钦定四库全书
　太平御览卷五百四十一
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　礼仪部二十
　　　婚姻下　　　　　　媒
　　　　婚姻下
论语曰子谓公冶长可妻也虽在缧绁之中非其罪也
以其子妻之子谓南容邦有道不废邦无道免于刑戮

以其兄之子妻之(公冶长弟子鲁人也/南容弟子南宫绦也)
尔雅曰女子之夫为婿婿之父为姻妇之父为婚妇
之父母婿之父母相谓为婚姻
国语曰董叔将娶于范氏叔向曰范氏富盍已乎曰欲
为系援焉(系援欲自结/连于大援也)他日董祈愬之于范献子曰不
吾敬也献子执而纺之(纺犹悬也悬/于庭之槐也)叔向过之曰子盍
为我请乎叔向曰求系既系矣求援既援矣欲而得
之又何为焉

家语曰伯夏生叔梁纥叔梁纥娶于鲁施氏生女九人
无男叔梁纥曰虽有九女是无子也乃求婚于颜氏颜
氏有三女小曰徵在颜父问三女曰邹大夫虽父祖为
士然先圣之裔也今其人身长九尺文武绝伦吾甚怜
之虽年长性严不足为疑三子孰能为之妻二女莫对
徵在进曰从父所制将何问焉父曰即尔能矣遂以妻
之
又曰男子二十而冠有为人父之端女年十五许嫁有

适人之道群生闭藏乎阴而为化育之始圣人因时以
合偶男女穷天数也霜降而妇功成嫁娶者行焉(季秋/霜降)
(嫁娶者/始于此)冰泮而农桑起婚礼杀于此焉
龙鱼图曰以卖马钱娶妇令多恶病夫妻离别
汉书曰陈平邑有富人张负有女孙五嫁夫辄死人莫
敢娶平欲得之邑中有大丧平家贫侍丧以先往后去
罢为助张负既见之丧所独视伟平平亦以故后去随
平至其家家贫负郭穷巷以席为门然门外多长者车

辙张负欲以女孙与平其子仲曰平贫奈何与之女负
曰固有美如陈平长贫贱者乎卒与女平贫乃假贷币
以聘与酒肉之资以内妇
又曰张耳大梁人少时及魏公子无忌为客尝亡命游
外黄外黄富人女甚美庸奴其夫亡邸父客素知张
耳谓女曰必欲求贤夫从张耳女听为请决嫁之女家
厚奉给耳耳以故致千里客及官魏外黄令陈馀亦大
梁人好儒术游赵井陉富人公乘氏以其女妻之

又曰张放得幸成帝放取皇后弟平恩侯许嘉女上为
放供帐赐甲第充以乘舆服饰于时号为天子娶妇皇
后嫁女又曰王闳妻父萧咸为中郎将董贤父恭慕之欲以贤
为弟求婚咸恐私谓闳曰董公为大司马册文云允执
其中此尧禅舜之文长老见者莫不心惧此岂家子所
能堪耶闳性有知略闻咸言心亦悟乃还报谦远之意
恭不悦

又曰郑崇字子游本高密大族世与王家相嫁娶命敬恭听宗尔父母之言夙夜无愆视诸衿鞶去不辞
诫不诺盖耻之重去也
郑玄别传曰故尚书左丞同县张逸年十三为县小吏
君谓之曰尔有赞道之德玉虽美须雕琢而成器能为
书生以成其志不对曰愿之乃遂拔于其辈妻以弟女
列女传曰邵南申女者申人之女也既许嫁于农家礼
不备而欲迎之女与其人言(其人媒氏往/求命之者)以为夫妇者

人伦之始也不可不正夫家轻我违制不可以行夫家
讼之女曰一物不具一礼不备守节持义必死不往
又曰鲁师春姜者鲁师氏之母也嫁其女三往而三逐
春姜问故以轻其室人也春姜召其女而笞之曰夫妇
人以顺从为务贞悫为首故妇事夫有五平旦纚笄而
朝则有君臣之严洗盥馈食则有父子之敬报反而行
则有兄弟之道必期必诚则有朋友之信寝席之交然
后有夫妇之际君子谓春姜曰知阴阳之顺逆也

楚国先贤传曰孙携字文英与李元礼俱娶太尉桓焉
女时人谓桓叔元两女俱乘龙言得婿如龙也
世说曰王戎俭吝其从子婿与一单衣裁后便责之戎
女适裴氏贷钱数万女归戎不悦女还钱乃怿
世说曰温峤从姑刘氏家值乱离唯有一女姑问峤有
求婚意答云佳婿难得但如峤比云何姑答云丧破之
馀乞得粗相存活便足慰吾馀年敢希汝比却数日峤
报姑云已得婚处门第粗可婿身不减峤因下玉镜台

一枚姑大喜既婚交礼女以手披纱扇大笑曰固嫌是
此老奴果如所疑玉镜台是峤为刘越石长史北征刘
聪所得也
后汉书曰袁术僭乱曹操托杨彪与术婚姻诬以欲图
废置奏取下狱劾以大逆孔融闻之不及朝服往见操
曰杨公四代清德海内所瞻周书父子兄弟罪不相及
况以袁氏归罪杨公操曰此国家之意融曰假使成王
杀召公周公可得言不知耶操遂理出彪

