚令尹子元欲蛊文夫人闻泣曰先君以是
舞也习戎备也今令尹不寻诸仇雠而于未亡人之侧

不亦异乎
论语八佾曰季氏八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也
家语曰子路戎服见孔子拔剑而舞曰古之君子固以
剑自卫乎孔子曰古之君子忠以为质仁以为卫
史记曰沛公项庄入曰军中无以为乐请以剑舞拔剑
起舞项伯亦起舞以身蔽沛公又曰长沙定王发以其母微无宠故王卑室贫国景帝
后三年诸王来朝有诏更前称寿歌舞定王但张袖小

举手左右笑其拙上怪问之对曰臣国小地狭不足回
旋帝以武陵桂阳属焉
又曰师经抚琴魏文侯耽之起舞经怒以琴撞文侯文
侯大怒经曰臣撞桀纣之主不撞尧舜之君文侯悦挂
琴于室为戒
又曰孝景皇帝元年制诏御史盖闻歌者所以发德舞
者所以明功高庙酎奏武德文始五行之舞
汉书曰李陵在匈奴置酒与苏武别曰异域之人一别

长绝陵起舞属之
又曰高祖庙奏武德文始五行之舞武德者象天下乐
已行武以除乱也文始舞者本舜韶舞也高祖更名曰
文始示不相袭也又曰孝武李夫人本以倡进兄弟延年知音善歌舞延
年侍上起舞曰北方有佳人绝世而独立一顾倾人城
再顾倾人国宁不知倾城与倾国佳人难再得上叹息
曰世岂有此人乎平阳公主因言延年女弟上召见实妙

丽善舞由是幸生昌邑哀王
又曰赵飞燕体轻能掌上舞
又曰平恩侯许伯入第丞相已下皆贺酒酣乐作少府
檀长卿起舞为沐猴与狗斗一坐皆笑盖宽饶劾之长
卿为列卿而为沐猴舞失礼许伯为谢乃解
后汉书曰光武平陇蜀增广郊祀高皇帝配食乐奏青阳
朱明西皓玄冥云翘育命舞北郊及祀明堂并奏乐如
南郊迎时气五郊春歌青阳夏歌朱明并舞云翘之舞

秋歌西皓冬歌玄冥并舞育命之舞季夏歌朱明兼舞
二舞又曰蔡邕坐上章事徙及归将就还路五原太守王智
饯之酒酣智起舞属邕邕不为报智者中常侍王甫之
弟智衔之密告邕怨于囚放谤讪朝廷邕虑卒不免祸乃
亡命江海远迹吴会
吴书曰凌统怒甘宁杀其父操宁常备统不与相见权
亦命统不得雠之尝于吕蒙舍会酒酣乃以剑舞宁起

曰宁能双戟舞蒙曰宁虽能未若蒙上之也因操剑持
楯以身蔽之后权知统意因令宁将兵徙屯中洲
又曰陆逊破曹休上与群僚大会酒酣命逊舞解所着
白鼯子裘赐之
又曰陶谦为舒令郡守张磐谦耻为之屈磐舞属谦谦
不为起强之乃舞舞不转磐曰不当转耶曰转则胜人宋书乐志曰鞞舞之曲未详所起汉代已于燕享用之
矣故曹植鞞歌汉灵帝时有李坚者善鞞舞遭乱播迁

帝闻其旧伎召之坚既中废兼古曲多谬故知异代之
文未必相袭也
后魏书曰嵇康生性气粗武元乂惮之康生知之惧不安
肃宗朝太后于西林园宴文武坐酒酣迭舞次至康生
乃为力士舞及于折旋每顾视太后举手踏足瞋目倾
首为杀抟之势太后解其意而不敢言
唐书冯定为太常少卿文宗每听乐鄙郑卫声诏太常
习开元中霓裳羽衣舞以云韶乐和之舞曲成定揔乐

工阅于庭定立于其间文宗以其端凝若植问其姓氏
翰林学士李珏对曰此冯定也太宗喜问曰岂非能为
古章句者耶乃召升阶文宗自吟定送客江西诗吟罢
益喜因赐禁中瑞锦仍令大录所著古体诗以献
晋中兴书曰殷融弘远为司徒在西属饮酒喜舞终日
啸咏未尝以事务为怀
齐书永明中舞人冠帻并簪笔武帝曰簪笔盖以记事
受言舞不受言何事簪笔岂有服朝衣而足綦宴履于是

去笔
江表传曰孙权请顾雍父子及孙谭为选曹尚书见任
贵重是日孙权极忻谭醉酒三起舞舞又不知止雍内
恕之明日召谭呵责之曰君王以含垢为德臣下以恭
谨为节何有舞不复知止虽为酒后以为恃恩谦虚不
足损吾家者必汝也
何承天三代乐序云正德大悦舞盖出于三容乐然则
其声节有古之遗音者也

