钦定四库全书
　太平御览卷五百六十九
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　乐部七
　　　优倡　　　　　　　淫乐
　　　　优倡
春秋元命苞曰翼星主南宫之羽仪文物声明之所丰
茂为乐库为天倡先王以宾于四门而列天庭之卫主俳

倡近太微而为尊
家语曰鲁定公与齐侯会于郏谷孔子摄相事齐奏宫
中之乐优倡侏儒戏于前孔子趋进曰匹夫而荧侮诸
侯有罪应诛于是斩侏儒手足异处齐侯惧有惭色
史记曰优旃者秦侏儒也善为笑言然合于道秦始皇
时置酒而天雨陛楯者沾寒优旃见而哀之谓之曰汝
欲休乎陛楯者曰幸甚优旃曰吾即呼汝汝即应曰诺
殿上上寿呼万岁旃大呼曰陛楯郎郎曰诺优旃曰汝

虽长何益故雨中立我虽短也故休居于是乎使得半
相代
史记曰秦昭王临朝叹息应侯进曰臣闻主忧臣辱主
辱臣死今王中朝而忧臣敢请其罪王曰吾闻楚之铁
剑利而倡优拙夫铁剑利则士勇倡优拙则思虑远夫
以远思虑而御勇士恐楚国之图秦也
汉书曰枚皋善为赋不如相如又言为赋乃俳见视如
倡自悔类倡者也

又曰孝惠帝葬安陵徙关东倡优乐人五千户以为陵
邑(潘安仁关中记曰善为/啁戏故语称安陵啁也)
又曰张禹成就弟子为人恭谨尤著者淮阳彭宣至大
司空沛郡戴崇至少府宣为人恭俭有法度而崇恺悌
多智二人异行禹尝置酒设乐与弟子娱将崇入后堂饮
食妇人相对作优管弦铿锵极乐昏夜乃罢而宣之来
禹见之于便坐讲论经义日晏赐食不过一肉卮酒相
对宣未尝得至后堂

晋成帝咸康七年散骑常侍顾臻表曰宋代之乐设礼
外之观逆行连倒四海朝觐言观帝庭而足以蹈天道
以履地纪反天地之顺伤彝伦之大乃命大常悉罢之
其后复高絙紫鹿又有天台山伎齐武帝遣主事董仲
民按孙兴公赋造作莓苔石桥道士扪翠屏之状寻省
焉
后魏书曰太武既平河西得西凉乐至魏周之际遂谓
之国伎魏代至隋咸重之其曲须琵琶监箜篌之徒并

出自西域非华夏旧器杨泽新声神白马之类生于故
歌非汉魏遗曲故其乐声调悉与书史不同其歌曲有
永代(国语/改焉)乐解曲有万代丰曲有千寘佛曲工人平上
帻绯褶白舞一人方舞四人白舞令阙方舞四人假髻
玉支钗紫丝布褶白大口裤五采接袖乌皮靴后魏道
武帝天兴六年冬诏太乐总章鼓吹增修杂戏造五兵
角抵麒麟凤凰仙人长蛇白象武及诸畏兽鱼龙辟邪
鹿马仙车高絙百尺长趫幢跳丸以备百戏大飨设之

于殿前明元帝初又增修之撰合大曲更为钟鼓之节
北齐神武平中山有鱼龙烂漫倡优侏儒山车巨象拔
井种瓜杀马剥驴等奇怪异端百有馀物名为百戏
隋书曰文帝开皇初周齐百戏并放遣之炀帝大业二
年突厥染干来朝帝欲誇之总追四方散乐大集东都
初于华林苑积翠池侧帝帷宫女观之有舍利绳柱等
如汉故事又为夏育扛鼎取车轮石臼大盆器等各于
掌上而跳弄之并二人戴竿其上舞忽然腾透而换易

千变万化旷古莫俦染干大骇之自是皆于太常教习
每岁正月万国来朝留至十五日于端门外建国门内
绵亘八里列为戏场百官起棚夹路从昏达曙以纵观
之至晦而罢伎人皆衣锦绣缯䌽其歌者多为妇人服
鸣环佩饰以花髦者殆三万人初课京兆河南制此服
而西京缯锦为之中虚六年诸夷大献方物突厥人
以下皆国主亲来朝乃贺于天津街盛陈百戏自海内
凡有伎艺无不总萃崇侈器玩盛饰衣服皆用珠翠金