魏志曰王褒与管彦各男女始生许为婚彦为西夷校
尉褒女更许人彦弟馥问褒褒曰贤兄葬父于洛阳随母
还临淄用意如此何昏之有
魏氏春秋曰司空东莱王基当世大儒岂不达礼而纳
司空王忱女以姓同源异故也
又曰陈矫本刘氏子出嗣舅氏而婚于本族徐宣每非
之廷议其阙太祖以矫才量欲全之乃下令曰丧乱以
来风教凋薄谤议之言难同褒贬自建安五年已前一

切勿论其以断前诽议者以其罪罪之
魏志曰桓楷字伯绪刘表辟为从事祭酒欲妻以妻妹
蔡氏楷自陈已结婚他处拒不受也
又曰王粲父名谦名公之胄何进为长史欲与为婚见
二子使择焉谦不许
魏书评曰夏侯曹氏世为婚姻故淳渊仁洪休尚真等
并亲旧肺腑贵重于时左右勋业咸有劳效
吴书曰陶谦字恭祖丹阳县人甘公出遇之涂见其状

猊异而呼之住车与语甚悦之因许妻以女甘夫人怒
曰闻陶家儿游戏无度如何以女许之甘公曰彼有奇
表后必大成遂与之后为徐州牧
吴志曰吕范字子衡汝南细阳人少为县吏有客观其
姿邑人刘氏家富女美范求之母嫌欲勿与刘氏曰观
吕子衡宁为久贫者耶
王隐晋书曰初后父杨骏欲以女妻郑默子预默忌其
太盛拒而不婚

晋书曰王籍之为太子文学居叔母之丧而婚丞相司
直刘隗奏之帝下令云诗称杀礼多婚以会男女之无
夫家者正今日之谓也可以解禁止自今后为置其防
又曰阮修字宣子贫居四十未有妻王敦等敛钱为婚
皆名士也时慕之者求入钱而不得
宋书曰江湛字微渊济阳考成人也为义康司徒主簿
司空檀道济为子求湛妹婚不许义康有命又不从时
人重其立志义者也

吴均齐春秋曰桓闳字叔通太祖辅政使褚渊致意为
子晃求女婚闳不敢从命曰辞霍不婚常所嘉揖齐大
非偶所以不敢承殊眷太祖虽嘉其退让而心不能欢
也
萧子显齐书曰王秀之字伯奋临沂人也吏部尚书褚
渊见秀之正洁欲与结婚秀之不肯以此频为府外兵
参军
梁书曰江茜方雅有盛格仆射徐勉权重唯茜及王规

与抗礼不为之屈勉因茜门客翟景为子繇求婚于茜
茜不荅景再言之乃杖景四十由此与勉忤
韩子曰楚王谓田鸠曰墨子者显学也其身体可则也
其言多不辩何也田鸠对曰昔者秦伯嫁女于晋公子
为之饰装从文衣之媵七十人至晋晋人爱其妾而不
爱公女此可谓善嫁妾矣不可谓善嫁女也
又曰齐桓公微服以巡民家人有年老而自养者公问
其故对曰臣有子五人家贫无以妻之使佣未及反公

归以告管仲管仲曰蓄积有腐弃之财而民饥饿宫中
有怨女而民无配公曰善乃诏令宫中妇女而嫁之因
下令曰丈夫三十而室女子十五而嫁
又曰卫人嫁其子而教之曰必私积聚为人妇而出常
也其成居幸也其子因私积聚其姑以为多私而出之
其子所以返者倍其所以嫁其父不自罪于教子非也
而自知益其富
淮南子曰礼三十而娶文王十五而生武王非法也岁

星十二岁而周天天道一备故国君十二岁而冠冠而
娶十五而生子重国嗣不从古制也
白虎通曰婚姻者何谓昏时行礼故曰婚妇人因夫而
成故曰姻
又曰人道何以有嫁娶者以为情性之大者莫大于男
女之交人伦之始莫若夫妇男三十而娶女二十而嫁
何阳数奇阴数偶男长女幼者何阳道舒阴道促男三
十筋骨以坚强任为人父女二十肌肤充盛任为人母

合为五十应大衍之数生万物也
又曰礼曰女子十五许嫁纳采问名纳吉请期亲迎以
雁为贽纳徵用玄纁故不用雁也纳徵玄纁束帛离皮
玄三法天纁二法地也阳奇阴偶明阳道之大也离皮
者两皮也以为庭实庭实偶也
又曰嫁娶必以春何春天地交通万物始生阴阳交接
之时也诗曰士如归妻迨冰未泮夏小正曰二月冠
子娶妇之时也夫有恶行妻不得去地无去天之义夫