魏名臣奏王朗表曰凡音乐以舞为主自黄帝云门至
周大武皆太庙舞乐所以乐君臣之德舞所以象君之
功
淮南子曰令鼓舞者绕身若环曾统摩以宣地扶旋猗
那动容转面(转更也面/竟更回也)便娟拟神若秋药被风(药白芷/香草也)
(被风言/其弱)发若结旌(卷而/复舒)骋驰若骛
周穆王传曰有偃师者缚草作人以五彩衣之使舞王
与美人观之草人以手招美人王怒

国史补曰于司空因韦太尉奉圣乐亦撰顺圣乐进之
每宴必使奏之其曲将半行缀皆伏而一人舞于中央
幕中韦缓笑曰何用穷兵黩武虽恢谐必有为也
山海经曰形天与帝争神帝断其首葬之常羊之山乃
以乳为目以齐为口操干戚以舞
又曰帝俊八子始为舞
五经通义曰王者之乐有先后者各尚其德也以文得
之先文乐持羽毛而舞以武得之先武乐持朱干玉戚

所以增威武也戚斧干楯也玉取其德干取其仁尚德
行仁以断斩也
又曰东夷之乐持矛舞助时生也南夷之乐持羽舞助
时养也西夷之乐持钺舞助时杀也北夷之乐持干舞
助时藏也
蔡邕月令章句曰天子省风以作乐舞所以节八音而
行八风天子八佾诸侯六佾大夫四佾佾列也每佾八
人每服冕而执戚有俯仰张翕之容行缀长短之制所

以受会而歌王者之功也人之动而有节者莫若舞所
以因阳气而达物也
续搜神记曰荥阳人姓何忘其名有名闻士也荆州辟
为别驾不就隐遁养志尝至田舍收穫在场上忽有一
人长一丈黄疏单衣角巾来诣之翩翻举其两手并舞
而来语何云君尝见韶舞否且舞且去寻逐径向山山
有穴裁容人即入穴何亦随之见有良田数十顷遂垦
作以为世业子孙于今赖之

搜神记曰太康中天下为晋世宁之舞其舞抑手以执
杯盘而反覆之反覆至危也杯盘酒器也而名晋世宁
者言时人苟且酒食之间而其智不及远如器在手也
英雄记曰建安中曹操于南皮攻袁谭斩之操作鼓吹
自称万岁于马上舞十二年攻乌桓踏顿一战斩踏顿
首系马鞍作马抃舞
三巴记曰关中有渝水賨民锐气喜舞高祖乐其猛锐
数观其舞使乐人习之故名巴渝舞

韩子曰长袖善舞多财善贾王子年拾遗记曰燕昭王即位二年广延国来献善舞者
二人一名旋娟一名提嫫并玉质凝肤体轻气馥绰婉妙
绝旷古无伦或行无迹影或经年不饥昭王处以单绡华
幄饮以瑞珉之膏饲以丹泉之粟王登崇霞之台乃召二
人在侧时香风歘起二人徘徊翔转殆不自支王以缨
绥属拂之皆舞容冶妖丽靡若鸾翔而歌声轻下乃使
伶人代唱其曲清响流韵虽绕梁动木未足加焉其舞

曲一名萦尘言体轻与尘雾相乱也次曰集羽言婉转
若羽毛之从风也末曰旋怀言支体缅曼若入怀袖也
晏子春秋曰晋欲攻齐使范昭往观之景公觞之范昭
请公之弁酌公曰诺告侍者酌樽进之晏子曰撤樽更
之范昭起舞太师曰我不习昭曰调成周之乐吾为之
舞太师曰瞑臣不习范昭趍而出公问晏子晏子曰昭
非不知礼也欲惭吾君臣公问太师太师曰成周之乐
天子乐范昭人臣而舞之臣故不为昭归报晋平公曰

齐未可伐也吾欲惭其君欲犯其礼而太师识之
吕氏春秋曰陶唐氏之始阳多滞伏民气壅阏故为舞以宣
导之
乐苑曰羽调有柘枝曲商调有掘柘枝此舞因曲为名
用二女童鲜衣帽帽施金铃抃转有声其来也于二莲
花之中藏之花折而后见对舞中之雅妙者也
明皇杂录曰开元二年上于梨园自教法曲必尽其妙
谓之皇帝梨园子弟明皇在位尝令教舞马四百疋分

