钦定四库全书
　太平御览卷四百三十二
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　人事部七十三
　　　慈爱　恭敬　智　聪明　强记
　　　　慈爱
说文曰慈爱也
释名曰慈字也

韩诗外傅曰夫为人父者必怀慈仁之爱以畜养之
礼记大学篇曰慈者所以使众也
左传昭五年曰子产卒仲尼闻之出涕曰古之遗爱也
孝经援神契曰母之于子也鞠养殷勤推燥居湿绝少
分甘(宋均曰少则/自绝甘则分)
家语曰孔子曰明君必宽裕以容其民慈爱以优柔之汉书曰翟方进少为郡小吏号迟钝因病归欲游学后
母悯其志而怜其幼随之长安织履以给之

谢丞后汉书曰杨彪子修为曹操所杀后见彪曰公何
瘦之甚对曰愧无日磾先见之明犹怀老牛舐犊之爱
操为之改容
列女传曰魏孟阳之女芒卯之后妻也有三子前妻之
子有五人皆不爱慈母前妻中子犯魏王令罪当死慈
母忧感悲哀带因减尺人有谓慈母曰人不爱母何为
忧惧如此母曰其父为其孤也而使妾为之继母如为
人母而不能爱其子何谓慈乎魏王闻之高其义赦其

子而复其家自此之后五子事慈母尽孝
老子曰吾有三宝一曰慈
韩子曰爱子者慈于子重生者慈于生䝿功者于事仁淮南子曰尧立孝慈使民如子弟
说苑曰魏文侯封太子击于中山二年使不往来舍人
赵仓唐曰为人子三年不闻父问不可谓孝为人父三
年不闻子问不可谓慈臣愿奉使侯何所好太子曰侯
嗜晨雁好北犬仓唐緤北犬奉晨雁文侯赐太子衣一

袭令以鸡鸣时致之太子发筐视衣尽颠倒太子曰趣
具驾君侯召我也唐来不受太子曰诗曰东方未明颠
倒衣裳颠之倒之自公召之遂西至文侯大喜仓唐一
使文侯为慈父击为孝子
潘岳西征赋曰夭赤子于西安坎路侧而瘗之亭有千
秋之号子无七旬之期虽逸厉于延吴实潜恸于余慈
蔡邕书曰邕薄祜早丧二亲年踰三十鬓发二色叔父
亲之犹若幼童陆则对座食则比豆

　　　　恭敬
说文曰恭肃也
释名曰恭供也自持也亦言供给事人恭警也
易小过卦曰山下有雷小过君子以行过乎恭(取过于/礼而不)
(为/害)
易系辞曰君子致恭以存其位
易文言曰敬以直内义以方外敬义立而德不孤
尚书五子歌曰为民上者奈何弗敬

毛诗小弁曰维桑与梓必恭敬止
又曰敬之敬之天惟显思
大戴礼曰昔禹见耕者五偶而式过十室之邑则下为
秉德之士存焉
又曰昔武王践祚入于户未尝越履往来过之不履影
礼记曲礼曰君子恭敬撙节退让以明礼又檀弓上曰晋献公将杀其世子申生公子重耳谓之
曰子盍言子之志于公乎世子曰不可君安骊姬是我

伤公之心也曰然则盍行乎世子曰不可君谓我欲弑
君也天下岂有无父之国哉吾何行如之使人辞于狐
突曰君老子少国家多难伯氏不出而图吾君(图/谋)伯氏
苟出而图吾君申生受赐而死再拜稽首乃卒是以为
恭世子也
又少仪曰宾客主恭祭祀主敬
又乐记曰中正无邪礼之质也庄敬恭顺礼之制也
又哀公问曰敢问何谓敬身孔子对曰君子过言则民

作辞过动则民作则君子言不过辞动不过则百姓不
令而恭敬如是则能敬其身能敬其身则能成其亲矣
又经解曰恭俭庄敬礼教也
左传宣上曰晋灵公不君赵宣子骤谏公患之使锄麑
贼之晨往寝门辟矣盛服将朝尚早坐而假寐麑退而
叹曰不忘恭敬民之主也贼民之主不忠触槐而死
又襄四曰季氏以公锄为马正(贾逵曰马/正家司马)愠而不出闵
子马见之(闵子马鲁大/夫闵马父也)曰为人子者患不孝不患无所

恭敬父命何常之有公锄然之敬恭朝夕恪居官次
又昭三曰正考父佐戴武宣(三人皆/宋君也)三命兹益恭(三命/上卿)
故其鼎铭曰一命而偻再命而伛三命而俯(俯恭于伛/伛恭于偻)
循墙而走(言不敢/安行也)
论语曰恭近于礼远耻辱也
又曰司马牛忧曰人皆有兄弟我独亡子夏曰商闻之
矣死生有命富贵在天君子敬而无失与人恭而有礼
四海之内皆兄弟也