银锦罗絺绣其营费钜万关西以安德王雄总之东都
以齐王总之金石匏革之声闻数十里外弹弦擪管
以上万八千人大列炬火光烛天地百戏之盛振古无
比自是每年以为常焉大抵散乐杂戏多幻术皆出西
域始以善幻人至中国汉安帝时天竺献伎能自断手
足刳剔肠胃自是历代有之赵书曰石勒参军周延为馆陶令断官绢数百疋下狱
以八议宥之后每大会使俳优着介帻黄绢单衣优问

汝为何官在我辈中曰我本为馆陶令抖擞单衣曰政
坐取是故入汝辈中以为笑
列女传曰夏桀既弃礼义淫于妇人求四方美人积之
后宫于俳优侏儒而为奇伟戏者取之于房造烂熳之
乐
汉宫典职曰正旦天子幸德阳殿作九宾乐舍利从东
来戏于庭毕入殿门激水化成比目鱼跳跃漱水作雾
障日毕化成黄龙高丈八出水游戏于庭炫耀日光以

二丈丝系两柱中头间相去数丈两倡女对舞行于绳
上又蹐局屈身藏形斗中钟鼓并倡乐毕作鱼龙曼延
黄门鼓吹三通
贾谊连语曰卫侯喜鹤鹤有饰以文绣而乘轩者赋敛
繁多不顾其民贵优而轻大臣群臣或諌则面叱之及
翟伐卫寇挟城堞矣卫君泣而拜其民曰寇迫矣士民
其逸之士民曰亦使君之贵优将君之爱鹤以君守战
矣我侪弃人也安能战乃溃门而出走翟入卫君奔死

遂丧其国
梁元帝纂要曰古艳曲有北里靡靡激楚结风阳阿之
曲又有百戏起于秦汉有鱼龙曼延(假作兽/以戏)高絙凤凰
安息五案(并为李能所/作见邺中记)都卢寻橦(今之缘竿/见西京赋)九剑(九一/名铃)
(见西/京赋)戏车山车兴云动雷(见李龙平/乐观赋)跟挂腹旋(并缘竿/所作见)
(傅玄西/都赋)吞刀(见西/京赋)吐火(见西/京赋)激水转石漱雾扛鼎(并见/李龙)
(长乐观及传/玄西都赋)象人(见汉书韦昭/曰今之假面)怪兽舍利之戏(并见西/京赋)
列子曰宋有孙子者以妓干宋元君以双枝长倍其身

属其踵并趋并驰弄七剑迭而跃之五剑常在空中元
帝大惊立赐金帛又有兰子能燕戏者复以干元君元
君大怒曰昔以异伎干寡人伎无用遇寡人欢心彼必
闻此而进乃拘而戮之燕戏者若绝倒伎也
石虎邺中记曰虎正会殿前作乐高絙龙鱼凤凰安息
五案之属莫不毕备有额上缘橦至上鸟飞左回右转
又以橦着口齿上亦如之设马车立木橦其车上长二
丈橦头安橦木两伎儿各坐木一头或鸟飞或倒挂又

衣伎儿作猕猴之形走马上或在胁或在马头或在马
尾马走如故名为猿骑
乐府杂录曰弄参军始因后汉馆陶令石耽有赃秽和
帝惜其才免罪每宴乐即令衣白夹衫命优伶戏弄辱
之经年乃放后为参军误也开元中有李仙鹤善此戏
明皇特授韶州同正参军以食其干是以陆鸿渐撰词
云韶州盖由此
大周正乐曰汉武帝通西域始以善幻人至中国安帝

时天竺献伎能自断手足刳腹胸自是历世有之唐高
宗恶其惊俗敕西域关津不令入中国
唐书乐志曰睿宗时婆罗门乐人倒行而足舞乃仰植
刀锋于地低因就刃历脸下复植于背吹觱篥立其腹
上终曲而无伤又伏伸其手人蹑之旋身绕手百转无
已汉世有橦木伎又有盘舞晋世加之以杯盘舞舞诗
云妍细七盘言舞用盘七枚也梁谓之盘舞伎梁又
有长蹻伎跳铃伎掷倒跳剑伎吞剑伎今并存又有舞