虽有恶犹不可去也故郊特牲记曰壹与之醮终身不
改悖逆人伦杀妻父母废绝纲纪乱之大者也义绝乃
得去耳天子诸侯一娶九女者何重国广继嗣也适九
何地有九州承天之施无所不生一娶九女亦足承君
施九而无子百亦无益也
又曰男二十五系心女十五许嫁感阴阳也阳数八阴
数一男八岁毁齿阳气数奇三八二十四加一而系心
阴数偶故再成十四加一为五故十五许嫁各加一者

明专一系心所以系心者防其淫佚也
又曰婚经曰宾升北面奠雁再拜稽首降出妇从房中
降自西阶婿御妇车授绥遣女于祢庙重先人之遗体
不敢自专故告祢也父母亲戒女何亲亲之至父曰戒
之敬之夙夜无违命母施衿结缡曰勉之敬之夙夜无
违宫事父诫于阼阶母诫于西阶庶女及门内施鞶申
以父母之命
世说曰王文度为桓公长史桓为儿求坦女王许桓蓝田

既还因言桓求婚已女蓝田大怒文度还云下官家中
既得婚处桓公曰吾知矣此尊君不肯
又曰王丞相初在江左欲结吴人请婚陆太尉太尉曰培
塿无松柏薰莸不同器吾虽不才义不为乱伦之始也
又曰诸葛恢大女适庾亮儿次女适王忱儿亮子被苏
峻害改适江霦恢儿娶邓攸女于时谢尚书求其小女
婿恢乃云羊邓是平婚江家我顾伊庾家伊顾我不能
复与谢褒儿婚也

又曰诸葛恢女既寡誓不复再出其女性甚凶彊无有
登车理恢既许江思玄婚乃移家嫁之初绐女云宜徙
于是家人一时去独留女在后比其觉已不复得出江
郎暮来女哭詈积日渐久歇江霦暝入宿但在对床上
后观其意转帖乃诈厌良久声气转急女乃唤婢云唤
江郎觉江于是跃来就之云自是天下男子厌何预卿
事而见唤耶既尔相关不得复不与人语于是默然而
惭遂为夫妻

圣證论云嫁娶古人皆以秋冬毛诗曰东门之杨其叶
牂牂毛苌传曰男女失时不逮秋冬也
李固助展允婚教曰告文学师议曹史展允笃学贫苦
慈孝推让年将知命配匹未定闻之怆然其阅哀之夫冠
娶仕进非可以已请允兄弟无意亦朋友不好事之罪也
前遣师辅为允娶云谭处士等各欲佐助迄今未定出钱
千率先大夫天府内史守助佐干及谭豫等其欲议朋友
少徵条名目允贫也礼宜从约二三万钱足以成婚

虞翻与弟书曰长子容当为求妇其父如此谁肯嫁之
者造求小姓足使生子天其富人不在旧族杨雄之才
非出孔氏之门芝草无根醴泉无源家圣受禅父嚚母
顽虞家世法出痴子
魏袁准正论曰或曰同姓不相娶何也曰远别也曰今
之人外内相婚礼欤曰中外之亲近于同姓同姓且犹
不可而况中外之亲乎古人以为无疑故不制也今以
古之不言固谓之可婚不知礼者也或曰国语云同德

则同姓同姓虽远男女不相及异德则异姓异姓虽近
男女相及也斯言何故也曰司空季子有为而言也文
公将求秦以反国不敢逆秦故也
梁简文帝资遣孔焘二女教曰夫人思至乡事惟悼往
表闾式墓义匪字孤至如游殷之息见抚张既桥玄之
子受托魏王斯故美在令终爱兼身后故无锡令孔焘
经术弘长志履贞槩游处积年一朝长往闻其在室二
女并未有行可广访姻家务求偶对

　　　　媒
毛诗七月曰伐柯如之何匪斧不克娶妻如之何匪媒
不得
毛诗氓曰送子涉淇至于顿丘匪我愆期子无良媒
周礼地官下曰媒氏掌万民之判凡男女自成名以上
皆书年月日名焉令男三十而娶二十而嫁
又地官曰媒氏凡男女之阴讼听之于胜国之社(阴讼/争中)
(冓事以/触法者)

家语曰孔子之郯遇程子于涂顾谓子路曰取束帛以
赠先生子路对曰由闻士不中间不见女无媒君子不
与交礼焉白虎通曰男娶女嫁何阴卑不能自专就阳而成之故
传曰阳唱阴和男行女随男不专娶女不专嫁必由父
母须媒妁何远耻防淫佚也
淮南子曰女因媒而嫁不因媒而亲
阚骃十三州志曰乌孙国嫁娶责马聘先令媒者与妇

宿徐乃婿近
桓公传曰元显娶妾始用六礼以尚书仆射为媒人长
史为逆客
屈原离骚曰吾令丰隆乘云兮求宓妃之所在解佩纕
以结言兮吾令蹇脩以为理(蹇脩伏羲氏之自言宓妃/解佩带取玉结言契令蹇)
(脩为媒以/通辞礼也)
庄子曰亲父不为其子媒亲父誉之不若非其父者　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷五百四十一