又曰樊迟问仁子曰居处恭执事敬与人忠虽之夷狄
不可弃也
又曰陈子禽谓子贡曰子为恭也仲尼岂贤于子乎
家语曰孔子曰恭则近礼尧舜笃恭以王天下
又曰颜渊将西游宋问孔子曰何以为身子曰恭敬而
已矣恭则近于礼忠敬则人爱
史记曰子路为蒲大夫辞孔子孔子曰蒲多壮士又难
治然吾语汝恭以敬可以执勇

汉书曰万石君石奋其父赵亡徙温高祖东击项籍过
河内时奋年十五为小吏高祖与语爱其恭敬奋积功
劳孝文时太中大夫恭勤过宫阙门必下车趍见路马
必式子孙为小吏来归谒万石君必朝服见之
魏略曰常林单贫𢃄经耕锄其妻自担饷馈之林虽在
田野其相敬过于宾客吴书曰顾悌字子通待妻妾有礼常夜入晨出希见其
面常疾笃妻出看之悌命左右自扶起冠帻

王隐晋书曰庾衮执事有恪与子弟治藩跪而授条其
人曰今在隐屏先生胡不踞衮乃揖而延之正席而坐
告之曰柰何以幽显易其操乎
樊英别傅曰英常病卧便室中英妻遣婢拜问英答拜
或问之英曰妻齐也
说苑曰鲁有恭士名曰机泥行年七十其恭甚益冬日
行阴夏日行阳一食之间三起见衣裘褐之士则为之
礼鲁君问曰机子年甚长矣不可释恭乎泥对曰君子

好恭以成其名小人学恭以除其刑斧锧加于泥者何
释恭为
又曰赵简子乘弊车瘦马衣设羊裘其宰諌曰车新则
安马肥则往来疾狐貉之裘温且轻简子曰吾非不知
吾闻君子服美则益恭小人服美则益倨我以自备恐
有小人之心也
　　　　智
易系辞曰智周乎万物而道济天下

礼记中庸曰舜其大智也与舜好问而好察迩言
论语公冶长曰宁武子邦有道则智邦无道则愚其智
可及也其愚不可及也(宁武子卫/大夫宁俞)
又雍也曰智者乐水
又曰智者动
尔雅曰岠齐州以南戴日为丹穴丹穴之人智
史记秦使王稽于魏知范睢贤载入秦至湖穰侯至劳
稽曰君得无与诸游子俱来稽曰不敢既别去睢曰吾

闻穰侯智士也其见事迟向者疑车中有人忘索之于
是下车走行十馀里果走骑还索车中无人乃止
又曰樗里子名疾秦惠王弟也滑稽多智秦人号曰智
囊
又曰晁错以辩得幸太子太子家号曰智囊
又曰项王谓汉王曰天下匈匈数岁者徒以吾两人耳
愿与汉王挑战决雄雌汉王笑谓曰吾宁斗智不斗力
汉书曰陈婴者东阳令史也少年杀其令相聚邑中从

之者得二万人欲立婴为王婴母谓曰吾为乃家妇闻
先故未曾贵今暴得大名不详不如有属成犹得封侯
事败易以亡亡为世所指名也婴乃不敢为王
范晔后汉书曰鲁恭祖父匡王恭时羲和有权数号曰
智囊
干宝晋记曰桓范出赴曹爽宣王谓将卒曰智囊往矣
晋中兴书曰王允之字渊猷年在总角从伯敦深智之
尝夜饮允之辞醉先眠时敦将谋作逆因允之醉别床

卧夜中与钱凤计议允之已醒悉闻其语恐或疑便于
眠处大吐衣面并污凤既出敦果照视见其眠吐中以
为大醉不复疑之
华阳国志曰任文孙字文公阆中人初武担山石折文
公曰噫西方智士死吾其应之遂卒益部为之谚曰任
文公智无双
文子曰神者智之渊也神清则智明智者心之府也智
公则心平

庄子曰巧者劳智者忧
尹子曰两智不能相救两贵不能相临两辩不能相屈
力均势敌故也
商君书曰智者见于未萌申子曰智均不相使力均不相胜
吕氏春秋曰目之见也籍于照心之智也籍于重
淮南子曰智之以智权者人英也
又曰裨谌出而智公成子产之事

新序曰魏文侯曰智士者国之器也国有智士则无诸
侯之忧
桓谭新论曰扬子云何人耶答曰才智开通能入圣道
汉兴以来未有此也
论衡曰其智如倾其德如山智能之人须三寸之舌一
尺之笔乃能自通
又曰刘子骏汉朝智囊笔墨渊海
袁子正书曰杨子曰庄周何人哉袁子曰太而不检重

而畏祸人智也孙卿智赋曰血气之释也志意之荣也百姓待之是谓
君子之智
　　　　聪敏
论语公冶长曰子谓子贡曰汝与回也孰愈对曰赐也
何敢望回回也闻一以知十赐也闻一以知二子曰弗
如也吾与女弗如也
汉书曰桑宏羊雒阳贾人善会计

谢承后汉书曰应奉读书五行并下
九州春秋曰夏侯渊为刘备所杀于阳平曹公自长安
出斜谷至阳平备拒险守峡王欲还出令曰鸡肋官属
不知所谓杨脩便曰夫鸡肋弃之可惜食之无所得以
比汉中王欲还也引还
吴志曰顾谭每省簿书未尝下筹徒屈指心计尽发疑
谬后魏书曰祖莹字元十二为中书学士博士张天龙