轮伎盖今之戏车轮者透三峡伎盖今之透飞梯之类
高絙伎盖今之戏绳者是也梁有猕猴幢戏今有缘竿
伎又猕猴缘竿未审何者为是今又有弄碗珠伎弄丹
朱伎歌舞戏有大面拨头蹋摇娘傀儡子等戏置教坊
于禁中以处之
又曰散乐非部伍之声俳优歌舞杂奏汉天子临轩设
乐舍利兽从西方来戏于殿前激水成比目鱼跳跃漱
水作雾障日化成黄龙修丈八风出水游戏煇熠日光

绳系两柱相去数丈二倡女对舞绳上切肩而不倾如
是杂变总名百戏江东犹有高絙紫鹿跂行鳖食齐王
卷衣笮鼠夏育扛鼎巨象行乳神龟抃足背负灵岳桂
树白雪画地成川之伎
明皇杂录曰上御勤政楼大张声乐罗列百伎时教坊
有王大娘善戴百尺竿竿上施木山状瀛洲方丈仍令
小儿持绛节出入其间而舞不辍时刘晏为秘书省正
字年方幼小形状狞劣而惠悟过人上召于楼上帘下

贵妃置于膝为施粉黛与之巾栉上令咏王大娘戴竿
晏应声曰楼前百戏竞争新惟有长竿妙入神谁谓绮
罗翻有力犹是嫌轻更着人因命牙笏及黄纹袍以赐
晏时有公孙大娘者善剑舞能为邻里曲及裴将军士
谓之春秋设大张伎乐虽小大优劣不同而极其华侈
遐方僻郡欢纵亦然
乐府杂录曰大曲出于北齐齐兰陵王长恭才武而猊
美尝着假面以对敌常击周师金墉下勇冠三军齐人

壮之为此声以效其指撝击刺之容俗为之兰陵王入
阵曲
　　　　淫乐
左传曰烦手淫声惂堙心耳乃忘和平谓之郑声(许慎/五经)
(异义曰郑国有溱洧之水男女聚会讴歌相感今诗二/十一篇妇人者一十九故郑声淫也又云郑重之音使)
(人淫/过也)
又曰惠王三年边伯石遫蔿国出王立子颓王处于郑
三年子颓饮三大夫酒子国为客(子国蔿国/客上客)乐及遍舞

(遍舞六代之乐一/曰诸大夫遍舞)郑厉公见虢叔(厉公郑庄公之子厉/公突也虢叔王卿士)
(虢林/父也)曰吾闻之司寇行戮君为之不举(不举/乐也)而况敢乐
祸乎今吾闻子颓歌舞不思忧夫出王而代其位祸孰
大焉临祸忘忧是谓乐祸祸必及之盍纳王乎虢叔许
诺郑伯将王自圉门入虢叔自北门入(二门王/城门)杀子颓
及大夫王乃入
礼记曰奸声乱色不留聪明淫乐慝礼不接心术
又曰奸声感人而逆气应之逆气成象而淫乐兴焉

又曰作奇伎淫巧以荡上心者杀无赦
又曰郑音好滥淫志宋音燕女溺志卫音趋数烦志齐
音傲僻骄志此四者淫于色而害于德
论语曰恶紫之夺朱也恶郑声之乱雅乐也包曰郑声
淫声之哀者
汉书曰王莽初献新乐于明堂太庙群臣始冠麟韦之
弁或闻其乐声曰厉而哀非兴国之声也
宋书曰废帝元徽五年太乐雅郑共千有馀人后堂杂

伎不在其数
裴子野宋略曰先王作乐崇德以格神人通天下之至
和节群生之流放于天子达于士庶未曾去其乐而无
非僻之心及周道衰微日失其序乱俗先之以怨怒国
亡从之以哀思扰杂子女荡悦淫心充庭广奏则以鱼
龙靡漫为环玮会同享觐则以吴趋楚舞为妖妍纤罗
雾縠侈其衣疏金缕玉砥其器在上班扬宠臣群下亦
从风而靡王侯将相歌妓填室鸿商富贾舞女成群竞