为左右部目为某家宠某家娇时塞外亦以善马来贡
者俾之教习无不曲尽其妙因命衣以文绣络以金铃
饰其鬣间杂以珠玉其曲谓之倾杯乐者数十曲奋首
鼓尾纵横应节又施三层板床乘马而上抃转如飞或
命壮士举一榻马舞于榻上乐工数十人立于左右前
后皆衣以淡黄衫文玉带必求少年而姿貌美秀者每
千秋节尝命舞于勤政楼下其后明皇既幸蜀舞马亦
散在人间禄山尝见其舞而心爱之自是因以数十疋

置于范阳其后转为田承嗣所得而承嗣不知杂于战
马置之外栈忽一日军中大享士乐作马舞不能自止
厮养辈谓其妖拥彗以击之马谓其舞不中节抑扬顿
挫尚存故态厩吏遂以为怪白承嗣承嗣命箠之甚酷
马舞益整鞭逾加终毙于枥下时人亦有知其舞马者
惧田暴逆而不敢言
又曰至德中明皇复幸华清宫父老奉迎壶浆塞路时
上春秋已高常乘步辇父老进曰前时上皇过此常驰

逐从禽今何不为上曰吾老矣岂复堪此父老士女闻
之莫不悲泣新丰市有女伶曰谢阿蛮善舞凌波曲常
入宫中杨贵妃遇之甚厚亦游于国忠及诸姨宅上至
华清宫复令召焉舞罢问阿蛮因出金粟装臂环云此
贵妃所与上持之悽惋出涕左右莫不呜咽
又曰舞者乐之容也自大垂手小垂手或象惊鸿或如飞
鸾婆娑舞态也曼延舞缀也古之能者不可胜记开元
中有公孙大娘善舞怀素见之草书遂长盖壮其顿挫

势也
又曰开成末有乐人崇胡子能软舞其腰肢不异女郎
也
古今乐录曰白苧舞案辞有巾袍之言苧本吴地所出
宜是吴地舞也
晋徘徊歌曰交交白绪节节为双吴音呼绪为苧疑白
绪即白苧也
释智匠古今乐录曰大壮之舞曰武舞大观之舞曰文

舞通礼仪纂曰汉仪拜陵上食举奏文始五行之舞唐制皇
帝亲行奠献及荐服玩礼毕再拜退而已拜陵奏舞汉
代之礼也
又曰古者臣于君有拜手稽首之礼自后魏以来臣受
恩皆以手舞足蹈以为欢喜之极也
唐会要韦万石曰武舞贞观礼及今礼但郊庙祭飨奏
武舞之乐即用之凡有六变一变象龙兴参野二变象

尅静开中三变冬夏宾伏四变象江淮宁谧五变象猃
狁詟服六变位会崇象立还振旅
又曰龙朔元年三月一日上召李绩任雅相许国师张
延师苏定方阿史𨚗中于阗王伏阇雄上官仪等宴于
城门观屯营新教之舞名之一戎大定乐皆亲征辽东
用武之势也又曰调露二年正月二十一日上御洛阳城南楼赐宴
太常奏六合还淳之舞

又曰上元三年十一月三日敕新造上元之舞先令大
祠享皆将陈设自今已后圜丘方泽太庙祠享然后用
此舞馀祭并停
又曰大足元年天后幸京师同州刺史苏瑰进圣主还
京乐舞上御行宫楼观之赐以束帛令编于乐府
沈志曰江右初有拂舞旧云拂舞吴舞检其歌非吴辞
也皆陈于殿庭杨泓拂舞序曰自江南见曰符舞或言
白凫鸠沈曰有此来数十年察其辞旨乃是吴人患孙

皓虐政也
又曰公莫舞今布舞也相传云项庄舞剑项伯以袖隔
之古人相呼曰公伯语庄云公若害汉王今之用巾盖
象项伯衣袖之遗也
曹植鞞歌舞序曰汉灵帝西园鼓吹有李坚者善鞞舞遭
乱西随段煨先帝闻其旧伎召之坚既中废兼古曲多
谬误异代之文未有相袭故依前曲改作新歌五篇不
敢充之黄门近以成下国之陋乐焉晋鞞舞歌亦五篇

人铎舞歌一篇幡舞歌一篇歌舞伎六曲兼陈于元会
今幡歌舞歌辞犹存舞并阙鞞舞即今鞞扇舞也今谓
巴渝是地名鞞扇是器名也
曹植鞞舞序曰晋初有杯槃舞公莫舞史臣按杯槃舞
今之齐世宁也
张衡舞赋云历七盘而踪蹑
王粲七释云七槃陈于广庭
宋世文士颜延之云递间开于槃扇鲍照云七槃舞长

袖皆以七槃为舞也
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷五百七十四