讲尚书选为都讲生徒悉集莹夜读书劳倦不觉天晓
催讲既切遂误持曲礼卷上座博士严毅不敢复还仍
置礼于前诵尚书二篇不遗一字
沈约宋书曰刘穆之内总朝政外供军旅决断如流事
无壅滞目览词讼手答笺书耳行听受口并酬应不相
参涉
益部耆旧传曰何祗补成都令使人投算祗听其读而
心计不差升合其精如此

费祎别传曰于时战国多事众务烦猥祎识窹过人每
读书记粗举目暂视已充其数接纳宾客饮食嬉戏加
之博奕每尽人之欢事不废也董允代祎为尚书令欲
则祎之所行旬日之中事多纡滞允为叹曰才力相悬
若此之远
说苑曰昔邹忌为齐相稷下先生淳于髡之属七十二
人皆轻邹忌为设妙辞淳于三称邹忌三知之如应向
淳于等辞诎而去故所以尚干将莫邪者贵于立断也

所以尚骐𩦸为立至也是以聪明敏捷欲人之入也
世说曰魏武常过曹娥碑下杨脩从碑背上题曰黄绢
幼妇外孙齑臼魏武谓脩卿解不答曰解魏武帝曰卿
未可言待我思之行三十里乃曰已得令脩别记所知
脩曰黄绢色丝也于字为绝幼妇少女也于字为妙外
孙女子也于字为好齑臼受辛也于字为辞所谓绝妙
好辞帝亦记之与脩同乃叹曰不如卿三十里
世说曰人饷食魏武帝一杯酩魏武啖少许盖头题上

为合字以示众莫之解次至杨脩便啖曰公教人一口
又何疑
　　　　强记
礼记曲礼曰博闻强识而让敦善行而不怠谓之君子汉书曰上行幸河东尝亡书一箧张安世忆记之后得
书以相校无所遗失安世长子千秋为中郎将将兵随
渡辽将军范明友击乌桓还谒大将军光光问千秋战
斗方略山川形势千秋口对兵事画地成图无所忘失

东观汉记曰虞延字君大为都督邮光武东巡路由小
黄高帝母昭灵后园陵在焉诏呼延引见问园陵之事
延占对可观其陵株梓皆识其数俎豆牺牲颇晓其礼
谢承后汉书曰应奉尝从彭城相袁贺时出行闭治车
师门内出半面视奉奉即委去别后数十年于道路见
车师识而呼之
又曰吴郡陆绩初仕郡户曹史饥荒太守君兴使绩于
都亭赋民饘粥绩悉𥳑阅其人讯以名氏事毕兴问所

赋几何因说六百馀人皆分别姓字无有误谬又曰王充字仲任上虞人家贫无书常游洛阳肆阅所
卖书辄能诵忆
袁山松后汉书曰荀淑与陈寔神交及其弃朗陵而归
也数命驾诘之淑御慈明从叔慈抱孙文若而行寔亦
令元方侍侧季方作食抱孙长文而坐相对怡然尝一
朝求食季方尚少跪曰高闻大人荀君言甚善窃听之
甑坏饭成麋寔曰汝听谈解乎谌曰唯因令与二慈说

之不失一辞二公大悦
典略曰延笃字叔坚南阳犨人初从堂溪季度受春秋
左传借夲便讽
魏志曰初王粲与人共行读道边碑人问卿能诵否曰
能即暗诵之不差一字观人棋局坏粲为复之棋者不
信以帕盖局使更以他局为之用相比校不误一道其
强记嘿识如此
吴志曰朱桓强识与人一面数十年不忘部曲妻子悉

识之
晋中兴书曰陶侃明识过人武昌道上种杨树人有窃
之殖于其家侃见而识之问何以盗官所植乎时以为
神
益部耆旧传曰张松识达精异刘璋遣曹公杨脩以公
所撰兵书示松饮宴之间一省即便闇诵
祢衡别傅曰衡字正平黄射作章陵太守衡俱有所之
见蔡伯喈所为碑正平一过视之叹之言好后各归章

陵自恨不令使写之正平曰吾虽一过皆识其所言唯
第四行中石尽磨灭两字不分明因援笔书之初无遗
失唯两字不着
蔡琰别传曰琰字文姬邕之女年六岁邕鼓琴弦绝琰
曰第一弦邕故断其一弦问之琰曰第二弦邕故断一
弦琰曰第四弦
世说曰夏侯策魏文示其爵里刺一见之悉忆
俗说曰桓宣城丧后家至贫孔夫人疾患须羊解神不

能得桓温以弟买得质牛羊主家富谓桓言仆乃不须
买得郎为质但郎家贫幸可为郎养买得郎耳车骑冲
也后江州出射堂射羊主东边看射车骑犹识之呼来
问公识我否答云不识桓公曰我是昔日买得郎也
　
　
　
　太平御览卷四百三十二