相誇大致有争夺如恐不及莫为禁令伤风败俗莫不
在此
隋书曰裴蕴炀帝徵为太常少卿初高祖不好声妓遣
牛弘定乐非正声清商及七部四舞之色皆罢遣从臣
至是揣知帝意奏括天下周齐梁陈乐家子弟皆为乐
户其六品已下至于民庶有善音乐及倡优百戏者皆
直太常是后异伎淫声咸萃乐府皆置博士弟子递相
教传增益乐人至三万馀

国语曰平公既作新声(新声师涓/所听者也)师旷曰公室其
将卑乎君之萌兆衰矣乐以开山川之风辉德于
广远也风德以广之(风德者德各有风类也作乐/各象其德韶夏濩武之谓也)
风山川以远之(所乐以通山川之/风类以远其德也)风物以听之修
诗以咏之修礼以节之夫德广远而有节是以远
服而迩不迁
说苑曰子路鼓瑟有北鄙之声孔子闻之曰信矣由之
不才也冉有侍孔子曰求来尔奚不谓由夫先王之制

音也奏中声为中节彼小人则不然执末以论本务刚
以为基故其音湫厉而微末以象杀伐之气夫杀者乃
乱世之风也冉有以告子路子路曰由之罪也后果不
得其死焉
淮南子曰扬郑卫之浩乐结激楚之遗风此齐人之所
以淫泳流湎也
吕氏春秋曰音乐之所由来远故唯得道之人其可与
言乐乎亡国戮民非无乐也其乐不乐溺水者非不笑

也(溺人必笑/虽笑不乐)罪人非不歌也(当死强歌/歌不乐也)乱世之乐有似
于此夫乐有适心亦有过人之情欲寿而恶夭欲安而
恶危欲荣而恶辱欲逸而恶劳四欲得四恶除除则心
适矣
又曰楚之衰也作为巫音高诱注曰男曰鸡女曰巫
桓谭新论曰夫不剪之茨不如阿房之宫不琢之椽不
如磨砻之桷玄酒不如苍梧之醇控揭不如流郑之乐乐说曰声放散则政荒崔氏云由君上骄逸则万物荒

散商声歌散邪官不理政坏刑罚不法而威令不行角
声忧愁为政虐民民怨故也民不安业犹君失政徵声
哀苦事烦民劳君淫佚崔氏云由君邪民苦于役羽声
倾危则国不安崔氏赋徭重其民困财物匮
梁元帝纂要云古艳曲有比里靡靡激楚流风阳阿之
曲皆非正声之乐也(流风亦曰/结风也)
唐会要曰调露元年太子使乐工于东宫新作宝庆之
曲成命工者奏于太清观始平县令李嗣真谓道士刘

槩辅俨曰此乐宫商不和君臣相阻之徵也角徵失位
父子不恊之兆也杀声既多哀声又苦若国家无事太
子受其咎矣数月太子废
又曰咸通中伶官李可久善音律尤能转喉为新声音
辞曲折听者忘倦京师屠沽少年效之谓之拍弹时同
昌公主除丧懿宗与郭淑妃悼念不已可久为叹百年
舞曲舞人皆盛饰珠翠仍画鱼龙地衣以列之曲终乐
阕珠翠覆地词语悽恻闻者流涕又常于国安寺作菩

萨蛮舞上益怜之(可久常为子娶妇帝赐酒二银樽启/之乃金翠也时宰相曹确中尉西门)
(季玄屡论之懿宗不纳至僖宗即/位宰相崔彦昭奏遂死于岭表)
开元传信记曰唐开元末年凉州进新曲上命诸王于
便殿观之曲终诸王皆称万岁独宁王不贺玄宗徵其
故宁曰此曲虽嘉臣有闻焉夫曲者始于宫散于商武
于角徵羽莫不根柢囊括在于宫商也臣见此曲宫离
而少徵商乱而加暴夫宫者君也商者臣也宫不胜则
君体卑商有馀则臣事僣臣恐异日臣有悖乱之事陛下

有播越之祸莫不兆于斯曲也洎禄山南犯玄宗西幸
方明宁王审音之妙也
大业记曰安公子是隋炀帝将幸江都宫中所撰时乐
工笛中吹此曲其父疾废于卧内闻泫然流涕问其子
何得此曲对曰宫中新翻也谓其子曰宫者君也此曲
虽在羽调后有一宫声往而不返大驾东巡必不回耳
可托疾勿去其精如此
　太平御览卷五百六十九